湖心亭看雪课教学设计（实用17篇）

在教学计划中，我们需要明确学科的核心概念和基本能力，以及教学的时序、内容和方法。以下是一些教学计划范文，供大家参考，希望对大家的教学工作有所帮助。

《湖心亭看雪》教学设计

1、熟读课文，积累词语。

2、深入理解本文的写景特点。

3、理解作者的精神世界。

重点：体会文中意境。

难点：文中数量词使用的特色。

教学方法:朗读法自主合作探究法点拨法。

课时划分：一课时。

教学用具：多媒体。

一、积累有关雪的诗句。

n诗中雪。

1．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)。

2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)。

3．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)。

4．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)。

5．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)。

二、出示课题。

先出示教学目标（略）。

然后了解作者。

张岱：字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人，出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

三、整体感知课文。

（一）、借助注释或工具书自主疏通字词。

注音。

岱崇祯更定毳衣炉火。

雾凇沆砀一芥铺毡。

（二）、读课文，疏通字词，了解文章大意。

1读的要求2学生齐读3师指名朗读。

重点字词解释：

1、湖中人鸟声俱绝()2、是日更定()。

3、余拿一小船()4、拥毳衣炉火()。

5、雾凇沆砀()6、惟长堤一痕()。

7、湖中焉得更有此人()8、强饮三大白而别()。

重要句子。

1、是金陵人，客此。

2、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，

与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

3、湖中焉得更有此人！

4、莫说相公痴，更有痴似相公者！

四、研读赏析课文。

（一）看雪景：

（清新、淡雅、悠远、脱俗）。

（二）、品雪情。

从全文看表现出作者什么情感？（超凡脱俗、孤芳自赏）。

五、探究课文。

1、对“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”、中的几个“一”，你是如何理解的？

2、如何理解文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”和“更痴”？

六、小结（板书）。

环境：

湖中人鸟声俱绝。

看雪。

寒夜独舟。

全景——广漠。

（大）。

情景对比。

（小）。

特写——渺小。

（冷）。

孤独。

人

炉旺酒沸。

拉余同饮。

（热）。

七、拓展延伸作业：你心中的雪景是什么样的呢？

请用你手中的笔描绘出你心中的雪景。

《湖心亭看雪》课文背景知识

义务教育课程标准实验教科书语文版八年级(下)册第28课，选了明末清初文学家张岱的一篇小品文《湖心亭看雪》。课文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后凝静清绝的景象。表现了游湖人的雅趣和作者的志趣。同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。

查阅教科书课文下注释，除选自《陶庵梦忆》及作者简介之外，再没有任何文字说明。翻阅语文版教学参考书，仅在有关资料“作者简介”中有这样一段文字说明：“张岱(1597——1679)，明末清初文学家。字宗子，石公，号陶庵，浙江人。清兵南下，入山著书。作品多写山水景物，部分作品表现出明亡之后的怀旧感伤情绪。”(节选)这段文字也未说明《湖心亭看雪》是何时所作，是否归为张岱怀旧作品之列，因此也就无法解释我们刚才提出的疑问。

笔者好奇，查阅了相关资料，终于明白了其中原委。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。

由此，我们前面提出的`疑问便可以迎刃而解了，作者写这篇文章的真实意图也就很清楚了。作者张岱向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。他刻意突出湖中人的身份“金陵人”，主要是表达作者对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思。

文章是一篇好文章，但是如果教材编者在编辑过程中，未能在关节的地方作恰当的处理，将给教学带来极大的不便。

《湖心亭看雪》教学设计

《湖心亭看雪》教学设计

知识与技能：熟读美读课文，理解“绝、拿、独、强、更、痴”等字。赏析雪后奇景，体味白描手法。

过程与方法：品读感悟。

情感态度与价值观：解读张岱的精神世界。

：赏析雪后奇景，体味白描手法。

：解读张岱的精神世界。

（一）导入新课。

（出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

（二）了解作者。

谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？

“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？

（三）初读课文，整体感知。

1、读顺，读通。

2、读懂。

读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字是哪一个？

你能结合原文说说从哪些地方看出来的吗？

你能从他的行为中看出他什么性格吗？

张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？

这不是自相矛盾了吗？

（四）赏析雪景，体味白描。

孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

说说哪几个词用得好？

张岱用了修辞手法没有？这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？

一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？

（五）解读张岱之痴。

莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？

金陵人在亭上见到张岱心情如何？

张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？是什么让张岱无法大喜？

（五）小结课文。

（六）配乐朗读，读出情味。

最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。

当堂检测：背诵课文。

《湖心亭看雪》教学设计

《湖心亭看雪》是部编版九年级上册第三单元一篇描写雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥几笔勾勒出一幅雪的世界，同时也让读者感受到作者的那份“痴”，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情逸致。

九年级的学生已经积累了一定的文言知识并掌握了文言学习的方法，能借助注释和工具书疏通文意。但是对文言文阅读的深层分析还不够到位。对于情境交融、借景抒情的文言文，还需要教师加强指导。

1.有感情朗读课文，引导学生理解文章字词，理解文字基本内容。2.学习白描手法，感受文言词句之美，感受雪后景色之美。3.理解张岱的“痴”，感受张岱的闲情雅致和深深的故国之思。

了解白描手法，品位语言词句之美，体味小品文于细微处见情致的特点。

感受张岱的“痴”，领会作者的情感。

讲授法；小组合作讨论法；提问法；圈点勾画法。

一课时。

一、导入新课，温故知新。

{教师导入}：同学们，我们准备上课。ppt上的诗句描写的是哪里的景色呢？（ppt展示关于描写“西湖”的诗句）没错！就是西湖。在西湖中央有一个被称为“中国四大名亭之一”的湖心亭。【ppt展示湖心亭图片】“据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。”这里是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。那今天我们就跟随张岱的脚步去湖心亭赏雪。

二、检查预习，字词积累。

{教师活动}：我来检查一下大家的预习成果。

三、初读课文，理解内容。

{教师活动}：教师范读（提醒学生认真聆听老师的范读，注意重音及节奏）。

{学生活动}：同学们自由朗读并结合书下注释自己疏通文意，把自己翻译不懂的记下来。

{小组合作}：下面以小组为单位进行翻译，把个人解决不了的问题，在组内讨论解决，组内不能解决的，我们稍后共同探讨。（小组合作讨论，教师走到学生中间，巡回指导并关注每位学生的学习状态）。

{教师活动}：小组讨论的差不多了，哪个小组在翻译的过程中存在问题。（解决小组问题）。

{教师活动}：大家翻译的不错，对这篇文章的大意已有了基本的了解。那我请一名同学来分享一下，翻译的过程中有哪些文言词语需要格外注意吗？比如一词多义，通假字。

{学生活动}：在教师的引导下，整理文章中的重点字词翻译。

{教师活动}：通过刚才的梳理，谁能用小标题概括一下文章的主要内容。

{学生活动}：学生1：夜观西湖雪学生2：偶遇雅士饮酒。

四、品读赏析，共赏雪景。

{教师活动}：本文题目是湖心亭看雪，那哪句话是描写所看到的雪景呢？同学们再读文章，找出描写雪景的句子，并说出你感受到一幅怎样的雪景。

{学生活动}：学生快速朗读，圈点勾画出相应句子。学生1：我找到的是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”我感受到的是大雪茫茫，银装素裹，像童话世界一样。学生2：我找到的是“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”我读出了静谧的感觉。

{教师点评}：同学们都找对了，并且也感受到这是一幅梦幻静谧美好的雪景。

{教师活动}：作者用短短两句话就把这美好的雪景呈现出来了，这种描写有什么特点呢？

{学生活动}：学生小组讨论。学生1：简洁明了学生2：不加渲染{教师明确}：文字简单质朴，不加雕琢，这种写作手法就是白描；写作中它是一种描写方法，指抓住事物的特征，以简洁的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象。文章中一痕、一点、一芥、两三粒，高度概括，几个词就写出了景物的形与神。

{回顾拓展}：同学们还能想起哪些古诗也是运用了白描的手法？

2：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”是从近景角度来写雪景，突出了“小”的境界。

{教师明确}：作者用白描的手法，写出了天地的大与人物的渺小，令人产生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。这句情景交融，天人合一，既写出了观雪的乐趣又有一种孤独之感。

{学生活动}：学生齐读描写雪景的句子，再次体会雪景之美。(评价指导学生“雾凇沆砀”要读出弥漫之美；“痕、点、芥、粒”写的很轻，我们就要读出那种轻微的感觉。)。

五、悟读延伸、感悟升华。

{学生齐答}：“痴”

{教师活动}：非常好，作者“痴”在哪些地方？同学们思考。

{教师明确}：“痴”于行：不寻常的天气（大雪过后）、不寻常的时间（晚上八点），不寻常的行踪（独往看雪）。“痴”于景：天地茫茫，天人合一，朦胧的冰雪世界。“痴”于情：他乡遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脱俗，孤芳自赏。

{共同探究}：酒后分别时，问其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所问非所答？显然不是这就需要我们来深入了解一下作者，了解一下时代背景。

{教师补充}：作者在《陶庵梦忆·序》中说：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山····因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”结合前面的介绍，我们知道作者在明亡之前一直过着布衣优游的生活，爱好广泛，之所以发生这样的变化，是因为明朝灭亡，他不愿意与清为伍，这体现了作者深深的——故国之思。

{教师活动}：文中还有哪一处也能体现出作者的故国之思？

{学生思考并回答}：崇祯五年；写这篇文章时已是清朝，作者仍用明朝的年号，可见他对故国的留恋，体现故国之思。

六、对比阅读，深入主题。

课件展示张岱作品《龙山雪》{教师活动}：带领学生解决重点字词，并翻译全文。{学生活动}：对比此篇与《湖心亭看雪》的异同之处。（教学重点：《龙山雪》中的白描手法及作者的情感）。

七、课堂小结，切身领悟。

小结：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味！本文用清新淡雅的笔墨，既描绘了雪后西湖的雪景，又展现了作者的“痴”和他深深的故国之思。

【作业布置】。

发挥想象，尝试把文中白描手法描写的雪景改写成一篇和雪景有关的作文。

本课的教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，但是在教学过程中并没采取先解释字词再逐句翻译的方法，而是小组合作自行解决，教师强调重点，既节省了时间又树立学生的主体地位；深入研读部分通过“白描”写作手法和“痴”字的讲解，进行品读，使学生了解作者的思想感情，从而解决教学重难点。但本节课细节处理的不太好，未能考虑学生的接受情况和学生的思考，而是按自己的教学设计进行教学，未能落实学生的主体地位。同时我认识到在课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生学习中不懂的问题的讲评要到位；课堂时间允许的话，可以在讲完课之后，让学生角色扮演，情境演绎一下，可以辅助课堂讲解，提高背诵效率。

《湖心亭看雪》教学设计

2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。

3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。

[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。

[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

[教学方法]。

1、诵读法。

2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。

在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

[课时安排]。

1课时。

一、创设情境：

学生吟诵关于西湖的诗句，

二、走近作者、了解湖心亭。

多媒体摘要显示：张岱：字宗子，又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。教师补充介绍其著作。

多媒体摘要显示湖心亭介绍：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

三、反复诵读整体感知。

1、听：教师播放朗读录音学生小声跟读，把握字音及停顿，师提醒学生注意录音中的错误读音。

2、读：学生给生难字注音并自由朗读课文。

3、译：学生齐读课文，小组合作疏通文句，并就疑难文句向他组质疑。

4、比：结合给定译文比较自己的差距，学习文言文翻译之法。

四、细读品悟探究课文。

1.一读课文自主学习1.教师示范提问，引导学生从文中获取有效信息，对课文内容提出问题，并用原文作答。

教师示范：“看雪”的时间是。地点是。

2.二读课文质疑问难（说景）搜寻文中写描写雪景的文字加以品析。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”体会全景和特写景物各自的特点，并引导学生关注在本文在写法上的特点。

教师点拨并举例讲解：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

1.读“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”惊喜到伤感，喜极而悲。

师点拨：作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时雪景更妙。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。

2.品味舟子的话，解读“痴”的内涵：

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”

师点拨：所谓“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情怀。

张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。

五、教师寄语：小结并引导学生关注古人寄情山水托物言志的情趣之所为，教案《湖心亭看雪教学设计与反思》。

六、延伸练习。

请学生欣赏几组图片谈谈图中景物的特点并赋予自己独特的情感。

教师点评。

六、布置作业。

背诵文中书写西湖夜雪的文字。

附：板书设计。

张岱。

写景西湖夜雪。

叙事亭中偶遇。

设计者：武原中学姚晓萍。

[教学目标]：1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。

2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。a。

3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。

[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。

[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

[教学过程]：

一、导入：西湖诗词。

创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象。……今天学习张岱的一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！

二、诵读：疏通文字。

（一）读：第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。

第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。

第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。

（二）理：第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。

第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。

第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。

（三）再读：再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。

三、赏景：写景技法。

多媒体特写文中描写雪景的文字：

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

1、说说此写景之语妙在何处？学生自由发表自己意见。

参考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用朴素之语。（可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。）c、妙在构悠远意境。

2、拓展：显示异曲同工的诗：清朝王士祯的《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：

“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”

3、学生背诵西湖雪景的文字。

四、说人：闲雅之趣。

1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。

2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”

五、结篇：复读巩固。

六、作业：搜集其他写雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

我们每一个语文老师都应该想方设法让语文学习课堂活跃起来，生动起来，让学生喜欢语文课，向往语文课，让他们真切感受到语文课的乐趣，从而感受语文的乐趣。我在这里设计了一个让学生模拟作者与亭中两人对话的情节，学生的积极性非常高，参与的兴趣非常浓。通过上台表演，不仅锻炼了学生的表达能力、表演能力、想象能力，而且通过对表演语言的分析，增强了学生对作者内心孤寂，感叹人生的淡淡忧愁的情怀的感悟。

不风起云涌呢?感到不满足的是：学生思维的起点有好些处还开始于老师预先设计好的的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊!

《湖心亭看雪》课后的教学反思

我认为本节课成功之处在于以下几点：

1.重视朗读：教师配乐范读、学生听读。此举利用听觉效果激发学生的审美情趣、提高学生的美读能力。学生在朗读中领会了文章的意义、意境以及句式美，不断深化了对文意的理解。

2.探究交流：本节课无论在理解词义、疏通文意，还是在分析人物形象、分析理解课文主题及写作方法时，都采用了探究交流学习的方法。这样既可以让学生充分参与学习活动，又发展了学生的思维能力。

3、精心设计问题，以“痴”为文眼，明其事，赏奇景，品奇人，悟其情，一步步领悟文之思想。

对以后教学的启示：

文言文教学是语文教学中的一个特殊部分，文言文的学习令许多学生深感“头大”，怎样让文言文真正走入学生心灵深处，成为我们初中文言文教学中亟待解决而又异常棘手的问题。通过对本次课例的研究，本人对文言文教学有了进一步的认识，觉得可以从以下几方面去进行：

1.精心准备，优化设计。

教材所选文言诗文大多堪称经典，是文化的沉淀，有着丰富的内涵。我们可抓住文言文的结构、语言等特点精心设计学生感兴趣的问题，来引导他们深入文本，让学生从文言文中汲取文化的精髓。在充分发挥学生学习积极性的基础上，教师辅以恰当的引导，才能让学生达到“要我学”变为“我要学”的效果。如课前导入新课，故意设置一个悬念;讲课中穿插介绍西湖的风土人情、历史故事等。这些方法可一下子把学生的情绪调动起来，让学生产生阅读文本的愿望。当然，激发学生学习文言文的方法灵活多样，只要因人设法，巧于安排，必能激活文言文学习，让学生学好文言文。

2.相信学生，使其主动探究学习。

文言文教学应把时间和主动权让给学生。综观教材中的文言文本，大多注释详尽，学生完全可借助注释及工具书去读、去悟。教师提出问题或学生自己提出问题，组织学生讨论，在此过程中，老师只作点拨、解疑。学生在轻松愉悦的气氛中，从自己的动脑、动口、动手中学到了知识，明白了道理，增强了活力，养成了习惯。文言文教学也就因此而活起来了。

总之本设计以教师为主导、学生为主体，学生积极主动参与教学，因而教学效果佳。

《湖心亭看雪》课件

一、导入：

ppt1展示杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

哪一个同学能够说一说这首诗的内容？（生1、评价）。

通过这首诗，可以看出夏天的西湖确实是美轮美奂。

ppt1展示“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”

二、整体感知：（落实目标1、2）。

请同学们拿出导学案，认真听老师诵读课文，完成其中的第一题。

ppt2展示画面及播放配乐。

师范读课文（诵读激发学生学习兴趣；读准字音集中学生注意力；读出情感为下面讲解做铺垫）。

第一题：学有所得。

挐（）毳（）淞（）沆（）砀（）。

堤（）毡（）强（）喃（）。

一童子烧酒炉正沸。

学生展示完成情况并评价。

一分钟准备后，生范读（生2）评价后齐读。

ppt3展示教学目标。

1、读准音节。

2、读懂文意。

3、读出情感。

俱绝：是日：挐：毳衣：雾凇沆砀：

一白：焉得：此人：强：客此：舟子：

根据所做第二小题，小组合作理通文意，看文中还有那里弄不明白？（生4）。

若有就让学生提问解答。

若无就进入下一环节。

三、深入研讨：（落实目标3）。

（一）景（抓重点）。

ppt4展示。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先）。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先）。

这两个句子你能够翻译出来吗？（生5）。

同学们，谁能告诉我这句话在表达方式上属于什么？

描写（齐说）。

什么描写？

环境描写。

再具体的说是什么时候什么地点什么样的环境描写？

晚上西湖雪后的环境（生6、答案不确定师引导）。

一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》。

那么我们这两句话能不能改为。

雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后）。

湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后）。

不能，就第一句而言，在读的时候你看老师的手势能不能说说出不去掉的原因。

师肢体语言展示（无“与”只是，手势是不连贯的有“与”之时，手势连贯，表达出茫茫然何其大之感）。

学生发言（生7）。

ppt5展示。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：

1、成功的地方在于学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体教师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。

2、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深。

《湖心亭看雪》课文背景知识

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

主题。

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

在设计《湖心亭看雪》这篇文章的教学中，我想通过递进式的朗读，来不断加深学生对文章语言的品味，来深化对文章主旨的理解，在读中质疑，在读中解疑，在读中体悟。“读”既是手段，又是目的。同是，为了避免一味朗读带来的枯燥乏味，我设计了不同的朗读方式，并且将朗读穿插在文章的讨论理解之间。对文章的理解，结合学生自身的体会，避免过度拔高，脱离学生的实际认知能力。

在《湖心亭看雪》一文的'教学中，我也注意到了教师自身角色的定位。在新课改过程中，有一种趋势，那就是淡化教师的角色，认为课堂的主体是学生，课堂的主角是学生，课堂是学生的舞台等等。我认为这样的观念是偏颇的。教师在课堂教学中不一定是主角，但一定要占重要的地位;教师的语言不一定要很多，但一定要起关键的作用。所以我在教学中，注意了几个问题的设计。一是提出“作者为什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的痴，还是别人觉得他痴?”这两个问题，真正激发了学生的思维，让他们产生浓厚的探究欲望。在课堂的讨论中，学生畅所欲言，讲出了很多颇具见解的想法，让老师也感到新鲜。

《湖心亭看雪》课堂教学实录

学习目标：

1.积累一些文言词语。

2.了解作者和时代背景。

3.赏析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4.把握文章运用的白描手法。

5.揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。

学习重点：

1.赏析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。2.把握文章运用的白描手法。

作者介绍：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。

典型例题：  问题一：记叙看雪的背景、时间、天气有何作用?

一、基础部分。

1.解释加点的词。

(7)湖中焉得更有此人______________。

2.翻译下列句子。

(1)湖中焉得更有此人！

(2)莫说相公痴，更有痴似相公者！

3.解释加点的多义词的意义和用法。

一：上下一白________   长堤一痕________。

更：是日更定________   更有痴似相公者________。

是：是日更定________   问其姓氏，是金陵人________。

绝：湖中人鸟声俱绝________  与妻子邑人来此绝境________。

二、阅读。

（一）阅读下文，完成4~8题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

4.填空：张岱，字_______，号_______，_______(朝代)，_______(籍贯)人。有著作《_______》和《________》等。

5.分析“绝”字的妙处：_________________________________________。

6.(1)概括画线部分的内容______________________。这一部分采用了_______和___________相结合的表现手法。

(2)作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？

(3)量词“痕、点、芥、粒”的作用是_______________________________________。

7.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？

8.作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文？

（二）。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

5.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？

6.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？

7.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？

8.上文画线句子在内容和写法上有何特点？

（三）。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

9.补出下列语句的省略成分。

（  ）拉余同饮。

10.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？

11.文中引用舟子的话有何用意？

12.“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？

13.结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？

《湖心亭看雪》课文背景知识

崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的'酒正在沸腾。(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”

作者简介：

张岱(15～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

张岱生活于明朝末年。明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。

在这种思潮的推动下，文人士子在对社会不满之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情;另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。”

(张瀚《松窗梦语》卷七)如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。在张氏祖孙的交游中，不乏这样的文人名士。如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等，正是这样的家庭出身，这样的社会思潮、人文氛围，造就了张岱的纨绔习气和名士风度，决定了他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。

《湖心亭看雪》课后的教学反思

说实在的，在没上之前我还颇为得意，为准备这堂课我专门有学习了调节教学的相关内容，首先这个设计体现了四有：有目标，有自学，有讨论，有读写；其次，三语（导语、过度语、结语）在备课的时候在考虑到了；同时整个环节基本符合：自学释疑、整体赶制；训练操作、合作探究；反馈矫正，读写巩固；延伸迁移，联系实际。以上这些在上课时都体现到了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当加入了一个讨论，可是上完课后发现者皆可还有很大的漏洞，特别是各位老师的平可使我的认识更深刻，收获也很多。但也有很多不足之处。

1、三语。

语速不能过快，导语的目的是创设教学情景，吸引学生的阅读兴趣，而我再说导语时就有些快，不能使学生很好地进入到教学情境中；过渡语，是引领学生很好地从这一环节过渡到下一环节，这个没有出现大的偏差；做大的失误就是结语，竟然忘记了，为什么会忘呢？紧张，因为结语是背出来的，已紧张很容易忘。结语，它是对文章内容、情感、写作特色很好地总结，通过老师对文章的把握把他总结出来，而不应该是背出来，背，很容易忘。也给人一生硬的感觉。

2、教学设计要科学，有条理。

我的教学设计大致是感知内容、理解感情、练习背诵、写作特色的把握————白描手法的运用。显然，练习背诵放在第三个环节很不合适，要么把它放在第一个环节，要么放在最后一个环节，根据我这堂课可以把它放在最后，因为背诵是常规教学，可以根据课堂时间灵活把握。

3、对文中重难点的把握要到位，深入。

可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻；其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，轻轻点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。小练笔缓解由于时间紧，只让学生写了，而没有展示，这是一个遗憾，这是一种反馈没能够实现。

4、读书要有目的，目标要明确。

这是我在教学中存在的问题，让学生读书有些盲目，其实，老师让学生做的每一项活动都要有目的性，这样课堂效率也会提高。本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们能够质疑，能够思考，并能够在思考中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事！或许这就是我们追求的课堂生成吧？文言文教学的研究不是一朝一夕的事情，但只要坚持不懈，总会有“柳暗花明又一村”的收获的。

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《湖心亭看雪》课外阅读题

l积累文言实词和虚词。

l品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

l学习白描写作手法。

l理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

教学重点。

l雪后奇景的赏析。

l描写手法――白描。

教学难点。

l课文在叙事、写景中抒情的表现手法。

教学课时。

一课时。

教学步骤。

一、导入。

二、

三、

四、

五、

冬季最令人高兴的莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的。

文档为doc格式。

《湖心亭看雪》课文背景知识

1、作家作品：

张岱(1597～1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。《湖心亭观雪》即选自《陶庵梦忆》。

2、文学常识：

说：说是古代的一种文体，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表达作者对某些事物或问题的'见解，常具有以小见大的特点;形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。

世家：世家是司马迁的《史记》中所创造的历史著作体例的一种。一般是诸侯的传记。

赠序：赠序是一种文体名称。因古代人在送别时，大抵各以诗文相赠，集帙而为之序的叫做“赠序”。后来，凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙的也都叫做“赠序”。其内容主要是赞许、推重、勉励之辞。

游记：游记是文学体裁的一种，散文的一种。它以轻快的笔调，生动的描写，记述旅途中的见闻、某地的政治生活、社会生活、风土人情和山川景物、名胜古迹等，并表达作者的思想感情。