2023年科幻书读后感个字(通用10篇)

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

科幻书读后感个字篇一

就个人而言，《三体》前两部在结构和情节上是严谨和引人入胜的，后一部让我觉得有点赶（不仅仅是结局）。当然了，贯穿小说的先进科技和技术性操作我是看的半懂半不懂的，但《三体》的魅力就在于，即使对文中描述的未来感十足的科技术语一知半解的人，也会被其中跌宕起伏的故事情节吸引着一直往下看，其间还会引发一些曾多次隐藏在我脑海里的哲学，社会学，心理学领域的好奇与想法。

关于《三体》这部科幻小说，写了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我总有一种几乎贯穿全文未知的感觉，了解地越多，未知的就越多。小说里有太多的事件和行为让人无法确定具体的事实应该是怎样。或许这也是小说带来吸引之处的手法之一。

还有就是程心这个人，一个圣母心极其严重的人。我想不能说她不好，只是被推到去掌握整个太阳系安危的地位上，她的希望全人类都能幸福安康的圣母情节到最后却一点一点毁灭了整个太阳系。如果命运没有把她推到那个高度，在小范围内她极致善良的圣母情节去对待小部分人，或许会成功，会幸福，会得到世界的赞许（比如特蕾莎修女），倒也不至于会变成《三体》中写的那般让人又心疼又可悲又讨厌的地步。对第三部《死神永生》里的很多情节我抱以很多疑惑和无奈的看法，还是真的是因为那时候科技发展迅速，人类已失去了很多公元人（就是现在的人类）许多好的生活行为和思想态度？或许真的像孟子说的那样，生于忧患，死于安乐。而面对越加智能的ai世界，人类和智能机器人如何在便利生活带来的好处和依赖智能带来的不利之间找到平衡也引人反思。

原谅我对最后一部《死神永生》的吐槽。因为结局结束的有点突兀，且程心，aa，云天明，关一帆分别和意想不到的人在一起，以及小宇宙归还给大宇宙是否完成奇点爆炸等消息不得而知，特地上网搜了关于刘慈欣对第三部结尾的解释。一说是因为编辑催稿太厉害，后来在刘慈欣同意之后代其老刘写的。而刘慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都归还了所有部分，而又是程心（为什么总是程心捅娄子）因为想保留人类文明的五公斤，没有归还这小小的五公斤给大宇宙，导致整个宇宙膨胀超过临界值后没有坍缩，致使回归运动失败，宇宙陷入死寂，最终还是死神获得了永生。

这只是网上的部分说法，至于老刘是否真的如此我们也不得而知。毕竟结局和前两部几近冷酷的理性写法有所不同，多了些近乎荒诞的浪漫主义色彩。谁知道呢，就如关一帆所说，宇宙的未知多到超过人类大脑所能理解的纬度。

最后，引用《死神永生》里很喜欢的白ice名言：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”

科幻书读后感个字篇二

知道世事艰难但依然微笑地面对生活，文明也一样。不管是童年不幸历尽艰辛蒙受欺骗的叶文洁还是对怀有物种共产对人类失望的伊文斯，都试图理解我们的文明，地球文明发展过程中出现的人性贪婪、自大、唯我独尊的劣根性在我们面前暴露无疑，只不过伊文斯为代表的降临派属于悲观主义者，认为人类文明已经无法挽救了，要借助三体文明将其消灭。

有的时候悲观主义者和理想主义者是共存的，伊文斯为代表的降临派肯定也是一种理想主义者，当地球文明无法达到他们理想的物种共享的状态下，他们伤心欲绝想让地球文明彻底毁灭，这类悲观消极的人类就像伊文斯的下场一样，只会被无情地消灭。叶文洁为代表拯救派面对人性的劣根，他们期望通过三体文明来改变地球文明，三体文明获得可以生存的空间，地球文明根除劣根性，友好和平的相处，叶文洁想法错误一是将科技进步和道德高尚划上了等号，有些科技水平非常高的文明却非常的蒙昧；二是叶文洁抛开人的劣根性谈生物的劣根性，三体文明和地球文明一样，都有追求生存空间的欲望，有欲望就会产生劣根性，正如后面小说中写的，三体来到地球上并不是给你传授知识和文化的，而是奴役人类，压迫人类的。

内因决定外因，要想解决全球变暖、环境污染、生物灭绝等地球文明发展中遇到的问题，只能依靠我们人类自己来解决，无数的历史教训告诉我们，期望借助外部力量来发展自己的行为都是引狼入室，没有无缘无故的爱，在浩瀚的宇宙中没有那样多的圣母慈父，有的只是端着枪的猎人。

生存是文明的第一需要，人类能够在地球上发展起来是经历了数次幸运的自然选择才发展起来的，人类可谓是极其幸运的，幸运的让我们忘记了优胜劣汰，适者生存的自然法则，让我们忘记了我们也是众多动物中的一种，不是我们天生就优等，就是地球上对其他生物肆意杀害的主宰，幸运不是我们妄自尊大的资本，要是哪天幸运之神再不垂青人类，人类凭自己的本领是否能够依旧生存发展，我们安逸得太久了，忘记了残酷，我们要居安思危，如履薄冰，去珍惜这份幸运，去守护我们的家园。

我们一直倡导守护我们的地球要像守护我们的眼睛一样的去守护，但是面对文明的不断增长和扩展，我们很容易为了眼前的利益来牺牲我们的环境，殊不知这是饮正止渴。虽然我们都是资源有限的普通一员，做的事情也许微不足道，但是你每做一点好事世界都会因此而变得好一点，借助外力是不可能，我们只能从身边小事做起，从一点一滴做起，共同守护我们的地球，众志成城，使我们的人类文明永续发展。

科幻书读后感个字篇三

很难想象，如果长时间不读书不学习的话，一个人会退化到什么地步。以目前的知识更新速度，几乎不到一周，别人说的话你就很难听懂了，那些出没在微博微信，综艺界面，脱口秀中的热词热梗，如果没有持续关注，就很难跟得上“潮流”。

最近读完了一本书，名字叫《三体》，作者刘慈欣。一共三部，在12年就已经出版，可我到现在才花时间去读完它，已经很是落后了。书的另一个名字叫做《地球往事三部曲》，叙述了自公元纪年的文革时期到地球纪年的18903729年这跨越一千八百九十万年中发生的一系列危机事件。其中具体描写了从公元纪年20xx年开始，历经危机纪元，威慑纪元，威慑后，广波纪元，到掩体纪元结束这段时间，跨过400年的岁月，20多个人物的生平事迹贯穿期间，不得不让人感叹作者的深厚实力。每个人物的背景设定，性格特征都独树一帜，各不相同；而人物之间的联系，看似错综复杂，其实条理清晰，作者以其惊人的手法是各个人物在其笔下活灵活现，栩栩如生。

科幻书读后感个字篇四

《三体》是一部系列长篇科幻小说，作者是刘慈欣。由《三体1：地球往事》、《三体2：黑暗森林》、《三体3：死神永生》组成。主要讲的是人类和三体人的信息交流、生死搏斗，以及两个文明在宇宙中的兴衰历程。

于是三体人建立了成千上万个太空站，监听来自宇宙的信号。后来叶文洁发现通过太阳能放大信号，把信号送到遥远的太空，就试着向太空发出了一个信号。一个三体人收听到了这个信号，从此人类和三体人便联系上了。三体人发现地球是一个十分适合生存的地方，于是便想来侵略地球……小说把我带进了一个神奇的、充满奥秘的世界。

在浩瀚宇宙中，地球孕育了无数的生命，然而人类却在无休止地破坏和污染个这个宝贵的星球。科幻小说和童话故事、神话故事、民间故事都不一样，我觉得《三体》里面写的是有可能会发生的。可能有一天真的有外星人来侵略地球。看完《三体》后，我更加觉得要保护我们的环境，保护我们的地球了。

科幻书读后感个字篇五

子非鱼，没有经历就没有发言权。叶文洁痛苦、绝望、麻木我能理解，可她的胆子也太大了，我远远达不到。也许人都是到了绝境了，才能有那般的胆气。她向三体文明发送了信息，要求三体文明统治地球。最后在要死的时候，又教罗辑宇宙生存2条定律。那说明她心里也是没有放弃地球，放弃人类的(也有可能是作者为了后面的情节故意的，但是我更愿意相信叶文洁最后是不想放弃人类的)。

看三体觉得很压抑，但也觉得精彩。也许这个也是现实存在的(不久将来)，就如费米悖论所说的那样，也许是更高级的外星文明还未发现我们，各自在各自的星系里安静地享受着。到了某一天人类发展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的时候。就会备更高级别文明发现，发生着星战争。希望到时候不是我们可以有足够能力保护人类。也希望我们能爱护自己的环境，让地球可以永久持续地生存下去。不要没有被外星文明销毁，反而备人类给毁灭了。就像《神秘博士》里，第50亿年后，人类不得不移居在太空飞船里面，分着500层的船舱里住着。

虽然《三体》看着很压抑，但是会继续看下去的。毕竟大刘的脑洞故事真的很精彩!

科幻书读后感个字篇六

一本值得二刷的作品，因为一刷的时候，在前面觉得有的地方是不是逻辑不够完善啊，有的地方有点牵强啊，把这个悬念留在心里，后面在不经意的地方会发现原来如此，又连上了，所以很多人二刷三刷，越看越多精彩。

看完后整体的感觉是没看够，它不只是一部很炫的科幻小说，?也是一部好的文学作品，立于现实，高于现实，又不脱离现实，整部三体是层层递进，情节和情感也在逐步推进，大刘构筑一个很大的框架，前后又紧密相连，最后形成了一个非常完美、完整的闭环，佩服大刘的掌控力。第一部也许不太像科幻，甚至有点点无味，但作为铺垫，为读者营造了宇宙观。第二部、第三部逐步到达了高潮，叹为观止，尤其是第三部对人性、群体的人性掌握非常深入，引人入胜，应该是读者做笔记最多的一部吧。

大刘对细节刻画入微，从微观到宏观，包罗万象，对物理、数学、计算机、心理学、宗教等各个学科的运用信手拈来，让你在脑海中构建了一个宏伟的宇宙世界，有血有肉的世界；对人物的塑造非常到位，都不是完美的人，也都是真实的人，身边的人，不管是出场的时间长短，都能让你记住ta，里面的爱情不轰动，但内敛又很有力量。

有兴趣的话，可以按时间轴，把三体作为一个历史来研究一下，研究它的技术、文化、信仰、科技、人物特点等等。

再说说程心吧，我比较怜惜的一个人物，这是一个入地狱的角色，有过怨言，更多的是心疼，不是她选择了我们，而是我们选择了她。她本一柔弱女子，被历史推到了那个位置，成为了多数的代言人，她不完美，无大智，没有认识到自己的平凡，责任心害了她，但她是善良的，有牺牲自我的精神，她作出的是当下谁也不知道对错的决定，也不是出于私心，历史的发展有偶然性，并不会是某个人造就的；结果她是被骂得最惨的人，作为旁观者，大家都是出色的，有大是大非观，她并不无辜的，但她也不是背锅的；也许大刘不忍心她的悲惨，最后给了她一份爱情，她和关一帆在一起的时候，能感觉到她是幸福的，做回了一个小女人，做回了自己。大刘把这个角色定义为女性，也是对女性的敬重，这个角色用她女性和母性的伟大撑起了这个世界。

对于她的感情，还好没和云天明甜蜜地走在一起，要不那就是言情小说了，她从来没有爱过天明，有的只是愧疚和感激，但那不是爱情，这也是高于现实的地方吧（太多人选择彼此也只是因为对方还不错，是个好人而已）；对云天明来说，他付出了自己的所有，他也是幸福的——我爱你，与你无关，他们给了爱情最好的定义。

罗辑，历经沧桑，完成了自我蜕变，奉献了自己，也曾经拥有过甜美的感情；维德，是一个孤独者吧，悲惨的孤独者。

最后想说看书需要坚持，一鼓作气，再而衰。

科幻书读后感个字篇七

《三体》的引人入胜没有读过的人是很难体会的。从前我对宇宙的认识，除了星空还是星空，无非就是恒星、行星和星云组成的大大小小的星系。人类是这浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更没有想过有一天外星生命会“光临”地球。这一切在《三体》中都出现了，《三体》将我带入一个全新的宇宙，还让我见识了一个不同的人类社会。

“有时候下夜班仰望星空，觉得群星像发光的沙漠，我就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然。”这是其中的主要人物叶文洁所说的一句话。从科学的角度说，以地球如今的文明程度，或许真的不具备探索遥远宇宙的能力。我们目前对宇宙的认识只是极其浅薄的。如果真的有高级外星生物的入侵，或许人类连组织反抗的机会都没有，这是人类所面临的危机，也是使得人类不断向前发展的最强大的动力。

我们必须承认人类的渺小，必须认识到宇宙的残酷和无垠。因为我们的微不足道，我们才有更加奋发图强的必要，危机意识是个人包括集体以及国家长盛不衰的必要因素。放到宇宙这个大世界里，危机意识也是一个星球文明长盛不衰的必备条件。

从这本书中，我更深刻的认识到人性；人性是这个世界上最难以捉摸的东西之一，有关人性的讨论和思考在人类社会已经持续了数千年之久。是非对错，黑白善恶具有相对性，这让人性显得更为复杂。《三体》中所描写的全人类与个人之间的取舍：罗辑的个人享乐被舍弃合乎情理，而程心与云天明的爱情被摧残的触目惊心就很难让人接受，大多数人所谓的“为地球文明的延续”更让人心寒。

《三体》引发的我对于生命的思考：有时觉得生命珍贵无比，重如泰山；有时候又觉得生命是那么渺小，不值一提。

给时光以生命，而不是给生命以时光。我们应该在岁月长河里那有限的时间内去创造无限的价值，生命和命运都可以由自己决定。

科幻书读后感个字篇八

《三体》世界的前篇球状闪电是一个小段篇，它只是切入《三体》的一个小小的预热，还没有触及《三体》的时空观。接下来我要介绍一下《三体》的主要，也是核心的猜想。接下来也包含剧透，所以阅此文甚。

《三体》中的外星文明“三体”文明是一个拥有三颗恒星的文明，他们的生活条件十分恶劣。但是科技相较人类先进很多。《三体》的核心思想是贯穿一二部的主角，面壁者罗缉，根据第一位向外星文明“三体”发送信息的人，叶文洁，的启发：“每一个文明第一需要都是生存，但宇宙总物质一定”，而构建了一个宇宙社会的模型：整个宇宙就是一座“黑暗森林”每一个文明都是带枪的猎人，在发现另一个猎人后，因为总物质量是固定的，所以必须通过互相厮杀来获得更多的资源。因此只要一个文明的位置一旦被公布，就会立刻被攻击。罗缉依靠这个信息使得外星文明“三体”不敢轻举妄动。之后人类开始了与“三体”文明互相交流发展的历程。第一二部结束。

《三体》的第三部也是最后一部，虽然从剧情内容上来说，超越前两部，但是我认为作者还是收笔太心急，前两部的部分伏线来不及收。

《三体》的第三部讲述的是人类文明还是被其他高级文明发现了，太阳系受到未知文明的未知攻击，毫无反抗之力，攻击方式是使太阳系整个三维空间转换为二维空间，三维空间在二维中崩坏释放，最后整块三维空间消失为二维。只有达到光速的飞船才能逃逸成功，幸存的少数人类也逐渐的窥见宇宙残酷的真正面目：宇宙一开始是是高维的，可能是十维或者更高，而不同的文明之间战斗，最有效率的攻击方法便是维度攻击，将维度降低，为了使这种攻击不波及自身，使用这种技术的文明通常会把自身整个种族的维度降低。在这样不间断的战斗中，宇宙的维度不断降低，当维度回到0维时，宇宙将重新回归到十维。重新开始新一轮轮回。

《三体》这部科幻小说从第一部开始，一步一步的把一个完整的时空呈现在读者面前，当我看到书中的“黑暗森林”理论时，不禁想到，霍金曾经警告人类不要盲目的寻找外星文明，外星文明对人类文明将是一个灾难！也许当时我不理解，在看完《三体》后，我身怀恐惧的深刻的理解到了这个。我被作者严谨的罗缉思维所震撼，星空也许并不是人类想象的那么美好，人类文明还只是一个孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，过早的暴露人类文明的存在对人类文明将是灭顶之灾！

一部好的小说将影响人的一身，在这学期的课外阅读中，这本书给我的震撼十分大，作者环环相扣，并且会提及许多十分专业的知识，而流畅的叙事和浅显易懂的描述使得就算是大一的学生也能理解深奥的量子物理知识，天文学，等等十分专业的知识，并产生浓厚的兴趣，我就在看到关于量子态的剧情后，专门上网查了一些量子物理的基本定理。

《三体》每一部的主线并不同，但是我认为它的隐藏主线都是完全相同的，就是“科学”！科学改变世界，改变人类，改变命运！这种积极向上的精神便是作者希望传播一个核心思想，同时，我也希望把那份震撼传达给更多的人，使更多的人感受到《三体》给人心灵的洗涤与升华，所以，我在这里再次郑重推荐这本书！

科幻书读后感个字篇九

写这篇的时候，穆佐发现自己真的是不会写读后感，怪不得自己会选择写小说而不是读后感。毕竟，写自己的东西是凝聚了情感的，而用文字去形容情感本就是一件不容易的事情。

这是穆佐写的第一篇短篇科幻小说，写的时候穆佐觉得有点像写童话，胡思乱想，最后的结果就是一篇这么个东东，也不知道别人喜不喜欢。连穆佐自己都不清楚哪来的思路写这个，故事就像溪水一样流出来了。有的地方像激流，虽快但不稳，需要修改，但以穆佐的性格，肯定是懒得去改了。写完后穆佐反思了一下，为什么源代码这么快就写完了，而之前《旋转木马的梦》和《精灵的.晚安》却迟迟不再动笔呢？因为源代码是要交的，还是得有人鞭策自己才行，不过至少如果以后当了自由撰稿人还是有赶稿能力的。对于源代码本身穆佐并不想多说什么，毕竟这是他写的，要说的都已经在故事里说完了，再说什么已是多余，还是找个人鞭策鞭策自己把前面的两篇以及后面那篇准备写的长篇科幻小说《uso传奇》写完吧！最后，穆佐要感谢所有在他写源代码时支持鼓励他的朋友、知己、同学以及~嘿嘿，再会！

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科幻书读后感个字篇十

印光大师一生专宏净土，倡导持名念佛，巧运文字三昧，阐扬佛法真义。大师一生著述，可谓无一字无来历，无一句与佛经相违。正如谛闲大师所赞：“具正知见，发大慈悲。烛智炬以破昏衢，挥慧剑而裂见网。阐扬正道，挽教海之狂澜；指示真乘，作法门之保障。”阅读大师之《文钞》，可以帮助我们树立佛法的正知正见，破除当前流行于部分信众中的不正确见解。

一、大师一生专宏净土，但从不贬抑他宗

印光大师是公认的净土宗十三祖，《文钞》从首至尾，处处高举莲宗法幢，普劝一切众生持名念佛，求生西方极乐净土。大师说：“至圆至顿，最妙最玄，下手易而成功高，用力少而得效速，普被三根，统摄诸法，上圣与下凡共修，大机与小根同受者，无如净土法门之殊胜超绝也。”所以，大师逢人必赞净土，开口定劝念佛，普劝往生，不遗余力。但遍读《文钞》，不见大师有任何贬损佛教内部其他宗派的词句。相反，大师总是批评教内某些人在高扬自宗的同时，贬低损益他宗的言行。大师在《上海佛学编辑社缘起》中明确指出：“至唐而诸宗悉备，可谓极盛。天台、贤首、慈恩以宏教，临济、曹洞、沩仰、云门、法眼以宏宗，南山则严净毗尼，莲宗则专修净土。如各部之分司其职，犹六根之互相为用。良以教为佛语，宗为佛心，律为佛行，心语行三，决难分属。”在《与佛学报馆书》中谈到明末佛教中兴气象时，大师深情赞述道：“贤首则莲池、雪浪大震圆宗，天台则幽溪、q益力宏观道，禅宗幻有下四人，而天童、磬山法遍天下，洞下则寿昌、博山代有高人，律宗则慧云中兴，实为优波，见月继踵，原是迦叶。而妙峰、紫柏、莲池、憨山、q益，尤为出类拔萃，末法所不多见。虽不及唐宋盛时，亦可谓佛日重辉矣。”大师在《募刻华严经普回向颂》中盛赞华严法门：“大哉华严经，为诸经之王。法门与功德，二俱不可量。”于《广东高州佛学研究会缘起》中这样评价禅宗：“由是禅宗大兴，虽在家二众，多有彻悟本有，明心见性者。历宋元明，法道弗替。明季垂末，勃然蔚兴。”他在《题憨山大师六咏手卷》里说：“憨山大师，大权示现，弘法功深，忌者诬陷。”推崇憨山“增辉佛日，为法城堑。著述宏博，日月光灿”。《文钞》中赞扬贤首、天台、慈恩、禅宗、律宗、密宗的言句还有很多，在此不必一一枚举。大师在《复徐蔚如居士书》中这样批评教内互诤现象：“离顿说渐，离渐说顿，离教说宗，离宗说教，高抬密宗，藐视显教，皆所谓徐六担板，只见一边耳。佛法善会，则法法皆通，否则法法互碍。”那么，怎样才能正确地宏扬自宗呢?大师在《复永嘉某居士书三》中给出了一个具有正知正见的佛弟子应有的正确态度：“佛于《法华》赞《法华》为经王，于《华严》亦然，岂后世宏经者必须决定于五大部分出此高彼下，不许经经遍赞乎?修禅宗者赞禅宗，修净土者赞净土，不如是不能生人正信，起人景仰。”

二、大师专重持名念佛，但决不排斥研读经论

时下，在净土宗信众里，流行着一种似是而非的怪论，认为修净土人只能念阿弥陀佛，研习佛祖典籍更是不务正业。有人说：某某法师早已代替我们把三藏十二部都看完了，我们只需照他的话，单持一句佛号，发愿往生即可。翻开印祖《文钞》，大师时时劝修净土的信众，信愿持名，是净土宗修行的主要方式，但决非阻人研读佛经。在《复永嘉某居士书三、四》中，大师告诉弟子：“受持读诵，为佛门始终正行”，“劝令受持读诵，诸经无不如是”，“看佛经亦如此，古人谓一染识神，永为道种，当于此中谛信”。在《乌尤山寺新建藏经阁记》里，大师这样评价佛教经籍：“是无尽藏，取之不尽，用之不穷，尽未来际，无或罄绝。所愿一切四众，同皆探此宝藏，以自利利他，则灯灯相续，明明不绝。”大师在《复王与楫居士书》中劝告弟子：“于有余力时，不妨研究一切经论。”在《与徐蔚如居士书五》中说明研读经典能开正知正见，举某居士“始则错认消息，将有未得谓得之失，继由多阅教典，方知错认”。那么，怎样研读教典呢?大师在《厦门流通佛经缘起序》中教导我们：佛经和古德著述，“浩如烟海，随机所近，随人所乐，以为研穷。或遍研各宗，或专主一门。如城四门，就近而入，所入之门虽异，所入之域则同。”对于专修净宗的弟子，大师于《复永嘉某居士书五》中说：“当以念佛为主，阅经为助。若《法华》、《楞严》、《华严》、《涅盘》、《金刚》、《圆觉》，或专主一经，或此六经一一轮阅，皆无不可。”在《复周群铮居士书三》中更以巧妙的比喻来说明念佛与阅经的关系，“譬如吃饭，须有菜蔬佐助；亦如身体，必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道，但欲一门深入而尽废余门也?一门深入，尽废余门，唯打七时方可。”在整部《文钞》中，大师常常为弟子们开列众多经籍，要求他们认真研读，如在《复永嘉某居士书五》和《复永嘉某居士昆季书》中，再三列举“《翻译名义》系释梵语名义之书，《释氏稽古略》系载历代佛门事迹之书，《阅藏知津》系标示大藏经论语录及诸著述大意之书，《龙藏汇记》即是清藏目录，此诸书皆不可不有。有此诸书，如一师相随，有问即答”，“又，《高僧传》初、二、三、四集，《居士传》、《比丘尼传》、《善女人传》、《净土圣贤录》，皆记古德之嘉言懿行，阅之自有欣欣向荣之心，断不至有得少为足与卑劣自处之失。《宏明集》、《广宏明集》、《镡津文集》、《折疑论》、《护法论》、《三教平心论》、《续原教论》、《一乘决疑论》皆护教之书，阅之则不被魔外所惑，而摧彼邪见城垒矣。”“当详阅《净土十要》、《净土圣贤录》、《乐邦文类》等，则取法有地，怀疑无由矣。《法苑珠林》一书，详谈因果，理事并进，可治近世排因拨果、肆无忌惮等膏肓痼疾。凡有信心读书人，皆当令阅此书。”

三、大师教导净宗行人要专求往生，但不主张尽废世间善业

净土一宗之独特处，即在于信愿持名，仰仗阿弥陀佛慈力，与自己深切希望往生极乐世界的愿力，命终之日脱离娑婆世界，直往西方净土。一部《文钞》，可以说篇篇不离导归净土，处处倡导专修净业，正如大师在《与大兴善寺体安和尚书》里开示：“普摄上中下根，高超律教禅宗。实诸佛彻底之悲心，亦众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域；导上圣下凡，共证真常。”但是，大师在《文钞》中并不主张废弃世间一切善法不修，光持一句佛号等死。诸如忠孝节义、礼义廉耻、放生戒杀、敬老慈幼、建寺起塔、印经刻藏、修桥补路、斋戒吃素、拣魔辨异、开堂说法、施药疗病、办刊结社、水陆法事等等一切世出世间善法，大师主张净土学人应随缘尽力去做，并身体力行。《文钞》中关于上述善事的`疏论序记以及书信中倡导净土行人广积福慧资粮的言论比比皆是，如《复泰顺林介生居士书一》：“如来说法，恒顺众生，遇父言慈，遇子言孝，外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子。”在《庐山青莲寺结社念佛宣言书》中指出严守戒律对修净土人同样重要，“须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得。如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。”在《净土法门普被三根论》中，大师告诉了我们必须广行善法的缘由：“但既念佛求生西方，必须发慈悲心，行方便事，息贪_痴，戒杀盗淫，自利利人，才合佛意。否则心与佛背，感应道隔，但种来因，难获现果矣。”少数人宣扬的只要信真愿切，能念佛号，而依然我行我素，作恶造罪，仗佛慈力也能往生之说，在此即被大师破斥无余。因为行恶之心与佛根本不相应，极难获得诸佛感应，这样念佛，只可说是种下了来世解脱的种子，要想达到这一生即可往生西方的理想恐怕是办不到的。总之，研读《文钞》使我受益匪浅，希望一切学佛人都能认真学习印光大师言教，开正知见，扫除一切迷惑，树立对佛法的正确信仰，并将信仰落实到我们日常的行动中去。