经典演讲稿(精选10篇)

演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。

经典演讲稿篇一

早上好！

葡萄酒的香味迎来了美好的一天

开心的笑，恭喜你成为第一。

今天是婚礼，歌声飞扬，欢声笑语，好运连连。我谨代表我的父母和他们的家人，向我的同学、同事、家人、亲戚和朋友表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

蜀山以勤为道，学海任重道远——她从小就是一个聪明、听话、聪明、好学的孩子。12年寒窗苦读，她考上了大学，实现了父母的梦想，亲人朋友的希望，实现了自己对大学生活的美好追求。正是他们努力学习的结果，也是她辛勤工作和汗水的结晶，才能取得如此骄人的成绩。学生的成功除了自身的个人努力外，还离不开父母多年的悉心教养。高中三年，孩子的父母和女儿住在一起，默默陪伴。期待成龙和凤凰是父母的共同心愿。看到自己的孩子即将步入大学殿堂，此时此刻心里一定是美好的。让我们热烈鼓掌——演讲。

海是龙的世界，云是鹤的故乡。我希望——学生上大学后，进一步开发你的智力，读研，考研，跑博士，实现一只小凤凰新飞，潜进布坎宫的美好理想和愿望，为父母争光，为——家争光，为亲友争光。

尊敬的来宾，亲朋好友，女士们，老师们，让我们向我们的同学致以最美好的祝愿。希望她成功，健康，学业有成。再次感谢大家来参加学生深造的宴会。祝你完美，幸福，富足，生活一切顺利！

现在我宣布宴会开始。请好好喝一杯。谢谢你。

经典演讲稿篇二

新春佳节即将来临，为了人民的安宁，为了祖国的和平，我来到了军营，因为我爱我的祖国，我永远把我的祖国装在心中。为了脚下的这片丰饶富庶的土地，是我无限热爱的河山和人民，是九百六十万陆疆和三百万海疆的总和，是古老的欧亚大陆上眺望地平线曙光的雄鸡。

这是一名士兵心目中的祖国，她伟岸的躯干上并行着黄河长江，她宽阔的怀抱中翻滚着巨浪滔滔，她甘甜的乳汁涤荡着万顷碧波，她宽广的胸怀中激越着时代浪潮。为了万家团圆，我愿意为祖国站岗放哨，因为我永远把我的祖国装在心中。

这是一名士兵心目中的祖国，从漠河边站到曾母暗沙，从喀喇昆仑到乌苏里江，那里有我的战友在日夜巡逻祖国的边防，他们的足迹丈量祖国的每一寸土地，他们的战鹰掠过祖国的每一寸胸襟，他们的巨舰驶过祖国的每一寸海疆。黄岩岛上回荡着英勇守礁人的呐喊，昆仑山下回响着铁骑劲旅的号角。那些激昂奋进的旋律，那些掷地有声的步伐，那些豪迈激越的战斗，那些感人至深的情怀，金戈铁马，沙场点兵，赢得生前身后名，一并都献给这伟大的祖国!

我是一名士兵，我在广阔的平原上奋跑，在崎岖的山路上奔袭，在严寒酷暑中持枪操练，在晨辉暮霭中站岗巡逻。每当向庄严肃穆的国旗致敬，那绚丽夺目的红在我的心中熊熊燃烧，那五颗闪亮的星在我的帽徽上熠熠生辉。万里戎机、关山飞越，明亮的星洒下光明和温暖，映出破晓的黎明和东方的红日，我的军装铺上了一层浓烈的红，红透了我热血澎湃的胸膛，这是祖国对一个普通列兵的最高荣誉，我是祖国的列兵，我是人民的士兵，我的心中有这伟大的祖国!我是一名士兵，为了万家灯火辉煌，我在泥泞的滩地上摔打，在干裂的沙地上匍匐，在高山大河中负重跋涉，在海陆腹地中野战生存。

我的前辈们以血肉之躯捍卫了祖国的尊严，我的父辈们以坚韧意志重塑了祖国的河山。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，祖国和人民赋予我崇高神圣的使命，为伟大的祖国奉献一名列兵的一生。士兵的心有着这博大的祖国，祖国为这颗永不停跳的心脏注入了激情澎湃的血液和经久不息的活力，这是一颗为祖国和人民的利益而永不停跳的心，它泵出了无尽的忠诚和忠诚。

我是祖国的士兵，我是人民的士兵，我的心中有这伟大的祖国!

我是一名士兵，我没有能够在盛大的阅兵式上向祖国展示一名列兵的本色和风采。我看到了各条战线上我挚爱的战友，我听见了他们高亢雄壮的呐喊和掷地有声的叩击声。

那呐喊和叩击声的背后，是我们当代军人对祖国的一片赤诚之心，我们把赤诚化作汗水，把赤诚化作鲜血，把赤诚化作生命，把赤诚化作灵魂，演兵场上、受阅台下，我们用同一种声音表达着对祖国的无限热爱，那热爱中有我们健硕的体魄、墨绿的军装、高昂的士气和刻苦的磨炼。

我们在国旗前仰望你，在国徽前凝视你，在大洋上远眺你，在太空中俯瞰你。我们把这伟大的祖国印刻在了自己的心中!

我是一名士兵，我手握钢枪守卫祖国的大门，因为我是祖国的士兵，我是人民的士兵，我的心中永远有这伟大的祖国!

谢谢大家，我的演讲完了。

消防部队爱岗敬业演讲稿

橄榄绿——“无悔的选择”

“你下你的海，我淌我的河，你坐你的车，我爬我的坡，既然是来从军，既然是来报国，当兵的爬冰跃雪，算什么……”这是我最喜欢的一首歌：郁均剑的《什么也不说》。

十九岁，当别的孩子还搂着父母撒娇的时候，可我们确毅然踏入了消防队的大门，从此我有了与年龄不相符的心思，脸上孩子气，心中藏雷霆。离别的父母，远离了兄弟姐妹，只身消防队九个春秋，陪伴我的是消防车、战斗服、灭火器，更有那一班来自五湖四海-——不是兄弟，胜似兄弟的的战友们。九年入一日，我们在一起亲历了无数生与死的考验，每每听到那震耳的电铃声，一次次步入烟火弥漫的现场，我们相扶相助生死与共。那时我们只有一个愿望，就是人民的利益和国家的财产高于一切，为了保护国家和人民的生命财产安全，我们消防队员都将致生死于肚外，“向前冲，哪怕烈火熊熊”，消防队员的毅力能让天地为之动容。

经典演讲稿篇三

大家好!

今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行，争做社会小标兵》。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的'行为习惯，是保证我们顺利学习的`前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个高中生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明高中生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!

首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。

其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

经典演讲稿篇四

周五，学校举办了“书香童年”读书节。

活动有序进行。开幕式上，书香门第和书香老师代表分别精彩发言；书香学生带来了出色的表现，为读书节增添了浓厚的书香气息。

开幕式结束后，老师终于宣布读书节开始。我等不及要去书市了。这里书那么多，就像一个小书超市。我仔细阅读书摊上的每一本书。突然，一本叫《猫勇士》的书像磁铁一样吸引了我。我急忙去拿，好像怕被别人抢走。

我不禁感到高兴，问卖家：“这本书多少钱？”

卖家粗暴地说：“10元。”

“不卖！”卖家坚定的说。

我有点失望，但他说：“最低7元。”

卖家无奈的说：“哦，好吧！”

“成交！”我赶紧把钱递给他，在满意地去参加其他活动之前，我从其他摊位上挑了几本书。

在娱乐活动中，有趣的古诗词是我最喜欢的活动。我选了一张红色的纸条，却看到上面写着：“飞下三千尺，疑似银河陨落九天。”这个问题太简单了，不是李白的《望庐山瀑布》吗？对，就是这样！想到答案后，我立刻跑去找老师说答案。这样，三颗星星就可以很容易地到达它们。我去参加了其他娱乐活动，效果不错。看到自己有这么多明星，说不出有多开心。

这次活动让我刻骨铭心，也希望能举办更多这样的活动，让我们更爱读书！

经典演讲稿篇五

国学经典是民族智慧的结晶， 在历史传承上具有永久的生命力。只要传统与现代结合，人文与科技同步，必将在新时代展现其独特的影响力。

子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会，重智力而轻道德，重个体而轻团体。中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理，没有得到很好的传承和利用。 经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。

与先贤交流可以益智，与经典为伴可以清心。只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。

朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。

让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！

经典演讲稿篇六

大家好!

今日，我演讲的题目是:《心无旁骛，迎接挑战》。

初夏的学校里，绿树成荫，蔷薇满园，腾飞园鱼翔浅底，万物生机勃勃。在这完美的季节里，我们即将启程，前往一个崭新的学校。这是一个特殊的时期，我们对老学校依依不舍，对新校区憧憬无限，但这些都不该成为我们学习的干扰和羁绊。做为以学习为天职的学生，我们应当用专注和拼搏表达我们对老学校的留恋。

所以，我们此刻要做的就是专注于学习，心无旁骛。同学们，专注，要求我们集中精力做好每一件事，是长时间的全力以赴，是一种一心一意、坚持不懈、不达目的决不罢休的精神。专注，往往能带来成功:爱迪生专注于寻找灯丝，他用专注为人类带来了光明;比尔·盖茨专注于软件的开发，最终建立了微软帝国;居里夫人几十年如一日的从堆积如山的废渣中提取放射性元素，两次获得诺贝尔奖。我们需要做的就是把分散的精力集中起来，排除杂念，潜心钻研，让专注成为我们的习惯。我们仅有全身心的投入于学习当中，才能学而不倦，成就完美未来。

同学们，我们千万不要把太多的精力和时间消耗在一时的享乐当中，当你竭尽自我的最大努力去为实现自我的梦想而奋斗，你将收获超出你预期的成果;当炫丽的落日即将沉沦，当你眼中金色的光亮即将消失时，你的梦想却没有实现，这才是你最刻骨铭心的痛!明年后年的我们，就要走进高考的考场。高考是一场需要顽强拼搏才能走到终点的马拉松，是一场需要全身心投入才能成功的比赛。高考的道路荆棘丛生，险恶重重，但，路不险，则无以知良马;任不重，则无以识英才。或许战胜困难的过程是艰苦的，但过程的艰辛必定会带来结果的甜蜜。有志者，事竟成;苦心人，天不负。只要我们有如饥似渴、只争朝夕的精神，有滴水穿石、磨杵成针的毅力，有永不满足、攀登不止的追求，最终的胜利必须属于我们。

同学们，盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人!既然拥有青春，既然决定挑战未来的高考，就必须要在有限的时间里，用毅力、耐力、信念、勇气、自信和专注去战胜一切，取得胜利。此刻不拼搏，更待何时为了我们的梦想，拼搏到底，永不言弃。同学们，我们是一中人，所以我们会做的比任何人都好!

新的学校，新的征途。那里，有青翠的林木，有干净的食堂，有整齐的教学楼，有宽阔的运动场，有整洁的宿舍。我们将有更多的时间，更好的条件学习钻研。新校区已经准备就绪，正敞开怀抱迎接她的孩子们。作有幸入住那里的一中学子，我们幸运又自豪。一中崭新的辉煌也要由我们来开创，我们要把“团结、奋进、求实、创新”的校风发扬光大。同学们，心无旁骛的学习吧，梦想与成功就在前方!

经典演讲稿篇七

我曾经听过这样一段话“青春啊，永远是美妙的，可是真正的青春只属于那些永远争先恐后的人，永远无私劳动的人，永远谦逊的人。”当我来到项目部的第一天，我就写下了我人生当中的第二个座右铭：奋斗，翻新，求实，细心，尊敬。固然只是多少个简略的词语，但却储藏着一个工程职员毕生的寻求。一个拥有青春的年轻人的奋斗目标。

奋斗——这是年轻人最熟习的词语，最激动的信心。初名目部时，一眼望去，最醒目标便是门前的大旗，上面写着青年突击队，心中登时有些冲动。这是一支年青人的队伍，这是青春的象征，而我也将要成为这个暮气沉沉步队的一分子，心中异样的缓和跟高兴。我已经分开了父母和老师无所不至的庇护，走进社会，所以我也要斗争，我把他定为我的第一目的。

创新——企业的精神，我们的追求。敢于逾越，追求出色的企业目标在鼓励着年轻的人们，捉住机会，勇于立异，克意进取，一直提高。

务虚——离别学生时期的虚荣和攀比，来到这里吸取常识，接收锤炼，进步素质，增加经验，打好坚实的基本，用实际举动实现自我的梦想，培养完美的人生。

细心——当咱们这些刚走出校门的实习生填写内业材料时，闻声最多的词语就是师哥们始终在告诫的细心一词，是的，在一个工程中最重要的，也是铸就精品工程最主要的就是仔细，细心才成绩了一次次的光辉成就，实现了一份份完善的考卷。

尊重——因为我还年轻，缺乏丰盛的经验和经历，所以必定要做到尊重别人的看法，虚心接受别人的教导。另外，尊重也是一个人的本身素质和涵养。所以在学习经验的同时，学习尊重也尤为重要。

当我离开多姿多彩的大学生活，来到这里塑造我的人生，雕刻我的梦想的时候，就已经为自己的人生做好了计划，把自己的幻想铭记于心中，做一个甘于寂寞，敢于创新，干劲十足的年轻人。

“士不能够不弘毅，任重而道远”作为一个90后的年轻人，一个国度，一个民族的盼望所在，心中无不闪耀着妄想，那么当初就是我们努力实现幻想的时候。当前我们正处于一个继往开来，承前启后的转折点，有一大量的工程项目等着我们去建设，有一系列的技巧等着我们去攻关，有一大片市场等着我们去开辟，有一整套的教训等着我们去摸索。

当一个人把自己的青春融入到自己的事业的时候，那么他的青春不会散失，他的事业也必将在岁月的历练中折射出刺眼的光辉！“有的人活着他已经逝世了，有的人死了他还活着，性命的意义在于活着，并且要好好活着，正如《士兵突击》中的许三多，总是说要好好活，老是说好好活就是做良多有意义的事，那么什么才是有意义的事呢？怎么才干活的更有意义呢？我想那就要奉献。假如我们不付出，不创造，不追求，不奉献，那这样的青春必会昙花一现。回想从前，没有追忆，人生渺茫，这相对不是我们活着的意义。

我们抉择了建工体系，从某种意思上来说，就已经取舍了奉献。阔别了都市的繁荣，城市的喧嚣，壮丽的生涯，时尚的气味，积淀了心境在这里驻足，扎根。我们是失去了一些货色，然而我们没有失去最为可贵的青春，我们也不辜负本人的青春，由于我们正用汗水见证着成长，用贡献测量着价值，领有青春的人们在这底本荒漠的土地上发明人生的奇观，抒写青春的乐章。

占有青春的人们，让我们拿出奥林匹克的精力，点燃心中的圣火，在协调社会的大环境下，开释青春的豪情，展示青春的风度，秀出激昂的主旋律，为祖国的来日而尽力奋斗！

经典演讲稿篇八

早上好！今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。

先让我为大家讲述两个事例，第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但是其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。

第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的.地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。

谢谢大家。

经典演讲稿篇九

你们好！

感谢大会的邀请，今天我们来到中岳嵩山这个中华佛学界、易学界领域和务实风格的大会上，看到和结识了这么多的专家和朋友感到很高兴。有幸能和大家一起座谈，探究并分享一千多年前《天发神谶碑》曾有的历史作用和对当今及未来的影响，由此可见《天发神谶碑》的神奇与艺术魅力。我们认定在这样一个大会上提出并潜心研究、探索《天发神谶碑》的奥秘，本身就是对佛学、易学传统文化的新的贡献。

神秘、诡异的《天发神谶碑》又称《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》等。三国吴天玺元年（276年）所立。相传为皇象书。此碑神不可测，即《周易》“是兴神物以前为民用”之意，更被喻之为牛鬼蛇神者，其神秘、诡异之价值，值得我们探幽。单说三国吴孙皓继帝位后，通过制造天降神谶文的舆论，兴建神奇的碑石，达到兴国安民的目的，充分证实了天发神谶碑文是治国之法宝，同时，又详实的说明先王治国术中，包含了深奥的易学理念，此乃为研究《天发神谶碑》历史价值的理由之一。

追溯到1734年前，《天发神谶碑》就被披上了一层神秘的`色彩，臣民们如此的笃信和虔诚，犹如心中的“圣神”而心俸，视为国家之大法，能安定民心，驱魔降福。而今看来，确存道道玄机，让人捉摸不透，可见这块碑在人们心目中具有无极限的能量和神韵。《天发神谶碑》虽止半截，帝王之师均如此看重，尤显其意义非凡，即便存在寥寥数字的拓本，均视国宝收藏。真乃至宝也！此是为研究天发神谶碑历史价值的理由之二。

历代的帝王将相及大师、名人、对《天发神谶碑》褒奖者众，贬低者寡。清代有吴熙载、汪洵、达受，近代有康有为、赵之谦、齐白石等无数艺术巨匠，为其倾注一生。纵观《天发神谶碑》，它与经典的篆隶在似与不似之中，它既非篆书，却有篆书的高古、朴茂、浑厚、雅拙的金石之气，使人感觉有一种“下笔千钧之力”的魅力；它又非隶书，却有隶书由圆转为方折的生动之态，令人顿感有一种“振大汉之天声”的气势，如有神助般地将两者有机地融合在一起，造就了一方前无古人后无来者的惊世骇俗的“东方神碑”。书体怪异，用笔方劲，沉着奇伟，如大刀斩斧，气势雄健，转折处则外方内圆，收笔处又恰如悬针，尖锐如利剑长戈，险拔峻伟，结体方整，高古苍茫，威严厚重。东汉蔡邕在《笔势》中说：“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”难怪康有为称其“奇伟惊世”！此乃为研究《天发神谶碑》历史价值的理由之三。

弘扬中华民族博大精深之文化，与国际先进文化思想双向交流，才能更好的促进中华文明，在国际上的优势发展和影响。中华民族拥有数量巨大的历史文物，是以往朝代留下来的宝贵遗存，是历史发展进程中的有效见证。因此，也就必然积淀了我们民族的传统和精神，并以其迷人的魅力吸引着自己的民众，产生了极其伟大的凝聚力和感召力，常常鼓舞和激励着后继者，以赤子之心去保持和发扬民族的传统文化，去开拓创造更加美好的未来，因此，我们老祖宗留下的《天发神谶碑》，这样的文化遗产决不能丢！我们要传承和发扬这种历史文化，那么我们所做的，可谓功在当代，利在千秋！

《天发神谶碑》从单个字看上去，如神兵天将，威武不屈，扬鞭驱马，剑拔弩张，冲杀在千军万马的阵营中，以雷霆万钧之势，左斩右戳，挥洒自如，令人顿感有一种“力拔山兮气盖世”的气魄。纵观整幅碑文就像训练有素、纪律严整的军队方阵，战车辘辘，汹涌而过，卷起万重狂尘，遮天蔽日。金戈铁马，威风凛凛，雄剑欲飞，伟健郁拔，烽烟冉冉，风云争霸，大显“气吞山河”之势。

《天发神谶碑》的继承和发扬也是我们中华民族的骄傲，罗少宇大师《天发神谶碑》字体的研究和传承，为中华智慧文明，创新佛学、易学文化尽了绵薄之力，这也是我们佛学、易学在书法领域的重大突破和发展。

再次感谢中华易学大会组委会！谢谢大家！最后预祝大会圆满成功！

经典演讲稿篇十

现代人工作节奏繁忙，而工作之余各类纷繁芜杂的交际应酬也日渐增多，想想看，除去几个难得能把自己关在家里休养的日子，你每天要与多少人会面呢？而每一次的会面都不是盲目的，无论是出于公务、结交朋友，还是其他的愿望，人们总是怀着既定的目标与人交往。会面是人与人交往的一个重要机会，在为人们提供沟通、交谈的平台同时，也让彼此可以互相审视，在心里默默地做出喜欢或不喜欢的判断。与其日后花费时间精力弥补最初因为礼仪不当造成的裂隙，不如从相见的第一个微笑起，用恰当的言谈、得体的举止给对方留下美好和乐于交际的印象。

什么时候该作介绍？

与家人外出，路遇家人不相识的同事或朋友；

你的接待对象遇见了不相识的人士，而对方又跟自己打了招呼；

在家中或办公地点，接待彼此不相识的客人或来访者；

打算推介某人加入某一方面的交际圈；

受到为他人作介绍的邀请；

陪同上司、长者、来宾时，遇见了其不相识者，而对方又跟自己打了招呼；

陪同亲友前去拜访亲友不相识的人。

谁该做介绍人？

在公务交往中，介绍人应由公关礼仪人员、秘书担任；在社交场合，东道主、长者、女主人、身份较高者或与被介绍的双方均有一定交情者都可以担任介绍人。

按照什么顺序介绍？

先将男士介绍给女士；

先将晚辈介绍给长辈；

先将下级介绍给上级；

先将客人介绍给主人；

先将迟到者介绍给先到者；

先将熟悉的人介绍给不熟悉的人；

先将未婚者介绍给已婚者；

先将家人介绍给同事、朋友。

集体介绍的礼仪顺序

细节一：先介绍人数较少的一方或者个人，后介绍人数多的一方；

细节二：如果被介绍的一方年长或者地位、身份尊贵，则最后介绍；

细节三：在会议、比赛、会见、演讲、报告时，可以只将主角介绍给大家，而不需要一一相互介绍。

选择适当的时候交换名片是名片交换礼节的第一步：

除非对方要求，否则不要在年长的主管面前主动出示名片；

出席重大的社交活动，一定要记住带名片，交换名片时如果名片用完，可用干净的纸代替，在上面写下个人资料。

递名片给他人时，要郑重其事，应该起身站立，走上前去，使用双手或者右手，将名片正面面对对方，交与对方。不要以手指夹着名片给人。

切勿以左手递交名片，不要将名片背面递给对方或是颠倒着递给对方，不要将名片举得高于胸部，也不能低于腰部以下。

如果对方是少数民族或外宾，最好将名片上印有对方认得的文字那一面面对对方。将名片递给他人时，应该说“请多指教”，“多多关照”，“今后保持联系”，“我们认识一下吧”，或是先作一下自我介绍。

如果是与多人交换名片，应讲究先后次序，或由近而远，或由尊而卑，一定要依次进行。切勿挑三拣四，采用“跳跃式”，否则容易被人误认为厚此薄彼。地位较低的人或是来访的人要先递出名片。

当他人要递名片给自己或交换名片时，应立即停止手上所做的一切事情，如果手上有东西应该立刻放下，起身站立，面含微笑，目视对方。接受名片时应该双手捧接，或以右手接过，切勿单用左手接过。

接过名片后，当即要用半分钟左右的时间，从头至尾将其认真默读一遍，意在表示重视对方。接受他人名片时，应口头道谢，或重复对方所使用的谦词敬语，如“请您多关照”，“请您多指教”，不可一言不发。若需要当场将自己的名片递过去，最好在收好对方名片后再给，不要左右开弓，一来一往同时进行。

看过名片后，应细心地放入上衣口袋或者名片夹中。若接过他人的名片后在手头把玩，或随便放在桌上，或装入臀部后面的口袋，或交予他人，都是失礼的。

细节一：名片不可在用餐时发送。

细节二：切忌折皱、玩弄对方的名片。

细节三：在别人的名片上做标记也不礼貌的。

握手时，双方距离一米为宜，双腿立正，上身略略前倾。

手掌和地面垂直，手尖稍稍向下，从身体的侧下方伸出右手。伸手时，手肘不要太弯曲，显出一副很害羞的样子，应该自然大方地尽量把右手向前伸，但伸出的手不宜抬得过高或太低，太高显得轻佻，太低又使对方不容易注意到。

伸手时，四指并拢，拇指适当张开，再以手掌与对方的手掌相握（拇指根部相抵），上下摇动1～3次。握手时注意力度，过轻或过重都是失礼的。一般来说，职业外交官的最佳握手力度在两公斤左右，我们可以不必这么专业，只需稍微使点劲，表示热情友善就行了。

握手的时间一般以1～3秒为宜，如果是表示鼓励、慰问和热情，而且又是熟人的情况，时间可以稍微延长，但最长也不应长过30秒。

握手时双目应注视对方，微笑致意或问好。

双手迎握有时为表示特别尊敬或老友重逢，可用双手迎握，即用双手握住对方的一只手。这种握手方式有一个非常形象的名字——“外交家的握手”，通常出现在领导人照相场合，它能让被握的人感觉受到特别的重视。但这也可能成为一种“社交自杀行为”，因为如果你和一个刚刚认识的人这样握手，往往会被对方认为你有些虚伪，或者引人怀疑——你都不了解我，怎么会知道自己喜欢我呢？而如果你与一个深入交谈过并互生好感的人在即将分开时这样握手，则会给对方留下非常深刻的印象（但对于异性，最好不要这样握手）。

轻微式或死鱼式握手有的人在与别人握手时只轻轻握住对方的手指部位，而不是把对方的整个手掌握住。这样的人性格往往比较软弱，缺乏活力，有时甚至表示一种敷衍，尤其是眼睛不注视对方，随便轻轻碰一下对方的指尖就松开，是一种不尊重对方的握手方式。

折筋断骨式握手在握手时，用力紧握住对方的指关节。这种握手方式带有一种挑衅的意味，表示你已经做好了战斗的准备，而且一定要在气势上压倒对方。这种握手方式表露出专横、傲慢和盛气凌人的信息。当一个人采取这种方式与他人握手时，他的双臂往往也是僵直的——这同样说明了他希望与对方保持一定距离。

用一只手扶住对方的肘部这个动作同样会让人感到有点虚情假意——因为这会让人觉得你是一个过分热情、神经紧张、热切希望自己的宾客们玩得愉快的主人。

·应由职位或身份高者先伸出手；

·女士先向男士伸手；

·已婚者先向未婚者伸手；

·年长者先向年幼者伸手；

·长辈先向晚辈伸手；

·上级先向下级伸手；

·主人应先向客人伸手；

·客人告辞时，应先伸出手来与主人相握。

如果需要和多人握手，应该按照由尊至卑的次序来依次跟大家握手。有一个小规律可以遵循，如果是工作场合，握手时根据对方的职位、身份来依次握手；如果是社交场合的话，则可以根据对方的年龄、性别、婚否来判断自己握手的次序。

多人同时握手时应顺序进行，切忌交叉握手。

握手礼仪有比较多的禁忌，如果有一个小细节没有注意到，会容易让人在第一印象中认为你很失礼。

上前握手问候。只有在领导人主动伸手时，才向前握手问候。

细节二：在任何情况下拒绝对方主动要求握手的举动都是失礼的。

放下，再伸手相握。

细节四：与别人握手时不能三心二意、东张西望；

细节五：不要用左手与他人握手；

细节六：不要在握手时争先恐后；

细节七：不要在握手时戴着手套；

细节八：不要在握手时戴着墨镜；

细节九：不要在握手时将另外一只手插在衣袋里；

细节十：不要在握手时面无表情，不置一词；

细节十一：不要在握手时长篇大论；

细节十二：不要在握手时把对方的手拉过来，推过去；

细节十三：不要以肮脏不洁或患有传染性疾病的手与他人相握；

细节十四：不要在与人握手后，立即揩拭自己的手；

礼仪专家特别提示：

什么时候不该与人握手？

如果遇到以下几种情况，则不适宜握手：对方手部有伤；对方手上提着重物；对方正在忙于他事，如打电话、用餐、喝饮料、主持会议、与他人交谈等等；对方与自己距离较远；对方所处环境不适合握手。

如果自己的手是脏的，可以不与对方握手，但要及时向对方说明原因并诚恳表示歉意。