初中语文古诗教案（汇总12篇）

编写教案时，可以结合多种教学资源，如多媒体教学和实际教学活动，丰富教学内容。以下是小编为大家整理的一些初中教案范文，内容丰富、结构合理，可以供大家学习和借鉴。

初中九年级语文课外古诗《左迁至蓝关示侄孙湘》教案

教学目标：

1理解作品的思想内容，深入体会作者的爱国主义思想感情。

2.学习写驳论文的方法。

教学重点：

1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

2.理解重要语句的深层含义。

3.领悟文章的写作技巧。

教学方法：

2.自主学习法。自己发现问题自己解答或同学帮忙解答，不懂才由老师解答。

4.多元探究法。在讨论的基础上，对某个或某几个问题变换角度思考，拓展思维。

教学时数：1课时。

教学步骤：

一、导语设计。

有一场战争使我们刻骨铭心，有一场有关民族精神大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

(解说：从身边事说起，亲切。而且鲁迅的关于中国人自信力的建设的思想，在今天仍有现实意义。)。

二、解题。

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力;而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。

三、研习课文。

(一)整体把握，理清思路。

1.速读课文，扫清字词障碍。

读准下列加点字的字音，并理解下列各字词的含义：

搽玄虚省悟自欺欺人渺茫脊梁诓骗怀古伤今。

(解说：初读课文，须扫清障碍。可让学生自查工具书解决。)。

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

(解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。)。

(二)具体研习，突出重点、难点。

1.诵读第1～5段，讨论探究：

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。

(解说：这样设计可以激发学生的兴趣，让学生认识到事实有时并不等于雄辩。而对方罗列的事实却在为作者服务，这是极具讽刺效果的。通过思考，学生训练了推理判断能力，培养了透过现象看本质的意识。)。

(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

(解说：这样设计可以让学生认识到“自欺力”的表现和实质，并孓解当时的社会现状。)。

2.品读第6～9段，讨论探究：

(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)。

(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)。

(三)课堂小结。

通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

(解说：小结时须言简意赅、提取精要，勾画本节课的轮廓即可。)。

四、布置作业。

阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。

多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

(鲁迅《这个和那个》，收《华盖集》)。

(解说：有助于巩固课文内容，并深入体会鲁迅关于“中国的脊梁”的论述。)。

板书设计：

中国人失掉自信力了吗。

鲁迅。

树靶子摆论据：夸地大物博只有“他信力”

求国联。

摆论点：中国人失掉自信力。

打靶子直接反驳：(驳论据)信“地”信“物”信“国联”是“他信力”

信“神”信“佛”是“自欺力”

间接反驳：提观点：有并不失掉自信力的中国人在。

论据：古代现在。

得出结论：自信力有无，要看地底下。

《古诗》语文教案

1.通过对诗歌内容的理解，激发学生热爱大自然、热爱生活、热爱美的思想感情。

2.继续运用“读文章，想画面”的方法，想象诗歌描绘的意境，深入体会诗人所表达的情感。

3.自能理解词义句意，培养学生自学能力和欣赏美的能力。

4.能有感情地朗读、背诵古诗。

读懂古诗，理解诗句的含义。

想象诗歌描写的意境，感受诗人的`情感。

教学准备：生字卡片、教学挂图、学生搜集有关资料。

课时安排：二课时。

第一课时。

课时目标：

学习古诗《咏柳》，领略春天自然景物的美。

1.课前唱歌《春天在哪里》，创设愉快的学习情境，调动学生学习兴趣。

2.揭题解题，简介作者：这节课，我们就带着愉快的心情一起来学习一首。

3.课件出示春柳图，使学生初步感知柳树的美。

4.过渡：柳树真美啊，连诗人贺知章也被柳树的美所陶醉了，所以写下了这一首赞美柳树的诗。(课件出示诗歌)师：同学们已经按课文的预习要求预习了课文，接下来请大家在预习的基础上把这首诗再朗读几遍，等一下向老师展示一下你们的朗读能力好吗?读的时候要注意找出能体现柳树美的句子，多读几遍，体会一下，不懂的地方要做个记号。

1.生自由朗读。

2.检查朗读情况。

3.检查自学情况：通过预习和刚才的朗读，你读懂了什么?请大家自由来说说。

4.学生自由发言，说说读懂的地方。

5.看来大家通过预习，都能自己理解词语跟句子的意思。学到这里，大家发现这棵柳树的什么地方最美呢?(树高、绿;枝多;叶细)。

6.小结：这棵柳树多美啊，它长得又高又绿，树上垂下无数的柳条，它的叶子细细的，多么惹人喜爱啊!该用什么样的语气来读这首诗呢?(赞美、喜爱)我们一起读一遍好吗?(学生齐读)。

1.刚才，同学们交流了读懂的内容，那你们还有不懂的地方吗?

2.学生质疑问难。(教师梳理疑问，重点问题再交流朗读)。

3.交流朗读：(主要运用课件帮学生理解，让学生通过反复读及小组讨论体会课文三个比喻句的精妙，品味课文语言的美及柳树的美)。

(2)出示第二句诗课件，体会用“绿丝绦”来比喻“柳条”，写出了柳条随风飘拂，轻柔美丽、颜色翠绿的特点，让人觉得它的样子很美。

(3)出示第四句诗课件，体会用“剪刀”来比喻“二月春风”的精妙之处以及作者对春天的喜爱之情。

4.指导朗读，齐读全诗。

5.小结过渡：通过刚才的交流，我们可以知道诗人是用什么方法来写出柳树的美呢。(生：比喻)是啊，诗人一连用了三个比喻句，用碧玉来比喻柳树的枝和叶，写出了柳树的颜色美，又用丝绦来比喻柳枝，写出了柳枝的样子美，然后展开大胆的想象，由柳树想到二月春风，勾勒出一幅生机勃勃的春景图，从而表达了对春天的喜爱和赞美之情。接下来请大家闭上眼睛，边听配乐朗诵边想象一下这首诗的意境，等一下我要请同学们把你们想到的意境描绘出来。

1.学生闭目想象意境。后先让学生交流想到的画面，再指名描绘意境。

2.出示本诗配歌课件，让学生欣赏诗境的美。

3.吟诵本诗：现在，你们面对的就是美丽的春景，想不想做一回诗人，也来吟诵一下这首诗呢?可以加上适当的动作来吟诵，能背下来的同学还可以背一背。

4.学生吟诗，背诗，互相评价。

1.大家吟诗的时候多投入啊，可见这一首诗写得多好啊!想不想多读一些这样的好诗呢?

2.课件出示与本诗相关的几首古诗，学生可以根据自己的爱好选读。

学了这首诗后，你回去想给自己布置什么作业?(可找一些描写春天的诗来朗诵;可画一幅春天的画，可以《咏柳》为题写一篇作文。

初中语文古诗教案设计模板

初中语文相关的教案设计应该要怎么进行设定呢?下面就随小编一起去阅读初中语文教案设计模版，相信能带给大家启发。

1.理解“海燕”这一敢于搏击暴风雨的勇敢形象，学习它不惧怕困难的战斗精神。

2.进一步学习象征、映衬、对比等写作技巧。

1.理解诗歌所描绘的海上景象和海燕的形象。

2.学习象征手法。

教学。

时数：二课时。

第一课时。

一、导人(激趣导入)。

海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔。因此，在俄文里，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意，在高尔基充满激情的描绘中，海燕的勇敢形象更给人一种鼓舞人心的力量。同学们，你们想知道吗?好，就让我们一起学习高尔基的深受列宁、斯大林的赞赏，被誉为“战斗的革命诗歌”——《海燕》又称《海燕之歌》。

二、检查预习情况(现代文预习6步法)。

学生回答。

三、

阅读课文.整体感知。

1、海燕是一个什么样的形象?为什么?

1)暴风雨即将来临时，海燕是以其革命的激情、迅疾的行动。

表现了对暴风雨的渴望，在海上高傲地飞翔。

2)暴风雨迫近时，海燕是一个搏风击浪，积极战斗，以其欢。

乐的情怀，必胜的信念，迎接暴风雨的到来的形象。

3)暴风雨将临时的奇观，反复抒写海燕是一个呼唤暴风雨的战斗者的形象。

2、课文赞美海燕，表达了作者怎样的情感态度?

赞美海燕的勇敢、乐观、大声疾呼的形象，不惧怕困难的战斗精神。

如：“碰”写出勇敢低飞，触及海浪;“冲”写出迅猛高翔，锐不可挡。用拟人的手法，写海燕斗志昂扬，渴望暴风雨的到来。然后着重写“声音”。正面描写“叫喊”的勇敢，再从乌云听出了“叫喊”的愤怒的力量和胜利的信心，侧面烘托这“叫喊”具有震慑敌胆的威力，运用排比句式突出海燕敢于斗争的精神。

四、深入探究。

本文除了海燕，还描写了海鸥、海鸭、企鹅的形象，起了什么作用?

形成鲜明对比，突出海燕形象的高大。

五、体验与反思。

1、学习本文后，你喜欢哪一形象?并说明理由。

2、在你的生活中是不是也有类似暴风雨的考验。面临生活的暴风雨，你应该怎样做呢?试就这个话题，与同学交流自己的想法。

六、拓展延伸。

请同学们想象一下，海燕在海上振翅飞翔时，它会对海鸥、海鸭、企鹅说些什么?试以“海燕的宣言”为题，写一段话，充分表现出海燕的心理活动。

第二课时。

一、复习导人。

今天我们继续学习高尔基的《海燕》。

二、感情地朗读课文，注意重音、停顿的处理。

三、深入研讨：

1、文中的象征手法。

象征是“托义于物”，也就是“借此言彼”。

海燕象征什么?象征英勇善战的无产阶级革命先驱者;海鸥、海鸭、企鹅象征什么?象征害怕革命会破坏它们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。

2、象征与比喻的比较：

两者都是“借此言彼”，有几分相似，但适用的程度和表达的范围上明显不同。

比喻只是借助喻体形象化地表现本体;而象征不同，用作象征的事物，既是自身，又不仅仅局限于自身，还蕴含着别的意义。而诗的意图，象征的对象，恰如隐身在那别的意念之中。所以象征技巧擅长于用单纯的揭示复杂的，用形象的暗示抽象的，是一种托具体形象、寄深远意蕴的艺术手段。比喻只是一种修辞手法，只针对一种现象。

如“海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”，这个比喻突出海燕的敏捷、矫健。象征是一种创作手法，往往体现在一段或一篇之中，如果孤立的从一句话来看，不容易看出它的象征意义。如《海燕》作者用象征手法构思全文，把一切构成一幅完整的画面，让它们分别象征斗争的形势、环境和各种力量，表现了在1905年俄国革命前夜的社会现象，预示了无产阶级革命风暴的到来。

四、小结。

作者创造了“海燕”的艺术形象，欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画，具备诗的音乐美和绘画美，给人很强的艺术感染力。今天，也可以从另外角度来阅读这篇散文诗，如不惧怕困难，迎着困难前进，与困难斗争，其乐无穷等。

五、布置作业。

1.研讨与练习四。

2.学习本文后把你的感想写下来。

六、附板书设计。

高傲飞翔大声疾呼穿过乌云。

海燕勇敢对比。

海鸥海鸭企鹅胆怯。

不怕困难迎接困难————战斗精神。

《古诗》语文教案

认识３个生字，会写４个生字。

有感情朗读并且背诵古诗，默写《题西林壁》。

理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

突出“远、近、高、低、横、侧”几个字的展示的画面。

通过“莫笑、足”等词语，体会农家的纯普热情、乡间的风光习俗。

理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，并且指导学生联系生活实际，交流读后的感受。

课件、庐山的挂图。

两个课时。

进入第二单元的学习。指导学习第二组课文的单元导读，单元主题是：在观察中学会思考。

今天，我们的观察先锋队，在宋代诗人苏轼的带领下，来到江西省的庐山参观。

认识苏轼，擅长写祖国的大好河山。（知作者）。

我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜？苏轼最爱欣赏祖国的大好河山，在差不多一千年前，苏轼游览了庐山，他很认真的观察了庐山，发现庐山险峻和柔丽，它的雄奇秀险令苏轼感触很深。于是就写下了这首《题西林壁》。

（解诗题）书写在西林寺墙壁上的诗。

请个别同学朗读诗歌。自有朗读，理解诗句中的字词。

学生对字词质疑，学习小伙伴互相解决，或者由老师解决。

（抓字眼）。

出示庐山图。请观察庐山，你看到的庐山是什么样子的？

横着看，庐山；

侧着看，庐山。

我站在远处看，庐山；

我站在近处看，庐山；

我站在高处看，庐山；

我站在低处看，庐山。

（怎么看都看不清庐山的真面）。

为什么看不清庐山的真面目？（只是因为我站在庐山中。）。

《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。

交流对这句诗句的看法。

反复朗读诗句。注意停顿，节奏，和快慢。

解诗题，知作者；

抓字眼，明诗意；

悟诗情，多诵读。

默写全诗。

初中九年级语文课外古诗《左迁至蓝关示侄孙湘》教案

1.认识旧中国在帝国主义、封建主义双重压迫下，农村衰败、农民日益贫困的痛苦情况，加深对新社会的热爱。学习鲁迅反帝反封建的彻底革命精神。

2.学习运用对照的方法刻画人物，领会景物描写对表达中心的作用。

【教学时数】。

四课时。

【教学步骤】。

一、解题。

本篇文章写于1921年1月，最初发表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一号，后编入小说集《呐喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我国农村的凋敝和农民遭受残酷剥削压迫的社会情景。

1840年鸦片战争以后，中国日益半殖民地半封建化，帝国主义列强的入侵及其势力范围的划分，给人民造成种.种苦难。在帝国主义支持下的皖、直、奉等各系军阀连年混战，酿成横征暴敛，农业凋敝，农民破产。1911年辛亥革命，虽推翻了皇帝的专制政权，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治和帝国主义的压迫，兵(军阀混战)、匪(盗贼横行)、官(官僚统治)、绅(地主盘剥)相互勾结。这种半殖民地半封建的社会制度是苦难之源。

对辛亥革命的不彻底性，鲁迅很是不满，一度陷入孤独和苦闷之中。十月革命的胜利和“五四运动”的爆发，使他受到极大鼓舞。这时他在北京，以彻底反帝反封建精神高举文化革命的大旗，用小说和杂文解剖旧社会，向反动势力斗争，支持学生爱国运动。

1919年12月，他回故乡绍兴接母亲赴北京，目睹故乡残破景象，农民日益贫困，感到十分悲痛，一年后以这次经历为题材创作了小说《故乡》。

二、边听录音边理清故事情节。

1.听录音要求：

(1)识字、积词。

(2)体会语气。

2.理清故事情节，要求：

(1)用一两句话概括全文的内容。

以“我”的活动为线索，记叙“我”回故乡卖屋接母赴北京的事。

(2)按时间、地点的转换列情节提纲。

情节安排：

故事情节就是按回故乡、在故乡、离故乡的顺序结构而成。回故乡一段稍写景色;在故乡一段简记人物;离故乡一段则略抒情怀。小说的典型环境与典型人物，就是借助此故事情节来精心描绘的。

三、典型人物。

1.作品从社会现实出发，经过艺术提炼，塑造了令人难忘的典型艺术形象，请学生在第86段中寻找三个词组来表明三种人物的形象。(三个典型人物)。

辛苦辗转——“我”

辛苦麻木——闰土。

辛苦恣睢——杨二嫂。

2.少年闰土是怎样一个人?中年闰土又是怎样一个人?从他的前后变化反映了怎样的社会现实?(外形、语言、动作)。

(1)读第12～30段，读第54～76段。

(2)少年闰土：

健康、纯朴、热情、聪明、活泼，农村生活知识丰富。农村的广阔天地，是他生活的场所;开朗乐观，“心里有无穷无尽的稀奇的事”。与“只看见院子里高墙上的四角的天空”的小少爷相比，更显得活泼动人。生气勃勃，少年英雄。

出现时的背景，那“瓜田月下刺猹图”的美好形象，珍藏在“我”的记忆中，20年来，没有褪色。

(3)中年闰土：

自卑、衰老、迷信，像个木偶人了。脸色灰黄，很深的皱纹，眼肿，手开裂如松树皮，脸上全然不动，如石像一般，只觉得苦，又形容不出。生活艰辛，处境穷困。

他从旧物中拣出来的东西中，不仅有日用的长桌、椅子、抬秤，而且还有一副香炉和烛台。见“我”时，不再是天真幼稚，友谊真挚;而是“动着嘴唇”(尽管有“欢喜”的冲动)，“却没有作声”(“凄凉”的处境造成)。神态是“终于恭敬起来了”，叫道：“老爷……”

(4)反映怎样的社会现实?

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒，税，兵、匪、官、绅，把一个活泼泼的少年英雄折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄纯朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火花;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉与烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵赐福，摆脱贫困与苦难。封建统治者借助宗教对农民实行愚民政策，利用神权把广大农民牢牢束缚在迷信思想的囚笼内。通过这样的描绘可以清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，但又无可奈何;憧憬未来，却不懂得靠自己及阶级弟兄共同反抗来夺取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鲜明的对比中，痛斥封建制度的罪恶，揭示农民的日益贫困，指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路、绝路。

(抓住表现力强的词句阅读、领会)。

3.杨二嫂是怎样的一个人?这一形象的社会意义是什么?(外形、语言、行动、性格)。

(1)读第39～52段。

(2)先闻其声，再见其人。“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，形象地勾勒出人物的外形。

(3)年轻时，以涂脂抹粉增添姿色招徕主顾，得以谋生;人老珠黄，每况愈下。她的说话和动作表明了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

(4)杨二嫂的前后变化，说明这个人在旧社会还是受损害的，从另一个侧面反映了官僚地主统治下农村的急剧破产，也是故乡衰败的一种标记。

(5)恣睢：放纵行为。杨二嫂是旧中国病态社会的产物，在旧社会严重腐蚀下，一面辛苦劳动，一面放纵自己，从招徕生意到连偷带摸，鞭挞了那个黑暗的时代环境和罪恶的社会制度，希望下一代不要走这一条路。

4.“我”是怎样的一个人呢?他的思想、情感有怎样曲折复杂的变化?

作品中的第一人称“我”，是艺术形象，作者虽运用了自己生活中的一部分材料，但“我”是个虚构人物。

“我”是小说中不可缺少的重要人物，对故乡和故乡人的变化，是通过“我”的观察和感受描写出来的。

(1)读第1～5段，读第78～88段。

(2)“我”是一个革命知识分子形象。由于辛苦辗转，他回故乡的心情是怎样的?

“心情悲凉”。

故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了我的“悲凉”心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”感到非常失望与悲凉，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。“这不是我二十年来时时记得的故乡”这句话表现了“我”对故乡的热爱与怀念。

关键在“改变”。

怀着压抑的情感，用淡淡的抒情笔触，传出悲凉激愤的心情。

(3)老屋的残破寂静，母亲凄凉的神情，故乡的萧索景象与“我”的悲凉心情一致。

(4)闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂、阶级隔阂刺痛“我”的心，思想上有极大的震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。

(5)杨二嫂的变化，“我”讨厌。

(6)离别故乡时复杂的思想感情：

气闷悲哀——从碗碟比较闰土与杨二嫂两种人物的不同，深感旧社会在物质上、精神上对人们的损害。

展开对未来新生活的希望——“我们的后辈还是一气”，否定三个“辛苦”，明确指出要追求一种新生活。从失望到希望，反映了作者要求推翻旧社会实现新生活的革命精神。

“忽然害怕起来了”，因为想到希望，就会想到希望的实现，并想到当时社会有无实现的可能。表现了作者对现实的极端不满，认识改造它的艰巨复杂。

闰土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代过新的生活，这不是轻而易举的，须经长期艰苦的实践，故“茫然”。这样写，表现了对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的决心。

最后以“路”作比喻，充满了希望和理想必然实现的信心。这闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，把小说的主题思想引上一个新高度。

感情曲折复杂，通过“我”的感想，抒发对现实生活的极度愤慨，表示对农民的深厚同情和焦虑，提出“新的生活”的伟大理想，并表达了实现理想的决心。(热切向往)。

小结：

作者塑造人物形象时充分运用了对比手法，抒沉重压抑的哀愁，揭社会的病根，收鬼斧神工之效。

(1)故乡前后情况的对比，描绘了日趋破产的惨景，揭示导致破产的根源。

(2)少年闰土与成年闰土的对比，揭示了农民命运的日益悲惨，指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路和绝路。

(3)“我”和闰土之间关系前后变化的对比，揭示了在不同阶级之间存在着深深的隔阂。

(4)“我”和闰土之间的关系与宏儿和水生之间的关系的对比，反映了对未来生活前景的热切向往。

四、主题思想。

通过对故乡景色和闰土前后变化的描绘，深刻揭露了旧中国在帝国主义、封建主义的残酷剥削和层层压榨下农村破产、农民日益贫困的社会情景，表达了作者对反动社会制度在物质上、精神上损害农民无比愤怒;对闰土精神上的麻木状态充满同情和焦虑，并表现了推翻旧社会，实现新生活的希望和信心，体现了鲁迅的彻底反帝反封建的革命精神。

鲁迅先生说：“选材要严，开掘要深。”

文章的主题思想十分深邃：(1)揭露社会黑暗;(2)指出贫穷的社会根源;(3)批判三种态度;(4)探索新的出路。

五、作业。

1.练习(二)，练习(五)。

2.练笔参考题：《故乡新貌》《我可爱的故乡》《故乡琐事》。

【教后】。

1.学生听录音全神贯注。听、读、看，对课文前前后后比较熟悉，综合分析时就大为方便。

2.教学中充分运用对比的方法，让学生把有关段落对照起来读，加强对人物形象、主题思想和写作方法的理解。

3.加强朗读，发挥文章的感染力。

初中古诗教案模板

含海的诗句。

吟咏花木的诗句。

百花过尽绿荫成，漠漠炉香对晚晴。---陆游《新夏感事》。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》。

借得熏风绿衣，国香收不起，透冰肌。---辛弃疾《小重山。

茉莉》。

与冬天有关的诗句。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。----张谓《早梅》。

初中语文古诗词

【天净沙·秋思】（马致远·元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【观沧海】（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

【西江月】（辛弃疾·南宋）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

【钱塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【龟虽寿】（曹操·东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

【泊秦淮】（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【过故人庄】（孟浩然·唐）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

【题破山寺后禅院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】（李商隐·唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】（杨万里·南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【如梦令】（李清照·南宋）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

【观书有感】（朱熹·南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

二、七年级下册。

【滁州西涧】（韦应物·唐）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【山中杂诗】（吴均·南朝）山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

【竹里馆】（王维·唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

【峨眉山月歌】（李白·唐）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【春夜洛城闻笛】（李白·唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【逢入京使】（岑参·唐）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【江南逢李龟年】黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

【论诗】（赵翼·清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

三、八年级上册。

【望岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

【春望】（杜甫）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

【归园田居（其三）】（陶渊明·东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【石壕吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

【使至塞上】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

【渡荆门送别】（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【游山西村】（陆游·南宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【长歌行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

【野望】东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

【浣溪沙】（苏轼·北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【早寒江上有怀】（孟浩然·唐）木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【黄鹤楼】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【送友人】（李白）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【秋词】自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【鲁山山行】（梅尧臣·北宋）适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

四、八年级下册。

（一）、课内部分。

【赤壁】（杜牧·唐）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【过零丁洋】（文天祥·南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【水调歌头】（苏轼·北宋）（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【酬乐天扬州初逢席上见赠】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【山坡羊·潼关怀古】（张养浩·元）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

【饮酒（其五）】（陶渊明·东晋）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。。此中有真意，欲辨已忘言。。

【行路难】（李白·唐）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【茅屋为秋风所破歌】（杜甫·唐）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【白雪歌送武判官归京】（岑参·唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

【己亥杂诗】（龚自珍·清）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

（二）、课外部分。

【赠从弟】亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

【送杜少府之任蜀州】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【登幽州台歌】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【送元二使安西】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

【无题】（李商隐·唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【相见欢】（李煜·五代南唐）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

【登飞来峰】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【清平乐·村居】（辛弃疾南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

五、九年级上册。

【望江南】（温庭筠·唐）梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

【渔家傲·秋思】（范仲淹·北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

【江城子·密州出猎】（苏轼北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【武陵春】（李清照·南宋）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾·南宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【观刈麦】（白居易·唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

【月夜】更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

【商山早行】（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

【卜算子·咏梅】（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【浣溪沙】（苏轼）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

【醉花阴】（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾·南宋）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【山坡羊·骊山怀古】（张养浩元）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

【朝天子·咏喇叭】喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

六、九年级下册。

【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【蒹葭】（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【登楼】（杜甫·唐）花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

【从军行】（杨炯·唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

【羌村三首】（杜甫·唐）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

【月下独酌】（李白·唐）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白·唐）君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈·唐）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【望月有感】（白居易唐）时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【别云间】（夏完淳·明）三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

【雁门太守行】（李贺·唐）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【卜算子·送鲍浩然之浙东】水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

初中语文古诗

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

1、常用来表达怀念亲友，盼望有时在相聚的诗句;超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2、全诗内容赏析：这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。《夜雨寄北》从时间、空间的相关变化中写出了人的悲欢离合，展示了今日彼此相思之意。

3、诗中的“秋“字除了交代季节外，还起到什么作用?答：烘托人物心情的作用，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。

4、成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么?答：表达思念朋友，渴望团聚的感情。

5、“问“、“话”二字好在何处?“问”写出了夫妻之间的关怀、惦念;“话”照应了“问”，写出了宦游人的乡愁和歉意。

6、赏析两处“巴山夜雨”妙在何处?

答：(1)次句中的“巴山夜雨”是现实中的，描绘了秋雨连绵，阻隔了回家的路，增添了诗人对妻子的思念，作者借凄凉的秋景抒写了孤寂凄凉的心情。

(2)尾句中的“巴山夜雨”则是虚写未来欢聚时回忆的话题，衬托了眼下的孤寂和思乡之情。两处“巴山夜雨”相对照，更深刻的表达了现家的离愁和深切的思念之情。

初中古诗教案模板

（１）曹操的《观沧海》中描写诗人想象中的景象，又能反映他博大襟怀的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

（２）李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（３）李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（４）王湾的《次北固山下》中有一个对偶句，蕴涵新事物孕于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

（５）白居易的《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（６）《天净沙·秋思》中点明主旨，道出游子惆怅心境的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。（７）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

（８）晏殊的《浣溪沙》中着重描写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（９）杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：会当凌绝顶，一览众山小。

（１０）王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

（１１）《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗人通过写自己形象，表达忧国思乡之情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

（１２）陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（１３）《饮酒》中表达诗人超然物外的思想情趣的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。（１４）王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。

（１５）《白雪歌送武判官归京》中用春花比喻冬雪的是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（１６）《行路难》中对未来充满信心的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（１７）《茅屋为秋风所破歌》中表现忧国忧民情思的名句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（１８）《过零丁洋》中表达诗人的民族气节和舍生取义的生死观的句子是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（１９）《水调歌头》中饱含人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。作者借月抒怀，表达对亲人美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

（２０）《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关地势险峻的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

（２１）《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感，想象奇绝的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（２２）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理，至今还常常被人引用的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（２３）《无题》中常用来表现为某项工作或事业奋斗、奉献自己一生的两句诗是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（２４）王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（２５）龚自珍《己亥杂诗》中讴歌奉献精神的两句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

（２６）《相见欢》中抒发离愁的词句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

（２７）《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（２８）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆、直叙壮志。

（２９）范仲淹的《渔家傲》中直接抒写征人忧国思乡的情感的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

（３0）《早春呈水部张十八员外》一诗中描绘早春景象的两句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

２.古文名句。

（１）奥运开幕式上，当“孔子的弟子”大声诵读“四海之内皆兄弟”的时候，我们还听到了《论语》中对远道而来朋友欢呼的句子：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

（２）《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。写桃花源自然环境美好的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（３）《陋室铭》中提契全篇的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室自然环境优美的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

（４）《爱莲说》中比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（５）《醉翁亭记》中写琅琊山春夏秋冬四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。

（６）《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外现。千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

（７）诸葛亮在《出师表》中自叙志向的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。叙述自己临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

（８）人们常引用孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，强调建立和谐人际关系的重要。欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句是：

生于忧患，死于安乐。

（９）《鱼我所欲也》一文提出的有关生与义的观点是：舍生而取义者也。

（１０）做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

初中语文古诗

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1．解释加粗的词。

（1）见贤思齐焉_____________。

（2）内自省_____________。

2．选出下面各句中翻译最恰当的一项。

（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（）。

a．看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就检查自己。

b．看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查自己。

c．看见贤明的.人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。

d．发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查自己。

（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。（）。

a．到了冬天，才知道松柏叶是最后凋零的。

b．天气寒冷了，才知道松柏叶是最后凋零的。

c．（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

d．到了寒冷的冬季，才知道松柏树是最后落叶的。

3．一词多义是古汉语的常见现象，多积累对我们阅读文言文帮助很大，请结合语境解释下列加粗的词。

（1）而。

学而时习之_____________。

温故而知新_____________。

学而不思则罔_____________。

（2）知。

人不知而不愠_____________。

知之为知之_____________。

温故而知新_____________。

（3）之。

学而时习之_____________。

知之为知之_____________。

择其善者而从之_____________。

（4）为。

为人谋而不忠乎_____________。

可以为师矣_____________。

知之为知之，不知为不知_____________。

（5）焉。

见贤思齐焉_____________。

三人行则必有我师焉_____________。

4．下列句子停顿划分有误的一项是（）。

a．人不知／而不愠，不亦／君子乎？

b．为人谋／而不忠乎？与朋友交／而不信乎？

c．士不可以不／弘毅，任重／而道远。

d．学而不思／则罔，思而不学／则殆。

5．孔子认为应该终身遵守的准则是什么？

6．孔子认为我们应以怎样的态度对待学习？

7．你从本文学到了哪些学习方法？

参考答案：

1．（1）贤德的人；（2）反省。

2．（1）b。

（2）c。

3．（1）然后；从而；却。

（2）了解；知道；获得、领会。

（3）词，代学到的东西；代词，知以；代词，代人。

（4）替；当、做；是。

（5）之，贤人；于此、在这里。

4．c。

5．已所不欲，勿施于人。自己所讨厌的事情不要施加在别人身上。

6．谦虚；随时随地向一切人学习；学习别人的长处，弥补自己的短处。

7．学习知识，要及时温习或实习；要独立思考；学习和思考要相结合。

初中语文古诗

（湖北省荆州市四机中学）。

摘要：古诗词具有意境优美、合辙押韵的特点。古诗词的用字简练，每一个字词都有十分丰富的情感和意蕴，教师应该重视古诗词的教学策略选择，优化教学方法和教学模式，帮助学生形成深厚的古文学素养。

关键词：古诗词；意境；初中语文。

古诗是初中语文教材中的重要构成部分，这是通过语文教学弘扬我国悠久文化的功能的标志，也是帮助学生了解古典文学的恢弘和灿烂的途径。我国古诗词是古典文学的重要组成部分，代表着古典文学的辉煌。其语言的精炼、意境的优美、意蕴之深远是其千古传诵的主要原因。初中生的阅读经历很丰富，在小学阶段，他们就接触了很多的古诗，如今再学习起来，对于他们而言不是难事，关键是教师的教学要让学生掌握精髓。

一、提高记忆，增加积累。

古诗词具有意境优美、合辙押韵的特点，非常适宜朗诵，学生通过反复的诵读实现记忆和积累的目标。教学中教师要引导学生反复诵读，通过诵读实现品味诗词精华的目的。引导学生在读中理解和领悟古诗的内涵。俗话说：“书读百遍，其义自见。”此道理对于古诗词也一样适用，多读是正确理解的基础。在目前的初中语文教学中，由于中考的因素，课堂上给学生的朗读时间不多，学生在课外阅读的时间有，朗读的时间没有。所以，古诗词教学中，应该将朗诵作为教学的重点来对待。在引导学生不断地朗诵过程中，使古典文化内化为学生的文学积累，并影响学生一生的进步和成长。学生今天的记忆可以成为他们明天反刍式消化理解的有力基础，也许他们对朗诵和背诵还不太理解，但是，在此后的学习生活中，这种积累会成为一种反刍式的消化吸收，影响学生的文学素养。

二、提高学生的领悟能力。

教师要让学生深入到文本的核心中去感悟和体会作者的写作初衷，以往的古诗教学中，教师重视学生的背诵，不管理解与否就是要背诵下来。这样的教学方法适合小学生，而对于初中生的学习，需要以理解为前提，要让学生先理解后背诵，理解了自然就能够背诵了。不能浮在上面，要深入下去去理解文本，和作者进行对话。教师的教学也不能够仅仅进行简单地翻译，要让学生充分理解古诗的内容。否则，没有理解就要求背诵容易引起学生的反感和厌倦，这样是不利于学生学习积极性的调动的。

如，《春望》（杜甫）中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这里体现的是作者的`爱国热情，让学生理解这些后，就不会把学生的思维框住，在一个小的情感圈子里活动，而是要在更大范围的爱国情怀里畅游，不仅有利于学生的记忆，还有利于提高学生的情操，实现情感、态度、价值观的教学目标。

三、体会诗词中蕴含的意境。

初中语文古诗词中往往有着“不着一字，尽得风流”的意境之美，古诗词的用字简练，每一个字词都有十分丰富的情感和意蕴，教师在教学中要帮助这些没有太多人生经历的学生理解诗词的深刻内涵，感受意境美，陶冶学生的心灵。在意境美的体验中，可以提升学生的阅读品味，提升学生的文化积淀，为学生日后的文学修养的提高打下基础。对于初中生而言，理解诗词的意境是难题，因为学生的年龄小，没有更多的生活阅历，这对于他们的理解是一个限制。教师要利用自己的生活阅历优势，帮助学生、引导学生去理解古诗的深刻意境，陶冶学生的情操和心灵。

初中古诗词的教学是永远的课题，随着“国学进课堂”的倡议，古诗词在教材中的比重只能增加不能减少。所以，教师应该重视古诗词的教学策略选择，优化教学方法和教学模式，帮助学生形成深厚的古文积累。为此，教师要博采众长，学习同行的教学优点，借他山之石改善自己的教学效果，使学生在读、品、悟、感中，理解古诗词，丰富积累，厚重积淀，达到学习的目标。

参考文献：

周瑞生。初中语文古诗词教学探究［j］。读与写：教育教学刊，（06）。

初中语文古诗词

1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

2、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

3、盛名之下，其实难副。

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

5、人无远虑，必有近忧。

6、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、一言既出，驷马难追。

9、它山之石，可以攻玉。

10、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

11、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

12、野火烧不尽，春风吹又生。

13、他山之石，可以攻玉。

14、人非圣贤，孰能无过。

15、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

16、失之毫厘，谬以千里。

17、生当做人杰，死亦为鬼雄。

18、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

19、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

20、熟读唐诗三百首，不会吟时也会吟。