正直的演讲稿中学生（通用13篇）

在中学生演讲稿中，我们可以表达自己对社会问题的观点和思考，展现个人独特的见解。以下是一些经典的中学生演讲稿范文，希望对大家的演讲稿写作有所帮助。

正直的演讲稿

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无边。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风墙，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛;也不躲避身旁的汹涌漩涡。迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声;正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染的十分壮观。

其实，正直与正理血脉相连，它是生于正理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是一代忠臣对生死的抉择。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改;就有了一腔豪情，即使在狂沙扑面而眼不迷;就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸：和平年代。富贵了我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原五道直行，自沉汩罗，一篇《离骚》震撼天地，万古流芳!司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆;张新志甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包裹掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋——不受正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃!

坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危墙，扬起风帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花。

正直勇敢中学生演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

海燕冲破了重重暴风雨，搏击着海浪，展现自己的雄姿;毛毛虫夕日破茧而出，蜕变成一只美丽的蝴蝶，自由地在天空中飞翔;凤凰最终将身体扑向了火海，燃烧了自己，获得重生的涅槃，这些动物用它们的行动告诉我们：要想成功或到达某种境界，你就必须要与勇敢打交道。

勇敢对于一个人的成功有着至关重要的意义，古往今来，每个成功者的背后，都有着一个亲密的朋友，那就是勇敢。它可以瞬间使人的精神光芒四射，把一个人从困难中解救出来，使不幸者变为幸运的人，上升到一定高度，勇敢还关系着国家的荣辱，生死存亡和兴盛衰败。

唐睢若不是凭借着他的勇敢与机智，又怎能使秦王“长跪而谢之”，赢得国家的荣光;蔺相如如果不勇敢，又怎么想要作出“玉石俱焚”的举动，从而“完璧归赵”;关云长若不是有一身的勇敢，又怎能“在三界中取将领首级如挥囊取物”;贝多芬若不是凭借着勇敢与信念，又怎能写出那动人心弦的曲子的。

也许你想成为一颗大树，可你只是一棵小草;也许你想飞上蓝天，可你却害怕被太阳融化，被暴风雨打击;也许你现在还徘徊在成功与失败间，于是，你便需要勇敢。弱小的花也需要抬起头，被阳光妩媚，被雨露滋润，开出绚烂的生命之花。也许当你飞上蓝天的那一刻，你已化作灰烬，但在弥留之际，你的身体爆发出一阵火光，灿烂了天空，唱出了生命的赞歌;其实成功对每一个人都是一视同仁的，每个人都可以享受到成功的喜悦;但成功却忌惮没勇敢的人，它决不会降临到懦夫身上。一千个成功者，就有一千颗勇敢的心。只要你勇敢地追求过、奋斗过，即使失败了，也会有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然、洒脱。

现在，你不害怕困难与挫折吗?

那么，朋友，你还在等什么，从现在起，做一个勇敢的人吧!

正直的演讲稿

也许的确存在着这么一种灵丹妙药，只要人们有识别它的聪明才智，并能付诸实践，它对任何人来说都是可以得到的。

在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件。

然而，他们实际上寻求的是什么呢?大脑?精力?实际能力?肯定，这一切都是需要的。但这些只能使一个人获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥决策的重任，那么还必须加上一条因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。

这一奇迹般的品格就是：正直。

在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数不能被分开。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎;他也不会表里不一，说一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我坚信，正是由于没内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。

正直的人，实际上意味着他有某种内在的一定之规。我可以举几个例子说明：

还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多要人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克〃吐温。

名誉呢?这就是要做一个正直的人。”弗兰克〃劳埃特〃赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁〃路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场;上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。“大夫，你已经取出了十一块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是十二块。”

“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”

“不行。”护士抗议说，“我们用了十二块。”“由我负责好了!”外科大夫严厉地说，“缝合。”

“你不能这样做!”护士激烈地喊道，“你要为病人想想!”

大夫微微一笑，举起他的手让护士。

正直勇敢中学生演讲稿

人，总是在许多勇敢的尝试中跌跌撞撞成长起来的，许多机遇只能在勇敢的尝试中才能抓住。说起尝试，我就有一次刻骨铭心的经历。

学校要举办一次“争当四好少年，誓做文明学生”演讲比赛，每个班只有一个名额。所以，老师要精挑细选。我想：我的朗读水平一般不说，还胆小如鼠，肯定轮不到我这个无名小卒，便没认真准备。可有一天，我发现有一个朗读水平比我差很多的同学竟然在为演讲的事精心准备。我疑惑不解地问她：“你能把稿子写的很出色吗?”她对我说：“我可能不能，不过我想尝试一下，我相信只要勇于尝试就一定有所收获的。”听了她的话，我自愧不如，决心一试。于是，我天天除了学习，剩下的时间几乎全都用在写演讲稿上。最后，一篇像模像样的演讲稿终于大功告成了。

过了几天，班主任汪老师让我们在班上举行了演讲选拔赛，最后竟然因为我的演讲稿出类拔萃而选中了我。我又是欢喜又是担忧。欢喜的是我这个名不见经传角色居然胜出了，担忧的是我连课堂上发言都怯场，以后将在旗台上面对全校三千多名同学演讲，会不会因紧张而忘词呢?我告诫自己:陈香伶啊陈香伶，这次你一定要打起十二分的精神，为自己争气，为班级争光!

于是，朗诵，背诵，试讲，我竭尽全力。第一次对着杨老师试讲后，杨老师为了增加我的心理压力，与我约定在试讲时如果反复一下或者卡一下就得罚写相关习作一篇，一次四百字，两次八百字，三次一千二百字，以此类推。第二天，第二次试讲开始了，我想到罚写作文的事十分紧张，我一边做深呼吸，一边暗示自己镇静下来。一场演讲下来，还好，只失误了一次。第三天，我上交了一篇四百字的相关习作。后来，老师又叫我在讲台上给全体同学演讲。就这样，通过一次次紧张的试讲，我把演讲稿背得滚瓜烂熟，怯懦心理不断消减，而底气却与日俱增。

在我能熟练演讲后，杨老师又让我进一步追求演讲的抑扬顿挫以及体态语的到位。

不知不觉，演讲比赛的时间就到了。一个个选手眉飞色舞地在台上演讲，我就胸有成竹地坐在舞台下有板有眼地在心里演讲。可要上台时，我却紧张起来，可是一想到如果因为紧张而发挥失常导致班级荣誉受损，我便很快调整了情绪，上台流利地演讲起来。我很快进入角色，演讲完后，我获得了一等奖。

我拿着“尝试”这块敲门砖。敲开了勇敢地大门。心中的喜悦自不必说，捧着这来之不易的奖状，就如捧着整个世界，当我在遇到她的时候，我对她说：“你说的没错，只要尝试就一定会有收获，这一次的演讲，就让我收获勇敢。”这一次的勇敢尝试成为我记忆中的“里程碑”，每当有机遇来临，我都会勇往直前。我相信，自己的尝试会为自己大造出一片广阔的天地!

正直的演讲稿中学生

“做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，受人崇敬。做一个自私的人，做欺心的事，嫉贤妒能，与成功无缘”。当我在微博上看到这段话时，不由感概万分。

正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你高标准要要求你自己，也没有谁要求你献身。同样，没有谁能勉强你服从自己的良知。然而，不管怎样，一位正直的人是会做到这些的。

从根本上说，在天真做人的范畴里，正直所谓有的无与伦比的价值，是值得人们为此而努力的。它将会为你带来如下的品格：勇敢：正直使人具备了冒险的勇气的力量，他们欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷安，畏缩不前。一个正直的人是有把握，并能相信自己的——因为他没有理由不信任自己。坚定不移：正直经常表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃自己坚忍不拔的精神。“我们决不屈从!决不，决不，决不，决不，决不。事无巨细，永远不要屈从对于荣誉的良知的信念。”心地坦然：正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。

被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。

正直还会给一个人带来许多好处:友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。

一个真诚的人最终是会使人折服的。做一个正直的人,还须办事公道,有正义感。就是说所做所为要符合社会道德和良知的...相反,当发现小偷掏别人腰包而不敢吭声的人,决不会是一个正直的人。正直的人要有一身正气。随着年龄的增长,慢慢体会到了社会快速发展给人心理造成的影响。

对于任何事物既心态平和又坚持原则,正是做人的一种美德,也是做人的一种积极心态,做一个正直的人,才不会违背自己...因为正直,我们看到了“精忠报国”的岳武穆;因为正直,我们看到了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;因为正直,我们看到了“安能摧眉折腰事权贵”的李白正是正直的品格使他们名垂青史、万古流芳。

让自己做一个清楚、正直、诚实的人更显难能可贵。它像一面镜子,照出我们内心的污浊,它像一位道德判官时时在拷问我们...做个清楚的人,做个毫厘不差的人,做个明码实价的人,不贪心,但也不要被他人占便宜。一个正直的中国人,在今天的中华大地,并不少见。但问题在于能不能做得到,在现今社会,物欲横流,人心不古,如果你不能兼济天下,那就要独善其身，至清无鱼!

回过头来看看自己，作为一位老师来说,我越来越感觉到要做一个正直的人,做一个正直的教师是多么重要。人,一生短短几十年,把什么留给社会,留给国家,留给下一代才有可能成为一个正直的人,对社会有价值的人,除此而外,在别处,只能学会“假,大,空”。成为最不诚实的末等世界公民。孟子曰:性本善,今天的中国,想做一个正直的人,是何其难也!!!我们总是在欺骗别人,同时也欺骗自己!

正直的演讲稿

也许的确存在着这么一种灵丹妙药，只要人们有识别它的聪明才智，并能付诸实践，它对任何人来说都是可以得到的。

在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件。

然而，他们实际上寻求的是什么呢?大脑?精力?实际能力?肯定，这一切都是需要的。但这些只能使一个人获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥决策的重任，那么还必须加上一条因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。

这一奇迹般的品格就是：正直。

在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数不能被分开。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎;他也不会表里不一，说一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我坚信，正是由于没内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。

正直的人，实际上意味着他有某种内在的一定之规。我可以举几个例子说明：

还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多要人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克〃吐温。

名誉呢?这就是要做一个正直的人。”弗兰克〃劳埃特〃赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁〃路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场;上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。“大夫，你已经取出了十一块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是十二块。”

“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”

“不行。”护士抗议说，“我们用了十二块。”“由我负责好了!”外科大夫严厉地说，“缝合。”

“你不能这样做!”护士激烈地喊道，“你要为病人想想!”

大夫微微一笑，举起他的手让护士看了看这第十二块纱布：“你是合格的护士。”他说道。他在考验她是否正直——而她具备了这一点。正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。同样，没有谁能勉强你服从自己的良知。然而，不管怎样，一位正直的人是会做到这些的。

第二次世界大战期间，一支美国陆军部队正设法冲出敌人的包围时，一位上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，都隐藏起来。中士躲在路边的灌木丛里，而上校则藏在路下的水沟中，德国人发现了中士并向他的方向开火。上校本来很容易不被发现的，然而，他却宁愿跳出来还击————他用一把手枪对付几辆坦克和机关枪。他被杀害了。这个中士被捕入狱。后来，他对人们讲述了个故事。为什么这位上校要这样做呢?因为他的责任心要强于他对自己安全的关心，尽管没有任何人勉强他。

是值得人们为此而努力的。请想一想正直会带来什么样的利益吧!

正直使人勇敢，使人具备了冒险的勇气和力量，他们欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷安，畏缩不前。一个正直的人是有把握、并能相信自己的——因为他没有理由不信任自己。

正直使人坚定不移，正直的人经常表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃自己努力的坚韧不拔的精神。“我们决不屈从!决不，决不，决不，决不。无论事物的大小巨细，——永远不要屈从，唯有屈从于对荣誉和良知的信念。”温斯顿〃邱吉尔是这样说的，也是这样做的。

静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃爱默森〃福斯迪克曾讲过亚伯拉罕〃林肯在一八五八年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧!”他是坦然的。他确实落了选，但是两年之后，他就任了美国的总统。

这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵。

这就是万无一失的成功的秘方吗?是的。它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干——如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功者。

正直演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

最后，许许多多的好汉全被不分是非黑白的官员乱定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保护梁山。可是还是被那些贪得无厌的官府定了罪。就凭宋江的机智聪明，就知道他是一位好官员。既然他保护梁山好汉，就说明梁山好汉比这些官府强。再加上宋江为人正直、公私分明，这样的人也会被定罪，从这一点就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的钱财，又可以看出那些官府是多么的坏，无可救药。梁山好汉一行人，他们觉得官府太黑太坏了，便有打官府的念头。一开始，他们先从一些小官府下手。接着，他们又从那些大官府下手，有时好汉会被捉去斩首，但他们总是会救出伙伴。有时，官府捉好汉，老百姓他们都会起义。他们历尽千难万险，梁山有了一百零八员好汉，他们每个都带领军队，纷纷去战官府。

最后梁山好汉一起攻击官府，经过多年的征战，梁山好汉终于战胜了那些无恶不赦的官府了。

读了这本书，我深深地感觉那些官府是多么的坏。明明没有罪的`人，他们收了人家的钱，就故意设出一个计划，然后捉起来，让他们屈打成招。我觉得用这种手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然为了钱连好人都治罪，那天理何在，王法何在！在现代社会中，我们的身边也会出现为了一己私欲而做坏事的人。但他们同时也受到了法律的严罚。就像宋江他们战胜了官府的人一样，邪不压正吗。我觉得宋江为人正直，待人十分友好，他才是我们应该尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的坏官。

众好汉也是一样，不但不和那些臭官府同流合污，而且还坚决打击官府。这样就能证明好人的眼睛是不会蒙蔽的，各自施展自己的本领，攻打官府。想想我们自己，每人都有优点和缺点，一个人不可能是完美的。同学们，我们不可以嘲笑别人的缺点，也不可以忽略别人的优点，因为，我们不是完美的，没有人是完美的。不要以为自己完美，其实你也不完美，正因为我们不完美，所以我们不要去嘲笑别人的缺点。

诚实正直的演讲稿

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。

因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。

正直演讲稿

一次，一位牧师问一位有经验的印第安射手的造箭心得。射手说，只要把箭杆削直了，其他地方马虎点没关系，若箭杆不直其它地方就算再完美无缺，也很难一矢中的，做箭如此，做人不是也如此吗?只有做一个正直的人才能真正立于天地之间。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然传来一声叹息，那叹息声穿越了千年的宿命回荡在我的耳畔。我抬起头，似乎又看到了项王那悲伤的面容。

鸿门宴上，范增多次示意项王击杀刘邦。可项王却置若盲闻。最后，让刘邦逃之夭夭。有人说项王是妇人之仁，刚愎自用，可这些又何尝不是因为他的正直?这位正人君子不屑于那些阴暗的计谋，他想靠自己的力量争霸天下，这样的人注定只能当霸主，不能当皇帝，所以他失败了，自刎于乌江。可他的正直却永远流传下来。世上又有谁不为他的正直所敬服呢?项王便是那个真正立于天地之间的人。

在历史的轨迹中，我仿佛听到了那惊堂木的响声，看到那个坐在公堂上公正无私的人。

额头上一个弯弯的月牙，一张黑黑的脸。这是人们对他的第一印象。包拯，没有俊美的容颜却永远拥有一颗正直的心。无论是皇新国戚还是自己的侄子，只要犯罪就一视同仁。因为他知道只有这样才能还天下人一个公正。因为正直，他有了“包青天”的美称，大宋江山才得以国富民强。包拯是一个永远都可以立于天地之间的人。

一位女钢琴家上台演出时穿着一身素衣，而别人衣着华丽。问她原因，她说：“一个人的技艺，无关衣着。”是啊，一个人的正直也无关外表，如果内心黑暗，外表再美，也没有人会称赞他。

一个人的正直是发自内心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都险些丧命，可他却怀有一颗正直的心，拒绝用任何阴暗手段，这样的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，绿水长流。正直的人才能永远立于天地之间。现在，又有多少人能真正做到呢?让我们拭目以待吧。

以正直为主题的演讲稿55

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

大约一千三百多年前，青年时期的李白来到了唐都——长安，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到处了他的雄心大志，长安史繁华的，是建功立业的好地方，但长安又是险恶的，宫廷的勾心斗角不是他一个文人能理解的，官场之间的阿谀奉承又是他所不耻的，所以他总显得格格不入，所以他总是融入不了那浑浊的官场。他有着自己的坚守，他有着文人的节操，他不畏强权，他让贵妃为他磨墨，他令高力士替他脱靴。鸟儿终归是要飞回深林的，而不是被关在那腐朽、破旧的笼子里，而李白终究不属于哪正在腐败的宫廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜!”他仰天大笑，飘然而去，留下的是他那潇洒飘逸的诗仙人生和他那久经人转的诗篇。

我喜欢李白，不仅仅是因为他是诗仙，不仅仅是因为他那矫若惊龙的文思，更是因为他那放荡不羁的灵魂，他那向往自由的心灵。

“岂为五斗米而折腰?”

膝，他又不耻于这样做。终于，他受不了那种腐败的气息，他有着文人的节操，“岂为五斗米而折腰?”这是他的呐喊，于是他毅然辞官而去，归隐南山，躬耕自种，“识迷途其未远，觉今是而昨非。”他为自己的选择而感到庆幸;“久在樊笼里，复得返自然。”鸟儿终究是要飞回深林里，而不是被困在笼子里;“采菊东篱下，悠然见南山。”多么闲适的生活啊!

也许他很清贫，但他很快乐，也许他会饥饿，但他很自由。“举世皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清、”

加孤立无援。国最终还是要灭，而他也决定随君王而去。他死了，留下的是文人的节操，留下的是那高洁的灵魂。

让心灵随风飞翔，做真正的自己，让心灵随风飞翔，做自由自在的自己。

目光敏锐、感受深刻、文笔老道。

正直诚信演讲稿

今日，我为大家演讲的主题是我眼中的“诚信”。子曰：“言而无信，人不知其可也”子曰：“言必行，行必果”鲁迅先生说：“诚信为人之本”。这些耳熟能详的关于诚信的名言均出自古今名人之口。这些无不体现着诚信的重要性。从说文解字角度来看，诚，为真实诚恳，信，为信任;诚信为诚实无欺，信守诺言，言行一致。由此可见，诚信是一切之本，代表真实无妄，尊重客观事实，言行一致，自觉守法，真诚守信。

从古至今，无数诚信故事传说激励着我们在诚信的道路上前行。

《曾子杀猪》向我们讲述了这样一个故事传说：曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不止，曾子的妻子许诺孩子回来后给他杀猪吃。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说“我可是是跟孩子闹着玩的。”曾子却说：“和孩子是不能够说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导，此刻你骗他，就是教孩子不诚信，日后去骗人啊”。于是曾子把猪杀了。这个故事传说说明对孩子讲诚信是极为重要的。孩子是一个国家的未来，如果每个父母自我都能够做到诚信，并教育自我的孩子讲诚信，那么我们每个家庭都将是和睦的和讲诚信的，我们这个社会，我们整个国家也才会讲诚信。梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智”，我想应当加一句：“少年信则国信。”

在前几天关于诚信问题的采访中，我采访了一名来自国内某车企的工作人员。在采访中我问及了一些关于企业诚信文化及诚信对于企业作用的问题。如：公司对瑕疵车辆的处理办法?公司对外宣传是否会出现过度包装或虚假宣传现象?当车辆出现质量问题时，公司对消费者的态度以及诚信对公司的影响等等。经过受访者细致入微的讲解与分析，我了解到诚信已渗透到这家企业每个员工每位管理者的血液中，诚信对对一家企业的经营和成功具有十分重要的意义。这家企业的企业文化中有一条就是：“人为本信为道创为先”。他们是将诚信---“信为道”放在一个道义的高度的。在一些情景下，为了坚守“信为道”，企业也付出了很大的成本，主要是经济方面的成本，虽然从某些时间来讲，诚信要付出成本，但整体来讲，诚信给公司带来的收益远远大于付出的成本，并且这个收益是无法用金钱来衡量的。正是由于企业长期以来对合作伙伴对供应商对经销商对员工对社会的一个坚守诚信的形象，给合作伙伴和社会留下了十分好的印象，所以才会有企业创立10多年来的快速发展，也赢得了客户和合作伙伴的信任。

说完了个人和企业，那么诚信对于一个国家有什么作用呢?一个国家的领导人仅有讲诚信，才能受到民众的信任和爱戴，才能施展自我的雄才大略，才能带领大家去建设好这个国家。历史上在战国时期，秦国就曾出现过一位讲诚信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅实施变法以使秦国强盛，变法的法令虽已准备完备，但不敢颁布，商鞅害怕人民不信任自我，他为了得到人民的信任，就在秦都城门外立了一木杆，表示谁将木杆移至北门，便赏十镒黄金，起初无人来搬，于是商鞅宣布：将木杆移至北门者赏五十镒黄金。这时一名年轻人前来将木杆搬至北门，商鞅果然赏了他五十镒黄金。从此他和朝廷得到了民众的信任，日后的变法推行的十分顺利，从而为秦日后逐渐强大，统一六国，建立历史上第一个中央集权的国家打下坚实的基础。这就是历史上有名的“徒木立信”的故事传说。由此可见，诚信是为政之本。古语说：“得民心者得天下”。得民心的统治者才能实现长治久安，而若要得民心，我想世界上没有比诚信更好的办法了。信守对百姓的诺言，才能够使百姓信任你所颁布的法令，从而服从你的统治。

我眼中的诚信是什么呢?“不忘，方得始终”，而中国共产党人的是什么呢?是为中国人民谋幸福，为中华民族某复兴，我们的执政党仅有信守承诺，不忘，才能得到广大人民群众的信任和拥护。如今，诚信在我们的生活中的地位越来越明显。比如前段时间网络上流传甚广的火车霸座事件，涉事人员均已受到禁购火车票180天的处罚，虽然这样的处罚力度和发达国家相比仍然太轻，但至少说明我们国家已开始重视诚信体系建设，我想未来，诚信的个人企业会在社会上越走越远，而不讲诚信的个人和企业必将寸步难行。

#

#

正直演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我要演讲到主题是——让诚信成为一种习惯！

孔子曾经说过：言必信，行必果。社会主义核心价值观想必大家都知道，那，诚信意味着什么？诚信是金，这关系着一个人的生活，学习，工作。

宋庆龄是我国著名的政治家，社会活动家，她便是一个守信的人。一天宋耀如一家准备去朋友家做客，正当要准备出发时，宋庆龄有些着急地说：“我今天不能去伯伯家了，爸爸妈妈，我昨天答应小珍，今天教她叠花。”“没关系，回来向她解释，以后再教她吧！”宋耀如说着，便拉起宋庆龄的手向门外走去。宋庆龄摇着头说：“不，妈妈，您常说要信守诺言，我不能自食其言啊！”后来，宋庆龄一个人在家，她没有等到小珍，却依然快活，因为她没有违背诺言。

我的身边也有许多关于诚信的小事。一天，我把新买的一本书借给了一个同学。等到临近期末了，我都忘记是谁借了那本书。我挨个去问：“你借过我的书吗？你还回来了吗？”可最终还是没有人回应。一本书值多少钱，可它能反映出一个人的诚信问题，那这本书便是一个洞察心灵的宝物。

国庆放假时，我约表妹去万象城玩。约好3点，可等到4点了她还未出现。爸爸有些心急，想回去了，可妈妈却说：“既然答应了别人，就应该信守诺言，再等一会儿吧！”终于，在4点半的时候，她来了。我很开心能和她一起玩，不仅如此，我遵守了自己的诺言！

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

正直演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

自古以来，无数人做到了俯仰无愧天地，这份信念源自于他们对正直的坚守。

深秋，广褒的北海，朔风萧瑟，哀草连天，人迹罕至，荒凉凄清。一位须发斑白的老者，与瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出现在这里。他挥动羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；手握一支旌节，眼前依稀浮现出家乡的亲人。他坚守了十九年，那羊鞭已改换数度，那节施也脱落殆尽，然而那颗赤子之心却未曾退色。他，曾为汉使的谋反事败仰天长叹，也曾被幽囚于地窖中啃啮冰雪。他以铮铮铁骨奏响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之凝滞，壮士为之泪下。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江水滔滔，小舟摇摇。他立在船头，着一身白色长袍，饱览一江美景。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地吟唱：“此一去，勿以心为形役！”她脸上溢满喜悦。往事不堪回首，他早已厌倦了醉生闷死，厌倦了尔虞我诈，厌倦了官场的黑暗腐朽，便愤然辞官，遁世归隐，绝不于世同浊，同流合污。他回到了他的“桃花源”，从此，他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受宁静；“晨星丽煌秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，收获芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，抛却名利，安于恬淡。

一件古朴的房间，一盏昏黄的灯摇曳着；一张陈旧的古床，一个垂尾的生命挣扎着。他是在追忆楼船夜雪，铁马秋风，还是在遗憾泪尽胡尘，南望王师？是在发泄无意争春，一人遭妒，还是在叹息心在天山，身老沧州？在生命的弥留之际，他拼尽全力，说出了那首流传千古的名篇：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪泉畴遗臭万年，汪精卫魂断东洋——不守正直，必然遭到千世万世的唾弃。

我只愿人人都能坚守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。

正直三分钟演讲稿

前几天，我读了四大名著中的《水浒传》，书上讲得是：高太尉的儿子是一个很好色的人。一天，林冲带着自己的妻子去庙里烧香拜佛，高太尉的儿子正好也去庙里，他一看到林冲的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林冲和他妻子走了，结果高太尉的儿子便大病了一场，高太尉见自己的儿子变成了如此一般，便决定让林冲也吃点苦头。按自己的计划把林冲定了一个擅自闯进议军事府罪。让林冲仗脊五十，刺了金印，发配到沧州，还让两个看管的人在半路上把他杀了。结果，林冲知道了两人要杀他，便把那两个人给杀了。无可奈何，只好投奔上了梁山大营。除了林冲以外，还有好多好多的好汉为了伸张正义，而被那些贪心的官府治罪。就拿武松来说吧，为了讨回施恩一个公道，去收拾那个只会欺负小人的蒋门神，叫他以后不要再来这个地方欺负人了。谁知道那蒋门神(外号)不但不改，反而变本加厉，叫张团练、张都督冤枉武松，让他发配到恩州，脊仗二十。又让人在中途杀了武松。不料武松有所觉察，把他们给杀了。又回到孟州，杀了张团练、张都督和蒋门神。最后，没有办法，只好去投奔梁山了。读到这里，你们是不是和我有同一个感想呢?你们是不是也觉得那些官人为了钱财就用自己的官位给人定罪，这种人实在是太坏了，幸亏我们现在像这种人很少，要不然，我们还不知道世界会变成什么样子呢!不过不要紧，我相信梁山泊一定会战胜官府的。

最后，许许多多的好汉全被不分是非黑白的官员乱定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保护梁山。可是还是被那些贪得无厌的官府定了罪。就凭宋江的机智聪明，就知道他是一位好官员。既然他保护梁山好汉，就说明梁山好汉比这些官府强。再加上宋江为人正直、公私分明，这样的人也会被定罪，从这一点就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的钱财，又可以看出那些官府是多么的坏，无可救药。梁山好汉一行人，他们觉得官府太黑太坏了，便有打官府的念头。一开始，他们先从一些小官府下手。接着，他们又从那些大官府下手，有时好汉会被捉去斩首，但他们总是会救出伙伴。有时，官府捉好汉，老百姓他们都会起义。他们历尽千难万险，梁山有了一百零八员好汉，他们每个都带领军队，纷纷去战官府。

最后梁山好汉一起攻击官府，经过多年的征战，梁山好汉终于战胜了那些无恶不赦的官府了。

读了这本书，我深深地感觉那些官府是多么的坏。明明没有罪的人，他们收了人家的钱，就故意设出一个计划，然后捉起来，让他们屈打成招。我觉得用这种手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然为了钱连好人都治罪，那天理何在，王法何在!在现代社会中，我们的身边也会出现为了一己私欲而做坏事的人。但他们同时也受到了法律的严罚。就像宋江他们战胜了官府的人一样，邪不压正吗。我觉得宋江为人正直，待人十分友好，他才是我们应该尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的坏官。

众好汉也是一样，不但不和那些臭官府同流合污，而且还坚决打击官府。这样就能证明好人的眼睛是不会蒙蔽的，各自施展自己的本领，攻打官府。想想我们自己，每人都有优点和缺点，一个人不可能是完美的。同学们，我们不可以嘲笑别人的缺点，也不可以忽略别人的优点，因为，我们不是完美的，没有人是完美的。不要以为自己完美，其实你也不完美，正因为我们不完美，所以我们不要去嘲笑别人的缺点。