最新画说古诗读后感(大全10篇)

小编: 念青松

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。

画说古诗读后感篇一

《警示录》是一本极富震撼力的作品,作者荷尔德林通过描写自己的人生经历和积极探索思考的心路历程,深刻反思了人类社会的道德、价值观和文化问题。读完《警示录》,我深受启发,深入思考了人类的命运、自由意志和人生价值等问题。下面我将从自由、真理、人生和艺术四个方面分享我个人的读后感心得体会。

自由是《警示录》最核心的主题之一。荷尔德林以自我的真实经历为基础,发出了对自由的呼吁和思考,警示人们不要跟随主观的欲望而放弃自由。他指出,自由并不是随心所欲的个人行为,而是经过理性思考、辨证分析之后的自主选择。我们需要通过不断的学习、思考和反思,提升自己的自由度。读完《警示录》,我深深地意识到,只有拥有真正的自由,才能实现个人的价值和幸福。

真理是《警示录》另一个重要的主题。荷尔德林在书中提出了真理的重要性和存在的价值。他认为,真理不仅仅是客观存在,更是需要我们通过主观的思考和努力去发现和理解的。他敦促人们不要追求虚幻的幸福,而是要通过对真理的追求和探寻来寻找真正的自由。读完《警示录》,我深刻感受到,真理是感悟生活、认识自己和改善社会的重要武器,只有通过真理,我们才能找到正确的道路,实现自己的价值。

人生是《警示录》的又一个核心主题。荷尔德林在书中通过回顾自己的一生,反思了人生的意义和目标。他认为,人生并不是追求功名利禄、享受肉体快乐的虚无之物,而是要通过对自己内心世界的探索和对外部世界的理解来寻求真正的幸福和满足。他告诫人们要不断地追求进步、完善自己,通过不断地提高自己的思想境界和行为准则,实现自我价值的最大化。读完《警示录》,我深深地感受到,一个人的人生应该是充实而有意义的,只有通过对内心的思考和外界的观察,我们才能真正把握住生命的真谛。

艺术在《警示录》中扮演着重要的角色。荷尔德林通过对艺术的追求和创作来表达他的思想和情感,通过艺术来拓展人们的思维和情感,并呼吁人们要注重艺术的价值和作用。他认为,艺术能够提升人们的精神境界,唤起人们对美的感受和追求,让人们看到生命的无限可能和价值。读完《警示录》,我深刻地领悟到,艺术是人类与灵魂对话的媒介,只有通过艺术的方式,我们才能超越现实的桎梏,感受到真正的美和善良。

总之,《警示录》是一本深入人心、发人深省的作品。通过对自由、真理、人生和艺术等问题的探讨,荷尔德林向我们表达了他对人类发展和幸福的殷切期盼。读完《警示录》,我深深感受到思想的力量和自由的重要性,坚定了我追求真理、追求自由的决心。只有通过对思想和自由的探索,我们才能找到真正的幸福和满足。读完《警示录》,我对人生的意义和价值有了更深刻的认识,也更加珍惜时间,充实自己,为实现自己的价值而不懈努力。

画说古诗读后感篇二

警示录是党的十一届三中全会后,由邓小平同志亲自主持纪录的一系列重要讲话和指示。这篇文章就是结合我的阅读体会和心得,从五个方面进行探讨。

首先,在我的阅读过程中,我深切感受到了邓小平同志强烈的责任感和使命感。在警示录中,邓小平同志反复强调党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是全党全军全国各族人民的生命线和根本保证。他指出,我们要坚持共产党的全面领导,始终把党的建设摆在首位,坚持依法治国和以德治国相结合,以高度的责任感和使命感引领着中国走向繁荣与强盛。

其次,在警示录中,邓小平同志提出了一系列科学决策和改革思路,为中国特色社会主义的发展提供了重要的指导。他强调要坚持科学技术是第一生产力的观点,推动科技与经济深度融合,在实践中不断探索新的改革路径。同时,他还提出要注重中国共产党党员干部素质的提高,让干部们始终保持为人民服务的初心,并在全社会鼓励创新精神和创业意识,培养具有国际竞争力的人才。

再次,我在警示录中感受到了邓小平同志对于教育和文化建设的重视。他指出文化建设是社会主义现代化建设的重要内容,强调教育要立足社会主义现代化,为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和接班人。他着重强调社会主义的宗教政策,要运用马克思主义的原理,对待宗教信仰的风险,对待宗教问题的政策,以党的基本路线为指导加强党同宗教团体的关系,并鼓励团结一切可以团结的力量。

此外,在警示录中,邓小平同志对于改革开放和现代化建设提出了具体的要求。他强调要坚持四个全面战略布局,全面发展社会主义市场经济,加快推进供给侧结构性改革,深化政治体制改革,加强党内政治文化建设等。他还提出要创新管理模式和体制机制,推动政府职能转变,使市场在资源配置中起决定性作用。

最后,在警示录中,邓小平同志深刻阐述了社会主义初级阶段的理论和实践问题。他指出社会主义初级阶段是一个长期的历史阶段,必须坚持我国的社会主义基本经济制度,并坚持和完善经济体制改革,加强党的执政能力建设,推动全面深化改革。他同时强调在发展过程中要始终坚持人民的主体地位,实行发展好、发展快、发展有质量的发展理念,让人民共享发展的成果。

通过阅读警示录,我深刻领悟到了邓小平同志的理论思想和斗志风貌,他的著作对于我国的现代化建设和全面依法治国具有重要的指导作用。我也深感在新时代下,我们应该继承和发扬邓小平同志的精神,牢记他的嘱托,坚定地走中国特色社会主义道路,并为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

画说古诗读后感篇三

载自《傅雷家书》里的“1957年”。

从这段话里,读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气,也附有严厉。

从中我好像看到了父母的影子。

爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。

诸如“要好好学习啊,将来社会上,靠的是实力,而不是门面上的。”

“现在,外面有很多竞争对手的,你要懂得如何去应付。”

“将来,未必有父母在后面作铺垫的。”等。

这些话,以前在我的耳里,只是一些无关痛痒的唠叨话,总觉得那一天太遥远了,这种事,不需要我去担心。

现在,也许是从第三者的角度去听这些文字,竟从中听到了无数的父爱和忧心。

惭愧!

心里悠然冒出了这样的想法,一直以来的关心,我却当作是一种麻烦,当一切都好像体会到了的时候,很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己,很讨厌,就像无法呼吸似的。

惩罚吧!

感觉到种种的情感冒了出来,讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定,大力呼吸着空气中快要消失的氧气,像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的'贪婪的想满足自己的需要。

当冷静下来的时候,脸上已经布满了不明出处的水分,那水分模糊了视线,夺出眼眶,正紧贴着脸庞一直往下流淌。

本来只是很简单、很普通的一段吩咐,那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话,但却勾起了我无数的愧责。

画说古诗读后感篇四

《警示录》是一本揭示人性黑暗面的经典小说,它深刻地反映了科技进步以及人类追求权力和利益的黑暗一面。本书以一个未来世界为背景,通过主人公的遭遇和观察,揭示了人性的扭曲和社会的自毁。在阅读这本书后,我深受触动,思考良久,对于人性的探寻和社会的警示有了更深刻的理解和体会。

在《警示录》中,作者用诡异的未来世界设定,展现了科技进步背后的黑暗影响。人类已经进入了一个高度发达的科技社会,科技的进步给人们带来了方便和舒适。然而,在科技的表象之下,隐藏着无尽的控制和监视。人们极度依赖科技,对其迷信,但同时也成为科技的奴隶。在这个世界中,个人的隐私消失了,人们的动态被无时不刻地监控和记录,仿佛成为了机器人般被操控。科技的进步使人性受到侵蚀,人与人之间的连接变得虚假和冷漠。读后我深感科技进步是一把双刃剑,它在缔造便利的同时,也将人的自由和尊严蚕食殆尽。

通过讲述主人公的成长和经历,作者揭示了人性的扭曲和社会的自毁。主人公在这个虚伪的社会中努力追求公正和道德,但最终却发现几乎所有人都被社会的利益和权力所腐蚀,沦为背叛自己初衷的工具。这些人放弃了自己内心的善良和道德底线,为了自己的利益而背叛他人。在这个世界中,价值观的扭曲和道德的缺失导致了社会的病态。作者用主人公的经历向我们展示了一个残酷的现实,即当社会价值观崩溃时,人性的丑陋会被彻底释放,社会也会迅速走向崩溃和毁灭。

《警示录》给我带来了深深的警示和思考。在这个看似繁荣富裕的科技社会中,我思考着人类的未来以及人性的真实状态。科技在带来便利的同时,也带来了许多新的问题。我们应该重视科技的进步,但同时也不可盲目崇拜,不能让科技成为了束缚我们的枷锁。我们应该保持对科技的警惕,坚守自己的道德底线,不被利益和权力所腐蚀。我还意识到,一个健康的社会需要个体的努力和责任感。每个人都应该秉持善良的品质,为社会的进步和和谐贡献自己的力量。

通过阅读《警示录》,我深入思考了人性和社会的问题,看到了科技进步的阴暗面。这本书深刻地揭示了人性黑暗的一面,呼吁我们警醒和思考。科技的进步是无可否认的,而如何正确利用和管理科技发展取决于每个人的选择和道德底线。我们应该保持对科技的警惕,坚守自己的道德底线,不被利益和权力所腐蚀。只有如此,我们才能在科技的进步中保护好自己的尊严和自由,创造一个更加美好的社会。读完《警示录》后的种种思考和警示,使我对当代社会有了更深层次的理解和关注。

画说古诗读后感篇五

最近,我读了一本叫《干法》的书,这本书让我受益匪浅。作者左耳朵耗子以自己的创业经历,告诉我们年轻人必须要有坚定的信念,不怕失败,要敢于尝试。

在书中,作者讲到了大多数人都有三大“惰性”:思维惰性、行动惰性和习惯惰性。而要摆脱这些惰性,就需要用到干法。

什么是干法?就是“去当下,做一些真实的事情,然后不停地尝试,积累经验,不断修正,不断进步,实现自己的终极目标。”这些话听起来很简单,但实际上却需要我们耐心、恒心和毅力。

在生活中,我们总会遇到各种各样的困难和障碍,但我们必须要从中找到解决的办法。就像作者所说:“困难不是问题,没有解决办法才是问题。”

此外,作者还提到了一个很重要的观点,那就是“认知决定行动,行动决定结果”。也就是说,我们的认知对我们的行动和最终的结果都有决定性影响。如果我们认为自己做不到某些事情,那么我们就不会去尝试,也就无法取得好的结果。

总之,我认为《干法》这本书给了我很多启示,让我明白了许多道理。我们不仅要有远大的目标,更要付出实际的行动。而且,我们要相信自己的能力,敢于接受挑战,积极进取。只有这样,我们才能迎难而上,不断取得成功。

画说古诗读后感篇六

孔子主张“因材施教”。有一次,子路问孔子:“如果我有一个好主意,该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说:“有父母兄长在世,应该先问问他们。”冉有也问道:“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答:“闻斯行之!”公西华好奇,问孔子为什么给了他俩不一样的答案,孔子说:“冉有平时做事退缩,所以我给他打气。子路好胜,我要给他泼点冷水(求也退,故进之;由也兼人,故退之)。”

画说古诗读后感篇七

最近我读了一本叫做《干法》的书,这是一本关于如何在挑战中成长、如何通过努力和坚持实现自己梦想的书籍。阅读这本书,我深深地被其中的道理所感动和启示。

《干法》一书中,作者讲述了很多生活中的故事和人生经验,其中最能概括他思想的一句话就是:只有竭尽全力才能成功。这个道理对于生活中的每一个人来说都是至关重要的,尤其是对于我们年轻人来说,更是如此。

在我们的成长过程中,有很多时候我们都会面临挑战。不管是学习上的问题,还是生活上的困难,都会让我们感到无助和失落。然而,正是在这种挑战中,我们才能够成长和进步。只有当我们面对困难的时候不退缩,敢于迎难而上,才有可能取得成功。

在这一过程中,很多时候我们会遇到各种各样的阻碍和困难。我们还需要有足够的毅力和坚持力,才能够战胜这些困难。我们需要时刻提醒自己,只要坚持下去,始终相信自己,就一定能够取得成功。这个道理不仅适用于我们个人的成长,也同样适用于国家和民族的发展。

在这本书中,作者还提到了很多有关成功的秘诀。其中最重要的一点,就是拥有一颗乐观的心态。只有当我们对生活抱着乐观的态度,相信自己的能力和机会,才有可能充满希望地前进。

总的来说,读完《干法》这本书,我感受到了很多,感受到了人生的艰辛和挑战,感受到了成功的喜悦和快乐。这本书告诉我们:只有经历过风雨,才能见到彩虹。只有在挑战中成长,才能实现自己的理想。

在这个充满机遇和挑战的时代,读《干法》这本书,是对我们成长的一次很好的启示和指引。它告诉我们无论何时何地,都需要不断挑战自己,不断超越自己,才能够取得成功。

画说古诗读后感篇八

1、

小朋友你知道吗?为什么虫子吃过的水果是最好的,让我来告诉你吧。

为了防止病虫害,人们越来越多地在水果上施用化肥和农药,这对我们的身体健康有害,不施用化肥和农药,而施用天然堆肥培植的'方式叫做有机栽培,水果上有虫子咬过的痕迹,说明这些水果是无公害培植的。

你猜我为什么会知道呢?我是看了《十万个为什么》才知道的,我非常喜欢这本书。

2、

小朋友你知道吗?跑步的时候为什么要穿运动鞋,我来告诉你吧。

我们的脚每天与地面,、解除数千次,要承受的重量通常为体重的三倍,如果光脚跑,我们的膝盖和脚踝要承受很大的压力,骨骼和肌肉容易受伤。

书上说:“以后跑步一定要穿运动鞋”,如果你们不相信的话就看看这本书―《十万个为什么》吧!

3、

小朋友友你知道吗?为什么吃中药时不宜吃萝卜?

我来告诉你们,有些中药具有不学功效,但是萝卜里含有很强的消化剂和淀粉糖化酶,如果在吃中药时吃萝卜,就会加速中药的消化和排泄,使药效降低。

所以我们大家以后吃中药的时候不要吃萝卜。

你们猜我为什么会知道吗?我来告诉你吧,我是看了《十万个为什么》这本书,你们也看看这本书吧。

4、

《小燕子找不到家了》读后感

春天到了,天气暖了,有一只小燕子找不到家了,原来是人们把大树伐走了,把森林变成光秃秃的。

这篇故事告诉我们要保护树木。

画说古诗读后感篇九

复盘甲午,读后感触颇深。这本书是一本讲述中国现代史的重要著作,通过对甲午战争的深入分析,作者详细描述了这场战争的起因、过程和影响,使我对中国历史有了更深刻的了解。在阅读过程中,我不禁对那些参与战争的人物和历史事件产生了强烈的兴趣和共鸣。同时,我也深深体会到了历史的重要性,它能够给我们带来珍贵的经验和教训。在下文中,我将详细阐述我读完《复盘甲午》后的心得体会。

甲午战争是中国历史上一场非常重要的战争,它不仅带来了巨大的国家灾难,也对中国的未来产生了深远的影响。通过读本书,我对这场战争的起因有了更加清晰的认识。当时的中国面临着内忧外患的双重困境,国力日渐衰弱,而外国列强则想方设法侵略中国,争夺权益。甲午战争就是这个背景下爆发的,它成了中国国力衰落的缩影。读完这本书后,我对中国的近代史更加了解,对那个时期的人们也有了深刻的同情和敬意。

在书中,作者对参与甲午战争的人物进行了深入的剖析。从光绪皇帝到李鸿章,从杨度到刘步蟾,每一个人物都有着丰富的内心世界和复杂的动机。他们或是面对外敌侵略时挣扎求存的无助,或是追求国家利益的绝对忠诚。这些人物的形象栩栩如生,让人对他们的行为和选择产生了浓厚的兴趣。我也深深被这些人物的坚持和付出所打动,他们为了国家的利益,不惜牺牲自己,这种精神值得我们学习和传承。

通过读《复盘甲午》,我还对那个时期的历史事件有了更深入的了解。这其中包括洋务运动、庚子赔款、马关条约等重要事件。这些事件不仅对中国近代史产生了深远的影响,也让我对中国近代化的进程有了更全面的认识。通过这些历史事件,我意识到中国在这个时期没有跟上世界的步伐,没有抓住机遇,最终导致了国家的落后和困境。这让我深刻体会到历史的重要性,只有通过对历史的学习和思考,我们才能更好地面对未来的挑战。

通过读书,我不仅对甲午战争有了更深入的了解,也对中国的历史有了更宏观的认识。中国作为一个拥有悠久历史的国家,曾经经历过许多战争和灾难。然而,正是这些战争和灾难,塑造了中国人民的勇敢和坚持不懈的精神。我们应该从历史中吸取教训,珍惜自己的国家和和平的环境,用心去研究历史,思考问题,为未来做好准备。

总的来说,读完《复盘甲午》后,我对中国现代史有了更深刻的了解。通过对甲午战争的复盘,我对历史中的人物、事件和中国的近代化进程有了更清晰的认识。同时,我也深刻体会到历史的重要性和我们对历史的学习应该如何应用到现实中。我相信,通过对历史的学习和思考,我们可以更好地认识自己的国家和民族的过去,为未来做好准备。

画说古诗读后感篇十

论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主,故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,务施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。

”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》、《古论语》,作《论语注》,是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的.论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!