经典文学著作读后感（专业18篇）

读后感是在阅读一本书籍、一篇文章或一段文字之后，对其中所蕴含的思想和情感进行总结和思考的一种额表达方式。通过撰写读后感，我们可以更好地理解和感悟作品中的精髓，同时也可以提升我们的表达能力和思维深度。我想我们需要写一篇读后感来记录我们的收获和思考。通过阅读别人的读后感，我们可以窥探到不同人的思考和观点，以下是一些读后感范文，供大家参考。

经典文学读后感

最近，我读了译本催人上进，引人深思的文章――《文学家的故事》，它像一块磁铁，深深地吸引着我，让我受益匪浅，思绪万千。

这本书介绍的是那些在各个领域取得卓越成就的顶尖级国际名人，他们在自己的人生道路上留下了为世人瞩目的痕迹，展现了他们的光荣和理想。

读完全书后，它引导我登上了思想的列车。恒心从来都造就奇迹，它让铁杆成针，让水滴穿石，让绳锯木断。，面对恒心，我们感叹：顽强的毅力，不懈的恒心，可以征服世界上任何一座高山。发明大王爱迪生就是一个很好的例子。他经过无数次实验，终于发明了经济耐用的电灯，成为了享誉世界的焦点人物。有人向他谈取巧的秘诀，他则回答：“在我的研究过程中，无论遇到怎样的困难，我都坚持到底，决不放弃，这是我获得成功的根本所在。所以，我们要像大树一样，在风将树枝吹折，树干一定要挺直。生活犹如海洋，只有坚持不懈的人，才能达到彼岸。班固曾说过：“一日一线，千日千线；绳锯木断，水滴石穿。”对呀！其实成功的'秘诀很简单：不屈不饶+坚持到底。因此，无论做什么事都要有持之以恒的精神，否则，缺乏意志力和持久力，只会得到肤浅的收获。

朋友，一个人的生命是短暂的，而你要做的事情却是漫无边际的，所以，要想成功，就必须持之以恒地完成。让我们记住一句话：“人要持之以恒，天下无事不成。”吧！它将引导你走向成功！

文学著作读后感

读了这昆虫记，使我懂了许多昆虫的知识，让我知道了赤条蜂是住地下的、荧火虫是吃蜗牛的，舍腰蜂喜欢把自己的巢建筑在火炉旁边，有时还会把巢建筑在烟囱里面，蟋蟀是天生的音乐家、螳螂是天生的杀手。

这一切的一切，都是伟大的《昆虫记》的作者法布尔先生的心血，法布尔是一位昆虫学家，一八二三年出生于法国一个贫苦的农民家庭，中学毕业后当过小学教师，他自幼就酷爱大自然，特别喜欢观察昆虫和贝类的.生活情况，工作后，他便利用业余时间对昆虫进行研究，深入了解它们的生活习性、繁殖方法、建巢方法、斗争方法……并先后将研究所得写成一篇篇文章，他的研究第一次揭开了昆虫世界的奥秘，那些文章后来变成了世界公认的科学名著《昆虫记》，一九一五年结束了他的人生，享年九十二岁。

《昆虫记》是一本经久不衰、经典的文学著作，是法布尔与自然界的众多平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。自问世以来，《昆虫记》就以其丰富的内容、优美的描写，影响了无数的科学家、文学家以及普通读者。法国文学界评论法布尔说：“有着哲学家的思想，美术家的观察，文学家的刻画。”大文学家雨果盛赞他为“昆虫世界的荷马”，而进化论之父达尔文则称他为“无法效仿的观察家”。《昆虫记》为法布尔赢得了极大的荣誉，并获得了诺贝尔文学奖的提名。

他的这本《昆虫记》让他的人生辉煌无穷。

经典著作三国演义读后感

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚，不同的心胸，不同的命运。

人们常说，心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。近来看了《三国演义》这部电视剧，我才正真理解这句话的含义。

吴国大都督周瑜，雄姿英发，才华横溢。在讨还荆州，取西川上，他的计谋屡屡被诸葛亮所识破，他想尽一切办法要除掉诸葛亮。不料性急的周瑜领兵去诸葛亮营寨前挑战，不幸被毒箭射中，医官说需修养百日，即可愈合，此病尤其不能生气。魏军抓住周瑜的弱点，曹洪领兵来战，在外大骂周瑜，周瑜因为生气，毒箭伤口迸发。而诸葛亮也知道周瑜的弱点三气周瑜，致死周瑜吐血身亡，当他还剩下最后一口气时，仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”

再来看魏国司马懿。一代老臣，上知天文，下知地理。孔明伐魏，司马懿虽屡战屡败，但从不气馁。诸葛亮由于粮草不足，不敢久战，为了让司马懿出军，尽快夺取祁山，诸葛亮派人送给司马懿一套女装，并修书一封，极尽羞辱，以诱他出战，可司马懿不进圈套，笑呵呵的在文官百将面前穿上了女袍，告诉从蜀国前来的使者：“你告诉你们的诸葛丞相，他的礼物我收了，代我谢谢他。”

看来，原谅别人，就是善待自己。

文学著作读后感

最近几天，我看了一本书，感觉很好，这本书的名叫做《老人与海》。它的主要内容是写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

这本书让我深深地感受到了这位老人生活的艰辛和不易，更加珍惜身边的美好生活。

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的'一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。我十分同情这位老人的处境。"一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的这本书也给了我很大的启发，我也要学习文中的这位老人的精神。在生活中遇到苦难不屈不挠，积极应对的精神。

读完这篇读书笔记后，大家也去读书写笔记吧。更多关于名著的读书笔记，关注精品作文频道。

经典文学的读后感

弟子规则的总序一开始就是这样教育我们的：弟子规则，圣人训练，第一孝道，第二信仰。泛爱众，亲仁。如果你有余力，你就会学习文学。它从人的根源出发，教育我们从这些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是说，做人首先要心中有爱，孝顺父母。

泛爱众，而亲仁。如果你有余力，你就会学文。这意味着在与公众交流时，我们应该平等仁慈，经常接近仁慈的人，向他们学习。以上是学习的基础，我们必须这样做。如果还有余遐想，还要学习一些其他方面的知识来充实自己。这就是教育我们如何与人打交道，如何学习，经常学习别人的`长处，弥补自己的缺点，从各个方面约束自己，提高自己的素质和修养。

学习《弟子规则》，就是把圣人的教导贯彻到生活中，落实到言行中。学习《弟子规则》，我认为这不仅是一个提高个人修养的过程，也是一个升华思想的过程。爱你周围的人，爱这个世界。只有这样，社会才能成为一个和谐的社会。

经典著作三国演义读后感

嗨，大家好!你们晓得我是谁吗?我呀是一位书“导游”。我的职务就是特地给大家引见好书。今天我引荐的好书就是四大名着之一《三国演义》。

这本书主要写了：东汉末年，朝政糜烂，靠镇压黄巾军起家的曹操经过多年的征战，逐步统一了北方。赤壁一战，曹操大败。这使其一统一全国的霸业受挫。魏、蜀、吴三国鼎立场面从此构成。不久，吴国孙权杀了关羽，攫取荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，结果大败而归。后刘备、诸葛亮相继病死。后来，司马氏控制了政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，树立了西晋，统一全国。

《三国演义》作者罗贯中以巧妙的文笔塑造了一系列鲜明生动的人物形象，如：智谋过人的诸葛亮，勇武过人的赵云，义重如山的关羽，爽直粗犷的张飞，仁义爱人的刘备，_诈阴险的曹操，足智多谋的司马懿，才高量窄的周瑜，耿直敦厚的鲁肃……一个个栩栩如生、呼之欲出。

全书写上百种各品种型的战争，但都不反复。从单枪匹马的厮杀，到千军万马的混战;从战场上的斗志斗勇。到营帐里的用计投谋，写得有虚有实，有粗有细，各具特征。小说不但写出了战争的壮烈慌张，而且在雄姿英才的争斗中，又不时交叉描写大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等抒情场景，从而使故事有紧有弛，扣人心悬。阅读完《三国演义》后，让你不只晓得历史故事、历史人物及他们的战略、战术，而且还能够积聚好词好句好段，关于我们的写作有很大的协助。

怎么样，动心了吧?还等什么?

经典文学著作读后感_经典文学著作读后感心得

经典著作读后感

再读《三国》，又是在几年后，不知是什么理由了。再从废物堆里找出那本满是灰盗版书。看到八十几章，诸葛亮死了以后，便再也看不下去了，因为知道，大耳刘的江山要崩塌了，那时还是为“刘皇叔”的桃园梦想所笼络。也就不忍心的又把书搁置了。

三国时期这段历史跌宕起伏，为人们所熟知，我想《三国演义》在其中的推动作用也是非常明显的。书从中体现出来的机谋、权谋、历史知识兵法知识，是十分博大精深而蕴含丰富的。还有就是主要人物数，每个都是机谋百变，治国策、玩弄权谋、这些都是通过作者的生动描述体现出来的。单从这一点讲，我觉得《三国演义》便是值得一读的好书，它还可以让我们学会更加理智、冷静和聪明。

一次偶然和朋友聊起，一说到三国，他的兴趣之浓厚!没想到他那么喜欢三国，我也喜欢三国，但远没有他那样的境界，我想这就是男女有别吧。说到三国中的英雄人物，当然是不胜枚举，刘备、关羽、张飞、赵龙、黄忠、黄盖、孙坚、孙策、孙权、曹操……各人自有优劣，要说最喜欢谁，还真是难以决择。朋友说他最喜欢孙权，因为年纪轻轻就成大事。而我却固执的以为他是站在父兄的肩膀之上，就如如今的“富二代”，俗话说，人找钱不易，而钱找钱不难，也就是这个道理。当年曹操与刘备煮酒论英雄，言：论天下英雄，惟吾与汝!而我倒觉得，刘备与曹操相比，则显得优柔寡断了点，当然也非以成败论英雄，刘备在处理很多事情上都太感情化了点，在取荆州这件事上两次相让，而后痛失关羽后又感情用事，我想，此为英雄所不取罢。

后来，便是百家讲坛听易中天教授分析，又以新的眼光去读三国，便判“蜀”投“魏”去了。尤为喜欢军师郭嘉，发现他几乎百战百胜，也遗憾看不到他与诸葛亮的对决。

我想与三国的情缘不会这么断了，有空还是会再去读第四遍，第五遍……。

经典著作三国演义读后感

最近，我读了“四大名着”之一《三国演义》，这部书给了我很深的感触。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家、军事家。刘备三顾茅庐，诸葛亮才出山。正是诸葛亮用自己的智慧，帮助刘备立足于蜀汉、结好东吴、共抗曹操。诸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聪明才智。

周瑜，字公瑾，身为东吴的大都督，他仪表英俊，聪明过人。在诸葛亮的帮助下火烧赤壁，为东吴求得安宁。但周瑜心胸狭窄，一心想害死比自己高明的诸葛亮，后被诸葛亮三气而死。他死时大叫“既生瑜，何生亮!”这句话中，我们体会道周瑜的自私。但周瑜毕竟是一名英雄，年轻有为，值得我学习。

在读《三国演义》时，我深深的体会到人民对于和平的向往。由此，我也联想到我们当今的社会多好啊!没有战争，各国之间和平相处，人们在幸福美满的生活着，真希望永远都能这样!

教育经典著作读后感

一、多个教育理论是我们学习和工作的理论指。

让我感受最深的就是我国著名教育家陶行知的教育理论，他的主要教育理论是生活教育理论，这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思与批判，更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提。在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。正如他所说生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

细细想来，其实我们的生活中时时是教育、处处是教育。作为人民教师来说，在校园生活中、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒、每一次接触，都是教育。因此，我们要抓住教育的真谛，不能只看到学生的成绩，而要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标，去努力。那样，我们的教学相长才可谓落到实处。

二、教学实例给我们切实的实践指。

在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外，还展示出许许多多真实的教学实例、案例。这无疑在教学实践方面，给了我们一些丰富的宝贵经。比如有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓励学生尝试列表和画出树状图，让学生感受求基本事件个数的一般方法，从而化解由于没有学习排列组合而学习概率这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，达到了教师的教学目标，学生对老师提出的问题通过思考、讨论、点评得到解决，对问题的认识由模糊到清晰，学生的课堂学习充满了成就感，课堂气氛轻松愉快，课堂效果好。

从这个实例我们不难看出，无论教学生什么知识，对于现代新型的素质教育大环境下，最忌讳的就是一板一眼直接讲授知识。而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才会跟着老师走，也才会在老师的引导下有自己的创新、自己的办法。才能通过最最自然的方式走向自主学习的层次，自主不是完全自主，而是在老师引导下自然过渡而来。学习了《现代教育理论导读》这本书，再一次丰富了我们的头脑，增强了我们下一步继续课堂教学改革的信心和力量。让我们共同努力，共创辉。

经典文学读后感

让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅!怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

法布尔经典著作昆虫记读后感

最近，我读了一本科普书《昆虫记》，书中介绍了各种稀奇古怪的昆虫。

这本书的作者法布尔，是法国杰出的昆虫学家。由于《昆虫记》取得了巨大的成就，法布尔也因此获得了“科学诗人”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠，被誉为“昆虫之父”。

刚读了一个开头，我就被书中的文字深深吸引住了。《昆虫记》内写了石蚕、蜣螂、蝉、泥水匠蜂等几十种昆虫。其中最吸引我眼球的是孔雀蛾。

孔雀蛾是一种长得很漂亮的蛾子。它们中最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有一个白色的领结，翅膀上有着灰色和褐色的小点儿。横贯中间的是一条淡淡的锯齿形的线，翅膀周围有一圈灰白色的边，中央有一个大眼睛，有黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形线条。这种蛾子是由一种长得非常好看的毛虫变来的，它们的身体以黄色为底色，上面嵌着蓝色的珠子。

读了这本书，我觉得任何一个动物、昆虫，也包括人类，有着捍卫自己的领地、食物、后代的光荣使命，让家人可以生活得开心舒适。

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毛泽东经典著作选编读后感

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。下面是小编为大家整理的毛泽东经典著作选编读后感，希望大家喜欢!

一开始总以为自己的知识水平很难读懂《毛泽东著作》这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持下来的时候，我才觉得事情不是我想象的那样，更意想不到的是当你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，除了一些因旧事远去的生疏感之外，并不觉得烦难，读《毛选》也能读的的意兴盎然，让人有醍醐灌顶之感。

我带着这个疑问开始慢慢仔细的品味这本书中的含义与精髓，以及读完这本书所带给我的启示。

毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国共产党则一直使用“毛泽东思想”，或使用“马列主义、毛泽东思想”的提法。

毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。

毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场;“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展;反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。

当我慢慢投入在这本书中的时候我似乎慢慢的与我们伟人的思想结合了，他让我懂的了实事求是是毛泽东思想的精髓;群众路线是党的根本路线。

每个人心中应该都有对毛泽东的定义，我个人认为以《左传》的“三不朽”的标准来衡量，毛泽东符合这三个标准。立德，毛泽东是最能代表中国精神的符号之一，以其颇能代表炎黄子孙形象的容貌、博大的胸怀气度、强烈的革命精神赢得了全世界向往革命和进步人们的爱戴。立功，他缔造了中国共产党和新中国，领导中国人民结束了一百多年的屈辱史从而第一次挺直了腰杆，使得具有五千年历史的中国屹立于世界民族之林，立言，他写了很多脍炙人口的。

诗词。

和文章，他的诗词和历史上任何一位文学家相比也毫不逊色，他的著作拥有世界上最多最崇拜的读者，他的画像在人们心中有最深的烙印。这是儒家品评“不朽”的标准，我觉得毛泽东的意义早已超越了这个意义。

如果说《毛泽东著作》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人们的朋友》因为现在世界大多数人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或者指示应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了毛泽东的个性，还有，不少文章末尾动粗出现的“万岁”两字，总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人的形象显得更加真实丰满。

时间和水平所限，许多深奥之言未能得到透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里睿智之恩，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生，以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

毛泽东是近年来人们有许多争议的人物，赞之者把其捧入天堂，尊为圣人，贬之者把其打入地狱，侮辱之词无所不用其极。这些评议真是令人眼花缭乱，极易混淆视听。不仅，不同的人对毛泽东有不同的评价，人处于的阶段不同对其也有不同评价，网络上这样的例子不胜枚举，有的青年开始对毛有许多误读，参加工作进入社会以后，对毛又有了不同的评价。

我是七十年代生人，对毛起始的印象是从长辈那里得来的。记得，他们都是称呼毛主席如何如何，因为年龄太小的缘故，不知道毛主席就是毛泽东，大概十多岁才明白原来毛主席就是毛泽东。那时家里藏的书不多，《毛泽东选集》却有几套，我也偶尔翻翻，说实话，读不懂，对那些“阶级”、“主义”这些词汇也理解不了。对毛泽东最深刻的印象就是别人的口述，一些朴素的农民的话语，“毛主席逝世的时候，全国人民痛苦流涕，不知道以后怎么过”，“要是毛主席活着，谁敢欺负咱国家”，“要是毛主席活着，当官的贪污那敢这么厉害”。

上了高中之后，特别是学习了中国的现代史，对毛泽东的认识比较具体了。一部中国的现代史几乎就是毛泽东的个人历史，每个历史紧要关头都有他的身影。建立农村根据地、进行长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等，毛泽东领导中国人民站起来了，赢得了民族独立和民族尊严。或许以今天的眼光看，这些并无特别重大的意义，但从历史的语境看，中华民族已经屈辱百年，号称东亚病夫，快到了亡国灭种的地步，还有那句话“华人与狗不得入内”，毛领导的这些运动，对于树立中华民族的信心具有何等重要的意义。抗美援朝胜利后，彭德怀的那句话特别解气，“抗美援朝战争的胜利，宣告西方列强在东方海岸上架几枚大炮就霸占一个国家的时代是一去不复返了。”这些历史知识，让我觉得毛泽东真是一个伟人，而且是五百年才能一见的伟人。

上大学后，对毛泽东的认识又多了许多角度。在五七年，毛发动了反右倾运动，还制定了“引蛇出洞”的战术，许多高级知识分子被打倒。五八年毛发动了大跃进运动，放了许多卫星，小麦亩产超万斤，最后致使饿死三千多万人。毛还发动了文化大革命，国家陷入崩溃边缘。这些知识大多是教授口述的，还有一些是内部刊物刊载的，当然还有一些所谓毛如何阴险的小文章。这些东西大多是未经证实的，有些明显违背常识，大学教授本来就是毛泽东时代的改造对象，他们的话大多具有偏见。按照法律规定的证据规则，具有利害关系的证言是不能单独采信的。这些认识是我现在的认识，那时也想不了那么多。既然连大学教授这样的精英都说毛犯了巨大的错误，那毛应该是错误不小，估计，三、七开的评价也是为逝者讳吧。

父亲是军人出身，复员后在一棉花厂工作。家里过年的时候，总是供奉两座像，一个就是所谓玉皇大帝，一个就是毛泽东。毛泽东的像是铁像，中国共产党九大讲话时的像，不知道放多少年了，上面锈迹斑斑。就是这个铁片，父亲不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，当然是父亲强迫的，因为我没有他那么强烈的感情。大学那几年，我是搞不懂，为何父亲对毛泽东有这么深的感情，特别是受那些教授感染最深的时候，我简直觉得父亲太愚昧了，狠不得一脚把像踢出去。

工作七年了，身边发生了许多变化，包括我自己。这几年目睹了中国社会的巨大变化，看到gdp每年以10%左右的速度增长，城市里高楼越来越多，马路越来越宽，农业人口越来越少，这些变化以数字和物质衡量可以称得上日新月异了。然而在这些表象的背后我总觉得缺少一些东西，gdp增长了，我们的钱包并没鼓起来，走在城市森林里，那里有我们的立足之地，以经济建设为中心，一些人为了钱达到不择手段的地步，山西的黑砖窑让人触目惊心，还有那昂贵的学费、高高的房价、沉重的医疗费，总之我们的幸福指数并没有随着经济总量的增长而增长。特别是法律成为装饰，有权便有一切，官员高高在上，办事莫不托关系走后门，贪官越来越多，官僚主义越来越严重，更让人心生愤恨。这是一个资本和官僚结合的社会，没有这两项资源便沦为被压迫者。这些现象不正是毛泽东所反对的吗?毛说过，我不能看见穷人受苦，看到他们受苦我就流泪。看到那些耀武扬威、欺下满上的官员，我就越发想念毛泽东。

人类一切社会活动的目标就是过更好的生活，美好生活包括物质、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社会的发展还需要精神的支撑，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我们以经济建设为中心，尚未有精神支柱，所以难免迷茫，价值观也多有混乱。连央视的一个女记者都认识到，如果没有价值观的支撑，中国不可能成为一个强国。可我们的价值观在那里?社会发展到这地步，一些累积的矛盾越来越尖锐，连解决问题的方法都贫乏起来，市场经济并不是包治百病的良药。要解决这些问题，我们不妨把目光投向毛泽东，因为毛泽东思想的确是名不虚传，那里有许多认识世界和解决问题的方法，是可以借鉴的。

尼泊尔共产党现在是执政党，他们信奉毛泽东思想。近日，从报上看到印度东北一些武装也是以毛泽东思想为指导的。中国著名企业华为，企业的战略战术也是借鉴毛泽东思想。可见，毛泽东思想还是有点用处的，并非一无是处。尽管毛泽东思想写进了宪法、党章，可我们的领导还有几个人读过毛泽东的原著?他们对毛的理解甚至不如外国一些毛派。

毛泽东思想主要体现在毛选四卷，一些文章是能够传千古的。不管一些人对毛有多少诋毁，毛的著作就是有力的辩驳，它的存在，是毛泽东具有敏锐头脑、战略眼光、超前思维的明证。李杜文章在，光芒万丈长，毛选放出的光芒何止万丈。当然毛泽东的著作也有其时代背景，是不能完全适用于这个时代的，照抄照搬也有背毛泽东思想。

基于这些认识，我想谈一些读毛选的感受，以期抛砖引玉，增深对毛泽东的了解。我是一个小老百姓，对于毛泽东这样的历史伟人，是根本没资格谈论的，一些浅见只不过是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。毛泽东这个话题对某些人过于敏感，说一些他的好话，要惹一些人极大的愤恨，又要在网上极尽诬陷侮辱诅咒之能事了。西方哲人这样说，虽然我不同意你的意见，但我坚决捍卫你发表不同意见的权利，请这些人好好学习、理性发言。

真理越辨越明，辱骂和恐吓决不是战斗，对毛泽东辱骂的声音越大越证明你们的心虚。随着时间的推移，毛泽东在人民心中的形象会越来越高大。这个时代是互联网的时代，由一些精英歪曲历史、愚弄百姓的时代过去了，历史是由人民书写的，将不再是一句空话。

在中国，人人都知道毛泽东。它不仅是我国政治领袖、伟大的无产阶级革命家，还有一定的文学成就。

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们也能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了!

虽然我国现处于和平年代，没有战争，也就不需要献身，但是我们要学习伟大的毛泽东思想，不朽的革命者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠，面对困难要勇于战胜它。我们就像是祖国的花朵，毛泽东思想是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他辛勤的哺育着我们，让我们茁壮成长，为国家建设献出自己的一份力。从中我们还可以认识到在学习过程中要积极进取，努力学习，刻苦钻研，有不懂的问题要积极思考，解决问题，不辜负党、国家为我们提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。我们是新中国的希望，国家新一代的接-班人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。

在有阳光、园丁的呵护下，我们充满希望、充满信心，我们永远相信将来的中国会是一个崭新的中国。因为在毛泽东思想的锦旗下，我们一定会成功!

毛选诸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所写《湖南农民-运动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农民-运动考察报告》的一些看法吧。此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写。当时国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民-运动概况和批评了反对农民-运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民-运动如火如荼的气势。真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。

即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做?难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗?《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗?而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。

这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。毛泽东说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。

对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。

法布尔经典著作昆虫记读后感

读着《昆虫记》，我仿佛走进了五彩缤纷的动物世界，看鸟栖虫居，听莺歌燕舞。

接着法布尔的描述，我更进一步了解了奇妙的昆虫世界，胆大凶残的黑布甲读后感你也可以投稿，只要遇到敌情就会一动不动仰面朝天；凶狠贪吃的蝗虫也有益处，能啃食植物上的芒刺，有利于植物生长；雄蟋蟀用歌唱来吸引雌性；没有听觉能力的天牛却有可以爬行的小肠。

法布尔对昆虫的执着追求和迷恋，成就了这样的科学巨著，也为我打开了一扇科学大门，启迪我去了解更多大自然的神奇。

经典著作格林童话读后感

这个寒假我读了《史记》。这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。

老舍经典著作《骆驼祥子》读后感

《骆驼祥子》这本书的作者是文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自己的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五元，使他有了重卖车的期望，但又被侦探敲诈了。他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最终吊死。祥子经过这些挫折，最终完全堕落，心中的一切梦想的破灭。他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的期望一点点变成失望，最终变成绝望。

对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今日的社会，定会有所作为。

虽然祥子最终变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今日的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有期望就有动力等众多优秀品质。

其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自己的优秀品质，但遇到比自己更优秀的人，要学习他人的长处，使自己长处更长，短处不在使自己自卑。

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中外文学著作读后感

马克思主义经典著作读后感

纽约肃杀的街头，一本著作的热销成了风雪里仅存的亮色。书名：《资本论》，作者：卡尔·马克思。书商的广告简洁有力：“他说的都发生了”。

人们常问：“经典是什么?”答案是反讽的：经典就是只有在危机中寻找出路的人才会想起去阅读的著作。《资本论》的重新畅销，不禁让人哑然失笑，一段时间以来，马克思的学说被人遗弃、嘲讽，哪怕是在将其作为官方意识形态的国度，僵化的教条也让真知黯然失色，青年人避而远之，不敬者鼓噪而攻。当危机兵临城下，自以为是的人付出了代价，手足无措间方才想起重拾经典，却发现经典早已在书架的角落蛛网尘封。读懂马克思，是当今整个世界亟待解决的一件大事。

在这样的时景下，韩毓海教授撰写了《伟大也要有人懂：一起来读马克思》。诚如作者所言，这是一本阅读马克思的“小册子”，初为应少年儿童出版社之邀为青少年所作，文辞晓畅，颇多童真。在书店充斥着各色鸿篇巨制的年代，如此清新真切的小册子却带来了久违的动容。在诸如“马克思究竟是哪里人”等淳朴的问答中，一个不为人知的马克思人生，一个别开生面的马克思学说呈现在我们面前。

很多人都不知道，马克思出生在优裕的犹太拉比世家，爱人燕妮是一位达官贵族的千金。青年马克思所从游者皆为上层精英，许多人都曾许之以高官厚禄，这是马克思本应走上的“正道”，而他却选择投身于波澜壮阔却又颠沛流离的无产阶级革命中。古人讲知人论世，而对于马克思，长久以来，少有人能识其人，也就无从懂其说。

韩毓海教授之书为我们重新了解马克思提供了一个契机，让读者有缘得见一种崭新的历史观：我们正身处“世界制度”的两次“大解体”之间——一次是罗马帝国崩溃所代表的公共财富的解体，一次是由教类肇始、由资产阶级推向高峰的私有化帝国的解体——这是一个追逐私利的市民社会，资本主义是它的顶峰。不同于起源于平等交换的市场经济，资本主义来自战争与金融的结合：欧洲人通过债务手段来筹措经费，以票据的流通进行互相预付，引发了金融革命，建立起一整套信用体系。资产阶级正是凭借这一套现代信用体系，利用了历最进步的东西——公共投资、世界市场、现代科技以及千百万雇佣工人——推动了历史的大发展。