最新多读书的感悟(通用14篇)

小编: QJ墨客

诚信经营,共赢未来。企业标语要清晰地表达企业的核心价值,能够吸引潜在客户的注意力。科技驱动,创造美好生活。

读书的感悟

1、知识就像沙下的泉水,挖得越深,越清澈。

2、不要读太多,但要多思考,这样的阅读让我受益匪浅。

3、书籍是人类进步的阶梯,是人生的伴侣,是最真诚的朋友。

4、速度是阅读中的第一大病,功夫在绵密中不间断,没有速度。

5、勤勉是幸运的右手,节俭是幸运的左手。

6、读书是容易的,思考是困难的,但是没有思考是没有用的。

7、善于思考,善于提问,善于行动,结果往往是巨大而迅速的。

8、给出一个大纲和一万双眼睛,解决一卷书和许多章节。

9、好高骛远的人不会有什么收获,努力学习的人不会有什么收获。

10、学习就像一把钻子,要挖出知识的深井。要像钥匙一样打开怀疑的大门。

11、学很多东西的窍门不是一次学很多。

12、没有阅读就没有理解。要当州长,就得读历史。

读书感悟

在我成长的道路上,我认为读书对我来说读书是一件很快乐的事情。读好书,就像结交了良师益友,使我们获益匪浅;读好书,就像沐浴在温暖的春风里,使我们心旷神怡;读好书,就像找到了快乐的源泉,使我们领悟到快乐的真谛!

历史记载书,不但让我们了解尘封已久的往事,也交给我们许多人生道理。

散文,使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会“不畏挫折,终将获胜”的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的深情。

在此,我引用冰心奶奶说过的一句话:“读书好,好读书,读好书”。的确,书就像一座巨大的宝库,等着我们去挖掘;书就像指向标,指引我们前进的道路……书带给我们知识,教给我们道理。

还记曾经一个伟人说过:“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”是的,读书本身就是一件快乐的事情。当我们很认真的去读一本书的时候,我们会发现,它给我们带来的不仅仅是知识,而是一份无法言语的快乐!

读书感悟

本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察,作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的问题意识和传统,是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上,经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。

这本书是如此的厚重。提到这本书,笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》(又称中镇),一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息,一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问,这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化,本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法,持续数十年的全方位跟进,一个重在视角,以小见大,见微知著,提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼,而在于大量实证资料的积累与筛选。

这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢?布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者;科尔曼对社会资本做了较系统的分析;帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释,我们在此仅作简要回顾。

20世90年代,伴随着社会资本现代意义的开启,社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升,一种强调个人福祉,是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲,社会资本就是一个人从社会结构(以社会为中心)或关系网络(以个人为中心)中所能动用的资源。总体来说,社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系,有其自身所无法克服的困境。

笔者认为,以个人为中心,并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心,还是社会为中心,学者们在一个观点上达成了共识,即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后,社会资本概念的界定与适用边界,越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上,有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。

布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述,在此基础上,普特南又提出了公民参与,把社会资本看作社会组织的特征,使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起,把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。

接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论,而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。

按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系,是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创,但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境,人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区,组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里,社会资本是一种团体的甚至国家的财产,而不是个人的财产。帕特南强调,如果认识到社会资本是重要的,那么它的重心不应该放在增加个人的机会上,而必须把注意力放在社群发展上,为各种社会组织的存在留下空间。

帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验,他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究,来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”,社会资本更多的是社会组织的特征,诸如信任、规范以及网络,它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品,不同于私人用品,要将私人之间的信任转化为社会的信任,就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作,降低交易成本,从而形成普遍的互惠,即具有高度生产性的社会资本。

可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中,把社会资本看作是“社会组织的特征,例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点,社会资本是社会组织层面,而非个人层面,它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变,即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。

帕特南在这本书中,力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效,可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题,从根本上说,那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低,投票率下降的研究当中,敏锐的感到,当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题,热心公益事业的美国人不见了,今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天,一起走进俱乐部去从事集体行动,而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来,独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失,造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的,但后果却是明确的,那就是公民参与的衰落。

《bowlingalone》全书分为五个部分,第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系,在“思考美国社会变化”的主题之下,指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”,是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为,作为社会关系的社会资本与公民美德,互惠信任,社会合作,集体归属感和集体行动有着密切联系:社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响;社会资本的性质决定了社会信任的范围,社会合作的质量,公民参与的可能性,进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型:连接性社会资本,粘合性社会资本,兼容性社会资本,排他性社会资本。

第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减,描绘了美国人政治参与,公民参与,宗教参与,工作联系,社会联系,志愿活动和慈善活动,社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动,社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二,一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里,不过就在几十年前,一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下,我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的`后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。

关于本书方法论的特点,笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向,书中大量的数据和分析资料,就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱,社会资本的流失。变化趋势是什么?为什么会发生这种变化?那会怎么样?那该怎么办?具有明确的问题导向,而且向我们展示的是真实存在的问题。其次,以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建,而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确,结构严谨,细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,而不是在政治层面和制度结构上下功夫,通过种种社会现象变迁,论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述,在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑,使这本书力量非凡,更具解释力和说服力。

数据永远不能代表事实,而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念,而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构,值得深思。

关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分,也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量,社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲,它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本,资本的经济支持来源可以是多元的,来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会,是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量,孕育社会组织本身,就是在培育社会资本。

我们知道,各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题,发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能,成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液,社会组就像器官,不同器官的功能用途可能不一样,但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望,不久的将来,我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。

读书的感悟

法国著名哲学家伏尔泰曾经说过:“当我第一遍读一本好书的时候,我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴,就象跟许多高尚的人在一起。读一本好书,是一次难忘的经历,更是一次心灵的洗涤。

读书,让我明白了爱的含义。

爱很平凡,也许正是因为这份平凡,让人不由地生出几分敬意。我们总在寻找感天动地的爱,却常常忽略了平凡的爱。当我们狼吞虎咽地吃着家人为我们精心制作的美味的时候,当我们穿着家人为我们洗熨的衣服清爽出门的时候,当我们躺在家人亲手整理的清香舒适的床上酣睡的时候……我们是多么的幸福!而此刻,亲人们也是幸福的,因为我们快乐,所以他们就快乐。这,就是爱,爱就存在这无尽的关怀中。当我们尽力去做一些家务,这也是爱,爱就在我们的感恩中。爱,有物质的,让被爱者享受生活;爱,也有精神的,让被爱者心灵熨贴。为了给爱着的人一个惊喜,许多人用贵重的物品,其实对于家人来说爱就是一份发自内心的真情流露。

己穿旧衣服,也要让我们穿上漂亮的新衣服……也许你会认为这很平凡,但仔细一想你便知道几十年如一日是多么地难!我曾经听过这样一个故事:“一个小孩在家里的窗台上玩耍,不小心坠下了楼。恰好回家的母亲看到后像箭一般冲过去,用双手接住了他,小孩毫发无伤,母亲却因此严重骨折。那一刻,母亲飞奔的速度匪异所思,简直超越了人类的极限!”是什么让母亲拥有如此神奇的能力?是爱,是无私、伟大的爱,创造了奇迹!

也许大部分时候,平凡与伟大会互相矛盾。而在爱中,却那么和谐。是爱在创造奇迹,一个平凡与伟大的奇迹!

除此之外,书还教会了我自信。因为成功的第一步就是相信自己,从而展现自己,推销自己走向成功!既然决定了,就去做,不要在意别人的看法。书也教会了我宽容,我们要把自己的长处最小化,缺点最大化;把别人的长处最大化,缺点最小化。取人之长补已之短,不断地完善自己。

同学们,读书吧!因为生活需要一些感动;心弦,需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来,品格也就在柔软的心田里得以塑造!同学们,读书吧!少壮不努力,老大徒伤悲!同学们,读书吧!让我们一起与书为伴,拥抱明天。

读书感悟

我爱书,更爱看书,不仅仅是书中的故事令我着迷,更使我着迷的是读书使我产生的感悟和道理。对一本书的感悟中隐含着的道理不只是一个,而是许许多多个,这些道理能够使人受益,甚至能够改变整个世界,所以看书不能只看故事本身,要深刻理解其中的道理,并让这个道理伴随我们一生,这样才把书的作用发挥出来。

书,本来就是使人明白道理的。

就像动物小说大王沈石溪写的《狼王梦》,其实就是写的一位身为寡妇的母亲,看似写狼,实为写人。写了身为一位狼母望子成龙,望女成凤的心愿;身为母狼普通的情感;身为狼的残暴、嗜血成性;身为黑桑妻子对狼后的向往。也反映出人类的权力欲、情感欲、贪婪、昏庸、残暴,在蓝魂落入陷阱那一章,把人类残暴、贪婪、丑恶的脸表现得淋漓尽致,为了钱,不惜杀害生灵,破坏一位母亲对儿子的期望,残害一位母亲的精神和肉体,改变一位母亲的一生,这,简直是罪不可赦,不知还有多少动物在承受失子之痛,猎人究竟改变了多少生灵的命运?这,是个未知数。

在这本书中,展现了弱肉强食的残酷世界,同时,也反映出人类世界中的以强凌弱,先不说竞聘,就说战争,战争侵略者从来都是以强凌弱,就说以石油多着称的伊拉克,连年战争,为石油是争得不可开交,具不完全统计只伊战死亡人数可能在39万至94万之间,世界上发生的战争又何止伊拉克这一次战争?在我国土地革命时就死了3500万人,世界上发生的战争又何止我国土地革命这一次战争?由此看来人不如狼。

《狼王梦》中媚媚不孝,人类生活中,又有多少人能做到“孝”这个字呢?层出不穷的“啃老族”一波接一波地“涌过来。”人不比狼。

人类从小咒骂狼,是否有反思过人的行为和思想真的高于狼吗?

我想对全人类说:“反省吧,忏悔吧,不要把事情做绝了,人类,难道没有一点良心吗?没有一点同情心吗?动物和人类乃同一个屋檐下的亲人,难道人类就是这样对待亲人的吗?反省吧!!!”

这就是这本书给我感悟的一部分。

读书感悟

书籍是明灯,照亮我前进的方向;书籍是方舟,载我驶向知识的海洋;书籍是润雨,滋润我干涸的心田。

好读书,读好书,这句话是我一向遵循的。因为读书的重要性取决于你读什么书。如果你什么书都看,那你还能学到知识吗?读书,要多读名著,读有用的书,那样我们才能学到知识,并且有新的收获。

而温习、思考也很重要。温习的效果是我亲身体验过的,它让我对学过的知识有了一个更深刻的理解和感悟;思考使我更加体会问题,和知识融为一体,常思索,多体会。

孔子说过:"学而时习之,不亦乐乎?"这说明了学习和温习是连在一齐的,不能够分开。孔子还说过"学而不思则罔,思而不学则殆。"这又说明学习和思考也是连在一齐的,仅有这样才能收获知识。

就如刘墉所说的一样:读书也能够象是参加发现之旅的比赛,大家拼命读、拼命冲,比谁读得多,谁考的好。只是到未来,很可能没见到多少,没学到多少,徒然得个虚名,却浪费了时间,又搞坏了身体。

书虽然不会动,像是"死的",但里面的学问是"活的",那活的学问又好像种子,你必须把它拿出来,播到土壤里,每一天浇灌,常常施肥,才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来,或播完种却忘了,任它自生自灭,长出一大堆杂草来,是不可能有好收获的。

你看!在历史的长河中,培根说:"书籍是时代波涛中航行的思想之船,他细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。读书在于造成完全的人格,给人以乐趣、给人以光彩、给人以才干。"孙中山说:"我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书,我一天不读书,便不能生活。"而高尔基说:"读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户,我读书越多,书籍就越使我和世界接近,生活对我也变得越加光明和有意义。每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类更接近完美生活的观念,更热爱这本书。"。

好读书,读好书,常思考,常温习,常提高!

读书感悟

1、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

2、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

3、差以毫厘,谬以千里。

4、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的.一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。吃一堑,长一智。

5、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

6、读万卷书,行万里路。

7、察己则可以知人,察今则可以知古。

8、莫等闲,白了少年头,空悲切。

9、不傲才以骄人,不以宠而作威。

10、兼听则明,偏信则暗

11、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

12、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

13、聪明出于勤奋,天才在于积累。

14、必须和社会现实接触,使所读的书活起来。

15、己所不欲,勿施于人。

16、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。

17、气忌盛,新忌满,才忌露。

18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

19、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

20、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

21、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

读书感悟

这个寒假里,我和妈妈一齐读了《我要做个好孩子》这本书。

这本书主要讲了主人公金铃和她的爸爸、妈妈、同学、教师之间以及中考的故事。

读完了这本书,我明白了许多好孩子身上的优点,我从金铃身上明白了各种好行为。比如:助人为乐、爱护动物、关心同学……,这些金铃都做到了。比如:《最终一个儿童节》里金铃关心同学、《我能够养蚕了》里金铃爱护动物、《获奖专业户》里为妈妈争光、《教师病了》里关心教师……。我觉得金铃太值得我们学习了,与她比起来,我觉得我做的还不够。可是,我有信心做的和她一样好。好事先从一点一滴开始做,比如:

1、洗完手及时关掉水龙头。

2、定期给楼下小树小草浇浇水。

3、同学有困难用心帮忙。

4、看到有人摔倒,帮忙扶起……,只要我持之以恒,肯定能赶上金铃。

读完这本书,更让我明白了做人要充满爱心,懂得每时每刻都为他人着想。比如:

1、你高兴时别人正在悲哀,你要去安慰她。

2、被人不留意弄坏了你的东西,你要去理解他。这些金铃都做的十分好,我决心也要做的和她一样棒。

我十分喜欢这本书,爱里面的主人公,是她让我明白好孩子是多么重要。最终,我祝金铃考个好成绩。

读书感悟

上周我读了《夏洛的网》这本书,收获很多。

《夏洛的网》是一本描写动物之间的友情的.童话书。主要写了夏洛和威尔伯之间是怎样建立真挚深厚友情的故事。当威尔伯第一次遇险时,弗恩救了它。第二次遇险时夏洛救了它。最后,夏洛为了救威尔伯失去了自己的生命。威尔伯把夏洛放在了心中最重要的位置,永远地怀念着它。在这本书里我最喜欢夏洛,因为夏洛有着高尚的品质,乐于助人,有着无私的奉献精神。

在我的生活中也有乐于助人的好朋友。他是我的同班同学,也是我的好朋友吴驭龙。有一次,我的作业登记本漏在课桌的抽屉里了。在“430”下课后,我赶紧回课室找,可是作业本却像长了翅膀一样不见了。于是吴驭龙帮我一起找,把课室的抽屉找了个遍还是没找到。我很着急,快要哭了。吴驭龙安慰我说:“别着急!我这有新的本子,你把作业重新抄上去就行了。”就这样我的糟糕事情解决了,我很感谢吴驭龙。

《夏洛的网》让我懂得了人与人之间要互相帮助,特别是当别人遇到困难时,更要尽全力去帮助他们,这样我们的生活才会更美好!

读书的感悟

“书是人类进步的阶梯。”这句话是高尔基的。

名言。

我觉得说的一点不错一本好书,可以给予人类人类更多,更丰富的知识,可以多方面的为人类的心灵打造更多完善彻底的美丽形象使许多人陆陆续续的攀登上文学的高峰,成为万人之上的龙头佼佼者。

很多人都说,书是人们学习的最佳途径。是的,书中有着学校里学不到的知识,有你从未接触过的精彩世界,有着人人口中颂扬的无畏精神。在我的眼里,书是一块“膏药”。它会吸取我的烦恼,激化一切不该存在的烦恼。读书则是一种习惯,一种人人都应该有的习惯。读书有一种无穷的力量,使我在文学的殿堂中不停地奔跑,这种力量给予了我无限的动力,一点一点的侵蚀着我,控制着我奔向,或者说“光速似得飞了过去”更形象,下一扇们,就这样,被我强大的力量打开了。正是读书,我童年的生活才得以更加有趣。

“读书使人明智,读书使人聪慧。”这是培养阅读的阐诉。每一本书都有属于自己的特点与优点。我们在读书的前提,也要思考这本书的价值与意义,因为“该读”与“不该读”会造成两个不同的结果。一本好书可以使人情感深华,增加情趣,丰富了知识,在知识的天空遨游,将人带入“彩虹之巅”;而一本不良书籍。只能使人生存在恶劣的环境中,徘徊于颤颤巍巍的山顶碎石边儿,稍有不慎,便会永远的沉睡在峡谷之中。

读书的感悟

书籍是人类进步的阶梯。书,是知识的源泉,取之不尽,用之不竭。书,是指路明灯,永不熄灭。读书能陶冶人的心灵,就如同锻炼身体一般。

我读了《钢铁是怎样炼成的》,明白了做任何事情都要有坚强的意志,不要知难而退,而要知难而上;我读了《西游记》,明白了做事要坚持不懈;我读了《心灵牧场》,它陶冶我的情操使我成为一个重感情的人;我读了《雷锋日记》,明白了雷锋就是这样“自己活着,是为了使别人生活得更加完美。”

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。我只要坚持不懈地读书,一步一个脚印,踏踏实实地学习,就能到达光辉的顶点。聚金文学tsjujin。

读书的感悟

我最近在看那本闻名遐迩的《李尔王》。

《李尔王》列为莎士比亚四大悲剧之一,历来很受推崇,它取材于一个家喻户晓的古老的英国民间传说,表达了人民对那些口蜜腹剑的阴险家的谴责。

我觉得这是很写实的戏剧,不是剧情的写实,而是对于人性的刻画。

谁敬爱我,我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女,或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须,是天经地义,是不可违背的祖宗之法,也太过于教条式,说法也或许过于中国。

所以在这剧本里我看到的都是人性,非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力,拚命的连结起与父亲的亲情,却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死,这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力欲望,而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命,虽然相当的矛盾,但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯,甚么才是最重要的,对于每个人,有不同的天秤,在天秤上有着不同的平衡。

很喜欢这个剧本,不要限在孝道,也不局限在亲情,他的确是一场悲剧,每个人在被不同的力量拉扯,作出不同的`选择之后,走上的悲剧之路,虽然结果不让人满意,但都是自己选择的人生。李尔王是,两个大女儿是,小女儿也是。

读书的感悟

哲人说读书是一件快乐的事情,我赞同。

——题记

读书能让我们的人生充满快乐,如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游,让人心醉神怡:如朵朵白云在湛蓝天空中漂游,让人思绪万千:如条条锦鳞在碧波中神游,让人悠游自在,乐不思蜀~徜徉在书的海洋中,似快乐神仙!

“读书就是与作者谈话”。

漫步于书海中体味名人的高尚情操,领略哲人的风采,于圣人交流心声,提高自我素养。

无论何时何地,读书可以让我们忘记世俗繁华,进入一个忘我境界,舒展身心。

“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中,不再双眼迷离的痛吟诗歌,勇敢面对挫折。

感悟谪居黄城,把酒迎风,酒兴一叹仕途之坎坷,政事之漩涡,满腹之冤屈。

他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄,“大江东去”“沧海寄余生”。

读书赋予我梦想,给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。

读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利,独居寂静之居:我懂了《采葛》中“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”内心的无奈与伤感:我读懂了智过三秋,中军帐里出谋划策,五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁,死而后已的中心。

读书使人明智,读史使人乐观,读诗使人灵敏,读哲学使人悟人生之道。

读书是一种清福,这种境界被吴延康说得直白:“读书身健即是福,种树开花亦是缘。”好一个读书人,好一片读书的心境。

我们不是哲学家,能从一滴水中看世界,从一朵花中参悟人生,但我们可以像吴延康这样,静静地做个读书人,在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。

读书可以感悟人生,这个人生可以是自己的人生,可以是历史的沧桑。

可以是天地的沉浮,可以是……

古希腊哲学家苏格拉底有句名言:“认识你自己”。

而读书是一个可以很好地认识自己的途径,当我们内心浮躁时,拿出一本冰心的散文集,让她那玲珑剔透的文字来熨帖你那泛有波澜的内心,这个时候,我们会觉得原来自己可以如此平静,原来文字可以如此美丽。

当我们内心失落彷徨时,可以拿出一本鲁迅的杂文选,让他那激情澎湃的句子来震撼你的心灵,此时此刻,整个人都属于正义,整个人的内心都充满坚定。

而就是这样一个过程,我们感悟到了作者的悲悯之心,也感悟到了人生的坎坷与精彩。

读书是一种德性,在理性的引导下,读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间,获得了灵性和自由,以及诗意生存。

赵怀玉曾说过:“相期在千载事,要须读五车书”,可谓大有沉郁,堪称壮哉。

一本《红楼梦》我们看到了清朝前期的缩影,一本《人间喜剧》我们看到了法国社会的面貌,而无论是曹雪芹还是巴尔扎克,他们带给我们的是艺术,而我们则需在文字的浸透里感悟沧桑感悟生命,在历史长河中,我们犹如一叶扁舟,在一次次摇撸地前进中,我们感叹于浩淼震撼于广阔,在这条长河中,没有港口,没有边际,每一次的停歇只是因为我们感动于这一处的精彩,每一次的扬帆远航只是因为我们期待于下一处的更精彩,就在这不断地前进中,我们感悟到了人生,是风浪与收获同在,而我们就像《老人与海》里的那位老人,划进一片未知海域,不畏风险不惧大浪。

读书是一种放达,在历史与现实的冲击下,读书人漠然于时间也漠然于空间,即使是惊鸿一瞥,也执掌起漫天光芒。

我们曾在《沁园春·长沙》里读到过“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”?这位后来开辟中国革命胜利大道的伟人从青年起就有如此豪气如此壮志,而他还有另一个身份——读书人。

记得看过一张毛主席在中南海卧室的照片,很大的一张床,有二分之一的位置堆着书,想来这位伟人每天是与书共眠与书同在,而这一本本书垒起的不仅仅是毛泽东的一生也是中国革命不倒的城墙。

我们在书中,看到了天地沉浮看到了风云变幻,也感悟到了人生,是大雨中的泥泞是风雨中的攀登。

读书是一种驰骋,在风云变幻改朝换代的轮回中,读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起,驰骋与一片朔风疆场,找到了一具粗犷而强悍的生命原形,上面刻着“人生真谛”。

真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然,就像向阳花总是追寻太阳,不为名利,听从的是心的召唤,正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香,都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。

在主动碰撞的激情中,书中的人与事,作者的理念智慧与我们的经历体会、思想情感互动沟通,相鸣相和。

日子长了,我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

我刚出生十多个月大时,妈妈便购买了些“撕不烂”的小画书,让我随意翻着玩。

妈妈对我说:“当时,你对那上面的颜色、图案特别感兴趣呢!”

后来,两岁时,我呀呀学语,妈妈就趁机把写有字的小卡片,贴到了家里的墙上、门上,教我认读一些简单的字。

在这期间,妈妈又买来色彩丰富的图画书,每天中午或晚上,只要爸爸有时间,我便趴在床上听爸爸讲故事,有时,我缠着爸爸一天能讲几本书呢!爸爸讲得口干舌燥了,我才肯放过。

上学前,我认识了大约500多个字,并能独立阅读一些简单的画书了。

我看得如痴如醉,深深地被故事吸引了,和主人公一起喜怒哀乐,有时捧腹大笑,又是伤心落泪,仿佛被作者带入了另一个奇妙的世界。

从此我喜欢上了读书。

随着年龄的增长,我看的书籍深度也不同,从最初的童话故事到现在的中外名著,如:《科学家的故事》、《中华上下五千年》、《三国演义》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的 》、《冰心儿童文学》。

读书已成为我生活中的一部分,每天至少阅读半小时,如果哪天不读书,就像折了翅膀的小鸟一样无精打采 。

而且,每当我在报刊、书籍上看见好词、好句、好段时,变会圈圈点点,或把它抄下来。

我的书随手可得,如:沙发、学习桌、床头,每本书一般我会读n遍,每次的心得体会都各不相同。

于是,妈妈语重心长的对我说:“孩子,妈妈对你要求不高,希望在你的作文中看到几个好的词语,可以吗?”此后,我一直把妈妈的话牢记心中,没想到,我的作文真的有了起色。

今年暑假,我开博以后,认识了那么多的小作家们,发现她们的作文写得生动、细腻、文字流畅,找到了自己的差距。

这时,妈妈又和蔼可亲的对我说:“女儿,化差距变为动力,仔细观察周围的人和事物,用心来感受,加油!”妈妈的话,虽然不多,但一直激励着我。

由于平日的积累,现在我写作文时轻松自如。

莎士比亚曾说过:“书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”“读书破万卷,下笔如有神。”是呀,希望大家喜欢上读书,用心来读书,多读书,相信会帮助我们提高作文水平的。

一提到书,有些人就会头昏脑涨。

书中的那些烦琐的语句,冗长的.故事情节,一啃就得花上好几天,还不如看电视来得直截了当,还不如听音乐来得轻松自在。

而我却恰恰相反,偏偏钟情于书。

在一个幽静的下午,沏上一杯茶,坐在沙发上独自沉浸于书的海洋,这可真是一种高雅的享受啊!

我爱读书,这得归功于我妈妈。

小时候,妈妈就教我背古诗,什么“举头望明月,低头思故乡。

”什么“野火烧不尽,春风吹又生。”等等,等等。

我每背一首,就得到妈妈一个及时的奖励:一张欣慰的笑脸,一个充满爱意的亲吻。

从那时起,我就感受到了读书的乐趣,并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。

镜子呢?镜子还是镜子。

我从小人书开始“读书”生涯。

村里的大小孩,从初中学校借回小人书。

有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。

借回来的第二天就要还,于是一本小人书在村里轮流读到天明,轮不着的干瞪眼。

读小学的我放学回家,主要任务是放牛,读小人书的机会比其他人多。

当时用得最多的一个短语,可能就是“改革的春风”。

在这“春风”中,我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。

这种“悲惨”感越来越强烈,最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。

读高中时我拼命地思考农民的命运。

读的书越多,越深入,越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷,而人在其中的命运也越切近,越飘渺。

我不知不觉走上抽象之路。

当年的“农村之思”远了,“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。

为何读书?我说不清楚,因为我意识到这个问题时,读书已经是存在本身。

但我知道:我读书之所及,无不是“人的命运”,人在盐米油酱醋中的命运,在世界中的命运,在人类中的命运。

我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人,只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人,才是真正读书的人。

我认为一个民族也是如此。

一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。

真正的艰深,不是因为它远离我们的日常生活,而是因为它直面世界本身的复杂。

我的阅读也是如此。

我喜欢阅读艰深的着作。

在阅读中我强调想象和联想。

再抽象的理论表述,在进行思辨理解的同时,我把它还原成日常生活的图景。

有些只需要现成的联想,有些需要想象的构造。

我一直认为,无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念,这个概念在他那里也已经是一个死的东西了,既没有联结能力,也没有生成能力。

阅读是抽象的,关于命运的感受是具体的。

在抽象阅读和现实感受中,我明白自身观念的命运。

我们生长在改革年代,但在接受现成的非个人化的观念里长大。

许多教育和观念已经深入到生理反应中去。

我不得不四面突围。

人不能揪住自己的头发离开地球。

在自圆其说的内部突围中,惟一的途径是自觉引入差异。

遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高兴。

我称之为差异阅读法。

我很少单纯地阅读一本书,或者一种观点。

我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。

读书的感悟

暑假里,我读了著名的动物小说大王沈石溪写的生死传奇《第七条猎狗》,作者把这里面每一个故事都写的令人紧张、快乐、感动。

这本书描写了三种动物:狗、狼、豺。通过作者描写的三种动物三种不同的故事,让我知道了狼的凶猛和勇敢;狗的忠诚和温顺;豺的残忍和卑劣。

其中,令我最感动的是《暮色》这个故事。这个故事讲了埃蒂斯红豺群在风雪弥漫的草原上已经三天没有进食了,无意中它们发现了一个野猪窝,可洞口太小了,豺群无法进去,无奈之下,豺王索坨只好决定选一只最衰老的豺当苦豺,可先在只有两个选择:一、老公豺达曼洪,二、是它的亲生豺娘。

索坨不愿自己的亲生豺娘去当苦豺,便把目光移向别的老豺。可是由于豺群的逼迫,索坨只好让自己的亲生豺娘去当苦豺,但索坨决定代替豺娘,读书笔记可当豺娘看到自己的儿子还是有孝心的,便撞开索坨,头也不回的进了野猪洞,经过一番激烈的搏斗,全身伤痕累累的豺娘把老母猪拖了出来,豺群终于饱餐了一顿。

这个故事告诉了我们一个至尊王者竟然愿意用自己的生命来延长一个生命快到头的“人”。所以动物之间也有感情,甚至比人类的感情还要深。

往往成就了许多人,而反之也毁了许多人。彼此之间,最基本的就是信任,没有了信任,那朋友之间不会有友谊,恋人之间不会有爱情。就算是人和动物也有彼此的信任,尽管语言不通,但有了信任,一切问题都不再是问题。在生活中,对待朋友多一份信任,他也会信任你,如果连这小小的信任都打不到,那何谈以后的百年大计。信任是互相的,但她不求回报,信任是基本的,但她也是最重要的。相信我,多一份信任,世间就多一份美好。