美文读后感高中 美文摘抄及读后感(实用8篇)

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

美文读后感高中篇一

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

读后感：时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的主人。所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人！

岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶！当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。

美文读后感高中篇二

人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍让、付出、疲累、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。

人一生下来就被父母教以各种谋生的必须素质。想想小时候学走路时摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力。尔后，我们不停地学习，学习各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备。参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐、承受各种身不由己的事情，这是真正的谋生。是的，当我们必须回报，必须担起各种角色赋予的责任时，我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须履行。所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。

而“乐生”却是一个愉快的词语，它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄便都能从容面对，并从苦中掘乐。人的一生呀，烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人欷[啊！

人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅盘，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。

学会了乐生，才不枉来到人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。

读后感：

当我读到这样一篇美文《谋生与乐生》。是的！茫茫大海，人生苦短，不能让自己在混混恶恶的日子里舒服的混过去，那你的人生是灰暗的！既然我们来到了这个世界，就有权利活在这个世界上，无论我们是否富裕，是否贫穷，都要尽情享受生的喜悦，我们可以舞动，歌唱，接受掌声！

当然你在这个世界生存，那我们就要学会谋生！我们要有一份稳定的工作，固定的收入，才可以在这个世界上活下来。作为一个人，我一直认为生存是不能靠任何人的，要靠自己辛勤的付出，才会有一定的回报，这个世界是没有免费午餐的！我们从一出生就开始学习知识，学习技能，这是为什么？我想是打基础，为我们能在这个世界上有一席之地而努力！这是我们要感谢我们父母的孕育！

学会谋生，更要学会乐生！我们应该学会快乐，人的一生太短暂，学会一种积极的心态，笑对人生，是很重要的！我们完全可以学着操纵自己的心灵，让它明亮起来，即使你身体有缺陷，你也可以笑，笑可以让我们从心里感到快乐！我们在这个世界不会停留太久，人的一生像花的一生，花开花榭，我们就应该像花一样尽心绽放，给自己一个无悔的选择，让自己活得更精彩！

朋友们！慢慢咀嚼文字固然重要，你能体现出其中的意义更困难，让我们携手一起迈进……

美文摘抄和读后感（二）那是一朵绽放的爱

灿烂的阳光，用深沉的爱照亮大地；涓涓的细流，以温柔的爱滋养万物；厚实的大地，用博大的爱无私奉献。爱，无处不在。

爱别人一天，我想人人皆能，但爱万物一生，可以说十分不易。而我慈祥的奶奶，这一生都用她那为别人着想的无私的爱感动着身边所有的人。

奶奶生于1931年，十八岁就早早与爷爷结为夫妻，不久后便有了第一个孩子，也就是我的大姑，之后又有了四个孩子，包括我爸。听爷爷说，奶奶十分关爱别人，在当时的乡里，是数一数二的孝顺人。她无私、宽容、能干、勤快，处处为别人着想。1960年的大饥荒，家里有三个孩子、四位老人和我爷爷的几位兄弟姊妹，一家十几口人，却一点粮食也没有，外边的树皮也几乎被吃光了，平日里因身体很棒被别人尊称为“摔倒牛”的爷爷也严重水肿，行走困难。在这种危急时刻，奶奶咬着牙，顽强地爬上了老家最高的一棵榆树，摘了三篮子树叶，拿回家中揉成团吃，看着家里其他人狼吞虎咽地吃了许多，奶奶却一口也没舍得吃。

最让人感动的是在1961年，奶奶碰上了两个逃荒的小孩，看他们饿的皮包骨头，便收留他们做了干儿，把他们养育到成人，给予他们重生。奶奶不管什么时候都在为别人操心，却从不让别人为自己操心，在十多年前，她就做好了自己的寿衣，对孩子们说：“现在做好了，省得你们以后再操心受累了。”

我的奶奶无私至忘我，对所有人都抱有一颗感恩的心，她曾经说过：“每一个人，每一个动物，都是我们这个大家庭的成员，这才构成了社会，所以我们应该好好的爱别人、爱一切众生。”

给奶奶送葬的路上，赶来送奶奶的有好几百人，很多人人痛哭失声地说：“好人啊，您怎么就走了呢，我们还没来得及报答您呢！”这些前来送葬的大多是奶奶的亲人和她生前所帮助过的人。身着素衣的送葬队伍蜿蜒近百米，他们用真挚的心情诠释着何为爱、何为生、何为死！奶奶无私忘我的一生已经给出了答案。

千里冰封的雪山，在爱的烘烤下也会冰雪消融；茫茫无边的荒漠，在爱的滋润下也会变为绿洲；漫漫无际的黑夜，在爱的映照下也会五光十色！因为，爱的力量无比伟大，爱的胸襟无比宽广，再大的障碍和困难在爱的光芒下都不值一提。

黑夜星星灯火中，一个无比慈祥的老人，凝视着璀璨的星空，她在微笑，她的心，是一朵绽放的爱，永不凋谢。

那是一朵绽放的爱……

读后感：

文章以叙述为主，完整地叙述了奶奶的一生，奶奶是平凡的人，是普通的人，她没有什么豪言壮语，但是她所说的话却渗透着大爱，大爱无私，叙述之后抒发自己的情感，画龙点睛。

美文摘抄和读后感（三）平视

站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。

面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。

因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。

也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。

也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。

平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。

平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。

平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。

读后感：

读完《平视》这篇文章，我发现在现实生活中、审视自己中，平视是非常重要的。

在日常生活中我们会到形形色色的人，()有富人、有穷人，我们应做好平视，看到成为富人的过程，也要看到穷人努力的过程。同时，与自己进行比较，进行补缺。因为富而产生一种不屑一顾的眼光，给人一种压力，这是一种俯视。仰视和俯视往往是并存的，我们会在一定的场合中形成一种仰视别人的行为，产生居高临下的感觉，使人高不可攀。当然，这个时候我们就要很好地审视自己，不能因为贫困、名声、地位而觉得卑微、普通、平凡。我们要相信自己存在的价值，这不能仰视别人，不能俯视别人，以良好的状态进行平视。

我觉得平视是一种公平的单纯的一面平面镜，需要我们心灵的洗涤，知识的广博才能形成一种和谐与幸福的环境。平视是社会的需要，人与人之间都需要平等看待；平视是自我的需要，每一天的工作我们都要进行反思总结，这样有利于我们自我的平视和自我的发展空间。

我认为平视在我的幼儿工作中也是非常重要的，与幼儿的交流需要我们老师平等地对待每一位幼儿，无论是什么类型的孩子，都需要我们主动下蹲平视幼儿，与幼儿建立一种平等和谐的交流环境，使幼儿能亲近老师，与老师有心与心的沟通。

美文读后感高中篇三

一种淡淡的甜甜的'味道

微风细雨的扶着柳絮

寒冬总算灰溜溜的离开了

尽管心里有点委屈

可是时间到了，该散了

最终用默默的眼神祝福着

夹杂着瞬间流泪的幸福

随着时间淡忘着一切

忘记了曾经的执着感

忘记了心跳的那份动力

春天的气息渐行渐近

初春的嫩绿，莫愁的心境

慢慢的习惯了这个季节

喜欢上了这个季节的夜晚

不免有时仰头看看星空的闪烁

惬意的跟星星说些调皮话

原来这里的夜空很晴朗

晴暖的没有风动的噪美

明朗的纯洁中隔着透亮

透视远方的尽头你会发现

隔壁的阁楼在这样的夜晚

竟舍不得停留在飘渺的梦里

我悄悄地趴在窗台

尽情的呼吸着纯净的气息

渴望着那片晴朗的夜空

忧郁的眼神在空中寻觅着

那片夜的鬼魅和迷惑

那条银河系中最璀璨的星子

而那颗永远为你守候的心

在这片星空下

化作一位晴空万里的守望者

然后用我的勇气

拾起遗失在你那里的星空晴朗

美文读后感高中篇四

是有多深的爱，才会有这般的恨，和这般的报复啊。当时正在上大学，读这本书的时候，恰好是全英文版本的。很庆幸，我竟然能全部看到心里去，并且深深为之吸引。

兴许是在读高中的时候，有一次我在听mp3，恰好听到了《呼啸山庄》那一段，具体内容早已经忘记，又或者是压根就没听懂；但是那里面的恐怖的感觉却让我印象深刻。

等再读的时候，有之前熟悉的基础，就像是和之前有过一面之缘的人去深入接触和认识。并且发现，越了解，越熟悉，越为之着迷。

书中的西斯克里夫他固然可恨，但是也很可怜。是有多大的毅力，才能让他的复仇心理如此之强烈。都说时间是一剂良药，但是在西斯克里夫那不是，他的爱只会随着时间的流逝愈发地深刻，愈发地无法自拔。

在风雪中他不惜把别人赶出屋子，不管他人的死活；可是也是同样在风雪中，西斯克里夫身子探出窗外，央求凯瑟琳的鬼魂进屋去。

凯瑟琳和西斯克里夫的爱是压抑中带着浪漫的。他们在一起，谈的不是风花雪月，而是死。

凯瑟琳最懂西斯克里夫，西斯克里夫也最懂凯瑟琳。但是凯瑟琳却选择嫁给了？画眉山庄的少庄主。

其实在很多方面，凯瑟琳和西斯克里夫都很相像，但是有一点却截然不同；西斯克里夫知道他爱凯瑟琳，所以他的爱很纯粹，很固执，很明确，也很深刻。凯瑟琳知道她爱西斯克里夫，但是她还是选择嫁给了别人。她的爱里有着太多的现实，所以她没有选择嫁给西斯克里夫，这是悲剧的开始。

如果凯瑟琳当初选择嫁给了西斯克里夫，那一定是另外一番光景。她选择了背叛爱情，尽管她的丈夫对她疼爱和迁就，但是终究这婚姻没有怦然心动，没有狂喜狂悲，更让人惋惜的是，这段婚姻还没有细水长流。凯瑟琳和她丈夫都在年轻的时候，离开了人间。

我一直忘不了，西斯克里夫和凯瑟琳在粗犷的山野里谈话、玩耍的场景。虽然那时候的时光有时也很压抑和阴暗，但是总是能让人联想到岁月静好这四个字。

凯瑟琳死后，西斯克里夫的恨更甚，他没有放过凯瑟琳和辛德累的后代，折磨着辛德雷的儿子哈顿和凯瑟琳的女儿凯蒂。

凯蒂和哈顿一起的场景好多时候也如西斯克里夫和凯瑟琳一起重现般，幸运的是，他们双方都勇敢相爱，都没有去放弃和背叛对方。也许正是这份爱，感化了西斯克里夫，唤回了最初的那个西斯克里夫。在风雪之夜，她喊着凯瑟琳的名字，离开了人间。

西斯克里夫的一生好像都是为爱而活，从小被带到呼啸山庄那时候就开始了。他的心里由始至终都只有凯瑟琳。即使他追求财富，不择手段，也是我了让自己和凯瑟琳更近一点。

只是当凯瑟琳真正明白了后，一切难以挽回。这是莫大的遗憾。

庆幸的是，这份遗憾没有延续下去，在哈顿和凯蒂身上，得到了圆满。

美文读后感高中篇五

我暑假看了一本书《秘密花园》，让我记忆忧新。

这本书主要讲了一个小女孩玛丽的故事。玛丽本来是一个自私刁蛮的小姑娘，一场突如其来的灾难，使她失去双亲，于是被送到米瑟尔斯庄园投靠姑父。姑父经常在国外，表弟科林则体弱多病。玛丽无意间在泥土里找到一把钥匙，在知更鸟的引领下发现了秘密花园的入口，找到了十年未开的秘密花园，并结识了第一位朋友迪肯。在神奇的大自然中，玛丽和科林不仅变得体格健壮，还完善了自已的心智，各自的缺点不治而愈。

读了这篇文章，我深深体会到，只有乐观，积极，微笑，才会使我们有精神，也只有有精神，我们才会拥有健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。我们不要因为别人的轻视而轻看自已，但也不要在别人身上看到自已的缺点。

在我一年级的时候，我也十分内向，不喜欢和别人说话，经过5年的相处，我现在也变得开朗了。

我看了这本书，令我受益匪浅。

美文读后感高中篇六

书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。

在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。

记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎样也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，简单一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎样就明白自已不行呢？更何况你如果有不会的，还能够打电话问老师呢！如果此刻放下了，不是一点机会也没有了吗？语文组长但是你这段时光梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我最后如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。但是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时光的宝贵。

从读诗中，我……

诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的.真情；经典，伴我成长。

美文读后感高中篇七

在夜深人静的时候，我合上手中的书，古朴的封面，单一的色调，正如沈先生的文字一般，有着让人在纷乱中心安的作用。读了沈先生的《边城》之后，我好像也变得如茶峒人那样安静、和平了。

翠绿的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

翠翠与二老第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大老也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惊慌之中虽未向他人表明她的心意，但她已经有了自己内心的选择。

悄然出现的重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，碾坊夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于当地风情。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的一直来的担忧，他既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。

翠翠嫁给已请人说媒大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然走向的未来。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死在湍急的漩涡之中;傩送之前只要渡船不要碾坊的决心也由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回到恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

在恬静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;接着是二老的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管经历多少狂风暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永远不会改变，对美好明天的向往永远不会改变，宛如那座白塔，永远在翠翠心中屹立不倒!

美文读后感高中篇八

艾米莉从一开始就放弃了传统而平静的叙述手法，而是采用了顺叙和倒叙，故事在谈话和回忆中展开，第一人称的“我”，只是作为一个听众，引出了故事的渊源和历史。更多的是开头以一个客观的角度看到了相当于故事的中下段情景。

开头这一段，是“我”来到呼啸山庄的目睹，也是一段带有人情味的叙述，具有高度的象征意义。终年不断的北风，不容许山庄的树木向天穹延伸，强迫他们倒在一边。“树性”被狂暴的猛风扭曲。

这部作品里，树性就是人性的象征。呼啸山庄蔓延开的故事，人性同样终年不断的承受强暴的压力，被残酷的扭曲和摧残。

当看似主角的“我”闯进呼啸山庄，即从冰冷的自然环境闯进了同样严寒的人文环境。‘透过他惶惑的眼睛，我们看到了人类世界会变得多么凄厉、痛苦和不能容忍——当人一丧失他们美好的人性’悲哀的是，山庄这一孤独的人家，“人性”已经堕落到它的低点，不能够继续往下沉沦。

艾米莉用一个艺术家特有的锐利目光，超越曲折复杂的情节，和一般世俗的观念，去探索她最为关心的“人性”，可以说，人性的探索是贯穿全书的主线。

希思克利夫表现出对人的冷漠，让我不能理解，但是他幼时无尽的容忍却令我佩服。他身为被收养的孩子，饱受其他两个孩子的欺负，但他从不还手，使得他赢得了老人的爱戴，在老人死后成为呼啸山庄的主人。

而凯瑟琳小时候的孤傲，起初她想到瞧不起希思克利夫，常和哈利顿一起欺负她。但后来因为可怜希思克利夫，进行了“倒戈”，帮助了她。

第二代哈里顿更像是希克里的翻版，却远没有那样可怕。希克厉被人称为魔鬼，他在通往地狱的路途中的确没有一次偏离过轨迹，这不同于《基督山伯爵》里的复仇，我们会惊讶的发现，本书的主题在爱与恨两个对立而并存的情感间盘旋着。希克厉的生命来源于没有爱的起点，复仇与堕落来源于对卡瑟琳由爱生恨的承接，结束于冻结的人性中一道宣告着复苏的光芒——亦是爱。

故事即将写到结尾，希克厉的爱复苏了，在第二代孩子的生命中寻找到了自己曾经踏过的足迹。由彼此态度傲慢到相爱的小卡瑟琳和哈里顿，我们也可以发现，卡瑟琳嫁给哈里顿之后，她的全名又将恢复到母亲未出嫁的闺名卡瑟琳·欧肖。这正是生命周而复始，爱恨循环不已的暗示，仿佛小说只是从生命永恒中截取的环节。

故事的结尾是，希克厉离开了人世，去寻找早已死去，在原野上孤单游荡的魂灵卡瑟琳，“人们看到，这两个幽魂透过月光，彼此凝望着”，艾米莉这样交待，而年轻的小卡瑟琳和哈里顿的故事，却没有终点和续接。也许女作家期盼这纯洁而深婉的爱永远没有终点，所以才保留了这样的结尾，没有终点的爱，往往亦没有山穷水尽得一天。

“在这么安静的土地下，怎么会有长眠者不得安睡呢？”这样，挺立在风中的山庄，它取得了象征性的意义，像诗篇一样在你心中唤起了分至杳来的想象。这跟故事的真实性没有冲突，只是从另一个角度诠释了极端，苏醒，堕落，冻结和爱存在的意义。

本文是以一个听故事的形式写的，由耐莉叙述，而房客洛则是听众。这样的形式是很少见的！这本书向我们展示了希斯克利夫对凯瑟琳深深的爱以及他的一系列阴谋，但是最后他还是改邪归正了。总而言之，《呼啸山庄》不失为一本名著！