融合字融合（通用17篇）

优秀作文虽然篇幅不一定长，但能用简练的文字，凝练出思想的精华和情感的力量。小编为大家精选了几篇优秀作文的片段，希望能够帮助大家提高写作的水平和技巧。

融合

对于每个孩子来说，橡皮泥是天生的玩伴，五彩的软泥在互相的搓揉中变得五彩缤纷，每一次新的尝试总能引来意想不到的惊讶。于是，在揉动中我们看到了黄加蓝能变绿的奇妙，每次融合总能带来新的惊喜。融合，亦可以说事一种创新，是一种思想的体现。何谓“融合”？融合是青莲诗仙花间弄月，大笔如椽时的笔墨伐挞和香草美人，举杯销愁的浪漫主义；是板桥县令日不寝食、手不释卷和“不可无一，不可有二”的六分半体；亦是司马子长行遍天下、考究古今、终成一家之言的史家绝唱……融合正是继承了前任的`思想方法，将个人的所想所感融于其中的过程，而这个过程又并非一朝一夕可以蹴。

融合，也许是字句的揉合，也许是书法的合并，也许是文章的收录，但无论是何种融合都不会短暂，因为融合需要的更多的是个人思想的渗透，在理解前人的基础上加以整合。好比是七巧板，有成千上万种方式皆可以组成同一个图形，对于相同的思想方式，也会产生不同的融合结果。在化学中，不同比例的两种反应物最终的产物也会不同，有的时候一滴试剂也会使整个溶液产生质的变化。不同的融合方式会得出不同的结果，关键还是在于思考。融合也并非简单地合并，融合的前提是对于每一个部分的深刻理解，就像是饮料瓶，只有合适的盖子才能将其封口，也就是说，只有正确地把握每一部分的关系，才能更好地融合在一起。

贝多芬被誉为“莫扎特之后的又一个天才”，然而他对于西欧音乐的贡献却远胜于莫扎特。早在贝多芬之前，海顿也曾经尝试将古典乐派与浪漫主义乐派融合，可惜他没有成功，究其原因还是理解不够。而贝多芬对两种乐派都有很深的认识，《月光》的古典及《田园》的浪漫正是这位传承者作出的最大贡献，也正是他的融合为原本已走入死巷的西欧音乐指出了一条心的道路。

贝多芬正是由于对两部分乐理的深刻体会与理解，才成就了融合的光辉。如今，世界走向一体化预示着融合将不断发生，经济、文化、科学各个方面都会产生融合。然而，如果只是不加思考地合并，那么一切都是惘然，在鳞次栉比的大厦中只能徘徊着生搬硬套的无奈以及苦苦挣扎的灵魂哀歌。社会需要的是有理解的融合，是有思想的融合，以理解为基础，以思想为粘合剂，去开拓一片心的天地。

融合

初秋，密密麻麻如同针线一般刺入大地的雨丝将整个世界包裹在朦胧水汽中，而不久后，它们便都消失，仿佛从未存在，却早已和苍茫大地融合到一起。想来，这就是融合的魅力。无天下不散之筵席，却有根深蒂固的联系。世界的融合想来不是新航路开辟以后的事业，而是历史的趋势必然。古往今来，只有懂得互相融合的人才会取得成功。荀子融礼法于一庐，使自己名垂青史；汉高祖用“守道尊法”的黄老之学，方使汉朝从无为至有为；徐志摩师从泰戈尔，融两岸的诗歌文学精髓，才有那“我轻轻地挥手，作别西天的云彩”的浪漫及永恒。从无化有，从有化无。

当创造出了一种新的适合当下发展的事务，才是将本质发挥到了极限。人与人之间的融合是思想文化上的碰撞，是智慧齿轮的契合，更是时代背景下的进步。有一种存在叫做独立，那么另一种更为伟大的存在叫做融合。因为它顺应着历史发展的潮流，适应着利益所需，创造一加一大于二的利益财富。融合是学习借鉴的过程。孔老夫子在不久前被世界教科文组织评选为人类优秀文化遗产。足以让华人骄傲万分。

这样一个在历史长河中走过千年的老人，使儒家文化从政治走向了教育，更走向了我们当代人的生活，影响的是全世界的人。思想方面的融合是创造的来源，是进步的基础，我们甚至可以骄傲的说，在世界多元化的发展中，中国文化的铺垫，至关重要。融合即相生相通，互生互通。当今我们在观看电影时经常会看到关于中国文化的内容，如好莱坞大片功夫熊猫是借鉴了中国元素，它的成功来源于中国的国粹与西方技术的融合。然而，这也是对中国文化的一种极大讽刺，在外国人融合中国文化的同时，我们却对自己的`与生俱来的优势视而不见，停滞不前的是国人的思想，是没有融合观念的可悲。

在这个互惠互利，共同发展的大环境中，井底之蛙注定要被淘汰。人人都在为乔布斯的离世而伤悲，因为他的创新精神，把整个世界都联系在了一起，而鲜少人知道苹果2，是在沃兹尼亚克和乔布斯的共同合作下，融合了新技术而完成的。在后乔布斯时代，人人都领悟到“有长远的眼光”可贵，想要发展，需要融合出新，以改旧时之俗，以应现今之变。世界的进步，在于各领域的融合将全人类拉近在一起。无论是资源的共享，技术的革新，还是精神的深化，都在于融合二字。制度上的融合使国家更加安定富强，经济上的融合是国家的推动力，思想上的融合是人类进步史的前奏。融合世界前的自我融合，使一切都有了可能。

融合

融合

涓涓细流，翻山越岭，终有一天会与大海融为一体。

国家动荡，战火纷飞，终有一天会被王者一统天下。

无论是大自然中，还是我们人类生活中，古往今来，都离不开“融合”二字。

中国的朝代不断更替，直至清王朝——中国古代最后一个封建王朝。突如其来的鸦片战争打了中国人民一个措手不及，同时也把统治者从天朝上国的美梦中唤醒。随后进行的'洋务运动则充分体现了融合的重要性。中国开始学习西方先进的军事技术，同时也兴办学堂，派遣留学生去学习西方的思想与文化。正是因为清王朝及时看见了自身的不足，并设法去改正弥补，才避免了被世界列强瓜分的惨剧。

而在经济飞速增长的当今社会，处处都能看到“融合”的影子。作为90后，我们的生活中充斥着美剧、韩剧等一系列洋玩意儿。哈韩哈日哈潮流已经成为了这一代鲜明的标志。也许有些大人很不能理解，但这就是90后。我们更能接受外界的新元素，我们的思想在潜移默化中被渐渐“西化”。而身处在上海这样一个国际化大都市，我们每天都在不断接受着各种各样来自世界各地的先进的思想。而只有与先进思想的相融，我们的思想理念才会提升到一个新的高度。

无论是古中国还是现在日益强大的中国，融合带来的诸多益处显而易见。而在庞大的世界体系中，融合已经成了一种趋势。但在融合的过程中，我们不能盲目，而应该始终坚持保留中华民族的优秀传统文化。我们可以取各家之所长，弥补不足，但绝对不能丢失祖先留给我们的美好的精神品质。正如我们身处这个复杂的社会，我们需要不断学习来进步，但绝对不能丧失人格和品性。

终有一天，世界会融为一体，但在融合中各国又不失自己的特色。这想必是每一个人类所期待、所努力着的吧！

融合

如今走上街头，随处可见的星巴克、优衣库里人流如潮；不断冒起的异国风情的餐厅抢夺着人们的目光。我们的生活中已不知不觉渗进了诸多西方文化元素。相对应地，中国人在世界各地办起的中餐馆也与日俱增，外国友人中也有许多人热爱并学习中国文化。随着经济全球化的不断深入，世界呈现出一个大融合的趋势。

“君子和而不同”孔子曾如是说。我微笑，单取文字的表面意，也许先贤们早就替我们做好了抉择。不错，“合”而不同。我们的融合不是百川奔大海，大家都是水；也不是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，简单地被吞噬，被同化。而应当在独善其身的同时又兼并天下。在这方面，一些西方文化又给了我们很好的借鉴意义。在中国作为两大快餐行业巨首之一的`肯德基，其在中国发展的同时，一直不断地根据中国人的特色，口味改变着自己的服务和种类。而它的劲敌麦当劳并非如此。不得不说我个人更倾向于肯德基，其实只要细心点的人都可以发现，肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麦当劳，也就是其受众更广泛。据统计在许多小城市，人们在肯的消费比例也远高于别的同类餐馆。然不论整么变，他也始终是一家具有西方特色的快餐馆。也许这就是所谓的“合”而不同。就像我们的学生，不一定要你抛开西学，转而钻研传统国学。只要当你有朝取得成就，穿着西服面对世界时不忘说一声：“我是中国人”。就够了。

君子合而不同。如果要做个比，我希望外来文明是奶，我们自身是茶，融合在一起便是香飘四溢的奶茶，闻味香，手捧暖，愿合而不同的融合能带给我们美好自信的未来。

融合

融合

古人有云“太山不立好恶，故能成其高，江海不择小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆积而成，再波澜的大海也是通过小小的水滴汇聚而成。所以再灿烂的文明也是通过小小的水滴汇聚而成，所以再灿烂的文明也是通过多种元素融合起来的。如果没有我国其他少数民族的文化融合，怎能成就我国灿烂的文明呢？所以说融合是世界发展的大趋势，许多不接受外来文化的民族一般都走向了衰败，如玛雅人，阿兹特克人都有辉煌的文明成就，但面对先进的外来文化，他们都选择了全盘否定，并没有去之糟粕，留之精华，并没有选择其中的.有用文化融入到自己的文明中，最终走向了灭亡。

再回想近代清朝统治时的中国，发布禁海令，闭关锁国，统治者在帝国夕阳的余晖中仍洋洋自得，对外来的欧洲的先进文化置之不理，导致了列强欺辱我中华，瓜分我中华的惨剧，许多有识之士醒悟到必须学习西方先进文化，才能留我中华之种，必须变法图存，开展了洋务运动，戊戌变法学习西方先进技术，才能让列强的侵略步伐放缓。

所以文化融合是世界的发展趋势，文化的融合能使各国之间的交流加强，是人与人之间的交流更加简单，但吸收外来文明的时候，要注重去之糟粕，留其精华，不能全盘接受融合的优势不仅体现在文化上，也体现在科学上，世界上伟大的科学家一般都涉足许多科学领域，是多种学科的融合，例如有数学王子之称的高斯，他既是数学家也是物理学家也是天文学家，他的知识覆盖科学的方方面面，正是这种学科的融合让他在科学史上写下了自己辉煌的一张。不只是高斯，欧拉，牛顿，爱因斯坦哪个不是如此？反观国内的一些大学，学科和系分得越来越精细，虽然出发点是好的，想培养一些学科的专门人才，但是这样却导致了一个人知识的单一性，从而阻碍了其在其他学科领域的发展。

有人评价当今科学在一些方面的止步不前时说道：“正是因为物理学家不懂如何解高次方程，数学家不懂物理理论，其他学科亦是如此。”这样学科的精细可能会导致科学的止步不前，因为其培养不出拥有综合知识的人才。所以说融合不仅为文化的必然趋势，也是科学的必然趋势。各文化和科学的融合才能创造出璀璨的世界人类文明。

融合

在看我国新王朝建立的书籍或是影像资料时，总是能看到或听到这样一句话：“天下合久必分，分久必合。”起初觉得这句话应该只适用于古时夺取政权之时，然而细细一想，当今的社会和发展不亦是如此吗？品读过王维诗的人都知道，王维的诗和画都是出了名的好，单独取他的诗或画都是别有韵味，若要两者一起来看更是妙不可言，原因就是他“诗中有画，画中有诗”的特点。你读的是“明月松间照，清泉石上流”，心中想的却是一幅清秋夜色图，我们只能感叹这种完美的融合创造了绝佳的意境，也正是这种融山融水却不显声色的田园风格成就了一代诗佛。

在古典的东方，人们追求天人合一的境界，在古典的西方，人们也创造着完美的融合。咖啡和牛奶的黄金配比带来了诱人的拿铁。斯里兰卡的红叶与新西兰鲜奶的巧妙组合调制出了英伦皇家奶茶。文艺复兴时精湛的技艺和黄金分割比的精巧演算让大师留下了一幅幅传世名作。如果没有这恰到好处的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失败。咖啡的微苦没有很好地被牛奶掩盖就无法体现拿铁原本香醇幼滑的本质。红茶浓浓的涩感若没有加以牛奶调制就难以拥有皇家高贵内敛的尊华。躯体矫健有力的线条的艺术勾勒和雕琢在没有黄金分割点的结合下只能成为一幅萎靡的图像或雕塑。

融合已是大势所趋，但是融合到最后都是复制品，精仿品，这是我们所需要的.吗？记得本世纪初，手机通讯巨头爱立信一度濒临破产，在生死存亡的时刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和爱立信打造一个新的品牌——索尼爱立信，并且平分索爱掌控权。很多人认为当时的诺基亚已是行头老大，索尼只是自讨没趣，心甘情愿损兵折将。然而没有人会想到，索尼将它一度风靡世界20多年的walkman和至今在数码相机界领航的技术cyber—shot结合到手机上，这使索爱手机得到了全能娱乐机的桂冠。

这不仅仅是在畅销产品，更是在出售艺术品，一件有两大知名品牌创造并具有其丰富特点不会被复制品超越的艺术品。融合是一种优化共存，也是一种差异中和，想要完美并立于不败之地的就是求同存异，特点与交融共存才是融合的真谛。

融合

作为一个对美食有着狂热爱好的人，在城中的大街小巷觅食是我生活中的一大乐事。近年来，我日益发现，打出“fusion”这张特色牌的餐厅近乎可谓鳞次栉比。“fusion”即为英语中的“融合”一词，指的是不拘泥于单种菜系，而集各国特色所创造出的新风格。个人最喜爱的是一家闹中取静的小馆，室内总放着慵懒的爵士乐，而墙上却挂着印度的佛像——点滴细节中，便透露着“融合”的意味；其菜式也总能融东西之精粹，令人不禁拍案叫绝：一道简单的西式色拉，却用了中国的豆腐，日式的酱汁，还有一个动听的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，却实则混合了南亚的香料，和原产欧洲的莓果。将各国风情汇聚于唇齿间的悠长回味——这样的创意与大胆实践，难怪令各方食客趋之若鹜。

融合并非简单的相混与叠加，而是更高层面的再创造；它需要独到的眼光与勇于打破惯性思维的胆识，“达观约取，博采众长”，将看似迥异的元素适当结合，从而碰撞出新的火花。“融合”从不是餐饮界的专利，艺术家往往便是进行此种尝试的先驱。早在19世纪，当沐浴在南法热烈的阳光下时，梵高同时亦深受日本浮世绘的影响，这使得他的画作有了一种难以言说的魅力；同时期大师高更的的作品中，时常透露着一份神秘感与未经雕琢的`原始气息，这与他深受太平洋小岛上土著文化的影响不无关系；普契尼的著名歌剧《图兰朵》，则更将西方歌剧与中国民歌完美融为一体，从而家喻户晓、蜚誉全球。而今，现代艺术则更为大胆地进行各种尝试，更加频繁地越过文化上的疆界，不断为我们呈现出令人耳目一新的作品。

餐饮界与艺坛“融合”之风的兴盛，或许绝非偶然。我们可以一种管中窥豹的方式看出整个文化的走向，甚至是世界的潮流与趋势。在全球化的今天，“融合”已然势不可挡，但我们是否已经做好准备？在面对与自身不同的人或事，甚至是完全相异文化时，我们是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，积极地接受，乃至与之互动交流？“融合”需要兼容并包的气度，需要跳出由对被异化的恐惧而导致的固步自封。“融合”不是重复，不是抹杀，而是基于“旧”之“新”，基于“现有”之“发展”。无论个人或群体都应跳下心中的巴别塔，在对话与融合中为自身与世界创造更多可能。

融合作文

张爱玲曾在《天才梦》中说：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢愉。”在这个行文诡谲的女人的生命中，似乎与人没有良好的融合，其实不然，她正与城市、与自然，与世间万物的灵魂却有了“契合”般的交汇。像她羡仅活一春的蝴蝶，羡樟脑丸甜而稳妥的香气，实际上是一种灵魂与那感官的融合，与生活的融合。

现今人的生活中，融合成了一个并不陌生的词。

科技中的融合着文化。乔布斯在发布mac是道出了研发过程中的重要事情——他用入了早年的书法，这正是科技和文化的融合。若没有这种融合，相信科技也会愈加的'冰冷。融合这词汇本身就是温暖的，“加温合成”便是融合带给我对于这词的想象。物质文明中有了“融合”似乎便有了温暖。

艺术和灵魂充满着相互融合。中国馆的《清明上河图》吸引了成千上万的游客来观赏一段相隔千年的繁荣与现代生活的融合，看着宋代繁盛热闹的大街，古色古香的画面，这种艺术便与灵魂相融合。而它独特的动态技术便是艺术与科技的完美融合。

灵魂与灵魂因为艺术而相互融合。如果说中国馆的《清明上河图》是艺术与灵魂的与科技的相互融合，那么近日举办的毕加索真迹展便是另一层面上的融合。一方面是毕加索本人把过往和现代相加，碰撞出绘画的新纪元，从此抽象画有了奠基，画面层次感也加强了许多。这正是融合产生的火花：另一方面便是看花人与画家灵魂的融合，一副画并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走进画家的灵魂和内心，就是灵魂和灵魂的交合。真能在画中有了灵魂与灵魂的融合，想必在离开时会咏叹一句“水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多”吧！这是两个灵魂的惺惺相惜。

帕斯卡尔说：“人类是被废黜的国王。”这似乎是在告诉我们，你们有人脱俗，有人平庸，有人浮于外表，但是灵魂总是高贵的。周国平素来崇尚灵魂与信仰之说，他认为灵魂和信仰是相融合。无论怎样，只要人懂得融合，吧灵魂融入所寄托之物，本性的高贵就凸显了出来，想《怦然心动》这部电影中爷爷评价的：“缎子一样光滑光彩的人。”

融合是人类发展的必然趋势，西方东方的融合，人与人的融合，自身的融合，都会在进步中发生，北岛有首诗歌叫《生活》，通篇诗歌仅有一个字——网。这着实引发了人们的无限遐想，说法不一。我认为：人无法融合，便会被生活网住，人若学会融合，便会像秋日银灰的雨丝，网住整个世界。融合，才能加分那个心灵，才能使人使世界进步，更能使人高贵。

融合

因为“融合”，世界不是东方西方，而是被阳光温暖的地方；因为“融合”，岁月不是昨日今朝，而是时光流淌的痕迹；因为“融合”，距离不是阻隔桎梏，而是无形的皮筋，分得越远就越想靠近。“融”天大地大，“合”天长地久。因为融合，世界不曾如此灿烂。

融合不是拼拼图，拼接的画卷仍被间隙分割。融合是雨的浇灌，土的滋润，润一片芳泽；融合是牛奶和可可的交融，暖一手温和；融合是白云和蓝天的相遇，照一片晴朗。

历览世界，当穹顶彩璃，希腊立柱的欧式建筑落户江畔，展万国风采；当白墙黑檐，流水人家，纸糊窗棂的东方景致收入蓝眸眼底；当西方歌剧美声唱进东方人的耳里；当“咿咿呀呀”的东方戏曲让白肤人比指兰花，纤纤碎步踏上金色大厅；当孔子老庄的思维融入西方意识流派；当西方的科技在世界展露……我们发现“融合”的脚步踏上了世界东西方的国土，让两种文化在融合中更加璀璨。

回望岁月，当牡丹亭的唱曲融进饶舌音乐；当古式庭院扎进林立高楼中；当复古潮流一次次袭进时尚潮圈；当古色古香的庙宇能让人享用“分子料理”……古代现代，是“融合”让岁月有了那么多美丽的“巧合”。

崛起的中的中国也有闭关锁国的封建；称霸的大英帝国也有孤芳自赏的专制。但八国的炮火打开了中国的国门；工业的号角也让英国开启通往世界的蒸汽火车。皮筋是因为距离而愈发靠近，曾经的禁锢也让“融合”成为迫不及待出发的旅人，开始探索全新世界的征程。融合，是时代的需要，更是发展的加速列车。

不同的金属融化炼造的合金有自己特有的更胜一筹的'性质，但不会脱离成就它的原来金属的特点。融合也相同。不同文化，不同地域，不同时代的融合也脱离了起本身，就像牛奶加咖啡，它必有牛奶的丝滑和咖啡的苦涩。融合，是一茗茶香，饮水但品茶。

当阳光照亮不同肤色的家园，地域的广博成为接近的土壤；当时光的痕迹重现，岁月的脉络更加清晰；当距离的皮筋让我们的心靠得更近，“融合”，渗进了世界的血液，扎根于发展的土壤，长出未来的枝叶，重新连接起又一个世界。

融合

我的心中揣着那样一个的画面，源源不断地逸出美好的芳香。深秋的夜晚风极顽劣，声势浩大地横扫街头。行人稀少，而马路中央是一个骑黄鱼车的女儿和一个骑自行车的男人。男人在前，车筐中载满了蔬菜鱼肉；女人在后，车上稀疏几袋水果。风张牙舞爪地扑向男人，将他单薄的汗衫灌得鼓鼓的，但男人的身形正好挡住女人，阻拦了风接近女人。两人行至街灯下，男人突然回头向女人憨憨一笑，女人回以温婉的笑容。

籍着微弱的灯光，我蓦地发现，两辆车间，紧紧系着一条长而粗糙的红布带。一切仿佛都静滞了。心中涌动着暖流，脑海中涌现的是暖色调的光芒：是此时此刻街灯的瑰色光，又或许是男人与女人归家后共同用餐时头顶的橘黄色光，又或许是男人与女人回家路上苍穹所嵌的带橙色的银色光芒......而眼前的画面，是极美极美的。单论此景而言，男人与女人衣衫那单一的色彩，两辆车身斑驳的锈迹，红布带清晰可见的几处油渍，完全不具美感，甚至是粗而简陋的。但那穿梭于笑意间的'关怀，无声无息充盈了画面的温情巧妙地与景融合，于是男人鼓起的白汗衫一如承载着希望扬起的帆；车间的红布带如同精致的红线，男人在那头，女人在这头，相互扶持，不离不弃。这正是融合最奇妙的功效。再平凡再乏味的景，一旦有心底的情感与之融合，无形中美就悄然滋生。

“我见青山多妩媚，料青山应见我如是，”“我”心中所拥有的那份对于自然的热爱使“我”与青山相融合，景也便具有了灵性，那份和谐而一统的美，无疑感染着每一位读此诗句的人。基于心动，而又融合。时代的步伐快而紧迫，而忽视了让心中的情感灵动的人，携着冷漠的面具渐行渐远：因为病人无法支付手术费，医院强行拆线逐出病人；因为“事不关己高高挂起”，独居老人病逝了整整一周才被人发现......这些可悲的人竟是将基本的人性之美也弃之不顾！

当被问及如何长寿时，杨绛曾道：“睁开眼，每一天的精致都是全新的。”将情，将对于生活的积极之情主动地融于景中，心灵才会被爱与美包围，才会长久地流动温暖的清渠。融情与景，这份融合之美，拭去心灵的尘埃。在这份浪漫而美好的交融中，让你我心灵融合于一起，拥抱生命中的每一米阳光。

融合作文

思考与学习融合，迸发出智慧的火花，勤奋与天赋融合，画就成功的彩虹，海纳百川，有容乃大，融合之力量，犹如一块海绵，吸纳了天地之精华，犹如一柄利剑，开拓了人生的视野。生命行走在世间，需要融合。

尝与亲友访黄山，那是一座布满奇景的地方。与山中云雾牵着手，看峻石，赏奇松，踏着石阶一步步向上登，倒也不累。耳边且听几声清脆的鸟鸣，身边的游客低声地赞扬着这奇伟的地方。雾气渐浓，石阶也渐渐变窄，变密，灰秃秃的山石失去了小草的活泼踪迹，显露出它的狰狞面目来。我与友人互相搀扶着，无比艰难的到达了山顶。“一览众山小”的豪情在此时涌上我的心头，那些半路因疲倦不堪而返回的游人定不会领略到登上山顶时心中的畅快。这高耸入云的山顶令我感到自然的豪情，于山顶眺望四周，俯瞰山脚，令我感受到了一种高度，生命的高度。

自然，也许并不是攀登上一座高山便是能征服的。我于山顶，膜拜自然，膜拜生命的高度。

生命与自然融合，提升了她的高度，那是视野的开拓，更是心胸的开拓，心灵的升华。

然而，生命不止需要高度。存于生命心中的信念，向来是十分微妙的。古今中外，这无形的信念，有形地影响了多少人。生命与信念融合，开拓了它的高度。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮由刘备三顾茅庐而请出山，为刘备之求贤心切的真情所动。试想，一方首领对自己一个隐居山野的小人物如此敬重，何以为报呢？“报先帝，忠陛下”的信念在诸葛亮的脑海中根深蒂固，也由此成就了他充满传奇与智慧的一生。

是重的物体先落地，还是轻的物体先落地呢？伽利略大胆设想，小心求证，凭着心中追求真理的信念勇敢地提出了与当时主流观点不同的结论：一起落地。反对，指责，他以事实一一反驳，追求真理的信念使他的生命有了宽度。

袁隆平，使所有人民都吃饱饭的信念促使他不断改革稻种，最终成为杂交水稻之父。他心中的那份坚持，那种信念至今仍未动摇，这种信念，令他得到了生命的宽度。

霍金，一位令世人敬重的人，一位伟大的科学家。上帝给予他的灾难都不能阻止他前进的步伐，更何况是科学研究上的挫折呢？凭着那心中不屈的信念，他拓宽了科学知识的领域，也拓宽了他的生命的宽度。

信念，也许并不是生命唯一要素，但生命之宽度由此实现。

生命融合自然之力量与信念之支撑，走出了它的高度和宽度。

金融合同

出租方：(以下简称甲方)。

承租方：(以下简称乙方)。

甲方和乙方一致同意按照下列条款签订本金融租赁合同，并共同遵照执行。

第一条合同的标的。

(1-1)根据_______________文件批准，乙方拟增添_______________(下称租赁物件)，因资金困难，特向甲方申请办理金融租赁。甲方经审查同意支付设备价款(大写)____，购进租赁物件后出租给乙方使用。乙方同意以租赁物件明细表、货物验收证明和购货发票影印件作为合同附件，交甲方保存。

第二条对租赁物件的权利和义务。

(2-1)在租期内租赁物件属甲方所有，乙方承认甲方对租赁物件的所有权和处分权。未经甲方书面同意，乙方不得对租赁物件进行改造，也不得对租赁物件做出任何形式的抵押、转让、分租及其他任何侵害租赁物件所有权和处分权的行为。

(2-2)租期内租赁物件由乙方使用，乙方有义务合理和适宜地保护租赁物件，并对由于乙方自己的过失或疏忽或由乙方可防止的任何第三人的行为造成的对租赁物件的灭失或损害负有赔偿义务。

(2-3)为了保证租赁物件的正常使用和运转，乙方负责对租赁物件按技术要求进行正常的、适时的维修和保养。维修和保养所发生的费用均由乙方自负。租期内，租赁物件无论发生任何属于制造或使用的事故均由乙方负责解决，乙方不能因此而免除向甲方支付租金的义务。

(2-4)甲方有权对租赁物件的使用情况进行检查，乙方应为甲方的工作提供方便。租期内，乙方每季应向甲方提供乙方的财务报表，并向甲方报告经营情况。

(2-5)租期内，乙方不得以任何形式明示或暗示其对租赁物件具有所有权和处分权，如乙方在此期间由于债务纠纷或依法破产，乙方应向法院、债权人或清算委员会申明对租赁物件不具有所有权，亦不得以租赁物件充做诉讼保金或抵偿债务。同时必须及时报告甲方。

(2-6)租赁期满时，租赁物件由乙方留购，并向甲方支付人民币(大写)_______的转让价款。自乙方交付该价款之日起，租赁物件的所有权即无条件地转移给乙方。

第三条租期和租金。

九年月日止(包括起止日)。宽限期期间利息按月利率‰计收，该项利息由乙方按季支付给甲方或甲方指定的代理人。

(3-2)在本条第一款所列的租期内，乙方不得中止和终止对租赁物件的租赁，并不得以任何理由提出变更本租赁合同的要求。

(3-3)本条第一款所列租期的租金总额包括设备价款、利息、保险费共计人民币(大写)______，由乙方按租金偿付表(合同附件三)向甲方或甲方的代理人分_____次交付。

(3-4)乙方向甲方支付本合同项下的租赁手续费为融资总额的百分之________，计人民币(大写)_____________，乙方应将该项手续费在本合同生效之日一次全额付给甲方或甲方指定的代理人。

(3-5)为按本条规定支付租金，乙方应在规定的每期租金交付日期(不包括交付日当日)前三日将租金划入甲方或甲方指定代理人的帐户。甲方(代理人)开户行__________。帐号为：________。

(3-6)如乙方未按本条规定的时间支付租金或宽限期利息，乙方应按逾期交付日数和每日应交租金或利息的万分之三向甲方支付延付费。

第四条租赁物件的保险。

(4-1)在本合同第三条第一款所列租期内，由甲方对租赁物件统一向中国人民保险公司投保财产险。保险费共计(大写)____，按下列第()种方法支付。

1.由甲方支付保险费，并计入租金。

2.由乙方支付保险费，并计入租金。

(4-2)租赁物件发生保险范围内的灭失或损害，承租企业应立即书面通知当地保险公司和甲方，并协助甲方进行检验和索赔工作。如在租赁物件发生灭失或损害后，乙方未能及时通知甲方和当地保险公司，贻误检验和索赔工作的进行，乙方应承担对租赁物件的赔偿责任。

(4-3)如租赁物件发生保险范围内的灭失或损害，保险公司赔付的款项抵作乙方未支付的租金。该项赔付的款项多于乙方应付租金的部分，甲方应转付给乙方;如该项赔付的款项少于乙方应付租金，不足部分应由乙方及时如数补交给甲方。如租赁物件发生部分损害或已灭失，保险公司赔付的款项可由乙方使用，但仅限用于更换或修复被损害或已灭失的部分，使租赁物件恢复可正常使用的原状;自发生部分损害或灭失至恢复租赁物件原状时止，乙方仍应按合同规定向甲方支付租金。

第五条经济担保。

(5-1)甲方同意____________为本合同乙方的经济担保人。乙方应向甲方提供经济担保人的营业执照复印件和上年度末资金平衡表，并由该经济担保人出具不可撤销的经济担保书作为本合同附件。不论发生任何情况，凡乙方不能按合同规定支付租金时，乙方经济担保人应无条件地、及时地承付乙方所欠租金及连带发生的损失费用。在甲方认为必要时，甲方或甲方代理人有权从该经济担保人在银行的各种存款中扣收全部应由乙方支付的租金及其他款项。

第六条合同的代理监督。

(6-1)甲方委托_______为本合同的甲方代理人。乙方同意甲方代理人代甲方监督本合同的执行，享有甲方在本合同项下的权力，并愿为甲方代理人就其为本合同项下的工作提供方便。

(6-2)甲方代理人作出的任何与本合同规定相抵触的意思表示视为无效，乙方不得以此种意思表示作为对抗甲方的依据。

第七条违约和争议的处理。

(7-1)乙方应根据本合同的规定按时交纳租金，并遵守合同中关于租赁物件使用的有关规定。如乙方在应付租金到期后一个月内未能支付租金，或违反租赁物件使用的有关规定，甲方有权终止租赁，并查封、收回所出租的租赁物件。收回、处理租赁物件所发生的任何开支与费用应由乙方承担。

(7-2)在本合同项下发生的一切争议，甲方和乙方及乙方的经济担保人应首先通过协商解决。如协商不能解决时，甲方和乙方及乙方的经济担保人均有权依法通过诉讼解决。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________。

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________。

_________年____月____日_________年____月____日。

融合

穿美国运动服，看日本动画片，喝韩国水果汁，背英语单词组，没有用中文完完整整说完的话。这是我们90后的写照，也是世界融合的产物。总有一天，所有人大概都要要变得一摸一样。这样好吗？所谓融，交流；所谓合，统一。孔子有“合而不同”“同而不合”之辩，我们为什么不可以来个融，而不合？！保持各国各文明的交流融通，相互促进，但又不合之为一，保持本真特色。“融”之于我们民族有别样的意义。美国有唐人街，唐朝之盛可见一斑。

正是海路丝绸之路输进输出的物质与文化，缔就唐兼容并包，恢弘壮丽的盛世文化。唐的盛，是个梦，飘漾在清天朝的胡呓中。闭关锁国，切肤之痛。古老文明日益萎缩，终于在炮叩海关的隆隆声中，结结实实地再皱紧的胸脯上烧开无耻的黑口。学习先进文化，融入解放的`思想，我们才不会落后，不会挨打。“生于忧患，死于安乐”捱过艰难岁月，我们依旧要将别人的先进“融”进来，却也不能忘了守住自己的密度，不要合入别人的流，迷失自己。今天的年轻人太多数典忘祖，说是崇洋媚外也不过分。眼见着身边的同学一个个考托福，考雅思，恨不得立马搭飞机离中赴美，赴英，心里便半是好笑半是酸。

别人比我们经济发达福利好，别人也是一步步走过来的！我们非要走一样的路？！扪心自问，你就真觉得美国，英国那么好，希望中国也要这样？跳进你的泰晤士，密西西比，洗掉长江水黄河浪，我们需要的也不是不珍惜中华文化的洋气子孙！有人说，日本的文化像大蒜，丝丝融入别人的东西，找不到自己的核心。其实是有失偏颇的。从明治维新以来，日本穿上西装，吃上牛肉，却没有一刻不为自己独有的文化骄傲。直到今天他们仍有鬼神祭，鬼怪文化被放入电视，电影，成为日本文化浓墨重彩的一笔。他们仍自称武士，不论东京装上地铁，建起高楼，那些佩刀匡天下的热血青年时代，日本人深深铭记，而且深深，深深自豪。兴奋地为圣诞节的那棵树顶端放上一颗金星的中国人啊，端午节被同样过圣诞节的韩国人抢走了，你们除了吃月饼，吞元宵，尝粽子，又可曾再怀古人的敬，古人的温情去过一次我们——我们自己的节日？！融融之流，汇而不合。希望在十年，百年，千年之后仍有脱下西装，马褂在身的一个黑头发黄皮肤能挺胸说出“我是炎黄子孙”，字正腔圆，不卑不亢。

融合

生活在钢筋水泥的“牢笼”中，我犹如失去自由的鸟儿乱蹿乱撞，呼吸着不新鲜的空气，到处弥漫的恶臭，让我想快点逃离……与大自然融合便是我的愿望终于有一天，我飞到了美丽的乡村，那是我最熟悉的地方。没有城市的喧嚣，却能感受到一种特有的恬静：没有川流不息的车水马龙，却有细细流淌的清泉；没有多高级的娱乐设施，却有乡民们自娱自乐的惬意……我努力扇动翅膀，期待下一片更欣喜的风景。

一段短暂又略带疲惫的跋涉之后，我来到了人烟稀少，大片树林包围着的溪边，我暂停在中央的小石头上，听着溪水在山间潺潺，品馥郁香气于林间，再放眼望去，高高的芦苇却挡住了我的视线，只听见风的孤独，天空的寂寥，还有我自己的心脏“噗通噗通”的跳动，像一块大石头从高崖抛下，落入那崖底的深潭中，这种莫名其妙的寂寞感，我也不知从何而来，或许是先前呆惯了拘束的城市生活，现在一下子释放了，难免激动，但没有朋友的陪伴，想着他们仍过得那般压抑，再多的兴奋也会被忧虑，寂寞所替代。乌鸟私情，愿乞终养，这是鸟儿的感恩，总会有那么一天，我会和我的同伴们一起在广袤的蓝天肆意飞翔！

不知不觉，黄昏到了。此时，我停在农民家院子里的大树上，这家的小孩虽聪明却也调皮的很，随意践踏小草小花还不够，竟还想用弹弓打我，若不是我身手敏捷，头脑发达，早就栽在他手上了，如果这样的话，我的一世英名岂不毁了？好歹我也是同伴中的小领头呢，说什么也不能丢这个脸啊！

不久，深夜了，夜静得足以让时钟在此刻停留，望着周围的花花草草，不忍惊醒他们的美梦，于是带着坠着的心缓缓游走在山林间，稀里糊涂地，“啪”撞上了大树干。“哎呀，好疼呀！”原来我做了梦啊，从床上掉下来的滋味真不咋的！头不会摔出脑震荡吧，担心了好一会儿，心情平复后，才记起美梦的零星碎片，不断的回想着。

唉，接触大自然真棒，与之融合的感觉更是妙不可言啊！可惜现实生活中，除了去去公园，或过年时去外婆家能拥抱绿色，只能关在大楼里。在家和学校来回奔波。

我期待着拥抱蓝天，白云，青山，碧水，期待着抚摸青青碧草，聆听小鸟啁啾，观看鸭鹅戏水，这或许需要我们的共同努力吧！

花开花落，云卷云舒，日与月，一日日变更，总会有与大自然融合的机会，你要把握住哦！

融合随笔融合作文

随着各国的不断发展，地球村正在逐渐的变小，融合以成为世界发展的大趋势，融合的理念也已渗透进了各个领域，跨国公司的相继成立、世博会的成功举办、欧盟的相互协作……无论是在经济、文化、还是政治方面都在各取所长地融为一体。正阳的形式着实令人为之振奋。然而事情真的是这样吗？我认为这种融合只是一个表象，或者更确切地说是单方面的。这所谓的融合不过是出自强势一方的意愿，时代有很强的偏见色彩的。想想发达国家和发展中国家的差距吧。

比如说一些知名品牌，向微软、索尼这样的大企业，所有的专利和核心技术都在本国，中国、印度这样的发展中国家只不过是从事着生产加工的最廉价的劳动，获得的利润少得可怜。对于技术和利益的自私未尝不是一种偏见，一种对于异己之人的偏见。由于害怕被超越，由于害怕自己的利益受到损失而排斥这些正在崛起的发展中国家，这又从何谈起融合呢？再说说政治上的偏见吧。想当年二战结束后的美苏冷战的影响范围多么广。由于政治体系的不同，资本主义国家和社会主义国家针锋相对，相持不下，这是彼此都不肯接纳或者说理解对方的优劣所在。

此外，近几年美国多次针对中国下发白皮书，对中国的制度大做文章。我认为美国之所以会产生这样的偏见无非就是对于中国的国情不了解而导致的，抓住了缺点就无限放大。出于对中国和前苏联的不断发展的恐惧而产生了极强的排斥心理，偏见也就自然而然的形成了。除了经济和政治上的偏见，我以为最大的还是文化上的偏见。白人对于黑人、黄种人所存在的成见也不是一天两天的了。从最开始的殖民地到马丁·路德·金和甘地等人的反抗到现在，种族歧视虽说已经基本上不存在了，但是你能说内心不会或多或少存在着一些根深蒂固的难以消除的偏见吗？这样的偏见是一种鄙弃，是一种自我优越感的无限放大，即使打着一事同仁、人人生而平等的旗帜，我想这也谈不上真正的兼容并包吧，更是无从谈起融合了。

如果深究偏见产生的原因，我看从本质上说无非就是对于异己事物的排斥和不宽容造成的。人们往往都会有肯定自己否定他人的倾向，只不过在这样一个全球一体化进程渐渐加深的趋势下，这样的偏见似乎已经不存在了，但实际上若仔细观察一下就会发现所谓的“融合”仅仅是个表象罢了，从根本上来说和从前也没有很大的差别。无论何时何地，偏见总会伴随着我们，这是人与生俱来难以消除的，只能减少却无法真正的摆脱。然而随着融合的理念不断渗透，我认为我们必须学会降低内心的这种不和谐因素，我们要以一颗宽容的心去看待那些异己事物，就像是蔡元培先生那样的兼容并包。

即使自己无法接受，但至少能够做到不反对或者极端排斥。融合是发展不可逆转的必然趋势，而偏见也往往伴随着融合躲藏在它的影子里，也许你未曾注意过它，但它确实存在着。我希望我们能够做到用宽容的心来照亮偏见的阴影，在融合的同时兼容并包，真正做到一体化的和谐发展。