2023年马克吐温演讲稿(优秀6篇)

演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

马克吐温演讲稿篇一

——马克思主义是如何体现在当代大学生的学习生活中的（即当代大学生如何在实践中践行马哲）

前言：谈到马克思主义很容易让人联想起一些大道理，为避免研究内容的假大空，我们小组以大学生自身为切入点，又选取了以下三个和学习生活紧密相关的小点进行了有针对性的讨论，来证明马哲是普适的哲学和科学，绝不是无用的，过时的。

一.运用马克思主义原理分析引导大学生合理利用课余时间

一、大学生课余时间利用的主要类型

（一）学习奋斗型

（二）兼职赚钱型

（三）创业圆梦型

（四）恋爱约会型

（五）娱乐玩耍型

（一）用物质与意识的关系引导大学生合理利用课余时间 马克思主义的物质观认为，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。正确认识到合理利用课余时间对大学生的重要性才能推动大学生们提高自我素质，加强自我能力。对于中国这个大环境，从古代就形成一个考取功名、光宗耀祖的社会现状。古代社会上重文轻武的思想沿袭到现代，尽管这种观念已慢慢改变，但还是以一种主流思想的方式存在着。对于中国的学生，从小被家长老师灌输的思想就是“好好学习，天天向上”。在这种氛围下成长的孩子已经形成了这种意识，也就是学习奋斗型的学生们奋斗的理由。（优缺点详细阐述）

（二）用联系与发展的观点引导大学生合理利用课余时间 联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系和发展具有普遍性和多样性。联系具有客观性，普遍性和多样性。这就要求我们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。由马克思关于事物普遍联系的原理要求大学生们需要看清现在的所学所用与未来的发展是否存在良性联系，是否有利于将来发展。大学生与社会存在联系，这就要求他们发展自身以便更好适应社会，成为国家的建设者；大学生与其他同学、朋友存在联系，这就要求他们处理好朋友间的关系，建立一个良好的交际圈，这对将来事业发展具有相当重要的意义。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。马克思主义关于发展的观点要求我们用发展的眼光看问题，不可以停滞不前，循环往复，没有进步，从长远的目标来给现在的大学生活定位。因此，（各类型详细分析）

（三）用矛盾的普遍性和特殊性的原理引导大学生合理利用课余时间 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辨证统一的关系。矛盾时时有，矛盾事事有，就要求大学生正确认识矛盾的客观性。只有如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。所以，具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。大学生在面对矛盾时要做到具体问题具体分析，不能用片面的观点看事物。在合理利用课余时间的问题上，大学生要清楚自身的薄弱点，着重加强自身全面发展，发挥优势，弥补劣势，正视自身的缺点并尽量完善它。在当今知识与能力并重的时代，随着科学技术含量的提高，知识的升值，文化能量不断释放和能力的认可，现代社会需要的是德才兼备、有知识、有能力、能创新的开拓性人才。无论你的大学生活的课余时间是如何利用，是属于哪种类型抑或是多种类型的人，你都应该独立思考、认真思考，发扬优点，弥补缺点，面对事情要具体问题具体分析，做一个全面发展的有用之人。

（四）用意识的能动作用的原理引导大学生合理利用课余时间 辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，承认意识对物质有能动作用。它表现在意识是能动的，具有目的性和计划性；意识具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。总之，意识的能动作用对大学生们的影响非常重大，它引导着大学生的思想与作为。我们又应该如何正确的发挥主观能动性呢？首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。大学生们要从实际，从自身出发，认识自身不足，多充实自身。例如去图书管看书，一个良好的氛围会让你受到熏陶，会提升你自身品质。不能违背规律，我行我素，标新立异，否者会让你多吃苦头。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识正是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。实践也是检验真理的唯一标准，这就要求大学生们平时多参加些社团活动、知识竞赛、社会实践等活动。只有加强实践，才能充分发挥主观能动性，更加有效地接近成功。最后，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。毕业证书、职业资格证书、各种荣誉证书等这些硬件的都是大学生在校时的努力成果，都是大学生日后寻找一个稳定工作，相对快捷地进入幸福生活的一个物质条件和手段，因此，主观能动性的发挥离不开自身的能力水平，这就要求大学生不仅要提高自身的软件水平还要提高自身的硬件水平。

来听一听一下一些症状，可以看看自己符合了几条（接迷茫的表现）：

以我的切身感受看来，当代大学生中有很大一部分人是处在迷茫中的。这首先是因为目标迷失，找不到自己的人生方向，无法给自己正确定位。另外，更重要的一点就是如今就业压力太大，来自家庭、社会等的种种因素使得我们在迷茫中迷失了自己。没有能够认清精神物质的关系。精神与物质是对立的统一。由于人们的生存和发展，离不开物质生活条件的吃、穿、住等和精神生活条件的文化、理想、道德、友谊、爱情等方面，所以，人类的生活应当包括物质生活和精神生活两方面的内容。马哲告诉我们幸福离不开物质生活条件，但不能把幸福和物质享受划等号，更不能把幸福归结为个人物质享受的享乐主义，当然也不是一种简单的精神享受。个人享乐主义是剥削阶级的一种享乐观。一个人如沉溺于物质享受，缺乏高尚的精神情操，势必感到精神苦闷、空虚、绝望；一个人失掉了健康的精神生活，金钱就可能成为培植贪欲，产生伪善的欺骗的土壤，甚至使人堕落，道德败坏。

我们应该准确的给自己一个定位，在老师和有经验同学的指导下结合自身和社会实际，为自己大学阶段和长远发展制定一个总体规划并照其执行。

我们应把有限的精力投身于无限的学习生活中，面对个人成长过程中问题，比如考研、考公务员、求职还是留学，等等，要想办法去解决，而不要逃避。而且自身的发展不能只为了提高一项能力和素质而片面发展，不能只顾眼前不顾长远而狭隘发展，不能脱离社会和他人而孤立发展。

大学生自身的成长和发展应该坚持在马克思主义哲学的指导下：以人为本，做到统筹兼顾，达到全面协调可持续，实现又快又好，促进自身全面发展、科学发展、和谐发展。

（插入讲大学生迷茫产生的原因）

1.以人为本（关注自我，关爱他人）2.做到身心协调是实现自身发展的前提。

具体提出解决办法并作出总结：

正确处理学习与工作的各种矛盾，能够帮助走出迷茫，更能增强不断前行的动力。在青年成长过程中，会遇到很多挫折、面临很多困惑，诱惑等前进中的“矛盾”。这时，马克思主义的观点、立场、方法可以给予我们正确的指导，从而使我们正确地认识自己、认识他人、认识社会，不断增强前行的动力。

最后，树立信心。

三.马克思主义哲学与人际交往交流

说起马克思主义哲学与交流沟通能力，人们可能很难想到这看似风马牛不相及的两者有何关系，也许仅仅认为可以增加一些哲学素养而成为交谈中的一点谈资罢了。其实不然，能够透彻地理解和或用马克思主义哲学，对实现有效的交流沟通也大有助益。

从静态上来看，交往是人们之间结成的普遍性的社会关系。而唯物辩证法告诉我们：“联系是广泛存在的，一切互相联系的事物必然互相作用。交流够沟通的内容是由一个人的思想内容思维意识决定的，交流沟通的方式又与一个人做人做事所持的方法论息息相关，所以，我们下面就唯物辩证法在交流沟通艺术中的体现谈一点浅见。

首先，马克思主义哲学的逻辑功能，能够给我们提供一种更科学缜密的思维方式，培养一种更加科学良好的沟通心态和习惯，使我们说话更有依有据，充满理性和逻辑性，更易于让他人信服，从而有利于条理清晰地进行阐发和沟通。涉及以下一些原则，客观看待事物，联系（事物之间是有客观联系的，这就要求人们最大限度的全面研究客体），发展（事物是运动的,，要在运动中把握原则），矛盾：矛盾是事物发展的原动和源泉，认识问题即发现矛盾，解决问题即化解矛盾)，抽象到具体，个别到特殊最终到达一个一般等等。时间有限且大家高中也学过就不详细阐述内容。

而这种的逻辑形成了一套清晰明确，高效的体系，让人们更清晰的认识事物。表达时按照这个逻辑进行阐述分析，从而使听众更易于理解，也就做到了清晰表达，且有理有据让人赞叹不已。

唯物辩证法提倡事物是处于永恒的运动之中，而每一事物都和它周围的其他事物互相联系影响着，存在即合理。有了这样的认识，就不会再用一成不变的，死板的观点去看待事物，与人交流的沟通时也就不会单纯用自己的感性理解去发表言论并去否定别人的不同看法，这样也有效避免了因个人狭隘的偏见而与他人产生矛盾，自己所讲的道理观点也会更加切合实际。

我们来举一个实例，看看马克思唯物辩证的哲学对运用者的交流沟通的水平起着怎样积极的作用。

比如我们就分析一下如今备受关注的大学生就业问题，善用唯物辩证法的人会说：“大学生就业难是在特定的环境下特殊的基本国情的产物，是时代发展的必然结果。从表面上看是”供不应求“，国家培养的大学生多于市场需求。但考虑到我国人口基数，高素质人才比例还是很低的，这种”人才剩余“现像其实是“人才结构”与“经济结构”不相匹配的结果，是一种矛盾。但这种两个结构不匹配的矛盾存在既是合理，要相信矛盾是普遍存在，矛盾是发展的动力与源泉，而当矛盾解决之时也是社会进步之日。因为这一切都是时代发展的必然结果。

刚才谈到的是阐述或者分析一个问题，而这样的思维在生活中的交谈也同样适用。如果大家注意留心一些成功的交流，就不难发现马哲讲求的把事物一分为二看待（正反两方面进行说服），分清事物的主次矛盾（曲线救国，避重就轻，调整说话的重点：比如很白很胖的关系，照片上好看，比照片上丑），集中力量解决主要矛盾，从实际出发，从本质和规律上认识事物（认清自己的优势劣势，根据说话对象，谈话要达到的目的决定谈话的侧重点，方式），量变与质变的原则（谈话时要把握好度，分寸的拿捏，比如开玩笑）等等的原则在交流中的运用比比皆是。

插入实例：古阿拉伯有个小国，王后和苏丹王的对话。

总结：学马哲浪费时间？不！马克思主义哲学作为一门普适的哲学，可以毫不吝啬的赠给我们学习专业知识的思维工具，这些思维工具对学习各门学科具有普遍的指导意义还可以融会贯通于我们生活中的每个点点滴滴。作为大学生的我们应该加强对马哲学习与认识，深入思考马哲的现实意义，将它与生活紧密结合起来，获得更强近的竞争力，成为社会的佼佼者。

马克吐温演讲稿篇二

“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶聪明的人，但他决不能成为真正的完人和伟人”这句话是我在马克思传中看到的，当时令我触动，感受深刻。他的思想魄力更让人震撼。他不仅拥有才华和智慧，而且拥有别人没有的信念和执着，在他的生命里充满的是对整个世界的思考，而不仅仅局限于自己的人生。想想现今社会，有多少人在思考所谓的人生，又有多少人在思考社会的发展与进步？绝大多数人都在思考着自己，追求物质生活的享受。

贝多芬用音乐奏出人生的不屈不饶，但他一生的孤独与痛苦谁又能明白？

马克思是孤独的，但是马克思是伟大的。在马克思的最后几年书中这样写道，在部分地恢复了健康之后，马克思感到自己是双重残废的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的无奈折磨着他，但他依然坚持搞创作，忍受一般人不能忍受的孤独，做平常人不能做的事。正是靠着他的执着、坚定信念才造就了他的伟大，哲学家的伟大。

作为哲学家的马克思，他的唯物史观承认历史的必然性。从人类历史总体看是正确的。他的唯物辩证法研究的那些范畴是相当有启发性，开辟了认识世界的一条道路。

个人觉得《马克思传》是对马克思这位千年伟人最好的纪念，通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解。从书中可以学到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我精神，对友谊的珍爱，无不感到着《马克思传》的每一位读者。纪念马克思就要学习马克思。无论过去、现在和未来。我们都要学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他身上学到智慧和精神力量。

改革开放改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想。这次改革被称为中国历史上最成功的改革。这一切都证明了马克思主义中国化的胜利，坚持以科学的态度对待马克思主义。理论联系实际，理论指导实践，指导改革开放的实践。马克思对中国的贡献是巨大的，对世界的贡献更是举足轻重，他的伟大将载入人类史册，永垂不朽。

马克吐温演讲稿篇三

英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。

:“亲

100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。

:“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。

40年之久，建立起了伟大的友

:“古谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的老的传说中有各种各样十分动人的友情故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。

既然是读后感,就只谈感

"压迫人民谋利益、求幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么"超级天才"，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的"朋友"在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

马克吐温演讲稿篇四

1、真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。

2、不尊重别人信奉的神就是真正的不敬。

3、当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

4、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。

5、幽默是一股拯救的力量。

6、缺乏钱财是所有罪恶的根源。

7、当一个人阅读圣经时，他对上帝所知程度的惊讶是低于他对上帝所不知程度的惊讶。

8、“原则”是“偏见”的另一个名称。

9、谎言已走了半个世界，真话才在动身。

10、人类是唯一如此的动物：他爱护他的邻居就如同爱护他自己一样，但是如果对方的宗教神学有问题，他会割断对方的喉咙。

11、不要把事实告诉不值得的人。

12、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

13、“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。

14、预言是人类唯一一项无法经由练习而改善的技术。

15、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

16、我们要努力把一生好好地度过，等到死的时候，那就连殡仪馆的老板也会感到惋惜。

17、被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。

18、如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

19、如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。

20、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

21、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

22、我打四十岁以后，就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则：在没有人陪伴时上床；我还立下了一条规则：在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿，却会伤害他人。

23、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

24、真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。

25、真相比小说还要不可思议。

26、首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。

27、一个人最危险的敌人是他自己的口舌。

28、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

29、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

30、充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。

31、如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是贫穷的。

32、想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。

33、真正的大不敬是不尊重别人的神。

34、构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的`风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

35、一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。

36、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

37、每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。

38、旅行是消除无知和仇恨的最好方法。

39、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。

40、每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。

41、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

42、一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人，除了写作它的傻瓜。

43、猫与谎言最大的差别是，猫有九条命

44、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱

46、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

47、政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。

48、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。

49、世界上主要有两类人。第一类人有所成就，第二类人号称自己有所成就。第一类人不如第二类人那么多。

50、狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

马克吐温演讲稿篇五

7、狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。——马克吐温

15、有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过——马克吐温

16、黄金时代一去不返。——马克吐温

20、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克吐温

28、没有教养，没有学识，没有实践的——马克吐温

30、实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。——马克吐温

32、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克吐温

34、真实比虚构更陌生——马克吐温

35、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点——马克吐温

41、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克吐温

42、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。(名人名言)——马克吐温

马克吐温演讲稿篇六

一、活动主题：树理想信念；思社会价值；探科学发展 二、活动目的：贯彻党与团对青年马克思主义者的要求；深入开展马克思主义历史的学习，从中汲取理论源泉和思想营养；树立对待马克思主义的科学态度，克服思想僵化；纠正对马克思主义的教条式理解，弘扬马克思主义的创新精神，培养一批高素质、创新型的建设者和接班人。

五、活动对象：全体师生

1.在大学生活动中心前悬挂横幅，横幅内容为：预祝青年马克思读书会演讲比赛圆满成功；并且以海报的形式在食堂门口宣传橱窗、各宿舍区门口宣传。

2.通知并邀请《关苑》出一期特别专题。

3.通知并邀请宣传部和信管部在关校官网以及关校论坛上宣传此次活动，并附带报名表。

（二）物资准备

（三）人员安排

1.专家邀请：以青年马克思社团名义邀请三到四位马克思主义研究专家（最好是本校在职专家）作为演讲比赛评委。

2.通知并邀请学校相关领导作为与会嘉宾，并为获奖者颁予获奖书和奖额。

5.邀请宣传部做好会场的报道工作（摄像、摄影）

（四）报名

1.活动开展前二周内，活动参加者可当场报名，或者携带学生证件于每晚6：30到8：30（例如）于某某地方报名。

3.注意：报名时应要求报名者填写联系方式、邮箱、方便活动前选择与会人员，并为其提供指定阅读书目。

4.活动前四天，参加者提交演讲稿，并由专家评委初步评选五到六分优秀演讲稿。宣传部以飞信或者邮件的形式通知优秀活动参加者，告知其准备活动演讲。

（五）场地布置 1.整理会场，幕墙投射“读书会演讲”相关ppt。2.安排工作人员维持会场秩序。

3.工作人员切实做好会场服务工作。

二、活动大致流程

1.主持人宣布活动开始，介绍与会嘉宾和专家。

2.全体起立，唱校歌。

3.邀请被审核通过的优秀活动参与者依次序入场进行演讲。

4.专家评委评选优胜演讲者（不公布），做点评、提出建议；并一位评委为与会者讲学，发表简短讲话。

5.主持人宣布优胜者名单，由校领导嘉宾为优胜者颁奖（礼仪队携获奖书入场，背景音乐）6.主持人总结会议，宣布会议结束。7.工作人员维持秩序依次退场。

三、后期宣传

1.联系宣传部、信管部，在关校官网、关校论坛、学苑餐厅宣传橱窗上报道此次读书会演讲比赛，公布获奖人员名单，并附上活动总结报告。

四、活动经费 1.各项奖额计900元。

2.茶杯、茶叶、席签、横幅等计80元。 3.总计980元。