实用如何写大学生马克思论文（通用15篇）

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大学生如何提升就业能力论文

(一)市场经济的导向市场经济是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。

另一部分是由于家长对市场需求的一个既定认识，要求学生选择当时市场需求较大或者说所谓的终身职业的工作所需的专业，但学生本人并没有对所调整专业有一个全面的了解和认识，只是盲目地跟从了家长的意愿。

但谁想在大学四年时间过后，当时所谓的热门专业是否还仍然是市场所需求呢，大批的学生去竞争着有限的岗位，出现了挤破头的现象，本就愈加严峻的就业形势变得更加紧张。

(二)大学生的择业观念大学毕业生因对自身缺乏一个正确的认识，找不到未来职业发展的方向，呈现出迷茫、从众等择业心理问题的产生，导致无法找到适合自己的职位。

(1)在择业过程中出现的心理问题。

经过了数十年的苦读之后，渴求在社会中找到一个适合自己的职业。

但是据调查发现很多的毕业生在求职过程中对自身的认识不够，部分学生过高地估计了自己的能力，对一般的用人单位不屑一顾，出现了眼高手低的现象，另一部分过低的估计了自己的能力，在择业过程中表现出了不自信、自卑、优柔寡断，导致了错失良机，不能得到理想的工作。

(2)在择业过程中出现的心态问题。

当代的大学生择业的心态主要趋向发生了改变，主要表现为:留恋大城市、热衷热门行业、渴求专业对口、注意大企业忽视小企业、谋求利益高的单位、缺乏自主创业意识等。

[3]但在实际的求职过程中却往往很难实现，大学生的理想与社会现实发生冲突，希望也变成了失望，而且往往与政策的导向相悖，不太正确的择业心态也导致了大学生无法找到相适宜的工作。

(3)社会适应能力的问题。

学生的首要任务是学习，这是教学体制对学生的基本要求，但同时也要求学生应提高综合素养，使自身得到全面发展。

很大部分大学生在校期间不把握锻炼的机会，不加入学生组织，甚至不屑于在班上担任学生干部，认为那是浪费时间且不讨好的事情，可谁知让自己失去了最好的锻炼的舞台，以至于到求职的时候即使笔试高分通过，但在面试的过程中却表现出了胆怯、不自信，无法很优异地去表现自己的才能，与好工作擦肩而过。

(三)高校就业指导许多高校对就业工作的普遍意识即为毕业生的工作，且对大学生的择业观念教育、职业规划教育、国家相关就业政策的学习往往都仅仅局限于大四的应届毕业生。

但这种观念却是有失偏颇的，在学生步入大学的那一天起，职业规划就应该是贯穿于整个大学生涯的必修课程。

过早的对学生进行定位，也并不适宜学生的发展，我们听到很多的就是让刚进入大学的新生对自己进行规划定位，考研的、考公务员的等等，但其实大学阶段也仍处于学生的世界观、人生观、价值观形成的阶段，随着这些的变化，他们的观念会发生改变，当初制定的职业规划也变得不是那么的适宜个人的发展。

(一)对市场需求及个人规划进行正确认识现在专业的培养应该是以市场需求为导向的，但应该有一个客观的认识，而不是盲目地跟从，对市场的现在和将来有一定的了解和预测，另外自身的兴趣爱好很重要，对所学的专业课程的了解程度也需要很深，再做好专业选择。

大学生在校期间应该尽可能多的去接触社会，增强自身适应社会的能力。

比如社会工作专业的学生可以参与社区、福利院活动，法学专业的学生可以利用假期的时间到法院、律所进行实习，接案子，设计的专业进入设计院、设计公司参与图纸、效果图的设计等，为以后就业提供有力的实践经验，增强自身的就业竞争力。

(二)端正择业观念，对自身进行准确定位大学生的择业观是大学生由毕业走向社会时选择职业的观点和态度，实质是世界观、人生观和价值观的反映。

树立正确的择业观，自身对社会要有一个充分的认识，对当前的就业形势要有足够的了解，正确处理好个人与国家的关系。

树立远大的理想，响应国家的号召，积极献身到祖国需要的地方去，以实现自身最大的人生价值。

自我定位调适是一种积极的、主动的调适观念，强调大学生在择业准备时期的自我意识的培养，只有充分地对自己的理想、价值观、素质、个人的气质、性格、兴趣爱好、能力、知识等各方面有一个正确的认识，才能找到未来职业发展的方向，避免迷茫、从众等择业心理问题的产生，找到最适合自己工作。

(三)健全高校职业规划教育，做好大学生的就业指导高校的就业指导工作不能再拘泥于统招统分政策时的模式，不能继续扮演在用人单位和毕业生之间传递信息的角色，而应该更加主动积极地开展就业指导工作。

(1)开设职业生涯规划课程，分年级建立职业规划辅导。

由于不同年级对职业规划教育内容的需求不同，大一、大二年级的学生更多地倾向于对自身的认识和自身综合能力的提高有一定的指导，大三年级的学生希望在社会实践方面的能力得到提高，大四年级的学生更希望在个人职业素质方面能够通过一定专业性的训练有所提高，增强竞争力。

(2)丰富职业规划课程，提升学生职业素质。

现今职业规划课程比较单一，不太适应市场对大学生人才的需求，于是课程的多样化更加适宜市场的需求，也更能提高学生的综合竞争力。

职业规划的课程应该以思想道德素质、事业心和责任心、职业道德、专业基础、学习能力、人际交往能力、吃苦精神、创新能力等各方面为重心来加强学生的学习，增强学生各方面的能力培养。

(3)加强校企合作，促进职业规划机制完善。

高校与企事业单位加强交流合作，可通过建立教学实习就业基地来输送学生进行实践教育教学，通过学生、用人单位的反馈意见来完善高校的职业规划教育，以培养更加优秀的人才，改变用人单位对大学生的认识，也给大学生提供一个更广阔、更有前景的发展平台，实现其人生价值。

作者：刘娜夏路单位：湖北民族学院法学院。

大学生如何提升就业能力论文

内容摘要:近年来，高校的不断扩招，导致我国大学毕业生的急剧增加。然而目前我国社会改革正处在一个攻坚期，这就造成我国大学生就业压力激增，大学生就业形势严峻已经成为了一个不争的事实。大学生找工作难的原因有很多，但是大学生的就业能力欠缺也是一个不可忽略的事实。本文主要是描述社会就业状况，以及为提升大学生就业能力献计献策，以期为高校毕业生提供指导和帮助，给高校就业部门作参考。

大学生就业形势严峻已经成为了一个社会公众话题。造成这个现状的原因有很多，其中大学生就业能力低下也是一个重要的原因。如何快速有效提升大学生就业能力就成为了解决这一问题的突破口。

何为就业能力，不同的学者有不同的看法。有学者认为大学生就业能力就是做事、为人和求职的能力，有学者认为大学生的专业知识、基本能力和求职能力构成了大学生的就业能力。综合各个学者的观点，给就业能力作一总结:就业能力就是大学生就业所需要的知识、技能、个性等因素的综合。当然知识能力包括了专业素质和非专业素质两个方面。由此看出，解决就业难的根本措施就是提升大学生的就业能力，就业能力不提高就不能从根本上解决就业难的问题。然而，大学生本身存在着很多的不足之处，要想提高大学生的就业能力，就一定要想方设法改善大学生本身的不足之处。

(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培养模式依然沿用了之前的方式:应试教育。在这种教育模式下，很多的大学生为了取得好的成绩，只是简单记住了书本上的知识，从根本上忽视了自身的基本能力。例如，很多拿到英语四六级证书的同学，让他们用英语同友人交流就成为了一种难题。造成这种现状的原因有两个:第一，学生并不能灵活应用英语来同别人交流。第二，学生的自信心不足。从这个案例我们可以看出，最根本的原因还是当下大学生的基本能力不足。还有，回顾大学期间，每学期开始的时候都有好多的学生要提前回到学校准备补考，这件事也常常让人深思。大学时代，大多数学生都抱着六十分万岁的思想，因此在课上玩游戏、聊天、看视频等成为了他们的习以为常的事情。事实上，及格只是学生对这门专业课程基本常识的入门，并不能够深入了解其中的内在。大学生还需要利用各种手段来提高自己的知识。由此可见，大多数大学生在上学期间忽视了自身品质的建设。信息化社会的迅猛发展对大学生的基本能力提出了新的要求，而大学生还是沿用以前的标准来建设自己。当他们开始接触社会的时候，会发现自己的基本能力并不能适应社会的发展。此时，大学生想要提高自己的基本能力往往需要花费更多的时间来弥补。所以，现代的大学生不能再用以前的标准来建设自己。

(二)转变思想观念。当下，我国大学生就业形势严峻，可是这依然没有引起大多数学生的警觉。他们依然我行我素，依然用陈旧的就业观念来审视自己。就业期望过高，对工资待遇和工作地点有着脱离实际的想法。大部分的学生都愿意拿着低工资在北上广生活或者回到家里，而不愿意去发展机会更多、条件艰苦的中西部工作。甚至一些学生托关系、走后门，想方设法进入国企或事业单位。综上所述，大学生们一定要转变自我的'思想观念来适应社会的发展，否则被淘汰的只能是自己。

(三)实践能力不强。当代大学生是一群生活在应试教育下的学生。他们认为，只要学习好了就会有好的工作找上自己或者有好的机会供自己选择。只有他们走向社会的时候，才会意识到自己的错误。现在的社会、企业注重大学生的社会实践能力，希望大学生一到岗位上就能胜任自己的工作。造成大学生实践能力不足社会经验不丰富的原因综合来说有两个方面:第一，他们缺少足够多的社会锻炼的机会。第二，大多数大学生在校期间并没有对自己的未来制定一个合理的规划和发展方向，也没有更深入地了解自己以后将要从事的行业。

社会的迅猛发展，让社会对于大学生毕业生的就业能力提出了新的要求。总的来说，只有不断进行训练和再教育才能提高大学生的就业能力。

(一)提高自我品质建设。在校期间，不能只是学习书本上的知识。要抓住每一个在外锻炼的机会来拓展自己的专业技能。不能一味地以六十分万岁来要求自己，在夯实基础的同时，一定要利用网络或者其他的手段来扩充自己的知识储备量。毕竟，这个社会拼的是知识储备量，谁懂得多，谁就有被优先选择权。偿若只是对自己学过的知识一知半解，偿若在工作中遇到了相关问题而没有及时解答，这会让公司感到非常不满，甚至会直接辞退。

(二)更新就业观念。时代已经发生了变迁，社会对大学生毕业生的要求也发生了改变。与此同时，作为大学生，在就业观念上也需要作出改变。我们眼中不能只盯着国家事业单位和国企，要放眼全社会，找到适合的工作。偏远地区、中小企业、私营企业等的工作虽然没有国企和事业单位的待遇优厚，但是它有着独特的优势。例如它可以提供给我们一份可以展示自己的平台、实现自己理想的一个机会。因此，不必要再把目光全部放在国企和事业单位，试着去尝试一下自己不曾想过的工作机会，或许会有意外收获。在日常学习当中，不能仅仅学习跟专业相关的知识，一定要做到博览群书。因为现在社会需求量很小，而同时，社会供给量很大，这是造成就业压力的主要原因。在这样的大环境下，招聘单位不再只关注应聘人员专业知识，更会考虑应聘人员的知识储备量。就业观念不更新，基本能力不加强，就会感觉到就业很困难。在这种情况下，要适当降低自己的择业标准，先让自己找到一个平台，再根据自己的实力去择业，这样才能适应社会发展潮流。

(三)注重社会实践。很多的学校都会安排社会实践活动来培养学生的社会实践能力。由于缺乏对职业的规划，大部分的学生认为社会实践就是走一个过场，所以没有认真去参与到其中。等到真正面对就业的时候，才发现招聘企业不仅仅看中的是人的品德、学习成绩，他们更将目光投入到了学生的实践能力中。这时，大学生才会感觉到社会实践活动的重要性。因此，现在的大学生一定要重视社会实践活动。在社会实践活动中着重培养自己的动手能力、解决问题能力，在社会实践过程中扩展自己的知识面。只有这样做才能让自己在参加面试的时候感觉到从容不迫。面对我国严峻的大学生就业形势，大学生自身一定要想方设法提高自己的综合素质能力。在实践中不断提升自己，在学习中不断进取，尽早给自己的职业定一个长期的职业规划，并朝这个目标前行。还有，学校和企业一定要重视大学生实践能力的培养。尽最大的努力给大学生创造更多的实践机会，让他们到工作中去。这样他们才会知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，国家一定要完善社会福利待遇，东西部差距不能过大，为大学生以后的生活做好保障。

参考文献:。

［1］蔡云改．大学生就业能力现状及提升策略研究［j］．才智，，21。

如何培养大学生的和谐道德观论文

和谐道德是和谐社会的组成部分。建设和谐社会要求人际关系和社会利益关系的协调一致，要求整个社会的道德和谐。大学生的和谐道德观作为社会整体和谐道德的重要组成部分，应引起全社会的关注和重视。研究如何培养大学生的和谐道德观已成为高校德育工作新实践的迫切需要。

道德观就是人们对道德的根本看法和态度，是对一系列道德问题的抽象和概括。大学生和谐道德观是中国特色的新道德观，是一种有助于社会整合、为选择不同的价值体系的利益主体——大学生所共识的能够协调其行为的根本看法和态度。

大学生和谐道德观以和谐为第一要义，即大学生个体要有健全的人格，健康的心理，有正确的世界观、人生观和价值观，能真正融入自然，融入社会，融入集体；形成人与人之间道德关怀的氛围、相互合作的和谐关系；形成尊重自然、热爱自然、善待自然的道德观。

******同志在12月5日全国宣传思想工作会议上指出，思想政治工作说到底是做人的工作，要坚持以人为本。这就意味着大学生和谐道德观的指导思想是以人为本，要通过对学生作为人的主体地位的确认，对他们的利益的尊重，帮助他们确立起以人为本的道德观，始终把广大人民的根本利益作为大学生在将来的工作事业的出发点和落脚点，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是当代中国公民道德建设的根本。社会主义核心价值体系是一个多层次、内涵丰富、相互联系的有机统一体系。它在和谐社会物质文明与精神文明的建设中举足轻重，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。首先，建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，把握社会主义精神文明的发展方向。马克思主义的基本原理提供了科学的世界观和方法论，是正确认识世界和改造世界的强大思想武器。其次，建设中国特色社会主义在现阶段作为我们全社会的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是当前中华民族的理性自觉。再次，社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。大学生把社会主义核心价值体系作为自己的价值取向，形成和谐道德观。

道德是历史发展的产物，人类的道德素质和水平随着社会文明不断发展而逐渐提高。近年来，高校也积极探索和开展了诸多结合学校实际、学生实际的德育实践活动，德育工作取得了一些成绩。但是，随着市场经济的发展，伴随着经济结构的多样化，利益关系的复杂化和价值观念的多元化，实用主义、利己主义、悲观主义，在一些大学生中有所抬头，部分大学生的道德观存在严重偏差。具体表现如诚信意识淡薄，论文抄袭、剽窃、考试违纪舞弊，助学贷款拖欠不还，缺乏正义感，是非观念模糊，行为举止粗俗，吸烟酗酒；一些大学生婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；对互联网信息缺乏理性分析和思考，道德自律和自我约束往往陷入低谷，甚至脱离现实，沉溺网络患上“网络孤独症”、“网络成瘾症”；部分学生在人生价值取向上，将个人价值置于社会价值之上，将个人事业成功列在人生追求目标的首位，从注重奉献的理想主义转向注重实用、实惠和物质享受的现实生活，倾向于索取与奉献并重，并以索取多少来决定奉献多少。当代大学生这些道德不和谐的表现及因素，都将影响到大学生的和谐全面的发展，进而影响到整个社会的和谐。大学生和谐道德观的提出，是高校道德观教育不断化解矛盾、解决问题、化不和谐因素为和谐因素的新途径、新实践。

从本质来看，大学生和谐道德观的培养作为一种对道德规范认同与接受的过程，对个体生命而言，就是一种心智模式的提升，人生智慧的陶冶，个体潜能的发挥，主体性人格的形成，个体生命的健康成长。这一过程既不是简单的有关道德观知识的传授，更不是单纯的合乎价值主导的行为训练，而是生命影响生命的过程，灵魂震撼灵魂的体验。因此，在大学生和谐道德观培养的具体实践中，应该充分重视非理性因素对学生行为的作用，改变过去单纯认为是理性因素决定学生的行为方式的观点。对学生始终要怀有深切的关怀与理解，关切他们的内心世界，引导他们积极向上，成为合格的具有高度理性的社会主义和谐社会的建设者。

心智模式，是人的思想方法、思维习惯、思维风格和心理素质的综合反映，是一个人内在的对于外在事物的一种认识、一种评价、一种判断。由于心智模式是人们在长期的生活中逐渐形成，隐藏于人的内心，不容易被察觉或检视，但却影响个体道德观的形成。影响大学生和谐道德观培养的心智模式最常见的有以下两种情况：

1．当今时代，随着经济全球化进程的加快和我国社会的转型，社会主义市场经济体制的逐步建立，各种思潮相互激荡，利益格局不断变化重组，价值观念发生嬗变，一些长期以来被多数人接受的道德准则被打破，而新的道德准则还没有确立，道德困惑在每个人的内心都或多或少地存在，容易产生不利于大学生和谐道德观培养的心智模式，如道德人格缺失、价值取向偏移、理想信念迷茫等。

2．社会经济的转型导致部分家长道德观念滑坡、家庭结构不健全等，都不同程度地产生对和谐道德观抵触的心智模式，加之大学生中绝大多数是独生子女，其家庭环境优越，从未受过艰苦生活的磨练，往往被家长当作小皇帝、小公主宠爱，渐渐地就形成了以自我为中心的心智模式，这使他们当中不少人不可避免地在道德观方面出现种种弱点，如道德认知模糊、道德观念错位等现象。

在培养大学生和谐道德观的实践中，优化大学生的心智模式主要通过典型案例分析、互动探询和辩论等方式，营造一种自由、平等、轻松的情境，让学生敞开自己的心扉，说出自己的见解，并有机会聆听别人的见解并进行反思和“自悟”。通过比较、学习、鉴别，每一个参加者都可以看清自己的心智模式对自己的道德观所带来的影响，从而改善、优化自身的心智模式，促进和谐道德观的形成。

过自身的学习研究，公布一些与大学生息息相关的选题点，指导学生自主选择选题。譬如确定大学生道德观研究这一个点，学生可以在教师组织讨论下自主选择有浓厚兴趣的题目，衍生出大学生的网络道德观的调查研究、大学生生态道德观的调查研究、大学生生命伦理道德观的调查研究、大学生爱情(恋爱)道德观的调查研究、大学生消费道德观的调查研究等相关子选题。学生通过课后查资料、实践调查之后，形成论文观点，并做成powerpoint的幻灯片，以图、文、声三维的方式呈现。

这种和谐互动，不仅可以建立起师生之间和谐的信息沟通，让教师及时了解学生的想法，并加以引导和分析，使德育内容真正触动学生，使学生能真正喜欢所学的课程，确立社会主义信仰，并且能够真正掌握学习方法，在思想多元化的.社会中明辨是非，道德认知与道德行为相一致，形成和谐道德观，而且还可以创造使学生潜能得以发挥的条件和机会使教师在教学中增加更多的讨论和对话的空间。结合个人优势、经验和研究心得等，最大限度地容忍差异和不同，容忍每个人可以有自己的理解和解释，充分展现“和而不同”的人性关注，实现思想政治理论课由知识本位向人格发展的转化，由知识灌输为主向以价值道德观引导为主的转化。爱因斯坦曾指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的武器，但是不能成为和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生强烈感情，那是最基本的，他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识一样就象一只受着很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”思想政治理论课的和谐互动，促进大学生求真求善求美，达到自身道德观的和谐。

美是以人为中心的道德修养的体现，对美的规律的学习与探究可以开启人类智慧的大门，可以净化人类的灵魂。寓德于美，德育给美育以丰富充实的内容，保证美育的正确方向。传统和谐美学思想追求对象的外在形式上的和谐，追求形式和内容统一间的和谐，也追求超感性的内容要素上的和谐。和谐的价值在于“和”，“和为贵”，追求通过确立和执行和谐的道德观的各种行为规范，保持大学生的行为与秩序的合理稳定，引导大学生的健康发展。大学生和谐道德观的第一要义体现了和谐美学的内涵，强调“和谐即美”，以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德全面而和谐发展。

大学生如何创新创业论文字

21世纪是一个竞争激烈的社会，一旦自己的产品或者能力达不到要求的话，就很有可能面临淘汰，那么在这个社会创业更是艰难，无论什么行业，竞争力都非常巨大，而且科技发达的现在，更难于生存。大学生在这个阶段创业是最困难的，做点小本创业的小项目吧，找不到合适的，不是资金投入量大，就是利润太低，没有前景，那么21世纪的大学生创业贵在一个“创新”上，没有创新，永远面临被淘汰!

当今社会就业形势十分严峻，当代大学生就业困难，面对这样的局面，我们当代大学生更应该自主创新创业。大学生创业成功,不仅自身不用再向社会索取岗位,相反会成为工作岗位的提供者,假如大学毕业生成功创业汇流成河,无疑可以大大缓解整个社会的就业难问题。当然,我们还必须认识到,大学生创业不是一件容易的事。创业的能力和素质并非短期培训所能达成。有些素质甚至靠培训也很难达到,比如谋略、胆量,以及识人用人等,这些都需要长时间不断训练和积累。创业的心理准备也是一个关键,许多大学生并不害怕自主创业,而是担心创业后很可能面临的失败打击。大学生必需对自己进行职业规划,不仅需要明确自己是否适合创业,是否具备创业者应具备的基本素养,还需要准确的定位、清晰的目标和合理的通道,确保创业在既定轨道上有序发展。

大学生创新创业不仅可以给自身带来财富，而且能给社会带来更多的就业岗位，使社会得到更好的发展。那么作为大学生，我们该如何创新创业呢?怎样才能成功创业呢?创业需要我们具备怎样的能力和素质呢?这些都是我们能否成功创业的关键。

改革开放初期，提倡摸着石头过河，鼓励人们大胆试、大胆闯。这曾经有功，甚至功不可没。但时过境迁，在倡导科学发展观的今天，不应该再摸着石头过河。社会的开放度已经充分高、市场规则也基本建立、信息传播也非常便捷，人们的基本生活需求也得到了多方面的满足。现在不是市场到处空白的年代，不是商品极度匮乏的年代，不再是石头缝里都能捡到金元宝的时代。创业只要有激情就能成功的年代已经过去。

大学生创业往往白手起家的居多，经不起反复的失败和折腾。摸着石头过河，显然不能成为我们的选择。所以创业应该从自己的实际情况出发，做实际情况能做到的事情，资金少，就要做资金少的工作，创业应该是一个摸索自己所在行业套路的过程，不在于资金的多少，而在于怎样根据自己的实际情况出发，去选择创业。

经验。

和技能、品格和气质、风度，更重要的是做人的品行、人格、心态和为人的心胸。

第一，必须具有影响他人的能力，就是能够让合伙人、周边员工心甘情愿地跟随自己去为理想而奋斗。只有感召力和创业者的影响力才可以激励团队和自己一起前进。

第二，创业者应具有激励他人的能力。一个可以调动团队潜能的领军人物，才可以焕发团队每个人的事业激情，才可以振奋人心，才可以使每个人为参与到伟大的事业而感到自豪。只有这样的团队才有生命力和活力。

第三,创业者必须有非常清晰的使命感和远景目标。一个没有方向的创业者是没有办法成功的，所以使命和目标是成功的第一步。创业者必须回答，我从哪里来，现在在哪里，将要去哪里。也就是说，应有一个清晰的企业发展和成长的蓝图，同时要有能力制定实现目标的战略和途径。

第四，面对激烈的市场竞争，需要有非凡的决策能力。因为，光把事情做好或把企业管理好是远远不够的，考验成败的关键是能否做正确的事情，也就是必须做正确的决策。外面的诱惑很多，机会也太多，而一不小心就可能掉入盲目决策的陷阱。

第五，必须有整合资源的能力。企业的资源不仅是人、财、物，还包括知识、时间、智慧组合、公共关系等无形的要素。如果没有把资源整合在一起的能力就会失去竞争的优势和先机。

第六，必须具备应付变革的能力。创业者是否可以在激烈的市场竞争环境下，突破自己固有的思维局限，挑战自己以往的成功模式和战略手段，是考验创业者心理素质和魄力的重要环节。不断否定自己，突破自己，战胜自己，向自己挑战，向明天挑战，才有机会成为未来的佼佼者。

一个成功的创业者还必须具备良好的信誉，有脚踏实地的工作作风，有非常强的沟通能力;并具有熟悉本行的专业知识;对待周边人群具备开放的心胸和一颗同情心、关怀心。

同时，创业者还应具备一定的文化素养。文化素养是一个看不着但能感觉得到的品质，是在知识社会中长久保持成功所必须具备的品质。不过，创业者不必过分担心自己的文化素质，创业者应该知道文化素质是一个人的修养，通过平常多读书，勤思考，渗透到自己的言行中，就会逐步提高自己的文化修养。

文化素养的内容十分广泛，几乎无所不包。创业者每天要辛勤地工作，没有太多的时间和精力放在文化素养的修炼上。因此，创业者也不必试图从全方位提升自己的文化修养，只要抓住文化修养的主要内容即可。一个人的文化素质一般集中体现在思想道德和专业知识上。

创业者或许对思想道德重视不够。其实，做商业的人士，要特别重视自己的思想道德修养。创业者放弃别的种种诱惑从事新事业的开创，也是以实现自己理想为目的的。在这里所说的思想道德修养是指创业者对待广大客户的态度以及对待社会的态度。中国当前已进入了买方经济时代，作为卖方的商家必须以优质的产品、真诚的服务来赢得顾客的信赖。只有那些能为顾客带来更多便利、创造更多价值的商家，才能在商场上立于不败之地。创业者在创办商业机构的选择上，在公司的运作经营上，不要将心思全部用在如何赚钱，而应思考自己所创的事业是否给众多的人带来更多的幸福。因为，创业者辛勤创业，并非只是为了金钱，而是为了实现人生的价值。

作为当代大学生，尽管我们有知识、有激情、有梦想、有冲劲，但是由于我们缺乏社会实践，没有经过市场的风雨考验，缺乏管理团队的经历，所以我们创业比起职场过来人有着更多的风险和盲目。这就要求我们必须努力学习以前成功创业者的经验，努力提高自身的创业能力与素质，更要注重创新。只有不断完善自己，我们才能在创新创业的路上走得更远，给社会带来更多的财富。

大学生如何提升就业能力论文

大学生就业是国家和社会关注的热点问题。研究如何提升大学生就业能力，增强大学生就业竞争力，从而提高大学生就业效率和质量，对于破解大学生就业难具有重要意义。

大学生就业能力，是指大学生通过学习和锻炼获得的能够帮助其择业以及完成职业发展目标的综合能力，既包括大学生毕业寻求工作时候的求职能力，也包括大学生进入工作环境之后适应工作岗位需要并实现个人职业生涯发展目标的能力。当前，导致一些大学生就业能力较弱的因素是多方面的，包括政府、社会、高校和大学生个体等，其中高校和大学生自身的因素是主要影响因素。首先是高校因素。一方面，高校的一些专业设置与市场需求脱节。受高等教育大规模扩张影响，一些高校办学目标不明确，一味追求专业数量的增加和规模的扩大，造成人才培养与社会需求严重脱节。另一方面，就业指导工作水平不高。我国高校就业指导工作起步较晚，存在高校对就业指导工作投入力度不够、就业指导教师和工作人员素质不高等问题。其次是大学生自身因素。在当今社会经济快速发展的时代背景下，社会对人才质量的要求不断提高。对于大学毕业生而言，不仅要有扎实的理论功底和专业知识，还要有较好的`创新精神、实践能力、奉献精神、心理素质等。但是，应试教育模式使得大学生往往比较重视基础知识和专业知识学习而相对忽视实践环节，导致综合素质能力无法满足社会对人才的要求。因此，提升大学生就业能力须从多层面努力。

加强实践教育。实践能力在大学生就业能力中举足轻重。高校应积极引导大学生在校期间参加各类社会实践活动，引导他们在参加社会实践活动中将专业知识学习同实践能力提高相结合。为此，应创建一批与专业相关的实习基地，让大学生通过实习了解岗位需求、提高就业能力。

加强职业生涯规划教育。在高校人才培养中，职业生涯规划教育应占有重要地位。但目前很多高校片面追求一次性就业率，对大学生职业生涯规划教育不够重视。着眼于提高大学生就业能力，高校应高度重视职业生涯教育，建立职业生涯教育课程体系。同时，可以邀请各领域的从业人员到学校同大学生进行交流，让他们了解从事该职业应当具备的素质，有针对性地提高就业能力。

加强职业心理健康教育。面对严峻的就业压力，大学生在求职过程中所产生的恐慌、焦虑等心理问题日益突出。高校应积极开展职业心理健康教育，引导学生正确对待就业问题。既可以开展团体职业心理咨询，也可以根据学生个体差异开展个体心理辅导，使学生保持健康心态，提高就业适应能力。同时，还应注重学生良好品质的日常塑造，充分发挥思想政治理论课的作用。

加强就业培训指导。针对学生在求职过程中表现出来的基本技能缺失，学校应把就业培训指导做深做细。比如，积极开展就业政策介绍、面试技巧培训以及简历制作辅导等，建立毕业生就业情况跟踪反馈机制，利用新媒体发布求职信息、求职技能等。

加强创业指导。创业指导是培养学生创业所需基本能力和素质的重要手段。高校应落实好国家对于大学生创业的政策支持，引导大学生提升创业能力；加强创业教育师资队伍建设，积极营造创业文化氛围。

大学生如何创新创业论文

该文根据大学生创业项目的普遍流程，提出了提高大学生创新创业能力的思路。

党的十八大报告强调加快推动创新驱动战略有着长远的重大意义，我国今后只有通过经济发展方式转变，依靠创新驱动才能够真正有效实现经济平稳较快增长和可持续发展，实现全面小康。高校开展创新创业教育，是深入实践科学发展观的举措；培育大学生创新创业能力，是顺应“建设创新型国家”战略的系统工程。大学生作为社会寄予厚望的高素质人才，应积极参与创新创业。从大学生自身来看，要把握好几个基本原则，才能更好地发挥自身潜力。

很多大学生往往不重视创新创业实践，这是因为大学前的教育告诉他们课堂上的东西是最重要的，课本学习比社会活动更重要。生活中处处有新知，大学生作为“七八点钟的太阳”，应该在老师教学的第一课堂之外，积极开辟自己的第二课堂。只有首先有了提高自身能力的意识，大学生们才会在课余思考实践的问题，才能投身到课余实践中来。课余实践的机会多了，才能结合理论产生创新思维，再利用创新思维指导实践，实现“意识到实践，实践到意识，意识再到实践”往复循环的认识飞跃[1]。

有了创新创业意识之后，大学生应该积极参与各个类型的实践活动，为自己创新创业积累经验材料。有效的实践活动主要有四种：

（1）科研训练：在导师帮助下进行科研训练可以充分利用大学的实验室和科研资源，引导自身对于科学前沿的认识，提高实验动手能力。

（2）学科竞赛：主动参加学校或者教育部门组织的学科相关竞赛（软件设计竞赛、智能车设计比赛等）能极大的提高快速学习能力，并检验自身时间管理和项目安排的能力。

（3）素质教育：多参加读书会，借阅专业以外的书籍拓展自己的知识面；积极参加文艺体育活动，参加辩论队或演讲比赛，锻炼口才；培养一个人文的兴趣爱好，例如绘画、摄影、徒步等。

（4）实习培养：积极参加校外兼职活动，锻炼职业技能，了解盈利链的整个运作；参与产业基地或者公司实习，在拓展社会资源的同时摸清公司的基本运营流程[2]。

有了创新创业意识，广泛参与实践活动之后，学生会对自身的优势和劣势、兴趣和短板有充分认识。结合自身兴趣和能力优势，选择创新创业相关的方向。在确定方向之后，深入了解相关方向的理论知识，钻研相关方向的实践活动。例如对编程有兴趣的学生，可参加多个软件编程项目组，边完成项目边巩固编程知识，达到事半功倍的效果；而对学科前沿知识有热情的大学生，可积极联系导师，争取进入实验室的机会，学习实验方法和科研技巧等。合理安排好校内学习和课余钻研的时间，在项目中学习，在学习中进步。在一个方向上积累了足够的经验，就可以准备自己创新创业的课题了。

现代社会已经脱离了单打独斗，团队合作对于创新创业来说是必要的前提。团队初期组建的方式主要有三种：

1.兴趣组合式。要求每一个组员对同一个课题有着极大的兴趣和热情，这样保证了团员的工作效率和积极性。团员的寻找可以在校内相关社团展开，也可以在网上论坛和社交部落上寻找。

2.零件拼凑式。这需要组团人对整个课题有初步的规划，按照初期的计划表根据需求找到相关优势的人才。例如一个卖产品的项目，需要研发产品的人和营销产品的人，这两类要求可以分开来找。

3.导师推荐制。如果课题由具有经验的导师指导，可以让他充当组团人来组织整个团队，因为他有相关项目经验，知道什么样的团队能成功。

在创新创业实践的前期要找好自己在团队内的角色。团队的队长需要具备责任心、耐心，还要有可以作为全队榜样的干劲和斗志，副队长需要协调好组员之间的关系，普通组员各司其职，该出力的时候不要扯全队后腿，负责撰写报告的组员要紧跟项目进展。

大学生应该充分利用项目的机会锻炼自身，发展职业技能。大学生一般都是通过尝试不同的实践活动最终确认创新创业实践的方向，在这个方向上又经过长期的理论准备和反复实践，不妨利用这个方向上的积累优势给自己择业增加筹码。例如以科研为目标的同学，要在项目中锻炼好自己的科学精神，打好理论基础，学会写合格的研究文献；参加软件硬件项目的同学，可总结自己在项目中的实践经验，提高动手能力和项目开发水平，缩短就业时的实习期；在项目中负责营销和对外联系的同学，要总结好自己项目管理和对外公关的经验，为将来从事同类型的工作打下基础。

上述提高大学生创新创业能力的思路希望能够给有创新创业想法的大学生和指导教师以启示，大学生提高创新创业的能力不仅可以提高工作中遇到问题解决问题的能力，更为自身将来的发展拓展了道路。当前，国家正在推进整个社会教育现代化的发展，作为排头兵的大学生更有责任和义务去主动提高自己创新创业的能力。

[1]韩孟洁.加强大学生创新创业教育的思考和实践[j].电子科技大学学报（社科版），2009（5）：106.

大学生如何提升就业能力论文

随着高校扩招，社会经济发展需求与人才培养的'结构性矛盾，大学生职业生涯规划意识淡薄和就业能力较弱等多方面的原因，大学生就业问题已经成为影响社会稳定，关系国计民生的大事。

和一般院校相比，工科院校大学生在就业能力不足方面又有以下三个特点：

(一)专业技能不足，实践经验缺乏工科院校由于受专业和课时限制，很多基础课和骨干课知识体系庞大，教师和学生无法在课堂上完成应有的教学任务，只是挑拣了一些重要章节进行讲解，学生学习不系统不深入，导致专业知识向专业技能转化成为障碍。

专业技能是大学生可持续发展的基础，是进入职场的起码条件，更是用人单位选聘人才时考虑的关键因素。

经过系统的专业学习，大学生应能够全面系统地掌握本学科本专业的基本理论和方法，并将这些专业知识、技能运用到实际工作。

事实上，当今绝大多数学生知识转化为技能能力薄弱，很多知识一知半解，缺乏深入系统了解，理论知识到实际应用严重脱节;再加之他们对专业技能的培训重视不够，导致学生的表达能力、学习能力、创新能力较差，综合技能水平不高，甚至一些毕业生连最基本的专业常识都很缺乏，理论知识内化为专业技能，增强就业能力已经成为工科院校大学生必须解决的问题。

(二)职业生涯规划意识淡薄大学生作为职业生涯规划的主体，反而对此没有足够的重视，职业规划意识淡薄。

根据相关的问卷调查，发现仅有29.9%的同学了解职业生涯规划并在做自己的生涯规划，其他被调查者均表示只是大概了解，或者思考过但没有付诸实践;63.6%的被调查者表示自己有人生目标，但缺乏对目标的计划。

职业生涯规划意识淡薄，直接导致对职业生涯规划和就业指导课的漠视，致使大学生失去了一个提高自身就业能力最好最直接的途径。

(三)人文素养缺乏，价值观念急功近利人文素养可以促进学生树立正确的职业理想和就业观念，提高学生可持续的就业能力，促进学生个性与社会协调发展。

用人单位在选人用人也非常注重人文素养的考量。

当今的一些大学毕业生历史文化知识缺乏、理想信念追求迷茫、生活趣味低级化、价值观念功利化;忽略自身文化修养的提高，工作上拈轻怕重，缺乏责任感，缺乏吃苦耐劳的品质，缺乏创造性、开拓性和积极务实的爱岗敬业奉献精神。

大学生人文素养的缺乏成为高等教育协调可持续发展的瓶颈，成为影响大学生顺利就业的关键因素。

(一)树立“使无业者有业，使有业者乐业”的教育理念，培养大学生自我效能感黄炎培先生提出的“使无业者有业，使有业者乐业”理念。

高校在人才培养上要坚持以生为本，注重就业能力开发，真正做到使无业者有业，使有业者乐业，短期是帮助学生获得就业机会，长期是帮助学生实现全面发展，适应社会变化，职业生涯顺利发展。

(二)构建以“全面开发大学生就业能力”为目的的框架模型结合usem理论，大学生就业能力开发的责任主体主要有三个，包括就业指导服务部门、专业课教学部门和用人单位部门。

各部门要通力合作，互通有无，保持信息通畅，及时准确反馈学生学习生活中的情况。

高校的大学生就业能力开发的框架主要包括五个部分：专业知识技能培养、职业发展教育、实习实践机会、个人发展规划和就业安置服务。

五个部门相辅相成，互相作用，贯穿于大学各个时期。

框架模型的设计充分思考了大学生就业能力培养的全方位和全过程特点。

1.专业课教学部门可以将就业能力的培养融入核心课程或单项能力开发模块。

培养大学生在专业领域的课程学习中，熟练掌握基础知识和基本理论，增加学科理解力，为未来从事本专业职业打下坚实的知识基础。

丰富的知识储备有利于学生提升自己的专业素质，在求职就业竞争中更容易获得理想的工作。

2.就业指导服务部门可以通过职业生涯规划课和就业指导课平台来进行就业能力提升。

通过课程的讲授和素质拓展，促使大学生了解当前就业市场形势和职业发展趋势，提高职业规划管理能力;对于经济困难和就业困难的大学生，可以借助团体职业辅导和个体咨询，一对一进行帮扶，进行有效跟踪观测。

3.就业指导服务部门和用人单位可以进行广泛深入校企合作。

建立教学计划内外的实习、就业实训基地、第二课堂活动帮助学生提前感受职场氛围，对专业知识和实际应用有初步认识;学会时间管理和情绪管理。

4.大学生本人可以通过职业生涯规划大赛、个人发展规划档案，来提高学生规划意识。

督促学生对教育培训和职业发展做出规划，职业目标越来越清晰，学习动力增强，提升他们自信心和情商。

5.通过各类招聘活动的组织、各种形式的岗位信息发布来实现毕业生顺利就业。

(三)充分发挥工科院校大学生的主动性，调动就业能力提升的热情就业能力的训练提升需要高校、企业的努力，也需要大学生本人的积极配合和积极进取。

工科院校大学生是就业能力提升的参与者、受益者，他们的进取精神直接关系到就业能力提升的实现。

我们要利用各种手段和形式，充分调动他们的积极性，创造各种机会让他们从课堂走向工厂，从理论走向实践，从抽象走向具体，从迷茫走向自信。

学校与企业、政府的互动交流少，较少反馈社会地方经济的需求，导致高校培养的毕业生社会不需要，社会需要的岗位高校没培养，造成人才供求的不对等。

我们应该引导大学生在进入大学的时候就开始转变择业就业观念，准确定位，合理研判，为自己确定一个明确的发展方向。

1979年英国曾颁布了一份“能力教育宣言”。

该宣言指出，由于受传统培养学术精英型人才思想的影响，英国教育没有培养和训练学生掌握从事实际工作的能力和技能，学生强于具体的知识，弱于在现实社会环境中运用发挥专长的能力，这种缺陷对学生个人、社会和经济都造成了危害。

“能力教育宣言”的发布立即在全社会产生了强烈的反响，社会各界呼唤并支持学校进行以强化就业能力为目的的教育改革。

20世纪90年代以来，英国的高校已经普遍认同“高等教育能力教育”(hefc)的思想，到90年代中期，几乎所有的大学都已进行了能力教育改革，并取得了显著的成绩。

英国高校的应用和实践表明，usem就业能力模型为高等教育提供了一种维护学术价值、兼具职业性来培养开发大学生就业能力的方法。

就业能力的四个组成部分(学科理解力、专业通用技能、自我效能感和元认知)构成了人的认知和能力，这种认知和能力必须要从个人学习、思考和实践中得到提高。

论文：大学生应如何实现自我

人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。

每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性。

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用。

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来。

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。

一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。

四、大学生人生价值的实现途径。

一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

2005年.中央电视台组织的“2004感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。

古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!”要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。

李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。

“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。

自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。

要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。

二、接受他人和生存环境。一个努力实现自我人生价值的人，必然寻求与周围的人际关系和生存环境相协调，既不被外部因素所左右，同时又努力把一切外部因素转化为有利自身成长的因素。

一个愤世嫉俗的人感到处处碰壁，没有一个风向对他是顺风，因为他把自己放在了环境的对立面。一个处处看着别人不顺眼的人，凡事都是他对别人错，即使满口的正直善良你也不要相信他，因为他蒙蔽了自己的双眼。在职场，能够接受他人的人，以同理心处事，心胸开阔，人际关系良好，善于吸纳别人的优点和长处，很容易被领导赏识和得以提升。在生活中，善于接纳别人的人，能建立更适意的社会关系和私人关系，在生活中获得深刻的幸福感。

马斯洛做过一个很形象的比喻：儿童是睁大了眼睛，用毫不挑剔和天真无邪的眼光来看待世界的，他们只注意和观察事实是什么，对他并无争论或者要求，自我实现者也是以同样方式看待自己和他人的人性的。试想，如果我们能够以儿童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我们的生活中会避免多少指责、怨恨、不满、敌视等消极情绪！

三、行为的自然流露。一个虚伪、装腔作势、玩弄花招的人，他已经找不到真实的自己，又何谈实现自我呢？所以，追求实现自我价值的人，在他的行为风格上必然坦率、纯真、自然，毫不做作和伪装。有一句名言：“一个人如果能够在力量上显示自己时，就决不会在技巧上做文章。”，如果你敢于面对真实的自我，如果你的内心力量够强大，你就没有必要刻意装扮自己。越是小官僚越会摆官架子，真正的领导者都是平和自然的；越是内心自卑的人越伪装得很傲气，越是没钱的人越充阔佬，他怕别人瞧不起自己。大海不言不语，谁会怀疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎别人的感受，谁又敢和它叫真呢？做真实的自己，敢于面对自己人性的优点和弱点，坦诚面对人生，才是实现自我的必由之路。

程的精彩体验，永远不会有幸福感。所以，人生的价值既在于过程的精彩，又在于结果的实现，是对自己原始生命的再创造。

五、明确的目标、责任和使命。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。关于人生目标和责任的论述很多，我只想强调一点：人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任，就是一次人生价值的实现，自我人生价值是通过一点一滴的生命积累实现的。

独立思考能力是实现自我人生价值最重要的个人品质。能够在享乐年华而不随波逐流，耐得住一点寂寞，享受偶尔的孤独，以深入自我的方式思考，修身养性，时时自省，就会点亮心路上的一盏明灯，激发出自身无限的潜能和价值。

自我价值是指一个人的德行、知识能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德行能够充分的发挥，所养成的德行能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足后的幸福感，心理上的感觉就是自我简直的实现。

自我实现既然是自我价值的实现、自我需要的满足，也就决定了其身的无限性。因为只要一个人身心健康，通过不断的学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。作到自我实现，就必须充分认识自我，作到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度的发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所以必须依赖的外部环境——社会，更应该是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个人创造同样平等竞争的机会。倘如此，没个成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。

千里之外，始于足下。有理想才会有奋斗目标。让我们从现在开始，从一点一滴开始，塌塌实实地，一步一个脚印地前进，这是实现自我价值的唯一阶梯。

大学生是同龄人中的佼佼者,是未来高科技人才的后备军,是实现四个现代化的依靠力量,他们思想素质的高低,价值观的正确与否直接关系到我国未来的兴衰与荣辱得失.自我价值是指一个人的德生、知识和能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足以后的幸福感，此时他心理上的感觉就是自我实现，即自我价值的实现。简单地说，自我实现也就是自我感觉良好，自我感觉很幸福。

自我实现既然是自我价值的实现，自我需要的满足，也就决定了其自身的无限性，因为只要一个人身心健康，通过不断地学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。做到自我实现，就必须充分认识自我，做到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度地发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所必须依赖的外部环境——社会，更应是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个生命个体创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个社会成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。

当一个孩子从小受到良好的教育，青少年期有较佳的学习环境，大学时也能依个人志愿修习有兴趣的科目，出了社会能贡献所长，并时时关心社会与他人，这样的人通常能达到自我实现的境地。人本主义心理学家马斯洛认为，当人在满足生理、安全、归属、尊重的需求后，在人生追达到顶峰的境界，就是所谓的高峰经验（peakexperience），要想进人高峰经验并完成人生的自我实现。

论文：大学生应如何实现自我

摘要：大学生是一个国家发展的基础，也是推动一个国家进步的力量。所以我们大学生要真切的认识如何实现自己的人生价值，更需要树立正确的人生价值观。

关键词：大学生、人生观、世界观、价值观。

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。自我价值是指一个人的性德、知识和能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足以后的幸福感，此时他心理上的感觉就是自我实现，即自我价值的实现。简单地说，自我实现也就是自我感觉良好，自我感觉很幸福。

自我实现既然是自我价值的实现，自我需要的满足，也就决定了其自身的无限性，因为只要一个人身心健康，通过不断地学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。做到自我实现，就必须充分认识自我，做到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度地发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所必须依赖的外部环境——社会，更应是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个生命个体创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个社会成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。

（一）科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性。

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

（二）理想信念对大学生实现人生价值的导向作用。

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程。还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

（三）大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来。

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根本原因所在。

一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起，好高骛远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。

二、马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。

三、树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

四、树立正确的价值观。

（一）正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起涨难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。第三个财富就是你的抱怨，表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

（二）正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

五、总结作为当代大学生，我们必须提高自身素质，把构建和谐社会的思想教育贯穿到平时的学习、生活及活动中去，平时注意培养自身如下几方面的意识：一是民本意识。二是民主法制意识。三是公平正义意识。四是生态意识。五是诚信友爱意识。六是自律清廉意识。

当代大学生要实现人生价值的方法很多，但总结起来还是必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚忍不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能像毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这样才能做到真正的实现人生价值。

青年大学生如何爱国论文

最近，在对西藏打砸抢烧暴力事件、奥运圣火在法传递遭干扰、cnn主持人恶毒言论攻击中国、__窜访多国得逞等问题上，国人特别是广大大学生、海外华人表现了强烈的爱国激情，他们以各种方式进行抗议与谴责，而且这种抗议与谴责俨然已经达到了全民总动员的局势。

国人这种空前高涨的爱国激情，固然让人感到欣喜，但是也让人感到担忧。喜的是国人的爱国主义精神很强烈，国人有很强的凝聚力和向心力;忧的是有的爱国主义行为已经逐渐越过了理性的边缘，特别是将整个西方国家敌意化的趋势，更是形成了一股激情有余理性不足的泛化爱国主义。

众所周知，爱国主义需要激情，更需要理性。面对__集团一手操纵的拉萨“3?14”打砸抢烧恶性事件，面对“**”分子公然企图抢夺我残疾火炬手中的圣火，面对cnn主持人妄称“中国产品是垃圾”、“中国人是暴民匪徒”的无耻滥言，我们有一万个理由用各种手段或方式表示我们的出离愤怒和爱国热忱，我们可以去抨击__集团企图分裂祖国的丧心病狂暴行，我们可以去抗议法国保护措施的形同虚设，我们可以去驳斥卡弗蒂先生对我别有用心的恶毒攻击。但是当反驳、抨击、斥责等言论铺天盖地而来时，笔者窃以为，我们更有一万个理由来反思我们的言行，来正视我们的行动。

其实，在全球化的今天，在非军事化的事件上，我们更需要一种理性的爱国主义。因为如果我们不能理性处理好自己的爱国情感，任凭心中的激情喷薄而出，就有可能出现一些过激行为，引起一些事端，结果则是“亲痛仇快”，不仅于事无补，反而会成为西方反华势力攻击祖国的口实，造成极坏的负面影响。拉萨“3?14”打砸抢烧事件已经警醒我们，祖国的发展壮大已经和即将面临着各种威胁。每一个人只有从现在和今后的学习工作中不断提高、充实自己，才能为祖国日后的发展壮大积累资本，作出自己应有的贡献。换而言之，在自己的岗位上，干好自己的事，就是最大的爱国。

毕达哥拉斯说，愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。当国人的爱国激情形成无坚不摧的愤怒火焰时，哲人这句话应该有着振聋发聩的功效。毕竟，爱国诉求可以通过合法的方式和理性的渠道来表达，这既是一个人智慧的表现，也是一个国家气度的衡量，更是一个民族凝聚力的充分体现。我们应该始终清醒地看到，相比世界上绝大多数对我国友好、支持我国举办奥运会的政治家和各国人民，西方反华势力毕竟是极少数。现在，还有很多人拿抵制家乐福事件和抵制cnn事件相提并论，其实两件事有着本质的不同。抵制cnn是理所当然，责无旁贷，因为牵涉到祖国和民族的尊严。但是抵制家乐福则另当别论，因为在国内抵制家乐福无异于内讧，家乐福卖的几乎都是国货，家乐福的员工也几乎都是国人。我们可以拒买法国货，也应该拒买法国货，但是在国内抵抗家乐福实际上就等于抵制国人，抵制国货。结局只能是将国人与外国人的分歧转为国人与国人之间的僵持和对立。

西藏暴力事件、奥运圣火在法传递遭干扰、cnn主持人恶毒言论攻击中国、__窜访多国得逞等事情的相继发生，不是偶然，而是必然。因为西方反华敌对势力亡我心不死，唯恐祖国不乱。但是“青山遮不住，毕竟东流去”，我泱泱大国的发展壮大，中华民族的伟大复兴，已是历史必然，大势所趋。任何想搞乱我国的“如意算盘”都注定要破产，任何抵制和破坏奥运会的言行都必将被钉在历史的耻辱柱上，最终落得个贻笑天下、身败名裂的下场。

摘要：随着时代的发展，每个国家的文化，政治，经济状况，军事实力，以及人们的思想与精神都有着不同的改变。但是爱国主义思想教育仍然是永恒不变的主题，加强当代大学生爱国主义思想建设是建设未来中国的重要核心。

正文：

梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”现如今，作为一名大学生的我们，处于这个即将迈入社会建设的年龄，更应该去深刻的理解梁先生说过的话。我们是祖国未来的希望，我们现在所做的努力，都对我们祖国的未来有着密切的影响。

爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同。虽然如此，但是爱国主义也有着共同点，这就是：艰苦奋斗、辛勤劳动，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富;反对民族分裂和国家分裂，维护各民族的联合、团结和国家的统一;在外敌入侵面前，团结对外，英勇抵抗，维护祖国的主权和独立;同一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行斗争，推动祖国的繁荣和进步。在社会主义初级阶段，爱国主义主要表现为热爱祖国的壮丽河山、悠久的历史、灿烂的文化，关心祖国的前途和命运。热爱社会主义制度和社会主义现代化建设事业，热爱中国共产党和各族人民，维护祖国的独立和统一。

洪涝的灾害，我们贡献出在我们能力范围之内的力量去帮助他们，这才是正确的爱国行为。作为新时代的大学生，我们所担当的首要任务，便是学好自己的专业知识，提高自己的素养，追求更高的精神，以及成熟我们的思想。我们也许做不到说以自己一人之力，而让祖国在国际上有着重大的影响，有着显要的地位。但是我们至少会做的安分自己，通过知识创造出的财富，而让自己生活得以立足。并以自身的高素养去维护祖国的形象，维护祖国的利益而不是去通过非理性的爱国行为，试图想以此捍卫祖国，却不知这反而更损害了祖国的发展，损害了祖国的形象在这个经济全球化的今天，我们大学生更需要明白如何去处理爱国主义的问题，因此，我们要树立这样些观念。

(一)人有地域和信仰不同，但报效祖国之心不应有差别不管我们的文化背景如何，政治立场宗教信仰如何，作为炎黄子孙，我们的爱国之心是相同的，而经济全球化更是拓宽了我们报效祖国的空间。

(二)科学没有国界，但科学家有祖国科学知识是世界的，是属于人类的财富，但是科学事业的发展，还是要依靠科学家来推动，而科学家是有祖国的，这便告诉我们，即使拥有了先进的知识，也不要忘记爱国主义精神。

(三)经济全球化过程中始终要维护国家的主权和尊严在经济全球化的背景下，不免有人会呼吁文化一体化和政治一体化。而实际上，这是一种侵略行为，将他国的价值观和政治体制向我们推行，从而损害别国的主权。因此作为当代的大学生，我们要有所意识，不要轻易的就被其它国家的文化和政治给俘获，要有自己的思想，取其精华去其糟粕，再将积极的，优良的东西，融入到中国的文化和政治中，让中国得以在经济全球化下，更好的发展!

总的说我们当代大学生要对爱国主义有着一定程度的认知，并对当前的的经济环境有着一定了解。若还没有掌握，则应该赶快学习起来，只有对国家有着情感，才能够更加清楚自己的人生价值，明白人生的意义，积极的生活。其次，我们要明确如何爱国，如何付出自己的行动去正确的爱国，而不是盲目的，一股脑的瞎撞去大力呐喊自己有多么爱国，爱国主义是要用实践来证明的，是要用理性来扶持的。

许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后，往往这样评价：思路清晰、语言精练、解题严谨，就是太乏味、缺少趣味性，让人昏昏欲睡。那么，如何调动学生的上课积极性，引发他们的好奇心?设计好“开场白”，非常关键。下面是数学课的几个片断：

动手实验式“开场白”：桌上摆满了切成各种形状的萝卜，大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问：“同学们，用一个平面去截一个正方体，截出的面可能是什么形状?”

悬念式“开场白”：老师一上讲台，故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数，将这个数乘5减7，再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的，……“等你学了字母表示数，你也会算了”。

故事式“开场白”：为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系，领会列方程解应用题时，关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事：父亲的羊越来越多，想拆旧羊圈扩大面积，可是没有多余的篱笆，怎么办呢?他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说：“爸，我有办法”。“你看，旧羊圈长70米，宽30米，面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈，不用添篱笆，羊圈面积就有2500平方米”。

诸如此类的还有：“贴近生活式”开场白;“设疑式”开场白;“名言式”开场白;“趣味式”开场白;“实例式”开场白;“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题，激发起学生的兴趣，提高他们学习的积极性。

摘要：爱国主义“就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的情感。”爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志于一体的社会意识形态，是人类社会历史进程中形成、发展、巩固起来的一种团结凝聚国家和民族，推动历史发展的强大精神力量，也是调节个人与国家、民族关系基本的政治、道德和人生价值观。

爱国主义是中华民族的光荣传统，是实现祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力。在新的历史时期，加强大学生爱国主义教育具有重要的战略和现实意义。校园文化作为大学生思想政治教育的重要载体，在大学生爱国主义教育中具有特殊的作用。因此，在校园文化建设中要注重引入优秀的传统文化，不断汲取传统的爱国主义传统资源，通过在校园文化中加强爱国主义实践教育，不断拓展校园文化的内容，运用生动活泼的形式加强爱国主义教育。通过这些途径，能够提高大学生爱国主义教育的实效性，促进大学生形成牢固的爱国情感。

1.大学生爱国主义教育的时代意义。

中华民族自古就有光荣的爱国主义传统，在长期的奋斗历程中，爱国主义作为中华民族不断继往开来的精神支柱，塑造了光辉灿烂的中华文明。进入新时期，随着全球化进程的加快和改革开放的深入，我国与世界交往的扩大和科学技术的突飞猛进，我国的国家安全和民族独立经受着更大的考验。因此，加强爱国主义教育是我们因应时代变化而主动而为的现实需要。大学生是我国社会主义事业的未来建设者和接班人。对大学生进行爱国主义教育，是社会主义高等教育的重要内容，也是我国高校长期坚持的优良传统。当代大学生由于所处的特殊的地位和特殊环境，再加上他们自身独有的心理特点，因此，加强对他们进行爱国主义教育显得尤为重要。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观第一条就明确指出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。这一论断对加强当代大学生的爱国主义教育，具有重要的指导意义。加强爱国主义教育，可以培养大学生的爱国主义精神，激励大学生为祖国的发展壮大和民族的振兴而共同奋斗。

2.校园文化与大学生爱国主义教育之间的内在联系。

加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，具有重大而深远的战略意义。爱国主义教育是大学生思想政治教育的重点，加强和改进大学生思想政治教育，就要坚持在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养他们的爱国情怀、改革精神和创新能力。

高校的校园文化建设，是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，同时也是社会主义精神文明建设的重要环节。发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明，归根到底就是弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。高校校园文化由于其独特的内容和特点，能够陶冶学生的情操、完善学生人格，促进学生的全面发展。高校校园文化作为中国文化体系中的子系统，同样具有文化的一般功能，它不仅能充分显示大学生的自身价值，体现大学生的思想和行为习惯，而且具有重要的教化和转化功能。校园文化建设在大学生爱国主义教育中具有独特的作用，能够引导大学生形成符合时代要求的爱国主义精神，能够规范和约束大学生的非理性爱国主义行为，能够活化大学生爱国主义教育的内容和方法，能够营造浓厚的爱国主义教育氛围，因此，他们二者之间具有天然的联系。因此，加强高校校园文化建设，必须与加强爱国主义教育有机结合起来，把它作为校园文化建设的重要内容和一项重要任务，并贯穿于校园文化建设的整个过程。

高校校园文化特殊的思想政治教育功能，能够为大学生爱国主义教育提供有效的途径和方法，因此，新时期加强大学生爱国主义教育，需要不断研究校园文化在推进大学生爱国主义教育中的具体途径。

1.校园文化建设中要注重引入传统的爱国主义精神资源校园文化作为我国社会主义文化的重要组成部分，带有鲜明的民族文化特色。民族传统文化是一国文化发展的根基和源泉，因此也是校园文化赖以生存的土壤，能够为校园文化的不断发展提供充足的养分和滋润。所以，校园文化之树要想茁壮成长，就必须在坚持选择和扬弃的原则下，中，不断汲取传统文化中的爱国主义优秀资源。

历史文化;组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等教育活动。学生参加各种校外活动、社会实践活动的总时间，初中学生一般每学年不少于天。

校园内张贴悬挂革命领袖和中华民族杰出人物画像，制作体现民族精神的灯箱、语录牌等，积极开展创建安全文明校园活动，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。

从感性角度讲，爱国别无选择，就像人不能选择自己的父母一样，这是爱国主义的根基。

从理性角度讲，祖国的命运与个人的命运是连在一起的，祖国的昌盛、兴衰决定着个人命运的尊卑，这是爱国主义的根据。?爱国是一种责任。

爱国是无条件的。

论文导读:：我们中学政治课教师。爱国主义教育实施纲要》指出：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。

论文关键词：中学政治课，爱国主义教育。

现代教育的理念是以人为本，把培养人放在第一位。其核心就在于教育学生学会做人，素质教育的实施体现了以人为本的教育理念，顺应了现代教育的潮流和规律。全面实施素质教育，其目的是培养德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这里的“全面发展”包括人的知识、智慧、才能、人格、身体和心理素质等方面的有机统一与协调发展，即综合素质的发展。在人的综合素质中，思想政治素质是核心，而思想政治教育的灵魂是爱国主义。

《爱国主义教育实施纲要》指出：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。从战国时期的将相和到文天祥的正气歌，从岳飞的精忠报国到关天培的壮烈殉难，从李大钊、霍秋白、刘胡兰的从容就义到雷锋、焦裕禄、孔繁森的无私奉献，其思想行为的核心就是“爱国”。爱国主义以其强大的历史推动力和民族凝聚力使中华民族在五千年崎岖坎坷的历史长河中战天斗地，顽强抗争，生息繁衍，发展壮大。党的好干部马恩华、人民的好教师戴俊秀、十佳杰出青年杨瑞清、抗洪勇士李向群、优秀售票员李素丽，这些新时期涌现出来的楷模，正是靠着无私奉献的爱国主义精神，在自己平凡的岗位上谱写出一曲又一曲感人的乐章。

当代青年是新世纪的主人，实现中华民族伟大复兴的历史重任必将落到这代人身上，时代呼唤青年早日成才，祖国和人民盼望他们早日成才，历史重任要求他们早日成才。因此，作为学校必须加强爱国主义教育，帮助学生树立远大理想、正确的世界观、人生观、价值观德育论文德育论文，激励学生发愤学习报效祖国。

爱国主义教育是学校教育的主旋律，其素材广泛、方式多样，如何对学生进行爱国主义教育，笔者结合十几年来从事中学政治教学工作的实际，谈几点看法：

1.重视历史学习，激发爱国热情。

爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的，通过中国历史特别是近代史、现代史的教育，使青年学生了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历史。

翻开中国近代史，从1840年鸦片战争开始，在帝国主义列强的侵略面前，封建主义统治者的腐败无能、厚颜无耻，使中国人民受尽百年的宰割凌辱之苦。无数的爱国志士忧国忧民，为民族的振兴、国家的富强进行了探索和抗争。三元里人民抗英斗争，揭开了中国人民救亡斗争的序幕;太平天国运动，沉重地打击了中外反动势力;义和团运动，体现了中国人民反侵略、反压迫的英勇气概;辛亥革命，推翻了中国两千多年君主专制统治;李大钊、陈独秀、毛泽东等革命党人寻求救国救民的革命道路，经过长期不屈不挠的斗争，建立了社会主义新中国。

为使学生了解历史，激发爱国热情，可借助一些活动为载体。如“祖国在我心中”演讲比赛。“不忘国耻、发愤读书”主题团队会、读书大赛等。

2.重视政治教材，培养爱国意识。

中学政治教材，爱国主义思想的内容一直贯穿于该教材的始终，我们政治教师可以结合各年级的特点，进行有重点的教育。通过中学的政治课爱国主义内容的学习，既使学生从小树立爱国主义思想，明确爱国主义的意义，又使学生认识到我国实行社会主义制度是历史发展的必然，认识我国政治制度、经济制度的正确性，从而更好地理解祖国、热爱祖国，树立为祖国的繁荣富强而努力奋斗的思想论文格式范文论文的格式。

3.重视国情教育，加强爱国情感。

建国60多年来，特别是党的十一届三中全会以来，我党坚持一个中心两个基本点，转变机制，大力发展社会生产力，使人民生活水平显著提高。党的十六大以来，中央又把促进区域协调发展摆在了更加重要的位置，进一步明确了我国区域发展总体战略，西部大开发、东北振兴、中部崛起、东部率先发展的区域发展格局正在形成。已在工业、农业、国防、科学技术等各方面都取得了举世瞩目的成就：如1997年我们有效地抵御了亚洲金融风攀，1998年我们战胜了特大洪水，1999年我们取缔了邪教组织，2000年我们绘制了开发大西北的宏伟蓝图，2003年我国自行研制的“神舟”五号载人飞船成功发射，2008年，我国成功举办了北京奥运会，并战胜了汶川地震灾害，2009年平息了新疆“疆独”暴乱。同步通讯卫星的发射成功、香港澳门的顺利回归、双边贸易协定的签订都标志着我国各行各业大跨步地向前推进。

但我们还必须清醒地认识到与世界发达的资本主义国家相比，我们还很落后，还需要我们这一代人的继续努力。1999年5月8日德育论文德育论文，以美国为首的北约悍然轰击我驻南使馆。2010年9月，日本再一次就我国钓鱼岛权属进行挑衅，非法抓扣我国渔民、渔船。这些行为激起了全中国人民乃至世界上爱好和平人民的愤怒，抗议、声讨、谴责一浪高过一浪，“爱国”把全中国人民紧紧团结在一起。那么在愤怒之余，我们应该想什么?那就是落后就要挨打，贫穷就要挨打。血的教训再一次告诉每一个学生快快行动起来，立足本职，发愤学习，振兴中华。

4.重视法制教育，增强爱国意识。

法律是广大人民意志和利益的体现。正确行使宪法和法律的规定是我们每个公民的权利和义务。中学生正是学知识、长身体、形成世界观、人生观的重要时期，学校要加强法制教育，强化法制意识，培养学生成为遵纪守法的合格公民。组织法制报告会，参观违法犯罪展览，旁听公审大会等都是法制教育的好形式。

5.重视国防教育，培养爱国思想。

学校要根据新时期的特点，加强学生的国防教育，提高捍卫祖国独立，维护国家主权和领土完整的自觉性。教育他们同一切出卖祖国利益、损害祖国尊严、危害国家安全、分裂祖国的言行进行坚决的斗争。军训是对学生实施国防教育的最好方法，尤其是高中学生。

伟大的时代呼唤杰出的人才，兴国强国的重任必将落到这一代学生身上，作为培养社会主义事业建设者和接班人的学校责任重大，加强学生的思想政治教育，特别是爱国主义教育尤为重要。因此，我们中学政治课教师，更应该高度重视爱国主义思想的教育。

参考文献。

摘要：爱国主义教育关系到新一代的思想素质，关系到党和国家的前途。新时期的爱国教育应当也增加新的元素，以适应时代的要求。故此，本文以爱国主义教育为主体，从现代的角度来分析爱国主义的内涵以及进行爱国主义教育中发现的某些问题和不足，对其中的弊端进行考察和研究，提出有针对性的对策。

以爱国主义为核心的民族精神是中国共产党十六届六中全会提出的一个重要内容。爱国是作为国家公民所应当具备的基本素养，而如何爱国就需要正确的理论指导，因此，爱国主义的教育是个永恒的主题，是思想政治教育的重要组成部分。是培养社会主义建设者和接班人的关键领域，它在进行爱国主义教育中对学生产生了特殊的影响。

爱国主义是个不断更新的历史话题，包含着人们对祖国的丰富感情，同时也是人们所肩负着为国家和民族的前途和命运进行着想的使命感和责任感。总的来说，中华民族能够经历上下五千年而历久弥坚的重要原因是因为爱国主义的存在。

1.爱国主义。

爱国主义需要以社会为支持，它是在长期的社会活动中培养起来的。在此过程中，人所特有的情感就进一步内化为人与人，人与所处本地区环境的深切感情，并逐渐将其升华为爱国主义的强烈感情。爱国主义蕴含着人们对自己所处领域的深沉热爱，萌发了远方人们对本国故土的眷恋。

2.爱国主义教育。

爱国主义不仅是一种强烈的社会意识和社会情感，而且也是高尚的道德情操。

由于大学生是现代教育领域的主力军，因此中央和地方政府都非常重视对大学生的爱国主义教育，并将它归入思想政治教育领域。爱国主义教育旨在培养有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有”公民，从而为振兴中华和实现四化(农业现代化、工业现代化、科学技术现代化、国防现代化)的共同理想而努力奋斗。爱国主义教育在大学生中具有着特殊性，每一种理论都有其规律可行，高等学校的教育也是独特的，教育理论和方法受到规律的约束和制约。

爱国主义教育是为了调动人们的爱国热情，根据社会主义现代化的要求以及中华民族繁荣富强的使命，将爱国主义思想向社会大众、学生群体进行灌输。

实际上，爱国主义教育就是教育者运用各种各样的教育方式、教育方法，激发教育者的爱国情怀，并将内在的思想感情升华为爱国实践。

1.爱国主义教育内容滞后，层次不清晰。

时代在不断发展，爱国主义的教育内容是在不断变化的，教育的内容也需要具有层次性，对于不同阶段的学生，爱国主义教育体现的知识点是不同的，但遗憾的是，教育工作者往往是把旧的话题重拾起来，没有丰富内容，也没有针对不同年龄段，不同学生的特点，进行分层和差异性教学。

2.爱国主义教育教学方法的陈旧。

传统的爱国主义教学就是采用潜移默化的方式对学生的思想进行教育。采用的教学方法大致包括直观的认知教育如升国旗、认识国徽、识别地图等等，促使学生产生深厚的爱国主义情感。

随着网络信息技术的发展，大学生对上述的这些教学方式已经是司空见惯。他们希望教育教学有更多的内容，有更新颖的方式。但当前的大学生思想政治教育课几乎成了可有可无的课程，教师的教学一板一眼，内容过于简单。

3.爱国主义的教学目标可操作性不强。

可操作性不强主要表现在教育目标的设置上过于抽象和理想化。[2]在制定爱国主义教育目标时没有充分体现当代大学生的个体价值选择，没能结合他们的个性发展特征和心理行为特征;过于侧重对大学生的专业知识教育，忽视了大学生爱国情操培养以及爱国意志的锻炼。

1.合理运用教育媒介，丰富教学内容。

现代的信息环境已经由相对封闭的状态成功转变为开放、全面的接触。大学生所处的爱国主义教育环境因社会环境的变化而探索新的教育法则。我们可以借用新媒体来拓展教育的平台。

新媒体提供的是海量的网络信息，具有图文并茂的特征，在具体的做法上，一方面是将爱国主义的内涵提炼出来，充分利用网上团校和党校这些条件，结合现代化的网站、视频以及经典案例，将爱国教育的课堂教学氛围调动起来;另一方面，在基本的讲授内容上，利用新媒体的及时性特点，让同学们快速快速地了解新鲜事物，加大对当前国家和国际大事的关注，这也是对爱国主义教育内容的及时更新。

爱国主义教育要保证内容丰富和层次清晰，还需要有爱国主义教育的实施者即教师的努力，这些教师接受了现代化爱国主义理论的学习，能够有重点、分阶段地将爱国主义的内涵传授给受教育者。

2.创新爱国主义的教育方式。

爱国主义教育是思想政治课的一部分内容，要坚持教学的基本原则，如“三个贴近”，即贴近实际、贴近生活和贴近学生。在陈旧的教育方式不能满足学生需要的今天，创新教育方式成为不可阻挡的发展趋势。

首先，可以借用网络载体，把中华民族的民族文化，中国共产党的发展历程，宗旨以及社会主义现代化建设的成就输入计算机，通过网上教育和课堂教育相结合，开设爱国主义教育网站或者论坛是新时代背景下对教育提出的一个新方向。

其次，充分利用各种校园社团，进行爱国主义思想的灌输，例如借助虚拟的交流平台[3]开展网上有关爱国主义内涵的知识竞赛如近些年在大学校园里例行的党的教育知识竞赛，从而抒发出自己的爱国情怀，并在有意识的思考和参与中增强民族的自豪感和认同感。

再次，是重视建设校园手机的文化氛围。现代的大学生几乎是人手一部手机，这种现象在几十年前是不可想象的。因此，现代的爱国主义教育可以充分利用手机媒体如手机报、手机广播、手机视频、手机搜素以及手机杂志等途径给手机用户提供爱国主义的短信或者彩信，在潜移默化中促使大学生接受爱国主义的熏陶。

3.对爱国主义教育目标的重新认识。

爱国主义教育需要有最崇高的、最远大的理想目标，同时也需要有切实可行，普通大众也能达到的切实目标，否则它的可操作性就无从谈起。在对大学生的爱国主义进行引导时，第一，要以社会主义的核心价值体系为进行精神文明建设的动力和保证;第二，要结合受教育者的实际情况，引导学生客观真实地面对当前的社会环境;第三，要以爱国主义从我做起，从现在做起的思想贯穿学习的始终。充分利用各种节日或者是文化历史名人的诞辰或者重大历史、政治事件纪念日来进行教育。[4]同时，可以组织学生深入生活，了解当前社会、企业的真实情况，了解社会主义现代化的建设成就如何。最后，需要以胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为指标，将这些浓缩的精华牢记于心，将其落实在日常生活中，明确自己应当做什么，不应当做什么。

总而言之，爱国主义教育是个永恒的主题，每个社会公民都应当接受爱国主义教育。它是来源于广大群众的思想认识，它将各组人们紧紧地联系在一起，同时它也能指导着我们走向新的辉煌。但是，面对现代化背景下的爱国主义教育产生的问题，作为国家政府、受教育者以及教育者三方，都需要从自身方面进行改造，培养新生代对祖国的热爱并为此付出行动。

参考文献：

(作者单位：湖南省娄底市卫生学校;湖南娄底417000)。

大学生如何创业论文【】

摘要：该文根据大学生创业项目的普遍流程，提出了提高大学生创新创业能力的思路。

党的十八大报告强调加快推动创新驱动战略有着长远的重大意义，我国今后只有通过经济发展方式转变，依靠创新驱动才能够真正有效实现经济平稳较快增长和可持续发展，实现全面小康。高校开展创新创业教育，是深入实践科学发展观的举措；培育大学生创新创业能力，是顺应“建设创新型国家”战略的系统工程。大学生作为社会寄予厚望的高素质人才，应积极参与创新创业。从大学生自身来看，要把握好几个基本原则，才能更好地发挥自身潜力。

很多大学生往往不重视创新创业实践，这是因为大学前的教育告诉他们课堂上的东西是最重要的，课本学习比社会活动更重要。生活中处处有新知，大学生作为“七八点钟的太阳”，应该在老师教学的第一课堂之外，积极开辟自己的第二课堂。只有首先有了提高自身能力的意识，大学生们才会在课余思考实践的问题，才能投身到课余实践中来。课余实践的机会多了，才能结合理论产生创新思维，再利用创新思维指导实践，实现“意识到实践，实践到意识，意识再到实践”往复循环的认识飞跃[1]。

有了创新创业意识之后，大学生应该积极参与各个类型的实践活动，为自己创新创业积累经验材料。有效的实践活动主要有四种：

（1）科研训练：在导师帮助下进行科研训练可以充分利用大学的实验室和科研资源，引导自身对于科学前沿的认识，提高实验动手能力。

（2）学科竞赛：主动参加学校或者教育部门组织的学科相关竞赛（软件设计竞赛、智能车设计比赛等）能极大的提高快速学习能力，并检验自身时间管理和项目安排的能力。

（3）素质教育：多参加读书会，借阅专业以外的书籍拓展自己的知识面；积极参加文艺体育活动，参加辩论队或演讲比赛，锻炼口才；培养一个人文的兴趣爱好，例如绘画、摄影、徒步等。

（4）实习培养：积极参加校外兼职活动，锻炼职业技能，了解盈利链的整个运作；参与产业基地或者公司实习，在拓展社会资源的同时摸清公司的基本运营流程[2]。

有了创新创业意识，广泛参与实践活动之后，学生会对自身的优势和劣势、兴趣和短板有充分认识。结合自身兴趣和能力优势，选择创新创业相关的方向。在确定方向之后，深入了解相关方向的理论知识，钻研相关方向的实践活动。例如对编程有兴趣的学生，可参加多个软件编程项目组，边完成项目边巩固编程知识，达到事半功倍的效果；而对学科前沿知识有热情的大学生，可积极联系导师，争取进入实验室的机会，学习实验方法和科研技巧等。合理安排好校内学习和课余钻研的时间，在项目中学习，在学习中进步。在一个方向上积累了足够的经验，就可以准备自己创新创业的课题了。

现代社会已经脱离了单打独斗，团队合作对于创新创业来说是必要的前提。团队初期组建的方式主要有三种：

1、兴趣组合式。要求每一个组员对同一个课题有着极大的兴趣和热情，这样保证了团员的工作效率和积极性。团员的寻找可以在校内相关社团展开，也可以在网上论坛和社交部落上寻找。

2、零件拼凑式。这需要组团人对整个课题有初步的规划，按照初期的计划表根据需求找到相关优势的人才。例如一个卖产品的项目，需要研发产品的人和营销产品的人，这两类要求可以分开来找。

3、导师推荐制。如果课题由具有经验的导师指导，可以让他充当组团人来组织整个团队，因为他有相关项目经验，知道什么样的团队能成功。

在创新创业实践的前期要找好自己在团队内的角色。团队的队长需要具备责任心、耐心，还要有可以作为全队榜样的干劲和斗志，副队长需要协调好组员之间的关系，普通组员各司其职，该出力的时候不要扯全队后腿，负责撰写报告的组员要紧跟项目进展。

大学生应该充分利用项目的机会锻炼自身，发展职业技能。大学生一般都是通过尝试不同的实践活动最终确认创新创业实践的方向，在这个方向上又经过长期的理论准备和反复实践，不妨利用这个方向上的积累优势给自己择业增加筹码。例如以科研为目标的同学，要在项目中锻炼好自己的科学精神，打好理论基础，学会写合格的研究文献；参加软件硬件项目的同学，可总结自己在项目中的实践经验，提高动手能力和项目开发水平，缩短就业时的实习期；在项目中负责营销和对外联系的同学，要总结好自己项目管理和对外公关的经验，为将来从事同类型的工作打下基础。

上述提高大学生创新创业能力的思路希望能够给有创新创业想法的大学生和指导教师以启示，大学生提高创新创业的能力不仅可以提高工作中遇到问题解决问题的能力，更为自身将来的发展拓展了道路。当前，国家正在推进整个社会教育现代化的发展，作为排头兵的大学生更有责任和义务去主动提高自己创新创业的能力。

[1]韩孟洁。加强大学生创新创业教育的思考和实践[j]。电子科技大学学报（社科版），2009（5）：106.

马克思相对过剩人口理论与当今大学生就业难问题的论文

内容摘要:近年来，高校的不断扩招，导致我国大学毕业生的急剧增加。然而目前我国社会改革正处在一个攻坚期，这就造成我国大学生就业压力激增，大学生就业形势严峻已经成为了一个不争的事实。大学生找工作难的原因有很多，但是大学生的就业能力欠缺也是一个不可忽略的事实。本文主要是描述社会就业状况，以及为提升大学生就业能力献计献策，以期为高校毕业生提供指导和帮助，给高校就业部门作参考。

关键词:大学生;就业能力;就业观念。

大学生就业形势严峻已经成为了一个社会公众话题。造成这个现状的原因有很多，其中大学生就业能力低下也是一个重要的原因。如何快速有效提升大学生就业能力就成为了解决这一问题的突破口。

一、就业能力。

何为就业能力，不同的学者有不同的看法。有学者认为大学生就业能力就是做事、为人和求职的能力，有学者认为大学生的专业知识、基本能力和求职能力构成了大学生的就业能力。综合各个学者的观点，给就业能力作一总结:就业能力就是大学生就业所需要的知识、技能、个性等因素的综合。当然知识能力包括了专业素质和非专业素质两个方面。由此看出，解决就业难的根本措施就是提升大学生的就业能力，就业能力不提高就不能从根本上解决就业难的问题。然而，大学生本身存在着很多的不足之处，要想提高大学生的就业能力，就一定要想方设法改善大学生本身的不足之处。

(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培养模式依然沿用了之前的方式:应试教育。在这种教育模式下，很多的大学生为了取得好的成绩，只是简单记住了书本上的知识，从根本上忽视了自身的基本能力。例如，很多拿到英语四六级证书的同学，让他们用英语同友人交流就成为了一种难题。造成这种现状的原因有两个:第一，学生并不能灵活应用英语来同别人交流。第二，学生的自信心不足。从这个案例我们可以看出，最根本的原因还是当下大学生的基本能力不足。还有，回顾大学期间，每学期开始的时候都有好多的学生要提前回到学校准备补考，这件事也常常让人深思。大学时代，大多数学生都抱着六十分万岁的思想，因此在课上玩游戏、聊天、看视频等成为了他们的习以为常的事情。事实上，及格只是学生对这门专业课程基本常识的入门，并不能够深入了解其中的内在。大学生还需要利用各种手段来提高自己的知识。由此可见，大多数大学生在上学期间忽视了自身品质的建设。信息化社会的迅猛发展对大学生的基本能力提出了新的要求，而大学生还是沿用以前的标准来建设自己。当他们开始接触社会的时候，会发现自己的基本能力并不能适应社会的发展。此时，大学生想要提高自己的基本能力往往需要花费更多的时间来弥补。所以，现代的大学生不能再用以前的标准来建设自己。

(二)转变思想观念。当下，我国大学生就业形势严峻，可是这依然没有引起大多数学生的警觉。他们依然我行我素，依然用陈旧的就业观念来审视自己。就业期望过高，对工资待遇和工作地点有着脱离实际的想法。大部分的学生都愿意拿着低工资在北上广生活或者回到家里，而不愿意去发展机会更多、条件艰苦的中西部工作。甚至一些学生托关系、走后门，想方设法进入国企或事业单位。综上所述，大学生们一定要转变自我的'思想观念来适应社会的发展，否则被淘汰的只能是自己。

(三)实践能力不强。当代大学生是一群生活在应试教育下的学生。他们认为，只要学习好了就会有好的工作找上自己或者有好的机会供自己选择。只有他们走向社会的时候，才会意识到自己的错误。现在的社会、企业注重大学生的社会实践能力，希望大学生一到岗位上就能胜任自己的工作。造成大学生实践能力不足社会经验不丰富的原因综合来说有两个方面:第一，他们缺少足够多的社会锻炼的机会。第二，大多数大学生在校期间并没有对自己的未来制定一个合理的规划和发展方向，也没有更深入地了解自己以后将要从事的行业。

三、提高大学生就业能力的策略。

社会的迅猛发展，让社会对于大学生毕业生的就业能力提出了新的要求。总的来说，只有不断进行训练和再教育才能提高大学生的就业能力。

(一)提高自我品质建设。在校期间，不能只是学习书本上的知识。要抓住每一个在外锻炼的机会来拓展自己的专业技能。不能一味地以六十分万岁来要求自己，在夯实基础的同时，一定要利用网络或者其他的手段来扩充自己的知识储备量。毕竟，这个社会拼的是知识储备量，谁懂得多，谁就有被优先选择权。偿若只是对自己学过的知识一知半解，偿若在工作中遇到了相关问题而没有及时解答，这会让公司感到非常不满，甚至会直接辞退。

(二)更新就业观念。时代已经发生了变迁，社会对大学生毕业生的要求也发生了改变。与此同时，作为大学生，在就业观念上也需要作出改变。我们眼中不能只盯着国家事业单位和国企，要放眼全社会，找到适合的工作。偏远地区、中小企业、私营企业等的工作虽然没有国企和事业单位的待遇优厚，但是它有着独特的优势。例如它可以提供给我们一份可以展示自己的平台、实现自己理想的一个机会。因此，不必要再把目光全部放在国企和事业单位，试着去尝试一下自己不曾想过的工作机会，或许会有意外收获。在日常学习当中，不能仅仅学习跟专业相关的知识，一定要做到博览群书。因为现在社会需求量很小，而同时，社会供给量很大，这是造成就业压力的主要原因。在这样的大环境下，招聘单位不再只关注应聘人员专业知识，更会考虑应聘人员的知识储备量。就业观念不更新，基本能力不加强，就会感觉到就业很困难。在这种情况下，要适当降低自己的择业标准，先让自己找到一个平台，再根据自己的实力去择业，这样才能适应社会发展潮流。

(三)注重社会实践。很多的学校都会安排社会实践活动来培养学生的社会实践能力。由于缺乏对职业的规划，大部分的学生认为社会实践就是走一个过场，所以没有认真去参与到其中。等到真正面对就业的时候，才发现招聘企业不仅仅看中的是人的品德、学习成绩，他们更将目光投入到了学生的实践能力中。这时，大学生才会感觉到社会实践活动的重要性。因此，现在的大学生一定要重视社会实践活动。在社会实践活动中着重培养自己的动手能力、解决问题能力，在社会实践过程中扩展自己的知识面。只有这样做才能让自己在参加面试的时候感觉到从容不迫。面对我国严峻的大学生就业形势，大学生自身一定要想方设法提高自己的综合素质能力。在实践中不断提升自己，在学习中不断进取，尽早给自己的职业定一个长期的职业规划，并朝这个目标前行。还有，学校和企业一定要重视大学生实践能力的培养。尽最大的努力给大学生创造更多的实践机会，让他们到工作中去。这样他们才会知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，国家一定要完善社会福利待遇，东西部差距不能过大，为大学生以后的生活做好保障。

参考文献:。

［1］蔡云改．大学生就业能力现状及提升策略研究［j］．才智，2016，21。

马克思相对过剩人口理论与当今大学生就业难问题的论文

1.1引导学生建立正确的就业观念。

学校的老师要指导学生正确定位自己，这样在日后找工作的时候才能找到适合自己的职业；学校还要引导学生走出就业盲从心理，避免学生在就业的时候没有头绪；要引导学生自主创业，以减轻就业压力，在学生自主创业中给予学生帮助；改变学生一些陈旧的观念，消除学生依赖等待的观念，促使学生积极主动的就业；积极引导学生去基层就业，使学生树立吃苦耐劳的就业观。

1.2建立健全大学生就业指导和培训机制。

高校要建立健全大学生就业指导和培训机制。首先，学校建立健全大学生就业指导和培训机制，要依据国家的法规章程进行；其次，要真正重视就业指导和培训，其实许多大学都有就业指导和培训组织，但这些组织未发挥应有的作用；最后，要把就业指导和培训落实到实处，就业指导和培训应与实践相结合，而不是在以课堂形式，纯粹讲授书本知识。

1.3注重学生能力的培养。

现在很多高校还是注重理论知识的传输，而且教授的知识与社会严重脱节，这就使高校培养的学生实践动手能力和处理各种问题的能力严重缺失，要想改变这种状况，学校应该改变落后的教学方式，在教学中注重理论与实际的结合，注重对学生能力的培养，只有这样培养出来的学生才能适应市场的需要。

2金融危机对高等教育的深层次影响。

具体为对专业结构、课程改革、师资队伍建设和素质教育等方面的影响等。对黑龙江省而言，我省处于北方地区，金融危机尽管对北方地区经济影响较小，但对我省高等教育的影响会同其他省份一样，同样存在着专业结构陈旧，应用型专业的课程设置亟待更新等问题。

2.1调整专业结构。

金融危机将在一定程度上改变国家培养专门人才的结构，原本热门的专业可能变得不太热门或受到冷落，而原来的冷门专业可能会变成热门。国家对过去金融管理这些热门专业人才的需求可能会减少，而过去受到轻视或忽视的技术人才、工业人才、三农人才，将来的需求会大量增加。

2.2课程设置及改革。

第一，由于产业结构为应对金融危机加快优化升级，从劳动密集型向提高技术水平、优化产业结构转变。所以理工科专业的课程内容需要更新，配合产业结构优化的升级需要。例如，配合我省“八大经济区”、“十大工程”建设，开设适应其发展的新的课程。第二，以就业市场的需求为导向，除了重视应用型专业的开设，还要注重应用型课程的开发。应用型的大学开设应用型的专业，这需要应用型的课程、应用型的教材、应用型的教学方法与之配套，如果还是沿用传统的课程、教材和教学方法，不可能培养出应用型的人才。

2.3师资队伍建设。

金融危机对国外高校的影响比较大，西方有些大学已出现解聘、减薪现象，虽然不是很厉害，但已经出现了这种现象。但中国高校不存在这个问题，因为中国高校的现状是师资不足，黑龙江省情况也是如此，而且大多数高校都是公办高校，不会减薪。金融危机对中国高校的师资影响最大的.是可借此机会加强和改善师资队伍建设，因为将会有很多“海归”充实到教学队伍中来。高校引进这样的国内外海归，可以弥补原有教师实践经验不足的缺陷，尤其有利于应用型本科专业的师资队伍建设，我省也应该抓住这样的机会大力引进高层次人才回国任教。

2.4素质教育及创新型人才培养。

大学应培养学生具有一定的人文素质，要做到人文教育与科学教育相结合。中国现在面临着经济的转型，传统的道德观念已经有所转变，市场经济的道德观念尚未树立，市场的负面影响泛滥。金融危机将促使高等教育界反思如何加强大学生的素质教育、职业道德教育、尤其是诚信教育。

3结语。

教育的发展依赖于经济、政治、文化、科学的发展，同时也受到其制约，教育的发展也将对社会的经济、政治、文化、科学和产生的积极的推动作用。本次世界金融危机已经蔓延到了中国社会的各个方面，同时也将不可避免地影响到中国高等教育的各个方面。该文从金融危机对高等教育的影响方面进行研究。具体研究要点在全省专业结构布局，课程设置布点，以及创新型人才培养等三个方面开展研究。该文的研究将对我省高校应对金融危机起到重要的启示，该项目的研究也将对全省高校应对金融危机起到重要的指导作用。

作者:李兴禹单位:黑龙江大学。

大学生马克思主义论文【】

高校校园作为中华文化的传承地与集散地，其文化活动开展的情况不仅直接关系着国家整体文化战略的实施情况，而且关系着全面建设小康社会的奋斗目标，更是关系着中华民族的伟大复兴。马克思主义文化理论作为马克思主义的重要组成部分，不仅在宏观上为新时期我国社会主义文化建设指明了方向，而且在微观上对高校校园文化活动的开展具有很强的启示意义。

一、校园文化活动的目标应是促进学生的自由而全面发展。

马克思认为，造就高度文明的人，就是“培养社会人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来――把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来……”，这正是马克思对文化的社会目的和意义的阐释。恩格斯认为：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的第一步。”随着社会经济的发展，资本创造出的无限可能为文化发展提供了物质条件，并且促使人摆脱了自然局限性，为个人的全面发展提供了可能。因此，校园文化活动的开展，应将马克思主义的“追求人的自由而全面发展”作为核心目标，具体而言，包含两方面：

1、校园文化活动的组织应充分考虑阶段性。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中提出人的发展具有阶段性，从人的依赖阶段到人的独立性阶段，再到自由个性阶段，人的发展表现为一个历史的过程。因此，高校在组织校园文化活动时，应充分考虑到不同年级学生发展的阶段性，从而开展针对性的引导。

2、处理好全面发展与自由发展的关系。马克思主义所追求的“自由发展”是指人的人格、个性、独立性和创造性最大程度地发展；所追求的“全面发展”，不光是人的能力、个性和知识的，全面发展，也是人的社会素质、精神素质等的共同提高。高校在组织校园文化活动时，既要充分考虑激发学生的创造性，又要考虑综合素质的整体提升。

二、校园文化活动的形式应追求多样性与丰富性的统一。

马克思主义学者历来重视形式的重要意义。形式不仅仅是把事物的内容各要素统一起来的结构或者外部表现方式，其本身就包含着极其重要的社会意义。在高校校园文化活动中，就应充分考虑到文化活动形式对于不同文化活动的意义，权衡得失，并且在形式的选择上要坚持多样性与丰富性的统一，这将有助于拓展文化活动的意义。目前高校每年的校园社团文化节就很好的阐释了多样性与丰富性相统一的原则，同时有助于进一步激发大学生的校园文化创新意识。

三、校园文化活动的内容应做到世界性与民族性的有机融合。

文化的世界性与民族性问题，是马克思主义文化观的经典问题。一般来说，本民族文化与外来文化既有抵触的一面，又有相互借鉴的一面。“把本民族文化片面地视为唯一优秀文化，对其他民族文化成果采取一概排斥的态度和做法，这是与文化的发展相反动的。”因此，随着高校的日益开放，办学越来越国际化，高校校园文化活动也应与时俱进，在内容的选择上做到民族性与世界性的有机融合。既要坚持本民族的优秀文化传统，利用传统文化类社团积极开展中华民族优秀文化传承与传播活动，赢得民族文化的认同感，为中华民族文化和西方文化交流活动奠定基础；又应积极吸收其他民族文化活动的精髓，特别是与留学生社团保持交往，参与他们的文化活动，共同创作兼容并蓄的文化节目。

四、校园文化活动应以科学和理性为主要途径。

大学生马克思主义论文【】

〔摘要〕威廉斯和伊格尔顿作为英国新马克思主义的杰出代表，是西方马克思主义社会批判领域中从文化维度体现其学术思想的典范。威廉斯把文化界定为“民有和民享的存在”，从而倡导大众文化和共同文化，在人类生活方式的层面，突出了文化的实践功能；伊格尔顿在词源学以及意识形态的高度理解文化，从人类文明、生活方式以及艺术等方面探求文化的本质，突出了整体主义的文化唯物主义思想，赋予文化以特殊的意识形态功能，在实践的、人类生存的和民主政治的意义上，揭示了文化的本质，推进了对文化与社会关系的深层认识。

〔关键词〕英国新马克思主义，文化概念，民有，民享，生存方式。

在英国新马克思主义社会批判的主导性思想中，以威廉斯和伊格尔顿为代表的伯明翰学派，立足于文化批判的深层分析，从而在社会批判中独树一帜，把社会认识引领到文化和意识形态层面。本文就做一探讨，以此就教于同仁。

一、文化是“民有和民享的存在”

英国新马克思主义对文化概念的深层理解肇始于其杰出代表威廉斯。威廉斯在其代表作《文化与社会》、《漫长的革命》、《关键词》、《传播》和《电视：技术与文化形式》等作品中，以其独特的文化唯物主义立场，把文化的本真从精英文化转变为大众文化，从而还文化为“民有、民享的存在的本质”，产生了极其重要的理论影响。

在威廉斯之前，英国最具代表的文化观，是阿诺德提出的“文化是世界上最好的思想和言论”，以及其后以利维斯主义为标志的精英主义文化观。它们基本上都采用了高雅文化与通俗文化的二元对立思想，把通俗文化视为对高雅文化及道德的一种威胁。在这种观念中，文化显然是指那些为上流阶层所拥有的高等文化，而下层民众往往被视为没有文化的群体。

威廉斯不同意对文化的这些看法，他试图从“文化”这个词的内涵来理解文化本身。他认为，“英文里有两三个比较复杂的词，文化就是其中的一个”，最早，“文化具有一系列的意涵：居住、栽种、保护、朝拜等”。〔1〕(p101)“在英文中，文化这个词是不断演化的”，其意义“部分的朝向现代的含义”，今天，人们已经可以清晰地看到“文化”这个词演变的复杂性和用法的复杂性。然而，总体来看，文化可以分为三种类型，其一是作为独立、抽象的名词的用法，用以指思想、精神和美学发展的一般过程；其二是作为独立的名词，用来表示一种特殊的生活方式；其三是作为独立抽象的名词，用来描述关于知性的作品与活动，尤其是艺术方面的。〔2〕(p11)在《漫长的革命》一书中，威廉斯进一步阐明关于文化三种类型的思想，他认为第一种是理想型的，即文化是人类追求完美的一种心灵状态；第三种是文献式的，文化是知性和想象作品的整体，它是表义的实践活动；而第二种是生活类的，文化是一种特殊生活方式的描述。对文化的三种理解都有价值，第一种和第三种带有传统文化观的痕迹，而认为文化是一种特殊生活方式则是对于文化的一种全新理解，被认为具有“建立文化主义的决定性意义”。〔1〕(p106)威廉斯强调了文化作为生活方式的特征，认为“文化是对一种特殊生活方式的描述，这种描述不仅表现艺术和学问中的某些价值和意义，而且也表现制度和日常行为中的某些意义和价值”。〔3〕(p13)。

作为一个概念的生活方式可能是抽象的，但作为实实在在的人的现实生活的形式来说，却表现着特定社会的真实状况。威廉斯认为，马克思主义者应该在“整个生活方式”的意义上使用文化概念。威廉斯正是在这个基础上，把文化作为一种生活方式来处理，大有把文化从传统的精英文化定义中解放出来的意蕴，并且成为英国文化研究的理论基础，从而使文化不只是思想家头上的理想光环，也不仅仅是精英人士倍加推崇的传统经典，而是与日常生活同义。正是从日常生活或生活方式的视角出发，他一直强调文化是“一种整体的生活方式”，于是一切社会实践都可以从文化的视点加以主观地审视。与此对应，文化研究也并不是一个新学科，而是若干个学科的集合。关于文化的这一认识不但体现了对于传统文化定义的反动，而且重构了大众文化讨论的前提。选择了“文化”这一关键词，对其历史进行梳理，对其内涵进行拓展，从而以一种全新的视角确定了文化研究的合理性，重写文化是文化研究得以发展壮大的基石。

既然文化是一种作为整体的生活方式而存在，因而，它必然是大众的。威廉斯在《文化与社会》一书中，追溯了工业革命以来“文化”一词含义上的变化，他不同意利维斯视文化为少数人的专利，同工人阶级文化对立起来的看法，认为文化首先是“民众的”，这是这个词激进的传统意义，如宪章运动时期和20世纪工党运动时的报纸；其次是社会的政治倾向和大众的欣赏趣味；第三是对特定经济时代市场的依赖。在《文化与社会关键词》一书中，威廉斯开门见山地称文化是民有、民享，为民喜闻乐见的东西。文化是民有和民享理念的提出，使文化的等级被取消了，大众文化不再被视为洪水猛兽。既然大众文化没有等级的划分，而且大众文化本来就产生于大众、接受于大众，因此，对于大众文化“能动”地接受也就成为可能。在这一点上除了与法兰克福学派的针锋相对，文化主义还体现了与利维斯传统的决裂。

文化内涵是与文化研究方式密切关联的。在文化研究方式上，英国新马克思主义采用内容分析和经验主义方法来研究大众文化。他们不是把这种文化简单地看作是从社会环境中抽象出来的文本，而是把它看成是一种已经“固定的、实际的制度”的体现。威廉斯认为，如果不分析这些制度的形式，我们就无法对现代社会中一般传播的程序进行研究。因此，文化研究具有一般方法论的特征，它强调文化生产与知识生产的历史性、地方性和实践性，反对普遍主义，反对任何理论话语的权威化。在任何情况下，文化研究都不得不与当地的社会文化发生碰撞交融。在南非，文化研究是新社会运动的斗争武器之一；在日本，文化研究体现为左翼学术传统与新兴社会运动的结合；韩国的学生运动、香港的市民运动以及印度的女性运动、社区运动、环保运动等都与文化研究有着密切的联系。

在对文化内涵的分析中，威廉斯特别强调了德国历史哲学家赫尔德的“复数的文化”观念。所谓复数的文化，指的是“各种不同国家、时期里的特殊与不同的文化，而且是一个国家内部，社会经济团体的特殊与不同的文化”〔1〕(p105)。威廉斯推崇复数文化，并用这个概念为大众文化和民间文化做合法性辩护，批判传统的精英文化观。在他看来，像电影、广告和流行音乐这些大众文化的组成部分都该肯定，它们都是“建构工人文化经验的重要部分”。威廉斯以严肃的方式对待大众文化，同时也坚持文化研究的社会批判维度，试图将大众文化放在与社会相关联的政治框架中加以分析。他们基于本土的社会、文化经验，对正统马克思主义经济决定论提出修正，强调文化主体与文化生产在当代社会中的决定性作用，并对大众传媒进行了较为深入地研究，对贬损、混淆大众文化的精英主义进行了分析，表明一切皆是大众的，体现出“文化唯物主义”的基本立场。基于大众文化、复数文化以及文化的整体性特征，威廉斯强调“任何文化在整体过程中都是一种选择、一种强调、一种特殊的扶持。一个共同文化的特征在于这种选择是自由的、共同的或者是自由的、共同的重新选择。”〔4〕(p416)这样，威廉斯就从对文化概念内涵的深层理解推进到文化的社会功能与价值，展现出文化的意识形态意义。

二、文化是“文明生活右书页的无意识的左书页”

威廉斯的学生伊格尔顿是另一位英国新马克思主义的杰出代表，在其文化内涵的研究中，他不仅张扬了其文化是民享和民有的思想，而且进一步从历史唯物主义理论和词源学等方面深化了对文化唯物主义的理解。伊格尔顿是一位在当今学界享有国际声誉的西方马克思主义文学理论家、文化批评家以及马克思主义文化理论家，他以其独特的批评风格在西方马克思主义理论界享有广泛影响。

伊格尔顿深受威廉斯文化理论的影响，认为威廉斯的民享和民有思想是比自由理想主义文化“更丰富、更多样、更开放、更灵活”的文化。因为这种文化不是被完成了的静物，而是社会各个阶层和阶级在集体实践中“不断重新创造和重新定义的整个生活方式”。概括地讲，伊格尔顿认为：“文化在本质上是实践，是生产，文化研究的根本目的不是为了解释文化，而是为了实践地改造和建设文化”，“文化不是高高在上的、不着边际的能指，而是具体的、实在的、与我们的日常感觉紧紧联系的政治现实问题。”伊格尔顿坚持文化研究的方法必须与实际政治紧密结合起来，他认为文化从而就是问题的一部分，而不是解决问题的方法，文化就是政治斗争的场所。

伊格尔顿用英国哲学特有的经验主义和分析手法，对“文化”一词进行了剖析，从而把对文化唯物主义的研究推向新的高度。如同威廉斯一样，伊格尔顿对文化的理解也是从词源学入手考证的。他认为，“culture”这个词的拉丁语词根是“colere”，可以表达耕种、居住、敬神和保护当中的任何意义。一方面，“culture”追溯了一种重要的历史变迁，另一方面，它也编码了许多关键性的哲学问题。在这个单一的术语中，关于自由与决定论、主体性与持久性、变化与同一性、已知事物与创造物的问题得到了模糊的凸现。同时，它也暗示了人造物与天然物、我们对世界所做的与世界对我们所做的事情之间的辩证法，是词源学意义上的“现实主义的”概念，暗示了在我们自己之外一种自然或原料的存在。它也提供了一种“构成主义的”维度，因为这种原料必须被加工成人工的形态。“文化作为一种有特色的生活方式”这个观点的起源，与对于受压迫的“异国”社会的浪漫主义的反殖民主义倾向紧密联系在一起。这种异国情调将会在20世纪以现代主义的原始主义的特征重新浮出水面，而这种原始主义与现代文化人类学的发展并驾齐驱。它将在相当晚的时候突然出现，对民间文化进行浪漫化；这种通俗文化现在正扮演“原始”文化先前曾经扮演的有表现力的、自发的、准乌托邦式的角色。〔5〕(p3)。

伊格尔顿把文化看成是非常真实的社会力量，认为对文化复杂历史的探讨，可以区分出该术语三种主要的现代意义。

首先，文化意味着礼貌、文明等，意指一种普通的知识精神和物质进步的过程。作为一个概念，文明等同于举止和道德，具有描述性和规范性的性质，它要么可以中立地标示一种生活形态，要么可以暗示性地赞颂一种生活形态的人性、启蒙和净化。文明的意思是艺术、城市生活、公民政治、复杂技术，是对以前所发生的一切的进步。文明意味着我们所了解的生活，暗示这种生活是超越野蛮的。它将事实与价值统一起来，表明事物的任何现存状态都暗示一种价值判断，诸如礼貌、高雅、教养、礼仪和温文尔雅的交往等。文明因此既是个人的又是社会的，而教养是一个关于人格的和谐、全面发展的问题，但是任何人都不能孤立地去做。当然，正是由于开始认识到了不能孤立地去做，这才促成了文化从其个人意义向社会意义的转变。〔5〕(p10)。

其次，文化呈现出有特色的生活方式的现代意义。文化不是关于普遍人性的某种宏大叙事，而是多样性的特定生活方式，有自己独特的发展规律。它属于种族的而不是世界的，是在远比思想更深的层面上靠情绪生存的现实，因此，对于理性的批评是封闭性的。甚至表现出描述“野蛮人”生活型态的一种方法，而不是表示文明人的术语。这意味着，文化具有描述“原始的”社会秩序的功能，它具有批判的秉性。从生活方式的意义上看待文化，实际上是将文化的概念复数化，尽管不那么容易使文化与其自身积极的职责相容，但对于作为人文主义的自我发展的文化来说，却赋予文化复杂的特征，使其丰富多样的存在形式和多姿多彩的人生经历凸现出来。表明没有任何文化是单一的、纯粹的，所有的文化都是混杂的、异类的、非常不同的、不统一的，甚至是异质共存的。

第三，伊格尔顿指出，如果“文化”这个词语的第一个重要的派生意义是反资本主义的批判，第二个是这种概念缩小并对整体生活方式复数化，那么，第三个就是逐渐专门用于艺术。这种意义上的文化含义大到可以包括一般的智力活动，小到指称那些更为“想象性的”追求，比如音乐、绘画和文学。这个词语在这种意义上还预示着一种戏剧性的历史进步。它首先暗示科学、哲学、政治和经济学不能再被认为是创造性的或想象性的。艺术发现自己具有一种重要的社会意义，但它们实际上无力使之持久，因为一旦被迫维护上帝、幸福或政治上的公正，它们就会从内部崩溃，陷入自我毁灭性的境地；文化还在另外一种意义上是自我毁灭性的，使得文化成为对工业资本主义批判的东西，是它对人的能力的整体性、均匀性和全面发展的肯定。但是，如果文化是所有人的能力可以在其中无私地得到珍爱的一种自由、自悦的精神游戏，那么，它也是一种坚定地反对党派偏见的概念。表示效忠就意味着没有开化。只有让思想不受任何狭隘、错乱、宗派性事物的侵扰，文化可以改善社会的功能才能实现。因此，文化可以是对资本主义的批判，不过它还同样是对反对它的承诺的批判。文化要求人们为公正而呐喊，关注自己的局部利益以外的整体利益，使文化与对弱势群体的公正联系起来。

伊格尔顿主张，文化三种截然不同的意义是紧密相关并内在地统一在一起的。他认为，如果作为批判的文化不过是一个无用的幻想，它一定指向现在的那些实践，这些实践预示着它所向往的那种友谊与满足。一个理想的未来必须是一个切实可行的未来。将自己与这些其他意义的文化联系在一起，更具乌托邦标志的文化因此可以变成一种形式的内在批判，通过用现在所产生的标准来衡量现在，以判断现在之不足。在这种意义上，文化还可以统一事实与价值，既作为对现实的说明，又作为对理想的预示。伊格尔顿强调了辩证思想对于理解文化本质和进行文化批判的作用与意义。认为辩证思想之所以产生，其原因在于越来越不可能忽视的这个事实，即文明在实现某些人类潜能的行动中也压制了其他潜能。正是在这两个过程之间内在的关系中产生的矛盾，使辩证法对于文化的意义凸现出来。那么，如何才能使文化的社会功能得以有效开发呢？伊格尔顿认为，诀窍是要知道如何开发这些能力。在他看来，马克思关于社会主义的回答将是重要的。因为他在历史的积极与消极方面完成了如此紧密的联系，这是一种惩戒性的思想，同样也是一种鼓舞人的思想。

正是由于认识到文化的整体性和具体的实践性，伊格尔顿写道：“文化是文明生活右书页的无意识的左书页，是必须模糊地在场以便我们能够行动、被想当然接受的信念和爱好。它是自然出现的，是在骨头中产生，而不是由大脑孕育的。”〔5〕(p31)伊格尔顿坚持在唯物主义的立场上理解文化，坚持文化意义的辩证性质，强调了共同文化的概念，提供一种整体论的视角，批判相对主义和精英主义文化立场；同时在以分析的和整体论的研究文化过程中，强调对文化现实的重视，尤其强调对不良文化现象的批判，倡导为大众的文化价值观。他说，当我们“面对这种文化的繁荣局面，需要重申一个严峻的事实。我们在新千年面临的首要问题——战争、饥饿、贫穷、疾病、债务、吸毒、环境污染、人的易位——根本就不是特别‘文化的’的问题。它们首先不是价值、象征、语言、传统、归属或同一性的问题，而最不可能是艺术的问题。作为具体文化理论家的一般文化理论家，不能为这些问题的解决做出多少可贵的贡献。”“文化不仅是我们赖以生活的一切，在很大程度上，它还是我们为之生活的一切。”正是在大众生活的意义上，伊格尔顿凸现了文化应关注的层面，那就是感情、关系、记忆、亲情、地位、社群、情感满足、智力享乐、终极意义感等等，认为正是这些东西比人权宪章或贸易协定离大多数人更近。因此，现在到了让文化回归其原有位置的时候了。

三、结论。

从以上的讨论可以看出，威廉斯和伊格尔顿对文化概念的深层理解，表现为对文化作为生活方式和意识形态的相对独立性的强调，反对经济决定论，凸现文化及文化主体的作用，以一种动态的观点看待大众文化，始终坚持积极的批判立场。伯明翰学派的代表人物，不同意站在精英主义立场来研究文化，反对漠视大众社会的文化存在，尤其是反对漠视人民大众作为文化主体的创造作用。从文化概念的历史和现实的内涵及其含义演变的历史与社会背景出发来理解文化，找到了文化自身的本质所在，从而引导了在历史唯物主义层面认识文化的特质，为大众文化的研究奠定了基础，他们称之为文化唯物主义。从根本上讲，伯明翰学派的文化意识是大众文化意识，他们把文化看成是一种特殊的生活方式，特别强调了人民大众，尤其是工人阶级在文化创造中的作用，在文化批判的主导意识上体现了马克思主义的基本立场，为在实践层面研究文化提供了诸多新的视角。

参考文献：

〔1〕〔英〕雷蒙德·威廉斯。关键词：文化与社会的词汇〔m〕。北京：三联书店，2005.

〔2〕graemeturner,britishculturalstudies:anintroduction.secondedition,routledge,1996.

〔3〕陆扬，王毅。大众文化与媒介〔m〕。上海：三联书店，2000.

〔4〕〔英〕雷蒙德·威廉斯。文化与社会〔m〕。北京：北京大学出版社，1991.

〔5〕〔英〕特里·伊格尔顿。文化的观念〔m〕。南京：南京大学出版社，2003.