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心得体会
2023年古代经典心得体会 中国古代寓言读后心得体会(模板6篇)
心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古代经典心得体会篇一
在暑假里，我读了一本书叫《中国古代寓言》，其中让我印象最深刻的故事是《田忌赛马》这篇寓言故事。
这个故事主要讲了：田忌与齐威王赛马，田忌屡败，闷闷不乐，足智多谋的孙膑为他想了一个办法，田忌听了觉得很有道理，心情开朗起来。在后来的比赛中，田忌依计而行，他用下等马和大王的上等马比，第一局输了。第二局，他用上等马和大王的中等马比，赢了这局比赛，第三局，他用中等马和大王的下等马比，照样赢了这场比赛，按规定，三局两胜者就算赢，田忌最终赢得了齐威王的千金赌注。
由这个故事我明白了，孙膑使用调换出马的顺序的办法让田忌赢了齐威王。我想：在我们生活和学习中，当我们遇到困难的时候，只要像孙膑一样肯动脑筋，变换思维方式设法改变条件，困难就会像纸老虎一样不攻自破，从而改变学习和做事的结果，提高学习成绩和做事的效率。
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古代经典心得体会篇二
明代考论经史、诗文、训诂、名物的几部笔记。杨慎撰。杨慎简介见中国古代文学要籍简介(二)诗文别集《杨升庵集》。明代考论经史、诗文、训诂、名物的笔记以杨慎撰述的为最多。其中著名的有《谭苑醍醐》八卷，《艺林伐山》二十卷和以《丹铅》为名的《丹铅杂录》十卷和《丹铅续录》八卷。
《丹铅杂录》和《丹铅续录》考论经史、诗文、训诂，其内容非常广泛，举凡经史子集均有涉猎。如指出柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，并非柳氏独创，而是来自郦道元《水经注》中“绿水平潭，清洁澄深。俯视游鱼，类若乘空”。杨慎崇经黜史，重视音韵训诂;敢于对宋儒进行大胆批评;又对传统经典提出了许多有意义的解释。杨慎重视史书的文采，强调修史要秉笔直书，反对官修史书，提倡个人独立修史;评价历史人物能不落窠臼，有自己独立的观点。杨慎读书广泛，对过去不为人注意的子部书籍进行了探索、讨论，扩大了人们的视野。
《谭苑醍醐》亦皆考证之语，与《丹铅录》大致相出入，而亦颇有异同。引《水经注》载诸葛亮表云：“臣遣虎步监孟琰据武功水东，司马懿因渭水涨，攻琰营，臣作桥越水射之。桥成，遂驰去”。此事《三国志·诸葛亮传》不载，可补史阙。杨慎在文学上既讲求文法，主张诗文用字要有来历，又反对极端的复古主义;反对诗史说;偏爱李白，亦好杜甫，对李白的身世进行了有价值的探讨。又辨李白为蜀之彰明人，历引其《上裴长史书》与《悲清秋赋》及诸诗句，以证《唐书》称白为陇西人及唐宗室之非，如此之类，考订辨论，亦多获新解。
杨慎虽然渊博，但其笔记中考证疏误，记忆错误处也不少。陈耀文曾撰《正杨》四卷，纠正杨慎之讹;胡应麟《少室山房笔丛》内《丹铅新录》和《艺林学山》两部分，亦专门驳杨慎的引证和论辩。
今有：《丹铅杂录丹铅续录俗言》商务印书馆，丛书集成本，1936年版;《丹铅杂录丹铅续录》中华书局1985年版;《丹铅杂录丹铅续录》上海书店1886年版。
《艺林伐山》商务印书馆1937初版;《艺林伐山》中华书局1985版;《艺林伐山》上海书店，丛书集成本，1986年版。
古代经典心得体会篇三
学习古代汉语最单纯的收获，是能让自己对于古代文言体系的把握变得富有理据性。文以载道，通晓训诂音韵文字小学之道才算完成了对整个文言体系的登堂，至于入室，相去甚远。古代汉语是古代经验的累积，读古代汉语对于传承我们国家最优秀的文化是必不可缺的。对于个人而言，文言语辞刚劲而典雅，这无异于给我们提供了认知上的感受与心灵的愉悦，对于个人人格魅力的养成以及不凡的谈吐提供了一个必不可少的过程。
《新三国》的热播，让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热 议的话题，有的说《新三国》中的白话文通俗易懂，有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现，小青年们对古代汉语的了解已经越来越少，这种现象有待改观，毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体，也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者，必须对此给予重视。
古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须研究文言文本站学习古代汉语。
学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：
一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。
就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了;但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。“更衣”，现代汉语是“换衣服”的意思，古代汉语却是“上厕所”的意思。
二、多读多背，培养一定古代汉语语感。
宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”著名文学评论家、小说家李国涛也说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、“四书”、“五经”等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如“之乎者也”之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。
三、总结规律，了解古代汉语语法知识。
时间过得真快，一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。
悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来，而文学在此就承担了相当的责任和重量。
我不仅仅了解了作品，我还了解了许多名人名家。
接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰，他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。
司马迁，一个天才的史学家，又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后，我知道了他伟大的志向，坎坷的经历，执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶。他这种“言必信，行必果，诺必城”的美好品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
总之，晓之以理，动之以情，以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。
这一篇篇杰出的作品，这一个个动人的故事和人物，无一不是来自文人之笔，正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游，人们的思绪可以跨越时空的阻碍，人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。
写了这么多比较混乱和无头绪，但我理解的实在少之又少，我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏，使我们对其有更多的了解。
现在我对文学还没有更多的了解，但我希望通过文学可以让我充实，令我茁壮成长。让我懂得如何去体悟人生和领悟生活。
古代经典心得体会篇四
古代文化是我们民族的宝贵财富，是历代文人墨客留下的精神遗产。在今天这个物质文明高度发达的时代，我们不仅应该了解现代文化，更应该去关注和继承传统文化，深入挖掘其中的价值和意义。通过了解古代文化，我们可以更好地领会中国文化的精髓，在日常生活中更好地体现出中华民族的文化底蕴。
二段：古代经典的启示
古代的经典作品包含着丰富的文化内涵，其中的哲理智慧、人文情感深深触动着读者的灵魂。《道德经》中的“无为而治”、“至柔无疵”等思想，呼唤的是人类的和谐与平衡；《红楼梦》中对人性的多方面刻画，让人们深刻认识到人性的复杂性；《史记》中对历史的纵深考察，启示着我们对历史的认知与探究。这些经典作品都是智慧结晶，包容着古代文化的精髓，给人以强烈的思考和感悟。
三段：传统礼仪的重要性
古代礼仪文化是中华民族传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。礼仪可以表达人与人之间的尊重和关爱，也是人类文明的重要实践。在生活中，我们要学会尊师重教、尊老爱幼、守时守信、谦虚自律等传统礼仪，才能建立良好的人际关系和社会风气。
四段：艺术文化的美学体验
中国古代艺术文化也是极其精彩的，包括书法、戏曲、音乐、绘画、工艺等多个领域。古人在塑造人物形象、描绘自然风景时，注重用笔法、色彩、造型等手段传达丰富的情感、意象和意境。这些作品中有的让人感到宏伟壮观，有的给人凄然感怀，还有的让人感慨万千。它们不仅具有审美价值，还能让人感受到中国传统文化的深刻内涵。
五段：它对我们的启示
了解古代文化并不是为了仅仅了解历史，更是为了接受它的教益和启示。古代文化虽然有着其特殊的历史背景和时代背景，但它所蕴含的哲学、思想、精神始终代代相承，有着不可替代的价值和意义。通过学习和理解，我们能够对今天的生活有更深层次的认知和理解。古人留下的遗产还能激发我们创造力和智慧，指引我们前行。
古代经典心得体会篇五
古代法制是人类文明发展的重要组成部分。通过对古代法制的研究，我深刻体会到法制对于社会秩序的维护和人民的公正待遇起到了重要作用。在这个连贯的五段式文章中，我将从法律意识、审判制度、刑罚执行、宽严相济和法律适用公正等方面，详细阐述我对古代法制的心得体会。
首先，古代法制中法律意识的觉醒对于社会秩序的维护至关重要。古代法律的制定不仅是为了规范人们的行为，更是为了维护社会的稳定。古代法制要求人们遵守法律，注重诚信和公平的原则，在社会生活中认真履行自己的义务，尊重他人的权益。只有当社会中大多数人群具备了法律意识，才能有效地维护社会秩序，进一步促进社会的和谐发展。
其次，古代法制中审判制度的健全与完善对于公正的实现起到了重要作用。在古代，审判制度是法治社会维护公平正义的重要方式之一。法官以公平为准则，客观公正地审理案件，依据事实和法律进行判断，并作出公正的裁决。古代审判制度中的一些原则和程序，如法官的独立、公开审理和当事人的举证责任等，至今仍对现代法制有重要的借鉴意义。
第三，古代法制中刑罚执行的严谨程度体现了法律的权威和威慑力。在古代，刑罚执行是保护社会秩序和人民安全的重要手段。古代法制要求刑罚执行必须严格依法进行，以确保刑罚的公正和合法性。同时，古代法制也注重刑罚与人罪行的对应关系，将罪有应得的原则作为刑罚执行的基本准则。这不仅可以有效遏制犯罪的发生，还可以促进社会的和谐发展。
第四，古代法制中宽严相济的原则体现了法律的人文关怀。古代法制并不是简单地以刑罚作为唯一的手段来惩罚犯罪行为，而是通过宽严相济的方式来治理社会。在对待犯罪分子时，古代法制要求考虑到人的本性和自身的定位，通过教化、改造等手段，使其在反思自己的错误的同时也得到了再次做人的机会。古代法制的宽严相济原则不仅减少了社会对犯罪者的歧视和排斥，也使得犯罪者有机会重新融入社会。
最后，古代法制中法律适用公正的原则是维护社会稳定和人民权益的重要保障。古代法制要求法律的适用在整个过程中要做到公正、公平，不偏不倚地依据法律条文来进行判断和处理。这可以保证每个人在法律面前都能够获得平等的对待，不受个人利益的干扰。法律适用公正的原则是法制力量的体现，也是社会发展和进步的基础。
综上所述，通过对古代法制的研究和思考，我深刻体会到法制对于社会秩序的维护和人民的公正待遇所起到的重要作用。法律意识的觉醒、审判制度的健全与完善、刑罚执行的严谨程度、宽严相济的原则以及法律适用公正的原则是古代法制中的重要组成部分。只有当我们认识到这些原则的重要性，并时刻将其贯彻于生活中，才能进一步促进社会的和谐发展。
古代经典心得体会篇六
古代法制是指古代社会中对于社会秩序和公平正义的约束和保护机制的总称。在古代，法制的建立和发展对于社会的稳定和繁荣起到了巨大的作用。通过对古代法制的研究和体会，我们可以深刻地认识到法制的重要性和它对于现代社会的启示。
首先，古代法制体现了权威的公平和公正。古代法制的建立和实施都是由君主或者统治者出面，以保护社会秩序和公平正义为宗旨。君主通过发布法律和法令，规范人民的行为，并通过法官和律师等司法人员来实施审判和执行。这一权威的体现使得法制得以有效执行，人民对法律的遵守度也更高。这一点对于当今社会同样具有启示意义，只有通过建立公正公平的法制，才能有效地维护社会秩序和公共利益。
其次，古代法制的存在让人民享有了法律的保护和权益的维护。在古代，法律是权威的象征，而人民可以通过法律来寻求公正和公平。例如，对于合同纠纷的解决，人民可以通过法院来仲裁和判决。古代法制的建立为人民提供了一个维权的渠道，而不是凭借个人实力或者背景来解决问题。这对于现代社会同样有着重要的启示，只有通过法律的保护，人民的权益才能得到充分的保障，社会公平正义才能得到实现。
第三，古代法制以宽严结合的方式维护社会秩序。古代法制在处理犯罪和纠纷的时候，通常会采取宽严相济的方式。对于严重的犯罪行为，法律会给予严厉的处罚，以起到震慑效应；而对于一些过失造成的损失或者轻微的冲突纠纷，法律会采取宽大的态度，促进双方和解。这种宽严结合的方式既可以维护社会秩序，又能够保障公平和公正。在现代社会，我们同样可以借鉴这种宽严结合的方式，根据情况灵活运用法律，实现社会治理的目标。
第四，古代法制注重法律的公开和透明。在古代，法律的实施通常是公开透明的。人民可以通过报纸、刑满释放人员的传达等途径了解法律的内容以及执行情况。这种公开透明的特点使得法律更加公正公平，避免了任意执法和权力滥用。在现代社会，我们同样需要追求法律的公开透明，让人民了解法律的内容和执行情况，从而促进法律的公正和权力的制衡。
最后，古代法制让人们明白法制对于社会稳定和繁荣的重要性。古代法制的建立使得社会得以有序发展，人民的生活也更加安定和幸福。法制的存在让人们对社会规则充满敬畏感，遵守法律成为一种道德的自觉。这种认识对于现代社会同样很重要，只有牢固树立法制观念，才能够维护社会秩序和公共利益，促进社会繁荣和人民福祉。
总之，通过对古代法制的研究和体会，我们深刻认识到法制对于社会的重要性和它对于现代社会的启示。古代法制体现了权威的公平和公正，保护了民众的权益和利益，以宽严结合的方式维持社会秩序，注重法律的公开和透明，并让人们明白了法制对于社会稳定和繁荣的重要性。通过借鉴古代法制的经验和教训，我们可以更好地构建并完善现代法制，促进社会发展和人民福祉的提升。