最新名人故事演讲稿分钟 古代名人求学故事(模板5篇)

小编: 雅蕊

演讲稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中,用到演讲稿的地方越来越多。演讲稿对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写演讲稿呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文,我们一起来了解一下吧。

名人故事演讲稿分钟篇一

不是只有凡人可以拥有爱情,那些神仙有同样有他们的爱情。下面是本站小编为大家准备的古代神仙爱情故事,希望大家喜欢!

商末周初,文真为了应一世的宿命,离开了紫葳公主。待一切事情都尘埃落定后,他一个人在终南山中,发现令自己最难忘怀的,却是对紫葳公主的爱。

他与紫葳相遇时,紫葳正是最美好的年华,一如霞光绚烂,他却像冷雨一样,打落了紫葳满心的期盼,无法与她远走天涯。

那次在汉水江边分之时,他戎马披挂,准备出征应战。然而那些行囊之中,满满装载的,不是雄心壮志,而是对紫葳公主满心的思念。那些思念,无论他怎样解除,到最后,仍是装得满满。

他在世事的伦回中,希望在三千年后的重新入世中,能与紫葳相遇相爱。

法藏曾与他说,紫葳不是他这一世的宿命,他真正应该爱上的人是夭夭,谁知他却提前爱上了紫葳。

文真相信,如若这一世他会与紫葳相爱,那么,无论是换了怎样的时间,怎样的地点,怎样的姻缘,她都会与他相见。

而每当他一个人之时,他在想,与此同时,世界的某个角落,紫葳宫主肯定在,她在做什么?是否和他一样,一个人走路,一个人听歌,一个人了也在想,肯定有另一个人,也如她一样,等着爱的相遇。

他想,紫葳会不会像夭夭一样,问同样的问题:你们神有千百世的躯体,可不忘旧情,又恋新欢。

而这三千年中,他对紫葳的思念,又有谁会知道。

历史,有战争,有权力的争夺。但,也有爱情。这是一段美好的爱情故事:吹箫引凤,家喻户晓的成语“乘龙快婿”和“龙凤呈祥”均出自这个故事。

故事的女主角叫秦弄玉,是春秋时代秦国国君秦穆公的女儿。秦穆公的女儿出生后,转眼满周岁,后宫嫔妃们把美玉连同一些珍藏在玩物放在一个盘子里端到公主面前,让她“抓周”。小公主对盘子里的其他玩物一概视而不见,唯独对那块美玉倍感兴趣,抓在手中,玩弄不舍。因此,秦穆公就为女儿起名弄玉。后来秦穆公让一位工匠用这块玉石为弄玉做成了最好的碧玉笙,声音非常好听。秦弄玉刻苦学习吹笙,不久,就吹得非常好听了。弄玉慢慢长大了,她姿容绝世,聪明无双,通晓音律,不经乐师指点,就能自成音调。秦弄玉吹起玉笙,声音清婉如同凤鸣。秦穆公钟爱女儿,在宫中建造凤楼,供女儿居住,楼前还筑有高台,名曰凤台。秦弄玉15岁那年,秦穆公欲为女儿召邻国王子为婿,可是秦弄玉却发誓说,非通晓音律者不嫁。秦穆公派人四处寻访擅长箫笙的人,但却都不能如愿以偿。

事情也许就是那么的巧。一天夜里,秦弄玉临窗吹奏,忽然东方天空似有乐声飘来与玉笙和鸣,其声若隐若现,若远若近,弄玉心生奇怪,就停止吹笙而静心聆听,那空中的乐声也就停止,而余音袅袅不绝。一直到月亮偏西,香炷燃尽,秦弄玉才入睡。

天亮后,弄玉把梦中情景告知父王,穆公就派朝臣百里孟明以公主所描述的梦中男子的形象,到华山寻访。

孟明引导萧史入宫拜见穆公。萧史说:“臣山野匹夫,不知礼法,愿听从君王教诲。”穆公见萧史举止不凡,有离尘绝俗之韵,得知萧史善于品箫,便争于心神领会。

萧史取出紫玉箫一支,其箫玉色晶润,赤光照耀,炫人眼目。奏第一曲,清风习习而来;奏第二曲,彩云四合;奏第三曲,只见白鹤成对,翔舞空中孔雀数双,栖集殿前。一时百鸟和鸣,经时方散。穆公直惊得目瞪口呆,忙请女儿帘后窥视。弄玉告诉父王,此人正是梦中之人。于是秦穆公便令左右服侍萧史沐浴洁体,更换新衣,当即送至凤楼,与弄玉成婚。此夜月圆于上,人圆于下,夫妻情投意合,美满无比。

有一天晚上,夫妇月下箫笙和鸣,只见有紫凤飞来落于凤台之左,赤龙飞来落于凤之右。萧史说:“我本是天上神仙,上帝看人间史籍散乱,命我下凡整理。因我整理史籍有功,便成了华山一主,又由于天作之合,与你成就了这段姻缘。然而天廷有命,我不能久恋尘世,今龙凤来迎,可就此离去。”于是,萧史乘龙,弄玉跨凤,离开凤台,翩翩而去。

秦穆公令人在中峰明星岩建玉女祠,以示纪念。

龙马氏离灭之时,为防止其它灵物侵犯昆仑山,便在山下设了弱水,让弱水环绕昆仑,昆仑仙都则与外界隔绝。

弱水通往昆仑仙苑必经的地方,叫弱水之渊,是整个弱水最为至阴至寒的地方,也是天下最为至阴之地。

弱水之渊,是人神都不能到达的地方,虽人神不能到达,但借助建木神树,可以到达弱水之渊的水底。建木神树在机缘到来之时,可以与外界神灵沟通,甚至能让灵魂复活。

这弱水之渊,当时龙马氏只设定了昆仑仙苑的尊者只以渡过,除了他们,可以渡过弱水之渊的,只有灵狐一族。然而,不管是谁,只要过弱水,就会耗损灵力。特别是弱水之渊,虽然昆仑仙苑中执掌神权的尊者和灵狐可以到达,但很难出得来,直到功力减没,灵力消散。因此,从无神灵敢前去弱水之渊。

这灵狐一族,就居住在弱水的北面,那旁边有座山,叫做北阴山。北阴山下有条河流,名叫黑水。

万年之前,昆仑仙苑中执掌神权的尊者常常在昆仑仙苑之中,守着龙马氏曾经栽种的古木,望着云起云落。

他站的地方,正好可以看到山对面的北阴山,那里有只灵狐,守在弱水的边上,一直靠吃人为生,千年之后,不但可以幻化出人形,而且幻化出的人形如仙子一般美丽(人吃其他动物的肉,灵狐吃人和其他动物的人,在昆仑仙苑的神灵看来,都是大自然中的正常事件,不存在任何的罪恶感)。

当她化为仙子模样后,其身形及相貌及为讨人爱怜,尊者站在白石崖上,曾经看这只灵狐由普通灵狐再到可化为仙子模样,心中竟然升起一丝怜爱之意。

这只灵狐化为仙子之形后,她可以看到尊者站在白石崖上看她的样子,她朝着尊者所在的方向,行礼跪拜,希望有一天她也可以正式拥仙灵的身份,可在昆仑仙苑之中修行。

但是如果要做仙子,位列仙般,便要一改千余年的旧习,不能再以吃人为生。于是尊者便化身为人,想要试探她的心性,看是否会像以往一样,吃掉人。

他走过去后故意问路昆仑仙苑怎么走,谁知她果真没有以他为食,并且化身飞鸟,邀他一起渡过到对晚,直到他安全离开,虽然这一过程中,她始终是忍着千年的习惯,直到看着他越走越远。

但因为这件事,她违背了九尾灵狐一族的族约,其错有二,第一,有人而不食;第二,有守护昆仑仙苑外围之职,却私轻易放人进入昆仑仙苑,其罪甚大。

而她心里自然明白这些罪罚,但她也知道,如果对方问完路,她不吃他,他也活着出去不了,因为很快会被她的同伴发现和吃掉。

既然对方要去昆仑仙苑,她索性将他放过去,倒也安全。

但因为她的这一过错,她被囚禁在北阴山颠的灵牢里,每天承受风吹日晒雷打电击等刑罚。

而尊者看到了这一切,心中感到十分不安。

昆仑仙苑中曾有神约,不可以干扰世间之事,但他不忍心她受罪,便化出一个大家不方便认的幻象,一个人独闯北阴山颠,将九尾灵狐一族的护卫制住,用神力打开灵牢,拉起她的手,直接飞向对面的昆仑山。

两人在昆仑山中,渡过了两个月极为美好的生活。

这时,昆仑仙苑中的众神委托代表来劝他,神妖有别,怎么能朝夕相伴,况且,你执掌着昆仑山上的神权,你带头犯错,又怎么能说服下面的神灵呢。

尊者最后打算交出神权,离开昆仑仙苑,然后下世投胎做凡人,好与她相伴。

这时,众神中有一代表来劝她。她一夜没有睡觉,最后决定自己离开昆仑仙苑,为了不让尊者找到,她打算去那个众神都不敢去的弱水之渊,隐身在水底。

但这样一来,她那千年修成的灵力,用不了多久,便会耗损消散殆尽。

尊者知道她在藏身于弱水之渊,便也来到水底,与她相伴随,并且不肯离开。越到后来,两人的灵力越减少,越难从弱水之渊的水底出来。

她不忍心看他这样,便说,自己有千年的功能,可以化身为建木神树,有了建木神树,他就可以逃离弱水之渊,重新回到昆仑山。

他不肯答应,但不及他反对,她最后轻然一笑,已化身为建木神树。

最后,她带着她重新回到了昆仑仙苑之中,将她放置在天地中苑,每一年都陪着她,守在建木神树的旁边,望断白云。

名人故事演讲稿分钟篇二

朝有个著名的学者杨时,字中立,号龟山先生,南剑将乐(今属福建)人。宋神宗时,他中进士第。当时河南程颢与弟弟程颐讲学很有名望,四方之士争相求教,于是杨时辞官不做,慕名到程颢门下求教。

后来程颢死了,杨时很悲痛,为了进一步深造,他又拜程颐做老师,此时他已经是四十岁的人了。一天中午,他在学习上碰到疑难问题,便和同学游酢一起去请教老师。当他们到达程颐家门时,看到程颐正在午睡,为了不影响老师休息,他们就不声不响地站在大门外等候。刚巧那天下起鹅毛大雪,程颐醒来后,发现学生站在门外,赶快把他们请到屋里,这时门外的积雪已有一尺多厚了。杨时和游酢立过的地方,留下了两对深深的脚印。这就是"程门立雪"典故的由来。

古代德育名人小故事之由俭入奢易,由奢入俭难-宋真宗时李沆为宰相,

张知白的话是很对的,一个品行高尚的人,要时时刻刻节俭朴素,若一味追求豪华奢侈,势必成为道德低下的人,被社会所唾弃。

名人故事演讲稿分钟篇三

观古往今来,历史故事一直是承接历史展望未来的桥梁,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代名人勤奋的故事。

钱惟演的话说的很好,读书不仅仅要勤奋,对待不同门类的书还需要不同的态度。

经史乃是先贤所言,是经过治世的大道,只有端坐才能静心阅读,才能体现对先贤的尊敬。小说诗词则可以随意一些,躺着读也可以,上厕所读也可以。一个人若仅仅为了工作,为了升职加薪而读书,未免乏味,失去了读书的乐趣。

欧阳修很欣赏钱惟演的读书观,多年之后,欧阳修也成了文章大家,文坛领袖。当人们问起欧阳修成功的秘诀,欧阳修说:“我一生所写的文章,大都在‘三上’。

所谓马上、枕上、车上啊。”白天要上班,要处理公务,自然没有时间考虑写文章写诗词,只有利用一点点滴的时间。宋代入朝多骑马,于是马上构思。睡觉前回顾下一天所得,也可以构思。上厕所时反正也不能处理公务,写诗作文,正是充分利用。可以说,欧阳修青出于蓝而胜于蓝,利用一切时间读书,堪称北宋最勤奋的读书人。

唐朝有个写诗很多的少年天才——白居易。

白居易五六岁便开始作诗,九岁时对诗的声韵就非常熟悉了。母亲是个慈爱、严格又有文化的妇女,充当白居易的启蒙教师。

不论白天还是黑夜,她总是拿着诗书教导儿子,不过,孩子毕竟是孩子也有偷懒的时候。这时,母亲不去打骂他,而是讲道理,督促他把漏下的学习任务一点一点补上。

就这样,白居易渐渐养成了勤奋学习的好习惯。

看到写诗的人竟然是一位少年,就高兴的与他谈起作诗来,不知不觉的就谈到了天黑!这一年白居易才16岁。

从此这个会写诗的少年天才的名字,一下子在长安城传开了。

白居易写的诗,生动流畅,连没有什么文化的老婆婆都能明白。可是谁能想到,他那里是什“天才”,他学写诗花了多大的心血啊。

成名后,白居易对自己的要求更严格了。他还是一天天不停的读了写写了读......白居易给后世留下了3千多首诗歌,成为唐代写诗最多的诗人之一。

初到寺院时,粮米交给厨房,代为制作,随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹,从早到晚一个心思地读书思考,经常充耳不闻钟声,忘记了吃饭,再去打饭时,又过了时辰。

好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书,便主动给他送饭来,仲淹很过意不去,给别人添了麻烦。

为了读书方便,他自己备了小锅小灶,自炊起来。范仲淹按自己既定的主意,每天夜晚,量好米,添好水,在小灶里点燃自己拾的木柴,煮米粥。一边读书,一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了,时间也已过了子夜,他便和衣睡去。第二天清早起来,锅里的米粥凉透了,已经凝固成圆圆的一整个。

他拿出小刀,在凝固的粥块上面,划上一个十字,完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块,傍晚吃两块,一日两餐,这便是“划粥”。

用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭,沟沟坎坎,自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹,还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。

白天去山洞读书时,顺便拔几种野菜回来。吃饭时,把十几根野韭菜,或野葱、或野蒜,切成细碎末,加入一点盐拌和拌和,一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”,齑ji,切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑,既简约又清淡,省时、省力、省钱,可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年,范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现,“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语

名人故事演讲稿分钟篇四

苏轼水落石出的名人故事——苏轼字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋时期的大文学家、书画家。他生性豪放,学识渊博,极富文采。在被贬嫡黄州时,曾两次游历黄州城外的赤壁,写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

当时,十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风,兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景,使他们诗兴大发,和朋友相聚,畅叙友情,更使他们忘记了一切烦恼,他们和歌吟诗,畅所欲言,欢乐之至,无以形容。苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中,询问妻子家中是否有酒。妻子笑了,拿出一罐藏了很久的酒,说这就是供给他临时需用的。

苏轼大喜过望,连连称谢,拿了酒,赶回朋友中间,来到赤壁下的长江岸边,登上小舟,泛舟游玩。

这时,只听见东流的江水发出潺潺的声响,在万籁寂静的夜晚显得特别清脆,岸边千尺陡壁,峻峭如削。一座座高大的山峰屹立,悬在山峰间的月亮显得小了;江水下落,沉在江水之下的石头,露了出来。

一位身经百战、战功赫赫的老将军,解甲归田后办了个武术培训班,还迷上了古董收藏,他对每一件古董都沉迷至极,每天擦了又擦,看了又看,总是把玩不停,兴趣不减。

有一次,一群好友来到他的收藏室欣赏他的藏品,他眉飞色舞地给他们介绍古董,在介绍他最心爱的一只古瓶时,一不小心从手中滑落,他赶紧将古瓶一抱,才没有落到地上,可他在这一瞬间吓得面如土色,满脸是汗。这件事使他迷惑不已:自己戎马生涯大半辈子,不知经历了多少腥风血雨,可为什么一只古瓶的脱落就使自己吓成这样?思来想去难以得到合理的答案。

他时常做梦,梦见古瓶跌得粉碎,梦见古瓶被盗去,梦见房子倒塌砸碎了古瓶。夫人见他这样很是心疼,无意中说了一句:“那古瓶还不如摔碎算了,说不定你就不会这样了。”一句话使将军恍然大悟:因为过于迷恋,才会患得患失,这是自己制造的心魔,使自己难以解脱。于是,他一咬牙将那只古瓶砸了,这夜,他居然安稳地睡了一个好觉。

他是谁?他就是教出了卢俊义、林冲、武松、岳飞的周侗将军。

传说当年诸葛亮在襄阳隆中隐居时,天天都在用功读书,平时很少出门。一晃已经二十多岁了,还没找到一个称心如意的媳妇。

离隆中十多里的黄家湾,有个名士叫黄承彦。黄承彦有个独生女儿月英,也将二十岁了,还没有找到婆家。黄承彦看中诸葛亮的人才,有心把女儿许给他,就托诸葛亮的好友崔州平去探探诸葛亮的口风。诸葛亮听旁人说,黄家小姐长得丑,就支支吾吾没有答应。黄承彦心里清楚诸葛亮的想法。

有一次,诸葛亮同崔州平、徐元直、石广元一同去拜访黄承彦。他们来到黄家门口,刚要进去,突然从屋里窜出一只大黄狗,直往他们身上扑。他们正急着左右躲闪,忽然又从门后跳出一只老虎,诸葛亮吓得转身就跑,被崔州平一把拦住。回头一看,那老虎没来咬他们,却把那只狗撵回门旮旯里去了。诸葛亮等人小心翼翼地进去,再一看,原来狗和老虎都是木头做的。这时,黄承彦出来把他们让进了屋。待宾主坐定,黄承彦伸手把桌子角一按,从门后走出两个端茶人,把茶递给了他们。诸葛亮正要道谢,抬头仔细一看,端茶人也是木头做的。他惊奇地说:“黄先生能做出如此奇巧的机关,实在令人敬佩。”黄承彦听后,哈哈大笑,说:“这哪里是我做的,都是小女阿丑捣鼓出来的小玩意儿。”诸葛亮听说这些神奇的玩意都是黄小姐做的,十分佩服。心想:这女子有如此奇艺绝技,真是天下难得的才女,如果能娶她为妻,真是三生有幸。诸葛亮后悔当初没有答应崔州平的提亲。这时,石广元说:“先生有女如此,真是有福之人啊!”黄承彦摇了摇头,盯着诸葛亮说:“只是小女长得丑,怕是没人要她。”听了这话,诸葛亮满脸通红。这时,崔州平有意放开嗓门说:“黄小姐如此才华,并非嫁不出去,只是她一心要找那‘明亮’之人。”听了崔州平的话,大家哈哈大笑。笑罢,徐元直慢条斯理地说:“这‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’,‘亮’不就是诸葛亮的‘亮’吗?”大家又是一阵哈哈大笑。笑过后,诸葛亮乘机说:“我父母早亡,到如今功不成,名不就,怕黄先生不会应承这门亲事吧?”黄承彦早看中了诸葛亮,先前还托崔州平去提过亲,咋会不应承呢?他连忙说:“只是小女长得丑,你不会嫌弃吧!”诸葛亮忙说:“我高兴都来不及,岂敢嫌弃!”大家又是一阵哄堂大笑,这门亲事就成了。

原来,黄月英并非人们所说的那样奇丑无比,而是一个才貌双全的女子。那么黄承彦为什么给女儿起个阿丑的小名,又放话说女儿长得很丑呢?这里面有几个原因:一是民间有起贱名孩子容易养活的说法;二是黄承彦怕一些地痞恶少上门纠缠;三是想看看自己未来的女婿是否会以貌取人。

据说,诸葛亮跟黄月英成婚后,从她那儿学会了很多本事,夫妻俩恩爱无比。

名人故事演讲稿分钟篇五

那乡民毫无惧色,连声高喊冤枉,被差役强行架出。

县令一听高祖这口气,知道不妙,吓得浑身发抖。停了一会儿,高祖又问:“此案审理得如何了?”县令猜不透高祖的意思,吓得面色如土,哪里还敢哼一声,急忙跪在地下,连连叩头。高祖抬头环视一周,微微一笑道:“诸位父老兄弟,县令大人不作回复,想必案子没有结果!既然如此,店主岂能逍遥?”说着又向众人摊开两手,轻轻说道:“战场识良将,治世出英才。你们,谁能——”大家心里都很明白,皇爷想招贤理案呀!可是,在这种情况下,哪个敢站出来冒这个大险呀,众人只是你瞅我瞧,谁也不吭一声。

刘邦闻言大喜,忙离座向前双手搀起。大家一见此人,不免一惊:“这不是书生李良吗?”李良直起身,对高祖说:“要将两家唤回,当面说清;并速将白鹅送上,俺要审鹅,鹅供为证!”“审鹅?”众人大吃一惊,交头接耳、议论纷纷。

话没落音,二十个差役一人捧着一块帛,从后堂急急走上来。这时,大家的双眼瞪得象一对对铜铃,目光“唰”地一下落在帛上,仔仔细细地瞧呀瞅呀,可是,帛上除了鹅屎外,别的什么也没有,更没有什么“招供”!许多人由失望变得紧张起来,个个都在为李良担心啊。

李良见众人还愣在那里,不知究竟,就指着帛微笑着说:“城里人养鹅,鹅吃的是粮食,屙的是黄屎;乡下人养鹅,鹅吃的是青草呀,你们看,这块块帛上,不都是青青绿绿的吗?”众人这才恍然大悟。这时,只见高祖伸手拉住李良,连声赞道:“好,好!你这才称得上是沛县的青天!”从此,让李良任沛县县令。

李良治沛多年,百姓安居乐业。刘邦选贤的佳话,一直流传到今天。