人生的价值高中（汇总20篇）

人生是一场战斗，而总结是我们战胜困难和挑战的战略，让我们能够更坚定地奋斗下去。以下是小编为大家整理的人生心得，希望能给大家一些思考和反思的机会。

寻找人生的价值高中生日记

夜，宁静而又美丽，窗外的星星快活地眨巴着眼睛。我独自一人坐在灯光下读着苏联作家尼啊奥斯特洛夫斯基的。

保尔柯察金的毅力和顽强的精神鼓励震撼了多少人。一个残疾人取得如此的成就，怎令人不敬佩?如果他当时屈服于命运，他可能会是一个可怜的寄生者。但他终究还是以惊人的毅力，顽强的精神，为人类做出了贡献，并成为一个受人尊敬的人。他也想过要从此结束自己的命运，但他又明白过来，他对自己说：“这是一个最怯懦的，最简单的办法，每一个懦夫都是这样做的!可是，你曾想过怎样战胜生活的困苦吗?你已经尽力冲出生活的枷锁吗?把枪放下，不要让别人知道你那愚蠢的念头。就是生活再怎么难以忍受，你也要说下去。使生活变得更加有益于人民!保尔的这些话，是不平凡的，他给予人们极大的鼓励，时刻鞭策着那些虚度光阴的人。

认得本能愿望是生活得更好。比尔盖茨还在继续不断地赚钱，小布什在追求连任。到了北京才知道官小，了深圳才知道钱少。追求是前进的动力，奋斗是成功的保证。我从保尔身上看到了什么是实力，什么是充实和大器。

我常常思考着一个问题：人应该是如何对待人生，人生的价值何在?而今天，我在保尔柯察金身上找到了答案。

人生的价值高中作文

短，活着又有什么意义？有的人为了享受而活，有的人为了目标而活，有的人为了家人、朋友、妻儿……而活，更多的人，为了活着而活着……不管怎样，这都不重要了，关键在于你活的是否精彩。有人说，生命不只有一次，不是还可以投胎么？谁也没见过死后的世界，即使能投胎，那你自己还能是自己吗？所以，在这有限的时间里，为自己活一次吧！活得轰轰烈烈也好，活得平平淡淡也罢，只要精彩有意义！。

在成长的旅途中，我们怀揣许多美好的梦想一路前行，但并不是每一梦想，都能得以实现，生活需要我们做出选择。人生就像坐汽车，但它一生只会在四个站停留，每一站处处都有风景，你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景，但是不要迷恋暂时的美丽，要勇敢的走过，去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点。

人生的价值像一把刀。一把好刀是需要在熊熊大火中千锤百炼。人生的价值在自己手中，可大可小，一切都由自己控制。（自创）。

人生的价值何在演讲稿高中

党的十八大指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。我县是__北的山区县，素以山青水秀，气候宜人，生态环境优美而闻名。__县人民政府提出：“融入环三核心区，打造省会后花园”的宏伟规划，就是要充分利用我县优越的自然资源，发挥__生态优势，建设美丽__。可近年来由于工农业生产的发展，人民生活水平的提高，水源、土地、空气等资源受到严重的破坏，生态环境不容乐观。要实现美丽__这一目标，就要树立人人保护自然的理念。保护生态环境，从现在做起，从我做起。

一、水资源现状与保护。

1、我国水资源概况。

水为万物生命之泉，动物的生存依赖于水，世界上一切社会活动依赖于水。地球表面70%的面积为海洋与江河湖泊所覆盖，全球水储量约14.5万亿立方千米，其68.3%蕴藏于南北两极的冰雪或地下。其中咸水占97.3%，陆地淡水仅占2.53%(406万亿立方米),而与人类关系密切的江河、淡水湖和浅层地下水仅占淡水量0.34%。目前全球每人每年供水量不足1000立方米的国家有80多个，近30%以上人口饮用淡水不足，其中36个国家严重缺水。

我国水资源总量_____亿立方米，人均占有量仅2285立方米(我省3500立方米，北京300立方米)，只有世界人均水资源量8854立方米的28%，居世界第88位。而且水资源时空分布不均衡，有夏秋多，冬春少的特点。

我国年用水量超过6000亿立方米，大约占可开发利用水资源的74%，是世界13个贫水国家之一。全国700个地级以上城市中70%的城市不同程度缺水，六分之一严重缺水。

2、我县水资源状况。

我县水资源不算缺乏，__旧城有剑溪穿城而过，剑溪汇集__溪、__溪、__溪、__溪等溪流，水量丰沛。1958年兴建__溪水电站，筑坝蓄水，淹没旧城址成碧波浩淼的翠屏湖，现有水域面积37.1平方公里，蓄水量6.41亿米?。闽江在__镇、__镇擦肩而过。__各村落多有清澈的溪流和山泉，为人们的生产和生活提供了丰富的水资源。

上一世纪五、六十年代，人们利用水源，对水源的破坏较小。在我儿时的记忆中，乡间的小溪流清澈见地，鱼儿在水中暢游。溪流中有小虾、小鱼、小螺、小蟹…每逢夏天，小孩子们常在溪中游泳嬉戏玩耍，溪中的水可以直接饮用，乡村中很少有水井，村民清晨起床就到溪流里挑水做饭。记得我们村冬季酿酒不用泉水，一定要用溪中水。当时我们那里的所有地表水都可以饮用，村民外出劳作，口渴了，无论是山泉水还是溪流水，田里的水，可以说逢水就饮，可惜这已成为了过去。

近年来随着工农业生产的发展，人民生活水平的提高，用水量的不断增加，造成水源严重的枯竭、水质污染。其原因主要是乱扔垃圾、乱倒粪便、乱排污水，工厂的废水排放…乡间小溪流中的水少了，溪流边垃圾成堆，水变浑了，变臭了，鱼虾没了。原先清澈的溪流变成了臭水沟，蚊蝇滋生，臭气冲天，人们赖以生存的饮用水将遭到严重的挑战，水源的污染，使耕地无法灌溉，作物无法生长，许多生物也将濒临灭绝。

二、国土资源的现状与保护。

1、我国国土地资源。

我国国土面积___万平方公里，内陆土地面积___亿亩，居世界第__位;而人均占有__亩，仅为世界人均的三分之一。我国耕地面积_____.43万公顷，人均耕地___公顷，(1公顷=15亩，即1.425亩)，而1949年为0.18公顷，仅相当于世界平均水平的__.2%，俄罗斯的__.9%，美国的__.1%，德国的__.2%。

我国耕地面积的变化：汉代，人口___万，人均耕地13.88亩;唐代，人口___万，人均耕地27.03亩;明代，人口___万，人均耕地20.64亩;清代乾隆，人口___亿，人均耕地3.56亩;1949年，人口5.4亿，人均耕地2.7亩;1993年，人口__.45亿，人均耕地1.3亩;据测算统计，我国土地资源的生产能力为72.6亿吨干物质，承载能力为__—__亿人口。我国是世界第一产粮大国，__年我国粮食产量九连增，产量达5.8957亿吨;__年十连增，产量达___亿吨。如果能保住18亿亩耕地的红线，粮食的自给率是100%，但每年还需进口大豆____多万吨。

2、我县国土资源的状况。

“有谢能者，因古时田亩开垦而居”,故名__。__县地处闽东北，面积__.2平方公里，人口42万，是闽东地区的农业大县。山区耕地多以梯田为主，主要农作物是水稻、甘薯等。农耕时代，古田大东一带以番薯米为主食，其他乡镇以大米为主食，相对于闽东其他县，古田所生产的粮食不仅自给有余，还多有外销。

3、土地资源的状况。

说到这里，儿时的田园风光油然而生，当时的水田中有大量小鱼、小虾、泥鳅、田螺、黄鳝、虾姑、田龟，尤其是一到夏天的晚上，蛙声呱呱，虫儿欢叫，一片田园交响曲，煞是热闹。水田中的鱼虾、泥鳅、田螺又是我们日常餐桌上的美食。这些美食既富含蛋白质、钙质、矿物质等营养元素，又天然、绿色、环保。这是大自然给我们的恩赐。捞虾、捉泥鳅、摸田螺、捕黄鳝是孩子们最乐意做的事。当时，我们日常生活中吃的饭是地里自产的粮食，下饭的菜是田里的鱼虾、泥鳅和环保的菜蔬，过着人与自然和谐的原生态生活。当前，我县的耕地状况不容乐观，土地大量抛荒，农药严重残留，土壤板结酸化，长此以往，耕地面积减少，土壤肥力降低。另一方面，大量违章建设，造成水土流失，灾害频发，生态不平衡，土地不堪重负。

三.大气环境及污染。

1、我国大气污染严重。

大气是人类生存生活的基本条件，空气质量与人民的幸福指数息息相关。蓝天白云是人们对美丽中国最朴素的理解，治理大气污染是生态文明建设的重要任务。近几年来，我国大气污染状况严重，据《中国环境分析》报告指出：全球十大空气污染城市有:太原、米兰(意大利)、北京、乌鲁木齐、墨西哥、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰(伊朗首都)。全国500个城市中，空气质量达到世界卫生组织推荐标准的不足5个，其中石家庄空气污染指数居500个之首，其他城市分别为邯郸、宝定、北京、长春、唐山、沈阳、西安、成都、郑州。全国74个城市空气质量平均达标天数比例为54.8%。我省的福州、厦门、海口、舟山、惠州、拉萨、深圳、珠海、丽水、江门等十个城市空气质量相对较好。影响空气质量的主要污染物为pm2.5。

2、大气污染的原因。

造成大气污染的原因：其一是生活污染，烧饭、取暖、沐浴的废气，炉灶、锅炉排放的二氧化硫、油烟。其二，工业污染，火力发电厂、钢铁厂、水泥厂、化肥厂等工厂排放的污染物。其三是交通运输的污染，飞机、船舶、汽车的尾气。银耳熏磺，燃烧作物的秸秆，食用菌生产过程中用废塑料、汽车轮胎“烧灶”，石板材加工的粉尘。生活中我们不经意丢弃食物的包装纸、矿泉水瓶、塑料袋等等都将会对环境造成严重的污染。

3、大气污染的危害。

大气污染的危害起初主要是对人体健康的危害，会使人急性中毒、慢性中毒，会使人致癌。(案例略)对天气气候也会产生极大影响。

大气污染不仅对对人类健康产生影响，对农业生产、农业生态系统也带来巨大破坏作用。一是气体污染物通过作物叶片上的气孔进入作物体破坏叶片内的叶绿体，影响作物的光合作用，以至影响生长发育，降低产量和改变品质。二是颗粒状污染含重金属、氯气体被作物吸附吸收后，除影响作物生长外，还能残留在农产品中，造成农产品污染，影响人们的健康。

伟大无私、慷慨奉献的地球母亲，被人类残酷地豪夺，无情地破坏，如今，地球母亲发出痛苦的呻吟，身体一天比一天虚弱了。我们要把地球母亲的病治好就要保护环境。环境是人类生存的基础，越来越多的事实证明环境的恶化给人类生活带来严重的灾难，如何保护环境，实现社会的可持续发展，是地球上每一个人都必须认真考虑的问题。作为21世纪的地球公民，我们有责任共同努力，为我们的子孫后代留下一个美好的世界。

同学们，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的”，青少年是祖国未来的主人，保护地球，保护环境是我们义不容辞责任。我们可以从身边的小事做起，从现在做起，从我做起。从节约一滴水、一度电、少用一个塑料袋，不乱丢垃圾做起，为我们家园的天更蓝、水更清、山更绿，空气更清新做贡献。为我县“打造省会后花园”而共同努力吧!

高中生作文：人生的价值

人生的价值不在于你度过了多少时间，而是你生活的深度。今天小编就来分享与q有关的作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢?如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验;如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇;随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每作文吧http:///个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功?为什么自己却取得不了成功?我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……。

2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的'，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说?“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。

山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。

虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。

毛泽东，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。

陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。

你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。

大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。

冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。

花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香;树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨;小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的价值究竟是什么呢?我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢?”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗?”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。

给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的?我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是——给予。

人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在——自己。

高中作文人生的价值

看病一张纸，痛苦一辈子；

悼词一张纸，了结一辈子；

淡化这些纸，明白一辈子；

忘了这些纸，快乐一辈子!

当大部分人都在关注你飞得高不高时，

只有少部分人关心你飞得累不累，

这就是友情。

再忙，也要照顾好自己，

朋友虽不常联系，却一直惦念。

天凉时记着多穿衣！

少喝奶茶、不吃刚烤好的面包，

远离正在充电的电源。

白天多喝水，晚上少喝酒，

一天不喝多于两杯的咖啡。

少吃油多的食物，

最佳睡眠为晚上十点至早上六点。

晚上五点后少吃大餐，

每天喝酒不超过一杯。

不用冷水服胶囊，

睡前半小时服药忌立刻躺下。

睡眠不足八小时人会变笨，

有午睡习惯的人不易老。

手机电池剩一格时不要打电话，

剩一格时辐射是平时的一千倍。

要用左耳接电话，

用右耳会直接伤害到大脑。

新概念。

一个中心：一切以健康为中心。

两个基本点：遇事潇洒一点，看世糊涂一点。

三个忘记：

忘记年龄，

忘记过去，

忘记恩怨。

四个拥有：

无论你有多弱或多强，一定要。

拥有真正爱你的人，

拥有知心的朋友，

拥有向上的`事业，

拥有温暖的住所。

五个要：

要唱，

要跳，

要俏，

要笑，

要苗条。

六个不能：

不能饿了才吃，

不能渴了才喝，

不能困了才睡，

不能累了才歇，

不能病了才检查，

不能老了再后悔。

看到了，

发给每一个你珍惜的朋友!

元旦快乐！

希望本文关于人生的经典名言能帮到你。

人生的价值观演讲稿高中

尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家下午好！

我是来自15中本班的……，今天我演讲的题目是“核心价值观，引领我成长”。

党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，这不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。

爱国――就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上；落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上；落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。

敬业――就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。

诚信――就是要诚实做人，踏实做事。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。

友善――就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。

如果我们做到了这些，我们身上就凝聚了“正能量”。

同学们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值观的活动中去，相信，洪水图腾蛟龙，烈火涅凤凰！中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方！

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高中政治必修4《实现人生的价值》教案

1.知识目标。

(1)识记。

〇价值和价值观的基本含义。

〇价值观的导向作用。

〇价值判断的基本含义。

〇如何正确地进行价值判断和价值选择。

(2)解。

〇人的价值是什么?如何评价人的价值。

〇价值判断和价值选择的社会历史性。

〇自觉站在最广大人民的立场上进行选择。

〇劳动是人的存在方式。

〇在个人与社会的统一中实现价值。

(3)运用。

〇运用所学知识及相关哲学原理，分析物的价值和人的价值的不同，从中加深对人的价值的理解。讨论分析为什么对一个人的评价要看他的贡献，而不是索取了多少;评价一个人价值的大小，要看他对社会、为人民贡献了多少，而不是为自己捞取了多少。

〇运用所学知识及相关原理，剖析生活实例，说明人的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点和条件不同，就会形成不同的价值判断。讨论分析为什么进行正确的价值判断和价值选择，就要遵循社会发展的客观规律，走历史发展的必由之路。

〇剖析生活中价值冲突的实际事例，如竞争与友情、关爱与惩罚、传统与时尚等，运用相关原理，分析说明为什么要把人民群众的利益当作是最高的价值标准，从而牢固树立为人民服务的思想。

〇列举生活事例，运用相关原理，分析说明为什么人的价值要在劳动中、在个人与社会的统一中实现，讨论分析追求个性发展和强调与社会统一之间的关系。

253。

2.能力目标。

(1)通过本课的学习，使学生具有自觉运用马克思主义哲学的基本观点和方法正确分析和看待社会、人生的能力，树立起崇高的理想和信念，初步形成正确的人生观和价值观。

(2)通过价值和价值观的学习，使学生初步具有认识和分析事物价值的能力，正确认识和评价人的价值的能力。深刻理解正确的价值观是我们拥有美好生活的指路航标，拥有正确的价值观才能找到人生的真谛，初步具有认识和选择正确价值观的能力。

(3)通过学习价值判断和价值选择的原理，要求学生深刻领会价值判断和价值选择的社会历史性和主体性特征，做到自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在广大人民的立场上，走历史发展的必由之路，初步具有进行正确的价值判断和价值选择的能力。

(4)通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。

3.情感、态度和价值观目标。

(1)人和物的价值之不同，就在于人能够创造价值，而且只有创造价值，只有在劳动和奉献中才能够实现自我，满足自我需求，劳动构成了人的存在方式。认同劳动的观念，承认奉献的价值，是学习这一课后应有的重大收获。劳动和奉献着的人是幸福的，劳动和奉献着的人生才是有意义、有价值的人生。人的一生不能只是索取，只是满足自己的小利，走不出自我的人生是狭隘的，走不出自我天地的人永远找不到人生幸福的真谛。

(2)人民群众是历史的创造者。我们生活在社会中，总是需要依靠人民群众创造的财富来满足自己的各种需要，因此，我们必须牢固树立群众观念，坚持群众路线，对社会对群众永远怀有感激之情，努力用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，回报他人。

(3)人的生存和发展所需要的一切条件都是由社会提供的，人一生下来，就具有社会性，就离不开社会，离不开他人，抛开社会和他人的纯粹的个人的奋斗是不可能的。人的价值只能在社会中实现，因此，把自己放在社会中，放在集体中，放在和他人交往的社会环境中，正确处理好个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。

(4)砥砺自我是实现人生价值的主观条件。与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。别总是抱怨自己没有条件，别总在黑暗中孤影自怜，唉声叹气，走出自我，勇敢地站出来，敢于对命运说不，勇于向命运挑战，奋起冲击生命的制高点，同样能够与那些有条件的人一起搏击长空，铸就人生辉煌。

(二)课程标准的基本要求。

内容目标：识别事实判断与价值判断的表现，说明价值判断的意义，理解价值观对人们行为的导向作用。剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，会形成不同的价值判断。剖析价值冲突的实例;体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为最高价值标准，树立为人民服务的思想。

提示与建议：事实判断与价值判断是人们行为选择的前提和基础。以校训、班徽的制。

254。

定为例，可说明价值判断在人们的行为选择中的作用。讨论：报刊媒体中关于事实陈述和观点陈述的内容。社会调查：了解不同的人对某项改革措施的不同反应，用哲学观点探讨其原因。从不同历史时期人物的言论中，探究影响其价值判断的因素。例如，竞争与友情，关爱与惩罚，传统与时尚等。讨论：选择解决某项公共问题的不同方案，应遵循的价值准则，可采取的策略与方法。讲评：一个自尊自信、自立自强的劳动者的生活轨迹。讲演：面对人生旅途中挫折与成功、曲折与前进、机遇与挑战的选择。人生理想的实现与社会的发展密切相关，实现人生价值的条件需要每个人去创造。撰写学习马克思主义哲学的小论文。

二、教学内容分析。

(一)教学提纲。

框题一：价值与价值观。

(1)价值的基本含义。

(2)人的价值就在于创造价值。

(3)对人的价值评价。

2.价值观的导向作用。

(1)价值观的基本含义。

(2)价值观的导向作用。

〇价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用。

〇价值观对人生道路的选择具有导向作用。

框题二：价值判断与价值选择。

1.自觉遵循社会发展的客观规律。

(1)价值判断的基本含义。

(2)正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律。

(3)价值判断和价值选择的社会历史性。

2.自觉站在最广大人民的立场上。

(1)价值判断和价值选择的主体性。

〇价值判断和价值选择具有阶级性。

〇价值判断和价值选择因人而已。

(2)人民群众的利益是最高价值标准。

〇人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。

〇必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。

〇理解和尊重他人的正当选择。

〇把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。

255。

框题三：价值的创造与实现。

1.在劳动和奉献中创造价值。

(1)在劳动和奉献中创造和体现自己的价值。

(2)在劳动和奉献中实现和证明自己的价值。

(3)劳动是人的存在方式，是实现人生价值的必由之路。

2.在个人与社会的统一中实现价值。

〇人的生存条件由社会提供。

〇人的发展条件由社会提供。

〇人的享受条件由社会提供。

〇人的工作条件由社会提供。

〇人创造价值的条件由社会提供。

(2)个性发展与社会发展的统一。

3.在砥砺自我中走向成功。

(1)发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。

(2)发展自己的才能，全面提高个人素质。

(3)坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。

(二)结构分析及探究活动设计意图。

1.本课的逻辑结构。

根据课程标准，第十二课的内容设计为三个框。

第一框，价值与价值观。这一框设计了两个目。

第一目，人的价值。这一目的逻辑顺序是：价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值和对社会的贡献——对一个人的评价主要看他的贡献。

第二目，价值观的导向作用。这一目的逻辑顺序是：价值观的基本含义——价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——价值观影响人们对事物的认识和评价——价值观影响人们改造世界的活动——价值观对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。

这一框的重点是让学生理解什么是价值，人的价值就在于人能够创造价值以及如何评价一个人的价值;什么是价值观，价值观对人的活动的重要作用，最终了解价值观是人生的重要向导。

在理解了价值与价值观的基本含义后，本课将进一步分析价值判断和价值选择。

第二框，价值判断与价值选择。这一框设计了两个目。

第一目，自觉遵循社会发展的客观规律。这一目的逻辑结构是：价值判断的基本含义——价值判断和价值选择的社会实践基础——价值判断和价值选择的社会历史性特征。

256。

准自觉站在人民群众的立场上进行选择。

本目的重点是让学生懂得要自觉站在人民的立场上，把人民群众的利益当作最高的价值标准。

第三框，价值的创造与实现。这一框设计了三个目。

第一目，在劳动和奉献中创造价值。这一目的逻辑顺序是：劳动着的人是幸福的——人在奉献社会的实践活动中创造价值——人在劳动中才能实现和证明自己的价值——努力奉献实现人生价值，拥有幸福人生。

第二目，在个人与社会的统一中实现价值。这一目的逻辑顺序是：社会提供的客观条件是实现人生价值的基础——在与社会的统一中实现个人的价值。

第三目，在砥砺自我中走向成功。这一目的逻辑顺序是：发挥主观能动性——发挥才能，提高个人素质——坚定理想信念，沿着正确的人生道路前进。

在本课中，第一框分析什么是价值和价值观，人是价值的创造者，价值观对于人具有导向作用。第二框分析论证什么是价值判断，价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的，因此，必须遵循社会发展规律，把握价值判断和价值选择的社会历史性，才能做出正确的价值判断和价值选择。第三框论证了人只有在劳动和奉献中才能创造和实现价值，这是拥有幸福人生的根本途径。这三框的逻辑清晰，内容紧密联系，从剖析不同的概念到实际运用，最后落实到人的具体活动，环环相扣，层层递进。

2.本课探究活动的设计意图。

第一框，价值与价值观。这一框设计了两个目。

第一目，人的价值。这一目设计了一个探究活动。共有两问。

第一问要求学生思考，物的价值不同于人的价值，对一般的事物而言，其价值就在于它所具有的能够满足主体需要的功能和属性，人则不同。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。也就是说，人能够创造出物质财富和精神财富来满足社会和他人，并且能够从创造价值的过程中，实现对自我的满足。第二问让学生思考人的价值是什么?人的价值就是人所具有的能够满足主体需要的功能和属性，人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即个人的活动对自己所属的社会以及他人、自己的需要的满足。

第二目，价值观的导向作用。这一目设计了三个探究活动。

第一个探究活动列举出了人们在经济、政治、道德、科学等不同的活动中形成的不同认识。要求学生明确，人们的价值观不同，对具体事物的看法就会不同。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的认识和行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

第二个探究活动是关于某制药企业的营销理念的问题。该企业经理正是本着为患者、为人而生产药品，而不是为利润这样一种坚定的信念，才使该企业生产的药物受消费者欢迎。可以看出，正确的价值观对企业的经营产生了积极的、正面的引导作用。正如朱熹所说：“正其义则利自在，明其道则功自在。专去计较厉害，定未必有利，未必有功。”现实生活中这方面例子还有很多，当然也有很多反面的事例，教师可以引导学生讨论这一问题。

257。

第三个探究活动旨在让学生了解，正确的、积极的、进取的、崇高的价值观能够引领人迈向光明而美好的人生路途;而错误的、消极的、自私自利的、贪图享乐的价值观则容易让人滑向个人主义的泥潭。一个人在选择自己的人生道路，选择自己的生活方式时要受到自己价值观的支配和影响。如果你觉得人生在世就应该多为社会、为他人做点事情，那么你就会选择正确的、积极的生活方式;如果你对这个世界充满了失望，总觉得世界、社会或他人都对不住你，觉得人生在世，今朝有酒今朝醉，人不为己天诛地灭，那么你可能就会选择悲观失望、贪图享受的、消极的生活方式。通过这一探究活动，教师应告诉学生，选择正确的价值观才能寻找到人生的真谛，才能度过一个有意义的人生。

第二框，价值判断与价值选择。这一框中设计了两个目。

第一目，自觉遵循社会发展的客观规律。这一目中设计了两个探究活动。

第一个探究活动引入元代大学者许衡的故事。第一问让学生思考“梨虽无主，我心有主”这句话的含义。第二问是在第一问的基础上，让学生通过思考认识到每个人的行为选择都是受其特有价值观支配的，同样，饥渴难忍的许衡之所以不去摘梨的选择，也是在其价值观念的支配下作出的选择。

第二个探究活动旨在告诉学生，价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择是客观存在的反映，是社会实践的产物，是合规律、合目的的统一，而不是哪一个人的凭空设想。我党建党八十多年来所走的每一步，所制定的每一个政策都是源于对当时的具体情况和条件的深刻研究，都是随着时空条件的变化而变化，都是自觉遵循了社会发展的客观规律。价值判断和价值选择的社会历史性，决定了我党在不同的历史阶段所制定出不同的任务和目标。

第二目，自觉站在最广大人民的立场上。这一框设计了三个探究活动。

第一个探究活动要求学生思考这首诗中农民的价值选择是什么，地主的价值选择是什么。要求教师告诉学生，在阶级社会里，价值判断和价值选择具有阶级性。不同的阶级，价值观就会不同。

第二个探究活动要求学生对所列的几种行为选择进行分析，并要求学生讨论，如果看见一个人落水，你会选择如何去做。在这里，教师应该引导学生探讨，价值判断和价值选择因人而异。人们对事物认识角度不同，对事物的评价就会不同。要求学生自觉分辨哪一种选择是正确的，哪一种是错误的。

第三个探究活动旨在说明，人们的立场不同，价值观就会不同，价值判断和价值选择就会不同。几代中国国家领导人在不同的时期，都把最广大人民群众的利益作为最高的价值标准，这说明中国共产党人的言行一直以来都有一个最根本的衡量尺度，这就是把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求，从而保证了共产党人的先进性。这一探究活动要求学生理解，只有始终站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益当作最高的价值标准，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。

第四个探究活动旨在告诉学生，当个人利益或局部利益与人民群众利益、国家利益发生冲突时，我们都应该始终坚定不移地站在最广大人民群众的立场上进行选择，把个人、集体、社会三者利益的统一当作自己行为选择的标准。

258。

第三框，价值的创造与实现。这一框设计了三个目。

第一目，在劳动和奉献中创造价值。这一目中设计了两个探究活动。

第一个探究活动有两问，第一问要求学生思考，劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能创造价值，才能实现和证明自己的价值。劳动使人品尝幸福，奉献使人生获得快乐，真正有意义的人生就应该是奉献着的人生，是以劳动为荣的人生。因此，把奋不顾身工作着的人生看成是真正的有意义的人生，为我们选择什么样的人生道路指明了方向。第二问可以让学生探讨一下，应该怎样看待人生，应该以怎样的态度度过自己的一生。

第二个探究活动主要是要求学生通过思考认识到，努力奉献的人是幸福的。共有两问。第一问旨在告诉学生雷锋之所以把为人民服务看作是他最大的快乐和幸福，就在于他愿意把自己的生命奉献给人民，愿意做一个对人民有用的人，他把自己的生活的目的看作是让他人生活得更好，这种全心全意为人民服务的精神应该是我们每一个人学习的榜样。第二问是让学生通过思考认识到，一个整天想着自己、斤斤计较蝇头功利的人，一个心里没有他人，没有大众，总是走不出自我狭隘天地的人,是不可能有真正幸福可言的。

第二目，在个人与社会的统一中实现价值。这一目设计了一个探究活动。

这一探究活动引了科学家马祖光的一段话，主要是让学生通过思考认识到人的价值的实现离不开社会。第一问是让学生回答“没有大家的努力，什么事也做不成”这句话所包含的哲学道理。教师可以告诉学生，社会提供的客观条件是一个人实现自己人生价值的基础和前提，人在创造价值时必定离不开他人和社会，个人所作的一切总是构成他人和社会成果的一部分，没有谁能够真正脱离社会，脱离他人，“个人奋斗”，“自我实现”。第二问是让学生从自己对马祖光是如何处理自己与他人关系的思考中，引出自己所受到的启发。这就是：在马祖光的思想中，没有大家的努力，就没有他个人的成功，他把个人的成功看作是大家努力的结果,看作是党的给予的结果.马祖光的价值观就是要做一个高尚的人，一个有益于人民的人，因此，他就会毫无保留地为社会服务，为他人谋利益，而不去斤斤计较个人的利益得失，价值观正确了，他所选择的人生道路就是光明的，他的人生就是有意义的。

第三目，在砥砺自我中走向成功。这一目设计了三个探究活动。

第一个探究活动告诉学生一个真实而感人的故事，一个从未上过学的残疾女孩，凭借着自己不懈的努力，走上了北京大学的讲台，向这些健康的、学业优异的学子们讲述自己如何顽强地与病魔斗争的经历，她就是黑龙江省政协委员、省十大杰出青年，齐齐哈尔市福源心理咨询所所长司晶。

司晶是不幸的，出生仅九个月就得了小儿麻痹症。为了活下去，她接受了大大小小30多次手术，现在是靠着固定在体内脊柱上的三根钢棍支撑着身躯，可以说，每时每刻司晶都在忍受着肉体痛苦的煎熬。

因为身体的原因，司晶从来没有进过学校的大门，17岁才开始从糊在墙上的旧报纸学习认字，当她第一次读懂墙上的一小段文字时，竟激动得流下了眼泪。为了提高自己，她强迫自己每天写日记，为了握住那支份量小小的笔，她用脸贴在手上，给写字的手一些力量，硬是练得双手都能握笔写字了。就是凭着这种砥砺自我的精神，司晶走出家门自谋生路，开办了一家心理咨询所。有人问她：“你那么不幸，那么痛苦，却躺在那里帮助那些实际上命运很好的人，你心理平衡吗?”司晶的回答是：“因为我的生命中遗憾的东西太多了，所以我要用我的聪明才智使那些有条件享受生活的人生活得更幸福、更美好，最终成为社会中的良性细胞，这是我目前所做的工作，也是我终身为之奋斗的目标”。

259。

人生的价值并不是用时间，而是用深度去衡量。正是怀着一种极强的自我完善的意识和对实现人生价值的渴望，才使司晶选择了这种方式度过自己生命的每一天。结合这个故事，让学生谈谈自己的体会，从中感悟一种顽强拼搏、自强不息的砥砺自我的生命精神。

第二个探究活动可以让学生结合自己的实际，谈谈如何提高自身素质，并说明提高个人素质与实现人生价值的关系。要求学生了解，全面提高自己的素质，充分发挥自己的才能，有助于在生命旅途上创造奇迹，实现人生的辉煌。

第三个探究活动是让学生通过《光的赞歌》这首诗的思考，感悟彭湃的生命激情和崇高的生命情怀：即使在生命的最后一刻也要为社会、为他人燃烧自己、照亮别人。只有具有坚定的理想和信念，在正确价值观的指引，才会选择如歌的生命。让学生结合实际，畅想自己的理想和信念，让学生懂得，人的生命是有限的，但通往成功与幸福的人生道路对每一个人都是公平的，只有心怀坚定正确的理想信念，在正确的价值观的指引下，懂得运用自己的智慧和双手，才能展开自己有力的翅膀，遨游在人生广阔的天空中，才能在人生旅途中既能做一个对人类、对社会、对他人有用之人，又能够从中获得最大限度的自我实现与满足。当我们年老的时候，回首往事，我们才能坦言无愧于自己的生命。

三、教学重点、难点分析。

(一)重点、难点问题分析。

1.人在劳动中创造价值。

人和事物的价值关系问题，不仅是一个具有相当大的理论难度的问题，也是一个成长中的高中学生经常在思考的问题，因而在教育教学中必须予以高度重视。

260。

果，都是体现和凝聚着人的主体性的人造物。且不说电脑、手机及短信、飞机、火车、食物……这些对人具有价值的物，是人们遵循客观规律创造出来的，就是空气、水、阳光等自然物，在社会生产力高度发达的今天，也都打上了人类智慧、人类生产的烙印，也要通过生产劳动加工、净化，作为主体改造的对象，才能对人显示出积极的价值来。总之，价值是人创造的，是人通过自己的劳动、自己的活动创造出来的。

人不仅改造自然物，不断地创造出新的物的价值，人还在改造人与人的关系中不断创造人生价值。因为人是具有自觉能动性的动物，人凭借着这种主体的自觉能动性，不仅把人从自然界中提升出来，使自然界对象化，形成客体价值;而且在劳动中，自己把自己对象化，分出主体性自我(i)和客体性自我(me)，产生人与自身之间的主客体关系，形成主体价值;同时，能动的交往又产生了人与他人的关系，即人把他人对象化，产生了人与他人之间的主客体关系。因而，在马克思的哲学中，生活在社会关系中的人，都是互为主客体的。个人对社会的价值，就是个人作为价值客体对价值主体——社会的价值，就是个人对社会的贡献，也是通常所认为的“社会价值”。同时，人作为社会性动物，个人在社会中生存和发展，社会对个人也是有价值的。能否满足每一个劳动者生存、享受和发展的需要，是衡量一个社会进步程度和合理性的重要标志。社会的价值就是社会对每一个劳动者的尊重和满足，也叫做“自我价值”。

人的自我价值和社会价值两个方面是不可分割的，它们相互依存、互为条件。首先，自我价值是社会价值的必要基础和前提。个人只有获得自我需要的必要的满足，他才能生存和发展，成为价值的创造者，为他人和社会做贡献;其次，社会价值决定自我价值。人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现，在为社会做贡献的过程中得到满足。在个人对社会的贡献和社会对个人的满足这两个方面中，决定的方面是个人对社会的贡献。要满足需要，首先需要生产出满足需要的产品，贡献是满足的前提。社会、集体高于个人，人的社会价值大于他的自我价值，是社会进步的先决条件。同时，个人也只有在为社会做贡献的过程中，在展现自己的社会价值中实现自我价值的，因为社会对个人的尊重、评价、满足只能通过个人的贡献才能实现。人的劳动贡献越大，人生价值就越大，他也就越会受到他人或社会的尊重和满足。

因此，人生价值不是一个抽象的概念，而是通过人的实践过程及其结果来实现和完成的。因为作为价值客体，人对他人、对社会的贡献必须通过劳动和实践来实现。人在社会实践中使自身潜在的能力发挥出来，变成创造客体价值的现实力量，人也就成为现实的主体而实现了自身的价值。所以，社会实践是实现人生价值的根本途径，它使人表现了自己的才干、能力、智慧，从而实现了自我价值，同时也使自己成为有益于他人和社会的人。

261。

神状态等。所以，青年学生要更好地实现人生价值，必须不断增强自身素质，全面提高实现人生价值的能力。

3.价值观的内涵与特征。

价值观就是关于价值的根本看法，是人们对客观事物对人所产生的意义的一种认识、一种理解，这是价值观的一个重要特征。每个价值观念的内容都是对某个事物或某一类事物的价值理解，例如，道德观念理解的是人际关系中的伦理价值，民主观念理解的是政治生活中的平等价值。对事物的价值有了新的理解时，新的价值观念便产生了。最近我们所倡导的环保意识就是对自然价值的重新理解。

价值观的另一个重要特征是方向性。对于任何主体来说，所谓“有价值”的东西，就是自己认同、肯定、满足自己需要的东西，是自己奋斗的目标，实现的愿望。因而，人人都有价值观。

作为一种社会意识，价值观的多样性和变化性归根结底是由社会生活决定的，这体现了社会存在对社会意识的决定作用。作为每一个个体的人，都生活在一定社会的经济结构中，都有不同的社会地位，生活、学习和工作在社会的某一个领域中，受教育程度不同，成长的文化背景不同等。受教育程度不同决定了人们不同的知识结构，现实利益的不同导致了人们看问题的角度不同，因而，价值判断也会有很大的不同。即使同一个人，也会因为存在的地点、条件发生了变化而产生价值观的变化。这说明，人们的价值观是与他们所处社会关系中的地位以及他们所从事的活动紧密相关的。

随着我国改革开放向纵深推进，社会主义市场经济体系的初步建立，我们的社会价值观也发生了深刻的变化。人们的价值观出现了由单一到多样、由封闭到开放、由传统到现代的转变，同时也引发了不同价值观之间的冲突，有时这种冲突还是相当激烈的。因为社会转变根本上是价值观的转变，很多问题的争论实质也是价值观的争论。价值观的变化既充当了社会变革的先导，推动了中国改革开放的进程，也在人们的思想观念上引起了一定的?昆乱。这是客观的社会现象。面对这种现实，作为思想政治课必须发挥其引导学生认同社会主导价值观的功能，帮助学生树立正确的价值观，以使其能够更好地投身于社会变革中，成为推动社会进步的力量。

在心理学中，认为价值观是一种有关什么是“值得”的看法，这种看法当然会影响人们对行为方式、手段和目的的选择。这就是价值观对人们行为选择的导向作用。这种导向作用一般表现为以下几个方面。首先，价值观影响人们的价值判断。面对同样的客观事物，人们可能会作出比较一致的事实判断，但究竟这种客体对人具有什么样的作用，持不同价值观念的人作出的价值判断可能有很大差异。如，同时代的人对工作和金钱的态度和理解，不同时代的人对“幸福生活’’的理解等。即使对一些很具体的问题，不同价值观的人都会有不同反映。如，对于经济体制改革过程中产生的失业问题、分配不公问题，人们的看法便存在着很大的不同。其次，价值观对于人们认识世界和改造世界具有导向作用。再次，价值观对于个人的人生道路、人生选择具有导向作用。正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，错误的价值观只会使人误入歧途。

262。

4.人民利益是最高价值标准。

现实生活中人们进行价值判断的标准是多种多样的，因为人们的价值观是多元的，即使正确的价值观也并不是单一的，也是多种多样的。尽管如此，我们总要认同多种价值标准中占主导地位的最高价值标准。这种最高价值标准，应该与社会生活的基本状况和基本要求相一致，只有这样的价值观，才能够为社会最大多数人所认同、所接受，从而更好地发挥其导向作用。对于我们社会主义国家而言，判断事物有无价值或价值大小的最高标准，就是同社会发展规律的需求相一致的最广大人们群众的根本利益。在各种利益发生冲突时，人民利益是最高的取舍标准。

这是因为，人民群众是历史的创造者。人类社会赖以生存和发展的物质生活资料是劳动人民创造的;人类历史上的一切精神文明成果归根到底都是人民群众实践活动的总结;人类的每一次巨大变革、社会形态的每一次进步，都是人民群众斗争的结果。因此，人民群众是价值的创造者。人民利益是根本利益和长远利益，它作为整体利益，反映并代表了社会成员的个人利益。只有坚持集体利益为最高价值标准，才有利于实现个人利益。我们的主导价值观就要以人民群众为根本立足点，反映和表达人民群众的利益，把人民当作价值主体和评价主体，将实现共同富裕和社会进步与人的全面自由发展作为社会主义的价值目标和价值取向。我们就应把献身于人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值追求和价值标准，树立为人民服务的思想。

(二)相关疑难问题解答。

1.如何理解价值的含义?

作为哲学的范畴，价值是指主体与客体之间的一种特定关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。一个事物有没有价值，主要看它能不能满足主体的某种需要。如果某种事物能够满足主体一定的需要，具有对人而言的某种有用性，对于主体的生存发展有积极的肯定的意义，这种事物就是有价值的;反之，如果某种事物不能满足主体的需要，甚至妨碍主体实现某种需要，对于主体具有消极的否定的意义，就会被主体认为是无用的甚至是有害的，即无价值的。因此，进行价值判断必然涉及两个方面：一方面，是主体的需要和满足;另一方面，是客体的属性和功能。

这是因为，一个事物的价值必须以客体具有主体所需要的那种属性和功能为基础。空气是因为能提供人呼吸所需的氧气而对人来说是有价值的，如果空气被污染，不能提供充足的氧气，甚至提供的是对人的身体有害的气体，那么这种空气就变得没有了价值。正是因为这个原因，所以大家都强调要注意保护空气质量，避免其遭受污染。同时，价值也离不开主体。没有主体的需要，就无所谓价值。例如，我们说垃圾是没有价值的，所以我们才总是希望尽快抛弃它。其根本的原因是它不能满足我们的需要，甚至是损害我们的健康。可见，价值不是某种实体，它既离不开主体，也离不开客体;但它既不能归结为主体，也不能归结为客体。价值是在二者之间的关系中发生和形成并存在的。因而，价值关系，实际上就是意义关系、作用关系。价值的大小，归根结底就是意义的大小、作用的大小，是客体满足主体需要程度的大小。

263。

2.人的价值与物的价值的区别是什么?

作为价值关系，人的价值和一般物的价值的区别体现在以下几方面。

(1)二者的价值构成不同。在人与客观事物的价值关系中，构成价值的双方，一方是社会的人，另一方是客观事物;而在人的价值中，构成价值双方的都是人，涉及的是个人与社会、个人与他人的利益关系。

(2)二者满足主体需要的方式不同。物的价值是用自身因素或属性来直接满足主体的需要，如食物是用自身的可食性来直接满足主体的充饥需要，艺术品是用自身美的特性来直接满足主体的审美需要。同时，在人与客观事物的价值关系中，客观事物在满足人和社会的需要时，是无意识的、被动的。而在人的价值中，一个人在满足社会或他人的需要时，则是有意识、有目的的，是具有主观能动性的。他是“使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来”，“通过活动来取得一定的外界物”，创造出物的价值来满足主体的需要。

(3)二者的价值关系不同。在人与客观事物的价值关系中，物的价值只是单一地构成的，因为物作为客体来满足人的需要时，它自己本身并不存在任何需要，或需要的满足问题。物只能是一般的客体，它根本不能作为主体、也不因主体而存在，即客观事物只充当满足人的需要的角色;而在人的价值关系中，当人作为客体时，其主体地位并没有丧失，因为当他创造出价值来满足社会和他人的需要时，他自身的需要也同时被得到满足。反之，当人作为主体时，他的客体地位也没有丧失，因为当人的自身需要被满足时，他也同样是创造出满足社会和他人的需要的价值。即每一个体的人既以自己的劳动成果去满足社会和他人的需要，自己本身也有一定的需要，须从社会和他人那里得到满足。

(4)二者的价值地位不同。人的价值高于物的价值。人的价值总是通过人与人之间以及个人与社会之间的关系表现出来的。人的道德品质、人格尊严等，虽然对他人、对社会有一定的作用，但却不能用物的东西来代替，不能用金钱来衡量或交换。正是从这个意义上看，人的价值高于物的价值。

3.怎样理解自我价值与社会价值的统一?

“自我价值”按其本来的意义，是指自我对自己本身的肯定关系，即自己满足自己的需要的关系，它表现为社会对劳动者的尊重和满足。自我价值是肯定的方面，如个人对自己生命存在的肯定，自己尊重自己，以及个人的自我完善等。恰当地认识自我价值对于人的生存和发展很重要。所谓人的社会价值，是指个体的人对于社会和他人的意义。这种社会价值主要表现在个人通过劳动、创造，对社会和他人所作的贡献。劳动、创造和贡献，就是人的社会价值的基本标志。一般地说，人的社会价值，就是作为客体的人满足作为主体的人的需要的关系。在这里，主体就是社会和他人，客体就是为社会和他人做贡献的个人。个人对社会和他人做贡献，就是客体满足主体的需要。每一个正常的人都在多方面成为满足他人需要的客体，因此，个人的社会价值也是多方面的。如，物质财富的创造者的价值，精神财富的创造者的价值，种族延续的生命价值等。在这种相对关系中，个人作为客体，是满足社会和他人需要的手段。对于个人而言，谁的人生活动符合这种关系，谁的人生价值就有意义。

264。

人的自我价值和社会价值有所区别，但又是统一的。这是因为，个人与社会是不可分离的，任何“自我”都只能是在社会关系中存在，不可能孤立地存在着;而自我也都是有自我意识、具有自我需求的单个的社会存在物，而不是无意识无需求的自然存在物。这样，自我的需求就不能只通过自我获得，而必须在自我之外的对象中、在客观事物的属性中得到。孤立的、绝对的“自我价值”是不存在的。因此，我们不能抽象地谈论自我，必须把“自我”看作是处在一定社会关系中的“自我”。同、时，任何个人的活动都具有一定的社会意义，一个人不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。每一个人，要做一个对社会、对他人有价值的人，就必须同时是一个自尊、自爱、自重的人;反之，真正的自尊、自爱、自重，必须体现在对社会和他人尽到自己应尽的责任，做出应该作出的贡献，从而受到他人的爱戴和尊重。也就是说，人的自我价值必须与社会价值相结合，并体现在社会价值中。作为个体的人必须将自己与社会和他人联系起来，积极为他人和社会做贡献，才能实现自我价值。比如，个人对自己的创造力和才能都有一定的评价，也期望得到社会的评价，这是每一个追求进步、争取发展的人所具有的自我意识。事实上，如果自己的才能和创造力不落实到对社会和集体做贡献之中，既无法表现，也得不到公正的评价，自我价值也就不可能实现。

四、教学方法建议。

(一)课时安排。

建议安排3课时，也可根据学生的学习情况和内容的具体展开情况调整。一般情况下，按照教材内容展开的顺序：

第l课时学习“价值与价值观”，其中，重点研究价值、人生价值、价值观及其作用;。

第3课时学习“价值的创造与实现”，重点学习劳动、创造、奉献对于人生价值实现的重要性，使学生确立在正确处理社会关系中，在砥砺自我中实现人生价值的观念。

(二)教学方法建议。

本课内容直接涉及人生观、价值观的教育，思想教育性很强，要联系现实生活、强化实践环节进行教学，否则，其思想性就很难实现。因而，从教学方法看，可采取的具体方法有以下几种。

1.情境导入。

从“价值观”的学习看，导人时可以用人们生活中的各种选择来说明，也可以用学生。

265。

自己的各种生活选择来说明，生活中的具体情境更能吸引学生。

从“劳动创造价值”这一观点的学习看，理论知识较难，也可以创设一些活动，让学生做，做了之后再谈感受，从体验和感受中抽象形成理论。

个人和社会的关系是比较难理解的问题，可以引导学生联系生活中的实际情况来说明，如学生的成长发展离不开社会等，可以通过分析具体事例使学生明白道理。

2.对比教学。

关于价值含义的解释，可以联系经济学中学过的“价值”(即凝结在商品中的无差别的人类劳动)，联系现实生活中具体事物的特有价值，对照哲学上的价值进行学习，使学生明确价值不是实体事物，而是关系中产生的意义。然后再对比物的价值和人的价值的不同，从而说明人的价值的特殊性。

价值判断和价值选择同样需要对比教学法。因为不了解事实判断和价值判断的不同，就无法理解价值判断的重要性，也就不可能理解树立正确价值观的重要性。教学中，可以列举诸多判断，引导学生分析哪些属于事实判断，哪些属于价值判断，以及各类不同的判断对于我们的生活有什么作用。

关于自我价值和社会价值的统一性问题，也可以对比二者的区别和联系，从而发现其内在的一致性，达到理解和认同的目的。

3讨论交流。

本课内容会引起学生很多想法，可以提出一些能够引起争论的问题，采用讨论交流的方法、辩论的方法，引导学生谈出自己的观点和想法，再将这些观点和想法与生活联系起来，经过讨论和交流，学生能够在对比中发现正确的观点，从而认同正确的观点。

4.启发思维。

有问题才会有思考，有思考才会有深度。教学中可以将有关问题设计的更能够激发学生的思维。哲学本身就需要思辨，人生哲学问题更能够引起思辨，所以，如何设计问题则是需要重点进行研究的。

(三)探究活动操作建议。

探究活动1(教材第96页)：“物的价值和人的价值是一回事吗?你是怎样认识人的价值的?”

本探究活动可以采用对比方法。如，让学生分组列出一些事物的价值，说明这些事物价值的具体表现，从而区别物的价值与人的价值的不同之处;并进而分析说明人的价值的特点。在此基础上，可以引导学生确立对人的价值的正确认识。

探究活动2(教材第97页)：“想一想，人们在上述(经济活动、政治活动、道德实践等)活动中形成的不同认识是受什么观念支配的?”

266。

不同认识，并分析在这些认识背后起作用的观念，说明价值观在人们认识中的作用。

探究活动3(教材第98页)：“这位总经理所秉承的信念对他的经营产生了什么影响?”

探究活动的材料中已明确提示，即某制药厂的产品很受消费者欢迎。我们可以就此事例延伸开来，进一步引导学生从自己生活中所了解到的其他产品或经营者的情况进行分析，先分析其取胜的多种原因，再分析其经营理念的作用。通过思考制药厂的成功与其所秉承的思想信念之间的关系，让学生从中领悟价值在人们认识世界和改造世界的活动中具有的重要的导向作用。

探究活动4(教材第98页)：“为什么正确的价值观往往同光明的未来和美好的前途联系在一起，错误的价值观则容易与平庸和苟且为伍?”

本探究活动可以引导学生联系历史上的英雄人物及现实生活中的模范人物来说明，同时也可以从一些误人歧途的人的事例来论证，以此说明不同的价值观对人生道路的选择具有不同的导向作用，有助于青年学生自觉地树立正确的价值观。

探究活动5(教材第99页)：“谈谈你对‘梨虽无主，我心有主’的理解。在口渴难忍的情况下，许衡为什么会作出上述选择?”

本探究活动承接上一目“价值观的导向作用”的教学内容，着重说明价值观对人们进行价值判断和价值选择的导向作用。可以对历史上或现实生活中一些人的具体行为进行分析，也可以结合学生中出现的一些事例，如迟到、早退或乐于助人等不同的行为现象相互评析，主要分析其产生这些行为的观念原因。让学生从中领悟到要想进行正确的价值判断和价值选择，就必须遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路。

探究活动6(教材第99页)：“同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，为什么我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同?”

此探究活动可以结合学生在历史课中学到的有关知识，如党在新民主主义革命时期的政策主张、在建国初的政策主张、在改革开放以后的政策等，说明价值判断和价值选择的社会历史性特征。也可以结合现实生活中党的政策变化情况说明这个观点。目前，根据我国国内生产总值的迅速增长、非农产业占gdp的比重为85%，财政收入达到占gdp的20%的情况下，又提出了“反哺农业”的政策措施，这都说明了价值判断和价值选择是客观存在的反映，是社会实践的产物，而正确的价值判断都是合规律、合目的的统一，并不是哪一个人的凭空设想。

探究活动7(教材第100页)：“在这首诗中，农民的价值选择是什么?地主的价值选择是什么?为什么同时同地的人会有不同的价值选择?”

267。

的人的价值选择，从寻求其选择的多种因素中找到根本性因素，说明社会存在决定人们的价值判断和价值选择。最好选择不同的典型人物说明，也可以联系自己的生活进行分析。同时也要分析说明人的价值判断和价值选择不是完全被动地受制于社会存在，人可以能动地选择自己的生活方式和生活道路，这样有助于青年学生自觉树立正确的人生观和价值观。

探究活动8(教材第100页)：“谈谈你对上述不同选择的认识，分析他们各自选择的得失。遇到这种情况，你会怎么做?”

此探究活动的设计主要是为了让学生思考面对同一件事情，不同的人为什么会有不同的价值判断和价值选择，从中领悟价值判断和价值选择往往会因人而异，因而，必须学会分辨什么是正确的判断和选择，什么是错误的判断和选择。

探究活动9(教材第101页)：“为什么说‘共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准’?”

此探究活动主要是在上一个探究活动的基础上，让学生进一步思考：价值判断和价值选择因人而异，那我们究竟以谁的价值判断和价值选择为标准呢?我们价值判断和价值选择的标准是什么?教师可以通过引导学生讨论分析几代共产党领导人的讲话，说明共产党人进行价值判断和价值选择的标准。可将这些话进行具体的分析，如，人民的利益是什么?人民的立场是什么?表现在什么地方?不同时代的共产党人是如何代表人民利益的?以此为例，继续引导学生深入思考：自己在生活中对事物的判断和选择持什么样的价值标准。这里需注意，不能空泛地理解价值标准，必须放到生活中理解。如，你对事物的不同价值判断和价值选择是否有基本的价值标准?如果有，是什么?如果仍然处于在不同的情况下价值标准不一致的情况，原因是什么?你是否有要自觉地确立一种价值标准?只有这样，才会在潜移默化中使学生认同社会生活中正确的价值观。最终让学生领悟到只有自觉站在最广大人民的立场上，自觉维护人民的利益，才能保证我们的价值判断和价值选择的正确性。

探究活动10(教材第102页)：“当个人利益、局部利益与广大人民群众的利益发生冲突时，应该怎么做?”

此探究活动主要是让学生思考，人民是一个整体，人民内部的利益具有差异性，当人民内部不同的利益发生冲突时，我们该如何选择?通过这种思考让学生明白在进行价值判断和价值选择时，必须首先考虑最大多数人的利益。现实生活中，个人、集体、社会利益，局部和整体利益在一般情况下是一致的，必须首先引导学生明确这是一个大前提。但是本探究活动研究的不是一致的情况，而是要研究当这些不同的利益发生冲突时应该如何进行价值选择。因为只有在冲突时才能体现出价值选择的重要性。从理论上看，学生都会作出正确判断，即一定会回答要顾全大局、人民利益优先等。因此，在进行探究时，必须引导学生进行具体分析，即在发生了具体情况时，你会作出什么样的选择，并探讨其原因。

探究活动11(教材第102页)：“江泽民同志的这段话，为什么把奋不顾身地工作着的人生看作真正有意义的人生?为什么有些人虽然有优裕的物质生活，还是觉得不开心、不幸福，甚至认为生活没有意义?”

268。

此探究活动的意图是使学生明确劳动创造价值，也创造人生价值，因而劳动是幸福的。但就青年学生而言，由于生活阅历浅，生活内容单一，理解这段话有一定困难。因此，在进行探究活动时，必须列举具体事例进行分析说明。可以引导学生先寻找自己在生活中所进行的创造性劳动，如制作班徽、出板报等，学习中的一些创造性活动等，在此基础上，谈谈进行这些创造性劳动的感受，是否有获得过成功的愉快，是否也使别的同学感到愉快，是否增强了自身的某种能力等。明确劳动在价值实现中的作用，有助于学生确立劳动光荣的观念。

探究活动12(教材第103页)：“为什么雷锋把为人民做好事看作是他最大的快乐和幸福?一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人会幸福吗?一个没有亲情、友情和爱心的人会幸福吗?”

雷锋的事迹家喻户晓，也是学生熟知的，但是深入探讨雷锋的行为背后的理念却是以往少有的活动。因此，本探究活动不在于一般性地谈雷锋，而是要深入探究雷锋的生活理念以及这种理念是雷锋为社会所带来的效应。还可以联系自己的家人，如父母的生活体验等。从探究这些生活理念中获得对正确人生价值观的理解，领悟奉献社会、服务人民是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

探究活动13(教材第104页)：“‘没有大家的努力，什么也做不成’这句话包含了什么道理?马祖光是如何处理自己与他人的关系的?你从中受到什么启发?”

个人和社会的关系也是很难以理解的。通过理解马祖光的这句话，并对马祖光的行为及理念进行探究，可以帮助学生了解并理解个人和社会的关系。但更重要的是通过学生的自身的事例和感受，让他们真正明确这一观点。如，在生活中自己所需要的各种物质条件和知识成果是社会提供的，都需要别人的服务，以此说明自己也应该为他人、为社会服务，领悟人生价值的实现离不开他人和社会，社会所提供的各种客观条件是实现人生价值的基础。

探究活动14(教材第105页)：“她的成功之路是怎样走出来的?人生价值的实现除了具备必要的客观条件外，还需要哪些主观条件?”

这个探究活动选材很微观，也很典型。通过对这个不幸的女孩子人生之路的研究，会使学生有深刻的感受，同时可以引导学生再找一些这样的事例，以进一步说明在人生价值实现中主观条件的重要性。还可以找一些身体健康、精神心理都健康的正常人来说明人生价值实现中的主观因素，并对这些主观因素进行具体分析，如思想政治素质、道德素质、身体素质、知识结构素质以及各种能力素质等。这种情况离学生生活近一些，更有说服力。如，2004年雅典奥运会男子110米栏金牌得主刘翔，在他的宿舍挂着这样的铭言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽力。”让学生从中领悟到，实现人生价值需要充分发挥自己的主观能动性，需要顽强拼搏和自强的精神。

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探究活动15(教材第106页)：“结合自己的实际，谈谈如何提高自身的素质?”

此探究活动主要是为了让学生明白，要实现人生价值，就必须努力发展自己多方面的才能，全面提高自己的素质。为使其具有实效性，必须结合学生实际生活中的点滴小事说明，还可以结合班级日常工作展开活动。可以让学生分组讨论归纳几点，也可以在全班总结一些内容，特别要说明原因和在行动上如何做。如不迟到、不早退，按时值日;学会吃苦，不怕困难，尽可能地做好需要自己做的事情;学会宽容，学会合作，在许多事情上能先考虑别人的感受，理解别人，站在别人的立场上思考问题等。以此说明提高自身素质必须从小事做起，必须从尊重他人做起。

探究活动16(教材第106页)：“艾青的《光的赞歌》反映了诗人什么样的心态?对你有什么启发?”

首先要引导学生明确在这诗中反映的诗人的心态不仅是积极的，重要的是这种积极心态表现在奉献精神上。无论自己的状况如何，都要尽自己的最大努力为社会、为他人做出自己的贡献。由此可以引导学生找一些类似的名人名言，结合这些人的事迹，说明积极的生活态度、为社会的奉献精神的重要性。同时说说自己的感受和所受到的启发，这种启发表现哪些方面、哪些事情上等，让学生从中领悟到，实现人生价值要有坚定的理想、信念，要有正确价值观的指引。

人生的价值观演讲稿高中

读了《社会主义价值观100例》这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面一则一则100个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。

今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。

人生的价值

在别人的泪水里结束。

这中间的时光。

就叫做幸福。

人死了，让别人洒下诚实的眼泪。

――题记。

我一直在思索着一个词――人生。我一直是一个消极的人，认为人生便是一场梦：梦醒，人亦散，没有什么直地留恋。

于是，痛苦。

而我更要探寻。一日，我恳求佛：“佛啊！请让我度千世轮回，去寻找我想知道的东西吧！”佛敛目应允。

每一世，我都努力地寻找我――我从鹰那里知道了人生便是在广阔的蓝天中自由的翱翔，展现完美的`自我；我从海燕那里知道了生活便是在困难中前进，在暴风雨中搏击，在黑暗中创造辉煌；我从松那里知道了人生便是在默默中坚韧，在痛苦中自强；我从猪那里知道了生命便是快乐地做好自己份内的事，笑脸面对屠刀，奉献自己的血与肉。

可是，我仍不知足，也悟不出。

佛告诉我；要从“自我。”与“最后”中品尝。

然后，我投身入了“人“的轮回。

忽地，我豁然开朗――人生便是生时无愧与心，死后安心上天堂。

十年后，我考上大学，当噙着泪捧起那录取通知书时，人生的意义的答案又叩响了我的心门――人生就是用努力换回成功。

有朝一日，我老了，望着膝前的儿孙们，回想了自己的一生得失，感到满意，安然归去。人生便是善始善终。

文档为doc格式。

人生的价值

一滴水，可以诠释老井的甜美。

一片绿，可以证明生命的存在。

冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。

花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香；树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨；小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。

我常常一个人呆呆地望着天空，问着自己：“我的人生价值是什么呢？”

外面正下着倾盆大雨，电闪雷鸣。在一个黑暗的角落里，压在一块大石头底下的种子，仿佛听到了雨水对它的呼唤，竟从石头中萌发了出来。可它要经历多少的磨难和挫折啊。我也应该像这粒小小的种子一样，为自己的梦想去拼搏。

或许，在努力的道路上会有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行；或许，在努力的道路上会有低潮，你也许会想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”

我曾在书上看过一个这样故事：

从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他不气馁，仍然拖着沉重的脚步，一步步艰难的向前走，终于，找到了一间废弃的茅屋。这间茅屋已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个吸水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。”看了纸条后，他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水，口渴难忍得他面临着艰难的抉择：是按纸条上说的做；还是把这壶水喝下去先保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上的做，果然吸水器中涌出了泉水，他痛痛快快喝了个够！休息一会，他把水壶装满水，塞上壶塞，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生命置之度外，才能尝到甘美的泉水。”

人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。

人生的价值作文

人生百年转瞬尽，其间，就是这世上最宝贵的东西生命！

生命，一个难以诠释的名词，一组难以表现的动词，一列难以表达的形容词，更是一股难以驾驭的力量！但是我们拥有了生命，就拥有了一切的一切！

虽然，我们无法阻止它急速的流逝，但我们可以用有限的生命来做一些真正有意义的事情；我们可以用生命为自己、为别人创造幸福；我们可以用生命去看世界；我们可以用生命创造奇迹；我们可以用生命建立彼此的友情、亲情、恩情总之，我们可以用生命做的事情太多太多了，这，就是生命的价值。

生命是多么的美好，我们是多么的幸运，能来到这个美丽奇幻的世界。你有一双清澈明亮的眸子，能看到五彩缤纷的世界，你不感到庆幸吗？你有一对灵敏的耳朵，能听到美妙绝伦的乐曲，你不感到幸福吗？你有一双轻盈结实的脚，可以踏遍所有的风景名胜，你不感到幸运吗？总之，有了生命，我们就拥有了太多太多。这，也是生命的价值。

可是，我不理解，为什么有那么多哥哥姐姐会选择自杀呢？我在电视上看到一则新闻：一位初中二年级的学生为了网络游戏而自杀，他在初一的时候还是全校的尖子生，可自从迷上了网络游戏，就整天沉溺在拼杀的血腥之中，学习成绩直线下降，最后连年级40名都达不到，他目睹了爸爸妈妈伤心，尝遍了老师的责骂，终于，脆弱的生命所沉受的压力太大，他在一个宁静的中午自杀了。他在遗书上写道：我是个垃圾，一个什么也不会的垃圾，其实，我也不想玩游戏，也试图戒掉网瘾，可我一小时不打开电脑心里就难受，说不出的难受，我是个废物，一个留着就是个祸害的废物，所以，爸爸妈妈，我要走了，我走了，你们应该会节省很多很多钱，我走了，你们应该会节省很多精力，忘掉我吧，你们可以快快乐乐的生活，如果来世我还是人，我一定会是个好孩子！遗书写完，男孩背上书包，面朝大海，纵身跳下就这样，一个鲜活的生命在13岁那一页画上了句号男孩心里想的太过于简单，他以为自己走了，父母会幸福，可他哪里知道，自己走了，给父母亲人留下了多少痛苦！生命路途中，我们必定千万次地被从前的选择或现在所遭遇的逆境击倒，被高墙倒下的砖块击打得头破血流或被暴风雨倾盖得天昏地暗，可无论如何，我们尚可喘息，我们仍拥有力量！生命多么美好，为什么，在拥有幸福和结束幸福中间，他们选择了结束？要知道，结束象征着什么，象征着永远的沉睡，象征着生命的价值从此破灭。那指引他们走向毁灭的又是什么呢？是冷漠？是嘲笑？是无能？都不是，只是一点点挫折而已，仅仅只是人生道路上的一块绊脚石，那为什么他们宁愿走向死亡都不肯继续走下去呢？我想：他们一定不明白人只要活着就还拥有希望的道理吧！他们以为放弃生命是一种解脱，他们忽视了生命的价值，从而失去了一生幸福的可能。

生命的价值太大太大，但一旦放弃生命，就失去了太多太多，所以，我们应该珍惜生命，我们应该理解生命，我们更应该明白生命的价值，因为，生命对于每个人只有一次，愈是抓紧，生命的价值就会更高。

人生的价值

生命有长度，但生命没有宽度。

——题记。

人生的价值不在于你拥有了多少，而在于你能收获多少。

苦乐在于心。由于价值观念的不同，对价值的追求也就不同。

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明向往平静朴素的田园生活，他的人生目标在于对自由精神的追求，注重的是精神财富的积累。即使生活清苦，他也一样过得怡然自得。

“一勤天下无难事。”人生价值的实现需要自己的努力去获得。

“我憎恨失败，而战胜失败的唯一办法就是刻苦。”菲尔普斯如是说。2008年北京奥运会，成就了他人生的辉煌。在这成功的背后，是他十倍、百倍、千倍的艰辛付出。他的金牌是用汗水铸成的，是靠日复一日的刻苦训练得来的。

没有结果的开花是没有意义的，没有开花的结果是不精彩的，真正的快乐并不在于结果，而在于追求结果的过程。在追求人生价值的过程中，我们付出，我们绽放，我们拥有了别样的精彩。

追求什么以及想得到什么决定了你为之而努力的人生坐标。陶渊明认为生活快乐在于田园，所以他对官场不屑，独自生活在乡间田野。他朴素的价值观成为中国古代士大夫精神的一座里程碑，他的人生价值更注重于开花。菲尔普斯的人生价值则与他不同，他认为人生必须要有所收获才有意义。对成功的渴望是他前进最大的动力，并推动他一步一步向前迈进。他的人生价值更侧重于结果。

我认为开花与结果是相互统一的，人生的最高境界是既开花，又结果。这样的人生才是最精彩的。

人生的价值

在一次跳绳比赛中，我一分钟跳了108个绳，可却没有得奖。我觉得没有什么大不了的，友谊第一，比赛第二嘛！直到一天......

那天，我看到了一篇文章，虽说算不上长，但我却明白了一个深刻的道理。这个故事讲的是：有一个人，他很自卑，觉得活着没有什么意义。一个哲学家让他拿着一块石头，先到市场上卖，再到玉石场卖，最后到珍宝场卖，但哲学家强调，无论别人出多少钱都不要卖出去。他照着做了，人们无论出多少钱，他都不卖手中这块石头。于是，人们觉得这石头一定有什么秘密，肯定有更高的价值。人们都想出更多的钱找他买这块石头，当然，他依旧不卖。就这样，这块石头的价格一路飙升，已远超过玉石和珍宝的价格，成了人们心中的奇珍异宝。这个人想不明白为什么会这样，哲学家告诉他，因为你非常珍惜这块石头，把它当成稀世珍宝，才让它有了无上的价值。人的一生也是一样，你把自己当成草，那么，你就只有草的价值；你把自己当成宝石，那么，你就有宝石的价值。那个人一下子就明白了，从此走出了自卑的阴影。

是由人自己决定的只有自我珍视逐步充实和完善自身不断提高自己的品味世界才会越来越认同你的价值。

联想到我自己，如果我总把自己的目标放在第三名，那么我将永远停留在那里，不可能进步。如果我将目光放长远一点，将自己的目标定在第一名，那么我才会为了目标不断提高，成就最好的自我。

明确了新的目标之后，我不断地加强训练，一次一次提高自己的训练成绩。在第二次跳绳大赛中，我手中的`跳绳轻快如风，我一分钟跳了125个，斩获一等奖。看来，高远的目标的确对于做人做事都是非常重要的。

在景区旅游时，我们一眼便能看到最远最高的山，为什么会这样呢？因为它们是最高峰，是最优秀的，所以才这么引人注目。我们人也一样，要把自己看成最好的，做到最好的，这样才能得到大家的认可。

如今，我们的祖国正处在高速发展阶段，处于中华民族伟大复兴的关键时期，中国想要成为世界第一强国，我们每一个中国人就必须把我们的科技做到自主强大，让我们的企业和那些世界上最优秀的企业竞争，我们要把自己当成宝石，才能拥有宝石的价值。

就是把自己放在最高的位置然后持续努力让自己成为最高的山！

人生的价值

人生是一个不断探索未知世界的过程，在这个过程中，有成功的喜悦，也有失败的痛苦，更有疑惑的迷惘。一张心灵的灯，它能照亮我们人生之路，带领我们前行。

在生活中，我们需要不断的学习，让我们的一生更加充实。雨果曾说过：“人生至高的幸福便时感到自己有一个崇高的目标，只要不渝的追求就会成为壮举。”但是，我们都知道，只是在脑中空想而不付出实际行动是不行的。我们需要更多的条件。

顽强的毅力助我们成功。海伦·凯勒在很小的时候就失去了听力，视力和语言表达能力。然而，在黑暗又寂寞的世界里，她没有放弃，海伦用顽强的毅力克服自身缺陷所造成的精神痛苦，最终，他学会了读书和说话。并开始和其他人沟通。她的作品《假如给我三天光明》被誉为“世界文学史上无与伦比的著作”。

乐观的精神支持我们。林肯的父亲是个鞋匠，有一天，一个人笑话他说：“你的父亲是个鞋匠。”林肯并没有生气，只是笑着说：“没错，父亲是个鞋匠，我真希望自己治国能像父亲制鞋一样娴熟高超。”这样的乐观一直陪伴他走过政坛的风风雨雨。我们也要有这样乐观的精神，笑着去面对人生中的大小坎坷，去探索，去发现生活得乐趣。

坚定的信念推动我们前进。居里夫人是名杰出的科学家。她与丈夫发现了镭的存在，并研究它，在研究过程中，居里先生却因车祸离开了人世，居里夫人承受着巨大的痛苦，但他并没有放弃，反而更加努力研究。在恶劣的条件下，潜心研究，最终完成两人共同的心愿。是坚定的信念使她不断前进，我们也需要这样的信念去追求人生的价值。

人生的价值

各位领导、同事们：

大家上午好。我的竞职演讲名为“在于奉献”

首先给大家做个自我介绍，我叫xx，1997年在gj农办参加工作;1999年任gj财贸办付主任、定点办主任;xx年兼做计生办业务工作;xx年初任gj招商局付局长;xx年任gj拆迁安置办主任;xx年至目前任gj规划建设分局长，这里我说每的工作都不辱使命。

xx年以来我负责拆迁安置、规划建设等工作，具体工作成果可以概括为：拆迁安置有条不紊、步步扎实;基础设施快速完善、定位精准;集镇建设如火如茶、全面展开;项目服务优质高效、推进有力;部门管理紧张有序、活力突显。

首先是拆迁安置工作有条不紊、步步扎实。

二是苦于资金压力等各种因素导致我镇安置房建设远远跟不上拆迁的速度，从而欠帐较多，矛盾也就越大，稍有不慎极易造成，多年来我一直小心谨慎、如履薄冰，认真仔细对待每一个拆迁群众的诉求，就好象整夜守着个火药桶睡觉，精神高度紧张，但我做到了。

而且在此基础上我与局办同事们高举“万人搬迁进镇”的大旗，将xx等村庄顺利平稳的从我们的卫星地图上抹去，预计就在今年，我们的拆迁户们就可能住上整洁明亮的xx三期高层安置房。

其次是基础设施快速完善、定位精准。

我们有没有觉得就在近两年一直困扰我们发展的基础设施悄悄的建设了、发展了、速度加快了，不经意之间我们完成了金岗大道、万安大道、合淮路的改造，模具大道、工业一路、工业二路也悄悄建成通车，自来水、燃气、各种强弱电仿佛一夜之间就来到了我们身边，与我们是这样的密不可分。就拿强电来说，我们不仅要承载我们自已用电工程的协调工作，还要负担盛市乃至国家的重点输电线路建设的协调工作，从1万伏到11万伏、22万伏、50万伏、100万伏，这些工程无不浸满我与局办同事们的汗水，那些过境的供水、燃气等等在此就不说了。

第三是集镇建设如火如茶、全面展开。

我们的领导经常说“同志们啊，加紧干吧，大家想一想几年后gj能建好一百幢的高楼后是什么样吧，那就是一个城市，那可是我们自己亲手干的啊”这个宏伟的目标一直让我很激动，其实认真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房从无到有，从多层到28层，还有咱们的房地产开发，各种保障房、经济适用房等等，都是利好的因素。

我们会感觉我们的xx二期、xx三期、廉租房、公租房、明珠、绿城、临湖等房建如雨后春笋般突然就拔地而起，我们的集镇人口突然就倍增了。我们知道这里面都是我们在座的大家的功劳。

第四是项目服务优质高效、推进有力。

从我们的招商引资项目到各级基础设施建设项目再到我们的集镇建设项目，从项目定位到规划设计、报审再到拆迁、清表、平整土地、处理矛盾、临时占地处理、水电气对接、改路改线改水改渠等等这些都是我们服务的内容，我们做到了优质高效、推进有力。

第五是部门管理紧张有序、活力突显。

以上成绩的取得不是我个人的荣耀，是在座各位领导的关心与同事们大力支持的必然结果，是gj经济社会发展的必然趋势。如果说我个人有什么感想的话，那就是我总结出的“四于精神”，一是擅于学习、二是长于坚持、三乐于奉献、四敢于啃硬骨头。“世上无难事，只怕有心人”我们知道xx二期门面房开工、xx三期开工、合淮路改造、特高压建设、数处土地平整、拓展区启动等等都是硬骨头，甚至是拖了数年未决的老大难，我们都是直面应对，从容处理。

尤其是拓展区建设，那里承载着我们gj二次创业的希望与经济建设再次腾飞的梦想，我们在去年完成了该启动区的拆迁，数口养鱼塘的补偿，大量退耕还林树木补偿，数百座坟墓的建设迁移等工作，为今年正式启动建设创造了必备的条件。

“打铁还须自身硬”，有一种力量不断推着我前行，这种力量的`源动力就是我常久以来始终坚持的价值观与信仰，这就是“做有贡献性的事，讲有建设性的话，为有价值性的人”。我曾和李镇长说过“咱等gj的最高楼建好，一定爬到楼顶，站在那里迎着风手指一幢幢高楼一边喘气一边说：那、那、那都是咱建的!我想那时我们存在感一定是很棒，而且由内及外。

如果不当选，我将继续秉承我的信仰，听从组织的安排。如果当选我将继续发扬不怕苦不怕累不怕他人不理解的艰苦作风，立足当前，着力xx三期的平稳回迁、城市规划建设档案的建立健全、工业拓展区的全面启动、集镇改造等四个工作重点，打造一流的工作团队，练就过硬的工作本领，以饱满的工作热情投入到火热的大建设中去。

我讲完了，谢谢!

人生的价值

一言不发，安然地坐在座位上，看似平静地听着拍卖师宣读一条条规则，垂下头，看着自己微凉的手面上纵横着的毫无规律的血丝，感受到自己的手在微微颤动，我才蓦地发现自己竟在不知不觉中有些紧张激动了。

直到听到了“开始”，我才悠悠回神。

“本次拍卖会的第一件拍卖品——‘健康’，底价十万，每次加价不得少于十万。”

“四十万。”首次喊价就这么高，我的手心捏了一把汗。“五十万。”我咬咬牙，攥紧了拳头，准备加价。“六十万。”身后那洪亮而又挑衅的声音不容忽视。“七十万。”是时候该我出手了，七十万还不算太高，懒懒地靠在椅背上，抿了抿唇，冰冷的十指交叉在身前，场中静了些，我只听到拍卖师的声音，“七十万一次，七十万两次，是否还有人加价？七十万三次，成交！”我轻轻呼出一口气，结果比我预料的好多了，原以为会耗尽我毕生所有呢。

“第二件拍卖品——‘快乐’，开始竞拍。”拍卖师话音未落，一个声音便盖过了他的残音，“一百万！”我猛地抬起头，有意思，倾尽一生只为快乐，不失为一种勇气，至少，我还做不到这般放手一搏。

接下来，我便开始坐山观虎斗了。期间，我除了对“爱情”一物萌生兴趣，助兴出了一次价外，便再无举动。

然而，一张价值一百万的.支票并不能代表我们整个的人生价值。人生在世，我们并不能单纯以功成名就来彰显，真正的人生价值在于，通过自身的努力，给自己与他人带来幸福，无价的人生，才是光辉灿烂的一生。

创造人生的价值

人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身！

有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。

有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。

小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”

人生的价值

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢？如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验；如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇；随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功？为什么自己却取得不了成功？我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的'地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是。

人生的价值

亲爱的老师、同学们：

大家好!

有这样一个问题始终困扰着我：怎样活着才是真正的自我?怎样活着才能走出那许许多多的误区?怎样活着才能体现出真正的人生价值?面对这个纷繁而绚丽的世界，我常常这样问自己，在心里寻找着答案。直到有一天，我被一个真实而感人的故事所震撼!

您还记得吗?的夏天，肆虐的洪魔无情地吞噬了一切。人们在洪水中挣扎、呐喊：“救救我们!”您一定不会忘记，在这危急时刻挺身而出的英雄们。他们带着人们的希望与关怀，冲进激流，与洪魔抗争，与自然抗争!当筋疲力尽的身影带着获救的人们游向岸边的时候，当有的身影就此消失的时候，我清醒了!事实让我不再迷惘，我找到了问题的答案，让自己困惑已久的答案…是的`，张秋生教授做得值!那些奋不顾身救人的英雄们做得值!因为我终于知道了，，不在己的享乐，不在贪婪的索取，而在默默无闻的奉献屮，在为人民和社会的奉献中!“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不正是这种精神的真实写照吗?正是因为有了这许多人默默无闻的奉献，社会才会不断进步，人类才会不断向前发展;正是因为有了无数好儿女的奉献，我们中华民族才会有如此光辉灿烂的今天!

翻开上下五千年的历史，像春蚕一样作贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索，司马迁忍辱含垢写成《史记》这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大历史著作……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么，想想孔繁森、徐洪刚、高建成，看看李素丽、徐虎吧!是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标!

髙尔基说得好：给，永远比拿愉快。同学们，我们属于社会，社会也属于我们!就让我们用自己坚实的臂膀去担起重任吧!因为，在于奉献!

人生的价值

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多，作文。奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。

生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。

不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生。

一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强，小学六年级作文《作文》。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。

我们两个说不定还是同名啊。

你姓什么？

人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的.族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。”