最新保护动物的读后感(实用8篇)

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

保护动物的读后感篇一

我翻开课本，看见《只有一个地球》这一课。读后 ，我深深懂得了地球，这位人类母亲的苦衷。

地球现在的年龄大约是45亿岁，重约60万亿吨。科学家认为，如果地球没有任何外来因素的干扰，将永远存在下去。然而，地球无法逃避人们的干扰，它有诞生的一天，也就会有死亡的一天。在地球上，陆地的面积仅占地球面积的29%左右。然而，现在这不大的比例中，海拔20__米以上的高山和高原却占据着陆地面积的11%。至于海拔1000米的山地，竟占据着陆地面积的28%以上，共约4200万平方公里，相当于整个亚洲的面积。如果加上低山和丘陵，地球的陆地上可以说到处布满了山。

当我读到我们的地球“太容易破碎”时，我心潮起伏，不禁浮想联翩起来。

不知从什么时候起，我们耳边很少听到清脆的鸟鸣声了，我们的眼前很少看见自由飞翔的鸟群了。鸟在捕捉、运输、贩卖的过程中，生存与死亡的比例是1：20。也就是说，每有一只鸟上市，就要付出20只鸟死亡的代价。这样下去，将来地球上可能只剩下唯一的动物——人。

保护动物的读后感篇二

我今天读了语文书的第13课《只有一个地球》，这篇从人类生存的角度介绍了有关地球的知识。

地球是生命的摇篮，她赐予了我们生命，那我们不是应该全心全意的保护这美丽的地球吗？地球是母亲，她是人类的母亲，是和蔼可亲、无私慷慨的母亲。我们应该精心保护地球，让地球更好的造福人类吧！

保护动物的读后感篇三

学会保护我自己小鬼当家讲述了牧工的儿子林大为了给牧犬黑云报仇，将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望按传说中的驯獒法驯出一条可以独占群狼的超级猛犬。不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而被正常驯养的灰灰的兄弟黑头却成为一条优秀的牧犬，在保护牧群的战斗中成了灰灰的克星。

保护动物的读后感篇四

“保护地球母亲，真爱生命摇篮。”这句话是我读过《只有一个地球》后的感悟。

这篇文章从地球渺小而又美丽;地球拥有的自然资源有限，而且还不可再生;以及可再生的资源却因为人类不加节制的开采，而变成了不可再生的自然资源。这三方面来向我们说明地球只有一个，如果不精心保护它的话，它将会毁灭，人类也会别无去处!

读完这篇课文，我印象最深的是：“矿产资源不会是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。如果不加节制的开采，地球上的矿产资源必将越来越少，最多再开采二三百年就没有了。”这句话说明了一些不可再生的资源是经过很长时间才形成的。人类再无节制的开采，这些资源就很快没有了。如果没有它，人类怎么生存呢?但是人类如果不去滥用这一切自然资源，而是抱着“能省则省”的态度去开采和利用一切稀有的自然资源地球就不会破碎了。

善待地球就是善待自己。只有人类不滥用化学品，不乱砍伐树木，不乱往水里排放化学废料……我们的家园才会更美好，我们的生活质量才会提高。

我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境，让地球更好地造福于我们的子孙后代吧!

保护动物的读后感篇五

建成遗产涵盖了包括建筑、城市和景观在内的建造型遗产，对建成遗产保护的研究和普及，以及对建筑遗产生存状态的关注和保护，已经日趋成为学术界的普遍共识并逐步为大众所重视。被列入国家“十三五”重点图书出版规划项目的“城乡建成遗产研究与保护丛书”正是基于对建成遗产的深度专题研究，从而实施保护与再生工程。

其中陈曦所著的《建筑遗产保护思想的演变》（同济大学出版社2016年12月出版）一书，高度重视建筑遗产作为不可再生的历史文化资源的社会属性，积极应对当代经济社会发展的多元化诉求所提出的挑战，系统考证建筑遗产现代保护思想的形成历程，从而论证保护思想的演变逻辑及动因，阐明保护思想的当代走向，对中国建筑遗产保护思想进行反思，并探讨了我国建筑遗产保护的可持续发展之路。建筑遗产承载着多元性历史文化的建筑成果部分，经济增长和社会的快速发展带来的城镇面貌个性化差异的丧失，这种情况下对建筑遗产的保护显得刻不容缓。作者正是基于这样的前提，从不同阶段人文社会科学和自然科学的进步对建筑遗产保护思想所产生的影响出发，指明保护理念产生的源泉是对历史的批判性思考、对现实的映射。

一是分析保护思想的历史演进，根据保护理念的类型特征将其归纳到各自的历史阶段，整理遗产保护范式的转变，在阶段性特征的总结中理顺保护思想的发展脉络；二是在观察和比较中，找出东西方语境的差异和东西方保护思想在价值和工具层面的差异，在分析西方保护思想传播情况的基础上探索当代中国修复实践；三是运用解析法，如以实践理性、技术理性、程序理性的分别分析，来阐释不同层面理性的趋同，再如对价值论的哲理基础、历史观念、审美意愿、社会选择等要素分别阐述，剖析价值理性的共识；四是在哲学、美学、社会学、科学的交互语境中，在社会生活和文化习俗的互动关系中解读建筑遗产保护思想，即文化人类学的研究思路；五是在当代保护的几个案例，如战后重建、技术与人文关怀的吴哥窟巴戎寺、台湾鹿港龙山寺等个案研究中总结当代建筑遗产保护语境的转变。

多种方法论的应用为保护理论的发展，以及保护思想在价值和工具层面的论证提供了充分的论据。纵观本书，传统与现代、保护与再生、人文与科学、技艺与技术等概念在保护思想的流动中形成了融合统一。特别是西方保护思想引入我国后所产生的反思与借鉴、解构与重建，对于本土语境下保护思想的不断完善具有重要的启迪作用。中国式修复、从标本走向“活化”、传统建造技艺与现代保护技术的结合，等等，对于当前中国建筑遗产的保护具有重要的意义。书中所倡导的保护思想对建筑遗产乃至建成遗产保护都具有丰富的参考价值。

保护动物的读后感篇六

有趣的巴学园，可爱的小林校长，与众不同的电车教室……《窗边的小豆豆》让我发现了一个属于孩子的快乐天堂！

小豆豆，故事中的主人公，一个机灵，淘气，满脑子奇思怪想的小女孩，在被原来的学校劝退后，歪打正着地踏入了巴学园的校门，幸运地遇到了小林校长，从此开始了她精彩的人生旅程。在巴学园里，小豆豆可以自由选择座位；可以按兴趣做题；可以外出散步；可以夜宿不归……这些在我们看来“不可理喻”地“放纵”却让小豆豆在不知不觉中学会了遵守秩序；互助互爱，同时也让她爱上了这所有“魔法”的学校；爱上了学校里的“魔法师”——小林校长。

在《窗边的小豆豆》一书中，还有一件事情让我印象尤为深刻，那就是：当小林校长看到小豆豆因为心爱的钱包掉到厕所里，而用长舀子在掏口处把里面的脏东西一勺一勺地掏出来，并在身边堆成高高的小山时，竟然没有惊讶，没有训斥，而只是说了一句：“弄完以后，要把这些全都放回去啊！”这，在我们的生活中简直是难以想象的，这需要我们对孩子有多大的理解及信任呀！而小林校长的这种体验教育，却让小豆豆在为之努力寻找过并得到理解和认可的情况下，改掉了她长久以来喜欢低头看便池的坏习惯！

应该说，《窗边的小豆豆》这本书反映了一个值得我们深思的问题，那就是：怎样的成长环境才是孩子现在最需要的？我相信，每一个父母都疼爱自己的孩子，都在尽自己最大的努力让孩子能得到最完善，最有效的教育。可是，当所谓的“名校”成为家长们眼中的“香饽饽”时，成绩便成了衡量孩子好坏的唯一标准，而孩子们也随之成为了学习的“机器”。

小豆豆是幸运的，因为她拥有了理解她的最好的父母，将她送入了巴学园这所“魔法”学校，让她遇见了影响她一生的最好的老师，也让她拥有了一个美好而又灿烂的童年。其实在我们的生活中，也会常常遇到小豆豆这样的“特殊儿童”，他们有着天马行空的想法，有着常人无法理解的行为。而我们在面对这些“特殊儿童”时，总是习惯将自己的想法强加在他们身上，并试图通过反复地说教将他们改造成我们眼中的“好孩子”。在看完《窗边的小豆豆》这本书后，小林校长所倡导的自然教育和体验教育让我真正地感受到了孩子对自我价值认识的重要性。我想，当我们以平等地眼光对待每一个孩子，放手让孩子们以自己希望的方式来接受知识，在大自然的怀抱中学习的时候，他们也会如同小豆豆在巴学园中一样快乐！

保护动物的读后感篇七

安德有很多优点超出同龄的孩子，所以他成为最优秀的那一个。但是，给我印象最深刻的不是这些优点，而是他如何处理同学对他的欺负。安德非常冷静，他的原则是：在面对挑衅时，不仅这一次要击倒对手，而且要永远地击败他，确保不会有第二次。

所以，当他踢倒了对手，他虽然清楚地知道在这种情况下，只有动物才会继续扑上去撕咬，他仍然毫不留情地痛击对方，毫不手软。

实际上，安德本性善良，他并不想伤害任何人。当得知向他挑衅的同伴被打死，他对自己的残酷行动极度愧疚。但是，在战斗学校里，当他再一次遭遇同样情形，安德仍然以暴制暴，毫不手软。

弱小的孩子们都应该读一读这本书。世界并不完美，我们必须学会跟欺负我们的人作斗争，我们要有能力保护自己免受伤害。

有时候，需要像安德一样，他的残忍只是为了生存。作者：文水煮青蛙

保护动物的读后感篇八