读理想的教育有感（专业19篇）

理想是我们心中那份对完美生活的向往和期待，是我们不断追求进步的动力。接下来，让我们一起来探讨一下如何克服困难实现理想的方法。

读朱永新《走进最理想的教育》有感

日，自己认真阅读了朱永新教授的《走进最理想的教育》一书。“一个人的精神发育史，就是你的阅读史”，朱教授告诫我们，作为一名教师，必须得读书，从书中不断的学习，他说：“事实上，很多的教育家只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已，你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣。”我们只有不断的学习，才能够站的更高，看得更远。

教育是需要理想和信念的事业，“没有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意和活力”。教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。任何教师要想有高的成就、高的水平，首先必须有高的理想。国外有实验专门研究过人的抱负层次和成就的关系，结论是人的抱负层次越高，成就也越大。这让我想起了一位哲人说过的话：要想得到太阳，你可能得到月亮，要想得到月亮，你可能得到星星，要想得到星星说不定你什么也没得到，。可见，教育需要毫不懈怠地追求与探索。而激情、诗意、机智、活力、恒心的源头活水是理想。

“谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。作为教师，我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中。”是啊!每个人都有理想，更应该把理想珍藏在自己的梦中，并努力使梦想成真，作为一名教师，如果单从教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教师吧!理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步!所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让学生更有所学、有所获!否则，拿什么来教给学生呢?这就要求：要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。

苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”朱永新教授说：“教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。”我们教师应该不懈地追求理想和超越自我，使我们的民族燃起理想的火花。读这样一本书，在读之初就需给自己进行一次心灵洗涤，只有这样，才能让自己融入到书中的教育世界中去，也才能更好的领会书中的理想境界。

“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不断探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。

读《诗意同行：追寻教育理想国》有感

寒假期间，我阅读了《诗意同行：追寻教育理想国》一书，书中使我感触很深的一段文字是：“我一你”关系的教育图景是我们所期盼的,百先是教育者与受教育者的生命与生命的真实相遇。教育者不把受教育者当作是认识和改造的对象而是结成不可分割的整体,彼此感受对方生命的律动和成长的拔节,师生散开自己,共同沐浴在智慧的阳光和清泉,交融于生命成长的呼唤与应答中。其次是教育中交往的双方互为主体,互相作用、互相交流、互相沟通、相互理解,而又保持着各自独立的人格精神。教育者自觉提高自己的学识、专业素养和人生境界,尊重独立的生命个体,玲听来自每一个教育对象的心声,并用自己的学识、智慧和勤勉的态度,点燃学生的智慧,激发学生对美好生活的向往和追求;不断提高道德修养和人格品质,引领学生对美好情操的感悟和体验;不断充盈自己的情感和精神世界,用爱培育爱、激发爱、传播爱,通过真情、真心、真诚拉近跟教育对象的距离,把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上,用欣赏增强学生的信心,用信任树立学生的自尊,让每一个学生都健康成长,让每一个学生都享受成功的喜悦。再次是教育双方的相遇,不仅是知识的传授,还是智慧的碰撞;不仅是智慧的碰撞,还是情感的共鸣;不仅是情感的共鸣,还是灵魂的共振。教育以“育人”为根本宗旨,以激发人的自主、自律和自觉为根本任务,发掘适合学生学习和进步发展的教育内容和教育策略,实施能够与学生生命和智慧成长产生核磁共振的教育方式和教育行为,教育最终回归到促进人的全面和谐个性发展的本源状态。的确，“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们！古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们对待他们要真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”，让他在愉快的情感体验中接受教育。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。

“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

读《鲁滨逊漂流记》有感：与勇气和智慧同行。

高一教育叙事：让爱与教育同行。

读《走近最理想的教育》有感

寒窗苦读二十几载，我们学会了很多东西，了解了一些浮于表面的理论知识，当然这是充实我们自身，但同时也觉得内心空虚了很多。当然，在这个和平的年代里，每个人的追求是不同的，各种各样的信仰太多，有的人说信仰太多就是信仰缺乏。在一个信仰缺失的年代里，更需要陈宝泉的教育信仰的理念，他非常重视教育的信仰，反对功利式的教育，主张做“有纯洁信仰的教育”.他说过：“无论如何，人生必须有一种最高生命的希望，以冲破现在之环境，则所谓纯洁之信仰也。由此纯洁之信仰，以之兴武备而武备修，以之行宪政而宪政举，以之兴教育而教育有确实之效益。予从事教育数十年，始第知之重教育而已，近则主张有信仰的教育。”只有如此，才能养成健全的人格，造成清洁社会，纯净人的心灵。

人类发明教育这个社会实践活动目的就是要在推动社会进步的同时，也推动人类本身的精神和灵魂的健康和富有。翻开《走近名师》，一位位名师的成功事迹震撼心灵，这其中就有我一直非常喜欢的特级教师窦桂梅。她不到30岁就被评为特级教师，她曾在人民大会堂作专题报告，她已出版了四本个人专著，主编或参编七本著作，发表文章近百篇。有人说，窦桂梅的成功，是上公开课上出来的。有人形容她是个“会表现，会表演，会煽情的女人。”不可否认，她是一个性情中人，她在课堂上所焕发出的激情，使她光芒四射。但这样的光辉是怎么来的？从窦老师的从教经历中我们不难发现，她之所以获得成功，是因为她的勤奋，她的探索，她的'“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气。

她固执的真诚，也就是教育信仰。平时，我们总认为公开课就是上给别人看的，所以不免有些虚假，有些作秀；上公开课的反复试教、修改的过程也让人觉得是一种痛苦的折磨。但窦老师却在这种痛苦中看到深意，体会到了快乐。这是一种真诚的表现，一种纯洁的教育信仰。她对青年教师说“公开课是你最好的炼炉。――你会在广泛的阅读中丰富自己；你会在许多‘师傅’的搀扶中学着站立；你会在精心的‘设计’中避开许多弯路。久而久之，当你蓦然回首，就会发现在公开课的舞台上，你所成就的，不仅仅是几节‘代表作’，而是脚踏实地走出的精彩的人生”.

我相信沿着名师的路走下去，我也会成为一名优秀的老师。基于这样的视角，教育的最高境界就是“灵魂的感召”.灵魂的感召就是对人的终极的追寻和关怀，这就必须建立在信仰的基础上。也即教育在关怀现实的时候，其触角还要关注学生的灵魂和精神，也即纯洁的信仰。作为教育者，更多的是看到未来，正确的教育信仰，是我们教育实验的力量；让更多的教育者拥有教育真诚的信仰，也是理想教育目标之一。我愿意做有真诚信仰的教师，为学生插上纯洁信仰的翅膀。

教师演讲稿：读《教育的理想与信念》有感

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“写作是一种告别自我的方式，过去的感受与思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的风霜，带着不变的理想，准备着迎接明天，于是又再一次出发，只有目标，没有终点。”静静地读完了著名教育学者肖川博士的《教育的理想与信念》最后一段，回味着这诗一般的语言，凝视着那淡雅素洁的封面，我突然意识到，自己已经好久没有这样认认真真地读完一本教育专著了。既不是完成任务，也不是应付考试，更不是为了晋升职称而炮制论文。只是原始的，单纯的，因偶然与之相遇，又因好看而被深深吸引。我想，这也就是一本好书最大的魅力所在吧！

“与经典为友”、“教育的灵魂”、“完美的教学”等等。书中这十个直抵人心的话题，把我引入了那鲜活灵动，洋溢着浓浓的人文情怀的教育学的视界，原来教育竟然可以这样的富有诗意！用肖川自己的话来说：这本书是他用心血、生命、道义和良知写成的，是十多年集腋成裘的产物。

看了这本书，我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的理解。书中写道：古代《学记》有云：能为师然后能为长，能为长然后能为君。由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩萌，学生对教师只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其为自己服务。现在，人们提出了‘教育消费’的概念。教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而是使教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到，我们教师在平时的工作中绝不应摆出“居高临下”“师道尊严”的架子，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、气质和文化背景的学生都能得到充分的发展，真正做到“一切为了学生，为了学生的一切。”

诚如狄金森所说：没有一艘船像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行，把人带向远方。这本书用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。它让我在学习教育理论的同时，领略到了文章的理趣、情趣与文趣，既培养和激发了我们一线教师的理论兴趣，又能提升我们对于生活的热爱与柔情。它的独特之处就在于：以随笔的形式，对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、以孔窥豹、洞幽察微的效果。它第一次让我领略到教育随笔这种表达方式的魅力：它随和、随缘、随意，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。只是有感而发，像朋友间的抵膝而谈，不求全面，不求严谨，甚至不求客观公允，只求谴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒骂。这种逻辑实证之外的表达的美。这种旁征博引，引经据典，行云流水一般随意而不随便的文风，喜也，怒也，哀也，乐也，似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒，时时处处，字里行间，无不显示着作者深厚的文化底蕴和超强的文字驾驭能力，体现着一种情怀，一种趣味，一种心境，一种对美的追求。它不仅是一种写作的风格，更是一种生活态度的自然流露，正如诗云：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

读《教育的理想与信念》有感

读《教育的理想与信念有感》正文：读《教育的理想与信念有感》打开了那本棕色封面的《教育的理想与信念》，几拜读后轻轻阖上。然而我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，肖川作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语：“真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容和乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。”这是一本写给“教育者”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。

他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。它像一盏明灯，为我的教育导航。这本书谈的内容很丰富，“用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学习与成长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：

他提出“要尊重儿童需要，崇尚自然，创设宽松自由的成长氛围”。“学校作为一种社会组织、一种社会机构，它服务于三大目的；对学生监护、提高学生知识与技能水平和发展学生的个性（诸如兴趣、态度、价值的其他那称之为学习的行为等）教育是对人的成长提供服务和帮助：学校绝不可能是军营、监狱、医院，应成为人民舒展心灵、放飞想象的处所。在人的童年和少年时，应该展示出生命的灿烂，跃动，纯真与生机勃勃”。真正的学校应当是“日常生活话的”不应当拘泥于规则和机械憧憬式死板运做的体制。而应当促进不用语言、不用教诲，而凭本身的气息和意义起到教育作用的日常生活方式自发的出现在学校里。然而这一点似乎没得到人们应有的重视。我们的教育似乎更关注儿童对文化知识的掌握情况及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质则掩盖在教育的这种社会职能之后，被有意天意忽略了。我们培养了许多天木神通，可在他们身上确难寻真情流露，个性释放。

作者认为现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有有效地表达自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由与责任的意识和能力。概括的说，说是有灵魂有头脑有专长能够创造幸福生活和服务社群得人。在说到什么是良好的教育时，作者写到“良好的教育一定能够给天助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。

“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有说过一个令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；从来没有一个令他（她）乐此不倦，废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹。那么他（她）就没有受过真正的、良好的教育。”从这里我们可以嗅出这里的乌托邦气息，看到一相没有被黑夜与习惯所摧毁的童心在跳动。读了这样的充满理想与激情的文字，谁又会无动于衷呢？我把这段文字抄在黑板上，让六年级的学生读分享它的诗意，让他们从小学会追求崇高。

他认为“学校教学应该致力于培养性理智的好奇心、关心人类命运，有益于社会、有益于人类的胸臆与襟怀，使受教育者在促进人类文明进步中实现自身的价值。”具体言之，即（一）培养学生健康丰富的个性。（二）切入并丰富学生的经验系统。（三）帮助学生构进人类知识的完整图景。（四）提高学生的需要层次。怎样追求教学的最佳效果，他认为把握好教学的四个基本素质：教学的内容、教学的时机、教学的原则和方法，即“启”和“法”、教学效果。良好的教学效果：包括探索精神、创新精神的唤醒与张扬、创新能力的发展与提升、创造型人格的生成确立。他认为完美的教学能唤醒沉睡的浅能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。

他告诉我们“现代社会所需要的富有权养、有独立性、有自信、自由、自律、敢于冒险、具有创造力、足智多谋、能够积极主动参与决策和讲求效率的人”。“学习是我们每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的钥匙。”“学习是产生一切探究活动和创造活动的动力源泉，也是我们终身发展的内在动力。”我不由想到我们的这次课程改革，本次改革的重点之一就是促进学生学习方式的转变。而学习方式的转变意味着个人与世界关系的转变，意味着存在方式的转变。我们教师学生有多少人是把学习当作自己的存在方式呢？多是按别人要求人云亦云。盖兹达等人指出“一个好教师应具有的人格品质”包括：提高别人的学习能力，增强他们的果断性以及形成并巩固他们为人处世的积极态度”等等。我们教师的学习眉睫：一方面自身学识的浅薄，在学术面前是小学生，另一方面工作的现实，考试的压力，没完没了的作业，教师无暇提高自己的.学养。教师只有自己学会学习，才能提高学生的学习能力。肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。

它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼灰的心灵空间。理性的顿悟，灵性的开发，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也要闲适；创意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风采。”他是个倾诉者，他享受着倾诉的快乐。他在深夜与自己推心置腹，他鲜活、灵动的文字难得掩饰自己的痴迷。他告诉别人最美的是“留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律”。他告诉人们体验生活的美妙意味是一个需要修炼与学习的过程，更需要心灵对世界深刻、持久的凝视。这些文字因思想的开放性、彻底性而越发清澈敞亮。

读肖川的《教育的理想与信念》，你会感到是那样的亲切与随和，它表达的是一种情怀、一种理想、一种追求。他对教育界那些司空见惯、习以为常的现象、予以学理上的阐释，并挖掘其中的文化内涵与精神底蕴。他的文字似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒无不体现着一对对美的追求和趋从。读了这些文字，你会感到是那样的恳切、热情执着，是如此的激烈、深刻，你会感受到自由思想力量，会憧憬着幸福的教育生活，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。我希望我们能让我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸！

读《我的教育理想》有感

“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导，非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”

一转眼，我踏上工作岗位也有十一个年头，在这些年的工作中，有苦，有乐，有笑，有泪，有迷茫，也有困惑……每当看到学生看我的崇拜的眼神时，每当听到学生一声声发自内心的问候时，我的心里就有一种说不出的喜悦。每每这时，我都会在心中给“教师”这两个字加上一个重重的砝码。

在课堂教学中，我总是想尽办法，调动学生的积极性，充分发挥学生的自主性、能动性，让他们都心甘情愿地参与到课堂学习中来。在班级管理中，我充分发挥民主，让每一位学生都能以自己的班级而骄傲，平时利用一切机会带领孩子进行丰富多彩的.主题活动，让他们感受到这个大家庭的快乐。在班级管理中，“让孩子们快乐！”是我的宗旨，“耐心、诚心、关心”是我工作的原则，“始终平等对待每一个孩子”是我的坚持，“先成人再成材”是我的理念，我认真细致地做好班级管理工作。因此也得到了同事、家长的认可。

看了朱永新教授的《我的理想教育》中谈到的我心目中理想的教师形象，觉得自己与它的距离还很远很远，但我并不气馁，我会一如既往，朝着这个目标前进。

读《理想的教育》有感作文

十八年前，我有幸成为了一名光荣的小学教师，守着我的理想，奉献着我的全部爱心，关爱着一群天真可爱的孩子们，引导他们进入知识的海洋。教会他们学习，生活，努力使自己成为一名好教师。最近，我读了《我的教育理想》一书，细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

文章中作者从我心中的理想学校开始，用远大的教育理念深入探寻未来教育理想和理想的教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”.“凡事预则立，不预则废”.只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育的理想是为了理想的教育。

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”,是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”,学生是“教师式的学生”,相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”,做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

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读《理想的教育》有感作文

学校的读书月活动开始了，本来想多读读儒家的学说《孔子评传》，增加阅读范围，提升自身修养，熏陶思想，无奈书店没有现成的书，只好作罢。选了一本《教育的理想与理念》细细读来，这本书使我对教育有了更深的理解，我被文中的文字温暖着，被作者睿智的话语，精辟的观点，教育的理念打动了、、、、读了以后，我明白了良好的教育是什么。

良好的教育首先要求的是教育者养成良好的阅读习惯，系统地阅读，批判性地阅读。我们也经常跟学生讲要多读课外书，书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。记得有人说过“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方。”正如苏霍姆林斯基告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪。人的心灵因为细腻而伟大，因为关怀而多情，是教育使我们有了一颗丰盈的心灵，我们怎能不感到幸福。在作者的心目中，理想的教育是一种良好的教育。

在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化浸染、精神熏陶和理智的启悟。所以“意义的发现”比之失误的科学描述更重要。充实、纯洁的精神生活就是让儿童了解更广阔的世界，感受到人类智慧的高妙和伟大心灵的美好和深邃，从而使学生感悟到世界的一切都与我们息息相关。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。

教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而我们的教育呢？过于强调用简单的重复、高深严格、强化训练的方式来实现“知识”的快速积累。而创造里的生发需要闲适与自由作为土壤，自由的心灵才会有快乐。过多的限制只会压抑孩子，使孩子处于沮丧的、无奈的、消极的情绪中。曾经有个孩子因为不想去练钢琴，而想最好妈妈生病就不会有人送他学琴，这样的没有内在的动力支持学习，只能是摧残。在学校里，作者认为理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。

所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。记得有位名人曾说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱也就没有教育。”的确，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

教育是需要情感的，情感教育是心灵的晤对与真情的沐浴，它牵引着人们回到真实的生命状态、回到本原的心灵感觉，去体悟内心深处的灵性之光。让我们努力起来，在教育中更加关注学生的情感发展，让学生有更多的活动、更多的平等交往与对话、更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福。

读《理想的教育》有感作文

每一个人都是有理想，这儿一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一个瘸男生，比躺在医院病床上抱怨着自身的腿的人强多了。作为老师，瘸了是十分不便的。或许，他的理想是好好地当一位老师，那n，他的理想系在了风筝上，每一次都非常的高，飞得非常的好，他的理想离他压根就很近了。

也曾用过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自身的理想依靠自己走，自身向理想走去，可却]有做到：

我写过一封书信，上边的热菔氢慊冢要自身努力学习，等同于计划表，可当我想做这件事情时，却身不由己，情不自禁地把它给撕了。

我确实无法释怀，刘老师的理想率早已少了一大半，他却能挺过去，可是我，懒散得连自身标准充裕了还不知足，还跟自身的理想怄气，我真不应该呀！

只愿自己理想风筝越飞越高，越飞越远，拥有坎坷挺胸仰头；自豪了，自身改过；飞高了，绝不满足！朝自身的理想飞吧！！

读《理想的教育》有感作文

这篇文章的主人公是一头光说不做的小驴儿，他叙述了这样的一件寓言故事:一头小驴儿，梦想着盖一件十分大的房子。可许多年过去了，他并没有做它想象中的房子。这个故事告诉我们，不能光说不做，否则会一事无成。

还有一次，妈妈给我定了学习计划，可一下子又遵守不了了。特别是练字时，说好一天练四页，可直到今天，我才练到12页呢，每次都是三分钟热度，没有毅力，坚持不了，我很爱玩，一玩起来，我就把所有事情抛之脑后了。

我今天读了《小驴儿的理想》这篇文章，我一定要作到说到作到。不说大话，不能光说不做，直至今天，我才深刻理解了“光说不做假把式”这句话。

愿天下的“小驴儿”们醒悟过来吧!不要掉进光说不做的陷阱了。

读理想有感

读完王涵校长的《追寻教育理想，享受教育幸福》，引起了我深深的思考。

王校长为我们阐述了当今的社会，我们需要秉持一种什么样的态度从事教育工作？

“我们应该努力是自己沉静下来，认真反思和追问教育的本质和规律。无论在什么时代，什么社会，教育都是为促进人的全面发展服务的。所谓人的“全面”发展，不能狭义的理解为学生在校各科成绩全优或各种知识技能的发展，而是应从未来社会对人才的需求出发，全面发展学生各种潜能衡量，我们可以清楚的看到今天的教育已经走向“窄化”，不遵从学生身心发展规律，没有给学生提供“完整的'教育”，甚至就是为了一个“分数”，把学生完全禁闭在一个狭小的天地了长时间的进行“应试训练”，这样“培养”出来的学生，完全不能适应现代社会的要求，其实质是教育的倒退与异化。”

“过一种幸福完整的生活”。是啊！轻松、愉快的工作环境、学习环境不正是我们的教师、学生所向往的吗？可有几所学校能不把“分数”当作第一，能把学生从应试教育的天地里解救出来。在当今这个竞争激烈的社会中，需要综合性人才，可最后的选拔考核除了分数还能以什么为准？在严重的追求升学率的这个大环境中，学校、老师、家长无不在为孩子考取“高分”而努力着。为此，我们的好多孩子失去了快乐的童年。这一社会现状又让我想起流传甚广的一位母亲的言论：“我们也想给孩子一个无忧无虑的童年，可如果我还他一个童年，那我就欠他一个的成年！”多么实际的计算与取舍。我想，那位母亲也能认识到：“一个牺牲了童年的孩子，在成年取得较大的成功时，他的生命也不是完整的。”可又多么充满无奈！何为“幸福完整”？怎么做能“幸福完整”？好矛盾啊！作为一个教师，一个母亲，看看自己的一个个孩子，却束手无策，又无能为力。孩子们真的好累啊！

“过一种幸福，完整的教育生活！”我好期待啊！

读《理想》有感

为了践行新教育理念，学校进行了读书教研活动。通过对《理想课堂的三重境界》这本书的阅读，我主要有以下几点感悟：

首先，新教育提倡构筑理想课堂。要想上好一堂课，第一步就是要弄清楚怎样的课才算是一堂好课。在书中有写到，一堂好课要有公开优质课的课堂活力，应试课堂话语想要的成绩，更要是简明的、基于自身的并且能够被高度理论化的。当然，理论必然会存在自身的局限。我依然记得在暑假参加新教育培训的时候培训讲师说过的一句话：“上好一堂课，有意思远比有意义来得重要”。但是，我认为真正的一堂好课，不光要有意思更要有意义。

其次，新教育在构筑理想课堂的基础上提出有效教学框架。在书中有提到：“框架所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活力。”在学习的过程中，我也了解到，有效教学框架中提到六种教学元素即：教材、教学目标、预习、教学版块、个体学习以及教学反思。

其中，我个人认为最容易让老师忽略也是最重要的当属教学反思。还记得特岗培训的时候讲师说的：“坚持写教学反思的习惯，你就可以从一名教师变成一名教育家。”所以在日常教学过程中，我尽可能的让自己养成撰写教学反思的习惯，并且校长在为老师制定的“八个一”中也作了明确规定。当然，除了教学反思以外，其他的几种教学元素也是相当重要的，在书中同样有所涉及。在关于教材的解读上，我认为最重要的一点当属教材与教学内容的一致性，但是在书中大多介绍的是有关于语文教材的解读，有关于数学教材的解读几乎没有，不过作为一名数学老师，我还是能够找到一些想通的东西的。在对于教学目标的制定上，书中提到的课程理论的三维目标在日常的教学过程中比较常用，但是我个人则认为新教育的`三类目标更具可操作性。在《定向预习，课堂不再从零开始》中，作者阐述了预习的重要性，在接受培训的时候，老师说过这样一句话：“学生的预习尽量在课堂上完成。”其实，我更同意书中所说的：“预习时间：课前家中、课上的部分时间。”对于书中提到的教学版块分栏：左手教，右手学中，强调老师要针对学生个体，为学生完整的独立学习做谋划。

通过这段时间的读书学习，我获益匪浅，在以后的日子里，我会继续学习，以加深自身对于新教育的理解和感悟，从而更好地完成新教育的理想。

读《理想的教育》有感作文

这两天，我读了《理想是成功的翅膀》这一本篇文章，有很深的体会。

文中举了一个很简单的例子：从前，有一个叫阿巴格的人再草原上迷了路，它又累又渴，快要走不动了。这是，爸爸就从口袋里拿出了五枚硬币，把一枚迈埋进了草地里，把其余的四枚放在阿巴格的手上，说：“人生有五枚金币，童年，少年，青年，中年，老年各一枚，你才用了一枚，不能把五枚都丢在草原里，你要一点一点用，每一次都要用出不同来，这样才不枉人生一世。”在父亲的鼓励下，阿巴格走出了草原。长大以后，成了一名优秀的船长。

有理想的人会抓紧一切的时间，他们的生活是是积极的，他们会朝着自己理想的目标而不断前进；没有理想的人则浑浑噩噩，不思进取，最后只能被生活所淘汰。

所以说做人首先必须理想要到位，如果一个人没有理想的话，那么就像没有张开理想的翅膀，是不会成功的。只有理想到位，并朝着理想的方向努力着，才会成功。

读《理想的教育》有感作文

《和谐：教育的追求与理想》一书中提到：教与学的和谐是和谐教育的核心。而在语文课堂教学中，精心创设课堂教学情境，营造和谐的课堂交际氛围是实现和谐的教与学的有效途径。营造和谐的课堂交际氛围，能够真正调动学生课堂活动的积极性，改变课堂教学波澜不惊，了无生气的状况。

营造和谐的交际氛围，必须以“学生为主体，教师为主导”教学理念的实施为保障。教师要关注并尊重学生的独特体验，宽容学生的不成熟、不完美，因势利导，生成和谐的课堂交际氛围。在课堂上，教师要尊重学生的独特体验，把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，当学生对于问题有个性化的理解时，要加以“导”，而不能用自己的“情感霸道”粗暴地对待学生，不能压制着学生认同教师自己解读出的感觉（或者根本就是照教参宣科的答案）。否则，最终的结果必然是伤害了我们的学生以及我们的语文教学。

课堂教学的主体是学生，教师必须维护学生思维的连续性、流畅性。由于传统师本定位的惯性作用，有的教师仍习惯于居高临下地传经布道，常常是学生刚刚进入阅读和交流互动的心理情境，教师便一而再、再而三地打断学生的交流活动，每个学生发言之后都要强行插入自己相近的点评、阐释和讲解（有的是重复学生的发言，有的甚至还不如学生的发言）。而学生则一次又一次地被迫中断自己的思维过程，去聆听教师所谓“高明”的大段阐释，待到听完之后，便很难再回到原先的思维起点；好不容易重新思考，刚一起步又被强行中止，听其唠叨。学生思考探究和交流碰撞的权利得不到有效的保障，其对文本材料感知感悟的深度即得不到保障。这是无法保证课堂交际氛围和谐的原因之一，也是导致不少语文课堂教学流于表面、效率低下的重要原因之一。

心理学研究认为，浓厚的学习兴趣可使大脑、各种感官处于最活跃状态，从而最佳地接受教学信息。可以说，学习兴趣是学生学习动机中最活跃、最现实并带有强烈情感色彩的因素，是推动学生学习最实际的内部动力。因此，激趣情境的设置，肯定有利于和谐的课堂交际氛围的形成。然而，只要能激趣，就一定可以带来和谐吗？事实并非如此。

首先，手段从属于目的，创设激趣情境不能离开教材的内容和一堂课的总体目标，切忌无的放矢。然而，有些教师就为趣而趣，随意性很大。他们脱离教材内容和教学要求，借题发挥，大“放野马”。有些课堂教学，整个教学环节的设计，虽新意迭出，学生也可能兴趣盎然，但却与课程的内容没有实质性的联系，是在课程内容（糖果）上人为裹的一层糖衣，学生可能只是被花花绿绿的糖衣所迷惑，对五颜六色的糖衣感到兴趣，至于自己吞下去的糖果是什么，他却全然不知。这样的和谐，充其量只能是形式的和谐。

其次，创设激趣情境要按照心理学的原理，讲究科学性，准确把握激趣手段运用的质、量、度，切忌肤浅油滑。有的教师只求“活跃课堂气氛”，不惜插科打诨，做作表演。如一位教师讲《故乡》，从头到尾表演起杨二嫂的卖弄风情，尖酸刻薄，闰土的呆滞恭敬，至于环境渲染的特色、人物对照的匠心则全给这手舞足蹈冲淡了，冲散了。张志公先生曾告诫我们，语文教学要“多探讨一些实的问题”，可像这样哗众取宠的“教学技巧”，有多少实的成分呢？这样的和谐，充其量只能算是肤浅的和谐。

当然，要营造和谐的语文课堂，还有一个很重要的要素就是要高扬人本主义的理念，通过多元互动的教学活动，在“亲、助、乐”的师生人际情境和“美、趣、智”生动的学习情境中，激发学生主动感受、体味，想象和思考，在多向互动中表达、交流，质疑并创造，使学生在生动的情境中获得心灵的滋养，能力的生成，情感的濡染，心性的陶冶，使每个孩子的个人潜能得以发掘和超越。诚如奥地利教育家贝尔纳所强调的那样：“没有情感的教育不会成为成功的教育；没有情感的课堂不是成功的课堂。”因此，平等、和谐、信任的师生关系，自由、宽松、民主、融洽的课堂气氛始终是唤起学生学习兴趣并促其主动学习的基础，也是营造和谐的课堂交际氛围的前提，更是创造和谐教学的基石。

读《理想的教育》有感作文

最近读了《理想和兴趣》这本书，懂得了什么是理想。理想就是一个人终生奋斗的方向，是鼓舞我们战胜困难，不断前进的力量。如新长征突击手戴建宁、巢军，年青的书法家程与天，自学成才的大医师陈远浩，以及威震球坛的女排名将郎平等等，他们都是一些平凡的人，却有着不平凡的理想，因此做出了不平凡的事业。

我是一个小学生，我心中充满着美好的理想。天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼，都常常吸引着我。我喜欢老师，喜欢爷爷、奶奶，喜欢爸爸、妈妈，还喜欢那些平凡的工人、农民、解放军叔叔。我暗暗下定决心，将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书，让更多的人了解他们，喜欢他们，学习他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。也许有人说我想当一个文学家，是的，这是我的理想。我要用我的笔去歌颂我们的祖国，歌颂我们的党，歌颂我们的人民！当然，我还必须努力创造实现这个理想的条件。首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生，要为实现自己的理想打好基础。

一个人有远大的理想，学习起来就有劲头，生活也就格外有意义。那些不子学习，东游西逛的人，他们没有崇高的理想，也就像没有灵魂一样，饱食终日，无所事事，永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。

从现在起，我将一步一脚印，像我崇拜的那些杰出人物一样，朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。

走进激情诗意的教育生活读朱永新先生的《我的教育理想》有感

我读了朱永新老师的《我的教育理想》第一章——我心中的理想学校，突然感觉信心倍增，我一直迷茫和疑惑的问题终于得到了解决。我校一直探索走特色兴校之路，可是没有现成的经验可借鉴，又没有理论可指导，我甚至怀疑自己的理念是否正确，想过放弃。可是又不甘心，所以一直慢慢的探索着前行。读了这一章内容，我找到了理论指导，找到了榜样引领，使我更加有信心坚持我的理念前行!

一、特色兴校。

朱永新老师在书中强调:学校没有特色，就没有生命力，也就没有优势。当时我也是基于这种想法，决定特色兴校，以特色促兴趣，用抖空竹活动培养学生的兴趣，让学生先喜欢学校，进而再喜欢学习。空竹运动形式多样，适合于各个层次的学生，事实证明也是这样，现在每个学生都喜欢上了这个运动。同时我校又把绘画和手工作为特色课程进行开发，也极大的调动了学生的积极性。在活动中培养了学生相互合作、相互帮助的习惯，这就为后来的小组合作学习奠定了基础。特色不是为了哗众取宠，而是为了学生发展，一切活动都必须是为了学生，没有学生的一切活动都是毫无意义的。

二、校长的人格魅力。

校长不是管理学校、管理教师的人，不能靠权利管理学校、管理教师，更不能压制教师。校长的人格魅力不是靠制度得来的，更不是靠权力得来的。校长就是发现教师的优点、特长，把教师的积极性和创造性发挥到极致。我认为校长的人格魅力来自于校长不断的读书学习，不断的提高自己的文化素质。校长的人格魅力来自于校长的身先士卒，来自于校长的模范带头作用。每件事校长都带头去做，都努力陪同教师一起去做好，那教师自然就会认同你、亲近你、跟随你，那校长的人格魅力自然也就有了。我校现在没有任何制度，但是老师的工作积极性非常高，用老师自己的话说就是我们乐意干，我们想跟你一起走。这也许就是人们所说的所谓的人格魅力吧!

三、学校的品位。

品位，就是学校的每一处、每一个细节都成为无声的教育，对学生进行着潜移默化的影响。为此我在国庆节期间，在学校的围墙上书写了关于新教育、传统文化、空竹、艺术教育等方面的内容，给学生营造一个潜移默化的氛围，让学生时刻接受传统文化的影响。我校还贯彻“给学生留白”的思想，本着我的地盘我做主的人文理念，班级文化、走廊文化都是用学生的作品布置的，也都是学生自主设计的。虽然我们没有订做版面，没有高大上的外在的“校园文化”，但是我们有内涵的、软实力的文化——那就是为学生留白的理念，极大的培养了学生的创新能力、审美能力和动手操作的能力，真正做到了“以生为本”。“以德促智，立德树人”这是我们的目标，引进国学，坚持师生共读《论语》，让经典走进课堂，跟随古圣先贤遨游在智慧的海洋。学生有了人格和品德，有了智慧和志向，那学校的品位自然也就有了啊!

我们做的还很肤浅，但是我们有了方向、有了目标、又有了朱永新老师的引领，我坚信，我们会走的更好、走的更远。一件事，一群人，一辈子，一起走!

读《理想的教育》有感作文

理想，我们每个人都有。理想，是我们的好帮手；理想，是我们的朋友；理想，我们是你的“粉丝”啊！理想，是你促使我们向成功迈上一大步，是你让我们飞向我们理想的天空。

《理想》这篇文章作者是流沙河，主要说明了理想对人生，对社会的重要性，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。

当我读到“那时妖魔在考你的坚贞，理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！”这句话后，我感悟到了如果去追求理想的信念被动摇了，理想就会被扒窃。告诉我们要视理想为生命，切莫失去。

我又想了一下，觉得自己也很容易被动摇。

有一次，老师在讲课，我在下面想：将来我能做一位老师该多好啊！所以我下定决心做一位负责任的英语老师。

直到我看到《理想》这一课，知道理想就像生命一样重要，不能没有理想。

理想是我们的朋友、帮手，是理想让我们走向成功的道路。

读理想有感

你有梦想吗？你有勇气去战胜困难追求梦想吗？读《扞卫自己的理想》让我懂得了许多。

这篇短文讲述了韩国第14任总统金泳三的人生经历——1927年12月20日，金泳三诞生在韩国庆尚南道巨济郡的一个小渔村里。上学时，成绩一直出类拔萃。有一次，金泳三和同窗好友谈古论今，在交流将来的志向时，突然产生了将来要当大总统的想法。他立刻铺开纸张，写下了“未来大总统金泳三”这八个字贴在宿舍里，成为了他人生奋斗的目标。后来，不管有多少人的嘲笑，不管生活有多么艰苦，但他还是不停地朝着自己的预定的目标努力前行，最后终于挺了过来，并实出了梦想。

没有梦就没有希望，没有实事求是就没有成功。有了梦想，蒲公英就开始乘风而行；有了梦想，丑小鸭变成了高贵的天鹅……这次阅读了金泳三的生长经历后，更让我坚信不经历风雨，怎能见彩虹，只要我坚守梦想，不懈努力，相信定会有梦想成真的那天的。

读《理想的教育》有感作文

曾经我一直觉得只要自己有足够的学识就可以教出好学生，但实际情况并非如此简单，光有学识是绝对不足够的。正如书中说的“教师教学艺术创生的能力，取决于教学经验的丰富程度，取决于对教学模式驾驭的娴熟程度，更取决于教师的资质和精神修养，这就是人们常说的“运用之妙，存乎一心”――假如你是一个内心世界非常丰富的人，一个富有爱心和教养的人，一个富有想象力和创造性的人，一个能够唤起人们对生活的热爱与柔情的人，一个能够“学而不厌，诲人不倦”的人，那么，你不仅可以成为一个优秀的教师，你也一定能胜任许多其他的工作。相反，假如你是一个内心世界苍白和贫乏的人，一个麻木和粗俗不堪的人，一个平庸和委琐的人，一个不学无术的人，那么，你不仅不会是一个合格的教师，你所能胜任的工作恐怕是少之又少。”

曾经我遇到过这样一个学生，他不爱学习，就爱通过惹事引起大家的注意。遇到这种情况，我想你有再多的学识你也教育不好他。当时，我对他几乎绝望。后来，有位老教师就提醒我，不要总是批评，多给他鼓励，多给他一点爱，也许他会好一点。我试着用爱包容他，渐渐地倒是发现了他的优点，他也渐渐地收敛了自己的不良行为，能和同学们友好相处了。虽然他的成绩并没有提高，但是他的性格有了改变，我想这就是“仁爱”所起到的教育作用，让孩子健康成长。

我们的家长和老师都是爱学生的。但完整的爱、健康的爱，应包括五个方面：了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。