·
读后感
短篇小说集呐喊读后感（通用15篇）
读后感是在阅读一本书、一篇文章或观看一部电影后，对个人感受、思考和体会的总结。接下来，我们一起来看看一些优秀的读后感范文，希望可以给大家提供一些启发。
短篇小说集《呐喊》读后感
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的'愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
短篇小说集《呐喊》读后感
原中国鲁迅研究会会长林非：《兔和猫》抒发的信念与哲理，却使它多少带上了一些杂文的色彩。
北京大学博士生导师钱理群：《兔和猫》这篇充分显示了鲁迅心灵的美文长期以来得不到应有的评价。他是《呐喊》中最不引人注目，甚至连它是否是小说也遭到学术界质疑的小说。
短篇小说集《呐喊》读后感
“《呐喊》是鲁迅先生19至1922年间所创作的短篇小说的结集……”我看着《呐喊》这本书的简介，心中的兴趣一下子的涌了上来。
《呐喊》里我最熟悉的是《故乡》;最著名的是《阿q正传》;而给我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》这篇文章主要讲了“我”雇了一辆人力车去，路上撞倒了一个老人。“我”着急的叫车夫离开，而车夫却把老人扶到了巡警分驻所。后来“我”懂了，便托巡警给了车夫给了一把铜圆。
其实这个故事让我明白了，人的外表和内心是不同的，高贵的人不一定心灵美，低下的人不一定心灵丑。相反，贫苦的人对那些同样受欺负的人都拥有一颗同情关爱的心。因为他们能体会到受人之下的感觉。
我认为，在生活中，我们要将心比心，关心他人。学习小的“车夫精神”弘扬大的美好品质。
短篇小说集《呐喊》读后感
《鸭的喜剧》是《呐喊》中一篇关于动物的文章，写动物却暗含着社会现象的黑暗，用鸭和蝌蚪不能向存揭示了生存竞争，弱肉强食。
爱罗先珂君抵达北京不久后，就诉苦说北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，认为这里不如缅甸的夏夜唯美。为了缓解这种寂寞，爱罗先珂君就买来十几只蝌蚪养在荷池里，他不满足这些蝌蚪便有买回了小鸡，最后再乡下人的推荐下买回了4至鸭子。他对这些带有生气的动物是有着博爱的，从不拒绝任何一种。小鸭也很可爱，深得大家喜欢，还为它去买泥鳅。可就在这间隙间，四只小鸭把荷池的水全部都弄浑浊了，荷池中再也找不出一只长了脚的蝌蚪。
鲁迅先生在这篇文章中并没有直接表达自己的看法，但从文章开头就强调了爱罗先珂君是一位盲诗人，暗示了爱罗先珂君对于大自然的爱是盲目的，他不断抱怨并且拿北京的夏夜去和缅甸的相比，这是事实鲁迅先生不能为国家辩护。可当荷池里的蝌蚪全被鸭子吃完后，才体现出了这位盲诗人的博爱是肤浅的，是不得鲁迅先生认可的，他没有在买鸭子之前便想到这些，可见他因为博爱所以他的爱微薄。
最终也没再见到爱罗先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鸭子。结尾处“只有四个鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫。”说明了这里的结局依然很寂寞。温柔的表面下是残酷的掠食，1922年十月是日本在第一次世界大战撤军后的日子，中国的社会现象很黑暗，鲁迅先生的文章应该是受战争影响，认为应该改变这种盲目的爱的方式。外来的事物会将原本的事物破坏，应该具有辨别是非的警觉。
只是改变环境对于自身并没有什么意义，北京依旧是一片寂寞的沙漠，买来蝌蚪只是一种平和的改变方式，是不能长久的，必须反抗强暴才会有保护弱小的能力。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
《欧亨利短篇小说集》读后感
在一盏夜灯下，今夜终于拜读完了《欧·亨利短篇》，心中荡漾起层层涟漪，好像平静的湖面上丢进了块小石子，辗转反侧，有太多的感想。
或许晚上人的思想总是特别的活跃。欧·亨利是美国著名的短篇小说家，与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫并称为“世界三大短篇小说大师”。
欧·亨利的小说情节曲折，扣人心弦，结尾却常常出乎人的意料，这就是所谓的“欧·亨利”手法，即在故事结尾，笔锋一转，让主人公的命运起一百八十度的变化。这变化看来荒谬悖理，实际上却符合事物发展的内在逻辑。所以读者在惊愕之余，仍然感到信服，进而赞叹作者构思之巧妙。
他的小说诉说着一些生活在社会底层的小人物：记叙他们贫困生活中的美好善良，调侃尔虞我诈的势力小人……在这些作品中，他常以“含泪的微笑”抚慰失意的小人物们心灵所受的创伤。于轻松戏谑中蕴含着对生活深沉的感受，对资本主义社会中某些现象发人深省的针砭，对丑恶现实辛辣的嘲讽。
风靡全世界的《警察与赞美诗》是欧·亨利的代表作之一。
小说以幽默、讽刺的语调诉说了苏比——一个穷困失业、无家可归的流浪汉痛苦挣扎的悲惨命运：为过冬，苏比绞尽脑汁惹事生非，想被警察大爷送去“免费旅馆”——布莱克韦尔岛监狱，可是在当时的社会里，却不能如愿以偿;当苏比受到赞美诗的感化，欲改邪归正时，警察却以“莫须有”的罪名将他锒铛入狱。主人公的反常心理，跌宕起伏的情节，出乎意料的结局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和赞美诗》的妙处在于它的“合情合理的违背常理”。作者写主人公的几次遭遇都不重复，有繁有简，给人以妙趣横生之感。人物的语言、行动，也都符合身份。故事写得很诙谐，但在可笑的情节下却潜藏着一条真理：在资本主义社会里就是那样的黑白不分，是非颠倒，荒.唐可笑。
欧·亨利的小说可谓是“在平凡中见神奇”，用它那无穷的魅力深深的吸引着每个读者的眼球。
《欧亨利短篇小说集》读后感
看一个人的小说，要从了解这个人开始。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。
《麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。
的确，欧亨利十分擅长结尾。他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。被称为“含泪的微笑”。
我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。
因此，他把无限的同情都放在穷人一边。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，孤立无援，食不果腹，身无居所，苟延残喘，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象与繁华鼎盛的社会景象相映照，显得格外刺目，其中隐含了作者对自己命运的愤愤不平。
总之，欧亨利为我们不仅留下了宝贵的文学作品，更为我们留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的现实主义思想。
短篇小说集《呐喊》读后感
《呐喊》这部散文集中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句?仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。?也不得不引起我们的深思。
《狂人日记》是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:?没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!?在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。，请保留此标记样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《莫泊桑短篇小说集》的读后感
前天在全球加盟网看到了一篇文章，《珠宝》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一个公务员娶了一个美丽贤淑的妻子。妻子很爱他，对他忠贞不二。不外妻子有2个嗜好，一是好去戏院看戏，二是摆弄假的珠宝(出席场所都带假的珠宝)。然后妻子受风寒死了，丈夫伤心死了。而且没有妻子，生活也变的窘迫了，不得不去当掉妻子的假珠宝。但没想到假珠宝个个都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇照旧什么此外，越想越怕。但他也没多想，当掉所有的假珠宝，公值20万法郎，然后风骚了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠宝，我很纳闷，为什么人类对珠宝那么渴望，欲望那么强烈。一般习惯将金银等金属之外的`天然质料(矿物、岩石、生物等)制成的，具有一订价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有"金银珠宝"的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为"珠宝行"。科学地说，"珠宝"与广义的"宝石"的看法是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或镌刻加工为首饰或工艺品的原料。原来人一直追求的只是几快石头。
贪婪到底是人类的优点照旧缺点?我没有能力回覆这个问题。但有一点我想说，人在世不能只为了自己，不能只满足自己。那些给其他民族带来灾难的国家的领导人，想想倘若自己的妻儿无家可归，自己的怙恃四处流浪，你心里是一种什么样的感受?如果各人和谐相处，相互资助，又怎么会有那么多人惨死街头。生命是无价的，在富足的生活也不应用生命来换取。呜呼，我用无言代表内心的感受，因为我已经说不出话来!
有些人喜欢写关于贫穷劳感人民如何朴实的文字，而且自身曾无数次被这类人群深深勉励。我也是贫困劳感人民身世，很是了解这些人的生活状况和内心感受。我认可劳感人民是一个朴实的群体，他们拥有着可贵的精神。但是我不得不残忍地说，这并不是他们的全部，劳感人民在没有与外界接触之前是很是朴实的，一旦被外面的世界所熏染，情形就变了。
读《欧亨利短篇小说》有感《欧亨利短篇小说集》读后感
静静的走着，空中零零星星的飘落着雪花，难得的空闲能这样静静的在雪花中度过，有种很幸福的感觉，我似乎痕容易满足，就这样陶醉着，沉迷着。雪真好，我终于知道冬天到了，没有雪的冬天是很容易被忽略的，生活在没有四季的日子力是痛苦的。
灯光下，有一个背影正在努力地学习着。她，就是我的好朋友——诗艺。她长着一头乌黑发亮的短发，长长的睫毛下衬托着一双明亮的大眼睛，她的眼睛总是烔烔有神的，小巧玲珑的鼻子下有一个樱桃小嘴。让人看上去很精神，都说她是一个冰雪聪明的小女孩。
漫步在那山间小道上，不为南飞的大雁所吸引，不为飘香的丹桂所痴望，只为败落一地金黄的银杏所驻足。那些曾金黄灿烂让人们流连观望的叶子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是为这个重要的仪式做最后的告别，继而又像孩子扑入母亲的怀抱般回到大地。
冬天来了，大地像刚刚生产过的母亲，在白雪的覆盖下，疲惫地睡去，和煦的阳光照在上面反着圣洁的光。原野像没有生命的图画一样沉寂，只有画面的一角飘着一股浓烟，给这图画增添了动感。运送麦秸的车队，穿过原野向着那浓烟下的造纸厂进发，长长的路上留下一串鞭声笑语。
童年是难忘纯真的岁月。每每听着这首歌谣熟悉的旋律，我都会情不自禁的想起自己的童年。每个人都有属于自己的美好童年，而童年里包含着我们的换了伤心苦恼……我的童年就有许多令人啼笑皆非的趣事，那些趣事就像夜晚的繁星一样闪着亮光。
放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
同情是从心泉流出的溪流，滋润别人的心田；是暑夏的风，为人送来清凉；是锦上的花，为心灵增添美丽；是雪中的碳，为心灵传递温暖。拥有它，心灵不会蒙垢；拥有它，人心不会迷失。而当人人拥有它时，世界将会少去许多的罪恶与悲剧，平添更多的美丽！
左丘明双目失明，却仍然著有《左传》《国语》等重要的历史参考资料；孙膑被挖去膝盖骨，但并不就此灰心，写下了《孙子兵法》；司马迁身受宫刑，可仍凭坚韧的毅力，不屈的精神完成“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龟缩着，仿佛是被挤到这儿的`，并且，仿佛还正在被挤着，再坚持不住，就会被挤到河里。这幢小草房，是油麻地小学最矮小的草房，样子很寒伧。它简直是个赘瘤，是个污点，破坏了油麻地小学的和谐与那番好格调。
突然乌云密布，灰天黑地，车依然在高速上行驶着，看着开往南汇新港的高速车辆极少，三三两两的越过。这样的天气这样的环境这样的路面让人不由想起一部电影所述的地球末日。感觉着空气中每一个紧张的细胞。看着反光镜中后面厚厚的云层，黑压压的一片向我们的车狂奔而来，犹如要将我们吞没在这灰色的世界中。
四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，但是是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
再往前走，马路上下分开，中间的车道慢慢向下，伸向对面，从南到北，像彩虹一样，高高地架在天上。长桥的下面，每侧有对水泥桥墩，像一个个巨人，叉开有力的双腿，守卫着大桥。拖着两条辫子的无轨电车在它的脚下飞跑。
金色的秋天，正是收获季节，街头的柿子树挂上了灯笼似的大柿子，秋风吹来，柿子们摆来摆去，我真怕它们掉下来!街头的小摊上出现了许许多多的果实，有葡萄柿子桔子香蕉心里美萝卜，这些果实只有秋天才有。啊!多美好的秋季呀!
白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
星期六的早上天气十分晴朗。夏天的早晨，空气格外新鲜，到处生机勃勃。空气里弥漫着洋槐花的芳香，村外的卡迪夫山绿意萌然，静静地耸立着。每个人的脸上都带着笑意，脚步轻盈地在路上走着。一切看起来都是那么美好，让人由不得心生喜悦。
春天必然会是这样的，满塘叶黯花残的枯梗抵死若守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了。春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了人春以来的第一场雨。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层的雨云遮住了东升的太阳。不一会儿，远近的景物都被迷蒙的雨雾笼罩了。早饭过后，雨虽然没有停，却也没有再下大，仍然淅淅沥地滴着。我拿起伞，走出了家门。
月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
我生平还是第一次见到红梅花。一朵朵小花，鲜红鲜红的，每一朵都有五个花瓣，端端正正的，越看象五角星。雪花落在花瓣上，可它好像一点也不害怕，迎雪怒放.吐出阵阵清香。正在这时，外婆出来了。她满脸笑容地说：“冬天，百花凋零，万物失去了生机，只有腊梅花能经受严寒，冒着风雪开放。真是百花中的珍宝啊！”
既然我们选择了峰顶，就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地；既然我们来到了世上，就要好好的生活。工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。
亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情！亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。
不满可以督促自己不断进步，但是如果一个人总是让自己处于不满的状态中，就必然心力疲惫，痛苦烦恼。所以，必须要拥有满足的感觉。满足感就是肯定自己，就是赞美自己，就是放松自己，就是在希望和现实之间建立一种美好的和谐。有了这种和谐，快乐就是轻而易举的了。
姐姐高高的个子，头上扎着两条小辫子，浓黑的眉毛下面闪动着一双美丽的大眼睛。她爱笑，一笑就露出两个美丽的小酒窝。她的衣着非常朴素，常穿红色的上衣和蓝色的裤子，从来不和别人比吃比穿。但是，她的上进心非常强。
到了演讲的这天，来了好多的老师和同学，我的心一下子又提到嗓子眼里了，班主任老师看我很紧张的样子，走上来摸摸我的头，鼓励我说，没关系，别紧张，老师相信你是最好的，加油，你一定会成功。听了老师的一番话后，我真的不紧张了，而是把紧了勇气。
下雪了，晶莹的雪花纷纷扬扬从天空中飘落下来，就像扇动着美丽翅膀的白蝴蝶，舞姿轻盈优美。雪花落在了教学楼的楼顶上，仿佛童话王国里的宫殿。飘飞的雪花就像故事里那些可爱的小精灵，它们随意地装扮着操场树枝花坛，所到之处尽是它们快活的身影，银白色的校园，看上去分外美丽。
远处，薄雾像轻纱般笼罩着家乡的山，这美丽的景色叫人喜爱。雨停了，蔚蓝色的天空上架起一座彩虹桥，山顶上百花盛开。那绿叶底下的一簇簇米黄色的小花，显得那么富有生机。花儿们散发出浓郁的芳香，“啊！真香！”一个小男孩不禁赞叹道。
成功是一点一点积累实践，从错误中吸取教训，再加深巩固为经验，付出辛勤的汗水，艰苦的奋斗。当然，还要有向往，执着的信念，是要付出代价的。成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放弃，不要抛弃信念，那么，胜利就在不远处！
短篇小说集《呐喊》有感短篇小说
读《呐喊》有感。《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象。文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
《呐喊》表现的是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
《莫泊桑短篇小说集》读后感
你说有光必有影，这恰如我们所存在的这个社会，面朝骄阳的一面总是无限灿烂，背向太阳的一面却在暗处背负伤痛。长久以来，早已有人发现了这一面，怀着对暗面的不甘，他们以自己的方式把它描绘了出来，例如，莫泊桑。
自一八八零年，莫泊桑的《羊脂球》一经传世，他立刻以他戏谑的笔触和动人心弦的故事以及独特的思想名声大噪。其中披着贵族外表，自诩为高贵体面的所谓上流人士只有在需要羊脂球的时候对她故献谄媚，对她理所当然地掠夺，而在利用完后，又是对她的居高临下，对她不堪入耳地侮辱。而羊脂球虽然她的职业确实称不上体面，可她却有那些上流人士所没有的与人友善，可惜她生错了年代，在那个兵荒马乱的年代，那个人性荒芜年代，她用一颗真心，用她真诚的帮助，用她对自认为是朋友的人献身，仅仅换来三天没有侮辱的时光，接下来，她跌入了更深的深渊，是被她的“朋友”推下去的，她只能默默地接受他们一如既往的侮辱与蔑视，只能独自在黑暗中哭泣。那时候，所谓“圣洁”的`修女也不过冷眼旁观，甚至暗语伤人。
仔细一想，这些事却又平常，毕竟大部分人在利己与利人之间会选择利己，所谓“帮人是本分，不帮是情分”似乎有有了几分道理。可我们作为和谐社会的新生代，不应该背负让自己心虚的伤疤，我们要昂首阔步，大方地走向这个社会的最前沿。
或许你会为某一个人物的悲惨命运或所作所为而或怜悯或唏嘘或气愤，可我却觉得，若不能阻止就转过头去，收回那份无所事事的气愤与谩骂。
人心与社会的黑暗不会消失，就像一袭剪影，可它却可以被限制，可以被光芒照耀，只要我们心中的光芒不会消逝，人性就可以被照亮，那人性的剪影也可以被缩小！
《约翰契弗短篇小说集》读后感字
约翰•契弗的短篇小说仿佛是美国中产阶级生活的“切片”，把他们“上下沉浮”的轨迹和面临这些改变的情绪与思想细致地呈现出来。
契弗早期小说的主人公一般处于“不坏偏坏”的生活境遇。首先，他们的职业大多是电梯工、公寓管理员、移民农夫等，比如《巴别塔里的克兰西》和《圣诞节是穷人的伤心日》里的主角都是电梯工，他们一方面有可以维持生存的工作，另一方面又不足以不用为生活日常发愁，反倒随时可能从“不坏”掉落到“坏”的生活中去。其次，他们的精神状态并不坏，总是带着小人物的乐观、积极，以及对富裕之人的羡慕，同时，又有一些小毛病，他们会因主、客观原因而无法避免犯错和愚蠢。
特别明显的例子是《圣诞节是穷人的伤心日》一篇中的电梯工查理，他属于辛苦可怜但不至于悲惨恸人，但他却“用力过猛”地编排了自己的“悲惨身世”，并忘乎所以，导致被解雇。读者会因查理的短暂的快乐而笑，也会因他的愚蠢而笑，但并非畅快大笑，而是心情复杂地笑。从此角度，本篇小说也可视为契弗的黑色幽默之作。
契弗的早期作品多在人物设计和情节上出彩，同时也逐渐侧重更深层次的思想探讨。例如，《夏日农夫》一篇讲述了类似“疑邻偷斧”的故事，甚至情节上还更简单一些，但契弗却把农场主保罗与苏联（注意透露出的时代节点）移民雇工卡西利亚之间微妙的矛盾和细腻复杂的心理活动描写得淋漓尽致。
卡西利亚并非因为政治而因家庭原因移民，来到美国后，他白手起家挣得了保罗家的隔壁农场，还保持着勤劳吃苦和“无产”精神，正直和真诚克制住他对“资产阶级”好吃懒做的鄙视，而客观与宽容也压住了保罗对“红色”移民的偏见，但脆弱的平衡还是被打破了，平日“可包容”的点滴像蝴蝶翅膀的扇动，最终酝酿出了误解的大风暴。小说的最后保罗发现自己误解了卡西利亚，由平静而起又以解开误解回到平静告终，但暴风雨后的土地还能回到从前吗？契弗留下的平静结局连同那些他细细雕琢的细节令人无法平静。
契弗中后期的作品在思想性上更强，虽然此时他在人物的塑造和情节上更熟练和经典，有如《桥上天使》等情节设计巧妙又合理的作品，但我个人觉得后者是他对思想进行深刻探究的帮手。他总体上仍着力于研究和表现中层民众在“向上走”过程中的挣扎、焦虑、困惑、不安，即“不好偏好”时的躁动。
与前期小说相比，契弗后期作品主角大多为“两中”，即中产阶级的中年男女。他们有固定职业，生活够不上富足，只比前期的人物略好，工作略微“体面”和更具“技术性”些，但这些与他们精神上的迷茫与空虚相比，显得作用甚微。人在中游和人到中年使他们不易摆脱生活施加无形压力，于是他们酗酒、偷情、离婚、做美梦和噩梦，总体来说，属于排遣精神压力的“无事生非”。
退役的跨栏明星运动员凯什，在邻居社交圈的保留项目是表演跨越家具跑步，这是他证明自己存在和价值的关键，也是他在逐渐丧失青春、沦为“糟老头子”之路上的救命稻草，所以他宁愿摔得头破血流也要进行这样的“仪式”，当然，最后死于穷折腾的意外可能也是注定的结局，甚至是适合他的结局。
《一位教养良好的美国女性》《准将和高尔夫寡妇》侧重中年男女的感情生活，对已有生活的麻木、厌倦让人们转身寻求新的情感刺激或者单纯刺激，不惜抛弃多年的婚姻与家庭。契弗在这些小说中并不着重讨论道德问题，而是引起这些“道德问题”的情感问题，不高声质问“他们怎么这样”，而是轻声自语“他们为何如此”。
契弗的短篇小说中还有不少自己的影子，有的甚至直接写进了自己的经历，如在《绿荫山强盗》中，男主人公自述母亲因在宴会酒后与父亲相遇而意外怀孕才有了自己，这与契弗转述母亲告知他生世的话如出一辙。而小说中频繁出现的酗酒、海边生活，也都与契弗的人生经历有关。
另外，契弗繁多的短篇小说时间跨度长，大约从二十世纪四十年代到七十年代，读者甚至可以直接从小说中的各类时代元素读出作品的时间背景。比如人物的职业、做派、衣着，娱乐活动，他们的家具、电器，他们说的话，小说中出现的总统名字等，这些都给人时代感。由此也想到，虽然这本《约翰•契弗短篇小说集》是契弗将作品按照创作先后顺序整理的，但如果能够将每篇的准确写作时间标明，或许更具有品味与研究的意义。
阅读《约翰•契弗短篇小说集》有些像看希区柯克剧场，年代感十足，一篇故事就是一场剧，而且逐渐由黑白片向彩色片过渡，有着清晰的时间滚动趋势。只不过，契弗的短篇小说并不侧重结局的剧烈反转，他为自己明确了描写更接近普通人生活的层面——起伏于社会中层附近，时刻可能偏好又偏坏的生活。这样的生活或许对于现实中的我们更有咀嚼的滋味。
《莫泊桑短篇小说集》的读后感
短篇小说《雨伞》是莫泊桑1884年创作的一个短篇。讲述了奥莱耶夫人买伞、修伞、索赔的故事。奥莱耶夫人生性节俭，千方百计聚敛钱财。本来家境宽裕，无儿无女，然而“小银元一个一个从家里走出去”，主人公依旧会切身体会到“一种真切的痛苦”，且“一两夜睡不安稳”。在丈夫的强烈要求下，她忍痛花了十八法朗买了一把绸面雨伞。但可悲的'是，不出两天伞面被烧了很多小洞，奥莱耶夫人气得与先生大吵大闹。
一位朋友来访，建议她去保险公司索赔。经不住她的软磨硬泡，保险公司答应支付换伞面的费用。奥莱耶夫人终于找了一家自己满意的伞店，要求店家为她换一个最好的伞面，并说道：“你们开什么价，我都不在乎。”小说篇幅不长，情节简单，没有任何离奇曲折之处，但情节编排紧凑，冲突集中，以貌似平常之笔，刻画出了奥莱耶夫人这个栩栩如生的爱钱的女人的形象。
《莫泊桑短篇小说集》读后感
《莫泊桑短篇小说集》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更平易近人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。
又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的`描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。
莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分平淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。
由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。
这些短篇小说大都批判了人性的贪婪、罪恶与黑暗，指责了资本主义社会的卑贱和战争给人民带来的痛苦。但也有正义和善良的人，他们为了祖国献身，为了坚贞的爱情抛弃一切。它们让我体会到了很多。让我明白了这个社会确实存在一些黑暗的东西，但只要我们做好自己，做一个正直善良的人，我们感受到的社会就是快乐的，美好的。这就是《莫泊桑短篇小说集》带给我的。
读《欧亨利短篇小说》有感《欧亨利短篇小说集》读后感
看了《欧亨利短篇小说精选》，我觉得感受最深的是《最后一片叶子》，它描写的是患肺炎的穷学生琼西看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她说，最后一片叶子代表她，它的飘落，代表自己的死亡。贝尔曼，一个伟大的画家，在听完休易讲述完室友乔安西的故事后，在最后一片叶子飘落，下着暴雨的夜里，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的长春藤叶，编造了一个善良且真实的谎言，而自己却从此患上肺炎，去世了。
文章中最令我感动的就是老画家贝尔曼先生，文章里写着“他作画没搞出个名堂来…他一心要画出个惊人之作，但至今还没开笔。”上天终于成全了他，但是这样的杰作是用他的生命换来的，虽然如此，他还是实现了他一生的夙愿。
他虽然年过六旬，像一片秋叶缓缓坠落地面，但他并没有“死”，因为他以生命为代价，挽救了一颗正在缓缓坠落的心灵，他的灵魂，他的希望，他整个的生命之光全集结在最后一片落叶上了，可以说他的生命以另一种方式存在，存在于乔安西体内，存在于精神世界中，我们应该默默地向他祈祷，告祭这片灵魂不灭的秋叶。
贝尔曼只是个窝在废旧公寓内的一个穷画画的。他甚至都不能被称为是一个“画家”，因为他的艺术生涯是极其失败的。但是他拥有一颗善良的心，在生命的最后时刻，他没有躺在那里等待死亡，而是用了整个灵魂，成就了那幅不朽的杰作――最后一片叶子。尽管“锯齿边缘已经枯败发黄”，但看起来还是非常逼真的，这似乎和上天的安排有着巨大的关系，他之所以能画出如此逼真的作品，是因为“只剩下光秃秃的枝干还紧贴在破败的墙上”，这给他在墙上作画创造了很好的条件。从艺术上讲也许那墙上的绿叶同他一生中创作的其它画作一样失败，但是它点亮了另一个灵魂。
如果说贝尔曼是那堵松动残缺的砖墙，那么乔安西就像那依附在上面的藤枝；如果说贝尔曼是那株极老极老的常春藤，那么乔安西就是那藤上的.一片叶子。欧亨利塑造了贝尔曼这个舍己为人的老画家的动人形象，在现实生活中其实也有这样的人：
吴斌：5月29日，吴斌驾驶杭州长运集团大型客车在从江苏无锡返回浙江杭州的高速公路上，被一块突如其来的铁块击中，导致肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在危急关头，吴斌强忍剧痛完成一系列安全停车操作，使24名乘客毫发无伤。现场画面震撼人心，吴斌的敬业和责任心受到中国网民及舆论的高度赞扬。他的职业精神值得广大人民群众学习。
吴菊平：20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一位住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，当目睹这名2岁的孩子从十楼坠下的瞬间，吴菊萍甩掉高跟鞋，奋不顾身地冲过去，在那千钧一发的时刻她用自己的双臂稳稳地接住了孩子，这巨大的撞击使两人均陷入昏迷。坠楼的孩子在医生的救护下已经慢慢苏醒过来，能用稚嫩的声音叫爸爸妈妈。吴菊萍因此也住进医院。
我们虽然做不了像贝尔曼、吴斌和吴菊平那样的人，却可以像他们一样帮助他人！