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心得体会
自然辩证法读书心得体会（汇总13篇）
通过写下心得体会，我们可以更好地与他人分享自己的经验和体会，帮助他人更好地解决问题和面对挑战。这些范文也许能让我们从不同的角度去认识和思考某个问题或经历。
《自然辩证法》读书心得体会
阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的资料：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中能够看出自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论的启迪，以帮忙和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应当以自我的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、本事培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能供给的。
也就是说，除了专业课的学期，我觉得能够为我们供给科学方法训练、提高本事和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们能够汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的.自然观。
自然辩证法上课心得体会
第一段：介绍一下自然辩证法的概念，所涉及到的哲学思想及其在人们生活中的重要性。同时，对此次上课能够了解到的内容进行一个简要介绍。
自然辩证法是一种哲学思想，是辩证唯物主义哲学理论的一个分支，它主张对自然和社会现象的认识应用辩证法原理。自然辩证法作为辩证唯物主义的重要组成部分，对于我们理解和认识客观环境、提高科学素质、加深对生命本质的认识以及促进社会发展都起到了重要作用。在自然辩证法的课堂中，我们了解并学习到了经典的自然辩证法问题，包括对于自然世界的模拟和研究、对与自然界中相互关联的物事进行综合考虑等。
第二段：自然辩证法的前提和基本原理。更详细地介绍了自然辩证法的基本思想和原则，并阐述了自然辩证法与唯物主义的关系。
自然辩证法的前提是唯物主义和辩证法，其基本原理包括了物质与运动、对立统一和发展的规律等。唯物主义的原则贯穿于自然辩证法之中。而辩证法则通过“双重否定”的辩证思维方法，渗透到了自然辩证法的各个方面。自然辩证法和唯物主义的关系密不可分，唯物主义身后靠辩证法，自然辩证法身后靠唯物主义。
第三段：通过实例介绍自然辩证法的应用。分别介绍了自然辩证法在生活中的应用场景，包括“气候变化”和“环境保护”两方面。
气候变化和环境保护是现今社会上面临的重要问题。作为学习了自然辩证法的同学们，我们可以将自然辩证法的思想应用在这两个方面。对于气候变化，我们需要理解地球及其大气圈及其环境的复杂性，在此基础上开展科学研究。对于环境保护，自然辩证法可以帮助我们全面认识到地球生态环境的脆弱性及其组成要素之间的相互作用，从而更好地开展相关工作。
第四段：总结自然辩证法上课的体会。介绍自然辩证法课程中最重要的收获，从几个方面谈谈学习到的价值以及对自己以后有何作用。
自然辩证法的一系列的基本原则与方法，不仅是一种哲学思想体系，更是实际应用中的重要思维工具。本次自然辩证法的课程让我们受益匪浅，学习到了包括思维方法、认知模式、规律等在内的辩证法基本思想及其相关实践运用等内容。这篇文章更是在这种学习中诞生。通过学习和理解自然辩证法体系，我们不仅能提高自己的分析能力和推理能力，还能深刻认识到生命的重要性、对自然和与生命息息相关的问题的理解和解决方案，这对于之后我们生活及工作中的种种科学问题都有着重要的指导作用。
第五段：对自己学习体系的展望。提高自己整个知识层面的思考，以及对自然辩证法体系一系列规律的进一步理解。
自然辩证法给我们提供了一种全新的思维和科学研究方法。而在学会了这些方法后，我们要在实践中不断的加以巩固和熟练应用。掌握自然辩证法的思维方法和技巧，并在实践中加以运用，才是自己吸收知识并实现自我提升的真正途径。我们将要在自然辩证法理论的基础上，拓宽自己的知识层面和思考角度，并致力于在不断的实践中掌握自然辩证法的运用，以此保持思维的自由、创造力与创新精神。
自然辩证法个人心得体会
自然辩证法是一种哲学思想方法，它从辩证的角度揭示了自然界的运行规律。在我的学习和思考中，我逐渐领悟到自然辩证法的重要性和深刻意义。下面我将以五个方面来阐述个人对自然辩证法的心得体会。
首先，自然辩证法告诉我们，事物的发展是没有终点的。自然界万物都是在不断变化、发展和演化中前进的。我们所看到的一切都是经历了繁衍、生长、衰败的过程。这让我明白了一种“因果循环”的思维方式。当我们面对问题时，往往需要站在宏观的角度去思考，看到现象背后的原因和变化。只有这样，我们才能更好地理解自然的辩证法，并运用它来解决实际的问题。
其次，自然辩证法教会我认识到事物间的矛盾和对立关系。矛盾是事物发展的内部动力，也是推动事物变革和进步的源泉。没有矛盾，就没有事物的发展。这让我深刻认识到，在处理问题时，要善于抓住矛盾的问题，并找到合理的解决方案。只有从矛盾中寻找共同点和平衡点，才能推动事物的良性发展。
第三，自然辩证法告诉我，事物的统一与普遍性。自然界万物间存在着某种联系和关联。事物的发展是相互联系、相互作用的结果。这让我意识到，要从整体的角度去看待事物，去分析问题。一个事物的发展不仅仅受到它本身的因素影响，还受到外部环境的影响。要想得出准确的结论，就需要全面地考虑各种因素的综合作用。
第四，自然辩证法教会我拥抱变化。事物的发展是永远在变化的，没有什么是永恒不变的。这让我明白到，世界在不断地进步和变革，我们不能固步自封，要与时俱进，不断改进自己，适应新的情况和环境。只有主动适应变化，我们才能够把握机遇，迎接挑战。
最后，自然辩证法的体会是，人与自然是和谐相处的。自然界虽然强大，但人类也是自然界的一部分。我们与自然共生共荣，相互依存。尊重自然，保护环境，是我们应尽的责任和义务。通过深入研究自然辩证法的思想，我更加清楚地认识到，只有人与自然和谐相处，我们才能够获得真正的幸福和安宁。
综上所述，自然辩证法是一种十分深刻的哲学思想方法。通过学习和思考，我认识到自然界的发展是没有终点的，事物之间存在矛盾和对立关系，同时也存在相互联系和影响，我们必须拥抱变化，与时俱进，并与自然界和谐相处。这些体会使我意识到自然辩证法不仅仅适用于自然界的规律，也可以指导我们的日常生活以及工作实践。通过运用自然辩证法的思维方式，我相信我能更好地理解和解决问题，不断提升自己的能力和素质。
《自然辩证法》读书心得体会
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19xx年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于18xx—18xx年，18xx—18xx年作了个别补充。”“第一次全文发表于19xx年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到18xx年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的`、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
《自然辩证法》读书心得体会
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的'，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
《自然辩证法》读书心得体会
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。通过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。因此，自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。因此，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”？正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自己的命运，急于提高自己的地位，急于强健自己的身体，急于治疗自己的疾病……但是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会责任的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，特别是世界观形成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们只有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。但是，因为他们离开了思维便不能前进一步，而且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅是片断的东西，而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么？‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要特别说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯非常谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能因此而否认恩格斯的贡献。”
最后，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”希望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
自然辩证法方法论心得体会
段1：引言（200字）。
自然辩证法是一种研究自然界发展变化的方法和理论体系，通过分析自然界的内在矛盾、对立和变化规律，揭示事物发展的客观规律性。我对自然辩证法的研究和实践让我深刻认识到这一方法论的价值和意义。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，探讨自然辩证法在科学研究、社会实践、个人生活中的运用以及对我个人的启发。
段2：自然辩证法在科学研究中的应用（250字）。
自然辩证法方法论在科学研究中有着重要的作用。科学研究要通过实验、观察、数据分析等手段收集信息，然后用逻辑推理进行解释。然而，仅仅用形而上学的方法进行分析往往不能全面理解事物的本质。自然辩证法方法论强调矛盾和对立的普遍存在，通过对矛盾双方的分析，揭示了事物发展的动力和方向。在不同的科学领域中，自然辩证法方法论可以帮助研究者深入思考问题，探索事物之间的关系，推动科学研究的发展。
自然辩证法方法论不仅在科学研究中有价值，也在社会实践中具有重要意义。社会实践中的问题往往是复杂的、多变的。自然辩证法方法论通过分析社会矛盾和对立的发展动力，可以帮助我们正确理解和解决社会问题。同时，自然辩证法也提出了统一分析和具有整体观念的思维方式，使我们能够从更宏观的角度看待社会问题，避免片面和片段的分析。自然辩证法方法论的运用，能够推动社会实践的进步和发展。
个人生活也可以从自然辩证法方法论中受益。个人的成长和发展也存在着内在的矛盾和对立。自然辩证法的观点帮助我们意识到，无论是思想、情感还是能力都需要通过不断的发展与矛盾来推动。我们需要不断与外界进行交流学习，不断自我反思提高，才能不断丰富自己的生活。同时，自然辩证法方法论也提醒我们要保持乐观心态和开放的思维方式，以便更好地面对生活中的挫折和困难。
段5：总结（250字）。
自然辩证法方法论是一种研究自然界发展变化的重要方法和理论体系。它广泛适用于科学研究、社会实践和个人生活中。通过对自然辩证法的研究和实践，我对事物发展的规律性有了更深入的认识，也懂得了如何从全面观察和分析的角度思考问题。我相信，在今后的学习和实践中，我将继续运用自然辩证法的思想和方法，不断发展自己，不断探索、推动事物的进步与发展。
自然辩证法读书笔记
学习了王老师的《自然辩证法》课程，对自然辩证法有了初步的认识，初步了解了什么是自然辩证法，在老师的引导下探讨了人与自然的关系，以及科学技术与人和社会的关系等问题。课上王老师引导式的讨论教学，从事实上激发了我对自然辩证法的学习兴趣。后又粗略的阅读了《当代自然辩证法教程》一书，虽然只是部分阅读，但对我的启发很大，同时也使我发现自己掌握的科学知识是如此匮乏，不足以领悟各种哲学思想的精髓。夸夸其谈当然容易，但自圆其说就绝非易事，就目前我对于自然辩证法课程内容的理解，只能是就某一具体问题、具体观点进行浅显的理解，提出我肤浅的看法。
个不同的概念，含义也大相径庭。我们学习的“自然辩证法”，作为对理工科开设的一门政治理论课，主要研究的是自然、科学、技术的本质和规律及其与社会的关系，具体又大抵可以分为自然观、科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科技与社会等内容。
二、对“相对性、暂时性”的理解。
人有饭吃，人人有衣穿，人人有权利。曾几何时，秦始皇是否也想过如果有目前这样丰富的生产力，国家就可以实现社会主义了呢？假设他是这么想的，作为现代人的我们却没有满足现在的状况，我们有更高的追求，更高的理想。
三、对人与自然关系的理解。
人与自然的关系是人类最根本的科学，因此将始终伴随着人类的发展，只有在人类灭绝的那一刻才会停止。在这一过程中的每一种理论都是暂时的，相对的。但人类对自然的利用却无法永远满足人类这种实验性的探索，自然环境已经惧怕了人类的好奇心，而发动了“狗急跳墙”般的反击。而这种反击就像历史的轮回一样不停在发达国家、发展中国家、落后国家重复的上演着。在人与自然的关系方面，我在一定程度上赞同罗马俱乐部的悲观主义看法。对于乐观主义认为的科技将帮助人类渡过困境的观点，我不是十分赞同。因为科技的发展帮助人类渡过了目前的困境，但很可能引发更大的困境，而这种更大的困境是否致使人类毁灭没有人能说清楚。就像核技术在开发伊始没有人更多地认识到它巨大的破坏能力，而更多的看到其利用价值，可以帮助人类摆脱战争困境和能源的困境。但目前来看，足以毁灭人类的核按钮只掌握在少数几个人的手里，当他们脑子发热时，当他们与妻子吵架时，当他们抑郁时，人类就会随着他们一个草率的决定而频临极大的困境。
自然辩证法,只有被科学技术认识与实践的主体所掌握,才能更好地实现其内在的价值。学习和研究自然辩证法,有助于树立马克思主义世界观和科学发展观,有助于提高科学技术研究的理论思维能力和实践能力,有助于增强关于科学技术和现代化发展的战略眼光。王老师的《自然辩证法》课程，开启了我对这门课程的学习的一扇门，我将在今后的学习中努力掌握和运用自然辩证法的知识。
自然辩证法概论课心得体会
自然辩证法是一门重要的哲学学科，它通过探讨自然界的发展规律和矛盾运动规律，揭示事物间的内在联系，为人们认识和改造自然界提供了重要的理论基础。在自然辩证法概论课上，我收获颇丰，感受到了哲学思维的力量，深刻认识到自然辩证法对于我们的思维方式和认识世界的意义，这让我对未来的学习和工作产生了更深的思考。以下是我对该课程的心得体会。
自然辩证法课程的第一部分是对自然辩证法概念与方法的介绍。在概念方面，我们学习了自然辩证法的起源和发展历程，了解了各个学派对自然辩证法的解释与阐述。在方法方面，老师通过案例分析和实例引导，教我们如何通过抽象与具体，分析与综合的辩证思维方式，更好地认识和理解自然界的发展规律。这些知识对我打开了一扇新的思考之门，让我看到了整个宇宙的瑰丽和奥妙。
第二段：统一物质与运动，揭示矛盾包容的规律。
自然辩证法概论课的第二部分是关于统一物质与运动的探讨。我们学习了物质的本质、性质和运动的基本形式，揭示了物质与运动是密不可分的关系。通过学习，我们了解到自然界的一切事物都是处于不断运动和变化之中的，没有一成不变的东西。而且，在这个过程中存在着各种矛盾，矛盾的存在是推动事物不断发展和进步的内在驱动力。通过学习这一部分，我深深感受到了矛盾包容的规律对于世界万物的影响，也明确了在矛盾面前如何正确处理问题。
第三段：发展规律与事物间的联系。
在自然辩证法概论课的第三部分，我们学习了发展规律与事物间联系的要点。通过系统地学习和分析，我对事物间的联系和相互作用的认识得到了深化。我了解到发展是事物内在的需要，是事物间相互联系和相互作用的结果。同时，也认识到事物之间的联系可以是因果联系、相互渗透联系和相互转化联系等。只有深刻理解和把握这些联系，才能更好地认识事物的本质和规律，从而应对和解决实际问题。
第四部分是自然辩证法在实践中的应用。在这一部分，我们学习了如何将自然辩证法理论运用到我们的实际生活和工作中。通过分析实例，我们了解到自然辩证法可以帮助我们正确处理复杂问题，做出合理的决策。它要求我们从全局的角度来看待问题，以求发现问题根源和解决问题的方向。通过学习这一部分，我认识到自然辩证法不仅是一种学科知识，更是一种指导我们思考和行动的哲学。
第五段：自然辩证法的意义与启示。
通过自然辩证法概论课的学习，我深刻认识到自然辩证法对于我们的思维方式和认识世界的意义。自然辩证法能够帮助我们从全局的角度看待问题，理解事物间的联系和发展规律，以此指导我们做出正确的决策和判断。它增强了我们的辩证思维和创新能力，为我们今后的学习和工作提供了有益的启示。因此，我将会在今后的学习和实践中继续深入研究和应用自然辩证法的核心思想，努力将其贯穿于实际生活和工作中，提高自己的综合素质和解决问题的能力。
总结起来，自然辩证法概论课让我领略到了哲学思维的力量，让我认识到自然辩证法对于认识世界和指导实际工作的重要性。通过学习自然辩证法的概念、方法、规律和实践应用，我不仅扩展了自己的知识面，更提高了自己的思维能力和解决问题的能力。我相信，将来在面对更多复杂的问题和挑战时，我会运用自然辩证法的思维方式进行分析和解决，取得更好的成果。
自然辩证法发展史心得体会
自然辩证法是一种全面研究自然界发展规律和现象的科学方法，自古至今一直伴随人类社会的发展而存在。在自然辩证法发展的历史长河中，各个时期的人们提出了不同的理论和观点，形成了自然辩证法发展的不同阶段。从研究自然现象到揭示自然规律，从对物质世界的认识到对科学方法的探索，自然辩证法理论的不断深化和发展，让我们深刻认识到了世界的本质和发展的规律。以下将从不同阶段的发展历程来探究自然辩证法发展史的心得体会。
第一阶段：古希腊自然辩证法的探索。
古希腊自然哲学家认为世界万物都是由原子这种不可分割的微观粒子所组成的，而这些粒子在不停地运动、之间互相碰撞、结合、分裂。古希腊哲学在自然辩证法的探索上，揭示了自然现象的内在规律，为现代物理学奠定了基础。我们从古希腊自然辩证法的探索中看到，大胆探索、提交理论和实践检验的精神无时无刻不在推动自然的进步，这也正是我们要不断强调探索和实践的问题。
第二阶段：西方自然科学的兴起。
随着文艺复兴运动的到来，欧洲开始了进行自然科学研究，科学依据已不再来自神话和传说，而是依靠实验和观察进行研究。自然科学的重要性得到了肯定，世界上许多著名的科学家探索了天体，推导了新的物理学法则，发现了新的自然现象，创造了新的科学技术。西方自然科学的兴起，在自然辩证法的研究中具有重要的地位，它不仅推动了自然辩证法的发展，也为现代科学技术的发展做出了重要贡献。
第三阶段：马克思主义自然辩证法的创立。
马克思主义自然辩证法是一种全面的哲学，它在考察自然界与社会的关系时强调了辩证思维方法的重要性，认为自然界与社会是相互依存，相互作用的。马克思主义自然辩证法认为，在不同的阶段，人对自然的认知水平不断发展，当科学技术水平达到了一定的高度，人们就可以控制和改变自然，从而促进社会的发展。它是对旧的自然辩证法理论的超越和发展，也是中国伟大的导师毛泽东提出的“实践是检验真理的唯一标准”的哲学基础。
第四阶段：现代科学技术的快速发展。
当今世界，随着现代科学技术的不断发展，我们在自然现象的研究中取得了令人瞩目的成果。人们已经能够解析复杂的生物信息，制造出可以进行移植手术和拯救患者性命的器官。人们还创造了各种各样的新型材料和新技术，从海上的海底城市到宇宙的远航，我们都已经接近了世界的边缘。现代科学技术的快速发展，为人类的生存和发展贡献了巨大的力量，也在自然辩证法的发展中扮演着重要的角色。
第五阶段：面临的新挑战。
人类生存和发展面临着前所未有的挑战。人们通过各种方式破坏自然生态平衡，也加剧了人类自身的危机。面对日益严重的气候变化、环境污染和自然资源枯竭，我们必须认真对待自然辩证法发展史的教训，加强意识形态、协作与创新，才能着力推进计划、始终保持清醒头脑和坚定信念，并不断倡导节能减排、保护环境，为人类的未来开创美好的前景。在自然辩证法的不断发展中，必须始终遵循真理的客观性、实践的检验和科学方法的发扬，塑造绿色生活方式、竭尽全力解决世界各地的环境问题，从而推动人类进入更为繁荣富强的新时代。
结语。
总之，自然辩证法发展史始终在人类社会发展的进程中各行其道、与众不同，历经不断探索和实践的检验，不断创新，不断超越自我，不断迎接挑战，始终不渝地掌握着这股激流，成为推动人类文明进步的一股强大力量。未来，我们应在历史的基础上更好地探索发展自然辩证法，时刻倾听自然和心灵的声音，不断更新自我，为美好的明天贡献自己的力量。
自然辩证法概论课心得体会
自然辩证法概论课是我大学学习中的一门必修课程，我在这门课程中受益匪浅。通过学习这门课程，我深刻理解了辩证法的基本概念和运行规律，并且将这些概念和规律应用到了自然科学的研究中。下面我将结合自己的学习经历，分享我对自然辩证法的心得体会。
首先，自然辩证法是一种科学方法论。在自然辩证法概论课上，我了解到自然辩证法是一种系统的科学方法论，用于分析自然界的物质变化和运动。自然辩证法提出寻求事物发展规律和变化机制的方法，通过辩证思维和实际操作来揭示自然界各种矛盾的产生和解决方式。其所依据的基本原理包括对立统一和质量互变，这些原理不仅适用于自然科学，还适用于社会科学。
其次，自然辩证法强调整体观念。自然辩证法认为任何事物都是一个有机的整体，各个部分之间相互联系、相互作用。在自然辩证法概论课上，我们学习了很多关于整体的概念和原理，如系统论和协同学。通过这些知识的学习，我意识到在研究自然界的问题时，不能以片面的、孤立的视角来看待问题，而是要将其放在更大的背景中进行分析。只有这样才能找出问题的本质和根源。
再次，自然辩证法能够促进创新思维。自然辩证法强调思维的开放性和创造性，鼓励人们以新的视角看待问题，激发创新思维。在自然辩证法概论课上，教师通过案例分析和实验案例的讲解，引导我们从多个角度思考问题，并尝试提出创新的解决方案。这种学习方式对于我们掌握新知识、提高科学素养和培养创新能力具有积极的作用。
最后，自然辩证法帮助我们认识到自然界的无尽神奇。通过学习自然辩证法，我感受到了自然界的独特之处和无限可能。自然界是一个巨大而复杂的系统，其中蕴含着无穷的智慧和秘密。自然辩证法教会了我用科学的眼光去观察自然界，从中发现和探索隐藏的规律。同时，我也更加珍惜和尊重自然界，意识到人类与自然的互动是一种合作共生的关系。
总之，通过自然辩证法概论课的学习，我对辩证法的基本概念和运行规律有了更深入的认识，并且学会了将其应用到自然科学研究中。自然辩证法作为一种科学方法论，强调整体观念和创新思维，帮助我们认识自然界的无尽神奇。我相信这门课程对于我今后的学习和科研道路都有着重要的启迪和指导作用。
自然辩证法心得体会五万字
自然辩证法是一种非常重要的思想体系，在当今社会中扮演着非常重要的角色。自然辩证法的思想体系最早由古希腊哲学家亚里士多德所提出，而经过近代的发展和不断的完善，自然辩证法已经成为了很多人进行思考和研究的基础。在我个人的学习和思考过程中，我深深感受到了自然辩证法的强大力量，它能够揭示出世间万物的本质规律和内在联系。因此，我认为自然辩证法是一门非常深奥而又充满智慧的思想体系，值得我们细致地研究和思考。
自然辩证法的核心思想是认为宇宙中的一切事物是相互联系、相互作用、相互转化和相互对立的。自然辩证法的基本概念包括质量和量、内因和外因、必然和偶然、矛盾和统一、发展和革命等。在自然辩证法的理论中，矛盾和统一是最为重要的概念之一，因为它揭示了万物之间的对立和统一规律。矛盾是事物内部相互对立、相互排斥的两个方面，而统一是事物内部相互联系与相互依存的两个方面。这种矛盾的对立关系，是物质运动的基本规律，它决定了物质不断运动、不断变化、不断发展的本质。
自然辩证法不仅仅是一种哲学的思想体系，更是一种思考和研究事物的方法。自然辩证法的思想方法包括观察、分析、比较、综合和抽象等。观察是指我们通过肉眼或科学实验等手段，直接看到和观察到事物的运动与变化。分析是指我们对事物进行细致的解剖和拆解，寻找到其中的内部矛盾与因果关系。比较是指我们将不同的事物进行比较，进一步深入了解它们的相似和不同之处。综合是指我们将各种各样的因素和概念进行有机地结合起来，形成一个完整的概念和思想。抽象是指我们从复杂的现象中提取出重要的特征和性质，形成一种简化和概括的概念。
自然辩证法在实践中有着广泛的应用。例如，在生产实践中，我们可以运用自然辩证法的思想方法，找出生产过程中的矛盾和问题，并采取相应的措施进行解决。在社会发展中，我们也可以通过运用自然辩证法的思想方法，分析社会的内在矛盾和发展趋势，找出合适的发展方向。此外，在个人的生活和思考过程中，自然辩证法的思想方法也能够帮助我们更好地理解自身和生活中的各种问题，进一步提高我们的思维和判断能力。
第五段：总结和展望。
自然辩证法是一种非常重要的思想体系，它揭示了宇宙间万物的本质规律和内在联系，具有广泛的应用价值。在今后的学习和生活中，我将继续深入学习和思考自然辩证法，不断提高我个人的思想水平和能力。同时，我也希望更多的人能够重视自然辩证法，认真思考它的思想和方法，使得我们在实践中更加得心应手，展现出更大的创新和发展潜力。
自然辩证法发展史心得体会
自然辩证法作为哲学的一个重要流派，随着历史的发展也经历了不少的变化和发展。在学习自然辩证法发展史的过程中，我对于自然辩证法的本质和历史我有了更深入的理解，并且从中获得了很多的心得体会。本文将从自然辩证法已经历的阶段和关键事件、自然辩证法的重要代表人物及其主要理论思想、自然辩证法的理论和实践发展、自然辩证法现代的应用和发展、自然辩证法的未来趋势等五个方面进行阐述。
让我们一起来了解自然辩证法的历史。总的来说，自然辩证法经历了三个阶段：古代自然辩证法、近代自然辩证法和现代自然辩证法。在古代自然辩证法阶段，古希腊哲学家们首先提出了存在于自然世界中的永恒规律，这个规律从某种程度上可以视为对自然辩证法的基本认知。在近代自然辩证法阶段，随着自然科学的连续发展，包括光学、物理和化学等诸多科学领域在自然辩证法的基础上展开了探索。在现代自然辩证法的阶段中，人们基于从自然辩证法得出的认知和思维方式，建立了自己的哲学和自然科学。
二、自然辩证法的重要代表人物及其主要理论思想。
自然辩证法重要的代表人物包括亚里士多德、马克思、恩格斯等，他们每个人都有自己独特的思想理论。亚里士多德的思想理论着重于观察和解释天然事物的本质，认为自然界中一切存在着内在的目的，世界有其内在的规律，这些规律早已经存在于自然世界之中。马克思与恩格斯的思想理论则着重探讨自然界的物质性质和周围物质的变化现象。他们认为宇宙存在于不断变化和发展之中，它们都符合必然性和偶然性的统一原则，这些变化是由物质的内在属性所引起的。
理论的发展首先促进了实践的发展。自然辩证法的理论和实践发展同步进行的重大事件，如成功地进行了许多关于因果关系的研究、重要的发明创造和革新等。它们为世界的发展事业奠定了坚实的基础，同时也推动着世界的进步和进化。
随着社会和经济的发展，以及新的技术推动下，自然辩证法也在不断地向更广泛的领域渗透。当前，自然辩证法已经被广泛应用于管理和生产领域中，有助于人们更好地理解和应用自然界的规律，从而更好地开发和利用自然资源，为人类社会的不断发展提供了更好的支撑。
在未来，自然辩证法将继续为世界各种问题提供解决方案。自然科学和哲学越来越融合和密切相关，自然辩证法也将逐步从单一的哲学领域扩展到自然科学领域中。总之，未来的自然辩证法将会在理论上更加成熟和完善，在实践中也将更加广泛、深入和有效地用于指导人类社会各个领域的发展。
总结起来，自然辩证法是一种在人类历史和哲学发展中不断发展的哲学流派。在学习自然辩证法的历史和发展过程中，我深深地感受到了自然辩证法在推动人类社会进步中的重要作用。我相信，在自然辩证法的不断发展和推广下，我们能够更好地理解和运用自然规律，更好地推动人类社会的发展。