小班三字经教案（专业17篇）

小班教案是为小班学生准备的一份教学计划和指导材料，它对于教师和学生在教学过程中起到了重要的指导作用。小班教案的范文可以帮助教师更好地理解和运用教学理论和方法。

小班国学三字经教案

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物。

活动目标：

1.理解“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”的含义，并能初步诵读。

2.能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。

3.在生活中，懂得尊重父母和身边的人。

活动准备：

1.提前请隔壁班级能力强的一位幼儿及家长拍摄相关录象。两人的照片一张。

3.文字图片：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒。

4.每个幼儿的身上贴好名字。(便于老师叫出小朋友的名字)活动过程：

(一)谈话活动，引起兴趣。孩子们今天薛老师带你们去认识一个新朋友。听音乐进场。

(二)出示视频1，理解语句“父母呼，应勿缓。”的意思，并会用“哎”答应别人。

1.视频1。

2.师幼讨论。

教师：咦，想想答应妈妈了吗?为什么?如果你是想想，妈妈喊你，你会怎么答应。

3.游戏：我喊你答。

教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应?

呀想想也答应得很快，我们一起表扬一下。你们也很能干，真是妈妈的好孩子。

4.练习诵读“父母呼，应勿缓。”教师：在很久很久以前的小孩子他们也明白这个道理，我们一起来听一听。(播放课件1，放慢速度)教师：你们听到了什么?请个别幼儿回答。幼儿回答出一句，及时提炼句子，还有谁来会所说听到了什么?(并出示字卡)分角色诵读“父母呼，应勿缓”。男孩子们(唉)你来读一读。女孩子们，你们也来读一读。

(三)播放视频2，理解语句“父母命，行勿懒。”师：爸爸妈妈喊我们名字的时候要马上答应，那爸爸妈妈让我们做事情的时候该怎么做呢。

我们先来看看想想是怎么做的。

1.视频2。

2.师幼讨论。

教师：妈妈喊想想干什么?她是怎么做的?妈妈喊了想想做事情的.时候，马上去做，不偷懒。想想做得真不错，我们表扬一下她吧。你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友说一说吧?幼儿讨论教师：你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情?你是怎么做的?谁来说一说。

情景表演：幼儿：妈妈喊我洗手，我马上就去洗手。你知道了妈妈喊你做事情的时候马上去做，不偷懒。那我们试一试。**孩子，到妈妈这里来，要吃饭了，把手洗洗干净吧。(要下命令式，让孩子去做事情)3.诵读句子教师小结：孩子们都明白了爸爸妈妈让我们做的事情，都知道马上去做，不偷懒。弟子规中有一句好听的话也是说得这件事情。我们一起听一听。(播放课件2放慢速度)教师：你们听到了什么?(出示相应字卡)一起读一读。分角色读4.幼儿体验。

教师：爸爸妈妈喊你做事情的时候你能马上去做不偷懒，那老师喊你们做事情，你们愿意吗?孩子们(哎)请你们把这句好听的话告诉客人老师吧。(播放课件2)(四)诵读，进一步巩固认识。

教师总结：今天好开心，孩子们都会读弟子规中的两句话，明白了话的意思。让我们一起去告诉别的班级的小伙伴吧?和客人老师说再见吧。(播放音乐，幼儿拍手诵读离开)活动延伸：

角色游戏：将录音放在游戏区中，幼儿扮演爸爸妈妈和孩子，进一步巩固认识。

日常生活：家园合作，引导孩子们在生活中懂得“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒”。

小班国学三字经教案

1、人之初。

教学目标：

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：

激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

教学难点：

中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。

教学过程：

一、谈话导入：

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

三、讲解句子，阐释概念：

2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

4、讲解养不教父之过教不严师之惰。

(2)讲了岳飞教育儿子的故事。

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

四、复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。

五、总结。

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

2、子不学。

教学目标：

1、.介绍三字经。

2、.讲解三字经第一段5-8句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。

教学重点：

讲解三字经第一段5-8句内容。

教学难点：

浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

教具准备：录音机、磁带。

教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1)上节课大家印象最深的'人物?

学生回答：曹操、孟子等。

2)上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人。

二、讲解课文内容。

1、养不教父之过教不严师之惰。

讲了岳飞教育儿子的故事。

2)小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

三、总结。

小班下学期三字经教案

活动目标：

1、通过学习，使幼儿初步理解“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的含义。

2、培养幼儿大胆、完整讲述的能力。

3、激发幼儿对经典诵读的兴趣。

活动准备：

图片一幅、打印好的纸人手一张。

活动过程：

1、通过观察图画引出故事。

今天老师给你们带来了一张有趣的图画，你们想看吗？老师在投影仪上出示图片。提问：

（1）图片上有谁？这些人是什么时候的人？从哪里看出来的？

（2）图片上的老爷爷是谁？

（3）这几个小朋友在玩什么游戏呢？

（4）请你猜一猜，孔子和项橐在说什么呢？

2、老师讲故事，故事中的问题让幼儿回答后，再接着讲。

小结：孔子虽然知道很多知识，但他还是很爱学习，还向七岁的项橐请教，真是不简单。我们小朋友更应该认真学习知识，做个有学问的人。

3、结合《三字经》，激发认字兴趣。

这个故事就藏在我们学过的《三字经》里，是哪一段呢？

出示打印好的纸张，一起读。老师可稍作解释。

幼儿拿出自己的纸，边指边读。从“昔仲尼”读到“犹苦卓”。

活动延伸：鼓励幼儿收集经典故事来讲给大家听。

小班国学三字经教案

三字经的教学将厚重的中华文化融入儿童的阅读理解过程之中,给儿童以浸润,给儿童以重染.，分享了小班三字经的教案，一起来看看吧！

教学目标：

1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。

2、透过学习，明白更深刻的道理。

教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。

教学过程。

一、多种方式，复习旧知。

二、诵读感悟。

1朗读原文，读通读顺。

（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的'发音，尤其是平翘舌的读音。

（原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。）。

（2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。

（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。

（4）指读，随时正音。

（5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。

（6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。

2、、诵读原文，读出节奏韵律。

（1）读古文不仅仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）。

（2）试着自己读一读。

（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）。

（4）拍手打节奏，齐声背诵。

3、质疑释义。

（2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。

（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻好处。）。

（4）小结：只有明白这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮忙。

三、拓展升华。

在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。

四、课外延伸。

1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。

2、亲自查阅有关这天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。

小班国学三字经教案

一、我会填。（2×10=20）。

1、高曾祖，。身而子，。

2、三才者，。三光者，。

3、曰春夏，。此四时，。

4、养不教，。教不严，。

5、一而十，。百而千，。

二、我会选。（4×12=48）。

1、“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这个故事发生在（）身上。

a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。

2、“香九龄，能温席”告诉我们（）。

a、要孝敬父母b、要尊敬兄长c、要认真学习。

3、“融四岁，能让梨”告诉我们（）。

a、要认真学习b、要帮助别人c、要学会谦让。

4、“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”这句话是说（）。

a、要坚持锻炼身体。b、做人要遵守礼节，讲求信用。

c、子女要孝敬父母。d、要加紧时间学习。

5、《三字经》中介绍了哪个人很会教育孩子，五个孩子都很有出息。（）。

a、窦燕山b、曾参c、黄香d、孔子。

6、《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为（）。

a古诗b四诗c唐诗。

7、《论语》共有（）篇。

8、“如果不加以教育，一个人原本善良的天性就会发生改变。”用《三字经》原文表达是哪一句？（）。

a.苟不教，性乃迁。b.教之道，贵以专。

c.人不学，不知义。d.幼不学，老何为。

9、“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）。

a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。

10、“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的'“豕”指的是（）。

a.猪b.鸭c.鸽子d.狗。

11、王小清的爸爸对儿子的学习不闻不问，只顾着自己打牌。你打算用哪句话来劝他？（）。

a.亲师友习礼仪b.养不教父之过。

c.昔孟母择邻处d.人不学不知礼。

12、三才者指的是（）。

a天地人b日月星c君臣义。

三、我是小判官。（2×6=12）。

1.《孟子三迁》这个故事是发生在孔子身上的。（）。

2.《孔融让梨》这个故事告诉我们要学会谦让。（）。

3.《三字经》中窦燕山教育子女，很有方法，子女长大后，名扬四海。（）。

4.“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”意思是古时候孟子的母亲为了给儿子创造一个良好的成长环境，曾经三次搬家，有一次孟子逃学回家，孟母气得剪断了织布机上织了一半的布，让孟子知道半途而废将一事无成。（）。

5.“窦燕山，有义方，教五子”的后一句是“子不学”。（）。

6.君则敬，臣则忠是十义中的两义。（）。

四、我会连。（2×10=20）。

（1）苟不教，性乃迁教不严，师之惰。

养不教，父之过详训诂，明句读。

凡训蒙，须讲究教五子，名俱扬。

窦燕山，有义方百而千，千而万。

一而十，十而百教之道，

贵以专。

（2。

礼）我周公，作周如六经，始可读。

孝

熟

存治体。

经

子

记其事。

为

初

当讲求。

诗

秋

至四书。

经通既明学者书易，，，，四书著六官，方读撮其要，必有号六经，礼春小学终，

三字经幼儿园小班教案设计

一、授课基本内容。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

二、授课目标。

1、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。

2、让学生懂得感恩，学会感恩（重点）3.能使学生们换个角度看待科学。

三、教学过程。

1、朗读三字经前两段。

2、前八句内容复习：（板书）善——教育——专，从小学习。

今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人。

3、提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们？（如果你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢？）我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。

讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。（讲黄香的故事）。

分享同学们的感受。

讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]4.提问：

为什么他们会这么做？是什么在驱使他们？父母，兄长为你做过什么？（善，恩）。

引入：感恩。

实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。

5、讲述感恩的心的故事，听看手语歌《感恩的心》。

6、深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？（讨论：可以请助教帮助）黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

7、孝悌了，就可以做善事了吗？我们还需要做什么：学习后两句。

“首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。“。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。

联想：学无止境——（数学教育的发展）——科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。

8、总结。

（1）朗读今日所学。

（2）通过今天的学习，你有什么收获？用你喜欢的方式表达出来，对父母、对家里的长辈、对老师。也可以用完整的话说向老师和同学们说说你的打算。

三字经的小班教案

1、通过学习，使幼儿初步理解“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的含义。

2、培养幼儿大胆、完整讲述的能力。

3、激发幼儿对经典诵读的兴趣。

图片一幅、打印好的纸人手一张。

1、通过观察图画引出故事。

今天老师给你们带来了一张有趣的图画，你们想看吗？老师在投影仪上出示图片。提问：

（1）图片上有谁？这些人是什么时候的人？从哪里看出来的？

（2）图片上的老爷爷是谁？

（3）这几个小朋友在玩什么游戏呢？

（4）请你猜一猜，孔子和项橐在说什么呢？

2、老师讲故事，故事中的问题让幼儿回答后，再接着讲。

小结：孔子虽然知道很多知识，但他还是很爱学习，还向七岁的项橐请教，真是不简单。我们小朋友更应该认真学习知识，做个有学问的人。

3、结合《三字经》，激发认字兴趣。

这个故事就藏在我们学过的《三字经》里，是哪一段呢？

出示打印好的纸张，一起读。老师可稍作解释。

幼儿拿出自己的纸，边指边读。从“昔仲尼”读到“犹苦卓”。

活动延伸：鼓励幼儿收集经典故事来讲给大家听。

孔子是中国的大圣人，他一生勤奋好学，并且十分谦虚，不论何人，只要有一技之长，他都虚心向他学习。他有一句名言：“三人行，必有吾师焉。”意思是说，路上只要有三个人走路，其中必有一个可以当他的老师。

传说有一次，他外出讲学，走到一个路口，有几个孩子正在玩堆沙城的游戏，沙土堆起的一座小城，挡住了去路。孔子下车，问他们：“车来了你们怎么不让路呢？”其中一个叫项橐的小孩答道：“我只听说车绕城走，没听说城让车走的道理。”孔子一下愣住了。接着便对这个聪明的孩子发生了兴趣，向他提了不少问题考他，其中有什么山上没有石头，什么水中没有鱼，什么样的门关不上，什么牛不生犊，什么马不下崽，什么刀上没有环，什么火没有烟，什么男人没妻子，什么女人没丈夫，什么树不长枝，什么城没有使者，什么人没有孩子……这些问题涉及到天文、地理、自然科学甚至家庭伦理道德等诸方面，就是一般成年人也难以回答。谁知项橐不慌不忙地回答说：“土山上没有石头，井水中没有鱼，空着的门关不上，泥牛不生犊，木马不下崽，砍刀没有环，萤火虫的火没有烟，仙人没有妻子，仙女没有丈夫，枯树不长枝，空城没有使者，小孩没有孩子。”

流利的回答使孔子惊叹，他连声说：“了不起！了不起！”于是坐下来和他倾心交谈，发现项橐这个七岁小儿，不但聪明机灵，对一些问题还有自己独特的看法，于是不耻下问，诚恳地向他学习。以孔子这样有学问的大圣人能向一个七岁小儿学习，那么作为普通人，当然更应该虚心向所有有知识的人学习。

三字经幼儿园小班教案设计

金装镇中心小学。

黄颖。

教学内容：

《三字经》中的“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。”。

教学目标：

1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要努力用功读书，就会取得好成绩的道理。

2、能够正确、流利、有感情地朗读“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”，并且在熟读的基础上达到背诵。

3、明白学习别人的优点可以使自己进步的道理。

教学重、难点：

对“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。”内容及含义的理解。

教学准备：小黑板、图片。

教学流程：

一、导入新课。

二、初读诗文、理解大意。

三、明理品读。

四、明理品读。

五、拓展升华。

六、总结。

教学过程：

一、导入新课。

1、同学们，今天老师给大家讲四篇小故事，请同学们边听边想：这四个故事讲的都是什么事？你明白了什么道理？（教师边出示图片边讲述祖莹吟诗、李泌赋棋、文姬辨琴、道韫咏吟的故事）。

2、用自己的话说一说，故事讲的是什么事？你从中知道了什么道理？

3、今天我们就来学习跟这四个故事有关的“三字经”。

二、初读诗文、理解大意。

1、出示诗文，读准字音。

（1）教师范读（教师语速适中，使学生听清字音）。

（2）学生自读（给学生充足的时间，使学生读准字音）。

（3）指名读（多种形式：拍手读，男、女生分读，小组读，接龙读……）。

2、理解诗文。

（1）你读懂了哪些内容？

学生汇报，教师适时讲解：赋棋、彼、尔、效等字词的意思。（2）指名讲解诗文的意思（学生尝试讲解，教师适时补充）。

（3）教师对诗文意思进行小结：北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。你现在正是求学的开始，应该效法他们，努力用功地读书。

东汉末年的蔡文姬，从小便能分辨琴声的好坏，可以从琴声分辨出吉凶之兆。晋朝宰相谢安的侄女谢道韫能出口成诗。他们这些女孩子，既聪明又敏捷，你们这些男生应当自我警惕，好好努力，不分男女，只要是好榜样就要学习。

三、明理品读。

1、北齐的祖莹、唐朝的李泌、东汉的蔡文姬、晋朝谢道韫为什么能有这样的成绩？

2、我们应该向他们俩学习什么？

3、让我们再来把这四句三字经有感情的读一读（自由读后齐读）。

四、尝试背诵。

1、自由背诵。自己小声背或和同桌一起背一背。

2、师生互动，考考你。

3、全班拍手背。

4、比一比，看谁背得又快又好（过关者画上红旗）。

五、拓展升华。

这节课你有什么收获？

六、总结。

今天我们学习了北齐的祖莹、唐朝的李泌、东汉的蔡文姬、晋朝谢道韫的故事，希望同学们能效法他们，从小就努力用功地读书，长大做一个有用的人。

七、板书设计：

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

八、教后反思。

《三字经》是我们学校的校本课程。课前我积极准备，查阅了一些的资料，丰富自己的相关知识，以应对学生在课堂上提出的各种疑问，并力争课堂教学上有一定的突破；课后我进行了深入的反思。

首先，我从什么是《三字经》引入，激发孩子们的民族自豪感和探究欲望，激发了他们学习的兴趣。对学生进行爱国主义教育。

其次，在课堂上注重学生品德教育，从“勤学成才”的故事，启发学生，珍惜光阴，使每个同学更加发奋读书。

第三，在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛，更使同学们感受到了中国古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美；在优美的音乐声中轻松的背下所学内容，得到教育。

此外，查找资料是中年级学生应该培养的能力，以查找自己喜欢的关于学习的内容为依托，提高了学生的学习兴起，使学生的新知识有了扩展，还使学生对旧知识有了更深的理解，真正达到了温故而知新的目的。

总之，本次课堂上，学生兴趣很高，课堂气氛活跃，他们能很快地掌握所学的内容，大部分学生都会初步背诵，教学目的达到，课堂效果良好，但还出现一些问题，因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识，课堂上随时会提出各种问题，出现各种情况，这就要求我们教师具有广博的知识，具有灵活的课堂教育机智，才能适应教育的发展。

小班国学三字经教案

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

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三字经幼儿园小班教案设计

活动目标。

1、理解“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的含义，并能初步诵读。

2、能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。

3、在生活中，懂得尊重父母和身边的人。

活动准备。

1、提前请隔壁班级能力强的一位幼儿及家长拍摄相关录象。两人的照片一张。

2、文字图片：父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒。

3、每个幼儿的身上贴好名字。（便于老师叫出小朋友的名字）。

活动过程。

（一）谈话活动，引起兴趣。孩子们今天薛老师带你们去认识一个新朋友。听音乐进场。

（二）出示视频1，理解语句“父母呼，应勿缓。”的意思，并会用“哎”答应别人。

1、视频1。

2、师幼讨论。

教师：咦，想想答应妈妈了吗？为什么？如果你是想想，妈妈喊你，你会怎么答应。

3、游戏：我喊你答。

教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应？

呀想想也答应得很快，我们一起表扬一下。你们也很能干，真是妈妈的好孩/7子。

4、练习诵读“父母呼，应勿缓。”教师：在很久很久以前的小孩子他们也明白这个道理，我们一起来听一听。（播放课件1，放慢速度）教师：你们听到了什么？请个别幼儿回答。幼儿回答出一句，及时提炼句子，还有谁来会所说听到了什么？（并出示字卡）分角色诵读“父母呼，应勿缓”。男孩子们（唉）你来读一读。女孩子们，你们也来读一读。

（三）播放视频2，理解语句“父母命，行勿懒。”师：爸爸妈妈喊我们名字的时候要马上答应，那爸爸妈妈让我们做事情的时候该怎么做呢。

我们先来看看想想是怎么做的。

1、视频2。

2、师幼讨论。

教师：妈妈喊想想干什么？她是怎么做的？妈妈喊了想想做事情的时候，马上去做，不偷懒。想想做得真不错，我们表扬一下她吧。你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情，你是怎么做的？和你的好朋友说一说吧？幼儿讨论教师：你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情？你是怎么做的？谁来说一说。

情景表演：幼儿：妈妈喊我洗手，我马上就去洗手。你知道了妈妈喊你做事情的时候马上去做，不偷懒。那我们试一试。**孩子，到妈妈这里来，要吃饭了，把手洗洗干净吧。（要下命令式，让孩子去做事情）。

4、幼儿体验。

教师：爸爸妈妈喊你做事情的时候你能马上去做不偷懒，那老师喊你们做事情，你们愿意吗？孩子们（哎）请你们把这句好听的话告诉客人老师吧。（播放课件2）。

（四）诵读，进一步巩固认识。

教师总结：今天好开心，孩子们都会读弟子规中的两句话，明白了话的意思。让我们一起去告诉别的班级的小伙伴吧？和客人老师说再见吧。（播放音乐，幼儿拍手诵读离开）。

教学目的。

1、能流利地朗读和背诵本句三字经。

一、谈话导入。

书是人类的营养品，没有了书籍就像生活中没有了阳光，没有了书籍就像鸟儿没有了翅膀。

你们平时都读了哪些课外书呢？（学生自由讲）。

1、谈谈自己最喜欢的一本课外书。

在你读过的课外书当中，你最喜欢哪一本？能说说喜欢的原因吗？

（1）同桌交流。（2）班级内交流。（相机进行评价）。

2、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

3、揭示揭题：

二、学文晓理：

（一）、自读。

生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

（二）、学文释义。

1、讲（东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。）然后提问：（出示图片）。

（1）图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？

（2）孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢？

（3）他为什么要给自己选一个最小的？

（4）孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么？

（6）谁能学学爸爸的语气夸夸孔融？

（7）孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想？

（8）孔融这样做，他的哥哥会怎样想？弟弟呢？他们以后也会怎样做呢？

2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”/7的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

3、那么，我们应该向孔融学习什么呢？

4、老师朗读三字经，请学生一起读。

5、老师解释语译部分。

6、指导学生朗读经文，背诵经文。

7、故事情景再现：学生表演。

三、扩展活动：

学习儿歌《谦让歌》。

小班国学三字经教案

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

【教学目标】。

1、正确流利地朗诵原文，积累语言。

2、明白《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。

3、培养学生“感恩、爱”完美品质。

【教学重点】正确流利地朗读原文，熟读成诵。

【教学难点】体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。

【教学准备】。

1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。

2、《三字经》朗读录音。

3、学习资料的课件设计。

4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰。

【教学过程】。

(一)故事激趣。

1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗想看一看吗。

2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事为什么他们会这么做看完后你明白了什么道理。

过渡新授：这个故事就出自这天我们所要学习的《三字经》的片段资料，让我们一齐来读一读原文。

课件出示：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

(二)诵读感悟。

1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

2、学生自由读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。

3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。

4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。

5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。

6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)。

出示课件为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。

香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。

融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。

7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。

8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。

9、全班同学打节奏，齐声背诵。

10、同学们真聪明，那这章《三字经》的资料你们已经记住了，老师期望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。

(三)拓展升华。

1、读古诗文的过程中你读懂了什么还有什么不懂的地方在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。

2、在生活中，你是就应怎样关心爸爸、妈妈的呢看到别人做不对时你会说什么。

3、你该怎样和同学、小朋友相处呢。

(四)总结提高。

黄香和孔融都是之后成为大官，但是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。这天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。

【教学反思】。

经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是中国文化的博大精深和意趣横生。

在教学《三字经》前，我反复阅读教材，明白这些资料中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了超多的资料，制作资料有关的小故事课件，借助这些故事帮忙学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的用心性。在教学资料时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。

这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的'押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这能够看出每一天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达潜力、识字量及运用知识的潜力得到了促进和发展。

《三字经》教案

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。

2.通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。

3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。

2.通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。

1课时。

1.复习导入。

(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。

(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背，还要说说怎么记的。)。

[建议]。

古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。

2.理解句意。

(1)今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。

(2)指名读，正音。

(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。

(4)教师组织交流，重点点拨。

[建议]。

新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。

3.拓展阅读。

(1)朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。

(2)你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。

(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)。

(3)读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。

长歌行。

汉乐府。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

劝学。

[唐]颜真卿。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝学。

[唐]孟郊。

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须已运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

题弟侄书堂。

[唐]杜荀鹤。

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

寒夜读书。

[宋]陆游。

韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。

不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。

观书有感。

[宋]朱熹。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的`诗句，并有感情地诵读。

(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。

[建议]。

新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。

4.自由创编。

(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。

现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。

(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。

(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。

(4)自由选读同学的优秀作品。

[建议]。

新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。

5.总结延伸。

(1)读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。

(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。

三字经教案

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。

《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

序号课时授课内容。

1第1课时人之初——名俱扬。

2第2课时养不教——习礼仪。

3第3课时香九龄——千而万。

4第4课时三才者——应乎中。

5第5课时曰水火——人所饲。

6第6课时曰喜怒——人之伦。

7第7课时父子恩——臣则忠。

8第8课时此十义——勿违背。

9第9课时经子通——居上世。

10第10课时唐有虞——称三王。

11第11课时夏传子——终于献。

12第12课时魏蜀吴——失统绪。

13第13课时唐高祖——国祚废。

14第14课时太祖兴——若亲目。

15第15课时口而诵——自勤苦。

16第16课时如囊萤——宜立志。

17第17课时莹八岁——亦若是。

18第18课时犬守夜——宜勉力。

19第19课时复习课。

20第20课时复习课。

国学启蒙之《三字经》——第一讲。

一、授课目标。

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

二、教学重点及难点。

三、授课基本内容。

2.本课时授课内容如下。

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想。

4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容。

拓展思维。

四、授课提纲。

1.导入(10')。

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗?]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

2.诵读新句子：(2')。

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

3.讲解句子，阐释概念(30‘)：

人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]。

《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。

人性的三种理论。

荀子“性本恶”[故事一、婴儿出生到不懂事之前的一系列表现]。

性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;。

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

[故事一、周处杀龙的故事]。

[故事二、近朱者赤、近墨者黑]。

这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。

[故事一、上学的孩子和做乞丐的孩子]。

[故事二、偷黄瓜的贼]。

教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

[故事一、弈秋学棋]。

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

[故事二、唐伯虎学画]。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候;“择”选择;“机杼”织布的梭子。

请一个同学讲孟母三迁的故事。

[大家讨论：孟母为什么要三迁?]。

[故事一、窦燕山的故事、五子登科的来历]。

4.复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。

5.总结。

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

附件：阳光志愿者授课经验总结。

图文并茂的课文对小学生来说更有吸引力，建议准备有图片的教材。

多讲故事。

多让大家发言。

记住每个人的名字。

国学启蒙之《三字经》——第二讲。

一、授课目标。

2.讲解三字经第一段5-8句内容。

二、授课基本内容。

1、回顾三字经1-4句内容。

2、授课内容如下：

养不教父之过教不严师之惰。

子不学非所宜幼不学老何为。

玉不琢不成器人不学不知义。

为人子方少时亲师友习礼仪。

3、组织学生朗读与讨论。

三、授课提纲。

1、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1)上节课大家印象最深的人物?

学生回答：曹操、孟子等~。

2)上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人。

2、讲解养不教父之过教不严师之惰。

讲了岳飞教育儿子的故事。

先介绍岳飞(简介略)。

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2)讲了明朝开国皇帝朱元璋请老师教育孩子的问题(此处略)。问一下学生知道朱元璋吗有的学生听过电视评书明朝那些事，对朱元璋的故事表示出了兴趣。有的学生听过电视评书明朝那些事，对朱元璋的故事表示出了兴趣。

国学启蒙之《三字经》——第三讲。

一、授课目标。

1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。

2、让学生懂得感恩，学会感恩。

3.能使学生们换个角度看待科学。

二、授课基本内容。

1、讲解三字经第一段9~12句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩。

2、授课内容如下：

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

3、组织学生朗读与讨论。

三、授课提纲。

自我介绍，对来听课表示感谢。教“爱的鼓励”，以备后用。

{向大家推销这种鼓励模式}。

2.前八句内容复习：(板书)善——教育——专，从小学习。

今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。

3.提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们?(如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢?)我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。

讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”(讲黄香的故事)。

分享同学们的感受。

讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”

4.提问：

为什么他们会这么做?是什么在驱使他们?父母，兄长为你做过什么?(善，恩)。

引入：感恩。

实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。

5.讲述感恩的心的故事。

(示范手语，放在最后传授)。

6.深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?【讨论：可以请助教帮助】黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

7.孝悌了，就可以做善事了吗?我们还需要做什么：讲解后两句。

联想：学无止境——(数学教育的发展)——科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。

8.总结。

朗读今日所学。

附件：志愿者授课经验总结。

可以让助教也参与讨论，并且回答问题，这样对活跃气氛开阔眼界，引导学生思考都有帮助。学生向你做鬼脸的时候，是他们希望得到你的关注的时候，你可以给他们一个眼神，也可以委婉批评，还可以视而不见，都要依据学生的性格类型而定。

国学启蒙之《三字经》——第四讲。

一、授课目标。

1.熟练诵读《三字经》原文。

2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想。

二、教学重点及难点。

2.教学难点：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生。

三、授课基本内容。

1.《三字经》的新句子:“三才者”至“应乎中”

2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”

四、授课提纲。

导入：通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在“一而十，十而百，百而千，千而万”以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲“三”。“三才者，天地人。三光者，日月星。”这里头的“三才”和“三光”，都是传统中国极其重要的文化概念。

诵读新句子(3')：

三才者天地人三光者日月星。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷。

曰南北曰西东此四方应乎中。

读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读。

三才者天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人;「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序;「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。

“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰刚与柔;立人之道，曰仁与义。”(注：“易”是什么呢?古时候圣人在创制易的时候，就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个就叫“三才。”)从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想(板书“天人合一”)，现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

【讨论】人真的能有天地那么大吗?

三光者日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。

【提问】日月星辰有哪些重要作用?(光有什么作用?)人会“发光”吗?

这两句讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用“三”打头来讲非常重要的内容呢?有。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺：什么叫“纲”?“纲”实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。这个是“纲”。“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

(后面的十义还会提到，这里不作详细讲解)。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

【提问】：四个季节分别有什么特点?你最喜欢哪个季节?为什么?

总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心(与上节课的“感恩”主题相呼应)。

曰南北曰西东此四方应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

内容小结，并齐诵一遍句子。

齐诵古诗“迢迢牵牛星”

5.复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。

总结。

附件：

1.《中国古代星象划分法》和《中国星空隐藏着怎样的奥秘》。

国学启蒙之《三字经》——第五讲、第六讲。

一、授课目标。

1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之伦”

2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族。

3.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量。

二、授课基本内容。

第一节课：

诵读《三字经》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所饲”

解释五行五常六谷六畜。

讲历史上一个有关信任和承诺的小故事：情同朱张。

第二节课：

1.诵读《三字经》里的新句子：“曰喜怒，曰哀惧”至“乃九族，人之伦”

2.解释七情八音九族。

讲一个关于知音的故事：伯牙断琴。

三、授课提纲。

课前准备：黑板上板书本节课讲授的新句子。

第一节课：

1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况(10分钟)。

2.导入：三字经讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六”

3.诵读新句子(3-5分钟)。

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;。

如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。

4.解释概念。

五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗?(可以请孩子们联系实际生活讲一讲)。

六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黄米(粘的);稷：黄米(不粘的);麦：大麦，小麦;人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。

六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。【讨论】六畜的作用分别是什么?现在，马的作用已经减弱，其他几样还是很重要哦。

再次集体诵读一遍(可选)。

内容小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜。

5.讲“情同朱张”的故事(板书：情同朱张，东汉，南阳，朱晖，张堪)。

故事梗概：东汉人朱晖很讲信义，朋友张堪生前曾嘱托他照顾张的妻儿，张堪死后，朱晖就恪守承诺，年复一年地资助张堪的妻儿，并把太守奖励给他儿子当官的机会给了更具才能的张堪的儿子。

6.总结与回顾(5分钟)。

回顾五行，五常，六谷，六畜的概念，强调其重要性;。

说明我们要像朱晖那样，为人诚信，重视承诺，才能得到别人的尊重和认可;。

集体诵读一遍新授的句子。

课前准备：黑板上板书新授的句子。

第二节课：

1.导入。

2.诵读新句子(3分钟)。

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上;。

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读;第二遍集体诵读;。

如果因生字读得不流畅，可以多读一遍。

3.解释概念(7分钟)。

[吹牛皮的来历]牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。

4.欣赏一个千古传诵的故事：伯牙断琴(板书：俞伯牙，钟子期，知音，春秋战国，楚国)(10分钟)。

导入：《流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。传说《流水》一曲是由春秋时期的音乐家伯牙创作的。

讲述伯牙绝弦谢知音的故事。

朗诵古文：老师领读一遍，学生自己朗读一遍。

5.总结与回顾(5分钟)。

简单介绍下次课的内容。

集体诵读新授的所有句子。

国学启蒙之《三字经》——第七讲、第八讲。

一、课题：五伦十义。

二、教学目的：

1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。

3、树立学生团队意识，纪律意识、合作意识、互助意识。

4、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。

5、拓展学生思维，让学生了解社会。

三、课型：新授课。

四、课时：2课时。

五、教学重点：

本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十各优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。教学重点在于让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。

六、教学难点：

如何让学生深刻地记住十义的概念以及发扬十义的重大意义。

七、教学过程：

课前发放教学资料给学生。

团队机制。

建立“我的团长我的团”师生关系。以民主选举形式任命其中一名同学为“副官”，帮助教师(团长)管理学生纪律。整体课程贯穿军队制度(包括战友互助、先举手再发言、合作精神、奖励制度等)。将“十义”与军纪相融合，鼓励学生自主完成教学任务。

引入新课。

上一堂课讲了“五常”，提问学生：是哪“五常”?(仁义礼智信)由此引入“义”的概念。今天的课程是对“仁义礼智信”中“义”的一个分解教授。本节里古人提出的“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

进入新课。

让学生熟悉课件内容，确认不熟悉的字词，由教师更正。确认学生完全掌握生字词后进入跟读阶段。

跟读完毕，学生已基本掌握教学内容及发音。进入讲义阶段。

引入课题——五伦十义。

五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，现代是团长与兵的关系)，五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。五伦之中每一伦都是一体两面，五对十面就是十义，也就是十条义理的意思。(太极的渊源)先从第一句讲起。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序。

“父子”字面意思理解为父亲和儿子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭关系，父子一体为一太极，占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的分身，是自己生命的延续。同样，子女要感父母之恩，父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，果报就是父慈子孝，这是自然的。(插入母亲救婴儿的故事，震撼学生;插入动物界爱子女、子女反哺的小故事，丰富学生自然知识。)。

提问学生：为什么先讲父母子女的关系?

教授孝为先的道理。

提问学生：你是如何孝顺父母的?

夫妇即是夫妻，夫妇之间是一体为一太极，占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是《论语》里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。如果夫妻之间没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着第三者(当着孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致对外，有分歧、有意见回去再讨论。但当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻和合的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一定尊敬你。

提问：你的父母相处和谐吗?(考虑到会有否定答案则适当引导。)。

兄弟之间是一体为一太极，原则是“兄友弟恭”，做兄长的要友爱、关心弟弟，(可以举学生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，长惠幼序，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。法昭禅师有诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回少，能得几时为弟兄”?汉朝田真兄弟三人因分家生隙，财产遂均分三份，堂前一株紫荆树也要锯成三段。当日天晚决定次日动手，哪知当天夜里紫荆树就死了。次日三兄弟见之大惊，痛悔人不如物，决定不分家了，那棵树又活了。(还可以引入双胞胎的心电感应等故事)。

提问：请学生讲一个与兄弟姐妹和谐友爱的故事。

课间休息。

友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

朋友之间是一体为一太极，原则是“朋谊友信”，朋友之道讲究信与谊二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。距离才能产生美，所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之间是一体，是指理体而言，不是在事项上两个人穿一条裤子都嫌肥，物极必反，这就快臭了。现代社会是工商时代，凡事都是利字当头，无利不早起。这是交易之道，与交友之道有天壤之别。

孔子在《论语?季氏篇》中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友;反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是损友。

讲述一个半朋友的故事。一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。

从前有一个仗义的的广交天下豪杰的'武夫。他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”

儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”

儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救!”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”

儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友。

那个父亲的临终告诫，不仅仅让他儿子，也让我们懂得了一个交友的真理：你可以广交朋友，也不妨对朋友用心善待，但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事，其意义也常在此。如果苛求回报，快乐就大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是两码事，就像给予和被给予是两码事一样。你的善只能感染或者淡化别人的恶，但不要奢望根治。当然，偶尔你也会遇到像你一样善待你的人，你该庆幸那是你的福气，但绝不要认定这是一个常理。因为人生只有一个半朋友。

做游戏：请两位关系要好的同学上台，一名同学闭上眼睛，另一名同学引导其穿过过道。让学生体会培养之间信任的感觉。

提问：学生认为该交什么样的朋友。

君臣之间是一体也为一太极，原则是“君敬臣忠”，做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的本位，将自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不在嘴上，花言巧语没用。你假装为老板干活儿，老板就假装给你发薪水，反过来也一样。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。天理本就是一报环一报的。

讲述纪晓岚与乾隆的有趣之事。

讲述军队里的服从命令的道理。

五伦十义，就是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了才能运转。不明道、不行道，一辈子演了十个角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命运会是什么结局，就不言而喻了。

本课程讲义结束，带领学生朗读数遍。

带领学生复习之前学过的内容。

八、作业布置。

现场写出假如你做老师会怎么教学生。(了解学生意愿)。

国学启蒙之《三字经》——第九讲。

一、授课目标。

1、知道“经子通——居上世”的准确理解，每个字的确切解释;。

2、了解中华民族文明的起源，知道“三皇”来历，“炎黄子孙”的概念;。

3、引导学生认知华夏子孙的归属感，民族荣辱的共同感。

二、授课基本内容。

中华民族的世系沿袭历史，古老而美好的神话。

三、授课提纲。

1，课前板书(从经子通到居上世)。

2，复习上节课所学内容，“经”和“子”各所指什么。(5分钟)。

3，讲解新句：经子通，读诸史。举例说明，读书做人做事循序渐进的道理。(5分钟)。

4，考世系，知始终。讲解了解自己民族的历史和世界历史的重要性。(5分钟)。

5，自羲农，至黄帝。这里将是全课的重点，将引入伏羲，神农和黄帝这三位上古时代的伟大人物。

给学生讲到的上古神奇传说有：华胥履大迹生伏羲。

伏羲女娲繁衍人类。

女娲补天。

神农尝百草。

黄帝战蚩尤。

涉及到的关键知识点：

三皇。

八卦。

红楼梦。

结绳记事。

神农架。

炎黄子孙。

龙的传人。

上下五千年(25分钟)。

6，号三皇，居上世。总结上古时代的三位伟大的传说人物和“世系”沿袭，请学生思考：民族荣誉感，荣辱与共的亲身感触，找几个学生体验式发言。最后诵读本课所学句子。(10分钟)。

国学启蒙之《三字经》——第十讲。

一、授课目标。

教授三字经“唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王”，讲述上古贤王的事迹，让同学们了解禅让制，德政盛世，体会儒家对政治的理想状态。

二、授课基本内容。

唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王。

三、授课提纲。

自我介绍。

1.复习第一节课内容，并朗读本节课内容。

2.让同学们选举一个班长，在选举班长的过程中，让同学们列举自己的优点，能够担当班长的理由。引出尧舜的故事和禅让制。

3.讲尧礼贤下士和考验舜并最终让位于舜的故事，以及舜在逆境中表现出的仁慈与孝义。让同学对比大家对事务的观点对家人的态度与圣人所传达的处世之道的差距。并着重强调孝道与仁慈。

4.继续讲大禹治水，商汤伐夏和周文武王伐纣的故事，大禹因公废私、坚忍不拔的民族精神，但是大禹也是禅让制的终结，历史进入世袭制。讲述夏桀商纣的故事对比贤王的处世之道。

同时，有些同学可能听过封神演义，试着让同学讲述这段故事的梗概。

5.游戏：写几个简单的甲骨文，让同学们猜，劲儿引出夏商周的文化概述。

6.再回到班长的选举，改为列举他人的优点，最终认为谁更适合担当的职位，巩固同学们对任人为贤的认识。

7.总结。

三皇五帝;禅让制;家天下;干支纪年纪日法;甲骨文。

国学启蒙之《三字经》——第十一讲。

一、授课目标。

1.正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

2.了解中国古代史的传承，树立民族意识、爱国意识。

3.让学生记住各个朝代的基本信息、重要人物及相关文化知识。

二、教学难点及重点。

对这一阶段历史事件及历史人物的记忆，道理的领会。

对于朝代更替以及众多事件和人物的记忆。

三、授课基本内容。

课前发放课件给学生。(助教协助)。

建立班长轮值机制。(上一堂课试验比较成功，考虑使用。)。

强调背诵的任务，告诉学生会在第二节课的末尾进行背诵小擂台游戏。

规则如下：全班同学分为两组(数量均等)，游戏时每组选择2到3名同学参与背诵。背诵内容为这两课时的内容。比赛结束后背诵较好的组队获得表扬。如无意外，背诵小擂台将成为长期使用的教学内容，所以会制作比赛结果表，每节课获得胜利的同学将得到小红花一枚，并贴在比赛结果表上。(1’)。

导入新课(评书讲历史)。

上回说到三皇开创文明，两帝施行禅让，夏禹治水、商汤灭桀，周王灭纣。

提问学生：谁还记得三皇两帝是谁?有什么故事?(3’)。

历史的车轮不断的前进，今儿我们继续指点江山，再回过头看看那繁荣的夏商周三代历史。

讲授：

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。

下面请同学们看一下第一页课件。选择两名学生领读两遍新内容，让学生熟悉字词读音及字面意思。(2’)。

这一段是对上节课所学内容的扩展。我们怎么看待这三个朝代的更替呢。

一边做板书演示一边引导学生回忆此三代的传承，利用小规律帮助孩子记住这四句的内容。(5’)。

周朝处穿插姜子牙钓鱼的故事(如学生知道可请学生讲解)。

话说姜子牙(姜尚)渭河边钓鱼，但他的鱼钩却是笔直的，上面没有鱼饵，还钓在离地三尺高的地方。其实他不是真的在钓鱼，而是在钓王侯。这一天天朗气清，姜子牙又在江边垂钓。慢慢地他的名声就传到稽昌耳中，稽昌派兵去请，姜公不理。稽昌又派官员去请，姜公不理。稽昌觉得必是贤人，便带了礼物、换洗后来到江边见姜公。姜公很高兴，但又提了个要求，要求周文王稽昌亲自来拉自己坐的车。周文王二话不说拉起就走，走到800步的时候实在走不动了，姜公便说：大王一向敬仰贤德，能够放下尊驾，那我姜公保你王朝800年，这便有了800年的周朝史。姜公为周公出谋划策，建设国家，帮助周文王的儿子周武王灭了商纣。(2’)。

引导学生朗读几遍，熟悉内容。(2’)。

由周朝的逐渐衰弱引入到春秋战国时期。

文档为doc格式。

《三字经》教案

教学目标：

一、整体感知课文。领会作者的思想感情。

二、准确把握阿长是一个怎样的人.

三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

教学重点：作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。

教学难点：如何看待阿长身上的“坏习惯”。

课时安排：两课时。

一导入。

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家还记得吗?讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，用鲁迅自己的话说：“说的阔气点，她是我的保姆”，然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现，如上面讲的《从百草园到三味书屋》，还有《狗，猫，鼠》，还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢？在她身上发生了那些故事，让鲁迅无法忘怀呢？让我们一起走近“阿长的故事”。

二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。

《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

三、阅读全文，整体感知，概述“阿长的故事”

四、为阿长设计一份“个人简历”来认识阿长。

明确：姓名阿长。

性别女。

职业保姆。

身形黄胖而矮。

年龄不详。

问题：1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗？

明确：不可以，因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。

2、这份简历中还有一个问题，大家发现了吗？

明确：姓名的来历，那不是她保姆的姓名。

明确：有，从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。

请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词？

明确：不大佩服（最讨厌）----不耐烦------空前的敬意（特别的敬意）---新的敬意。

六、分析“怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦，讨厌？”

学生发言，做填空练习的长妈妈。。。。。”？结合具体的事件来谈。

摆“大”字等--------行为粗鲁，不拘小节。

综上所述我们认识到的是一个：没有礼貌，没有文化，不文明的阿长的形象。

七、分析两个敬意。

1、那又是怎样的长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢？

明确：拥有伟大神力的长妈妈。

2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思，而在文章中变现出的是同样的情感吗？

明确：不是。第一个敬意源于长毛的故事，而这个故事是个荒谬的故事，但长妈妈却讲的一本正经，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴，看出这个长妈妈很迷信，愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。

而第二个敬意源于买山海经，实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意，一种感激之情。

八、总结。

（1）长妈妈是个怎样的人？

明确：身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。

（2）鲁迅以什么情感来写这篇文章？

明确：深沉的怀念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”

（3）、对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写法？

明确：

文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

九、作业。

想象创新。

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

附：板书设计。

《三字经》教案

1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。

2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。

3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。

学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。

通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。

1、游戏“三个字”

规则：由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”

2、鼓励语：veryverygood,veryvery耶！

《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。

1、开始部分。

2、结束部分。

总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。

（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）。

（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）。

总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。

（3）总结。

“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。

（1）观察“人猿泰山”图片。

（2）观察“教师医生”图片。

(3)总结。

“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。

（1）提问引导。

（2）总结。

“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。

小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）。

（五）听儿歌。

小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。

《三字经》教案

练习对话，培养学生口头交际、表达能力。

挂图。

一、审题。

谈谈口语交际的要求。

二、指导看图说话。

1．一位小朋友在放学路上碰到了谁？这是一位什么样的人？他在干什么？

2．解放军叔叔向小朋友问起了一个什么样的.人？

三、指导练习说话。

1．学生借助拼音自由轻声读练习中的对话材料，弄清问路人和带路人说话的内容和相互的问答关系。

2．指名分角色朗读，师生评议鼓励。

四．练习。

2．各组自编内容表演，师巡视指导。

3．请代表上台表演。

4．如指的是有关学校各办公室的路，则可以让学生亲自走出老教室实践一下。

5．现在都明白了吧？同学们真聪明！通过自己走一走，诠认，就能清楚地为一些问路的人指路，当好一个小向导了。

三字经教案

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物。

活动目标：

1.理解“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”的含义，并能初步诵读。

2.能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。

3.在生活中，懂得尊重父母和身边的人。

活动准备：

1.提前请隔壁班级能力强的一位幼儿及家长拍摄相关录象。两人的照片一张。

3.文字图片：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒。

4.每个幼儿的身上贴好名字。(便于老师叫出小朋友的名字)活动过程：

(一)谈话活动，引起兴趣。孩子们今天薛老师带你们去认识一个新朋友。听音乐进场。

(二)出示视频1，理解语句“父母呼，应勿缓。”的意思，并会用“哎”答应别人。

1.视频1。

2.师幼讨论。

教师：咦，想想答应妈妈了吗?为什么?如果你是想想，妈妈喊你，你会怎么答应。

3.游戏：我喊你答。

教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应?

呀想想也答应得很快，我们一起表扬一下。你们也很能干，真是妈妈的好孩子。

4.练习诵读“父母呼，应勿缓。”教师：在很久很久以前的小孩子他们也明白这个道理，我们一起来听一听。(播放课件1，放慢速度)教师：你们听到了什么?请个别幼儿回答。幼儿回答出一句，及时提炼句子，还有谁来会所说听到了什么?(并出示字卡)分角色诵读“父母呼，应勿缓”。男孩子们(唉)你来读一读。女孩子们，你们也来读一读。

(三)播放视频2，理解语句“父母命，行勿懒。”师：爸爸妈妈喊我们名字的时候要马上答应，那爸爸妈妈让我们做事情的时候该怎么做呢。

我们先来看看想想是怎么做的。

1.视频2。

2.师幼讨论。

教师：妈妈喊想想干什么?她是怎么做的?妈妈喊了想想做事情的.时候，马上去做，不偷懒。想想做得真不错，我们表扬一下她吧。你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友说一说吧?幼儿讨论教师：你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情?你是怎么做的?谁来说一说。

情景表演：幼儿：妈妈喊我洗手，我马上就去洗手。你知道了妈妈喊你做事情的时候马上去做，不偷懒。那我们试一试。**孩子，到妈妈这里来，要吃饭了，把手洗洗干净吧。(要下命令式，让孩子去做事情)3.诵读句子教师小结：孩子们都明白了爸爸妈妈让我们做的事情，都知道马上去做，不偷懒。弟子规中有一句好听的话也是说得这件事情。我们一起听一听。(播放课件2放慢速度)教师：你们听到了什么?(出示相应字卡)一起读一读。分角色读4.幼儿体验。

教师：爸爸妈妈喊你做事情的时候你能马上去做不偷懒，那老师喊你们做事情，你们愿意吗?孩子们(哎)请你们把这句好听的话告诉客人老师吧。(播放课件2)(四)诵读，进一步巩固认识。

教师总结：今天好开心，孩子们都会读弟子规中的两句话，明白了话的意思。让我们一起去告诉别的班级的小伙伴吧?和客人老师说再见吧。(播放音乐，幼儿拍手诵读离开)活动延伸：

角色游戏：将录音放在游戏区中，幼儿扮演爸爸妈妈和孩子，进一步巩固认识。

日常生活：家园合作，引导孩子们在生活中懂得“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒”。

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