社会名言名句人生哲理 关心集体服务社会名言警句(优质8篇)

总结范文是对过去一段时间的工作、学习或生活进行回顾和总结，并提炼出其中的经验和教训。写总结范文时，要充分发挥自己的创新思维和创造力，使文章更具独特性和创新性。在这里，我们为大家准备了一些创业总结范文，希望对创业者有所帮助。

社会名言名句人生哲理篇一

1)处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。

2)凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

3)服务“三农”离不开优质高效快乐。

4)服务对象满意是对我们工作的最高评价。

5)服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。

6)服务没有标准，群众满意，就是对自己工作的满意。

7)服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。

8)服务只有起点，没有终点;只有不足，没有满足。

9)全心全意地为人民服务。

10)让一部分人先富起来。

11)人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

12)世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

13)事业心加责任心，永远鞭策我前进。

14)伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

15)我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

16)我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌。

17)我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

18)一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。

19)一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

20)大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

社会名言名句人生哲理篇二

1)我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

2)一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。

3)一切使人团结的是善与美，一切使人分-裂的是恶与丑。

7)青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎

11)创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

14)一切使人团结的是善与美，一切使人分-裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

17)唯宽可以容人，唯厚可以载物。

18)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

19)创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

20)一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。

社会名言名句人生哲理篇三

1)热心接待，诚心答复，耐心指导，细心办事。

2)人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

3)人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

4)如果你不比别人干得更多更好，你的价值就不会比人更高。

5)如果你宣扬你的服务已经很好了，可以盖过竞争对手了，那你也快要面临服务危机了。

6)神圣的责任融于日常服务之中理想的丰碑应从点点滴滴铸起。

7)始终把群众的利益群众的需要放在首位，坚持以民为本。

8)始终坚持把人民的利益人民的需要放在首位，始终坚持以人为本。

9)视群众为亲人把群众的事当作自己的事情办。

10)踏实工作，诚信待人，优质服务，追求卓越。

11)为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的有道德的脱离了低级趣味的人。

12)为民便民利民，创优质服务;务实高效廉洁，树和谐新风。

13)为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。

14)为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

15)文化事业选择了你，是幸运;你选择了文化事业，是责任。

16)我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

17)我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。

18)我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务，但判定客户是否挑剔你说了不算。

19)我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

20)我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

社会名言名句人生哲理篇四

1、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联

2、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

4、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。——英国

5、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

7、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

8、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

9、没有母亲，何谓家庭?——艾·霍桑

11、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

12、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

13、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

14、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

17、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

18、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

21、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

22、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。——日本

24、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特

25、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度

26、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

28、母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。——仲原

29、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

30、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

社会名言名句人生哲理篇五

1.春天最难过的是没有收获的耕耘;人生最难过的是失去信念的寂寞。

2.每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。

3.世上唯有贫穷可以不劳而获。

4.成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。

5.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。

6.不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆过客。

7.向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。

8.毅力可以征服任何一座高峰。

9.决堤毁坝是可怕的;但最可怕的是意志和信念的崩溃。

10.坚定的信念胜过聪明的懒汉。

社会名言名句人生哲理篇六

2.凡事欲其成功，必须付出代价——奋斗。美国作家爱默生《散文集》

3.想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。中国革命家和教育家徐特立

4.为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。法国思想家,文学家罗曼·罗兰

5.杨过：惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。武侠小说作家金庸《神雕侠侣》

6.任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。意大利诗人塔索

7.一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。勃郎宁

8.营销攻略：有5%的希望，就要付出100%的努力。中国著名企业家柳传志

9.付出才会杰出;为别人创造价值，别人才愿意和你交往。作家,演说家,企业家陈安之

10.要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。法国女作家拉法耶特夫人

16.只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动。迪亚娜夫人

17.付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。台湾女作家三毛

20.做成任何一件有价值的工作需要付出何等昂贵的代价，需要付出整整一生!

社会名言名句人生哲理篇七

9、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。——弗兰克·帕金

10、社会就是书，事实就是教材。——卢梭

11、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

14、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。——马克思

社会名言名句人生哲理篇八

实践社会主义核心价值体系,主要应在以下几个方面努力：

1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。

荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。

坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。

2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

其次，在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。

1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。

2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。

4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在;二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应;三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。

从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联;二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物;三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。

5、与“生命”相关的还有两个概念，一个是“生活”，一个是“生存”。“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和，“生命”是“生活”的基础，没有“生命”就没有“生活”;“生活”是“生命”的表征和显现。一般而言，生活的存在更多地带有特殊性，每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同;但从生命的存在角度看，则更多地显现出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一种血缘性存在，都具有相同的生命构成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，这可称之为生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基础性存在，由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征，每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈，这就造就了生命的“大异”，生活就是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”，它是一种物性、感性的对象性的实存。对人而言，“生存”是指人的生命的最起码的存活状况。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体。

6、在社会主义核心价值体系下，人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”?马克思主义者认为，人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。

7、。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为什么参加党的一大的代表，随着历史车轮的滚滚前进，有的成了英雄，流芳百世，有的却成了狗熊，遗臭万年呢?我想，一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候，其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同。有的是为了革命，有的则是为了当官、发财、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说，毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志，结果他从韶山冲走上了天安门城楼，成为中国人民的伟大领袖。而周佛海在党的一大以后说过，他之所以参加革命，就是想当官、想发财、想出名。由于个人的目的一时未能实现，后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱，成为民族的败类，最后人民把他送上了断头台。

8、正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。

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