古诗清明课教案（优质23篇）

制定教学工作计划可以帮助教师合理分配教学资源，提高教学效率，促进学生成长与发展。以下是一些教育专家对于教学工作计划的评价和建议，供大家参考。

古诗清明节教案

1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学习按古诗的节律吟诵。

3、了解清明节人们踏春扫墓的传统习俗。

4、了解节日的来历，知道节日的日子及习俗，乐于参与节日的教学。

5、愿意积极参加教学。

(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。

2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)。

(二)观看vcd片，观赏体验，感受古诗意境。

1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)。

在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)。

2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的`日子。

古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!

3、教师播放vcd，请幼儿观看。

4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?

(请幼儿讨论。)。

5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?

4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

(四)学习朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

2、幼儿分组学念，感受古诗意境。

3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

1、评价。

2、总结。

1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听。

2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域教学中继续感受古诗意境。

古诗清明节教案

1、初步培养幼儿古诗朗读的兴趣。

2、通过欣赏画面感受古诗的意境美，从而对古诗尝试兴趣。

一幅山水画，音乐。

一、结合现实生活，引导幼儿谈论自己所看到的景象。

1、事先布置好场地，教师带领幼儿入场。

2、教师以谈话的形式引入主题。

（1）小朋友们，春天的时候你们去山上玩过吗？在山上你看到了什么呢？

（2）大树上住着谁呢？如果你过去抓它，小鸟会扑棱一下飞走吗？

（3）小朋友们玩的地方可真多，有山有水有鸟有花，真漂亮！

二、以郊游的形式带领幼儿去看画。

1、今天老师也带小朋友们去美丽的山上玩一玩，看看山上有些什么？让我们背上背包出发了！

2、带领孩子一边开汽车一边欣赏路上的风景（轻音乐起，欣赏图画作品）三、引导幼儿观看图片，并初步讲解诗句的意思。

1、教师与幼儿围在画的周围，初步理解诗句的.含义。

（1）小朋友看这个地方漂亮吗？我们一起来找一找有哪些漂亮的东西？

（2）幼儿讨论后教师小结：好漂亮的小花，春天过去了，可小花还依然开放的很漂亮（春去花还在）。

（3）有一座山，我们走远一些看看山宝宝今天穿了件什么颜色的衣服？

（4）幼儿讨论后教师小结：很漂亮的衣服，有很多颜色（远看山有色）；

（6）竖起小耳朵，再听听水宝宝真的发出声音了吗？（近听水无声）。

（7）漂亮的小鸟，和小鸟打个招呼吧：嗨！你好。咦！小鸟怎么不理我们？我们轻轻的走过去摸一摸，奇怪？小鸟怎么不动的？（这是画上的小鸟）哦！原来这是一幅画！

（8）结：难怪小朋友刚才没有听到水的声音，小鸟也没有被吓跑，这是为什么？（因为这是一幅画）在很久很久以前许多读书人喜欢把看到的、听到的、想到的有意思的事用简单的好听的话写下来，变成诗让别人朗诵。那么古时候有位叔叔就因为非常喜欢这幅画，所以写了首诗，名字就叫“画”。

四、着音乐朗读古诗，感受古诗的韵律。

1、师范读古诗一遍。

3、配乐朗诵古诗。

4、用动作来表演古诗内容。

《画》是一首五言谜语诗，画上有山、水、花、鸟，给人以鸟语花香、山水相衬的美感。本次教学扣住“画”这个谜底，抓住画的形象特点展开描教学教学时，我利用多媒体课件展示画，让幼儿先从整体再由远到近观察，知道这是一幅山水画，画上有山、水、花、鸟，感受景物的美。在尝试朗诵古诗的时候我也采用了多种幼儿感兴趣的方式，幼儿能在教学中保持兴趣跟着整个教学的流程走，对古诗也有了初步的认识。

大班清明古诗教案

一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。

1.初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

2.激发对古诗吟诵的兴趣，初步学习按古诗的节律吟诵。

3.了解清明节人们踏春扫墓的传统习俗。

画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。

一.故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

1．教师根据古诗讲述“清明”的.故事。

2．出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢？（古时候的一个小孩，一个老人…）他们在干什么呢？（在问路，在说话…）天气怎么了？(下雨)。

二.观看vcd片，观赏体验，感受古诗意境。

1.教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）。

在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）。

2.教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。

古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧！

3.教师播放vcd，请幼儿观看。

4.问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？

（请幼儿讨论。）。

5．向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

三．教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

1.教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2.朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3．教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？

4．解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

四．学习朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

1．教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

2．幼儿分组学念，感受古诗意境。

3.教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

4.请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

五．延伸活动。

1．请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听。

2．在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。

清明的古诗教案

教学目标：

1、了解梅花的特点，能有感情地朗诵古诗。

2、通过手指点画进一步了解梅花的基本形态。

3、感受古诗所表现的意境美，体会梅花不畏酷寒、凌霜傲雪的品格。

教学准备：

1、古诗《梅花》挂图1幅、课件、语言cd。

2、古筝《渔舟唱晚》音乐。

3、颜料、彩纸。

教学过程：

一、以谈话形式引出教学内容。

二、欣赏梅花图片，了解梅花。

1、出示梅花图片，请幼儿观察和欣赏。

2、启发幼儿用“梅花”说一句话。

3、小结：冬天是梅花盛开的时候，梅花有很多枝干，没有叶子，有白色的、黄色的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。

三、引导幼儿想象画面，初步感知古诗的`意境。

1、欣赏教师配乐朗诵，启发幼儿在脑海中想象出古诗中所描绘的画面。

2、跟随课件轻声朗诵，读准字音，想象画面。

3、引导幼儿说说：你想到了什么画面？这首诗主要写了什么内容？

4、设计提问：“凌寒独自开”是什么意思？从这句话里，你感到梅花是一种怎样的花？在这首诗里、严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你是从哪一句知道的？培养幼儿不畏严寒、凌霜傲雪的品质。

四、启发幼儿在音乐的伴奏下，边朗诵古诗边根据古诗情境进行手指点画。

1、幼儿操作、教师巡视。

2、欣赏幼儿作品，结束教学。

教学反思：

教学开始，通过谈话，引起了幼儿对梅花的兴趣。在欣赏梅花的图片及课件中，了解了梅花的特点：颜色、形状还有花瓣的数量等。多数幼儿对古诗的内容非常熟悉，所以在教师引导下，大多数幼儿朗诵的较熟练，并且还能够用“梅花”说出一句完整的话。

通过朗诵，使幼儿感受到了古诗的意境美，体会到了梅花不畏酷寒、不屈不挠的品格。

为了让幼儿进一步了解梅花的基本特征，在结束环节让幼儿尝试手指点画，不仅增加幼儿对梅花的印象，还会使动手能力得到提高。

古诗清明节教案

1、学会本课3个生字。

2、有感情地朗读三首古诗，理解第1首诗的意思和要表达的思想感情。

一、检查学生预习情况。

1、通过查找的相关资料，介绍张继、高适和白居易的生平及作品。

2、指名读三首古诗，读准生字的字音：吟、残、瑟（说说易写错的字和字在诗中的意思）借助注释和字典说说你读懂了什么？（试着初步讲讲每首诗的意思。）。

3、提出不懂的问题，师生共同归纳梳理。有的可以师生及时解决，有的则在进一步学习中解决。

二、学习《枫桥夜泊》。

2、小组讨论。

3、全班交流，汇报自学情况，相互补充，互相纠错。

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

教师点拨时设问：为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的`景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，夜半的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

4、边看书中的插图，边读诗句，体会当时作者的心情。

5、自己练习有感情地朗读诗句（一边读一边在头脑中出现画面），然后指名读，再评读。（朗读指导，见教材建议）。

6、背诵这首诗。

三、体会学法。

说说我们是怎样学习这首古诗的？学生边说，教师边归纳边写板书：读诗理解诗意；边读边想象，体会情感；有感情地朗读，再现画面。

清明的古诗教案

1．通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。

2．能正确熟读古诗。

3．了解清明节的风俗习惯，感受清明节人们扫墓的心情。

2．幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗习惯。

入场：听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。

教师：现在我们听着优美的古曲，慢慢的进场，然后轻轻地找个座位坐下来。

播放清明介绍ppt，教师做相应的小结。

教师：小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢？

教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。

学习古诗，初步了解古诗大意。

1．完整欣赏古诗两遍。

2．看背景图，初步了解古诗大意。

幼儿看图自由回答。

3．句卡配对，进一步了解古诗大意教学反思。

（1）出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系。

（2）观察图片，幼儿为诗句匹配图片。

教师：如果要给这些句卡宝宝找图片朋友，你们认为应该怎么找。谁能为清明时节雨纷纷这句诗句，找图片朋友。

教师：谁能为路上行人欲断魂这句诗句，找图片朋友？路上行人欲断魂这句话是什么意思呢？谁来说一说。

教师：诗句借问酒家何处有对应哪一幅画面？

教师：那是谁回答老爷爷的？那个小孩。哦，最后一句牧童遥指杏花村对应的就是第四幅图片了。

教师：现在你们知道古诗和这些图画的关系了吗？原来图片上的内容说的就是古诗中的内容。

朗诵古诗。

1．幼儿整体诵读。

教师：那这首古诗的名字就叫《清明》（出示字卡），写这首诗的诗人叫杜牧，他是唐代很有名的诗人现在我们一起看着图片再来读一读这首古诗。

2．记忆大考验两遍。

3．幼儿跟读两遍。

4．表演读。

教师：你们读得真好听。那现在我们边读古诗边做动作，我们来表演一下这首古诗吧！

认字活动：学习明字。

教师：明在甲骨文中是由一个日和一个月组成，表示日月照耀、明亮的意思，也解释为带来光明。金文和小篆的名字是由月和一个窗形的结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。现在的明字则确定为日月之明了，一般用为光亮之义。

教师：我们今天学的这个字宝宝读什么呀？（明）结束活动：欣赏歌曲《清明》。

教师：今天我们学习了古诗《清明》，它还有一首好听的歌曲呢，我们一起来听一听。

学习歌曲《清明》。

古诗清明节教案

1、了解古诗主要内容，有感情的朗诵古诗，感受诗中初夏的美丽。

2、在剪贴游戏中理解、欣赏、学习古诗。

小鱼头饰，用幼儿自画自剪的小鱼及许多莲叶布置成“莲池”的场景，“东、南、西、北”四个方向盘。

一、模仿小鱼游来游去，情绪愉快地参与游戏。

幼儿扮演小鱼，在音乐声中自由、欢快地游戏。

二、参与情境表演，在游戏中感受并尝试理解古诗中的词句。

1、欣赏“莲池”场景，体验首句：江南可采莲。

欣赏“莲池”的场景，并为幼儿简单介绍江南美景，同时轻柔地朗诵首句“江南可采莲”，请幼儿欣赏。

2、“小鱼们"欣赏“莲池”中的莲叶，感受莲叶茂密的样子，体验第二句：莲叶何田田。

教师用丰富的词汇描述“莲池”中的莲叶，鼓励幼儿大胆表达自己的感受。

3、“小鱼”们在莲叶中间游戏，体验第三句：鱼戏莲叶间。

可爱的小鱼们，让我们一起在这碧绿的莲池中游来游去，自在地游戏吧。

三、听指令，做游戏，巩固古诗。

1、幼儿自画自剪小鱼，每人一条。

2、分别出示“东、南、西、北”四个方向盘，请小鱼们在方向盘的指示下向四个方向游戏，体验后四句：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

四、完整地欣赏、学习古诗。

1、在音乐声中，老师有感情地朗诵古诗，请幼儿欣赏。

2、师幼共同朗诵古诗。

这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的`心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味，民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。领略采莲人内心的欢乐，激发幼儿对江南美景的热爱。教学中“东南西北”的游戏幼儿非常感兴趣，但是幼儿对方向感的初步形成较为生疏，拖慢了游戏的进度，可将这个游戏放在区域中让幼儿多玩玩。

清明惠崇春江晓景古诗教案

这两首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。

其一。

“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。

“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的.来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出”，杜牧（一作许浑）“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（《初春舟次》）。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。

“蒌蒿满地芦芽短”，这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个“春”字，本是画面所无，也是画笔难到的，可是诗人却成功地“状难写之景如在目前”，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。

“正是河豚欲上时”画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”，从而画出海豚在春江水发时沿江上行的形象，用想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨，把无声的、静止的画面，转化为有声的、活动的诗境。在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内平面的、静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画，后者逼真，两者混同，不知何者为画境，何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。

这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。

其二。

本组诗中的第二首诗一般鲜为人知，但其创作水平也是很高。

“两两归鸿欲破群，依依还似北归人。”这一句大体写惠崇所绘的“飞雁图”，大雁北飞，有几只雁不舍这春天美景，差点脱离了队伍。并且运用拟人的手法，将依依不舍的几只归雁比作了“北归人”，使画中内容更加生动形象。

“遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。”也是拟人化，给北去大雁赋予了人的情感。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖，所以诗人就写下了大雁认为北方很冷，而且远远地就知道了沙漠风多雪多；这还不止，最后一句诗人进一步写大雁希望在江南多呆几日。这种拟人手法的运用，使惠崇的绘画由“定格”转变成了“录像”，使大雁北飞的情景充满着人的情感，是颇有新意的。

这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）。

好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。

然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

清明的古诗教案

活动目标：

1、让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象；

2、激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。

3、培养幼儿的欣赏能力。

4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

活动准备：

画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。

活动过程：

（一）出示图片，引导观察，讲述。

1、刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？请幼儿讨论。

（二）幼儿观看vcd教材，引起兴趣。

1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）。

3、教师播放vcd，请幼儿观看。

4、教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

（三）教师朗诵并帮助幼儿理解。

1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2、教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。

4、教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。

5、请幼儿再一起朗诵1—2遍。

（四）结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。

教师参考资料：

清明（杜牧）。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

幼儿园古诗清明课件幼儿园古诗清明教案小班

《清明》是四年级单元练习中的诗,诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画。

一、设计意图。

一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。

二、活动目标。

1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学习按古诗的节律吟诵。

3、了解清明节人们踏春扫墓的传统习俗。

三、活动准备。

画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。

四、活动过程。

（一）故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。

2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢？（古时候的一个小孩，一个老人…）他们在干什么呢？（在问路，在说话…）天气怎么了？(下雨)。

（二）观看vcd片，观赏体验，感受古诗意境。

1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）。

在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）。

2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。

古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧！

3、教师播放vcd，请幼儿观看。

4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？

（请幼儿讨论。）。

5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

（三）教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？

4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

（四）学习朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

五、活动结束。

1、评价。

2、总结。

六、活动延伸。

1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听。

2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。

总结：

让教学过程中的“意外”收到意外的效果。

一堂完美的教学课需要教师做大量的准备工作，充分的教学设计是其重要的一个环节，教师要根据幼儿的认知规律和学习特点精心设计，但是教学过程中突发的意外事件是教师无法预知的，处理好突发的意外情况旺旺会收到意想不到的效果。

我做了的小学教师，由于工作需要，秋我被安排到幼儿园教中班，突然的转变让我一时间不太适应，我有着刚参加工作时的感觉：好奇、刺激、迷惘还有一点忐忑。我通过一段时间的揣摩、探索，了解掌握了幼儿们的心智特点、行为习惯及语言接受速度，摸索出一些适合幼儿教育的规律与方法。在本次教育局组织的幼儿教育科教学督导活动中，被我校推荐成为作课教师，使我有幸得到幼儿教育专家们的提携、斧正。在此诉诸笔端，愿与同行共享：

一、莫明奇妙地“被讲过”

在导入环节，一切尽在掌握：我从幼儿已有的知识经验入手，先带领幼儿回顾春节里那些有趣的事儿，激发起了幼儿的兴趣：这一环节目的是为了增加幼儿话语表现机会和提高幼儿讲话的能力。小朋友们活动得很踊跃，在他们表达了自己感兴趣的事儿之后，我进行课程导入：春节是我们中国一个非常重要的节日，有很多的风俗习惯，再过几天，我们又要迎来一个中国非常重要的传统节日，小朋友们你们知道是什么节日吗？这是所有小朋友都静静地等待我说出答案。我告诉他们是清明节，利用这个机会我达成了我制定的情感目标：让幼儿了解清明节使人们追思故去的那些亲人的节日，潜移默化的对幼儿普及国学知识和弘扬传统美德的教育。但是当我说出课题时，小朋友就开始齐声诵读，当时我有些发懵，这是一节新授课并且有教育局领导在听课，但是多年的教学经验形成的教学机智让我迅速化险为夷，并未呈现窘态影响教学。

下课后校长和我说“昨天你不在时，我给他们讲过了！”

讲过了---讲过了---我汗！不过转念一想：作教师必然会有意想不到的事儿随时会发生！处理好意外事件，能够化腐朽为神奇，不然怎么说教学是一门艺术呢？这节“被讲过的课”经过教育局领导和幼儿专家点评后我有如下心得：

1、导入阶段可以更加精彩可以利用网络资源中的音频视频材料，展现形象具体的清明追思情境，4周岁的幼儿理解问题是感性的、直观的，一张清明追思的图片胜过绘声绘色的描述。

2、练习过程可以更加完美幼儿的诵读都是亢奋的、激昂的，更何况有听课的老师在场。这种激昂的语调不适合《清明》这首诗的意境，若结合着相应背景音乐可以达到较为理想效果；个别幼儿存在着“假会”现象，若能够按照幼儿教育专家提出的诗歌接龙游戏则可克服。

二、处理突发状况反思。

在讲课过程中，当讲到清明有一些习俗：比如焚烧纸钱、敬献鲜花、扫墓时，一个幼儿举手发言：“我还和我爸爸一起给我爷爷烧纸来着……”说着就有些哽咽，这是一个绝佳的教育机会，我及时的因势利导并得到了领导和专家的首肯。在这一点处理上我认识到今后更应多从幼儿认知、理解的角度进行教学设计，让每一节课都与幼儿产生共鸣，形成更强的教育合力。

三、对于学生极强表现欲的处理。

每个幼儿的接受能力是不同的，本堂课有一名幼儿早诵读过程中总是比其他幼儿语速快，我抚摸着他的头说：“xxx咱们慢一点和其他同学读齐好么？”果然收到了预期的效果，这说明教师的眼神、语气、肢体接触，在达成教育目标过程中都起着非常重要的作用。每个幼儿，都是一个有生命的个体，最初都有自信心。而通过一段或较长的学习过程，有些幼儿就失去了自信心，究其原因，或者由于自我理想通过努力没能实现，或者由于他人期望而努力后没能令他人满意。学生一旦失去自信心，就不会再努力，从而距离理想目标就更加遥远。我今后努力让“罗森塔尔效应”发挥作用，让每个学生都能感觉到他被老师重视，老师对他都很期待。

古诗《清明》教案

这首古诗是部编版三年级下册第九课《古诗三首》中的第二首，《清明》是晚唐诗人杜牧的作品，前两句写出了清明时节行旅之人在蒙蒙春雨中孤身上路的愁闷，后两句通过一问一答，把诗情推向全篇高潮，使诗中行人的愁苦思绪一下转换为继续抖擞前行的奋争心态，景中言情，意蕴深远，语言清新，朗朗上口，有利于积累和培养语感，激发学生学习古诗的兴趣。

1、认识、会写、掌握运用“欲、魂、借、酒、牧”5个生字。

2、有感情朗读课文，学习吟诵古诗，背诵并默写古诗。

3、理解诗句意思，想象诗中画面，体会诗中作者表达的思想感情，激发学生对中国传统节日文化的热爱。

1、有感情朗读课文，学习吟诵古诗，背诵并默写古诗。

2、理解诗句意思，想象诗中画面，体会诗中作者表达的思想感情，激发学生对中国传统节日文化的热爱。

课时安排：一课时。

教学准备：课件。

一、激趣导入，板书课题。

1、同学们，前个星期我们放了清明假，那么谁来说说清明假你是怎样过的？

2、你了解清明节吗？

清明节：，清明是我国的二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，清明节又叫踏青节，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。

3、在唐代诗人杜牧的诗《清明》中写出了清明时节的特殊气氛，今天让我们跟随作者去看看吧！

4、板书课题；

5、了解作者；

杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，字牧之，号樊川居士，

京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，因晚。

年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜。

牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，在。

晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。

二、初读课文，整体感知。

学习本课的生字新词。

2、学生自由朗读，小组合作完成学习任务。

3、教师点小组进行学习汇报（小组汇报，集体交流）。

4、教师强调：a“欲”的左边是的人要写成捺点。

b“魂”字右边不要忘了“撇折点”。

5、再次朗读古诗，师范读古诗，让学生注意诗句的节奏与停顿，指名读，齐读。

三、精读课文，理解内容。

a：指名学生读；

b：解释：纷纷：形容多。“行人”，是出门在外的行旅之人。

“欲”——将要，快要。断魂：愁闷凄凉，失魂落魄.欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

c：尝试用自己的话说说这两句的意思（指名回答）。

（清明节的时候，下起了纷纷的春雨，路上的行人心情更加愁闷凄凉，

失魂落魄.）。

（仿佛看到了一副清明烟雨图，天下着蒙蒙细雨，有人在路上走着，

心情很愁苦……欲断魂）。

3、板书：欲断魂——愁苦，想想诗人此时的心情为什么是愁苦的？你有没有孤独一个在冷雨中行走的经历。（师生交流）。

4：指导朗读前两句。（前两句宜缓慢沉重，读出诗人凄凉愁苦的心情）是啊，清明的时候本是春暖花开的季节，人们都去祭祖踏青，可在这亲彩浓郁的日子，作者独身在外，又被雨给淋湿了，无处躲雨，心情愁闷，没有精神，那么诗人会怎样调节自己的情绪呢？我们接着往下看。

5、学习古诗最后两句（出示）。

a：指名学生读；

b：解释“借问”：请问，“遥指”：远远指着。杏花村：杏花深处的村庄。

c：尝试用自己的话说说这两句的意思（自由举手回答）。

（请问牧童，哪里有可以歇歇脚的酒家？他指了指远处杏花林后面的小村庄。）。

6、为什么诗人要向牧童询问酒家呢？

（因为作者独身在外，又被雨给淋湿了，无处躲雨，心情愁闷，

想找个酒家，一来可以歇歇脚，避避雨，二来可饮点酒，驱驱寒，

借酒驱散心中的烦闷。）。

7、你觉得这句诗中哪个词用的最好？为什么？

（“遥”，牧童以行动代替语言，用比回答还要明确的手势，指向。

了远处，让人仿佛看到了杏花林后面的小村庄，让愁闷的诗人有。

8、指名表演后两句。

9、指导朗读后两句。（第三句宜读出问的语气，最后一句结尾处语气宜扬上去，表达出诗人望见酒家时心里那种急切感。）。

10、小结：这首诗描绘了什么样的情景？表达了诗人怎样的思想感情？

（描绘了一幅清明烟雨图，表达了诗人孤身路上的愁苦和望见酒。

家想借酒消愁的期望而振奋起来的情感。）。

交流后有感情地朗读古诗。

四、情感升华，学习吟诵：

1.让我们跟随诗人的脚步，体会诗人的心情，再次有感情地朗读古诗。

2.听吟诵，找规律，交流吟诵的方法：吟诵时注意声调的变化，平长仄短（第一二声的为平声，第三四声的为仄声），韵字音要拖长。

3.带领学生吟诵。齐诵。

五、背诵古诗，感情升华，课堂总结。

1、背诵古诗；（小组内成员赛背、点名背诵、集体评议。）。

2、教师总结：今天，我们已经跟随杜牧看到了一副清明烟雨图，还学习了一种吟诵古诗的方法，希望同学们课后再加以朗读背诵，好好的去想象领会诗中的画面，体会诗人的情感吧！

六、作业布置。

1、抄写本课生字新词。

2、背诵默写古诗。

七、板书设计。

清明。

欲断魂遥指。

愁苦振奋。

《清明》古诗

清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，

泪血染成红杜鹃。

月落狐狸眠冢上，

夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，

一滴何曾到九泉。

闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。

这首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国大使馆设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民解放军，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

5月9日，我们高调纪念反法西斯战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。

我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

清明的古诗:《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明日忆诸弟唐·韦应物。

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

清明日狸渡道中南宋·范大成。

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马当道立，纸鸢鸣半空。

墦间人散後，乌鸟正西东。

苏堤清明即事宋·吴惟信。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明的古诗:《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

1.断魂：形容凄迷哀伤的心情。

2.借问：请问。

3.遥指：远远地指着。

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。

《清明》古诗

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

（唐）韩翃。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

（唐）白居易。

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

（唐）戴叔伦。

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

（唐）刘长卿。

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

（唐）罗隐。

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

（唐）孟云卿。

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

（唐）孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

（唐）孙昌胤。

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

（唐）韦应物。

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

（唐）韦庄。

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

（唐）宋之问。

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

（唐）张继。

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

（宋）王禹俏。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

（宋）杨万里。

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

清明的古诗:《清明》

3、时令过清明宋陆游《嘲布谷》。

6、鸦随墦祭过清明宋陆游《春晴自云门归三山》。

9、始知今日是清明宋陆游《春日绝句》。

10、梨花杨柳清明过宋陆游《春日杂赋》。

11、藉草作清明宋陆游《春日杂题》。

12、一春转盼又清明宋陆游《春思》。

13、插花藉草醉清明宋陆游《春晚感事》。

14、梁州一别几清明宋陆游《春晚怀山南》。

16、醉到清明得几回宋陆游《芳华楼夜饮》。

17、西邻日日是清明宋陆游《感旧绝句》。

18、秋千蹴鞠趁清明宋陆游《感旧四首末章盖思有以自广》。

19、生世几清明宋陆游《黄祊小店野饭示子坦子聿》。

20、常思南郑清明路宋陆游《梨花》。

21、记取清明果州路宋陆游《柳林酒家小楼》。

22、蚕房已裹清明种宋陆游《暮春龟堂即事》。

24、闻道风清明月夜宋陆游《题四仙像》。

25、和风薄霭过清明宋陆游《晚春感事》。

28、寒食清明数日中宋陆游《饮张功父园戏题扇上》。

30、藉草作清明宋陆游《雨闷示儿子》。

31、已过清明尚浅寒宋陆游《园中小饮》。

32、回头六十七清明宋陆游《云门独坐》。

33、今日清明宜看山宋陆游《招客看山》。

《清明》古诗

一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。

春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。

漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。

脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。

风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷，

曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。

柳户朝云湿，花窗午篆清。

东风未放十分晴。留恋海棠颜色、过清明。

垒润栖新燕，笼深锁旧莺。

琵琶可是不堪听。无奈愁人把做、断肠声。

清明古诗

家住江南，又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨，一番狼藉。

红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无处说，闲悉极。

怕流莺乳燕，得知消息。

尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。

谩教人、羞去上层楼，平芜碧。

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马当道立，纸鸢鸣半空。

墦间人散后，乌鸟正西东。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《清明》古诗

原本就令人寒心的清明在今天这种阴雨绵绵天气的陪衬下越显死寂，本来早上纠结着起床，鼓起勇气去自习，结果，咱伟大的西油大图书馆中午闭馆，我本不想呵斥这种事情，不过，我还是的唠叨几句。

蓉城或者香城的春天怎么找不到春暖花开的感觉？或许是我对春天的要求过于苛刻吧，但是，这座城市确实给我一种不好得印象，这里不曾找到家的感觉更不要说家的温暖。每天午夜闭上眼睛时感受不到城市的脉搏，清晨睁开眼触摸不到城市的呼吸，偶尔的警鸣声和爆破声着实让人增添几分不安，虽然，毫不避讳的说这是在危言耸听，不过，总比什么感觉都没有的好！

清明假期一晃而过，未曾留下什么，回想起来觉得惜兮，这种失落感让人觉得悲壮。惋惜的是，我连离我最近的桂湖没有前去涉足或者观赏，；悲壮的是，时间从我的指尖溜走的时候，我的感觉是如此麻木，唯一念念不忘的是承诺，对的，我至少完成我的那份工作，这让我还有点侥幸的“功绩”呈现。

或去几十个春秋之后的清明，我沿着生命的轴线拼命地向后奔跑，沿途所见的无不让我感觉触目惊心、瞠目结舌。我把青春的绚丽冠冕堂皇的丢弃在无人的街头，风吹雨淋慢慢的风化，从此湮没在耀眼的阳光下。

总有一天我会坐在吱吱作响的藤椅上面露微笑的翻阅哪尘封在心房的日记本，然后，用眼角的泪水唤醒沉睡的记忆，我不敢想象那时的我会有怎样的表情，或许荣光满面或许羞愧无比亦或许泪流满面。是的，岁月流失是不会顾及任何人的感受；是的，生命就是在阵阵喧嚣中启航而在悄无声息中陨落，有的人，终生本分老实与世无争，到最后，徒有虚名于人间，我不想刻意的夸耀某人更不要随意的诋毁别人，所以，在生命中我选择走自己的路，让别人说去！

青春留给我的不只是一段耐人寻味的日记更是一部让我不敢回头的电影。

清明古诗

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明的古诗:《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

唐·宋之问。

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

唐·韩翃。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

唐·张继。

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

宋·王禹。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

宋·吴惟信。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

宋·杨万里。

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

宋·程颢。

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

宋·高翥。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

明·高启。

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

清明古诗

一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。

春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。

漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。

脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。

风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷，

曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。

柳户朝云湿，花窗午篆清。

东风未放十分晴。留恋海棠颜色、过清明。

垒润栖新燕，笼深锁旧莺。

琵琶可是不堪听。无奈愁人把做、断肠声。

晴晓国门通，都门蔼将发。

纷纷洛阳道，南望伊川阙。

衍漾乘和风，清明送芬月。

林窥二山动，水见千龛越。

罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。

群心行乐未，唯恐流芳歇。

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

清明

作者：杜甫。

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。

小寒食是指寒食的次日，清明的'前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。

第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。

第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。

尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。

此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。

这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。