鸿门宴阅读体会大全(16篇)

小编: 雁落霞

心得体会不仅是对过去学习和经历的回顾,更是对未来发展和提高的指导。心得体会是一个个人经历的见证和总结,以下是一些写得很好的范文,供大家参考。

阅读鸿门宴心得体会

项羽就好比一个有些怪才的考生,潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题,却在10道正式题中交了白卷,考试砸锅,能怨谁呢?打江山这门大考,可是不太有机会复读的啊!

在中国要谈失败英雄,谈败将中最有脸面的,那得说是楚霸王项羽了,刘邦虽拿了他的人头跟江山,却好歹给开了个追悼会,修了个规格不低的陵园,司马迁更是一篇本纪,把这位失意英雄提到了跟汉朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老刘家的纪念碑、纪念堂早已荡然无存,可乌江的项王庙依旧香火鼎盛,为当地搭着文化的台,唱着经济的戏,日子过得有滋有味。

您看到这儿心里八成幸灾乐祸--活该,谁让您老鸿门宴上心慈手软放跑了刘邦?上天给你一次机会你不抓住,能当神仙就算运气不错,认命吧您!

其实项羽真的好冤,因为鸿门宴上那一出,他实在没做错,半点都没错。

故事大家都清楚了:公元前206年刘邦先入关中灭秦,项羽带了40万大军入关问罪,跟刘邦的10万人马对峙,刘邦带了个慰问团跑到项羽大营开"心连心"晚会,在经过项伯、项庄半真半假的真人pk,和张良、樊哙的一系列行为艺术之后,刘邦借口上厕所溜之大吉,而项羽始终对参谋长范增的种.种暗示装聋作哑,最终放跑了刘邦。

许多人看到这儿,一定跟范增一样捶胸顿足,骂一声"竖子不足与谋":您把刘邦砍了,不就啥事没有?活该!

反过来看,不杀刘邦又如何?论兵力,刘邦只是项羽的1/4;论名望声势,被天下人当作中了头彩才侥幸先到关中的刘邦,如何比得硬碰硬歼灭秦军主力的项羽?更何况楚怀王还在老项家手里攥着呢。他让刘邦来慰问,刘邦不就老老实实来了?后来他撵刘邦去四川开荒,刘邦不也乖乖地去了?实力对比在那儿搁着,刘邦住在鸿门项羽大营也好,住在咸阳城里也罢,那脑袋还不就在他项羽刀口前搁着么?不杀刘邦,刘邦还是攥在手心,不但可以收买、安抚盟军人心,名正言顺地建立绝对领导权,还可以趁机巩固内部秩序,为自个儿搞一块实实在在的大基业。

可见,项羽在鸿门宴上不杀刘邦并没有错,甚至可以说是他一生中少有的精彩手笔,比起范增,高明了不止一个档次。

这打江山坐江山,好比是参加一次考试,要做的是一整套考题,政治的军事的经济的社会的,不能说每道题都不能错,但全套做下来,怎么也得拿个85分以上,才算有点把握。

项羽在鸿门宴这道大题上答得固然精彩,可整套考卷里他拿零分甚至负分的题目实在太多:没把关东诸侯搞定就匆匆杀进关中啦,愣头愣脑杀了几十万投降的秦兵啦,鸿门宴后把刘邦放到天高皇帝远、自己鞭长莫及的汉中啦,楚怀王还有价值啦,扔下关中、洛阳,莫名其妙跑到徐州建都啦等,前面说了,他的政治头脑其实比范增强得多,因为他犯这些错的时候,没听见范增提一句不同意见,可在鸿门宴上范增提的意见,却还没他本人的意见高明--只可惜,跟他争江山的不是装深沉的范增,而是偷狗肉的刘邦。

项羽就好比一个有些怪才的考生,潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题,却在10道正式题中交了白卷,考试砸锅,能怨谁呢?打江山这门大考,可是不太有机会复读的啊!

鸿门宴心得体会

鸿门宴,是中国历史上的一个重要事件,也是一个无法磨灭的历史印记。在幼小的时候,我就知道了关于鸿门宴的故事,而最近读了一些相关的书籍,深入了解了这个事件的历史背景以及涉及到的人物,也从中汲取了一些心得体会。下面,我将会用五段式的思路来谈一下我的想法。

第一段:事件发生背景。

鸿门宴发生在公元前206年,当时六国在秦朝的压迫下不得不进行了反抗。项羽领导的楚军在荥阳大败秦军,进入关中后,刘邦领导的汉军也随即入侵。两军在鸿门相遇,项羽、刘邦会面,并共同宴会。然而,宴会上出现了意外。

第二段:事件经过。

在宴会上,刘邦假装醉了,撕下了鞋底,把一封书信递给了项羽。这封书信上写着:“愿欲与将军共尽天下之忧”。项羽看到这封信后,非常高兴,以为刘邦愿意让位于他。然而,当他打开书信看到“项某如意算盘功亏一篑”的时候,他才明白了刘邦的真实想法。

第三段:事件导向。

鸿门宴之后,汉军和楚军的战局进入了白热化阶段。两军先后在下邳、垓下等战役中决战,最终汉军获胜,打败了项羽的楚军,建立了汉朝。然而,这场战争也给中国留下了深刻的教训,让后人对于背信弃义的行为深感忧虑,也明白了《尚书》所说的“夫慎始者败之,勇于立者荣之”。

第四段:鸿门宴的影响。

鸿门宴是中国历史上有名的政治阴谋事件之一。它反映了古代人们思想观念的特点,说明了在中国古代社会里,很多人的为了达成目的,不择手段,以至于为了达成自己的目的,不惜牺牲自己的良心和道德。鸿门宴也让后人了解到,一个历史的背叛会对于一个时代产生深刻的影响,同时也提高了后代对于忠诚、信仰这些道德的认识。

第五段:我的感想。

通过对鸿门宴历史的了解,我有了自己的一些感想。首先,人类的进步离不开文化和道德的传承,而文化和道德往往要靠历史遗产来维护和传承。然后,人类当然要对历史进行反省,历史虽然不可重演,但却是我们前进的底气和动力。我相信,只有深刻认识历史,我们才能更好地看清自己,未来才能更加美好,历史才能成为人类文明漫长发展中的重要组成部分。

总之,鸿门宴发生了两千多年的历史,但这个事件的历史意义却是深遂的,值得我们认真学习。历史不仅是借鉴的宝库,更是激荡灵魂的洗礼,希望大家能够从鸿门宴中吸取教训,树立正确的价值观念,为社会的进步和人类的繁荣做出自己的贡献!

鸿门宴心得体会

鸿门宴是中国历史上最著名的政治阴谋事件之一。它发生在公元前206年,当时项羽与刘邦正在争夺天下的霸权。项羽曾被认为是中国历史上最伟大的军事统帅之一,而刘邦则以他的政治智慧和谨慎著称。他们的故事百转千回,深深地印在历史长河中。今天,我们来看看鸿门宴这一历史事件给我们带来的心得和体会。

第一段,事件的情况。公元前206年,项羽和刘邦之间的争夺已经持续了几年。项羽以刻下长江为自己的地盘,刘邦则选择了一些小的城镇,他们之间时不时爆发小规模的冲突。在鸿门宴事件之前,刘邦被项羽包围在一座城市里,粮食逐渐减少,形势对他非常不利。这时,项羽打算打击刘邦的士气,他邀请刘邦和他的顾问参加宴会,试图用一些巧妙的手段把刘邦诱骗出来。

第二段,刘邦的反应。在鸿门宴即将开始之际,刘邦感到有些不安,他觉得项羽的举动很可疑。但他在自己的顾问的帮助下,决定参加这个宴会,试图了解项羽的真正意图。在宴会上,项羽向刘邦提出了几个具有挑战性的问题,刘邦使用机智和镇定的态度化解了局面,向项羽展示了他的智慧和才能。这使项羽感到非常不满。

第三段,刘邦和项羽的体贴思考。在鸿门宴之后,项羽开始考虑阴谋,他决定覆盖刘邦。但是刘邦也意识到了这一点,他利用自己的谨慎和毅力,逃离了项羽的暗杀,他最终取得了胜利,成为了中国的第一任皇帝。这一事件反映出了刘邦和项羽的不同思考方式,他们在适应和应对各种情况时都有不同的策略和决策。

第四段,领导者的责任。在鸿门宴之后,刘邦和项羽的关系恶化了。此时,领导者应该承担起他们的责任,采取合适的方式来让员工相互合作。在这一事件中,需要有人引导,减少敌对情绪,协调双方的利益。虽然项羽和刘邦之间的关系最终并没有被修复,但是在类似的情况下,领导者的角色非常重要。他们应该能够带领团队相互合作,消除对抗,以达到共同的目标。

第五段,纪念鸿门宴的重要性。鸿门宴是中国历史上最著名的政治阴谋事件之一。它向我们展示了刘邦和项羽的个性和思想,以及他们在遇到困难和不利局面时如何应对。在今天这个世界上,我们仍然可以从这个事件中学到很多东西。模仿刘邦的机智和反应,以有效地应对挑战和困境。学习如何在领导的角色中起到补救和协调的作用,学习如何在团队中协同工作以达到共同目标。

对于我们来说,鸿门宴是一个非常有意义的历史事件。它为我们提供了许多启示,让我们学会如何尽可能地地应对挑战和困难。它向我们展示了领导者在克服困难时的关键角色,以及如何鼓励员工之间的合作。鸿门宴告诉我们,无论我们走到哪里,我们都必须时刻记住这一点。

读书鸿门宴心得体会

李清照有诗云:"生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。

然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。

项羽性格的最大魅力在于他的"义",而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云:"义者,宜也。"又云:"行而宜者谓之义"。可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其"义"。然而,"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上"义",可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不"义"。两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的"义",而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说,项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,"言不听,画不用,故倍楚而归汉";陈平效力于项王,"累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武"。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。

"力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义",假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。

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鸿门宴阅读感悟

谈到楚汉之争,最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述,不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性,更使得人物栩栩如生,活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已,或惋惜之,或痛恨之,或不屑之,或赞叹之。

对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭,前人对此基本给予否定的态度,视之项羽不听臣言,狂妄无礼,优柔寡断,刚愎自用,眼光短浅,有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单,骄傲自大,所以大意放走了敌手,酿成后患。

近年来出现不少学者通过研究当时背景,重新探讨这个问题,作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃,不废吹灰之力夺得关中,既降伏刘邦,又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重,拿土地换来渡过暂时难关,而已。

学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦,就大局上,项杀刘毫无必要;就理智而言,项不杀刘,不为失策;就感情而言,项不杀刘,不能算矫情;就未来前景而言,项羽已有对策,不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现,“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释,那么,项羽之释刘邦不但总其所有,更添一条——勇释。”

前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单,不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨,犹为可喜,但是翻案过甚,许多观点尚有待于商讨。汉元年十月,刘邦从武关进入关中,秦王子婴向刘邦投降,泱泱大秦,就此覆灭。刘邦进入关中后听从儒生建议:“秦富十倍天下,地形强。今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中。今则来,沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关,无内诸侯军,稍徵关中兵以自益,距之。”派兵把守函谷关,自己欲在关中为王。

刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据,早在约法三章的时候,刘邦就告诉关中父老:“吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。”在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己,显示他此时不可一世,忘无所有,急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关,以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误,反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗,终于击败秦军,刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实,却关起门自己独享成果。从道义上讲,刘邦这样做不厚道,遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲,刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯,使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。

果然,不久项羽带诸侯联军来到函谷关,却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关,大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。

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秦始皇赢政吞并六国后,奋六世之余烈,振长策而御宇内,执敲扑而鞭笞四海,天下已定。始皇便到处巡逻。所到一处,百官前呼后拥,车马相连,浩浩荡荡,其威风可想而知。一次途中,老百姓挤满了街道,争着瞻仰这位兼并诸侯统一中原的大皇帝。人群中一位浓眉大眼、杀气腾腾的少年说道:"大丈夫就该如此!"还有一位年龄略长的庄稼汉说道:"日后我也要这样!"这两位瞧不起秦始皇的人物:一位是西楚霸王项羽,另一位便是汉高祖刘邦。

项羽拔山盖世之雄,咽呜叱咤,千人皆废。最后却身死东城,为天下笑!刘邦为一地痞无赖式的亭长,却平荡群雄,建立汉室江山。二人在鸿门宴上的较量便可知一二。

鸿门之宴,项羽和刘邦同坐一席。项庄已经把剑取出来了。只要在刘邦的颈上一划,‘太高皇帝’的招牌,立刻可以摆出。项羽偏偏徘徊不迟,让刘邦逃走。枉费了亚父范增的一片苦心,无奈之下骂之"竖子不足与谋,夺天下者沛公也!"垓下之败,横渡乌江便可卷土重来!尚未知鹿死谁手的项羽偏说:"籍与江东子弟八千人,渡江而西,今无一人还,纵江东父兄,怜我念我,何面目见之,纵彼不言,籍独不愧于心乎!"于是乎,拔剑自刎,遗恨乌江!失败原因,韩信所说,"匹夫之勇,妇人之仁"!

不管结局如何,我们不以成败论英雄!

世间多少事,都付笑谈中。

《鸿门宴》心得体会

这根本就是项羽为了推卸责任,不顾别人死活的做法。

本来项羽想杀刘邦,这全是出于政治利益的思考。和曹无伤有多大关系呢?范增不是也一个劲的劝项羽杀刘邦吗?甚至因为项羽不杀刘邦,气得大骂竖子不得与谋!项庄舞剑不是也意在沛公吗?项羽也是在患得患失之间想杀刘邦,只是刘邦一意俯首称臣的作法。使项羽无法轻举妄动罢了!因为如此背景下杀刘邦,政治失分太多!

但项羽为了掩盖自己杀刘邦是出于自己政治利益的思考,为了向天下人推卸责任。才不顾曹无伤的死活,把自己想杀刘邦归于曹无伤的挑拨!于是曹无伤遂死!

他无心机吗?

至于有人说,项羽嗜杀是不错,但他从来不杀比他弱的人。《通鉴》中说项羽屠城,但死于屠城的人,有几个是强者?《史记》项羽本纪中说,项羽入某城,因为费了很大力气攻了这座城,所以项羽要把城中15岁以上的人都活埋。幸好有个勇敢的小孩子劝项羽说,您如果屠城,以后哪座池还敢投降,他们岂非都要拼命替彭越卖命。于是一城生灵才得以解救。假如果真要屠戮15岁以上人,他们难道都是强者吗?肆意屠城者,秦末唯有项羽。

至于一夜活埋20万人的事,整个中国历史恐怕也没有几个人能做出来。白起比他厉害,被秦王逼死时说:我死也是老天要报应我,因为我曾活埋了30万人。李广一生未封侯,曾哀叹再三,却说自己曾活埋900个降卒,大约是老天报应自己吧!可见这两个人,还多少有点天良存在。

把刘邦的父亲绑到肉案子上,向刘邦要求单挑。固然幼稚近于白痴,但他这也看出他不择手段的态度。只因知道杀了刘太公实在没有任何意义,所以不杀罢了!就好象不杀刘邦,意义差不多吧!

如果细看项羽的众多所为,其实都是有着极深的政治远见,哪点象没有政治头脑的所为?

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寒假里,仔细看了老师推荐的书。其中有一段给我印象十分深刻,讲述了中国人的性格——温良的中国人。

说中国人温良,不是精神颓废的驯良,而是意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力。这是麦嘉温博士的原话。其实,寒假中我亦写了一篇关于中国人性格的文章。上述语段给我的触动便是,当我像愤青一般地用文字发力,他人用优美的文字在赞颂。我一直在思考着对于我的祖国同胞应持何种态度。

柏杨写过《丑陋的中国人》,怎么说呢,题目确是惊雷,也许他太有一种恨铁不成钢的情绪,觉得只有最尖刻的漫骂才能唤醒我们。我不想就书中内容进行评析,只是觉得一个民族应是需要不断敲打的,防止某些地方生锈,某些地方僵硬定势。若一棍子打得重些,疼痛难免,但可以让我们立即清醒过来,在病患未入膏肓之前将其拔除。我没有拂尘,可以施展什么道术仙法,无痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一击。

我只能先敲打敲打自己,或许有一天能再关照别人。因着看了几本涉及宗教的闲书,让我想到了一个关于宗教信仰和信念的问题。最近背哲学考点背得发晕,虽然终于弄清了什么唯物、唯心,但我总觉得有时候唯心一些没有坏处,尤其关于宗教信仰上。观中国人的思想领域进化,是让人叹为观止的。

封建社会的奴性崇拜直到今日的自由支配,我以为跳跃得有些大了。我总觉得国民的许多问题需要民族的思想境界提升来解决,但话并不止于此。人心中的道德律仍需一方净土。说白了,就是现在我们心中的自我约束力并不能与我们的言行相匹配,脱节了,于是暴露出种种问题。而张口闭口喊的唯物主义倒成了妆点一切、颠倒黑白的理由,哲学的奥义被如此扭曲,实不是大多数人所想见。

而宗教文明俨然是块踏板,一段过渡,在人类未能自我控制之时,用神明给予人内心以畏惧,去拥有对罪恶的愧疚之情。正常的心理暗示和精神压力并不为压力,只是在我们尚未决裁,尚未判断之时,让世界井然有序。我以为人们皈依宗教是对秩序的交托,就像牛顿,他晚年又信奉了上帝,对此评价有惋惜,有不解,有讽刺。

我不愿为基督教大言其好,但我总认为牛顿在崇尚科学后又归属上帝,这段心路历程的原因定不是宗教中那些琐屑的糟粕,也许他认为自己仍不能够完全随精神,随意识,更改地圈禁自己,并非禁锢。依附外力的控制并非人类的终极目标,如今看来,人的思想领空尚不能进驻自己,又不愿使他人进驻。

宗教信仰和信念未真有何种关系,只是对上帝,对佛教的诚挚一如支持自己的首先,成为言行准则,既不借助他人,也无自身的空洞。

阅读鸿门宴心得体会

(一)。

张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

(节选自《鸿门宴》)。

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出自史记的故事鸿门宴在线阅读

鸿门宴,指在公元前220xx年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。下面是本站小编为大家整理的出自史记的故事:鸿门宴的故事,希望大家喜欢。

项羽的名字叫籍,他的叔父项梁是楚国大将项燕的儿子,项家在楚国世代为将,威望很高,很受楚国人的尊重。

项羽小的时候不爱。

学习。

也不练剑叔父批评他胸无大志时他还说:“识字有什么用不过记记自己的名字罢了学习剑术也不过只能抵挡一个人。如果要学习就学那些可以打败万人的本领。”

项梁因为杀了人,便带着项羽逃到关中地区,当地人也很敬佩他,乐于追随在他的左右。

秦始皇前往会稽巡视时,许多人都去观看,项梁和项羽挤在人群之中,也想一睹秦始皇的威严。谁知,项羽看到秦始皇后,突然说:“此人有什么了不起,将来我也可以取代他!”

项梁吓得赶快捂住他的嘴。

项羽身高八尺,力大无比,可以轻易地举起一只大鼎。吴中青年好斗的人不少,可是没有人敢向项羽挑战。

秦始皇死后,秦二世继位,他的暴虐无道比秦始皇有过之而无不及,天下百姓无不痛恨。公元前220xx年的七月,陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义,为推翻秦王朝的统治拉开了序幕。

陈胜、吴广率领农民起义军与秦军作战,取得了节节胜利,很快就在陈县建立了自己的政权“张楚”。张楚政权的建立是农民英雄的创举,它的诞生,使全国各地的反秦力量受到了很大的鼓舞。

在各地的反秦武装中,有两支力量很具影响力,其中一支就是项羽和项梁领导的。

项羽和项梁杀了会稽郡守殷通,于此起兵抗秦。由于他们是楚国的贵族,所以身边很快就聚集了不少人。接着,项羽和项梁率领八千吴中青年渡过长江,与秦军作战。由于项羽作战勇猛,老百姓又都支持他,所以,每次战斗都能把秦军打得落花流水。

管理。

十里地的地方。他带民夫往骊山做苦工,途中不断有人开小差,他拦也拦不住。刘邦知道,这样一来到了骊山也无法交代,因为秦朝的。

法律。

又残酷又严厉,便索性带着这些民夫造反了。在萧何、曹参、樊哙等人的帮助下,刘邦进入沛县,号称“沛公”。

陈胜、吴广等主要起义领袖死了之后,由于各地起义的领导权落在了过去六国的贵族手里,他们互相争夺地盘,闹得四分五裂,反对暴秦的事业受到了很大的冲击。这时,秦国大将章邯、李由趁机想把起义军各个击破。

为了使起义军重新聚合起来,同时,也为了召集更多的人加入到起义的行列中来,项梁听取了谋士范增的建议,在民间找到了正在为他人放羊的楚王的后人熊心,拥戴他为楚怀王。

楚怀王向大家许诺:“谁先攻入秦朝的都城咸阳,就封谁为关中王。”

关中是当时天下最富庶的地方,谁占有关中,其实也就等于拥有了天下。

刘邦和项羽在楚怀王面前约定,兵分两路进军咸阳。

然而,正当项羽一路上降章邯、抗秦军,过关斩将地杀到幽谷关时,却传来刘邦的军队已经抢先打下咸阳的消息。项羽大惊,立刻派精兵攻打幽谷关,破关之后,亲率四十万大军进入关中,驻扎在咸阳附近的新丰鸿门。

刘邦手下有一个将官,名叫曹无伤,想投靠项羽,便偷偷地派人到项羽那里去告密,说:“沛公想在关中称王,让二世的侄子秦王子婴担任相国,将秦朝的珍宝统统占为己有。”

项羽一听大怒,说:“明天一早,杀猪宰羊,犒劳三军,攻打刘邦!”

谋士范增见状,便进一步指点他说:“刘邦这个人又贪财又好色,但此次进入关中,没有索取财物,也没有接近女人,可见志向不小。赶快解决他吧,不然后患无穷!”

刘邦驻扎在霸上,人马只有十万,他和项羽四十万大军相隔只有四十里,处境十分危险。

项羽有个叔叔叫项伯,是刘邦的谋士张良的老朋友,他听说项羽要去攻打刘邦,怕张良有什么闪失,就连夜赶到刘邦军中,私下见了张良,让他快点逃走。

张良不肯离开刘邦,便进入军帐,把项伯的话全部告诉了刘邦。

刘邦问:“先生和项伯谁的年龄大?”

张良说:“他的年龄大。”

刘邦说:“快快有请,我要用对待兄长的礼节招待他。”

张良把项伯领入帐内,刘邦赶紧奉上一杯酒,向项伯行礼,并和他订下了儿女亲家,然后才说:“我进入关中之后,对秦朝的财物不敢有非分之想,一一登记封存,只盼项王早点到来。请您把我的这一番心意对项王详细说明。”

项伯答应了,并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔罪。

第二天一早,刘邦带着张良、樊哙和一百多名随从,到鸿门来见项羽。一见面,刘邦就说:“我和将军合力攻秦,将军在黄河以南,我在黄河以北,我自己也没有料到会先打进关中。今天在这儿见了将军,真是高兴啊,哪知小人造谣,挑拨我和将军的关系,实在是太不幸了。”

项羽见刘邦如此低声下气,肚子里的气儿早消了大半,便说:“这都是你的左司马曹无伤说的,不然的话,我怎么会产生疑心呢?”

项羽留刘邦在营中喝酒。项羽、项伯面东而坐,范增面南而坐,刘邦面北而坐,张良则面西而坐。酒席上,范增几次向项羽使眼色,并且举起身上佩带的玉玦,要项羽当机立断,杀掉刘邦。可是,项羽只当没看见,一直没有什么反应。

范增看出项羽心软,不忍下手,便找个机会,出帐来找项羽的堂兄项庄,对他说:“咱们大王碍于情面,恐怕会误事。你赶快进去给他们敬酒,之后舞剑助兴,趁机把刘邦给杀了。今日不杀刘邦,明天你们都将是他的阶下囚。”

于是项庄进去敬酒,说:“军营里没有什么娱乐,请让我舞舞剑,以助各位的酒兴吧。”说完,就找出剑来,一边舞,一边靠近刘邦。

项伯看出了项庄的用意,便站起身,说:“我们对舞吧。”说着,用身体护住刘邦。

情况变得有些危险,帐内的气氛十分紧张。张良向项羽告个便,离开酒席,去找刘邦手下的大将樊哙。

樊哙问:“怎么样?”

张良说:“非常紧急!现在,项庄正在舞剑,意思却是针对沛公的!”

樊哙一听,跳了起来,叫道:“这怎么行,要比大家比!让我进去,和他们拼了!”

樊哙一手持剑,一手抱着盾牌,一连撞倒几个想拦阻他的兵士,直冲进大帐里边去。他头发竖立,双眼圆睁,瞪着项羽,眼角似乎都要裂开了。

项羽赶紧手握剑柄,直起身来问:“这是什么人?”

随后入帐的张良赶紧回答:“这是替沛公驾车的樊哙。”

项羽说:“好一个壮士!赏他一杯酒吧。”

侍从马上端来一大碗酒。

樊哙拜谢,站在那里,一口气就把酒喝完了。

侍从又给他端来一个猪肘。樊哙也不客气,把猪肘放在盾牌上,用宝剑边切边吃。

项羽问:“壮士还能喝酒吗?”

樊哙回答:“我连死都不怕,还怕喝酒吗?秦王有虎狼之心,杀人唯恐不能杀尽,惩罚人用尽了酷刑,所以,天下人都反对他。当初,怀王跟将士们约定:谁先进关,谁就封王。现在,沛公进了关,并没有封王。沛公封了库房,关好宫门,把军队驻在霸上,天天等着将军到来。像沛公这样劳苦功高的人,不但没有受到封赏,反而遭人陷害,难道将军要走秦王的老路吗?”

问得项羽无言以对。

过了一会儿,刘邦起身去厕所,张良和樊哙也跟了出来。刘邦留下一对白玉璧、一对白玉杯,让张良献给项羽和范增,并委托张良代为告别,自己则带着樊哙等几个人,顺着骊山脚下,抄小路跑回霸上去了。

张良估计刘邦已经回到军营了,这才回到帐中,对项羽说:“沛公酒量小,刚才喝醉了,先回去了。他吩咐我奉上白玉璧一双,敬献给大王;白玉杯一双,敬献给大将军。”

项羽问:“沛公现在在哪里?”

张良说:“听说大王有意责备他,他独自离开鸿门,此时已经回到军中了。”

项羽接过白玉璧,放在席上,范增接过白玉杯,摔在地上,拔出剑来,把杯子砸得粉碎,说:“唉!你们这些无知的小子,不能共谋大事。将来夺取天下的,一定是刘邦了。”

刘邦回到军营,立即诛杀了曹无伤。

阅读

亲子阅读是一种可以增进亲子感情、开发孩子潜力的非常有效的方式。通过亲子阅读,孩子们能够培养自己的阅读习惯,提高阅读能力,拓宽知识面。而家长们也可以通过阅读与孩子建立更加紧密的关系,开启心灵共鸣。在我们家庭中,亲子阅读已经成为了一种习惯,我亲眼见证了它对孩子成长所起到的积极影响。下面就是我对亲子阅读的心得和体会。

首先,亲子阅读能够拓展孩子的知识面。我发现,孩子们在读书的过程中,能够接触到许多不同领域的知识,比如历史、科学、文学等等。家长可以选择适龄的经典名著、科普读物和寓言故事,让孩子们在阅读中了解世界的大千面貌。我尤其喜欢给孩子们读一些启发性的童话故事,这些故事中的主人公,总能从困境中找到解决问题的智慧,让孩子们在阅读的过程中获得一些成长的启示。

其次,亲子阅读能够提高孩子们的阅读能力。阅读是一种需要技巧的活动,通过亲子阅读,家长可以教给孩子一些阅读策略和技巧。比如,我会教孩子如何扫读和略读,帮助他们快速获取信息;我会和孩子们一起做一些阅读笔记,帮助他们理解文章的结构和逻辑关系;我还会与孩子们进行阅读问答,让他们不断思考和总结。通过这些方式,我看到孩子们的阅读理解能力和阅读速度都得到了显著的提高。

同时,亲子阅读促进了家长与孩子之间的情感交流。阅读是一种需要共同参与的活动,家长们可以和孩子们一起选择书籍,一起坐下来,一起朗读。通过这种共同阅读的方式,我和孩子们之间建立了一种互信、互尊的关系。我很珍惜这些和孩子们的相处时间,在亲子阅读的过程中,我们可以一起讨论故事情节、主题和人物形象,分享对书中智慧和经验的理解。这样的交流不仅增进了双方的情感纽带,也让孩子们感受到了阅读的乐趣。

最后,亲子阅读培养了孩子们的自主阅读习惯。自主阅读是指孩子们能够主动选择并享受阅读的过程。通过亲子阅读,孩子们能够逐渐培养自己的读书兴趣,主动去阅读,喜欢阅读。我经常陪伴孩子们去图书馆挑选书籍,一起选择适合他们的书籍。有了这些自己喜欢的书籍,孩子们会在闲暇时间主动进行阅读,享受阅读的乐趣。

总结起来,亲子阅读在我们家庭中发挥了巨大的作用。它不仅拓宽了孩子们的知识面,提高了阅读能力,还促进了家长与孩子之间的情感交流,培养了孩子们的自主阅读习惯。作为家长,我相信通过亲子阅读,孩子们能够得到更为全面的发展,成为有思想、有情感、有素养的人。我也希望更多的家长能够重视起来,与孩子们一起享受阅读的乐趣,共同成长。

鸿门宴读书心得体会

《鸿门宴》所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办了一个暗藏杀机的宴会,准备除掉刘邦。下面是本站为大家带来的鸿门宴800字读书。

希望可以帮助大家。

西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔,从24岁(前209)起兵反秦开始,到31岁(前202)垓下身亡为止,在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上,只活跃了短短的8年,却留给人们历久不衰的鲜明印象。公元前220xx年,巨鹿之战。此时陈胜被杀,项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿,而反秦起义军首领宋义却坐观成败,延误战机。项羽果断地斩杀宋义,率楚军渡过漳河,破釜沉舟,以一当十,杀声震天,九战九捷,消灭了秦军主力,取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。公元前220xx年,楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地,不免发出“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中,他孤身奋战群敌,“瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”,终究摆脱不了受围困的处境,故有乌江边赠马亭长之举,有无颜见江东父老之感,以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄,自我毁灭。死得坦然,一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”一个项羽,岂不是将整个南宋小朝廷比了下去项羽是英雄,但只是一个失败英雄,只是一个悲剧英雄。他力能扛鼎,有万夫不当之勇,但他有勇少谋。他自视甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”,刚愎自用,不善用人。

刘邦能利用项伯来摆脱危机,项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从,项羽有一范增却不用。他坑杀秦军降卒20万,火烧阿房宫,其暴戾之举令人扼腕。他自封西楚霸王,分-裂天下以封王侯,更是倒行逆施之举,岂不是要将历史车轮拉回到战国时代他在面临垓下之围的绝境时,尚自负英雄,说什么“天亡我,非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。他政治上优柔寡断,目光短浅,不屑于耍弄权术,又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢总之,项羽能作一员伟大的军事将领,却不能成为一名杰出的政治家。屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道:“问世间谁是英雄”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行为作了最好的注解。

今天晚上看了《鸿门宴》,英文名竟然是whitevengeance。看来以后看片还是需要多多注意英文译名,否则像上次那样在飞机上对着屏幕发呆半天,实在是不知道ipman(《叶问》)是啥片。

老实说,看《鸿门宴》很大程度上是基于张涵予,因为某人真的很像他,哈哈。而写这篇影评呢,绝对不是因为他,他还没那么大的魅力让我如此煞费苦心的写文章呢。唉,说白了,就是基于我前几天制定的20xx年度计划的其中一项:每个月看一部电影,并写观后感,且不少于1000字。以我废话的能力,我坚信这个数字是不足为惧滴。好吧,废话不多说,进入正题。

首先,我不得不说的是,这还真的是烂片。《鸿门宴》这个是众所周知的著名历史事件,即便编剧要改成小说,改成《鸿门宴传奇》,但是也不能这么违背事实呀。看完后我的感觉就是,这部电影拍摄的是按照导游或者是编剧理解的、想象的、认为的项羽设宴想要杀死刘邦的故事。撇开这个真实的历史背景,影片其实还是很不错的,但是错就错在用了这么个历史事件。历史是你无法改变的,你只能尽力去展现其完整的一面,而不是这么断章取义,搞得这么支离破碎。你可以拍一部发生在这么宏伟背景下的一件小事,没人会追究真假,可是偏偏把那些个不靠谱的事情安排在历史上鼎鼎有名的人物上,难怪豆瓣上那些稍微有点历史常识的人会如此看不过,义愤填膺,写个几千字的文章来骂这一部电影了。

到处都是不符事实的片段:1、刘邦取咸阳,张良也是劳苦功高,可是电影里面却是刘邦取下咸阳之后,萧何请来张良商量余下事宜。张良出现的时间点严重不对呀,你这样会误导很多小朋友的啦。2、啥时候刘邦也和虞姬有这么一段啦虞姬压根儿就没出现的必要嘛。项羽第一次与虞姬见面,没说两句就来一句:你喜欢我了吗害我噗噗得笑出声音来,这也太狗血了吧,什么烂桥段呀。有必要这样吗还不如一开始就直接让虞姬以项羽夫人身份出场呢。更扯的是,虞姬与项羽初次见面的那个场景,那个秦国将军有坑吧。干嘛非要人家脱-衣服,看看是秦国人还是楚国人呀,脱了衣服能看到个屁呀,难不成你还担心虞姬身上刺青了,背上写着:我爱楚国这个桥段真的是烂到爆了!3、范增是不是瞎子,我在看电影的时候不太清楚,后来一查,人家明明就好好的呀,虽然年纪大了,但也不至于就非得眼瞎吧,就是为了后面下盲棋做准备可是人家张良在集市上与小市民下棋,不也是不看棋盘,自顾自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一来就是五盘。太坑爹了,没看见张良直冒汗呀。真是难为人家了。着实不喜欢伴随围棋比赛出现的那些血腥镜头。

除去严重违背历史事实这个致命点来说,这部电影也有不错的地方。比如演员!虽然一个好端端的鸿门宴,硬是被搞成了一个天原杯(引用豆瓣上某人的话,我觉得太对了),我表示不解。为什么我不表示愤怒呢是因为我觉得张涵予和黄秋生演技太好了,整个片段,我都目不转睛地盯着张涵予看,想到了以前他主演的那些片《集结号》、《风声》。虽然吉凶难料,但是他坚毅的眼神总是令人觉得心安,无论如何,主人公总是能逢凶化吉。看完电影后,搜了一下张良这个人,这才知道他在鸿门宴这一历史转折点的重要性,他设计让刘邦以最最最谦卑的姿态出现在项羽面前;“项庄舞剑志在沛公”,张良赶紧找来樊哙帮忙;借口上茅厕,让刘邦和萧何赶紧回去,只身一人忽悠项羽,令其卸下戒心。张良这脑袋真好使!张涵予饰演的张良真是太有男人味了,最喜欢智慧型的男人了!哈哈。

再来说点电影的其他部分:配乐很一般,感觉都不是很应景的说。该跌宕起伏的时候没有跌宕起伏,都没有那种荡气回肠的感觉。

总体来说,这部电影呢,只能是冲着演员的表演去看,还是很不错的。

今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感慨。

项羽本是一个英雄,这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。刘邦前来道歉,项羽不仅予以原谅,而且当即说出了告密者,这是他的磊落而非卤莽。过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。大敌当前,岂容内讧?樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。忠勇皆备,堪称好汉。项羽壮之,可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若杀之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。这是他为人的大人格,作为一个英雄的大人格。也正因如此,他才成了一个出类拔萃的英雄,一个具有帝王气质、君子风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵败垓下,退守乌江,走投无路之际,一句“无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,这里有他的自责,有他的反省,更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东,源于他的自尊,也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠。他是一个硬汉子,但也有软弱无助孤寂难奈的时候,也需要女人纤纤细手的抚慰,也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”,把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎。他一把火烧了阿房宫,大火三月而不灭,虽然有些过分,但我们可以理解。秦的暴政,已经天怒人怨,彻底埋葬这个罪恶的政权,是人心所向。熊熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘,而他却衣锦还乡,陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠,而是名声,如同小孩做游戏,要的就是名分。他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而洒脱。这是项羽的小人格,一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽,一个洋溢着人性美的英雄形象!

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质,没有帮助他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古。鸿门宴上,除掉刘邦还不容易?一个手势,一个眼神而已,但项羽愣是没这样做,他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪,因为这是一场不对称的战斗,如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖,二者的道德水准差距太大,根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧,这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错,而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了,以致不能被那个时代所接受。他的诞生,实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇,是统治者的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了,但他仍然是一个英雄,一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了,但他仍然是一个小人,一个十足的小人!

黄钟被毁,瓦釜雷鸣。好人受欺,小人得志。这是人性的异化,审美的错位。

今天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。道德文明的重建,任重道远!

精选的名著《鸿门宴》心得体会

驻扎军队就驻扎军队吧,古书上常常说“军”。说:您这样做不好吧,如果是我,我是不这样做的。偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿,所以用嗅觉最适合读不寻常的文字,像古文,像外文,一个古里古气,一个洋里洋气,古色古香,需要用嗅觉去嗅。一不生仲尼,万古如长夜,因为古,所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼,所以说鬼见生人要躲避,因为有生人气。现在叫活力。这篇文章因为古,也有此地鬼气。刘邦呀,项羽呀,现在不都成了鬼了吗,广义地说,《史记》也是《录鬼簿》,里面的所有人都成了鬼。曹无伤使人给项羽传话,想必是暗中行事,暗之暗者也,就像今天的爆炸事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意,没有直接说话,而是用所佩玉向人示意,也是明中之暗。现在叫暗号。项伯“夜驰之沛公军”,一个夜字出这是黑暗中的勾当,一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败,原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。阴就是暗,所以鬼气冲天,阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。人为什么怕鬼,就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了,就会感到害怕,鬼气里还有一种气,叫杀气。项羽是谁?在新安坑秦卒四十万,部队一个个都凶神恶煞的,以一当十,是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”,那可不是玩笑,是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计,范增在旁只是加油,古话叫:“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑,意在沛公,既然是娱乐,也充满杀气。也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径,所以项羽为人不忍,让他即气冲天,拔剑无处使,就碎玉斗。汉语有个词,叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人,只是提到,血已经化成碧了吧,鸿门宴上,杀人不成。樊哙就说“人为刀俎,我为鱼肉”,那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说中国历史是人吃人的历史,我都不敢细细考证,而柏杨说是杀人的历史,其实意思是一样的,鱼肉可不是杀了吃的么?刀下鬼与口中食几乎是一样的。这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身,杀人无数,也毫不畏惧。所以有闯帐一节,好像是义正辞严,其实是壮士一怒。眼看就要流血了,但项羽还很欣赏他,所以终于还是不见血。杀气不等于血,正如恐惧并不是死,而是死之可能正在临近。最后沛公逃了出来,回到了自己的军中,那里才真正出现杀人,不过太史公笔下也很轻松,叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳,如此而已。几个小小的人物的鲜血,甚至于没有胜味,没有颜色。但用鼻子读书,还是能嗅到杀气的。由此再想想中国人,主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王,建立汉朝。大汉民族,哪一年没有杀人的事,哪个英雄不是杀人多才成功的。江山代有英雄出,各杀生民若干个。如此而已。鬼气,杀气,最后感觉钝化了,只剩下一声叹气。是为感。

《鸿门宴》的阅读答案及参考译文

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤项王曰:此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!庄则入为寿。寿毕,曰:君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。项王曰:诺。项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:今日之事何如?良曰:甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。哙曰:此迫矣!臣请入,与之同命。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:客何为者?张良曰:沛公之参乘樊哙者也。项王曰:壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:壮士!能复饮乎?樊哙曰:臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!项王未有以应,曰:坐。樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。

17.解释下列加点字(2分)。

(1)常以身翼蔽沛公(2)而听细说。

18.下列句子中以的用法和意义与其它三项不同的一项是()(3分)。

a.举所佩玉玦以示之者三。(本文)。

b.劳师以袭远,非所闻也。(《殽之战》)。

c.木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》)。

d.谨拜表以闻。(《陈情表》)。

19.用现代汉语解释文中画线句(5分)。

(1)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。

(2)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。

20.依据选文第一段,推测项王默然不应的原因。(2分)。

21.资中筠评价太史公的文章有奇气,结合选段,分析奇气主要表现在哪些方面?(4分)。

参考答案:

17.(2分)(1)像鸟张开翅膀一样(2)小人的话。

18.(3分)c。

19.(3分)(1)你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。(若、为寿、因)。

(2)(2分)特意派遣将士把守函谷关,是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。(故、非常)。

20.(2分)项羽听信了刘邦的解释之辞;项羽为人不忍,认为在敌寡我众的.情况下杀死刘邦是不义之举。

21.(4分)生动地刻画了刘邦、项羽、樊哙等一系列鲜明的人物形象;宴会上的情节忽张忽驰,跌宕有致;人物对话精妙传神、详略有度;对人物的褒贬蕴含在叙述中。

阅读故事阅读心得体会

阅读是我们生活中不可或缺的一部分,它不仅是我们获取知识的途径,更是我们开启想象力、感受情绪的方式。故事,作为一种文学形式,一直以来都是阅读的主要对象。阅读故事不仅可以引领读者进入一个美好的世界,更能够在心灵上带来深刻的体验和收获。下面将分享我阅读故事的心得体会。

一、多元化的视角。

故事有着不同的构建模式和故事情节,有些故事是具有视角扭曲的,会让读者产生错觉,从而产生一些意外的效果,而有些故事是关于人性和情感的,会有多重视角让读者思考不同的角度。在阅读故事的时候,我会注意不同的视角,不断尝试去领会故事情节的深入意义。例如,阅读《三体》之后,我理解到人类需要与外部环境建立良性互动,不断改善人与自然之间的关系。

二、表达方式的多样性。

故事的表达方式有很多种,例如文学作品、电影、音乐、绘画等。不同的表达方式能够带来不同的体验,让我们更好的理解故事。例如,阅读《红楼梦》可以感受到清华园的秋色,但是若是看了电视或者电影版的《红楼梦》,那么我们可能会更容易感受到具体人物形象和剧情发展。在阅读中,我们应该尽可能多接触不同的表达方式,从而更好的理解故事。

三、真实、艺术和想象。

故事可以是真实的也可以是艺术性质的,甚至可以充满想象力。无论它们是什么性质,故事都可以帮助我们理解世界以及掌握知识。阅读一些艺术性质的故事,会给我们带来对外界的惊叹和喜悦,并通过一些人物表达某种情感,印证一种精神。例如,《海底两万里》这部小说中,充满了奇特的想象力和科学知识,同时也表达了一种向往自由的精神。

四、情感的迁移与共鸣。

故事总是会在我们的心灵中留下各种共鸣和情感迁移,这种迁移会让我们在故事中获得情感和体验。在阅读《家庭往事》这个小说时,我感同身受地体会到人物之间的感情冲突,给我的人生带来很多启示。对于阅读中的共鸣和情感迁移,我们需要及时捕捉,灵活应用到我们自己的生活中并用于提高自身情感管理的能力。

五、人物心理深度描写。

为了让人物更加真实,描写人物的心理状态、内心感受是非常重要的。在阅读过程中,我们可以根据对人物的心理描写理解人物的行为和情感,进而了解自身的内在世界。例如,在《了不起的盖茨比》这个小说中,通过对盖茨比的心理角色描写,我们可以了解到他追求梦想的壮烈决心和内心的孤独感,这对我们了解自我无疑有很大的帮助。

在总结以上几点体会之后,我们会发现,阅读不仅能够帮我们获取知识,更可以沉淀我们的情感、升华我们的人生。阅读故事,之所以能将我们引领到一个高度,而为我们带来深刻体验和收获,除了故事本身的交代和体话,就是我们心灵的感悟和融入。故事不仅能够开阔我们的视野,也能够引导我们更好的塑造自己。让我们一起阅读故事,深度体验人生的乐趣!

《鸿门宴》的阅读答案及参考译文

范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。庄则入为寿。寿毕,曰:君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。项王曰:诺。项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:今日之事何如?良曰:甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。哙曰:此迫矣!臣请入,与之同命。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:客何为者?张良曰:沛公之参乘樊哙者也。项王曰:壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:壮士!能复饮乎?樊哙曰:臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!项王未有以应,曰:坐。樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。