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2023年我心有主高二 高一我心有主的散文(优质8篇)
通过撰写发言稿，我们能够更充分地准备和选取最具说服力的论据。在写发言稿时要注重平衡感性与理性的表达，既要让听众感受到演讲者的情感和热情，又要给予足够的逻辑思考。借鉴这些范文的优点，我们可以打磨自己的发言稿，使其更加精彩和引人入胜。
我心有主高二篇一
人在世上生活，难免会受诱惑，但是，面对诱惑。我们应该保持一种正确的态度，格守自己的操行，排除干扰。这是我们做好其他事情的一个基础和保证，只有这样，我们的人生才能亮丽多彩。
还记得任长霞吗？一个瘦弱的女警察局长，使人民的案件沉冤昭雪，真相大白。当她办理一个案件时，有人向她贿赂，让她别管这件事，可是她不为所动，依旧执著地破案。因为那时她想着人民的利益，她不能让人民的利益受到损害，是的，她做到了“我心有主”，对于她来说，这个“主”就是人民群众的利益。她为着这个冥冥中的主无怨无悔地奉献着自己。
还记得海南巨贪戚火贵吗？一个英俊潇洒、年轻有为的.青年干部，为什么一下子沦落为阶下囚了呢？因为他丧失了自己的人格，没有把握好自己的操行，他的道德底线被金钱所冲毁，丧失了心中的“主”。作为一个干部，没有把人民利益放到第一位，没有心中的“主”，因此，他是永远不会有成就的。违背了心中的“主”，那么他必将会受到相应的惩罚。
这样的事例不胜枚举，类似的人也不计其数。那些因为“心中无主”而沦为阶下囚的人们一遍一遍地为我们敲响了警钟，而那些“我心有主”的人们在人生的里程中创造了一次又一次的辉煌。多么鲜明的对照啊，我们不需太多的言语，只需要坚定自己的准则。
其实，我们只要想着“我心有主”拒绝诱惑，坚持自己的主见，恪守自己的操行，不为外物所役。不被名利所困，那么，“主”自然会在我们的心中。我们也永远都会笑得灿烂！
我心有主高二篇二
赏茶。赏茶品茗，午间小憩，心旷神怡。古中国在唐代已盛行茶道，后传于异邦。在众多茶中，碧螺春最为独特。采摘于清明时分的碧螺春茶，加上西湖泉水，以文火煮开，茶香四溢。小呷一口，顿觉清心润肺，无比适然。若在品茶间，读一两首清逸的小诗，那份神韵，也只有自己知晓了。
赏酒。古时有以茶代酒之说，且茶酒并兼位列四大饮料之列。太白诗仙，斗酒诗百篇。有多少骚人，为了一壶酒而作诗吟赋。有云：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”“李杜斗酒诗百篇”“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”……诗中有酒，酒醉吟诗，自古骚客，妙哉妙哉！
赏诗，沉缅字里行间；赏茶，品出文化悠远；赏酒，陶醉一回感慨无限。
我心有主高二篇三
“梨虽无主我心有主”
元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。于是，有人问他：“为什么你不摘梨吃？”许衡说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人便笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。”
许衡心中的“主”是什么，他没有明说，不得而知，不便猜测。然而，我们可以做一个“场景模拟”——那天，赤日炎炎，热浪滚滚，路上行人前不着村后不着店，口干舌燥，喉咙冒烟。此时此刻，能够喝上一口清水，就心满意足了，何况是水分多多，又香又甜的梨子。摘它一个，咬它几口，简直快乐赛神仙了。无怪乎，行人们争先恐后把手伸向梨树。唯独许衡视而不见，不随大流。他这种不是自己的东西不能要、不该拿的行为规范，值得褒奖。
读罢这则典故，掩卷沉思，我在想：尽管历史前进了数百年，社会发生了翻天覆地的变化，物质较之许衡时代，不知丰富了多少倍。但许衡的那种自觉行为和理念，依然值得我们学习——在似是而非、灯红酒绿面前，做到“我心有主”。这样，无论是对树立良好形象，还是对坚持廉洁从政，都是大有裨益的。
时代不同了，要求更高了。在我看来，党员干部、公职人员心中至少应存仨“主”。其一，伦理道德。一事当前，无论何时何地，不管人前人后，都要自觉以道德做镜子，拿伦理当标尺，对照一番，衡量一下，哪些可为当为，哪些不该为不能为。其二，党纪国法。身为党政干部、人民公仆，无论职务高低、权力大小，心中都应当有强烈的、自觉的遵纪守法意识，违背党纪国法的事，再细再小也不能做，做不得。其三，理想信念。理想信念是人生的精神支柱，是前进途中的指路明灯。任何时候，任何场合，都要坚定理想信念，保持清醒头脑，不跨底线一寸，不越雷池一步。
遗憾的是，时下一些党员干部，包括少数领导干部，心中无“主”。既没有伦理道德，又忽视党纪国法，更缺少理想信念。工作中，生活上，不是独善其身，而是随波逐流；不是心静如水，而是利欲熏心。抱着“世人皆浊，我何独清”、“有权不用，过期作废”之类的信条，不该拿的东西拿了，不能做的事情做了，到头来既给党和政府抹了黑，也给自己和家人添了灾。此类案例比比皆是。
如，河南省商丘市农业综合开发领导小组办公室原主任吕建华，因犯贪污罪、受贿罪，被法院判处有期徒刑2019年。前不久正在河南省第一监狱服刑改造的吕建华，面对记者表白：“我也曾兢兢业业，努力工作，埋头苦干，组织上对我的工作给予了许多肯定和鼓励。”后来的吕建华，之所以蜕变为腐败分子，他是这样忏悔的：“关键在于自己没有建立防范违法犯罪风险的思想防线。面对诸多诱惑，由于不注意检点自己，享乐思想严重，生活情趣低俗……成了我的犯罪起因。”（详见11月22日《检察日报》）
我心有主高二篇四
梨虽无主，我心有主。
从小就佩服一种人――坚守自己的原则，不被俗世繁华、荣耀所诱惑而迷失自己的人生。
梨虽无主,而我心有主。即便被人讥讽,许衡仍以自律之心坚守内心准则。不是我的我不拿,原是再简单不过的道理,却说易行难。有些人,一旦掌握了一点权力,就守不住清贫,抵不住诱惑,单位的财产,他们要想方设法占有;别人的请托,他们要想方设法收受;手中的权力,他们要想方设法做交易。他们身处欲望的陷阱,“你的、我的”概念已模糊,“国家、集体”更不知在何处,反而讥讽排挤像许衡这样固守原则的人。
“梨虽无主，我心有主。”这是几百年前那个“迂腐”的学者说的，在几经沧桑之后，穿越时空的隧道，这一铿锵有力的话语依然震撼我们的心灵。
“梨虽无主，我心有主”，一个看似简单的问题，却没有几个人真正做到，面对“梨”的诱惑，一个个道貌岸然之人揭下面具，疯狂争夺。
古人可以为了国家，为了人民，坚守原则，不贪图荣华富贵，权势名誉。自古孔子便是万千世人心目中的圣人，他那种一生为教育事业而奔波、奉献，不受名利权位的诱惑，始终洁身自好，以拯救世人于危难之中为己任。
当今的社会是一个物质文明飞速发展的社会，面对众多变相的“梨子”和糖衣炮弹，脆弱的人啊，你是否能守住自己的道德底线呢？当无数的诱惑变成一把把利剑刺向你时，千万记住许衡的那句话——“梨虽无主，我心有主。”这就是你的武器，任何诱惑之剑遇之必断。
朋友，守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，明白了我让“梨”的诱惑变成虚无。
人生旅途，千万记住：我心有主。
我心有主高二篇五
“我心有主”
“我心有主”有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的'干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。
“梨虽无主，我心有主”，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
摘自4月1日《浙江日报》作者沈盈舟
我心有主高二篇六
众人纷说，守住心中信念，奉于神坛。为此，愿上下求索，宁死不泯。
商亡，周盛。商朝人摆脱纣王暴戾统流，迎来明君，自然不胜欣喜。伯夷叔齐不然。商朝虽说为暴政，但亦是商朝人世世代代生活的地方。落入他人之手。百姓安居乐业固然是好，但他们无法，也不能享受这份快乐。心中有商，恕不能为周人。周天子再好，心中亦不如商。宁采薇而食之，也不食周粟；宁饿死山林，亦不食周粟。宁为商鬼，不为周人。不是固执迂腐，面是为了那生生不灭的灵魂诉求。于是，一个坚守不屈的形象，便屹立于心，华夏儿女，不曾忘却！
心中有国，定是此生不负。
从前托尔斯泰，人人说他侏儒一般，相貌奇丑。我想，他根本不属于高高在上。他爱与农民交流。爱去呼吸低层人民的.空气。他可是个世袭的伯爵，又有着一身才气。他本可以衣食无忧一辈子。但他厌恶，他讨厌他的金钱，他爱底层人民那些质朴温情。于是，他与他的阶级做抗争，逃离了乌烟障气的贵族。即使，最后冻死在了一个小车站里。我想，他最后一定是带着微笑与至死不渝的信念，飞向了那个纯洁的天堂！也正是因为他肯跻身于穷苦百姓之中，肯去俯身品尝他们的苦楚，才成就了他在世界人民心中的伟岸形象与无上荣耀。
心中有民，定是付诸一切虽死未悔。
曾看过一场影片，感触颇深。外国人瞧见中国人过马路对红绿灯不予置理，便以为红绿灯在中国没有含义，学着我们闯红灯。窗外风大，不及如此简短的视频来得透彻人心。
无人坚管，亦能坚守。柳下惠坐怀不乱，人人歌颂正人君子。苏武将军，牧羊一生，不屈于蛮人。乱世之时，鲁迅弃医，漫漫人生，全寄于爱国救民上！正是他们的坚守，得以百世流芳。
坚守自身本意，在这野心与欲望构成的世界里虽是难，但也正是因为心中有念，所以九死不悔。心有念，所以为此付诸努力，甚至生命，从古至今，多少名士赴汤蹈火只为心中那一抹执念。既执，不忘，不悔。
我心有主高二篇七
《礼记》中记载有这样一句话：“莫显乎微，故君子慎其独也。”人生在世总会面临各种各样的诱惑，而我们所要做的便是学会坚守心中的原则。
坚守心中的原则，奠定人生成功的基石。
你是左思。
西晋文学家左思在看了张衡的《两京赋》后，决心撰写《三都赋》却遭到陆机的嘲笑，但他坚守心中的原则，花费了十年的时间完成了《三都赋》。
罗曼罗兰曾说过:“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”我们在学习知识时常常会分心就是因为我们没有坚守心中的原则。
坚守心中的原则，是人生道路上源源不断的动力。
你是孙中山。
伟大的革命者先行者孙中山，40年如一日的为中国的`独立富强而耗尽了毕生的精力，却未向国家要取大量的金钱，能使他为革命奋斗一生的动力是坚守心中“合乎世界之潮流，合乎人群之需要”的原则。
丁玲曾说“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。”贫困地区的孩子们为了生存背着比自己重三倍的木材，但他们从不抱怨，只因他们坚守心中不向命运低头的原则。
坚守心中的原则，才能使我们认清目标，排除人生路上的纷扰。
你是朱敏才和孙丽娜。
最美乡村教师朱敏才和孙丽娜来到贵州偏远山区义务支教，面对艰苦的生活条件，他们坚守心中的原则，将义务支教作为新生活的支点，克服偏远山区条件之艰苦。
泰戈尔曾说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”我国被帝国主义压迫但我们坚守心中追求自由的原则，经过多次反抗获得了自由。
朱元璋成为明朝的开国皇帝是因为他坚守心中的原则。
唐伯虎成为著名的画家和文学家是因为他坚守心中的原则。
王羲之成为著名的书法家是因为他坚守心中的原则。
坚守心中的原则，方可让你”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”坚守心中的原则，方才能让你一步步走进“成功之门”。坚守心中的原则，方才让你梦想成真。
我心有主高二篇八
处在时间与空间交错的我们，想要不受世俗的污染，想必是很难做到了，此时所处的时空令我们无法做到像陶潜那样的超脱，无法做到真正的随波逐流，顺其自然。该面对的还是要面对，该选择的还是要选择。
张爱玲说过“整个的世界像一个蛀空了的牙齿，麻木的，倒也不觉得什么，只是风来的时候，隐隐的有一些酸痛。”要保持世人皆醉我独醒的状态，前提是有一颗澄澈透明的心，人想要在最迷茫的时候看透生活，看清本质，虽不好，但也不坏,远比内心无主，还没开始就已迷失方向的要好。
每一个“游刃有余”的背后，又有多少个“力不从心”。多少次想要站在高处，看尽这世态炎凉，正是因为我心有主，便不再“误落尘网中”，不再寄身与世俗。心中总留着一片澄明之地，它总指引着我向那某一方向去了，也会使我把那看似人世平常的事看得更深刻，更彻底。
纵使冷风飘摇，也吹不散那零星的信念，纵使风骨料峭，也驱不走那看似羸弱的信仰。一切的一切，都是短暂的，虚无缥缈的，都将在须臾之中化为尘埃，正因我心有主，它使我不去刻意地留一些的东西，它告诉我，该来的总会来，不是我的终究是留不住的。这世间的大多数事物不是树，亦不是伞，只是风景，注定是让人路过的，像极了思想上的无人区，没什么人踏进，踏进了便不再想出来，这也是它领我进去的，也正所谓“无所谓便无所畏”，颇有一番世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿的意味。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”，月亮也不落凡尘，一如当初的皎洁，只愿我心如月，守那一方澄明，只愿我心有主，换那一身傲然。它自会告诉我一些事，带我去些地方，教我无关风月，无关痛痒，任凭哪里来的风胡乱作罢，最终都是要销声匿迹，落为尘土的。它告诉我“知其不可奈何而安之若命”，深知自己做不到这样的境界，奈何思想大于了行动，即使这样，谁又能否认了它，最后也只是旦夕迎身笑一笑。
正因我心有主，所以看清现时的浮华亦或是冷清不过是繁华过后的残香，也叫人学着不怨，不恨，不悔，只得远远地站在高处，窥尽这芳草枯荣的哀乐人间。