保持的作文真理(15篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

保持的作文真理篇一

漫漫岁月长河中，生活给予了我们太多太多，固然也让我们看清了太多太多。儿时那些不曾忆起却年少轻狂夸下的海口，现如今又是否在为其奔波，童年的我们微笑着迎向阳光，虽不知未来漫长，却也用心去幻想，拥有一颗毫不畏惧的心。那时的我们那么敢做梦，而现在却被生活打败。

每天的我们忙忙碌碌为学习、为生活不停地努力，一天一天犹如复印。劳作一天回到宿舍，便是倒头就睡，又可知理想的生活与现实的如今是否已是背道而驰?时间久了发现的事情也就多了，有多少人对你真诚可信，又有多少人对你笑脸相迎而背地里说你坏话?我们都已麻木不仁，只想回到那个小时候，那个有话直说的小时候，那个只知分享而不理会贿赂两字的小时候，只因那时的我们至少还保有一份纯真。

我爱笑，常常也是毫无顾忌地笑，肆无忌惮的笑，我不会去在意别人的眼光，所以身边的亲戚朋友总爱说道我，也有人说我笑得没心没肺，正所谓“他人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”，我的笑并不能定义为没心没肺，而应该说是“纯真”。

上帝给予我们每个人最公平的一样东西，无非就是纯真，请问下你自己，是否在每天辛苦的劳作后，也像我一样开怀大笑一次?

记得一次体育课上，操场边两位小学生在嬉戏玩闹、你追我赶中，小男孩脚底一滑便痛摔了一跤，跌倒在地，小女孩急匆匆跑来问：“你没事吧?”小男孩由于年龄小，可能真的太疼，眼泪就如断线般直流，嘴里支支吾吾说不出话，但满眼的委屈也是吓坏了小女孩，女孩忙抱着小男孩说：“对不起，姐姐错了，姐姐以后就不追着你玩了好吗?”说着拉起小男孩的手，齐步走向远处，背影里姐姐为他低头抹去眼角的泪。那一刻，我的内心是温暖的，小孩子之间的纯真是那么的可贵，而现实的我们是否正缺少这种宽容礼让，这种直言不讳，那么，一切尽在不言中了。

我们是否真的缺少这种儿时本质的纯真?其实答案是肯定的。我们不能被生活所压迫，也不能被疲倦所打倒，纵使生活17种植灰祝压力与失败的挫伤感袭面而来，我们也要像儿时那样保持一份纯真，以诚相待。坚持以诚相待，坚信梦想就在不远处，那么，你定粍17成功，保持一份纯真，记得在劳作一天之后开怀大笑一次，放松自己哦。

保持的作文真理篇二

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

自从老师解读完了这段话后，我便想到了很多东西。现在想想，仍旧意犹未尽。凭心而论，在现在的社会里，能有多少人能够做到这些看似无聊实则幸福无比的事情呢？面对灯红酒绿的世界，依旧可以保持自己的本心的，能有几何？有的人，可能会看得很肤浅，认为这无非是带着一些人出去春游罢了，做了一些没有意义的事情，无需大惊小怪；有的人，则会更进一步，往里面分析，认为这并不是无聊，而是一个过程，陶冶情操的过程。

仁者见仁，智者见智。我认为重点不是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以见得？“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一个人也是可以做到的，为什么还要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果说古人出门的时候喜欢带一些随从，撇去“童子”不谈，这“冠者”是什么意思？知己甚少，宁缺毋滥。我认为，曾皙所带的冠者，并不是去大街上随便拉几个人一起出游，而是他志同道合的朋友。

每每无聊之时，我就会叫上我的好朋友叶子，然后一起骑车出去。至于路线么，一以贯之的，但是并没有因为这个而感觉无聊，也没抱怨过。每次我们聊天总是谈天说地。若是人少，也会嚎那么几嗓子。再无聊的事情，跟自己所喜欢着的人一起做，也不会觉得无聊，因为你会全身心地投入其中，反之呢？想想也会明白。

人们害怕孤独，于是有了家庭；人们害怕寒冷，于是有了火焰；人们害怕黑暗，于是有了电灯。人们害怕思念，于是有了电话。而现在的人们，应该害怕的，是不知不觉中，失去了的自己的本心。和爱的人在一起，不再有以前的那种感觉，失去了喜怒哀乐，如同行尸走肉一样在世界上存活，满脑子只有金钱和权利，而自己的家人和朋友，早已被抛置脑后。嗯，突然想起来还有一种人，认为只有获得了权利才会幸福，于是便努力奋斗，久而久之，你的本心却丧失殆尽，当你如愿以偿之后，再去“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”？别想了，那个时候的你，早已不会想这些事情了。

鱼和熊掌不可兼得。希望许多年以后的我，看见自己在高一时候写作的这篇习作，可以找回自己的本心。

保持的作文真理篇三

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。

正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作；喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格；惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。

莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

保持的作文真理篇四

距离与位移的关系，就是过程与结果的差异。前者是令人关注它付出了多少，而忽视结果，后者则相反。

有时现实与现实中的事物是丝连却藕断的。线如蛛丝，若干个脉络愈拉而韧。但它已不再以最根本、最自然的形式存在。现实中的事物的出现是遵循现实的结果，也可以说任由其摆布。

大多数人从最初的性本善或恶变成了现在及未来的复杂矛盾的个体。于是一个团体在逐渐庞大。而这个团体正在用软方式改变圈外人的个体性质。任何人本是没有明辨是非的能力的。这个“是非”也仅仅是现实的产物，并不代表真正的“是非”（虽说这个词不具有硬性的意义）。

人微必言轻，因为无法或不愿关注其言之由来，而“高人”总被认为居高临下。大多数人乐此不疲或痛不欲生的活着，却从未溯本穷源。

距离与位移的产生，解释了这一切。

在思想逐渐发展尚未定型的时段，我们接近了“距离”，它代表那时我们耳濡目染地接纳了“他付出了，就是成功”。而后来在思想逐渐成型的时段，“位移”进入了我们的视野，在那以后，大多数人没有精力或时间，或不屑一顾，但从此现实与现实中的事物的脱节导致了之前的“距离思想”的边缘化，于是有了简单、原始的喜怒哀乐。那时人们或因结果或因如何符合现实产生了简单情感。这也是现实的产物，同样复杂和矛盾重重。

学习“距离与位移”是个巧合，在两个特殊时段也是巧合，它虽然追随现实而进，但其过于巧合的含义与其并无必然联系。

保持“距离”可望而不可即，在现实的团体中所含了现实中的大部分复杂矛盾个体。也许我们人微言轻，也许我们与现实丝连藕断，但结果如何，视时间而定。

保持的作文真理篇五

早晨的闹铃又响了。我想翻身下床，却觉头似被刀割了个口子，疼得不行，我只得趿起拖鞋，一步一步挪向洗手间。手被水龙头的冷水一刺激，清醒了许多，我猛地意识到，我发烧了！

原本不算重的书包却像座山压在我身上，我像一只虫豸，茫然而缓慢地向学校爬去。

教室里，老师在上头讲着课，讲什么我没听进去，我只知道我的头越来越烫。所以你能看到的是一滩烂泥瘫在椅子上，浑身软绵绵的，使不上力气。发烫，再发烫，升温，再升温，像烧鸡，再这样下去，也不知是送医院还是饭店了。我口干舌燥，水壶中的水完全是个摆设，我不停地出冷汗，喘气一声比一声急促，一声比一声虚弱。在强大的病魔下，作为渺小的生物——人，只得听“病”由命。

中午放学的时候，头已经是个火炉，可以煮鸡蛋了。走路的双腿直打晃的我，尽管想打起精神，但我做不到。我一厘米一厘米地挨回了家，开门一看见沙发就倒上去，整个人都虚脱了。

妈妈有方法，说，发烧嘛，出点汗就好了。说罢，一桶热水啪地放在我面前，泡脚。脚被热水烫到了极致，脸也涨得红的不成样子，但就是不肯出一丁点汗。闷热，仍是闷热。头痛，仍是头痛。面前的杯子换了几遍，桶中的水加了又加，汗终于被逼出来了，但只是沧海一粟。头还是痛。

汗出的越来越多，衣服早已湿透，头逐渐凉了，头上的热量一会儿升温又降温。躺在被窝里，明明热得受不了却仍得盖床被子。现在，各路病毒和各种细胞在我的血管中混战一番，也不知谁为成败，只知道我浑身难受。

如果健康还在我身上的话，让我说声健康别走。

保持的作文真理篇六

人生犹如一部汽车，没有一台好的发动机的汽车不叫好汽车。有了一台性能好的发动机，但没有好的车轮，那也不过是一辆一般车。人生在世，生存？需要的本领不止一种。所以有一技之长的同时，还需要其他技能。

法国一着名数学家，能把圆周率背到好多位，但他却不会上街买东西，坐公交车，他把这些东西想得太复杂，以致不能完成一些生存所需要的基本东西。

很明显，如果你想生存，你必须有一技之长，且必须与其他方面全面发展。否则，你将会被这个世界所抛弃。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，因此，我们要二者兼得。

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，但不会游泳。有一次被狼追到河边差点丢了性命。与此类似的例子举不胜举。狮子、老虎在森林里称王称霸，但在水里，他们不得不屈服于鳄鱼。无论他们再做多少挣扎，那都是徒劳，只能束手就擒，成为鳄鱼的一顿美餐。

我们学习也是一样。我们每人都有自己的强项与弱项，正因为这样，我们才比别人稍微逊色那么一点。如果我们能把我们的弱项练习得像我们的强项那样，我们也许就不会在考试时有所顾忌。老师在平时也教我们，要我们在保持自己的特长下，将其他学科提上去，保持全面发展。就好像四匹马拉车一样，哪一根绳松了都不行。高考是万人过独木桥，无论你有多么强的优势，只要有弱势学科，就不可能走向理想中的大学。

我们要保持自己的特长，但在保持自己特长的同时，还应该注意其他方面的发展。在今后的社会发展中，社会需要综合性高素质人才，如果只局限于某一种技能，将一事无成。

因此，我们要保持特长，全面发展。既为自己提供更多的生存机会，也为子孙提供更多的生存机会。

保持的作文真理篇七

如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样。大自然铸造了我，然后就把模型打碎了。

——卢梭

曾几何时，那句年少轻狂的话还挂在嘴边——走自己的路，让别人说去吧。可随着年龄的增长，这句话被我抛在脑后，丢在了风中，逐渐淡出了记忆。

年少的我，活的独自，活的有味，活的有自己的风采；随着年龄的增长，在污浊的环境中，逐渐学会了掩饰自己，模仿别人，丢失了，那自我的风采，那青春的本真。

本真是树干，那装饰就该是枝丫。失掉本真，你会发现留下的装饰，一瞬间也失去了原来的光彩。

保持本真，不被繁冗，复杂的装饰左右，保持一种精神，这种精神才会在你的生命中大放异彩，相伴一生。

喜欢在尘世里活出自我的女子。她能在待人处事中，高傲的如一朵清莲；又能在爱情中低到尘埃，在尘埃里开出花儿来。

做最真实的自己，不矫揉，不造作。也正因如此，她早期的作品才备受推崇。可晚年却因生活所迫，加入世俗元素的作品，已不再引人注目。

保持本真，活出风采，才能得到尊重。

生活是世俗的，本真却能让生活变得清新。保持本真，留一份旷达，一份优雅，一份质朴，一份闲适。

保持本真，才不会被世人所遗忘。因有了犀利的本真，鲁迅才成为中国的脊梁；因有了傲然的本真，徐悲鸿才画出了马的灵魂；因有了质朴的本色，沈从文才有了沉稳如山，灵动如火的性情，清澈的文字有着自然的装饰，流淌着纯净的人性之美。

不管身处何时何地，不管你是否热情，冷僻，甚至倔强到偏执，保持本真，方能活出自己的风采。

保持的作文真理篇八

阴雨天气持续了好多天，本就杂乱的菜市场里到处都是淤泥。面对扑面而来的冷风，我蜷缩着身体躲在妈妈的身后，穿过大大小小的摊位。在市场一个出口处，我看到一个中年模样的男子穿着破旧的衣服，坐在一块木板上。他一手撑地，一手拿只破碗，身上挂着一个脏兮兮的类似于旅行包的东西，正艰难地向前挪动。这模样，不禁让我想起鲁迅笔下的孔乙己。然而我的心禁不住涌起了疑惑这个人究竟遭遇了什么而沦落至此？他是否还有其他亲人？

许多买菜的人都往那男子的碗里丢钱。五角、一元、两元……男子一边不住地点头致谢，一边慢慢前行。一道淤泥的沟痕在男子的身后慢慢延伸……

我毫不犹豫地往男子的碗里投了一元钱。妈妈见我如此“慷慨”，责怪似的说：“不是早就说这是假的，骗人的吗？你呀，就是不听。”

“不就一元钱吗？”我辩解道。

“一元钱不是钱吗？”妈妈回敬道。

其实，妈妈的话不无道理。现在很多人以身体残疾为“资本”赚取别人的同情心。更有甚者假装残疾，希冀不劳而获。

我又一次回头看那中年男子在这样阴冷的天气里，在满是泥浆的地上挪动。我想，这是不是需要一份很强大的勇气？

一元钱，表达的是一份爱心。爱心是人类最真挚的感情，我们的世界因为爱心而变得富有人情味。尽管当下有些人在利用“爱心”，尽管越来越多的“碰瓷”事件亵渎了“爱心”，这使善良的心越来越麻木；但是，即使分不清真假，我还是会在遇到乞讨者的时候认真而坚定地投入一元钱，因为在帮助别人的同时，也帮助自己永远保持一颗善良的心。

保持的作文真理篇九

“完美”是人们共同追求却无法达到的高度，没有人可以做到十全十美，于是人们便开始装饰自己，适当的装饰是锦上添花，可过多的装饰却会掩盖本色，让人们迷失自己。

安迪是美国一名杰出的电视节目主持人，在取得成就前，他曾因手残疾被各电视台的负责人回绝。经过他的不懈努力，终于有家电视台录用了他，他们要求安迪戴仿指手套主持，然而安迪却摘下手套，以最自然的态度去面对面观众和自身的缺陷。他的真诚、自信以及充满魅力的主持使他受到热烈的欢迎。

仿指手套固然能让他变得更完美，但勇于面对自己的缺陷、保持本色才能够成就自己，不迷失自我。

随着科技的发展，“整容”在人们的生活中出现得越来越频繁。年轻人们对自己的外貌不自信，他们无法容忍外貌上的缺陷，于是便纷纷“装饰”自己。整容后的他们也许能够顺应大众审美，但同时他们也失去了本色。他们一味地装饰自己，却未曾想过其本色正被掩埋在这些冗重的装饰之下苟延残喘。

同样的，“立人设”“贴标签”成了如今的热点话题。作为公众人物，许多所谓的“明星”在网络中为自己立下几乎完美的人设，贴上完美的标签，可这些不过是繁杂无用的装饰罢了。真正重要的是人的本色，而不是一些不真实的装饰。

保持本色，并不是拒绝所有装饰，而是保留自己真实的一面，并为此适当添几抹色彩。人人都有不足，也正是因为这些不足，才能更深地显示人们所具有的珍贵品质。

人人都是一幅画，人人都是主角。倘若在画中添了太多装饰，就会失去本身的美。本色为主，装饰为辅。画是如此，人亦如此。

保持本色，不忘初心，自信地追逐更好的自己，才不会在人生中迷失自我。

保持的作文真理篇十

“纯真”这东西太重要，却又太稀少。试问，像我们这么大的孩子，又有哪些还保留着那份纯真呢？

记得有一次中午放学，我不想去食堂吃饭，便在楼下超市买泡面。我和好朋友一人买了一份，她买的干拌面，我的是泡面。我真的很笨，笨到连泡面都不会。好朋友已经把水倒进碗里，我很无奈的说：“呃……呵呵！帮我泡吧！”她一脸苦笑。我们交换手中的面。

我就连端面的姿势都显得如此笨拙。望着她泡面，我看呆了。这时，耳边传来很稚嫩的声音：“姐姐，那面应该先把开水倒进去，泡五分钟把水逼干，然后加作料拌。”我寻觅着这个小男孩，他就在桌在那边。我对他笑笑。

一张胖乎乎的脸蛋儿，大大的眼睛中可以寻找到那份纯真。他是真的可爱，没有可以的伪装，自然而真实。

“姐姐，要不要我帮你？”他继续说。我仍旧 ：“谢啦，小弟弟。不过，我想我知道怎么泡了，呵呵！”好朋友向我笑，那是感动的笑，笑我们居然可以找出那份纯真。她说：“好可爱的小孩儿！”

我叹了口气。

我们呢？那纯真少得可怜。真是少得可怜！在我们班上，恐怕连个影子都找不着。

还记得以前，我们男生女生一起玩，冬天大家一起靠着墙“挤油”。如今，那些纯真便如云烟，被风吹散了……

纯真在哪儿？我要寻找它。我羡慕那些拥有着纯真的人，他们是幸福的。

有时，纯真丢了，就找不回了……

保持的作文真理篇十一

有的时候，你确实不能太高估自己，因为在别人眼中，无关利益，那就无关痛痒。如果什么地方都可以谈情怀，那么估计很少会有人愿意持续下去。

生活对于我们来讲，宁愿保持沉默，也不要大呼小叫，如果我们在一起，从来都没有其他的联系，那么当年我们所有的等待，似乎都如同泡沫一般。我们只能相信，他们没有回消息，只是因为没有看到而已。这些过程，如果显得多么遥远，那么也是问题。

如果什么事情都要提及当年，我想什么都会显得异常遥远。如果空荡荡的回忆，对于我们来说，没有任何的挑战性，同样也不会有其他的悲哀根源，他们也许看到这一幅凄凉的景象，就想哭想笑，他们害怕别人终有一日，取代了自己的位置。

所以他们不敢，不敢作为，不敢提出批评，也不敢在其他地方，突然大声说起这些玩笑的话。如果我们从第一天开始，就在无止境地炫耀自己，我想当年那么多的回忆，都已经没有了什么其他的悬念。他们要准备考研，自然是在自己张罗复习资料。

所以多年以后，你再次看到他们在嬉闹谈笑，你也会突然明白，其实好的机会都让他们自己要了，只有赚不到钱的那些方案，他们才会拿出来，给别人看。

甚至以此，来获取更多别人的好感。很多时候问题都是这样，只不过我们不善于去发现。

保持的作文真理篇十二

如今的网上购物可以说是热度极高风险意识，每个人的生活中几乎都少不了网购。

网上购物的一大特点就是只能看到图片视频或者是文字描述，但是没有看到实物，这也就使得实际与网络可能存在着比较大的差距。照片、视频上看的不太清晰，没有办法和当面看完全一样。

于是有一些商家也会在售卖的过程中把商品吹得仿佛人间极品，用各种各样华丽甚至夸张的词汇来修饰他们所售卖的产品，甚至涉及到一些虚假宣传。

广告天花乱坠，但是产品是不是有那么好呢？其实这就不见得了。比如说在某些购物网站上甚至存在着一些宣称可以治好真性近视的产品，我们正常有常识都知道这是不可能的，因为真性近视属于一种器质性的病变，真性近视也就是成年人会存在的这一种，不可能就去通过简单的药物或者是热敷又或者是一些仪器去治好这些都是不现实的事情，我们必须要保持清醒。

再以衣服为例，有一些衣服宣称自己能在专柜和线下卖上千块钱，实际上却只卖一两百块钱，这听起来就非常可疑哪有人放着这样的钱不挣呢，又不是在做慈善，如果真想做公益活动可以免费领取。

卖货本来也是为了获取利润，这是无可厚非的一件事情，因为本来这种交换过程就是要自己获利的，所以说卖衣服的时候有正常利润，我们都是能够允许的，但是如果这个衣服真的可以卖几千块钱，那他完全就可以到线下去获取那几千块钱，何必又在网上这样赔本呢？

购物过程中我们一定要保持清醒。

保持的作文真理篇十三

放学了，人群拥挤，我避开人群，向操场走去。来到熟悉的起跑线前，仰头望望天空，深深地吸一口气，迈开脚步，跑了起来。10米、20米、30米，半圈、一圈……我的步伐由最初的轻松自如变得缓慢了，我的手臂也像绑上了千斤重物，不再摆得那么快了。我咬紧牙关，调整一下呼吸，依旧向前跑着。

到了第二圈，我愈发感到力不从心，呼吸更加难受，喉咙开始发疼，甚至感到头有点晕。跑完第二圈，我停下了脚步，双手撑在膝盖上，弯着背，大口大口地喘着气。本想让自己缓一缓，谁知剧烈运动后忽然停下，反而使我更加难受，更让我觉得“窒息”。

休息片刻，开始了第三圈。我缓慢地跑着……跑过弯道，我感到自己已快无法呼吸，可距800米长跑的终点，只有一个冲刺的距离了。放弃吗?我暗暗想。

无意间望见了天空，又想起了我曾经的决心，曾经对自己说过的要坚持，要成功，不要失败;想起朋友曾经对我说的“永远不要在追逐自己、突破自己的路上停下脚步!”我又一次望向终点，是啊，我放弃的那段距离就是我和成功之间的一个障碍。

再次迈开脚步。这一次，却是无比的轻松。满怀着坚定和信念，还有最后的三步，二步，一步!

我跃过终点的那一刹，感到失败已擦肩而过，迎面送来拥抱的是成功。一段短短的距离，划清了失败和成功的界线。请记住，不要让那段距离，成为你与成功失之交臂的罪魁祸首。迎着朝阳一路跑去，成功，在那里等你。

保持的作文真理篇十四

今天的天比平时的更可爱，空气是那么新鲜，草是那么绿，我真想高歌一曲，表示我满心的愉快。因为我要去奶奶家，还能收获一个红包。此时我心花怒放!

我到了奶奶家，奶奶正在看电视，奶奶看到我来了，连忙拿起红包走过来，二话不说地往我手里塞。我一摸，还挺厚的，大概有两千元。正当我美得冒泡之时，妈妈拍了一下我的肩膀，说：“心里想着什么呢?快跟奶奶再见，要回家了。”我和奶奶再见后回到了家里，开始见证红包里的“奇迹”。

突然妈妈走进了我的房间，脸上充满了邪恶的笑容，似乎在说：只要你把手里的红包交给我，我就放过你。如果你不给，那么，呵呵，你看着办!瞬间我就打了个寒战。可是为了保护我的小兄弟——红包，我也是下定了决心与“红包收集者”开始了一场口水战。

“这是奶奶给我的红包，命令我要拿着它，对自己好一点。”“你还是小孩子，这么多钱用不完，还会被坏人盯上。”“你所说的坏人就是你自己吧?别以为我不知道你心里打着的那个小算盘!”妈妈说不过我，就实行战略性转移。

在我高兴着打赢了妈妈的时候，“红包大魔王”她又来了。这次她不是一个人来，而是带上了她的专用武器——扫把。立马，我就怂了，连忙把红包递给妈妈。

下午在大街上，我只能看着人家脸上露出灿烂的笑脸，吃香的，喝辣的。

保持的作文真理篇十五

黑夜给了我黑色的眼睛，我会用它来寻找光明。

——题记

曾经的我生活在那繁荣的大都市，看看人来车往，川流不息的街道每天在奔波忙碌的送着一批又一批的人群。匆匆的脚步声溅起一地的灰尘，了却于心。在尘世中奔走于世的我们，从容入世不易，清淡出尘更难。我不禁轻声的问自己，自己在不久的未来是否也会像他们一样，匆匆忙忙的度过此生？

我想，在这处处追名逐利的社会，我们该如何从容面对？身处花季年华，也许我们面对的这一天终究会到达。岁月是一把粉刷，它会刷去你这一年龄段的不应出现的“美好”。

我不禁想起了与古仁人一道的范仲淹，他为何不怕社会“风尚”，追求自己的思想，而不受社会的摆动？又何曾不是他的“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生？”那不贪图富贵的乱世佳人李清照，有何尝不是不被乱世所蒙蔽于心，追求自身的一生清白，一生未有幸福降临，独自一人空守单纯，担起南宋诗人稀疏的重任，带着纯洁葬入土尘？

清淡上路，心中的烟尘少了，这个世界需要我们用单纯的双眼去描摹。这会让我们的心灵去不断贴近本身，拥有一种超脱自然的纯净天空。

保持我们此刻最美好的单纯，去维护那朵小小的希冀。用轻快地步履，跃过轻泥，荡着秋千去……