我兔斯基你读后感（实用16篇）

通过写读后感，我们可以透过作品看到作者的用心和意图，更好地理解作品的价值和深意。以下是一些有关不同类型书籍的读后感范文，希望可以丰富大家的阅读体验。

《苏霍姆林斯基选集》读后感

上个月，我有幸拜读了苏联著名教育家《苏霍姆林斯基选集》。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文;有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。

教师在课堂上创造的精神饱满和乐观愉快的语调，在培养学生牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，具有极大的意义。

我们上课时有时说“这堂课上得很蔫”。学生“蔫”的原因也许不一而同，但教师讲课时激发不出学生真正的激动心情可能是最重要的原因。教师对教材的讲述萎靡不振，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种郁闷心情。教师对教材无动于衷的态度，立即会“传导”给学生，这一来，被讲述的内容似乎成了矗立在师生之间的一堵高墙。面对着难以跨越的高度，试问学生怎么精神得起来呢?在这样的课堂上，学生没有紧张思考的那种倦意，然而，比起上注意力集中和内容丰富的课来，孩子们上这样枯燥的课更加疲惫不堪，也许只有下课铃声才能带来些许生气。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教育﹑教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂，更需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

谁没有见过学校里这种常见的场景呢?教师正在讲解一个新的教学内容，学生们认真听着内容丰富的讲解。新内容的讲述结束了，教师问学生：“有什么问题吗?”教室里一片沉默，没有问题，于是，教师得出结论，看来新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生一个接一个地叫起来，让他们复述教师讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：“既然你们一点都没懂，为什么你们刚才不提出问题来?”

在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认，我错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。

真正的好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而通过积极的努力，主动地去采摘，获取的知识，不但让人深信不疑，倍加珍惜，更会不断激发学生积极思考的兴趣，以更大的热情投入到学习中来。

苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的`伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

《我与卡明斯基》读后感

一名艺术评论记者想要通过撰写知名画家的传记来挽救自己的事业、人生，从而踏上寻访作家的路。然而，潮湿的阴雨，不顺利的访谈，错误百出的旅行，无止息的抱怨牢骚似乎也在全书中如影随性。这样的剧情让我想到一部类似题材的电影《旅行终点》，同样是记者与作者一同上路，也同样是溯寻回忆之旅；这样的设计，让电影和小说都具有了一种“遗世独立”的疏离感，出场人物寥寥，全篇却感觉孤独感缭绕；似乎隔着纸张依旧能嗅到空气里的黏重与不适感。《卡明斯基》这部作品，正是通过烘托这种氛围，呈现出一个看似孤独，荒诞却又内涵点滴温暖的世界。

本文的两位主角：一位困窘而执拗的艺术评论记者塞巴斯蒂安，面对着爱情与事业的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾经的大画家卡明斯基，来寻求人生的转机。而卡明斯基其人，则是年迈而又高傲，性格里又夹杂着一丝狡黠的智慧。不难想象，这样的组合会擦出怎样的火花。矛盾从作者只身前往瑞士的拜访便初漏端倪，不友好的旅店老板，邻居，以及卡明斯基的女儿，让记者很难接触到目标卡明斯基。然而，转折出现在作者设法将所有人支开得以与卡明斯基独处时，他发现了卡明斯基年轻时的情人留给他的信函。从这里开始，文章便被蒙上了一层“悬而未决”的迷雾，从记者与卡明斯基“私奔”探访旧日情人，作者通过非线性叙事同时穿插现实与回忆，一部孤独而温暖的公路片就开始了。

最初，两人的关系并不和睦，记者企图通过卡明斯基的传记名利双收，千方百计的想从他口中收获不为人知的故事；然而，老卡明斯基却对他遮遮掩掩，不愿详谈。因此一路上摩擦不断，汽车在加油站被偷，与货车上的人发生争执……两人之间的不满逐渐激烈化，眼看就要爆发一场冲突。此时又一次转折出现了，记者炫耀性的带卡明斯基出席一次画展，却发现老画家的作品早已无人知晓；同时，记者回到曾经与女朋友同居的屋子，却发现后者要将其赶出家门。这一刻，两人的命运似乎连结在了一起：孤独的落魄者，沉溺在回忆中，无法对抗残酷的世界。书中有个绝妙的隐喻：“菩提达摩的一位追随者想要拜他为师以求悟道却被拒绝，这个人没有放弃，年复一年的卑躬屈膝，不声不响的跟在他身后。有一天，追随者终于忍不住‘师父，我已经一无所有了！’，达摩答曰：‘把它丢掉’，追随者随即开悟。”是的，一无所有就是孤独者的.财富；而这两位在路上的孤独者，不知不觉地收获了一种奇妙的共情能力。文章的高潮出现在两人驱车前去拜访卡明斯基旧情人特蕾莎这段，但卡明斯基幻想过无数次的重逢并没有成真，见面只在简短的闲谈与无可预料的遗忘中结束。在这之后，画家的女儿得知自己父亲被记者“绑架”后赶到，眼看这场旅行就要告一段落。不想记者却只因老画家几句“想去海边”的呓语便“偷车”继续上路。在文章的结尾，两人坐在海边，记者扔掉了采访的录音笔和磁带，在恬淡的对话中结束了这场旅行，也照应了菩提达摩的隐喻。

全书精彩的片段还有很多，诸如一直被记者以为是盲人的卡明斯基其实有着正常的视力，还有一些哭笑不得的经历被作者以戏谑的口吻讲出。这些叙述不可不谓之荒诞。其中提到了一句拉丁语名言“世界渴望被欺骗，那就让他被欺骗吧”，这样充满无力感的语句在书中却平添了一份坦然与淡泊。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，很多箴言以平淡的对话呈现出来——“最后的真相往往最平庸”“人最终会摆脱身边的大部分事物”“善良的谎言是唯一的恶”。这些融合在故事中的真理，让叙述更能触动人心。

塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的经历在告诉我们：这个世界并不友善，人难逃被遗忘的命运。但是仍然要继续呼吸，呼吸潮湿的海风，呼吸空气中的海藻。如果可以，就以荒诞对抗荒诞，以生活解救生活。活下去，吹着海风，永远好运，永远去寻找世界的解药。

《我兔斯基你》读后感

今天，我是第一次看这本《我兔斯基你》，读后感觉这本书非常好看。这只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、头圆、眼眯、嘴隐、鼻无、脖粗、臂软、尾短、腿真、白身，这就是眯眼观人生，情绪显哲学的兔斯基。

今天是星期天，我已经把这本书看完了。它让我懂得了许多人生道理，像有一句话就对我们小学生说的：“自己的事情自己做，因为不可能永远都有人帮你”。还有一句话是对月光族的人说的：“如果拥有了大把的资本，不要挥霍，保证当更大的机遇到来时，你还有资本留住它。还有一句话让我非常有启发：我没有金钱，但我有朋友；我没有朋友，但我又家人；我没有家人，但我还有健康；我没有健康但我还有希望。这句话告诉我们永远都不要灰心，并珍惜我们拥有的一切。

这本书让我知道了非常多的人生哲学，也让我知道了许多人生道理。

《我兔斯基你》读后感

没错，这是一本写满人生道理、值得一读的漫画书。

兔斯基是这本书的主角，它是一只软绵绵的白色兔子，书中阐述的大多数是兔斯基的人生观。作者momo用简单的线条勾勒出一幅幅意味深长的图画，配上一两句简单直白的文字，让读者慢慢体会其中奥妙。

“我没有金钱，但我还有朋友；我没有朋友，但我还有家人；我没有家人，但我还有健康；我没有健康，但我还有希望。”这是我最喜欢的一句话。这幅连环画名叫“富有”：兔斯基与朋友喝啤酒――虽穷但拥有朋友；兔斯基在妈妈怀抱里――虽没有友情但拥有亲情；兔斯基站在废墟中――虽然没有家但有健康的身体；兔斯基坐在轮椅上仰望天空――虽没有健康但还满怀希望。这幅连环画以递进关系告诉我们，富有不是仅仅指金钱或物质众多，而是指精神的富有，更重要的是一颗满怀希望的心，经历了一次次不幸的遭遇后，能依然对生活满怀热情。

“每次回想，都感觉以前的.困难不算什么，再遇到困难时，我会知道，这是个将被我认为不算什么的一个困难”……直白地告诉我们要不畏困难。的确，人生总不会一帆风顺，每次遇到棘手的问题，先不要泄气了一大半，回想起以前所经历的种种，就会有信心解决这个问题。

“如果不快乐，就去创造些快乐”是对兔斯基的生活观的最好的诠释。类似安徒生童话，兔斯基在寒冬划了一根火柴，在火焰里它看到了许多美味的食物。人生是有限的，如果快乐地过着每一天，那么就拥有一个快乐的人生；如果悲哀地生活，对周围失去热情，那么这一生也只是平淡乏味、空虚寂寞。遇到郁闷的事情，就找找乐子，因为如果一直沉浸在苦闷中，你就会失去很多美好的东西。

“如果拥有了大把的资本，不要挥霍，保证当更大的机遇到来时，你还有资本留住它”，作者用幽默的图画表现出这样一个道理：兔斯基发财了，高兴地把一大堆金币撒向空中；它顺着金币山滑下来，金币越来越少，最后一块也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金砖前，却痛苦地抱着头跪在地上――金砖锁在一个房间里，而打开房间的门只需要一个金币，然而兔斯基早就身无分文了！

简单地快乐着、自由自在、乐观向上，就是兔斯基的最大优点。如果每个人都像兔斯基那样，不管前路如何都乐观面对，无论结果如何都坦然接受，我们就会发现，其实幸福就在身旁。

《明斯基时刻》读后感

第一次用导图的形式去阅读一本书。感觉在理论类的书籍阅读当中，效果还是很不错的。这次的导图，基本上是跟随了书中的章节。没有过多的变化。

看完主要有两点感想：

第一点是关于“大政府和大银行”。

在现今的时代里，西方已经无力去实现这一“宏伟”的目标了。政府既没有动力，又没有权利去大刀阔斧地改革，甚至是执行一点点长远价值的政策。党派之间的争论；利益集团的明争暗斗；民粹主义的苗头愈演愈烈。这一切都将政府绑架为短视利益的执行者。而所谓的“大银行”美联储，更不可与过去同日而语。现在的美联储是政治斗争和利益集团斗争的牺牲品。它已经丧失了它本应在西方社会中拥有的独立性和自主性。无限量qe，“平均”通胀率，购买公司和企业债券甚至股票，还有未来极大可能出现的收益率曲线控制。现在，已经说不清楚是停滞低迷衰退的经济绑架了美联储，还是绑架了政府的政策制定者。一切必须用壮士断腕来拯救的事，都被止痛剂所取代。

第二点是关于“最后雇主计划”。

稳定才是暂时的。就像物理学中所说的，运动是绝对的，静止时相对的。而周期理论的一个隐含假设就是经济在陷入停滞甚至衰退之后，一定会回归到持续增长当中。我觉得这本身就值得怀疑。为什么我们这么的习惯并且深信不疑，持续增长是确定性，危机才是暂时的呢？要知道，任何正反馈的机制，都需要外部能量不停的输入才行。那这外部力量真的会源源不断的给我们么？

总的来说，无论是从明斯基写作的年代，还是其涉及的理论，都是让人钦佩的。只不过，放在当下，总让人觉得这是个充满启示的寓言故事。

我兔斯基你读后感

说起漫画，我想没有孩子不喜欢的！老师常说：漫画不是好书，最好别读。可我喜欢的《我兔斯基你》却是一本连老师都赞不绝口的漫画书。

《我兔斯基你》的`作者是新生漫画新秀‘王卯卯’。这本书的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，书中通过兔斯基的一言一行，一举一动，展现了对命运意义的思考，讲述了生活的酸甜苦辣。这本书中最让我感动的是一种精神，书中有这么让我记忆犹新：如果不快乐，就去创造快乐，快乐不是以天计算，而是通过每时每刻的体验中积淀的。

古人云：书犹药也，善读可以医愚，一本好书，不仅给我带来啦愉悦，还给我带来了精神上的力量。

《奥斯特洛夫斯基书信集》读后感

看完一本名著后，从中我们收获新的思想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《奥斯特洛夫斯基书信集》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

从12月2日至今，早晨的时间都贡献给了这本书。读完之后，对于奥斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要体现在以下几个方面：

1.女友问题。

作者一生，有过三位亲切的女性。一位是别莲富斯(柳茜)，一位是玛尔塔·普林，一位是妻子拉娅。柳茜和拉娅，分别是《钢铁》冬妮娅和达雅的原型。而普林却有点作品中安娜的影子。至于丽达，在《书信集》中并未提及。

2.经济问题。

《钢铁》中保尔后期生病之后从未提及经济问题。而现实生活中的奥斯特洛夫斯基在相当一段时间内，生活十分困难，还需要好友的接济。直至后来作品出版，有了稿费，生活才有了改善，并开始帮助身边的人。

3.好友问题。

《书信集》总共有636封。牵涉的人物众多。但让我有印象的好友只有日吉廖娃、诺维科夫、罗德金娜等。不少朋友被写入到《钢铁》。其中，作者还在后期跟《静静的顿河》作者肖洛霍夫有书信来往(比肖洛霍夫大一岁)。作者很佩服高尔基，并和高尔基在同一年去世。

4.版本问题。

《钢铁》在国内的版本，由于出版社不同，内容不尽相同。其实，在刚刚发行的时候，不同版次都有所不同。有多插图的精装版，第二版是向作家代表大会献礼的，第三版是大众版。奥斯特洛夫斯基针对不同的人群，有进行不同的删改。比如针对儿童版，作者会重新校对，将部分地方改得通俗易懂(第579封)。又如作者在第四版(列林格勒版)中，为了“使得敌人无法利用这些文字，或误读或曲解原意，对我们进行攻击。删掉了彼得留拉的一段话和保尔的一种说法：“夜色愈浓，星光愈亮”。原因是保尔不知道这句话的后面还有一行“痛苦愈深，离上帝愈近”。(第424封)。

5.作品问题。

奥斯特洛夫斯基的作品不只是《钢铁》，还有《暴风雨中诞生的》(翻译问题，有些称为《暴风雨的儿女》，英国版称为《英雄的诞生》)。

6.保尔与《钢铁》(引用)。

1)《钢铁是怎样炼成的》——写的是事实。全是事实。我想让人看看在战斗中和建设中的青年工人。(第147封)。

(批注：反映战斗和建设中的青年工人是作者写作的初衷。)。

2)我打算写书的时候，是想写成回忆录、随笔，把一连串的真实事件写下来。然而，和考斯特洛夫同志的会面，改变了这一意图。考斯特洛夫当时是《青年近卫军》的编辑，他建议以中篇或长篇小说的形式描述少年和青年工人的经历，写他们的童年和劳动，写他们后来怎样参加那一阶段的斗争。

(批注：写成回忆录反映的就是个人，写成小说反映的就是一类人。)。

我试图以文学形式反映确实发生过的事情，描绘一大批人，他们有的尚在工作，有的已经去世。

我只写事实，这也限制了我，有时候成了事实的俘虏。换一种写法吧，那会变成幻想，不再是真实情况。

人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。

我做这项工作，只是希望我们的年轻人回想起书稿中所描述的事情。我甚至不标明它是中篇或长篇小说，而仅仅简单地称之为《钢铁是怎样炼成的》。(第158封)。

(批注：只写了第一部时，作者称之为中篇，因为如果称之为长篇，太夸张，炫耀。;写了第二部后，称之为长篇。)。

3)五年紧张的劳动，成果是长篇小说的第一、二部，描绘以往的岁月，躁动的青春。我是布尔什维克的青年近卫军之一。坚强如钢的党组织培育了我们。我们是暴风雨中诞生的。(第229封)。

(批注：钢铁不只指的是战士，也指的是布尔什维克)。

4)我绝不让自传放进乌克兰文本。我不允许莫斯科和克列巴诺夫以自传为前言，放入我的著作。因为我写自传，是为了布尔什维克的宣传，为了教育青少年，而并非广告。(第273封)。

(批注：作者不想因为自己，让读者去读这本书，而想因为作品本身，让读者就感受作品，感受其中的人物。)。

5)我会全力以赴，用文学的语言，描绘往昔的壮美场景，即便只反映其小小一角也好。(第311封)。

6)很久以前读到，或目睹，耳闻过的一些事情，可存留在记忆中的东西，不足以作为一本长篇政治小说的基础。(第319封。指的是《暴风雨中诞生的》)。

(批注：两本小说，都是政治小说，政治小说当然要服务于政治，慧娟说的是对的。)。

7)决定删除长篇小说《钢铁》第二部内写的柯察金遇到屈察姆老头的数行。老头反苏维埃的腔调刺耳得很——这里必须做些修改，或者干脆删去。(第323封)。

8)和这封信同时，寄上长篇小说《钢铁》第二部，其中我完全摈弃了第一章的开头部分，此处讲述保尔参加反对派，对共青团的正面人物而言，是缺乏典型性的`。当代英雄，就是那些决不偏离党的路线的人们。这个事件是我为了使情节曲折而想出来的，看来在政治上和艺术上都不正确。(第372封)。

(批注：前两处删改，都是为了政治的需要。服了作者，这点不是很喜欢)。

9)我坚决反对把我和小说主人公之一的保尔视为同一个人。批评家的任务，是指出其缺点和优点，断定其是否有助于我们对青年的布尔什维克教育事业。(第396封)。

(批注：所以我们读者在进行解读时，是否也应该遵照作者的原意，不要把保尔和奥斯特洛夫斯基视为同一人。从这个角度来说，不应该从自传性小说这个角度进行解读)。

10)在保尔给哥哥阿尔乔姆的信中，有一句“研读所有的古典文学”，应改为“研读主要的古典文学作品”。(第460封)。

(批注：所有变成主要，更谦虚，更低调。)。

11)保尔·柯察金是个活得乐观、爱得热烈的年轻人。正是因为热爱生命，他时刻准备着为祖国献身。保尔不应一脸严肃，虽然他想这样。生命力十分旺盛，透过外表的严肃，散发出勃勃英气。在朋友的圈子里，他常常笑声朗朗，富有感染力。然而，和敌人相遇，他便成了令对方畏惧的人。面对武装之敌，他决不手下留情……(第481封)。

(批注：对电影改编的嘱托，确实如此，活得乐观，爱的热烈，喜欢这八个字。)。

7.读书方法。

在读这厚厚的两本书时，我一直在寻找适合自己的读书方法。一封封读过去，显然浪费时间，且不适用。因此，我充分采用了精读和略读相结合的方式。对自己研读作者作品有帮助的章节，进行细读;讲无关紧要内容的，一目十行。大大节约了阅读时间。其次，在读书顺序上，也要进行选择。比如阅读写给别莲富斯的信，可以单独选择出来，先进行阅读，这样可以把握作者对柳茜的整体情感，不至于中断。在按顺序进行阅读时，可以在目录上进行关键词的批注，有助于节约回看的时间。如果就这样看下去，一点笔记都没有，对于这样的读书，我只能呵呵了。

苏霍姆林斯基的读后感

拜读了苏霍姆林斯基给教师的建议一书，其中有两条建议留给我的记忆深刻，一点是兴趣的秘密何在，二点是要教会儿童利用自由支配的时间。这两点使我深有体会，并对我的工作有很大的帮助，也取得了一定的效果。

书中谈到，认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。自然界的万物，它们的关系和相互联系，运动和变化，人的思想，以及人所创造的一切，——这些都是兴趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情况下，这个源泉像潺潺的小溪，就在我们的眼前，你只要走进去看，在你面前就会展示一幅令人惊异的大自然的秘密的图画；而在另一些情况下，兴趣的源泉则藏在深处，你得去攀登、挖掘，才能发现它。作为一名教师，应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就。这使我联想到我教学生学习文言文的一些事情。文言文是我国古代用语，虽然在当时曾是交际用语，但是对于今天的学生来说，理解起来确实是有难度的。而文言文又不能不学，在中学语文教科书中它所占比例不是少了，而是多了。另外，它的短小精悍，语言之精练又显示出它独特的魅力。如何激起学生的阅读兴趣，能让学生主动去学，去积累它的相关知识确实花费了我很多时间去思考。后来，我觉得对于一个文言知识不是很丰富的初中生来说，如果一开始就拿又长又难的文言文去压他，不如选择一些又短又有趣的文言小故事去激发他们的兴趣。于是我精心挑选了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事给学生去做，做的量一开始比较小，让学生集体讨论，发表自己的看法，引出故事后的道理，学生学习的积极性可大了。一段时间后，学生会主动来问一些问题，并开始讨文言文的题目来做。我觉得时机已经成熟，于是花了半堂课的时间和学生谈了我对于文言文的一些看法，告诉学生文言文可是我们中华民族的瑰宝，如果我们能够把文言文学好，一可以继承我们民族文化中优秀的组成部分，二来还怕学不好现代文吗？对文言文的理解、领悟能力的提高确实对学习现代文提供了一种很好的方式方法。不信，同学们可以试一试。现在，我的学生学习文言文的劲头明显比以前大了。是啊，正如书中所言，有些兴趣的源泉埋藏较深，没有浮在表面上，你必须去挖掘它，发现它。

书中还谈到不要违背儿童的天性，教给儿童利用自由支配的时间，使儿童的时间充满使他们入迷的事，而这些事又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。这一点我也感受颇深，从中受到启发。譬如文言文的训练必须花时间，时间哪里来，就是利用他们自由支配的时间，让他们来参加训练，使他们从中获得知识，掌握基本的技能和技巧。在训练的过程中，而且不能违背儿童的天性，训练的时间不能过长，时间过长会使孩子们感到厌倦，精力没那么集中，效果肯定不理想。我根据这些提示，每星期只让孩子们练习两篇课外文言文，这样反而可以保证训练的效果。

阅读苏霍姆林斯基一书后，我受益匪浅，对我的工作有很大的帮助。我从中也受到了启发，我必须多充电，多学点理论知识再去联系实际。我想在今后如有空余的时间，我要多阅读报刊书籍不断完善自己，充实自己。

跟苏霍姆林斯基学当老师读后感

近期读了《跟苏霍姆林斯基学当老师》一书，我一边读书一边慎重的反省自己，以致内心波涛起伏。时而兴奋，时而满意，时而惭愧，时而内疚。尤其是读到“教师的公正”一文时，让我觉得作为老师是否应该认真审视一下自己的工作是否做到了公平公正。

记得刚接手三年级的时候，其他科任老师就给我介绍了各班的情况，尤其是学困生的情况。以致每节课我都会多看这些学生几眼，眼里充满了愧疚与迷惑：小小年纪就在无形中被别人分成了三六九等，这是他们的错吗?我该怎么做呢?想着这些孩子上课不听讲、课后不做作业，我心中非常懊恼。但我想得更多的是不管他们表现如何，他们仍是我的学生，我必须一视同仁。这也许就是公正在驱使着我必须做一个公正的教师。

教师公正是教育公正的核心内容，是一条至关重要的职业道德范畴。公正是人类的的始终追求，在社会教育关系中实现公正，是历来教育家、思想家和政治家们竭力倡导的，从大教育家孔子主张有教无类的教育公正思想算起，已有两千多年的悠久历史。

教师与学生在人格上是平等的关系，尊重学生是教育获得成功的基础。只有平等地对待学生，才能真正建立起良好的师生关系，打开教育的通道。

教师对每位学生的态度要保持一致，不能以自己的好恶感情、偏袒、庇护一部分学生，鄙视、冷淡另一部分学生，要一视同仁，批评和表扬要恰到好处。学生的情况是多种多样的，个性有不同，能力有差异，智力有高低，品行有上下，家庭情况有差距。爱听话懂事的孩子，爱聪明伶俐的学生，这是人之常情。但是作为一名教师，如果单凭自己的感情行事，就是一种狭隘的偏爱，一种不公正的做法。教师感情的倾斜，必然会引起学生的心理倾斜。学生不一定都会明白地用语言来表达对老师的意见，然而他们心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也会毁掉你长期建立起来的公平声誉哪怕你是无心的。

教师或许不曾想到，学生被自己偏爱也常常会引来许多麻烦，如被同学们孤立等等。从另一角度说，由于老师的偏爱，有些幸运的机会可以轻易到手，使这些宠儿不必再艰苦奋斗，久而久之，这些宠儿便失去了生存的本领，专门寻求别人的保护与宠爱，其命运如何可想而知。所以，教师必须公正地对待每一个学生，让每一个学生体会到自己在集体中的地位是完全平等的，都能抬起头来，挺起胸来，成为集体的主人。

把师爱平分给班里的`每一位学生，这是教师从教的道德责任和道德义务，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础，有利于影响和激励学生对真、善、美的追求，培养优秀品质，有利于得到学生的信赖和尊敬。形成健康的教育活动局面，有利用调动学生学习的积极性、主动性。反之，教师的偏私与不公，必然使学生失去公平感，造成感情的压抑和心理的不平衡，挫伤学生学习与要求上进的积极性，从而影响学生对教师的信任，对学校的信任，甚至对社会的信任，不利于学生身心健康和优秀品质的培养。

苏霍姆林斯基的读后感

几乎所有从事一线的教师都在感叹，现在教书越来越难了，我想这也确是实情。教学中，一些孩子的行为和表现常常令人困惑：为什么面对我们精心备出来的课无动于衷？为什么不能专心致志学习35分钟？为什么老师的苦口婆心转眼就忘得一干二净？为什么连起码的认真、规范书写都做不到？……这些看似琐碎的问题常常让我们老师迷茫困惑。当我与再一次与苏霍姆林斯基超越时空相遇时，重新解开了我的不少迷茫，让我仿佛又看到了教育的曙光。读书过程你会发现，苏霍姆林斯基的著作通俗易懂，语言朴实无华，不是说教，而是谈话，是作者与读者的倾心交谈。它说的是教育工作的痛苦和欢乐、教训和经验。它热情洋溢，富有诗意，既有精辟的理论概括，又有生动具体、令人信服的典型事例，还穿插着许多富有教育意义的故事。读这些书的时候，我不能不被作者的热情、坦城、睿智和人格所吸引、所感动，也不断反思自己在教育中的得失。

苏霍姆林斯基和他领导的学校的座右铭是：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定要落伍的。他深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此：一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。他说：“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”，决不能忽视孩子的个性。他时时想到自己也曾经是一个孩子，他认为，一个只在上课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的。作为一个教师，还应该懂得，决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里，对于孩子们来说，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。苏霍姆林斯基提出，不要让学生为分数而奋斗，而要让他们由于获得知识而感到愉快。决不能让分数成为儿童的镣铐。

苏霍姆林斯基把老师热爱学生视为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。他认为师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。他提出：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，痛改前非，最终他们也会成为生活和学习的强者。

《怎样对待学习有困难的儿童》中又写到：正像医生研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。医生首先是人道主义者。可是如果他竟对病人说：“你的病是治不好的，你的事毫无希望。”那他能够算是一个真正的人道主义的医生吗？而在我们这些当教师的人当中，不是也有一些人，每天都在让儿童感觉到，甚至有时直接对他说，他是一个毫无希望的人吗？这是不能容许的。

“教育学的人道主义精神在于，要使孩子感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——人生的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。多年的教育工作的实践，对儿童的脑力劳动和精神生活的研究，——所有这些都使我深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。如果别人都能接受的东西他却不能接受，那就说明他在童年时期没有从周围的人那里获得对于它的发展来说应当获得的东西。”

“我们当教师的应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管它已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在生活中站住脚。”

“我们崇高的使命就在于：使我们的每一个学生选择一条生活道路，不仅有一块够吃的面包，而且能获得生活的欢乐，有自尊感。”

谈到教师如何做学生思想工作时，他形象地指出：“每个孩子的内心深处都有他自己的一根弦，发出自己的音调，因此，要想让那颗心能与我的话语相呼应，就得使我自己也能和上这根弦的调门。”“对孩子的最细心和善意的帮助，就是既分担他的痛苦，又不去触及他内心的隐痛。”

在谈到教学问题时，苏霍姆林斯基的话对一些片面追求智育发展的人不啻是一帖清醒剂：“教学，这只是称作教育的这朵花朵上的一片花瓣而已。教育没有主要与次要之分，如同在构成美丽花朵的诸多花瓣之中没有主要花瓣一样。教育中一切都是主要的——不论是课堂教学，还是课外对儿童多方面兴趣的发展，或集体内学生间的相互关系，都是主要的。”在具体教育教学技巧和艺术方面，苏霍姆林斯基坦诚告诉我们：“我总是尽力在孩子们对观察对象进行的劳动兴致还很高的时候结束学校活动。宁愿让孩子们怀着急切的心情去期待明天，要让明天预示着能给他们带来新的欢乐……”。不应希冀在课堂上把自己所知道的关于所学事物的一切都讲出来，潮水般的知识可能淹没求知欲望和好学精神……”

在谈到师生关系，他认为师生之间需要“精神纽带”，如果教师感受不到孩子“隐秘的内心活动，不能同孩子们休戚与共，没有竭力从思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教学过程很可能会变成“一场残酷的斗争”。他认为，“刻意挑选一些尖刻的字眼”刺激学生，也是“缺乏最起码的教育常识的表现”。他精辟地指出：“教师的话应该首先使少年平静下来……想用呵斥来压制少年的倔强，迫使他们处于一种颤巍巍的俯首贴耳的听话状态，这就如同是挤压弹簧，我们愈是用力挤压它，危险就愈大，因为它会压断或是反弹起来击中那个挤压它的人。”

掩卷沉思确是灵魂洗涤之旅。阅读他的著作，就似一位虔诚的教徒重踏礼佛之路。他对教育事业的热爱、忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象，32年如一日地写着自己的“教育日记”……他是一位导师，他是一本教科书，他也是一面镜子。

苏霍姆林斯基的读后感

在跟岗学习期间，我有幸拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏霍姆林斯基是苏联当代最有名望的教育家。在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。

下面就谈谈我感触最深的几条：

1、让学生超过自己的教师是好教师，让学生连自己也赶不上的教师是不好的教师。

苏霍姆林斯基的这句名言，妙就妙在让学生超越自己。人们常把学生比作一棵小树，教师就是栽培小树的园丁。一旦小树成长成一棵参天大树，园丁心里何等之没美啊！培养人、塑造人，造就人，是教师敬业乐业，奉献进取品质的集中体会，是教师美好的理想与追求。一位好教师会发自内心地对自己的学生们说：“我希望，你们都能超过我啊！”

2、儿童世界是美好的，要学会用心灵去倾听、理解和感受儿童世界的音乐，不仅要当儿童世界的听众、欣赏者，还要当它的作曲家，要在其中创造出光明愉快的曲调。

苏霍姆林斯基说：“要相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵”。对待儿童要充满对人的信任与和善，要学会发自内心的关怀，“只有这样才能在人身上创造一切美好的东西，使他成为一个理想的人。”他指出不要因为孩子的一点缺点就遮住了教师的眼睛，如果教师用幸灾乐祸的态度对学生吹毛求疵，学生就会用同样的方法令人不得安宁。作为教育工作者教师要善于引导孩子自我检讨自我约束，并学会善意待人。

这让我想起他曾经举过的两个例子，一个是淘气鬼乌拉在集体活动时跑到密林深处捣乱，他没有发脾气，而是借此安排了一个有趣的游戏，把全班同学带到一个隐秘的洞穴藏起来，"我们不去找他，让乌拉来找我们"。当小淘气鬼发现大家都不见了的时候，害怕和孤独让他惊慌失措，认识到了错误，在无声中进行了一次自我教育。另一个是他把学生带到花园的一角，让他们在窝棚里通过观察过路人的神态，来学习感受别人的心情。孩子们看到了姑娘的微笑感受到她用劳动创造生活的喜悦，看到老奶奶在战士纪念碑前献花感受到她失去儿子和丈夫的痛苦，通过一次次"察言观色"，孩子们冷漠的心变得敏感起来，他们开始关心周围人的喜怒哀乐，学会用心灵去感受用善意来待人。

这俩个例子让我很受触动，在我们的教育中多于说教少于自悟，我们常常指责孩子不应该怎样做，却很少让他们发自内心的认识到为什么要这样做。训斥责骂的结果是让孩子们敌视我们疏远我们，“恨铁不成钢”的“爱”使我们的辛苦付出变成了一种负担与苦刑，这不能说不是教育的一种悲哀。有人说教育像是在照镜子，学生的一举一动就是我们的影子。我们宽容大度学生就会友好和善，我们遵守原则学生就会诚实守信。如果面对孩子们的错误我们能心平气和疏通、巧妙地引导他认识到错误的后果，如果面对孩子们的冷漠我们能温言细语甚至通过亲身体验培养起他们的"情感修养"，我们的教育才是成功的，让孩子们受益终身的。

苏霍姆林斯基的读后感

这一学年，我有幸拜读了《走入教育学家苏霍姆林斯基》。前苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的楷模，为人处事的楷模，全球教育高手。他真实经历35年的文化教育职业发展，一心扑在文化教育工作方面，日复一日、年复一年地记录、总结本身的文化教育社会实践活动，造成了丰富多彩的苏霍姆林斯基文化教育工作经历。而这本书便是编者在全方位学习培训苏霍姆林斯基经典著作的基本上，用心地从他这些独具一格设计风格的基础理论和教悔中挑选优中之优、头等大事，并对于此事生发一些感言后所撰写而成的。读过这本书要我更立即地、更便捷地了解了苏霍姆林斯基这些脍炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列产品教悔，也要我对将来的教育工作中拥有更加深入的了解。因为书里阐述较多的是教师、学员、阅读及家中教育难题，因而我将他们做为关键字明确提出来。

苏霍姆林斯基觉得：教师的教育素养最先就是指对自身所教的课程要有刻骨铭心的专业知识。而其关键特点的第一个标示，便是教师在授课时要立即诉诸学员的理性和内心。

另外，读书，读书，再读书。教师的教育素养的这一层面更是在于此。要把读书作为第一精神实质必须，作为挨饿者的食材。要有读书的兴趣爱好，要喜爱博览群书，能够在书籍眼前坐下来，深层次地思索。

此外,教师的教育素养的一个很重要的要素，便是要明白各种各样科学研究少年儿童的方式。沒有扎扎实实的心理学基础，就算不上教育素养。

教育素养还有一个层面，这就是教师的語言涵养难题。在提高教育方法这最先要自身学习，努力本人的勤奋，提高劳动者的素养，最先是提高观念的素养。这就规定大家提高师德水准。他劝诫大家，沒有本人的思索，沒有对自身的劳动者的寻根究底的科学研究精神实质，那麼一切提高教学法的工作中全是难以置信的。苏老在一个实例中提及的这位十分受学员和听课者热烈欢迎的历史时间教师讲到：对这堂课，我提前准备了一辈子。并且，总体来说，对每一节课，我全是用终身的時间来备课的。但是，对这一课的立即提前准备，换句话说当场提前准备，仅用了大概15分钟。这在其中的秘密告知大家，一些出色教师的教育方法的提高，更是因为她们坚持不懈地读书，不断填补她们的专业知识海洋.不难看出,一些教育大伙儿也罢,从我院走向世界的窦贵梅和晓梅校领导的发展也罢,都源于于勤奋学习、刻苦钻研及很多的累积。

苏霍姆林斯基在书里提到：在中小学里学习培训的时代，是少年儿童在社会道德的、智力的、感情的、人体的、审美观的发展趋势中整整的的一个发展趋势阶段，希望小朋友们变成这世界的旅者、发现者、创造者。我的教育理想化便是：让小朋友们去观查、思索和推论，感受劳动者的快乐和给自己造就的物品而觉得引以为豪，为他人创造美和快乐并在这里中寻找自身的幸福快乐，赏析大自然、歌曲和造型艺术的美，以这类美来丰富多彩自身的内心世界，关注他人的痛楚和快乐，像关注自身的事儿一样关注他人的运势。实际上，他所讲的是与大家的教育塑造战略方针是一致的，大家的培养目标便是让学员变成德、智、体、美、劳，全面的发展的好学生。

一年多的教育课堂教学职业生涯也更是那样一步步走回来的。大家塑造学员培养优良的学习培训、习惯养成；大家领着她们进行多种多样的社会实践活动，从这当中获得锻练和提高。

书里强调：在中小学里，单独阅读在学员的智力发展趋势、社会道德发展趋势和审美观发展趋势中起着独特的功效。阅读往往能变成一种强劲的教育能量，是由于人到称赞英雄人物的社会道德美和勤奋摹仿的情况下，便会想到到自身，用一定的社会道德限度来点评自身的个人行为和自身的为人正直。阅读和应对书本思索，应变成学员的智力必须。这一点针对塑造逻辑思维素养也是至关重要的，沒有逻辑思维素养，也就不太可能有对学习培训的渴望和持续把握新专业知识的心愿。

你是否还记得林语堂曾有一句妙语：自然光虽好，总要诸位亲自去晒，别人却替你晒不上。点亮个人内心的阅读务必是个性化的、非强迫性的。这代表着阅读兴趣爱好与习惯性的塑造就十分关键。阅读兴趣爱好究竟是从哪里而来的呢？来源于家中和院校教育的危害。殊不知在我国的阅读局势令人担忧。2007年，我国出版社研究会做一项调研：在我国有45%的家中无一本藏书、无一个书橱；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏书从而可以看出，差别之差距，难题之比较严重。

《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感

《跟苏霍姆林斯基学当老师》一书中多次提到苏霍姆林斯基那浩瀚如烟的巨著，多次提及那浩如烟海的广阔思想，本书只是作者结合当下教学现实中出现的问题及对苏霍姆林斯基阅读过程中的感受作出的一些想法，同样在对苏霍姆林斯基童话般的教育教学向往、憧憬的同时也让我再一次陷入了对现在教育状况的一些沉思。

无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条，也是他在写给教师的教育遗嘱中所郑重提到的。其实这一点对于教师而言无须多言，每一个教师都深知阅读的必要，诚然明白是一回事落实是另一回事，和书中所写的一样，作为现代大教育环境背景下的我们，面对了大量的复杂工作，工作量达到20课时每周，面对每天都需要“处理、解决”的学生，面对公开课、汇报课等的筹备，面对各级各类的比赛，为职称评定的诸多奋斗……所以我们可以大声地喊出“实在抽不出时间来看书”。

书中阐述了苏霍姆林斯基提及的在帕夫雷什中学有一个具有30年教龄的历史教师，他的`课上的非常出色，以至于听课的教师和视导员都听得入迷，忘了记笔记。当询问这位历史教师究竟花了多少时间备出这样一节精彩的课，他的回答是：用终身的时间备每一节课，但今天这节课只用了15分钟。其实透过他的回答，的确可以感受到这位教师以其丰富的底蕴，自己广阔的视野对学生进行了一场知识的感染，在他的课堂上或许早已经超越了教材教参，他就是凭借了自己强大的知识优势和精神魅力，在教给学生知识的同时甚至照亮了学生今后寻求知识和人生理想的道路。我想这样的课堂是每一个老师的追求，或许这不是神话，只是需要我们有更丰厚的知识底蕴，试想作为一个教师上课时已经不被框于课本的本来结构逻辑中个，可以随意调整自己，关注学生的表现，随时可以与学生进行谈话式的教学，在丰盈的知识长河中学生当然会自由驰骋。所以无论多么忙，一定要坚持阅读，不为任务而阅读，只为自己而读，就像其中一个章节提出的：将读书作为一种生活方式，让读书成为跟我们呼吸一样的自然行为。

只有教师读书才能最终成为改善自身改变教学现状的主要依赖，只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为感受自身理智的存在、实现心灵自由交流的地方。其实本书中提及的很多内容，都无疑显示了阅读的重要性。

《苏霍姆林斯基选集》读后感

最近，我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育p公民教育p理想教育方面的论文，也有劳动教育p情感教育p语言教育p自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育p社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师p家庭p社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

瓦？阿？苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》、《学生的精神世界》、《致女儿的一封信》、《我不是最弱小的》等教育专著都收在《苏霍姆林斯基选集》里。

苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。

是啊，我们的学生是一本丰富的书，是一个多彩的世界，是一具活泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的，作为教师必须爱他的学生，相信他的学生，尊重他的学生，把学生真正当成学习的主人，这样才能发挥学生巨大的学习潜能，培养他们无限的创新能力。

读了这部专著，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充满了无限的爱，而他的这爱，来自于他的人格的魅力；来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神；来自于虚怀若谷，刻苦学习，顽强拼搏，不断求实、不断创新的精神；来自于勇攀科学高峰，不满足于已取得的成就，不断否定自己，超越自己，在教学中实践活动中不断充实、完善和发展自我的顽强毅力。

苏霍姆林斯基的教育思想是丰富多彩的，我作为一名教师所学习所要做的也是丰富多彩的。教育之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读苏霍姆林斯基的教育理念，相信经过我们不懈地努力，教育的明天更美好！

苏霍姆林斯基选集读后感

《苏霍姆林斯基作品选》是教育科学出版社于2001年8月出版的一本书。作者是苏霍姆林斯基。这本书包含了作者一生的教育本质理论。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

原因也许不同但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

暑假里，我和女儿一起读名著，营造了一个良好的家庭读书氛围，美——生活的快乐。我也认真拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：“苏霍姆林斯基”认为自然的、和谐的才是最美的。儿童周围的世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的.世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快乐”这部分内容在书中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入胜的自然界的小艺术作品，其使命不仅要发展儿童的认识兴趣，还要产生一股触及教育过程的许多方面的强大的教育力量。比如《我们拯救了小云雀》我们在小麦地里找到了一个小云雀窝，在窝里有五只小云雀。他们还不会飞。明天收割机就要来割麦了。

我们看着小鸟，而一只大云雀在我们的头上飞来飞去，我们捧起了小鸟藏身的窝，把鸟窝转移到了绿色的粟子地里，粟子离收割的时间还早着呢。我们走回家去，看见一只大云雀飞进了鸟窝。它在那里坐了好长时间。然后，他出来了，快乐的唱着歌飞向了蓝天，它是在告诉我们：“谢谢你们救了我的孩子！”作者从自然界的事物着手，从平常得再也不能平常的童趣入手，引导孩子要善良的对待所有的生灵，所有的小动物，要与自然界的万物和睦相处，不正是我们今天提倡的保护生态环境吗？想想伟大的人之所以伟大就是具有超前的意识！又如《为了蝴蝶不被刺伤》小卓娅在花园中玩，她走近一棵刺槐。

在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飞。哎哟，它怎么不害怕呀！要是飞到了刺上，那会怎么样呢？卓娅走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、两棵、三棵。妈妈看到了就问她：“卓娅，你在干什么？”“为了不让蝴蝶被刺伤”！这是多么美好的心灵，多么纯真的想法，多么善良的举动啊！人之初，性本善，孩子那颗纯洁无暇的心灵，值得我们每一个人去保护。在纯洁，善良的心灵的感召下，我们自己也将使身心受到洗礼，情操受到感染，世界将充满关爱！还有《雨和雷》小雨点躺在温暖的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷悄悄的走近他的身边。这是什么样的野兽啊！披头散发，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨点，还呼隆隆的吼叫。小雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲掉到了地上。这时地上的人说：“下雨了。”田野和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。小雨点哭够了。雨停了。这是多么富有想象力的故事，把孩子们无法理解的自然现象描述得如此浅显易懂。

把有时会给人类带来伤害的雨和雷也描写得如此可爱。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的阳光、雨露、微风都会让你感受到生活是如此惬意！世界不是不美，而是我们的双眼被尘世所蒙蔽，看不到也欣赏不到美好的事物。人生的一切都是美好的，别在去计较那些丑恶的不开心的事情。只要你有一颗宽容的心，包容一切，你将活得非常轻松而又愉快！读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。让我深深感受到，我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

最近在读苏霍姆林斯基的《和青年校长的谈话》一书，整体进度比较慢。遇到一些章节总是想反复读诵，频频中断，一者是有些地方实在是太在理太认同了，所以会反复多看几遍，而有些地方是感觉尚未明白所以要推敲几次！如：书中提及，教师的工作应该是极其富有创造性的工作。联系我们当下，熊老师一直在提老师们不能停留在舒适圈内，要打破舒适圈。我想如果我们教师在工作中习惯性的停留在舒适圈内，不去探索和分析自己的工作、自己的学生，那么这种创造性就得不到发展，我们的教育就变得没有创造性，间接的对孩子们的教育就会变得特别的呆板生硬模式化，遇到一些突发的问题或者比较有个性的孩子就容易不知所措，也找不到突破点。

这一点深有体会，这学期带一二年级的数学课，合班上课，二年级的小嘉同学是一个比较活泼好动的孩子，这类孩子有个优点，就是很聪明，基本一点就通。所以刚开学那段时间我基本的思路是给他布置任务，不懂的地方适当点拨，课堂上虽然也会有点小动作，基本提醒一下会收敛。后来一两周当我把重心转移到一年级的同学身上时，我发现他的状态就特别不好，课堂纪律很差，着实把我气的够呛！没有办法，因为我是老师，职责所在，不能退，也无路可退，于是向其他老师求助，小红老师给了一个字：陪。细细思考也有道理，就像对自己的孩子，光严格要求是不够的，还需要有陪伴。同时我还发现，其实小嘉同学也有很善良，很热心，很渴望被关注的一面。可能因为他的性格，以往受到的批评都是比较多的，可是越批评孩子的状态就会越差，这一点是永恒的真理。唯有鼓励和表扬为主才能让孩子朝气蓬勃自信满满。明白了这两点之后自己再次调整对他的思路。

课后多一些陪伴，陪他们踢足球，陪他们做游戏，带他们去我家摘橘子等，课堂上带着他一起温习一年级数学的重点，同时多表扬他进步的地方，偶尔有些地方没做好也先放一放，先说那些方面做好了。一个月下来感觉我们相互的状态都会很不错，打心眼里喜欢上这个胖嘟嘟的小伙子了。我想这应该也属于教师的创造性工作的范畴。用心对待每一个孩子，用心对待每一次课堂，用心对待每一个问题，我想唯有“用心”二字才能不断的激发教师的创造性，也唯有用心二字才能让教师感受到教育的意义。

《陀思妥耶夫斯基》读后感

这是一本严肃的作家传记，甚至这本书超出了传记的范畴，具有很强学术性，对陀氏作品在内容和艺术形式方面的独创特点的研究，围绕陀氏的个人经历展开他全部思想的演进，遵循客观的引证分析老陀风格形成的全过程。

作者将老陀放在俄罗斯十九世纪中后期广阔的社会文化背景下做研究，让读者看到俄罗斯知识精英在国家治理和社会道路选择的思想探索，也使传记超越了对象本身的个人生活，上升到时代和民族这样更宏大的场景。

每一个伟大作家的命运都与时代息息相关而且思想前瞻于他的时代，这也是陀氏获得不朽声誉的根源。陀氏并不是横空出世，他继承了俄罗斯文学的基因，甚至有欧洲文学的基因，在本书作者都以作品分析入手做了很详尽的研究。

在读完老陀的大多数长篇和一部分早期的短篇以后来看这本书，对作家会有比较全面的认识，他个人命运的波折折损他也成就他，他不是完人，甚至不是一个普通好人，他的优点和缺陷都非常鲜明，不过作家异于常人在于他超越自身缺陷，探寻到人性里面的普遍性，并做了深刻隽永的刻画。

他是一个卓越的记录者，他记录的人心的深度和广度无人能及。如果止步于此，陀氏还不能说是一个伟大作家。这种内心的挤压和畸变的描写放到沙俄社会背景下，就具有了非凡的时代意义。每个个体心灵都是社会的投影，老陀对社会变革的期待不言而喻。

总体风格是客观的、力求遵循事实，还原一个思想和生活都真实的陀思妥耶夫斯基，作者对自己研究的人物也有克制不住的赞誉，作者的严肃性增强了这本传记的信任感，而且这是来自一个美国学者对俄罗斯作家的研究，他对俄国文化传统和民族性格的了解达到使人惊异的程度。