2023年当局者迷旁观者清800字议论文14篇(汇总)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

当局者迷旁观者清800字议论文篇一

想与贤者交朋友，首先，你自我就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自我的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自我的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自我的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的厌恶。

想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自我，就仅有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。

当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。

人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自我不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。

听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的提议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最终“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的提议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小提议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。

在生活中，我们总会应对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧！看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不必须为织，耳朵听到的也不必须是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的提议，也要有自我的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，可是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。

当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样貌，我们要从他人的提议中提取更为客观的提议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。

当局者迷旁观者清800字议论文篇二

初读《格列佛游记》时，只是觉得好玩。再读时，却读出了愤怒与悲哀。

如果世界上真的有巨人国，那么人类的一切行为，战争，事端是否会十分不堪而滑稽？记得在空间发完这条说说，有很多人赞了，是不是有很多人这样想呢？

利立浦特这个肄英里的弹丸之地上生活着仅有我们112大的人，他们是如此渺小，因而他们的一切，包括统治世界的雄心也变得渺小并且可笑。

当我们嘲笑小人们党派之争以鞋跟高低划分阵营，相邻的国家争论吃鸡蛋应当先敲哪头的时候，必须觉得他们发生事端，战争的行为弱爆了。可是人类战争的原因又真的有那么高尚吗？

那个身高不及人类112的国王妄想征服世界的梦想是不是让你嗤之以鼻，而人类发射卫星，飞船上太空，研制航母下深海，想要解密宇宙的梦想是不是让你觉得伟大？为什么相同性质的事情在我们看来，却有着不一样的反应。原因很简单，在后者中作为人类的我们是当局者。

那个荒唐的国王用比赛绳技的方法选拔官员，于是指望升迁的文武百官苦练杂技；为了得到国王上次的彩色丝线，官员不惜做各种搞怪的表演。这些行为是否很让人不齿，但这与官员向上极献媚的行为不是一样吗？人性的腐败是不是由于犯贱呢？当物质条件到达必须程度时，人性的丑陋就完全暴露的。无论是在小人国，还是在现实世界，这种腐败都是一向存在的。我们无力控制，他们就像杂草一样，火烧不尽。

斯威夫特的讽刺已经出神入化，格列佛又当巨人，又当小人的经历，使他从旁观者变为当局者，带领人类一齐主角转变，从而揭示这样一个道理：当旁观者的身份不复存在时，才会发现自身的局限，无处荒谬中的.常情，常情中的悖理。而社会现状则无一不反映着人性的缺陷。

斯威夫特的讽刺在两百年后的今日依然有着他不可磨灭的现实意义，依旧尖锐淋漓，字字见血。

在很多事面前我们的力量显得渺小，我们没有本事改变。为什么不尝试一下主角变化，当你跳出那团迷雾，以旁观者的身份重新审视时，也许会及时阻止杯具或说是闹剧的发生。

记得以前看安妮宝贝一本散文，异常喜欢这句：“若能置身事外，又怎会画地为牢。”觉得很有道理。此刻细想，这句话揭示的还是人性的懦弱。如果跳出迷雾，做一回自我的旁观者，当然不会画地为牢了。

当你遇到问题时，不如学着当一回自我的旁观者吧！

当局者迷旁观者清800字议论文篇三

我们经常说“旁观者清，当局者迷”，以此来规劝那些身处迷局的人。我们以为我们超脱于事物之外，所以能看清事情的真相，可是事实真的如此吗？

每个人都有多面，在不一样的人面前展现出的自我是不一样的，可是外人对我们的印象就停留在面向他的那一面上。所以，外人眼中的自我，并不是真正的自我。外人眼中的旁观者清，也未必是这样。

想起来昨日看过的一篇ted，是一个尼日利亚的女作家做的一篇演讲，说的是单一故事的可怕。比如，美国人眼中的非洲都是战争、贫穷，不相信有人会看书，不相信有人能上美国大学；还比如，一个故事，从不一样的节点看起，就会成为不一样的故事。就像看到非洲此刻的贫穷，而不去解读殖民统治时期对非洲的瓜分。

不去说这些大的事件，其实，对于每个人来说，别人对我们而言都是单一故事，我们之于别人也都是单一故事。就像我：

有人认为我是理智冷静的，其实我是直觉型的；

有人认为我是坚强独立的，其实我没那么坚强，很多事我还是很怕，不敢一个人做。

有人认为我是用心主动的，其实某些方面我很被动；

我认为我是成熟的，可是大学宿舍的姐姐们认为我幼稚的很；

我们都认为我们理解一些人，理解这个世界，其实我们只是看到了其中的一面，都是获得了一个单一的故事。

所以，并不是“旁观者清当局者迷”，真正能了解这个局的仅有我们自我，关键在于我们能不能发现我们的另一面，跳出我们眼中固有的自我来看待最全面的自我。

当局者迷旁观者清800字议论文篇四

“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。

正确地认识自己，使自己更加成熟。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自己并不容易，所以古希腊人曾把“认识自己”看作人类的最高智慧。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自己，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎么会有华文世界的传奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎么会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自己的价值，怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？

正确地认识自己，使自己走出低谷。

一场无名的，一场文人的明争暗斗，一场无情的人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。如果没有孤独中的自省，怎会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观？如果没有灭寂后的再生，怎会有“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹？如果没有剖析中的成熟，怎会有“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的豁达？

正确地认识自己，使自己更有意义。

人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自己才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自己，相信自己的能力，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自己，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自己，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应该正确认识自己。

中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自己，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自己，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自己最大的力量；敢于认识自己，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！

当局者迷旁观者清800字议论文篇五

当局者迷，旁观者清。这句话咱们一向在书上看到或者听别人说过，而我却丝毫不懂这其中的道理高中优秀作文原创分享作文人网，此刻这句话我懂了。

在人生的道路上咱们便就应这样，认定了这一件事对自我和他们有好处，那么便动手去做，在这件事的时候做一个当局者，使自我不受任何的干扰，而“迷”在这件事上，让自我更快的成功。

在人生的道路上也要始终将自我当成是一个旁观者，不好使自我不留意进了别人的局，而迷了进去，最终导致伤了自我又伤了他人，正因旁观者的眼睛是清明的，不易被局中的那些诱惑所迷倒，所以应尽量在别人身处局中需要帮忙带给帮忙给他们。

正如王国维《人间词话》中所说。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”诗人在作诗时要融入诗中，才能做出好诗。又要出乎其外，才能做出可流传千古的好诗。虽说从人间词话中的那段话只是单独的说的是人，但同样的对于咱们做人，处事以及观赏自然等方面都有很好的启发。

咱们在观赏自然界中的美景，吟述那虫鸣鸟叫时，咱们便就应融入到大自然中去，体会到那树木生长的喜悦，虫鸣时的欢快，鸟叫声中那种愉快自由之情。

如果咱们看到别人在局中无法自拔时，不好去嘲笑，就应伸出自我的手去帮忙他，正因他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，正因你们二个可能同在一个更大的局中，你们携手互助，在局中闯出一番天地之后走出局敌一个旁观者，继续走在人生的道路上。

咱们人生的道路上，有时会成为一位当局者，有时也可能会成为一名旁观者，当咱们作为当局者时，咱们能够利用它来完成一件件的事。当咱们作为一个旁观者时要始终持续一颗平和的心来观察自我所做的事，在别人求助时，伸出自我的双手。

当局者迷旁观者清800字议论文篇六

你用尽了生命的活力去做这件事，若是不能如愿，你拿什么去应对以后的人生？我只能向上苍祈求你原本就是一个发动活力的物体，但愿永远都像此刻这般活力四射的应对生活。

每当低眉抬头处无意间看到你忧伤的眼神，我失望极了，我失望不是正因你的迷茫，而是心疼你明明不明白方向在哪，却还一路奔跑，从未停歇，也不喊疼。

你绝对的告诉我，你已下了破釜沉舟之心去做这件事了，没有退路，也回不了头，仅有成功，不许失败。看着你意气风发的样貌，我兴奋之余也感到了丝毫的悲哀。

正因我深知这不是一件容易的事，甚至是困难重重。此刻只可是是才刚刚开始，艰辛才拉开序幕，以后你要含着多少不为人知的辛酸是此刻无法计量的未知数。

你不断的靠自我的好心态跟顽强的意志来一路前行。你说：如果不认命，那就去拼命，如果不乘风破浪，那就会葬身怒海。于是你渐渐的学习并领悟了“不择手段”，学习并领悟了谎言连篇，是自我都能骗得了自我的那种高技术谎言。可是你忘记了，这不是一件仅仅靠自我的发奋就能成功的事情，那里有很多不定因素，到头来，你输掉的不仅仅仅仅是口袋里的积蓄，还有可能是感情，亲情，友情，钱咱们都能够输，可是情却未必人人都能输得起。正因你想称王，可没那么容易，底下得有人拥护你，百分之百信任你，不离不弃跟随你，全心全意帮忙你，而这些人，务必每个都是威猛将军，英勇神武，你才有可能打赢这场战。不然也只能成为败寇。

这是一条看不到尽头的路，而回家的路真的很短，只要你回头就能看得见。人一辈子总有为一件事疯狂的时候，但那件事务必是让人踏实，健康的事，哪怕会输，但咱们的发奋就是漂亮的风帆，咱们的汗水流得值得。请把活力用在刀刃上，你不会输，只会赢。

当局者迷旁观者清800字议论文篇七

我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自我的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧！

想与贤者交朋友，首先，你自我就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自我的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自我的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自我的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的厌恶。

想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自我，就仅有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。

当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。

人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自我不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。

听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的提议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最终“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的提议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小提议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。

在生活中，我们总会应对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧！看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不必须为织，耳朵听到的也不必须是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的提议，也要有自我的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，可是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。

当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样貌，我们要从他人的提议中提取更为客观的提议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。

当局者迷旁观者清800字议论文篇八

当局者迷，旁观者清。这句话我们一向在书上看到或者听别人说过，而我却丝毫不懂这其中的道理高中优秀作文原创分享作文人网，此刻这句话我懂了。

在人生的道路上我们便应当这样，认定了这一件事对自我和他们有好处，那么便动手去做，在这件事的时候做一个当局者，使自我不受任何的干扰，而“迷”在这件事上，让自我更快的成功。

在人生的道路上也要始终将自我当成是一个旁观者，不要使自我不细心进了别人的局，而迷了进去，最终导致伤了自我又伤了他人，因为旁观者的眼睛是清明的，不易被局中的那些诱惑所迷倒，所以应尽量在别人身处局中需要帮忙供给帮忙给他们。

正如王国维《人间词话》中所说。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”诗人在作诗时要融入诗中，才能做出好诗。又要出乎其外，才能做出可流传千古的好诗。虽说从人间词话中的那段话只是单独的说的是人，但同样的对于我们做人，处事以及观赏自然等方面都有很好的启发。

我们在观赏自然界中的美景，吟述那虫鸣鸟叫时，我们便应当融入到大自然中去，体会到那树木生长的喜悦，虫鸣时的欢快，鸟叫声中那种愉快自由之情。

如果我们看到别人在局中无法自拔时，不要去嘲笑，应当伸出自我的手去帮忙他，因为他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，因为你们二个可能同在一个更大的局中，你们携手互助，在局中闯出一番天地之后走出局敌一个旁观者，继续走在人生的道路上。

我们人生的道路上，有时会成为一位当局者，有时也可能会成为一名旁观者，当我们作为当局者时，我们能够利用它来完成一件件的事。当我们作为一个旁观者时要始终坚持一颗平和的心来观察自我所做的事，在别人求助时，伸出自我的双手。

当局者迷旁观者清800字议论文篇九

初读《格列佛游记》时，只是觉得好玩。再读时，却读出了愤怒与悲哀。

如果世界上真的有巨人国，那么人类的一切行为，战争，事端是否会十分不堪而滑稽？记得在空间发完这条说说，有很多人赞了，是不是有很多人这样想呢？

利立浦特这个肄英里的弹丸之地上生活着仅有我们112大的人，他们是如此渺小，因而他们的一切，包括统治世界的雄心也变得渺小并且可笑。

当我们嘲笑小人们党派之争以鞋跟高低划分阵营，相邻的国家争论吃鸡蛋应当先敲哪头的时候，必须觉得他们发生事端，战争的行为弱爆了。可是人类战争的原因又真的有那么高尚吗？

那个身高不及人类112的国王妄想征服世界的梦想是不是让你嗤之以鼻，而人类发射卫星，飞船上太空，研制航母下深海，想要解密宇宙的梦想是不是让你觉得伟大？为什么相同性质的事情在我们看来，却有着不一样的反应。原因很简单，在后者中作为人类的我们是当局者。

那个荒唐的国王用比赛绳技的方法选拔官员，于是指望升迁的文武百官苦练杂技；为了得到国王上次的彩色丝线，官员不惜做各种搞怪的表演。这些行为是否很让人不齿，但这与官员向上极献媚的行为不是一样吗？人性的腐败是不是由于犯贱呢？当物质条件到达必须程度时，人性的丑陋就完全暴露的。无论是在小人国，还是在现实世界，这种腐败都是一向存在的。我们无力控制，他们就像杂草一样，火烧不尽。

斯威夫特的讽刺已经出神入化，格列佛又当巨人，又当小人的经历，使他从旁观者变为当局者，带领人类一齐主角转变，从而揭示这样一个道理：当旁观者的身份不复存在时，才会发现自身的局限，无处荒谬中的.常情，常情中的悖理。而社会现状则无一不反映着人性的缺陷。

斯威夫特的讽刺在两百年后的今日依然有着他不可磨灭的现实意义，依旧尖锐淋漓，字字见血。

在很多事面前我们的力量显得渺小，我们没有本事改变。为什么不尝试一下主角变化，当你跳出那团迷雾，以旁观者的身份重新审视时，也许会及时阻止杯具或说是闹剧的发生。

记得以前看安妮宝贝一本散文，异常喜欢这句：“若能置身事外，又怎会画地为牢。”觉得很有道理。此刻细想，这句话揭示的还是人性的懦弱。如果跳出迷雾，做一回自我的旁观者，当然不会画地为牢了。

当你遇到问题时，不如学着当一回自我的旁观者吧！

当局者迷旁观者清800字议论文篇十

飞扬的青春中难免有点小暧昧，作为旁观者的我，看着身边的同学玩过家家似的分分合合。我不愿像她们那样。我的观念是：青春不是这样玩的。或许，我可能太冷静理智了吧。还有，我没有资本像她们一样肆无忌惮地玩。

夏子是我的小闺蜜，与我同级，同校。我该怎么形容她呢，她，是一个极其优秀的人，也很漂亮，是学校的风云人物。我自认我很了解她。因为我们很相似，能力不分伯仲，就连那点小倔强也像极了。她，集万千宠爱于一身，我却知她站在顶峰的孤独。就在她早恋的时候，我震惊了。我极力地劝说她，可我知道，她沦陷了......

夏子的小男友，我也认识。我始终觉得他配不上夏子。他，有着痞子的笑容，成绩中下下，酷爱运动，有点拽拽的。我对他有点抗拒。我知道，他和别人总是有点小绯闻，若有若无的暧昧。我更清楚，夏子，她什么都知道。

有一段时间，他们俩传出分手的消息，更有人爆出夏子去挽回他们的感情。我无法想象骄傲如兰的夏子会低下头去服软。我向夏子去求证，她给了我一个肯定的答复。我想她一定疯了，无法认同她的做法。我极力地劝阻她，放弃这段感情吧。我无法眼睁睁的看着夏子继续这样下去。我已经发现夏子的成绩有点下滑了，这是我最不想看到过的事。

她幽幽的吐了一句：“虽然现在不是对的时间，但是他是我对的人。”我知道夏子这句话背后的意思，那就是她不会听我的话，无怨无悔地继续下去。我呆楞地看着她，原来，我根本不清楚他们之间的是。

我真的是旁观者清吗？

是啊，对的人难找，更何况是在对的时间呢。这种事应该是，如人饮水，冷暖自知吧。

当局者迷旁观者清800字议论文篇十一

我们经常说“旁观者清，当局者迷”，以此来规劝那些身处迷局的人。我们以为我们超脱于事物之外，所以能看清事情的真相，可是事实真的如此吗？

每个人都有多面，在不一样的人面前展现出的自我是不一样的，可是外人对我们的印象就停留在面向他的那一面上。所以，外人眼中的自我，并不是真正的自我。外人眼中的旁观者清，也未必是这样。

想起来昨日看过的一篇ted，是一个尼日利亚的女作家做的一篇演讲，说的是单一故事的可怕。比如，美国人眼中的非洲都是战争、贫穷，不相信有人会看书，不相信有人能上美国大学；还比如，一个故事，从不一样的节点看起，就会成为不一样的故事。就像看到非洲此刻的贫穷，而不去解读殖民统治时期对非洲的瓜分。

不去说这些大的事件，其实，对于每个人来说，别人对我们而言都是单一故事，我们之于别人也都是单一故事。就像我：

有人认为我是理智冷静的，其实我是直觉型的；

有人认为我是坚强独立的，其实我没那么坚强，很多事我还是很怕，不敢一个人做。

有人认为我是用心主动的，其实某些方面我很被动；

我认为我是成熟的，可是大学宿舍的姐姐们认为我幼稚的很；

我们都认为我们理解一些人，理解这个世界，其实我们只是看到了其中的一面，都是获得了一个单一的故事。

所以，并不是“旁观者清当局者迷”，真正能了解这个局的仅有我们自我，关键在于我们能不能发现我们的另一面，跳出我们眼中固有的自我来看待最全面的自我。

当局者迷旁观者清800字议论文篇十二

世人与世界万物都是如此，当局者迷，旁观者清，我们应超脱不影响折本质去看问题方能得到精华。

宇宙人生，人既要生存在其中，又要能够转身事外，从旁观者的角度看问题，问题往往能得到最好的解决。

有人说，“只有自己才是最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深，相信自己与听取别人的意见看似是不可统一的矛盾但两者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。

在竞争激烈的今天我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，对自己能力的充分赞同一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时就应该“走自己的路，让别人说去吧。”中国女排教练当初在组改女排时压力很大，许多人劝她以保险为好，然而他力排众议，相信自己，起用了冯刊等新将，最终改组成功，夺回了失去十七年的奖怀。

相信自己的同时，我们也要相信别人，这是由事物的多变性和自我的局限性决定的，在很多时候，我们的目光被禁锢在一个小范围内“鼠目寸光”而又“自以为是”这时别人多角度的观察，评价更具客观真实性，我们要相信别人，唐太宗接受魏征等人的进谏，于是有了开明盛世，朱元璋接受朱升的建议于是也国泰民安，相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”结果痛失街亭，丢掉性命。

别人的意见有时是好的，有时则不是，我们应该取其精华弃其糟粕，在胸有成竹是相信自己，在迷茫惬意时相信别人，两者相互补充相互配合往往会得到最好的结果，多从旁观者的角度来看待自己的人生与世界世界将还给你一个惊喜。

当局者迷旁观者清800字议论文篇十三

“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。

正确地认识自己，使自己更加成熟。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自己并不容易，所以古希腊人曾把“认识自己”看作人类的最高智慧。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自己，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎么会有华文世界的传奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎么会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自己的价值，怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？

正确地认识自己，使自己走出低谷。

一场无名的，一场文人的明争暗斗，一场无情的人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。如果没有孤独中的自省，怎会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观？如果没有灭寂后的再生，怎会有“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹？如果没有剖析中的成熟，怎会有“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的豁达？

正确地认识自己，使自己更有意义。

人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自己才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自己，相信自己的能力，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自己，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自己，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应该正确认识自己。

中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自己，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自己，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自己最大的力量；敢于认识自己，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！

当局者迷旁观者清800字议论文篇十四

庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。

——题记

有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不 可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。

相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。因此，我们应当拥有自信，相信自己就是最棒的。

然而凡事都有限度，“过犹不及”，仅仅相信自己，是不够的，我们有时也要相信别人，善于听取他人的意见。由于客观事物的复杂性和多变性，面对很多选择时，我们往往犹豫不决，拿不定主意。这时别人多角度的观察、评价，更具客观真实性，此时不妨多听取别人的意见，不要一意孤行。还由于自我的局限性。“智者千虑必有一失”，没有谁能保证自己完美无缺，很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内。这个时候，光靠自信是远远不够的，我们必须听取别人的意见，汲取别人的经验教训，才能更好地克服重重困难。善于听取他人的意见，对于事业的成功是非常有益的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是成就帝王之业。相反，固执己见必然失败。马谡自认为“熟读兵书”，拒绝王平“当道下寨”的建议而“屯兵山上”结果导致街亭失守，自己丧命。这一切无不是固执己见造成的恶果。

当然，善于听取他人的意见，并不是要人云亦云，更不是放弃自信，一切悉听他人指教。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。

庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。我们每个人都应做，把“相信自己，相信别人”统一起来，让二者相互配合，相互补充，定会拥有精彩的人生。