2023年高中生杂文 的高中生读后感鲁迅杂文选(汇总5篇)

小编: 文锋

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

高中生杂文篇一

鲁迅的名字,是家喻户晓的。读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕读不懂,自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。 首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!生活条件好了,不用在下雪天受冻,有暖气;不用在大热天流汗,有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候,上海的某一年冬天,下过一场大雪,一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候,一定是手上戴着手套,头上顶着帽子,裹得严严实实的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花,只是不能碰,刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来,如果现在的我,仍能想起当年的冰凉,哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉,或许也能像鲁迅先生一样,成为落笔的资本。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受! 与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。我正接受,所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。 《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。

我们精心为大家准备的,希望大家从中受到启发,提高自己的写作水平。

高中生杂文篇二

大家好,最近工作比较忙,《白色爱情》已经连载到第六期了,接下来还会有五到七期会和大家见面的,不过速度会有点慢哦,请大家耐心等待。

(一)【原创】精选留言

文/史瑞莲

每个人对生命有着不同的理解,今天我从读者的留言中精选了一段文字和大家分享。

我不知道给我留言的这个读者是谁,只知道他每次读完我的文章,都会给我留言,他说的对,活着确实是生命的延续,但从某种意义上讲,对于《白色爱情》中的主人公涛来说,活着不仅仅是生命的延续,同样是一件幸福的事情,对于阿莲和涛来说,也是值得庆贺的一件事情。

涛和莲的爱情故事还未结束,请大家耐心等待。

(二)【原创】“着调”or“不着调”

文/史瑞莲

前几天,我和许久未见的一个同学聊天,她说:史瑞莲,你现在有些不着调了。”我问她为什么这样说,她又说:“很多时候说话太直接了,总是说实话,现在大多数人不喜欢听。还有你不管想什么或者是做什么,都是按照自己的意愿去做,你干着和法律有关的工作,一般人无法接受你的想法和观点,而且有些事情你太认真了,让人觉得没有必要。这三四年里,你又搞艺术创作和自由写作,我发现你越来越和我们不一样了,在我印象中,你在学生时期就是一个再普通不过的学生了,也没有那么多想法,就是个普通人。现在的你不管从办事风格,或者对一些事情的想法,都让常人无法理解。”

我笑了,说:“首先我是一个人。其次,不管我的身份是消费维权人士,还是独立艺术家,又或者自由写作者,我都具备独立的思考能力,而且我只会按照自己喜欢的道路走下去,不会去按大多数人都能接受的方式去生活。如果不喜欢听实话的人,自然不会和我有来往。如果这样属于不着调,那我愿意继续做个不着调的人。”

……

结语:不管同学、朋友、网友或者读者如何评价我,我只想做自己,认真是我做事的风格,认真理是我对工作以及生活的态度,不管我有几个身份,只要我不随波逐流,那我一定会是与众不同的.。最后我想说“着调也好”,“不着调也好”,总之,我不会随波逐流,只会做自己想做的事情,走自己想走的路,让那些看不惯、想不通的大多数人尽情的去说吧。

……

(三)【原创】聊音乐

文/史瑞莲

2016年春节前,有个朋友和我聊天,当时我车上放的音乐是左小祖咒、崔健、舌头乐队的一些歌曲,他坐在我车上听了一会儿,憋不住了说:“你这都是什么音乐?我一句都听不懂,好不容易有个能听懂的,唱的也太古怪了。”我没有回他的话,他又说:“你这品味什么时候变成这样了?”我还是没有理他。他便着急了,说:“你怎么不说话?”

当时我冷冷的说了一句:“既然你听不懂,我为何要跟你探讨这些话题。”

他忍不住了,说:“你干吗总是把自己弄得那么神秘?”

“神秘吗?就是听几首大多数人不常听的音乐而已。”

“我说的不止是音乐的事情,还有很多事,反正一句话两句话说不清楚,总之你把自己搞得很神秘。”

“既然你觉得神秘,那我就继续保持神秘吧,这样对我并没有坏处。”

朋友再没有说话了,一路上,他无聊的摆弄着手上的手机。

……

音乐听得不仅仅是歌词,还有它的灵魂。虽然有些歌曲的歌词我没有听到歌手唱的是什么,但我被它的节奏和灵魂带去了,所以好的音乐不一定就要有歌词。

女神央吉玛的有些歌没有歌词,但它的音乐真的可以彻底把我带入到一定的境界,让我充满了想象力并彻底走心。

崔健的歌有歌词,虽然很多歌我听不懂他唱的是什么,但他的歌可以让我彻底放肆的跟着节奏嗨起来,疯狂起来。

谢天笑的歌让我无话可说,当我听到高潮时,即使我五音不全都会跟着彻底嗨翻天,一起躁起来。

好的音乐是不需要评价的,我只能说说自己听完音乐的感受。我喜欢可以让我彻底疯狂、彻底走心、彻底躁起来、彻底激动的音乐,流行乐我应该只会听两三遍就再也不听了……,如果大家还有好的摇滚乐、民谣可以分享,请在公号平台留言。

注:路过的朋友如果喜欢我的文字或者我的画,可点击上面蓝色字体或长按识别下方二维码关注“二姑娘阿莲”。

当然,如果你不想关注,只想留言,那也可以,请在公号平台留下你宝贵的意见,二姑娘阿莲将会对留言逐一进行回复的。

高中生杂文篇三

是否有想过,若真的能够请别悲观的生活,生活里还有那么多可敬可爱的人,当然还有那些抬起头就扑面而来的绝对能够用迷人来形容的风景,我们将生活在鲜衣怒马的人群里过的处若不惊,将那些相处久不厌的朋友放在心里,能够将遇到的失意与困顿在黎明之前转化成一个艳阳天,当然在应对曲折我们自尊的事情上却从不妥协。我们活的过的相对又绝对,在此其中,我们穿越过花开花谢的城市乡村,品尝过甜美或苦涩的果实,将一切酿成度数高的烈酒,然后与一个人把酒言欢,多好!

只是常常不自觉的把别人的心事与感情照顾的有一种岁月静好的模样,但是我们在最后发现,自己早已患有破伤风的情绪从未痊愈,也从未被关怀,何必呢,“照顾自己”这简单到脱口而出就对身边人的问候,却从来没有去真的将这四个简单易懂的字,送给自己过,在我们追逐完美生活的路上,头破血流过,伤筋痛骨过,怎样能够不去照顾好自己呢尤其应对最后别人的不闻不问,我们明白我们对一个人的好出现不对等,甚至彼此的孤独都不曾匹配。我们的失落就在某一刻悄然落地。

很多时候喜欢被热水烫着,也能够被凉水冰着,可就是不想被温水耗着,这样爱恨分明的我们,被旁人冷眼、甚至窃窃私语的时候,却丝毫不减状态,这样的傲娇,无疑才是真的自我内心倔强与执着。只是所有望见的看不见的棱棱角角,不管怎样被风化,磨练到越加沉稳与冷静时温暖的心境就破土而出,于是认识到原先我们更欣喜的是生活打开了另一扇不同材质的窗户,让所有陌生与熟悉痛快的打个照面。

那些曾被评论不务实,也曾被批评不现实的日子里,真真假假的唇枪舌剑里,我们过的都有些累了,我们又不是活给谁看,我们只但是在讨论中发觉这无关对错,我们就是与另一个人的思维模式格格不入而已,好比西餐与中餐一样,无法做到中和,别嚷嚷了,各吃各的就好,但是,请相信你在吃中西餐的路上终会遇见那个志同道合的盟友,你说着食材他谈着作料,根本不用多么耗时,你就发现,嗯,一道菜就能够上桌了。

总有一天,我们会足够幸运,然后不无欣慰的看到,自己的思想与状态与另一人不谋而合,甚至在某一刻产生火花四射的效果,发现我们说的做到,原先真的有人会懂,我们的感情,原先有枝可依,那些原先我们以为不被理解的孤独只是我们以为,就像这个世上真的有人在过着我们想要的生活一样。最后明白,那些爱好写作、旅行、读书、唱歌、跳舞、摄影等有自己世界的人,内心足够丰盈的人总会与另一个心境足够广博的人结识,然后高山流水,再或者相依相守,那种棋逢对手的思维碰撞,绝对是妙不可言的体验。

当然,在这个忽晴忽雨的江湖里,我们都是幸福的人,因为生活里我们有人爱着,还有你爱的人,这关于感情,当然存在亲情。

在丰富而又饱和的光线里,将灰瓦白墙的缝隙都映的透亮,最后在一场又一场关于平淡与孤独的暗战里,将情绪整理的自然又舒适,此时终有一种越过山丘的感受,但是不管是否有人在等候,都无关紧要,因为我们又开始了重新出发,遇见新鲜的事情,欣赏大气的风景,然后与某某侃侃而谈。

高中生杂文篇四

“用力多者收功远”历来如此,古有明训。现代也有一句话很好的诠释了这个“用力多者”——尽全力,致完美,空成改!这说的就是,不论什么事情都应当尽全力去做。

事实上也是这样,学习尽全力了,到极致了,就出现了古今的状元。把自己的工作做到极致了,便出现的大城工匠。寒梅香自苦寒来,没有超人的付出,哪得超人的成绩?流传千古的诗句,这是古代诗人的用力:杜牧“苦心为诗,唯求高约有”贾岛“二句三年得,一吟双泪流”,杜甫“语不惊人死不休。”这天的中国,每一期的感动中国,都看得热泪盈眶,中国氢弹之父于敏,火海救人英雄王锋,江西奉新泥洋小学教师支月英,成都市第三人民医院医生梁益建。。。。正是这些在各行各业的“用力多者”在自己的工作岗位上用力的活着,才成让中国这天在全世界的位置不可撼动。

常常听到有一些年轻人谈论自己的工作时,说工作是坐班制,在办公室好无聊,再找份兼职吧,坐着就能赚公司的钱,兼职又多一份薪。这种典型的不负责有心态,在此刻的小公司里太多了大把大把的抓。一旦工作上有实质的工作了,那一天就手忙肢乱,叹声叹气,怨声四起。仿佛工作上有了实质的工作了,就超出了他的工资范围了,老板就活该请他来公司坐着拿钱的。尤在小城市里,有点小钱的人,都不愿意受气,动则就埋怨老板,埋怨工作,再者就炒掉老板,自己创业。所以,在中国有个现象,就是越小的城市,创业的人越多,小企业就越多:一个人的公司,二个人的公司。。。

那些说坐班很无聊的人,也就应反省一下自己——只要老板不分配这天的工作,他就完全没有工作可做。凡事都是别人推一下他做一下,还美名其曰:我完成自己的工作就行啦!羡慕别人的高薪厚职,却不愿意多付出一些时间和精力做好自己的工作。这些人最可怕了,他们把工作当做作业一样,老师布置的完成就行,没布置的根本不愿意多花那么一点点的精力去思考。所以,只完成老板布置的工作的人,一向只能领取底薪;而愿意为公司思考怎样获得更多社会认可,提高更大市场占比的人,往往最后会成为公司的股东。

只看到人吃肉,不看到人挨打。自己创业也是一件好事,但不管自己创业还是打工,都要尽全力去做。只想着有不受气又赚钱的生计,却没有做好承受千辛万苦的准备。也有一些小老板,一个月收入小有万把块钱,那n瑟得跟啥一样的。

人但凡要成功,就要经受得起岁月的洗礼,想简单工作,那就要学会知足常乐。想要出人头地,高人一等,那就要比一般的人更努力的去工作,心灵也要更强大,不被困难打趴。成功者,背后在付出多少汗水,艰辛和牺牲。

电影《肖早克的救赎》里,瑞德的一句著名的台词:“只有两种选取——要么拼命的去活,要么拼命的去死”。此刻我们没有面临着蒙冤入狱要逃狱的人生,但这种认真的态度是能够延伸和渗透到我们的生活里的。一个家庭主妇,本着创造家人的幸福用心经营自己的家,她便不会有被迫放弃工作伺候家人的负面感觉。一个员工本着与公司共同进退的心思去经营自己的工作,他便会得到工作的回报,公司的回报,社会的回报,而非仅仅是工资那么简单。

还有一本书很好值得大家去用心和阅读,顾俊的《你的努力,是为了不辜负自己》。我们都就应努力的活着,用力的活着,不留余力的做好自己,做好手头的工作,不论打工还是创业。不为别人,只为自己坦然的人生。

高中生杂文篇五

(一)了解四则杂文的语言特色,了解杂文的一般特点。

(二)了解马南的杂文与鲁迅杂文的区别。

(三)端正学习态度,改进学习方法,培养良好的学风。

二、难点、重点分析

(一)四则杂文的结构各是怎样的?

分析:

(1)《不要秘诀的秘诀》共分三部分:

第一部分(1段)从街上流行小册子说起,告诫抱着“找秘诀”的心情,而“不肯立志用功”是非常错误的。

第二部分(2~11段)作者博引古今,反复开导,告诫人们,不要“秘诀”的秘诀,才是读书为文的真正“秘诀”。重在说明学习要有“专心致志、痛下工夫”的态度,要反对教条主义的方法,注意实际运用和批判的`吸收。

第一层(2~4段)引用明代学者关梦祥为自己定的一份“学规”,着重阐明学习要有“专心致志,痛下工夫”的态度。

第二层(5~10段)引用南宋学者陈善《们虱新话》中介绍他读书的“出入法”的经验,着重阐明要反对教条主义的学习方法。

第三层(11段)引用《庄子・天道篇》的记载,主张“要用批判的眼光”读书。

第三部分(12段)回扣题目,总结全文,不要那种只图省力、不肯下苦工夫的所谓《读书秘诀》之类的“秘诀”,而代之以专心致志的学习态度和以之为科学基础的科学读书经验,就是不要“秘诀”的“秘诀”,根本的“秘诀”。

(2)《欢迎杂家》的层次结构:

第一部分:(1~4段)提出论点:欢迎“杂家”。

1段:提出“广”与“专”的关系问题。

2段:认定“广”是“专”的基础。

3段:提出鄙视“杂家”的错误所在。

4段:提出中心论点。

第二部分:(5~7段)用“随便举例”的方法为“杂家”正名。

5段:古人对“杂家”的划分不合理。

6段:今人应科学分类,赋予“杂家”新义。

7段:旧时代的知名的学者,程度不同地都可以说是杂家。

第三部分:(8段)提出非议杂家将给工作带来危害。

(3)《不求甚解》的层次结构:

第一部分(1段)提出盲目反对“不求甚解”的观点是不对的。

第二部分(2~4段)正面阐明陶潜的本意,说明对“不求甚解”一语不要断章取义,而要对引文全面辩证地去理解,抓住该引语的两层真意才可掌握实质。

第三部分(5~6段)进一步提出不能求只记住一些字句“甚解”,要“活”读书,要理解“精神实质”。

(4)《学问不可穿凿》的层次结构:

第一部分(1~4段)说明立论背景,提出“学问之道是穿凿附会不得”的论题。

第二部分(5~11段)提出中心论点:“什么是正确的治学态度呢?……答案就是‘实事求是’四个大字。”着重说明学问“穿凿附会”之“不可”。

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