项脊轩志教案一等奖(汇总8篇)

10.　通过编写和使用初二教案，教师可以更好地实现个性化、多样化和终身化的教育目标，提高学生的学习效果和发展潜力。这些大班教案范例体现了教师的教学思路和教育理念。

项脊轩志教案一等奖篇一

时间：2004年11月6日下午15：25—16：10

学生：广州执信中学高一学生

执教者：执信中学曾湖仙老师

听课者：中南六省各地教师1300余人

教学目标：

1、翻译全文，掌握文言翻译的基本方法。

2、体会文章感情，学习这种感情的表达方法。

教学重点与难点：

1、了解细节在感情表达上的作用。

2、学习文中直接与间接地表达感情的表现手法。

3、介绍文言文翻译的基本方法。

教学准备：

1、照课文段落分段到组翻译原文，并完成课后字词的练习。

2、第一课时后布置学生仿造课文写法写一个表现亲情的片断。

公开课为第二课时，将第一课时教案简述如下：

一、介绍作者和写作背景。

补充课文注：项脊轩是归有光书斋名，因其远祖曾居项脊泾，故自号”项脊生”,名斋”项脊轩”。含念宗追远之意。

“志”是一种记事抒情的文体。

归有光自幼苦读，八岁能文，然科举不顺，35岁才中举人，其后连考九次进士，60岁方中，又因名次靠后，不为重用，多任州县小官。归有光一生大半时间在家乡度过，幼年丧母，23岁娶妻魏氏，27岁时妻病逝。其一生经历坎坷，所遭惨恻。

归有光散文取法唐宋八大家，语言朴实，感情真挚，因此后人把他与唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。黄宗羲称其散文“明文第一”时人誉之“今之欧阳修”。

二、导学生有感情地朗读课文。朗读与默读结合，读的时候要体会作者蕴含其中的感情，想想自己在生活中有无类似的情感体验。

三、学生独立研判印发的译文，比较括号内以及个人翻译的得失。然后四人小组讨论发表意见。

（原文较长，这里不赘述。印发的译文可能是学生翻译的原文）

四、教师结合译文简介直译、意译的方法。

五、指出证明文中部分实词（顾、胜、cuan、逾、先、比、朝、殆、书、手）的多义性和特殊用法，并完成课后第三、四练习题。

（说明：本课排在粤教版新课程教材的第二模块文言文单元之首，所以教师作如是处理，就如何翻译文言文作了系统介绍）

第二课时：

一、简单导入。

二、

生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

三、分析讨论第一段

师：作者笔下，第一段里有哪些可喜之事？

生杂然相答，有“杂植兰桂。。。亦遂愿增胜”，有“借书满架。。”。。。

师：同学们都明确了这一段，嗯。我也以为是这一段。来。大家一齐读读。

生放声读“余稍为修葺，。。。。。。珊珊可爱”

师：在这里啊字里行间都是洋溢着作者的喜悦之情，我们看看这几处文字的运用，来体会作者的喜悦之情。

投影几个问题：

（1）“借书满架”与“明月半墙”中的“满”和“半”可否互换？为什么？

（2）“小鸟时来啄食“的“时“易为”偶“字，效果有何不同？

（3）“风移影动“的”移“改为”摇“又有何区别？

生：不能互换，原文这样更符合现实嘛。

生：原文这样写更有一种美感，因为家贫所以借书，还不少呢，墙不高所以明月照到一半，更见出斯是陋室，惟吾德馨了。

生：“满”有一种自豪感满足感，“半”，明月只照到墙的一羊，更有一种朦胧的美呀。

师点头“嗯，有道理”

生：。。。

生：“时“写出小鸟对庭院的喜爱了，“偶”字就觉得小鸟不甚爱来了

生：前面说庭院寂寂，这里的“时”就更见寂寂了

生：还写出这里很少有人来，门可罗雀呢。

生鼓掌。

师：综合刚才几个同学的意见，还是不换的好，这个问题就这样决定了。下面的问题呢？

生：“移“字改成”摇“不好，是动宾短评短评啦，是风摇着影动。

马上有生反对：是主谓短评，风摇和影动。

（这里两生没有抓住问题的实质，另外师的问法也有点问题，所以学生就只找区别去了）

师：哪一字更可透出作者的“喜“呢？

生又一次鼓掌。

师微笑点头：好啊，我也要同意你的看法了。

四、分析讨论后一部分的二三段：

生放声朗读第二、三段。找出了文段所写的几件事和细节描写。

师：作者为什么说生“可悲呢“？

生：感到了生活的沧桑，家道的败落。

生：祖母、母亲和妻子先后离去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。

师：每次读到“令人长号不自禁“，老师我也要长号不自禁了。这两段为什么如此感人呢？来看看老师我的改写，与原文比较它的表达效果。

生：原文感人多了。

生：原文有很多细节描写，更加生动、具体，读起来很感人。

师：是啊，这就是细节的魅力。亲情是我们最熟悉最珍贵最朴实也是是易被我们忽视的，归有光先生就是用我们最熟悉的细节来表现最熟悉最真挚的亲情，让简短平常的句子有了如此强的感染力。我们再来默读一遍，用心来细细体会。

五、讨论分析最后一段。

（1）写妻子的一段文字，所选细节可谓别具用心。作者为什么要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇？（这个问题是为什么没听清没记下来。）

（2）作者写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何不同？

生：前面写得很悲，

生：前面是直接写的，好像“余泣，妪亦泣令人长号不自禁“，后面的很含蓄

生：后面写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣“是托物抒情，读来更感人了。

师：是啊，这里用了两种手法，一种是

生齐：直接抒情

师：对，直抒胸臆，直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。下面看看老师代归有光写的结尾，同学们谈谈自己的看法。

“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不复，余自伤泣不已”

生：原句睹物思人，意味深长，老师你写的就太浅白啦。

台上台下大笑，生鼓掌。

师：就没人同意我的了呀？

生笑。

生：”亭亭如盖”,说明时间已过了很久了，都说时间可以冲淡一切可作者这份情感却历久弥深。,更见他对妻子的怀念之深了。

师重重点头，”嗯，是比我写的要好”

又一女生起立：老师你写的也很好，(全场大笑),语言很雅致，好像”庭院寂寂，馨咳在耳”。书上这一段是作者中年以后补写的了，随着作者年龄的增长、阅历的丰富，他的感情应该是越来越深沉了，抒情的方式也就含蓄了。你们是各有千秋。(全场掌声)

师：谢谢你的理解！

生都会意地笑了。

六、培养运用能力，选取归有光怀念亲人的两种写法中的一种进行仿写，表现亲情的主旨。先要有细节描写，或对话或动作，或对话动作兼而有之，之后有一两句或直接或间接表现感情的句子。不超过两百字。

三个学生分别念了自己的短文。师生评点。

师：归有光用了最熟悉的细节来表现最熟悉的亲情，同学们，等你们到了老师这个年龄，你们就更能体会一个中年男人的悲凉了，他少年丧母，壮年丧妻，家道败落，那种切肤之痛啊，我每次读来，也要“长号不自禁”了。我们再来用心细细体会用心细细地读一遍吧。

七。生再读课文，轻轻地读，读出一点声来。

八、作业：

读下面两首诗，回答问题：

渡汉江

宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

秋思

张籍

洛阳城里秋风起，欲作家书几万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

这两首诗都是漂泊异乡的游子所作。人们评这两首诗是“看似寻常最奇崛”，说说它们“寻常”在何处，“奇崛”在哪里。

（提示：从细节与感情的关系上去探讨）

（后记，第一次做实录，手忙脚乱，忙个不停，还是记少漏多，不能完全如实反映曾老师这一课的精彩了，其实曾老师妙语迭出，气氛轻松和谐）

与会专家与教师互动点评，比较一致的是肯定了这一课的务实，对文与言的关系把握较好，重视语言的学习。

方教授点评：对归有光的思想内涵的把握有一点点欠缺，定位在对母亲对妻子怀念的亲情上，对归有光之悲的挖掘不够。文章一开始就写了一个大家庭的分家，曾为兄弟骨肉，现“内外多轩小门，墙往往而是。东犬西吠。。。”，家道败落。归有光一生的志向就是要发愤苦读求得功名以使家道复兴，无奈功名未竟，亲人却一个一个先后离去。这里的悲应该包含多重意思，家道败落、兄弟以邻为壑、人逝物亦非，怀念追想的背后是人世的沧桑，这是归核心的悲。学生对悲的分析有答到“沧桑”的，教师没有及时抓住这一点。

语文教师首先要做文本作者的知音。一堂好的语文课应该有这样两个魅力：一是人的精神的魅力，二是有汉语言文学的美。若没有对文本的深入钻研，没有自己的深度阅读，就难以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若过度追求，容易流于形式大于内容。

项脊轩志教案一等奖篇二

教学目标：整体把握课文，体味其中或喜或悲的感情。

能力要求：培养理解、领悟、欣赏、评价古代散文的能力。

重难点及解决办法：学习作者善于捕捉生活典型的细节和场面来表情达意的方法。

联系生活实际引导学生深入体味。

学法指导：梳理全文思路，领会作者情感，把握.写作特点，欣赏朴实文风。

教学步骤：

一检查背诵情况，单人背，集体背相结合。

二检查词类活用掌握情况。

1雨泽下注下名次作状语向下

2使不上漏上名词作状语从上

3东犬西吠西名词作状语向西

4乳二世乳名次作动词用乳汁喂养

5吾妻死之年所手植也手名词

项脊轩志教案一等奖篇三

第一课时

师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

生：《泪珠和珍珠》。

生1：抒情散文。

生2：写景散文。

生3：写景抒情散文。（众笑）

生4：文化散文。

生5：历史散文。

师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？

生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。

生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。

生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！

师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！

生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。

生8：写得随意。

师：你说的是结构上看上去松散。

生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。

师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——

生：神不散。

（生动手准备）

师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？

生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。

师：算不算《论语》。

生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。

生11：当然算。

师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。

师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。

师：说得比较累了。还要不要讲下去了？

生：要！

师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。

师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。

师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。

师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

［打包下载］ ［引用该文］ ［发表评论］ ［转寄该文］ ［关闭窗口］

此文章相关评论：

该文章有17个相关评论如下：(点这儿论坛方式查看)

szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am

文学史吗？

顶部

董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm

下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：

第一课时

……

师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

导入  课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。

顶部

东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm

第二课时

生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。

师：好，没什么异议吧？

生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。

师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？

生：啊？不行！

师：为什么？

生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。

师：一间破屋，是怎样的一间破屋？

生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。

师：是狭窄还是狭小？

生3：狭小。

师：怎么看出它狭小？

生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。

生：不！

师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。

师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？

生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。

师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？

生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……

师：打断一下，什么样的墙？

生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。

师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。

生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。

师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——

（生齐读）

师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

（学生呈鄙视状）

生7：失去亲人。

生8：还有分家。

师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。

生9：那说明你不孝！

师：为什么？

生9：你应该把父母接到你这里来住啊！

师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。

师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？

生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。

师：能有这样的感悟、唤醒，很好。

师：大家怎么看？

生13：大概她身边还有孩子的。

师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！

（学生鼓掌）

生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。

生15：我们现在学习压力也很大。

（下课）

师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。

顶部

东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm

第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。

这节课上完后我感觉有以下不足：

一是学生文章读得还不熟。

二是字词解释还不到位。

三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。

顶部

东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm

关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。

顶部

毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm

设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。

顶部

开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm

下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：

设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。

顶部

szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm

看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌

顶部

边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm

第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。

东方的这堂课给我启发很大。

顶部

边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm

望东方再多传几个。

顶部

东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm

谢谢楼上几位。老实说，上这课前也在网上看了一些教案，没有什么适合自己的。于是就在心里盘算，自己上。到现在我的教案都没写好，也不想写了。

我恪守：文本是师生交流的媒介。

只要能在文本里找到老师，找到学生，找到对方，这就够了。

小师妹说，你这样上，基础知识会被忽略。这话很有道理，所以得上第三课时。第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西，本想半节课说掉的，谁知道搞了一节课。就算第一课时了。

我现在对课时没了感觉，至多是对一篇课文。

斑竹说罐，我是这样处理的，如果学生确实不知道，那只能罐，是不是，你能启发什么呢？学生可能知道的，让他说，自己再补充。比如说小屋是什么样的小屋，学生说不全的，只能自己补出来，不一定要再找人说了，浪费时间。老师一说，学生思路也清楚的。我在想，现在我们教学生课堂对话，他们到大学是不是很不适应呢，郁闷。

边城与毓君都高抬了。这篇文章的细节还没有深入下去，比如想象，就根本没有。三五之夜可以说上一段想象作文的。但实在没时间了。有的遗憾只能到其他文章分析里了。

顶部

边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm

我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。

我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。

但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。

确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。

顶部

东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm

一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。

结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。

顶部

边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm

“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”

这也是我担心的。

顶部

边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm

希望更多老师参与探讨。

项脊轩志教案一等奖篇四

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景人知之者，其谓与坎井之蛙何异！

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

――选自《四部备要》本《震川先生集》

1、给下列句中加点字注音

扃牖（）修葺()栏j()栖息()

象笏()先妣()阖门()老妪()

尘泥渗漉()长号()异爨()冥然()

万籁()偃仰啸歌()逾庖()呱呱而泣()

2、文言知识积累

（1）、写出句中的通假字：

而母立于兹（而）通（尔）含义是：（你）

（2）、解释加点词意义和用法：

余扃牖而居连词，表修饰关系

万籁有声，而庭阶寂寂连词，表转折关系，却

往往而是连词，表修饰关系

某所而母立于兹代词，你的

（3）解释加点字意义并说明其词性变化

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注（名词用作状语，朝下）

东犬西吠（名词用作状语，向着西面）

吾妻死之年所手植也(名词用作状语,亲手)

妪，先大母婢也，乳二世（名词作动词,用乳汁喂养）

多可喜，亦多可悲(形容词用作名词,喜：高兴的事；悲：悲伤的事)

3、文学常识

4、原文填空

三五之夜，桂影斑驳，

吾妻死之年所手植也，

5、文本探究

6、感悟鉴赏

请以“难言的.伤痛，不老的亲情”为话题来理解感悟全文

模仿范例1，完成后面的分析：

范例

1、幼年归有光的伤痛

2、少年归有光的形象

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去

这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象

3、少年归有光的内心世界

(1)幼年早慧却遭遇科举不利的现实

(2)幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉

(3)归有光的家庭给他内心造成了很大的压力一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看妪的回忆：

(先大母说)“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”

(先大母)顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”

另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面：

轩“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”

“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”

4、成年归有光的内心世界

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心呢?）

5、本文情感变化是如何变化的？由此可见散文的什么特点？

所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。

项脊轩志教案一等奖篇五

一、开场白

各位领导、老师，你们好。

二、说教材

今天，我所说课的篇目是《项脊轩志》，它是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第一篇课文。关于文言文阅读，《大纲》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”；“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”

三、我对“新课标”的理解

高中阶段要能达到初步鉴定文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。为此我制定的教学目标如次：

（新的课程理念的宗旨是“以人为本”，具体表现“三位一体”的理念，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面，下面我从这三个方面确定本课的具体目标）

1、知识与技能

a、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值

b、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。

2、过程与方法

a、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解

b、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

3、情感态度与价值观

a、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力

b、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”

四、针对高一学生确立教学重点与难点：

高一阶段正是夯实基础的重要阶段，在教学中，应以抓基础为本。

教学重点：1.狠抓朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。2.辨析多义词：“顾、稍、置、去、归”等。理解和掌握“每、然”等虚词以及相应的词类活用。3.体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。

教学难点：教学重点中的第三点，这对于高一年级的学生来说是有一定难度的。

五、教法学法

新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学习法；5、讨论法；6、多媒体教学法；等等。

六、教学整体设计

教学时数：两课时（兼一个早读）

时间安排：1、利用早读通读熟读课文，重点解决字音、字型、断句、轻重音等问题，最好能播放录音，或教师范读。2、第一课时注重基础知识。3、第二课时注重能力提高。

七、教学过程：（第一课时）

1、导语设计：父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。在初中我们学习了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生写的《背影》，虽然，有大约二十年的时间我没有再品读这篇精美的散文，但我的脑海中总会浮现出那肥胖的、慈爱的身影，每到此时，便心潮澎湃，不能自己。是啊，亲情就是植物体渗出的汁液，看起来微乎其微，其实，那是爱的博大，那是心的折射。我敢说，世界上最纯净的东西，不是别的，就是亲情……今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，再来感悟一下那份浓浓的眷恋情。

2、找学生朗读并纠正发生或可能发生的错误。

3、齐读课文

4、品读课文并找出“通过日常生活中的细节来展现情感”的句子，组织学生品位其中的美感。（本课的核心）

（第二课时）

1、检查背诵情况

3、让背诵较好的同学说一说其背诵的“窍门”教师适当总结

4、媒体展示韩愈的《祭十二郎文》，领悟“怀念之情”充溢在“细小琐事”之中的妙处

5、小结：文章以项脊轩为感情的触发点，以“多可喜，亦多可悲”的感触为主线，通过对日常生活中的琐事的叙述，表达对亲人的深切思念之情。无论是结构上的精巧布局，还是表现手法的准确运用，都给我们留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有风味”的朴素清淡的语言风格更是令人回味无穷。明代散文家归有光的散文创作为中国散文的发展开辟了一条清新的道路。他的散文取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时，人称他为“今之欧阳修”。“项脊轩志”恰恰是这个评价的最好证明，本文是作者饱含人生苦难沧桑之后，用血和泪铸就一篇感人至深，耐人寻味的千古名文。

八、课堂机智处理

1、早读任务必须抓好，否则，难以达到预想效果

2、导语读出感情是引学生入境的关键

3、朗读时，要找水平较好的同学读（不能找朗读水平较差的同学，因为读出笑话就破坏了这节课的气氛）。

4、学生找句子时，要求有分析，注意语言的严密性。较好的予以表扬，激发大家都动起来，这是本课（第一课时）的高潮。

5、可以把学生整理的好的卡片予以展示，以此鼓励

6、对比阅读时应引导学生发现其中的共性以便于综合

7、处理练习册中的《寒花葬志》，回味本文的精妙之处

欢迎大家批评谢谢

作者邮箱：

项脊轩志教案一等奖篇六

各位评委老师，你们好!

我说课的篇目是《项脊轩志》，

一、说教材

《项脊轩志》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元第四篇课文，属于自主赏析篇目。

选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》包括三个单元古代诗歌欣赏，共30首诗歌;三个单元古代散文欣赏，共18篇散文。所以，这册选修教材的学习有利于夯实高中生古代诗文的积累，提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及审美能力。本册书每个单元课文都分为三部分：赏析示例、自主赏析和推荐作品。本单元为古代散文欣赏单元，单元教学赏析指导的题目---文无定格，贵在鲜活。即本单元课文形式自由灵活，内容更加贴近日常生活，富于情趣。《项脊轩志》这篇文言文比较浅易，适合学生自主合作探究，积累文言实词、虚词、特殊句式等。课文选材着眼于家庭琐事，表现母子、夫妻之间的深情，文笔清淡朴素，细节生动传神，是进行细节描写教学的好范例。

二、说教学目标

3、诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”

普通高中《语文课程标准》(实验)中要求：1、学习鉴赏古代散文的基本方法，提倡个性化体验。2、倡导自主、合作、探究的学习方式。

基于大纲和新课程标准的要求，我确定本课的教学目标：

知识目标：

1、积累文言实词、虚词、特殊句式;

2、归有光其人其作;

能力目标：

1、体会细节描写中情感的能力;

2、提高学生的合作探究能力;

3、运用细节描写写作的能力。

情感态度与价值观目标：

1、激发学生合作探究的`兴趣;

2、引导学生注意生活中的细节，细节决定成败。

考虑到大纲对古代散文教学的要求及教材特点，我确定教学重点：

1、积累文言实词、虚词、特殊句式;

2、体会细节描写中情感的能力

确定教学难点：

1、运用细节描写写作的能力。

2、采用自主、合作、探究学习方式，激发学生学习的主动性。

三、说教法

为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地。

项脊轩志教案一等奖篇七

摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。

关键词：归有光辨主旨品细节明手法

明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑，也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。

古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。

一、理清层次，辨明主旨

《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。

全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。

叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。

二、抓住细节，品味真情

“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。

细节一：老妪说亡母事

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。

归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。

细节二：祖母望孙成龙

一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”

归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。

细节三：妻说家有阁子

“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。

细节四：项脊生读书轩中

三、明确手法，探讨意义

曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。

作者邮箱：

项脊轩志教案一等奖篇八

教学目标：

1.在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

2.根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

3.学习选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

教学重点：

1.根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

2.理解作者对家道中落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

教学难点：

通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围，学习以朴素简洁的语言寄托自己深情地写作风格。

教学课时：

一课时。

教学过程：

一、朗读课文，初步感知课文的内容和所蕴藉的情感。

朗读完了以后，老师提问学生，看读懂了多少。

明确：记述了归有光的家事、有关项脊轩的人和事。主要涉及了祖母、母亲、妻子，还有自己。（初步感知下，学生的回答是很浅很泛的，但可以通过接下来的解读，使认识变得明晰起来。）

问：作者通过记述，仅仅想告诉我们他家有个项脊轩以及在这里发生的一些事吗？

明确：不完全是，还为了把自己心中的某种情感表达出来，项脊轩只不过是作者用来流淌情感的一个河床。

问：那大家能说说本文流淌的是什么样的情感吗？

明确：对家人的思念，对项脊轩的喜爱。（学生这样回答是很粗糙的，也很片面。“思念”太泛，“对项脊轩的喜爱”不够准确——文章是处处着意写轩，但处处意在怀人，因而，在接下来的课文解读中应重在分析作者怎么由轩而人，表面上看是写轩，怎么从写轩的语句中看出对人的情感。所以，在接下来的教学中，老师就应当就着课文的句子来纠正学生对作者情感的理解。）（有可能学生能回答到“有忧亦有喜”，这说明学生能把握住文章的中心句）

二、老师介绍归有光的仕途及项脊轩的来历。（可以有幻灯）

要准确把握作者在作品中流露出来的情感，就要了解作者在写作时的生活遭遇，以及这间书斋——项脊轩的来历，因为项脊轩的来历不凡，使得身处其间的归有光时时都能感受来自家族与亲人的关爱与期盼。

项脊轩：

归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓（今江苏太仓县）的项脊泾居住，作者以项脊名轩，有追念祖先之意。

归有光和他的仕途：

归有光，字熙甫，号震川。世称震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。归有光是昆山人，明代昆山就是现在的江苏昆山县。

归有光的一生执着于举业，然而仕途坎坷，7岁入学，9岁学习写文章，14岁开始应童子试，20岁以童子试第一名补苏州府学生员。这以后直到35岁才乡试中举，以后连续8次会试都落选，60岁才考中进士，授县令职。后因抗拒上司命令，转通判，管理马政。后为南京太仆寺丞（管理皇家车马的机构的长官），66岁病死于任上。一生郁郁不得志。

《项脊轩志》是作者两个时期所写。前一部分写于19岁，后一部分写于32岁。因此，我们可以得知，项脊轩是作者发奋读书的地方，也是作者通家人朝夕相处的地方。作者在写第一部分的时候，是他迈向功名的开始；续写的时候，他已经在考举人的路上走了十二年而未果。虽然前后两部分看起来浑然一体但抒情的基础不太一样，因此表达出来的情感也不太一样。

三、赏析课文：

字词的解释可以放在赏析的过程中，边赏析边通过联系上下文解释。

1.给文章分个大致的层次，理清大致的脉络（关键要找出标志性的词语或语句）。

可以有两种：

一种按写作时间来划分为两个部分，标志性的句子是“余既为此志”。

一种是按照感情的不同来划分。标志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。这是一句承上启下的句子，上一部分写的是“喜”，接下来写的是“可悲”之事。

后一种的划分比较符合文学欣赏的规律。虽然续写的部分是在若干年以后，但与前文浑然一体，格调好无二致。

2.“多可喜”：集中在第一自然段。

让我们看一遍课文，给这个自然段做一个大致的划分：

这一段主要写了三个方面的内容：第一、这是一间破陋不堪的老屋；第二、“我”对它进行了修缮；第三、修缮后的老屋呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象。

那作者对它的感情是不是由厌恶到喜爱呢？我们来看看原文是怎么说的。

一开始，作者就介绍了“项脊轩，旧南阁子也。”在交代项脊轩来历的同时，一下子就显示出恋旧的质朴的情感。接着文章从几个方面勾勒出项脊轩的旧貌：“室仅方丈，可容一人居。”说房间窄小，一丈见方，仅能供一个人居住。“百年老屋，尘泥渗漉。”这房子很古老，已有百年历史，陈旧破漏。“雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”“下”，向下。“案”，书桌。这里上接前文，从晴天到雨天，从泥灰的渗漏到雨水下流。环顾四周，竟然无处放桌案。可见，这间陋室太小了，难以住人。“又北向，不能得日，日过午已昏。”前面写了房子的破、漏、小，这里又写房间昏暗。“北向”，朝向北。过了中午，室内就昏暗了。

这样一间破、漏、小且暗的房间，有什么值得留恋的，为什么要大书特书呢？这很值得玩味。

这间小房子只稍加修缮，面貌就大不一样了。“余稍为修葺，使不上漏。”这是解决屋顶不漏雨的问题。注意本文“余、予、吾”三种第一人称的不同用法。“上”，从上面。“前壁四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。”这是解决昏暗问题。“前”，在前面。“周”，围绕着。“当”，正对着。“反”，同返。“然”，词尾。这几句说，在庭院的四周砌上短墙，并在北墙开了四扇窗户，窗户面对着墙壁能让阳光反射进来，使室内显得开畅明亮。

接着美化房间。“又杂植兰、桂、竹、木于庭。旧时栏楯，亦遂增胜。”“杂”，错杂，交错之意。然后在院子里交错着种上兰花、桂树、竹子等花木，为旧时的栏杆也增添了光彩。“积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”房间修好了，环境美化了，作者不由自得其乐。“积书”，在《四部备要》里，是籍书，即书籍的倒写，书籍的意思。“满架”，看出作者好学不倦，书籍摆满了书架。“偃仰”，安居之样。“啸歌”，长啸高歌。看出主人十分得意。这是从动态入笔。“冥然”，安然无声、静而无声。“兀坐”，端坐。“万籁有声”，“籁”，窍孔。是说从许多小孔里传来的声音都能听得到，说明安静极了。这是从静态入笔。动静结合，相映成趣。“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”写庭院安静。啄食的小鸟竟然看见人来了也不飞走。“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”写十五的夜晚，明月照亮墙的半边，在月光的笼罩下，桂树的影子显得浓淡疏密参差、色彩相杂，树叶因风吹而动，摇曳的样子实在可爱。

这几句在全文最具文采，写项脊轩经过修缮已成为优雅舒适的读书好地方，作者陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶，陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢?后文说到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。这一件事就把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辨人”，是由长期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，又写了环境。这里，环境与性格得到高度的统一，而高度的谐和就是美!

于景可爱，于情则可喜。但作者着意并不在此，写喜是为了映带下文，更好地写悲。

3.“亦多可悲”：

接下来的，才是文章的主体。

文章第二部分峰回路转，仍以项脊轩为中心，记述了与项脊轩有关的人和事。

这部分落笔便写“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”意思是我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。这是一个承上启下的转折过渡句。“多可喜”指第一部分悠然自得的读书生活，以及家庭乐事，如后面的吾妻“问古事，或凭几学书”等快乐事，这是承上。“亦多可悲”指下文回忆家庭生活中可悲之事，属启下。用“然”字(然而)转折，使文章气氛从读书、三五之夜的欢乐，一下子转到分家、丧母、亡妻上来，给全文定下了感伤的基调。

首先是封建大家庭的分崩离析。作者形象地描绘了分崩离析的衰败和混乱。“先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。”两个“是”字，第一个“是”，在此以前。第二个“是”，这样。“异爨”，分灶。“爨”，灶。这几句说，原先南北庭院是相通的，是一个整体，等到叔父、伯父们分家各起炉灶，里里外外就设了许多小门墙，到处都是这样。“东犬西吠”，省略了“西犬东吠”，是说东边的狗，西边的狗叫来叫去。

“客逾庖而宴，鸡栖于庁。”是说客人要穿过厨房去赴宴，而鸡居然栖在大庭里。这三句，作者把犬、客、鸡穿插在一起，就突出了这个大院里的嘈杂、混乱不堪。与那“万籁有声”“庭阶寂寂”形成鲜明对照。“庭中始为篙，已为墙，凡再变矣。”由于分家，庭院中先是用篱笆分开，继而改为竹墙。“凡”，总共。“再”，两次。这里说总共变化了两次。我们说在这吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更显得清纯可贵，令人思念不已。于是归有光回忆起已故的母亲、祖母。

“家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”“老妪”，是已故祖母的婢女。有抚育两代人的功劳，所以已故的母亲待她很好。“先”，已死。“先妣”，已死的母亲。“厚”，深厚，指待遇好。”

归有光八岁丧母，幼年丧母是人生一大不幸。他通过一位曾经住过项脊轩的老婆婆的口，从侧面追述了母亲生前对子女们的关怀和疼爱。“室西连于中阁”，是说项脊轩的西部与内室相通，母亲曾到过此陋室。“妪每谓余曰：某所币母立于兹。”“每”，时常。“而”，同“尔”，都指人称代词“你”。“兹”，指这、这里的意思。这两句说，老婆婆常常深情地告诉我，这个地方就是你母亲站过的地方。“妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎，欲食乎？’吾从板外相为应答……’语未毕，余泣，妪亦泣。”老婆婆又说：我抱着你姐姐，她一呱呱啼哭，你母亲就用手指敲打着门板问：孩子冷吗，想吃东西吗？我就隔着门板和她应答……老婆婆话还未说完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我们看他们的伤心之状历历在目。

然后写对祖母的怀念，文章忆追了这样一件事：“余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。’”“束发”，男孩从十五岁开始要把头发挽起来，盘在头顶，表示已长大成人。“经”，经过。“若”，你。“若影”，你的影子。“竟日”，终日、整天。这是一段祖母对作者说的话。这几句的意思是，我自从成年后，就一直在轩中读书。一天，祖母到项脊轩来看他时说：“孩子，好久没见到你的影子，怎么不声不响整天呆在这里，像个大姑娘似的。”“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”这又是祖母的话。“去”，离开。“比去”，临走时。“成”，成功，成名之意。“象笏”，象牙制的手板。古时大臣上朝时手执此物，笏上记载事情以备忘。两个“此”字都指这象笏，看出祖母对这东西的重视。“执此以朝”，拿着它上朝。这里“朝”是动词，上朝的意思。“他日汝当用之”的“之”，代指象笏。看出祖母对孙儿登科成名寄予让着厚望。这几句是说，临走，她一边用手轻轻地关上门，还自言自语的说：“我们归家读书人已经好久没有取得功名、做官了，你这孩子总该有希望了吧！”不一会儿，她拿来一块象牙做的笏板对我说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，将来你会用得着它。”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”祖母将珍藏多年老祖宗的东西给了他，可见这位老人对孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。可作者自己在科场上屡次失利，非常痛苦。看看这一切就好像发生在昨天一样，但祖母终于没能等到自己使用象笏的那一天就与世张辞了。想到祖母的疼爱和期待，也想到自己还没有成就功名，情不自禁地痛哭不止。

这部分还写了两件事：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”这是说作者在轩中呆久了，听到脚步声就能判别出是谁。“扃牖”，关闭窗户的意思。这是说，小阁子的东边，先前曾做过厨房。来往行人从窗前经过，时间长了他竟然能凭脚步声，分辨出是谁从房前经过。我们看，作者对这间小轩是多么熟悉，多么亲切，多么有感情。

另一件事是：“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”这是说，项脊轩曾四次遭火灾，却没被烧毁，大概是神灵在保护着吧！他产生这种感情，不能说是迷信，因他对这房子的感情太深之故。以上两件事可看作是对项脊轩的一段插叙。这是文章的第二部分，是回忆与项脊轩有关的人和事。

《项脊轩志》的原文本来到此就结束了，是归有光在19岁时写的。

过了十多年，作者又为《项脊轩志》续写了一段“补记”，记述了他与妻子共同生活及他对早夭妻子的眷恋。“余既为此志，后五年，吾妻来归。”把“补记”与前文连在了一起。

归有光二十岁考中秀才，二十三岁与魏氏结婚。魏氏也出生于中下层仕宦家庭，两人感情极好。文章写到：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”就是对幸福生活的描写。功名初就，恩爱新婚。但他们只共同生活了六年，妻子就去世了。“其后六年，吾妻死，室坏不修。”生活的甜果似乎还未来得及细细品味，归有光的悲痛之情是可想而知的。但此时的归有光已到了中年，虽悲痛，但不能像青年时说到母亲便哭泣，想起祖母便长号，在这里作者之用“室坏不修”四个字。这看似伤感，读起来却十分的沉重。在这里，我们可以体会到，作者的感情是深沉、含蓄、内在、委婉地。它不像山洪那样奔流直下，一泻千里，而像涓涓细流，缓缓流淌在字里行间。小小的阁子里，曾有祖母的期望，母亲的怜爱，更有妻子的柔情密语。祖母死了，母亲沒了，仅仅共处六年的妻子也亡了，一切都如梦如烟，去而不返。人心碎，情伤了，难以修补愈合；屋破损坏了，随它自去吧！“室坏不修”没有说悲，而悲得沉重；没有言情，却情深无限。写妻死后自己的寂寞悲凉，亦可见出悲。先喜后悲，越发令人惆怅伤痛，而悲喜之意与全文意脉是完全一致的。“补记”在形式上也承接全文，扣着项脊轩回忆伉俪生活。诸小妹语中提及“阁子”，又直接与篇首“项脊轩，旧南阁子也”相呼应。因此，这一段“补记”虽写于十多年以后，但它从内容到形式都与上文相统一，并不显得割裂。“其后二年，余久病无聊，乃使人复茸南阁子，其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。”“补记”部分到此本来可以结束，作者却忽然添上了一笔、移情于物，将痛摧肝肠的哀思，借景物传出：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”作者从“树犹如此，人何以堪”翻出了新意，以静物显示动态，人亡物在，触木思人。借枇杷树的亭亭如盖妻亡至今岁月流逝的无情，而无情岁月足以映衬出作者通过回忆流露出的深情。不断逝去的岁月，无论如何也不会冲淡作者对昔日甜蜜的伉俪生活的记忆；相反，只能加深他的怀念。这里只写景，未著半句情语，而浓郁的悲情已从景语中溢出。不言情而情无限，言有尽而意无穷，真是情意缠绵，余韵悠然不尽。

这一部分可以说是至悲，离前一部分写作的时间已经十三年了，前一部分虽然有一些悲痛，但还属于归有光最有自信的时期，第二年他就以童子试第一名补苏州府学生员，但十三年过去了，归有光的心理有了很大的变化，依恋的人一个个地不在了，而功名未就更是心中难言的痛，上对不住祖母和母亲（祖母赠笏表达对归有光的期待，而归有光在另一篇散文《先妣事略》里曾记“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字，乃喜”母亲望子成龙可见一斑。）下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，同时又面对上面十三年前的踌躇满志的文字，自然在对亲人的思念中又平添了几多痛苦。

四、一篇作品的成功往往有它独到的显示而形成它特有的魅力。

“文学艺术是以个性为生命的”。归有光的散文特点就是形式上素朴清淳，不事雕琢而风韵超然。作为归有光的代表作《项脊轩志》可以说典型地表现了归有光作品的整体风格。让我们来一起归纳一下他是怎样做到不事雕琢而风韵超然的。

1.细节“撩”情。

在刚才的阅读中，我们感受到了细节对表达情感的作用。善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情，是归有光散文的一大特色。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。

如写母亲的一段，“妪每谓予曰……吾从板外相为应答。”这是一个声情并茂、沁人肺腑的鏡头。项脊轩中老保姆怀中的大姐呱呱啼哭，母亲闻声赶来，一边叩门引逗，一边问饥问寒，老保母随声应答着，尤其是“娘以指扣门扉曰：儿寒乎，欲食乎？”这一扣一问，把母亲生前对儿女难以言状的关怀、疼爱，描绘得淋漓尽致，催人肝肠。

又如写祖母一段，“一日，大母过余曰：……他日汝当用之！”这里描绘出一个完整的过程和动人的场面。先写祖母的话，在赞许中含着牵挂，责备中含有疼爱，颇具老人风趣。然后以手阖门、喃喃自语、送象笏等三个情节，把老祖母对孙子的爱惜、期待具体化了。通过三两句话、三两个动作，老祖母的言谈举止，音容笑貌，心理状态，慈爱之情，有血有肉、活灵活现地展现在人们面前。作者因仕途蹭蹬而深感有负祖母厚望的愧疚之情，也充分表现出来。

写妻子一段也有三个细节：问古事、学书法、转述小妹妹的问话。极普通的生活小事，在作者笔下却变得有情有味。写出了妻子的温良好学，表现出夫妻间的和乐美满，以及相亲相爱的情景。“庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。”话虽短，也很通俗，而且连一个字也没说对妻子的怀念，但它却给我们留下了深阔的想象空间：那棵亭亭玉立的枇杷树，那种树的身影，那到此搁笔眼含双泪，无声长叹的作者，让人隐隐约约似有所见。此时无声胜无声。一个细节，一句朴实无华的话语，万般深情，尽在其中。无疑，在细节的刻画中渗入浓挚的情感是本文的显著特色，也是本文能拨动读者心弦的原因所在。

2.质朴“增”情。

文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。

为什么呢？因为情感是蕴藉于心的，它依托于心灵而不是依附于语言而存在，语言不过是情感的外衣。如果用以表达情感的语言过于华美，那么读者容易被具有强烈视觉效果的语言所吸引，而忽略了语言背后所正在传达出的情感；而如果用以表达情感的语言不事雕琢，就自然会使读者把注意力投放到去挖掘文字背后所隐藏的情感上。所以，真正能打动人的文学作品往往是那些不动声色、款款叙来的淡雅之文。这也是中国艺术追求的最高境界——淡而远。

在这篇散文中，如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻子婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平实如话中显露真情。正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确实是归有光散文的一个显著特色。

3.叠字“助”情。

和一般叠词一样，本文的叠词也是为了增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。

但短短一篇散文（全文不到800字），作者为何六用叠词，单纯是为了状物、写景、绘情？显然难于令人信服。“随物以宛转”，“与心而徘徊”，刘勰老先生可谓一语中的。写物关情，情景交融，这才是本文多处用叠词的真实用意。如“寂寂”一词，既强调环境的清幽、静谧，又充满了对“项脊轩”的生活的怀念；“往往”一词既强调门墙到处都是，语言中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的不满和对家族衰败的哀痛。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，在这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。

其实，对于叠字的“助”情作用，我们并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”“密密”和“迟迟”既表达了针线的细密与孩子此行路途之远、时间之长，又深切地让人感受到“儿行千里母担忧”的情感，对于孩子的远行，母亲不能阻拦，但把千万的嘱咐都缝到衣衫里，对孩子的担忧、祝福、叮咛就如这密密的针脚，“迟迟”也让人感受到母亲从孩子出发的那一刻起就寄希望孩子此行能有所获又盼着孩子早日归家的复杂心情。

4.结构“关”情。

从全文布局看，先介绍项脊轩及其整修情况，继而追述与轩有关的人和事，再就项脊轩阐发感慨，末尾补记也是记述妻子来轩中及此轩后来的变化。很明显，作者始终扣住项脊轩来行文。而文中那些不相连贯的生活琐事，看上去颇为平淡无奇，作者就是用项脊轩这根线把它们串起来了而深挚情感也借此一以贯之。

五、作业：

1.阅读归有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，进一步感受归有光的散文特点。

2.模仿作者的写法，选择生活中给你印象最深的几个画面，运用景物描写和人物细节描写来状、叙事抒情，写一篇不少于800字的散文，抒发你对故居或亲友的眷恋、怀念之情。

《项脊轩志》

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档