春思皇甫冉表达了哪些思想感情 喜迁莺晏殊翻译赏析阅读答案(汇总16篇)

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春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇一

喜迁莺晏殊

花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空，何处不相逢。

朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。

（1）“花不尽”“柳无穷”运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？（4分）

（2）“何处不相逢”、“劝君看取利名场”两句是作者对友人的劝慰，这两次劝慰有什么不同？（4分）

【参考答案】

（1）（4分）比喻。（1分）用“花不尽”“柳无穷”形象表现出离别之情的“不尽”、“无穷”，（2分）折射出离别的悲苦之情。（1分）

（2）（4分）“何处不相逢”，着眼于当前“离愁别绪”，以今后还可能重逢相安慰；（2分）“劝君看取利名场”，着眼于“人生历程”，用古今名利如梦成空的道理相劝戒。（2分）

喜迁莺·晏殊

花不尽，柳无穷，应与我情同。觥船一棹百分空，何处不相逢。

朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。

这是一首赠别词，作者将离情写得深挚却不凄楚，有温柔蕴藉之美。

起笔“花不尽，柳无穷”借花柳以衬离情。花、柳是常见之物，它们遍布海角天涯，其数无尽，其广无边；同时花、柳又与人一样同是生命之物，它们的`生长、繁茂、衰谢同人之生死、盛衰极其相似，在离合聚散之际，也同样显露出明显的苦乐悲欢。“应与我情同”是以花柳作比，衬写自己离情的“不尽”和“无穷”，宛转地表露了离别的痛苦之深。“觥船一棹百分空”，一句出自杜牧的《题禅院》诗。作者这里强作旷达，故示洒脱，以一醉可以消百愁作为劝解之辞，而“何处不相逢”，则是以未来可能重聚相慰。在对友人的温言抚慰之中，也反映了作者尽量挣脱离别痛苦的复杂心态，他既无可奈何，又故示旷达。

下片自“朱弦悄，知音少，天若有情应老”起，词情一转，正面叙写离别之情。高山流水，贵有知音，朱弦声悄，是因挚友远去，一种空虚寥落之感油然而生。“天若有情应老”，用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤。结拍“劝君看取利名场，今古梦茫茫”二句，是作者对友人的又一次劝解。同为相劝之语，此处在内涵上却与上片不同。上片劝慰之语只就当前离别着眼，以醉饮消愁、今后可能重逢为解，是以情相劝；此处劝语却透过一层，以利名如梦为解，属以理相劝，在劝解之中包含着作者自身的感受和体验。晏殊一生富贵显达，长期跻身上层，但朝廷内派别倾轧，政治上风雨阴晴，不能不使他感到利名场中的尔虞我诈，宦海**的险恶，人世的盛衰浮沉，抚念今昔，恍然若梦。

这首词明快、自然，读来如行云流水，与作者其它词风格迥异。其思想内核，一方面是藐视名利，一方面是寄情山水歌酒。全词在抒写离情别绪中，反映了晏殊的人生态度和处世哲学。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇二

《月夕》

陆游

开户满庭雪，徐看知月明。

微风入丛竹，复作雪来声。

俗尘不待扫，凛然肝肺清。

村深无漏鼓，鹤戾报三更。

陆游《月夕》阅读练习题：

(1)诗的前两联在写景上有什么特点?请简要分析。(4分)

(2)结合全诗，分析作者在颈联中体现出的精神境界。(4分)

3.诗的前两联是如何写景的?这两联两次写到雪，有什么作用?请简要分析。(5分)

4.结合全诗，分析尾联在表达上的作用。(6分)

参考答案

(1) 答：由视觉到听觉，由静到动，以动衬静。(2分)首联从视角角度写明月满庭院，颔联从听觉角度写风吹竹子似乎是下雪般的声音，(1分)两联共同渲染庭满落雪、月明风清的宁谧、安闲的氛围，表达了作者的喜爱之情。(1分)

(2)答：颈联体现出是月夜中物我两忘、内心澄澈的精神境界。(2分)前两联中的明月、风入竹子等景象刻画了出空灵环境，(1分)颈联用“肝肺清”直抒胸臆，尾联用“鹤戾”写环境的幽寂衬托内心的明净。(1分)(大概意思对即可)

(3)诗歌的前两联写景，先从视觉写月光洒满庭院的景象，再从听觉写微风吹拂丛竹发出的声音。(2分)两次写到的雪都是作者的错觉(或“虚写”)，(1分)作者借雪渲染一种超凡脱俗的洁净氛围，(1分)表现其内心的澄澈。(1分)

(4)上联“村深无漏鼓”交代作者所居之地为远离尘俗的僻远之村;下联以“鹤唳”反衬环境之寂静，以“三更”写诗人夜深无眠，表现其对这种超凡脱俗境界的陶醉。

鉴赏

本诗由视觉到听觉，有静到动，以动衬静，融情于景。首联从视觉角度写明月满庭院，颔联从听觉角度写风吹竹子的声音似是下雪的声音，两联共同渲染庭满落雪、月明风清的宁谧、安闲的氛围，表达了作者的喜爱之情。

作者简介：

陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇三

此词作于公元1074年（宋神宗七年）三月底、四月初，苏轼时任杭州通判，因赈济灾民而去润州，为寄托自己对妻子王润之的思念之情，他写下了这首词。

公元1071年（熙宁四年）苏轼因反对王安石变法，自请外任，被调任为杭州通判。他在杭州之时远离激烈的政治争斗，无异于一种精神上的解脱。杭州天堂般美丽的湖光山色，市民与同僚对他的尊敬，僧人与歌伎对他的崇拜，都使他感到从未有过的愉快。续娶的年轻妻子和牙牙学语的儿女也使他感到天伦之乐的惬意和温暖。杭州成了他的人间天堂，每一次因公而暂时离开杭州都使他依依不舍。公元1073年（熙宁六年）冬天，他又被两浙转运使派往常、润、苏、秀等州赈济灾民，直到第二年入夏才回杭州。这是他离开杭州最长的一次，眷恋之情自然更为深切，沿途曾写有不少诗词表此衷曲，此词就是其中之一。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇四

走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。早晨，好清爽!心里的感觉好清爽!

不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。

那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了?你累吗?你把滚滚水送向远方，你弓着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，唯有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。

走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。

你好，山泉姐姐!你捧一面明镜照我，是要照出我的混浊吗?你好，溪流妹妹!你吟着一首小诗，是要我与你唱和吗?你好，白云大嫂!月亮的好女儿，天空的好护士，你洁白的身影，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容。你好，瀑布大哥!雄浑的男高音，纯粹的歌唱家，不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子，从古唱到今。你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔?喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么?我知道你们是些纯洁少年，从来不说是非，你们津津乐道的，都是飞行中看到的好风景!

捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，我听见时间的隆隆回声。拾一片落叶，细数精致的纹理，那都是命运神秘的手相，在它走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。采一朵小花，插上我的头发，此刻就我一人，花不会笑我，鸟不会羞我，在无人的山谷，我头戴鲜花，眼含柔情，悄悄的作了一会儿女性。

忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。赶快跑道一棵老柏树下，慈祥的老柏树立即撑起了大伞。满世界都是雨，唯我站立的地方没有雨，却成了看雨的好地方，水能说这不是天地给我的恩泽?俯身凝神，才发现许多蚂蚁也在树下避雨，用手捧起几只蚂蚁，好不动情，蚂蚁，我的小弟弟，茫茫天地间，我们有缘分，也作了一回患难兄弟。

问题：

1.访问了山中的朋友后，作者回家时为什么说带回了满怀的好心情，好记忆呢?

2.读了这篇短文，你心中涌动着怎样的一种情绪?(《上中访友》阅读答案请参详下一页!)

答案

1.作者用拟人和排比的手法写了山中所见所闻的景物，怀念着童心和美好的事物，把凡尘的一切都想的那么美好。以境衬情。素以说满怀好心情好记忆。

2.不再为生活或是学习的一些琐事所羁绊，自己融入了自然之中返璞归真。

语文阅读理解解题模板

一、某句话在文中的作用

2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;

3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)

二、修辞手法的作用

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象;

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式：强调了+对象+特性

3;设问：引起读者注意和思考;

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

反问：强调，加强语气等;

4、对比：强调了……突出了……

5、反复：强调了……加强语气

三、句子含义

这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

四、某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

五、一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?

不能。因为：

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

(2)该词与上文是一一对应的关系。

(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

六、段意的概括归纳

1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。

格式：(时间+地点)+人+事。

2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。

格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点

阅读理解最后一段的作用

总结全文，利用简明的语言解释说明全文的具体内容，重新简述了文章的内容，使读者加深了对文章的理解，起到了画龙点睛的作用。首尾呼应，使文章有始有终，结构完整。突出中心，使得中心思想更加明显。升华主题，使得文章的层次得到提升，更加富有深意。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇五

吴文英

听风听雨过清明，

愁草瘗花铬。

楼前绿暗分携路，

一丝柳一寸柔情。

料峭春寒中酒，

交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，

依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，

有当时纤手香凝。

惆怅双鸳不到，

幽阶一夜苔生。

赏析：

此词为清明西园怀人之作。上片由伤春写到伤别。首句“听”字值得品味，不忍看的孤凄之况自现，且重复使用，更觉沉痛。次句又着一“草”字，看似平常，实能反映词人想借之遣怀却心烦意乱的愁绪。“一丝柳”更是以武断的计量表达思念日久且深。下片写雨过春晴，扫林观赏，触物生情。“黄蜂”二句写秋千索所留手脂香引动黄蜂，以侧笔点染，妙语通神。末句“一夜苔生”，踪迹渺茫，盼望急切，一笔写尽。盖青苔不唯生于幽阶，亦且萌发于心田矣。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇六

作者：吴文英朝代：宋体裁：词画船帘密不藏香。飞作楚云狂。傍怀半卷金炉烬，怕暖销、春日朝阳。清馥晴熏残醉，断烟无限思量。凭阑心事隔垂杨。楼燕锁幽妆。梅花偏恼多情月，慰溪桥、流水昏黄。哀曲霜鸿凄断，梦魂寒蝶幽扬。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇七

作者：吴文英朝代：宋体裁：词一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁东。辘轳听带秋声转，早凉生、傍井梧桐。欢宴良宵好月，佳人修竹清风。临池飞阁乍青红。移酒小垂虹。贞元供奉梨园曲，称十香、深蘸琼锺。醉梦孤云晓色，笙歌一派秋空。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇八

作者：吴文英朝代：宋体裁：词春风吴柳几番黄。欢事小蛮窗。梅花正结双头梦，被玉龙、吹散幽香。昨夜灯前歌黛，今朝陌上啼妆。最怜无侣伴雏莺。桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量。莫道蓝桥路远，行云只隔幽坊。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇九

《月夕》

作者：陆游

开户满庭雪，徐看知月明。

微风入丛竹，复作雪来声。

俗尘不待扫，凛然肝肺清。

村深无漏鼓，鹤戾报三更。

考题

(1)诗的前两联在写景上有什么特点?请简要分析。(4分)

(2)结合全诗，分析作者在颈联中体现出的精神境界。(4分)

3.诗的前两联是如何写景的?这两联两次写到雪，有什么作用?请简要分析。(5分)

4.结合全诗，分析尾联在表达上的作用。(6分)

参考答案

(1) 答：由视觉到听觉，由静到动，以动衬静。(2分)首联从视角角度写明月满庭院，颔联从听觉角度写风吹竹子似乎是下雪般的声音，(1分)两联共同渲染庭满落雪、月明风清的宁谧、安闲的氛围，表达了作者的喜爱之情。(1分)

(2)答：颈联体现出是月夜中物我两忘、内心澄澈的精神境界。(2分)前两联中的明月、风入竹子等景象刻画了出空灵环境，(1分)颈联用“肝肺清”直抒胸臆，尾联用“鹤戾”写环境的幽寂衬托内心的明净。(1分)(大概意思对即可)

(3)诗歌的前两联写景，先从视觉写月光洒满庭院的景象，再从听觉写微风吹拂丛竹发出的声音。(2分)两次写到的雪都是作者的错觉(或“虚写”)，(1分)作者借雪渲染一种超凡脱俗的洁净氛围，(1分)表现其内心的澄澈。(1分)

(4)上联“村深无漏鼓”交代作者所居之地为远离尘俗的僻远之村;下联以“鹤唳”反衬环境之寂静，以“三更”写诗人夜深无眠，表现其对这种超凡脱俗境界的陶醉。

鉴赏

本诗由视觉到听觉，有静到动，以动衬静，融情于景。首联从视觉角度写明月满庭院，颔联从听觉角度写风吹竹子的声音似是下雪的声音，两联共同渲染庭满落雪、月明风清的宁谧、安闲的氛围，表达了作者的喜爱之情。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十

这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。

当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的`暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。

片忽由写景转到直言国事，似太突然。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。此处代指贵族和士大夫。中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收？”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。

结句“试倩悲风吹泪过扬州”。悲风，当然也是作者的主观感受。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。

词牌名：

相见欢，词牌名，原为唐教坊曲，又名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。代表作有李煜的《相见欢・林花谢了春红》等。该调仿于唐，正名《相见欢》，南唐后主李煜作此调时已归宋。

此调有多种格体，俱为双调。三十六字，前片三平韵，后片两平韵，过片处错叶两仄韵。两结九言，宜于第二字略豆，旧谱分作六言、三言两句，不尽适合。

作者简介：

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。靖康、建炎间，屡召不起。1133年（绍兴三年）以荐补右迪功郎，1135年（绍兴五年）赐进士出身守秘书省正字（校正文字的官吏）。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。1159年（绍兴二十九年）卒。有词三卷，名《樵歌》。

朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。

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春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十一

8.奠定了诗的情感基调。(2分)诗的第一联写设祭时的场景。年是残年，台是荒台，又是黄昏时分，冷日惨淡，这样一组合，整个景物便自然地披上了浓厚的衰飒黯淡之气。(3分)

9.这首哭祭诗，全诗层层展开。诗人对文天祥的哀痛，不因为时间的推移而稍减，在悼念文天祥时，又表现了自己对元政权的痛恨，亡国之哀，凝聚在每个字中。(3分)全诗表达了对文天祥的知己之感、悼念之情以及强烈的爱国之情。(3分)

【鉴赏】：

谢翱(1249—1295)，字皋羽，自号晞发子，长溪(今福建省霞浦县)人，后迁居福建浦城县。考进士未中，曾在文天祥戎幕任谘议参军，宋亡不仕，浪迹山水以终，落魄而有大节。能诗文，著有《晞发集》。

“西台”，在浙江桐庐富春山下，与东台相对峙，据传为汉代隐士严光游钓处，又称钓台。元世祖至元二十八年(1291)，谢翱约集友人登西台哭祭文天祥后写成此文，历叙其事，表达他对这位杰出的扶宋抗元的民族英雄的深切悼念。

文章一开头，即追记自己与文天祥的特殊关系，以及文天祥一生的英声烈节、浩然正气。文字简略古奥，而又以廋辞隐语错落映带其间，在一种扑朔迷离难以捉摸的.氛围中，又给读者以触类而长，旁搜远绍，开启这些文字之谜的钥匙。读者既知作者为南宋遗民，则所谓“故人唐宰相鲁公”者，必有所喻，所喻又必当时之人。读者会从“故人”、“开府南服”、“予以布衣从戎”等线索，寻求出“唐宰相鲁公”其人其事。故黄宗羲注谓：“其称唐宰相者，记言前朝，称鲁公者，周文公封鲁，故言文公为鲁公也。”(《南雷文案·西台恸哭记注》)与黄同时的顾炎武直谓“唐鲁公”即唐之颜鲁公(真卿)，因为他曾封鲁郡公，做过太子太师，地位也相当于宰相，且其身当安史之乱，其忠贞烈节亦与文天祥相类。既知唐宰相鲁公暗喻前朝文天祥，沿着这条线索，则“开府南服”之日，“布衣从戎”之时，以及“明年，别公漳水”，“后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处”等，自不难求索。文天祥于宋端宗景炎元年(1276)在南剑州(福建南平)建立府署，图谋恢复。谢翱于是时以平民身份率乡兵数百人赴难，遂为幕僚参议军事。明年，文天祥败走漳州，谢翱与其诀别。后明年，文天祥兵败被俘，被元兵押送元都燕京，最后以身殉国。这一段可歌可泣的英雄事迹都包含在这些隐晦的文字当中。“以事”两字，巧妙地隐去了文天祥兵败被俘被执北行的耻辱;而于“过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨”，大书特书，则意在以张巡、许远、颜果卿之抗击安禄山与文天祥的扶宋抗元相媲美。从文字上一简一繁的处理，可以看出作者的艺术匠心。文天祥被执北行，过睢阳、常山，曾作诗悼《颜杲卿》，有云：“常山义旗奋，范阳哽喉咽。……人世谁不死，公死千万年!”在悼《许远》诗中有云：“起师哭玄元，义气震天地。……睢阳水东流，双庙垂万世!”这些诗既是文天祥对古代忠臣义士的颂歌，也是自己坚贞不屈、义无反顾的誓词。“卒不负其言而从之游”，说明文天祥终于实现了自己的誓言，可以和颜、许辈接席比肩，永垂青史。廋辞隐语、暗喻影射，是一种传统的易于掌握的艺术表现手法，人们一旦解开了其中之“谜”，就会豁然开朗，获得一种拨云雾而见青天的审美愉悦。这一段短短的五六十字，容量大，信息多，隐而显，婉而正，凝炼厚重，如幽谷流泉，月夜箫声，无穷之忧愁暗恨，都有待读者去慢慢咀嚼、品尝。

p;第二段，重点写一个“哭”字。张丁注此文引作者祭祀文天祥文有云：“章(漳水)、贡(水)之别，言犹在耳。水寒天空，老泪如霰。”可以想象当年谢翱与文天祥分别时许与义气生死相邀的悲壮情景。其后，一亡一存，一个临难死节，浩气长存，盖棺论定;一个流亡江湖，哀思不尽，抱恨终身。死者已矣，生者何堪?唯有佯狂山水，长歌当哭，方能排遣苦楚烦闷，表现侠骨刚肠于万一。作者在正面叙写哭祭之前，先以“梦中寻之”烘托之，再以“悲不敢泣”铺垫之，形成肝碎肠裂的悲恸气氛。而在哭于“子陵之台(即西台)”之前，又以“始哭公”于夫差之台，继“哭之于越台”为之烘托，为之铺垫，以明其“时适相类，则徘徊顾盼”，由“悲不敢泣”至哭之再三者非止一日。这始哭、继哭、今哭，前后历时十二年，跨吴越江浙数地。始哭于夫差之台，因为文天祥在那里开府执事，而临难死节，正在是年;继哭于越王之台，因为当年文天祥奉命使元，过越王台，作诗有云：“越王台下路，搔首叹萍踪。”而勾践之忍辱负重，兴越灭吴，亦与文天祥相类。面对扶宋抗元的彻底失败，想起吴王夫差、越王勾践兴亡得失的历史教训，自然会勾起作者一番“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的刻骨悲痛。三哭于子陵之台，表明作者之不忘“故人”。作者对文天祥的思念、爱戴、景仰，初不以贫贱布衣易其守，今不以荣辱存亡异其心。同样身当民族存亡的关键时刻，同样背负着家恨国仇，凡夫俗子即使不曲膝变节，也容易逐渐淡忘，终至麻木;而爱国的仁人志士，却忧愤多思，慷慨悲歌，终身不二。古人有言：“人之云亡，邦国殄瘁。”作者在不同时间和地点的哭，既是对民族英雄文天祥的深沉悼念，也是对国破家亡的不尽哀思。这一段文字，也极简略，要言不繁，点到为止。

自第三段始落实到正题，对“哭于子陵之台”的前后经过作具体细致的描述。这段由三层组成。“先是一日”至“复东望，泣拜不已”，正面描写约集友人登西台哭祭文天祥的情形。文笔明晰细腻，与前两段之简略古奥大不相同。作者只是将所约友人真实姓名隐去，而以甲乙丙代称之，至于其它则不厌其烦娓娓叙说。于时、地、风物交代特详，作为哭祭前的衬托与铺垫，由严装待发、残垣枯甃、风风雨雨，逐渐将读者引入一种特殊的氛围之中，使人感到庄重肃穆必有所事。果然：“登西台，设主于荒亭隅;再拜跪伏，祝毕，号而恸者三;复再拜，起。”以厚重的感情、急促的语气、简洁地勾勒出祭拜的全过程，几乎不放过任何一个细节描写，而重点仍在突出一个“哭”字。一连串庄重急促的祭拜动作，终于引发了一场号眺大哭，长期压抑的悲愤，终于在此得到了无所顾忌的宣泄。然后，再由此时、地、风物引出对过去的种种回忆，以抒发物是人非的兴亡之感和家国之恨。至此，登西台恸哭告一段落，仿佛兴已尽而笔当停。但是，作者笔锋一转，又写了“有云从西南来”至“于是，相向感唶”一段文字，掀起第二个高潮。心有所悲，则万汇同感，日暮途穷，壮志难酬，即以“浮云为我结，归鸟为我旋”(《扶风歌》)的诗句泄其忿懑。故南来之云可相助以悲，且南来之云，在作者眼里不正可视为文天祥英灵的象征么?由此，作者又情不自禁，借助招魂之歌，像屈原那样，将其内心的抑郁悲痛用芬芳隐约的辞藻予以宣泄，进一步渲染哭祭文天祥时的慷慨悲壮情景，使文天祥的形象更加伟岸，悲剧的色彩更为浓郁。从“复登东台”以后为第三层，写事后“各为诗以寄所思”，以示哀思不绝之意，谢翱《西台哭所思》云：“残年哭知己，白日下荒台，泪落吴江水，随潮到海回。故衣犹染碧，后土不怜才。未老山中客，唯应赋《八哀》。”读过杜甫《八哀诗》的人，是不难了解作者叹旧怀贤，伤时忧国，“百年见存殁，牢落吾安放”的悲愤心情的。作者始用“风帆怒驶”，“疑有神阴相”以回应上文，表示文天祥之英灵长在;继用阮籍穷途之哭，表示爱国志士之浩然正气长存。直到最后一段，又以“欲仿太史公著季汉月表，如秦楚之际”为喻，寄希望于后人，暗示天下分崩，正统已绝，兴汉灭夷，扶宋抗元，正在其时。这就是作者所言“今之人不有知予心，后之人必有知予者”的深刻用心。显然，作者此记的目的仍然在激励天下之士揭竿而起，将以有为。文章最后以“先君”登台之日暗示作记的年月，结束全篇。

全篇四段文字，详略得当，宾主分明，重点突出，叙写生动，以“恸哭”两字贯穿全篇，表达了深沉的悲愤。这种感情不仅是属于作者个人的，而且是属于整个民族的。由于当时在元人的野蛮统治之下，作者有许多话不敢明言，只有借助于廋辞隐语，用影射象征手法加以表现，正所谓乱世之辞多隐晦。这种隐晦是在高压下形成的，因而它也最能唤起被侮辱、被迫害者的共鸣，其感人至深的艺术效果，往往是那种直白浅露的文字难以比拟的。

《登西台恸哭记》是一篇宣传爱国主义高扬民族气节的优秀散文，在元明之际广为流传，引起了巨大的社会反响，几乎成了人人必读的文学教材，为之笺注索隐题记序跋者不乏其人。到明清之际，由于民族矛盾又一次加剧，这篇文章又一次受到人们的高度重视。元明之际的张丁，明清之际的黄宗羲都曾为之作注，以寄托其麦秀、黍离之悲，民族沦亡之痛，这些都足以说明本文的历史意义和社会价值。在民族存亡的紧要关头，人们需要文天祥这样的民族英雄和精神领袖。他是一盏明灯，一面旗帜，是民族的内聚力和生命力的伟大象征。因而对文天祥的纪念、颂扬，或恸哭，或高歌，或为诗，或作文，都能激发起生活在异族统治下的人民深刻反思，积极奋进。这种不甘奴役勇于抗争的精神，乃是天地间的一股浩然正气，乃是民族文化中的积极因素，它可以代代流传，永恒存在，与天地日月同辉。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十二

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

译文

昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。

为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

注释

蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。

巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

赏析

这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

“昨日入城市，归来泪满巾。”写蚕妇的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个蚕妇经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。蚕妇初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

“遍身罗绮者，不是养蚕人。”揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。蚕妇之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。

诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

创作背景

本诗具体创作时间不详。此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

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春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十三

原文：

别房太尉墓

朝代：唐朝

作者：杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。

译文及注释：

译文

我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。

泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。

当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

注释

房太尉：房琯。

复行役：指一再奔走。

近泪句：意谓泪流处土为之不干。

对棋：对奕、下棋。

把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

谢傅：指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的.，足见其对房琯的推崇备至。

赏析：

房太尉即房琯，他在唐玄宗来到四川时拜相，为人比较正直。757年（至德二年），为唐肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。房琯罢相后，于763年（宝应二年）拜特进、刑部尚书。在路遇疾，卒于阆州。死后赠太尉（见《旧唐书·房琯传》）。两年后杜甫经过阆州，特来看看老友的坟。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十四

暮春即事

叶采

双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。

闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

1）请从“动与静”关系的角度赏析《暮春即事》。（4分）

答案：这首诗用动静相生的手法描写了封建时代读书人埋头书案，苦心研读的情景。（1分）开头两句写麻雀慢行的影子映落到书桌上，杨花轻扬飘入砚池。（1分）这是动景，为后面两句小窗读周易的静景作铺垫映衬。（1分）这里以静意观动景，以动景达静意，给人一种悠闲喜悦之感。（1分）

2）“闲坐小窗”与“闲敲棋子”中的“闲”情是否相同，请简析。（4分）

答案：不相同。“闲坐小窗”之“闲”是一种悠闲喜悦之情；（2分）“闲敲棋子”之“闲”似闲不闲，表达了诗人内心的焦躁不安。（2分）

赏析：

《暮春即事》是宋代学者叶采的诗作，是写古时的读书人，一心埋头书案，浸沉在书中的那种专注精神。一、二句表现书房的宁静，三、四句表明自己专心读书，因此，春天过去了许久，也不知道，只是在瓦雀影动、杨花入砚的惊扰中，才晓得已是暮春时节。语言平易，景物生动贴切，开头两句对仗得也很自然，增强了喜悦的气氛。

《约客》是赵师秀的著名作品。该诗写的是诗人在一个风雨交加的.夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。

春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十五

入若耶溪

唐代：崔颢

轻舟去何疾，已到云林境。

起坐鱼鸟间，动摇山水影。

岩中响自答，溪里言弥静。

事事令人幽，停桡向余景。

译文

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

赏析

诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。

一、二句，叙写作者乘着小船进入若耶溪。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的`活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。

五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。

《入若耶溪》

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春思皇甫冉表达了哪些思想感情篇十六

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

10.从诗体上看，《春夜喜雨》是一首近体诗中的。(2分)

11.对这首诗赏析有误的一项是(3分)

a.“喜”是这首诗的感情主线，全诗不着一“喜”字，字里行间却处处洋溢着诗人

按捺不住的喜悦之情。

b.诗的前四句运用了拟人手法，写出了春雨细而轻柔的特点;第五、六句运用比喻的手法，展现出一幅美妙的江村夜雨图。

c.诗的最后两句写雨后清晨的景色，红花带着晶莹的雨珠，鲜润浓艳，垂满技头。

d.作者描写春雨融情于景，由近及远，从夜写到晓，由写内心的感觉到写客观景物，由听觉到视觉，充满诗情画意。