舞蹈鉴赏心得(热门14篇)

小编: BW笔侠

作文是一种对学习成果的总结和展示形式,有助于加深对知识的理解。以下是一些经典的总结示范,希望能够对大家的写作有所启发和指导。

舞蹈鉴赏论文

指导老师:姓名:学号:专业班级:四周的《舞蹈鉴赏》课很快的就结束了,在王老师的教导下,我愉快地学完了这门选修课。老师在课堂上给我们讲了许多有关舞蹈的知识,还放了许多经典舞蹈的视频,而且教我们跳一些简单的舞蹈,课堂气氛很好,我感到学习这门课程感到很轻松很愉快。我不会跳舞,但我觉得舞蹈这门艺术很伟大,有时候语言显得最低级,而舞蹈可以让我们达到一种心领神会的境界,无声胜有声。王老师让我们写一片课堂上给自己留下印象最深的一段舞蹈的感悟,是的,课堂上很多片段给我留下了深刻的印象,阿宝的成长、千手观音背后的故事„„我本打算写阿宝,我上网搜了很多资料。但是,从内心来讲,我更想写一些自己对舞蹈的认识,在网上搜了些资料,也在图书馆借了一些书看,最后汇总了一下,下面这些是我在搜集资料的过程中我感觉对我有价值的,另外还有我的一些心得体会。

艺术是人类审美活动的大家族,它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、杂技等。各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的。舞蹈是八大艺术之一,于时空中以身体为语言作“心智交流”的人体的运动表达艺术,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。

作为艺术之一的舞蹈,同样是一个非常广阔的天地,它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的,舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动,包括有:习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈,包括有:古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞等。

舞蹈欣赏,是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动,是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历,引起情感上的共鸣,激发起记忆中有关的印象、经验。人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动,首先必须具备一定的主观条件,也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样:“如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人。”“只有音乐才能激起人的音乐感;对于不辩音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象„„”所以,我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素,舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段,表现人们的情感和思想,反映社会生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看,它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术。

舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里呢?据艺术史学家的考证,人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中,由于制造工具,人的手逐渐变得灵巧起夹,又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化,思维能力和认识事物水平的提高,曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。关于舞蹈的起源,众说纷纭,各有各的道理,但又都不十分完整和全面,因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象,它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的,而是有着多种因素的,所以人们主张“劳动综合论”,即:舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要,如果再详细一点来说,舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现,以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。

自人类诞生以来,创造了许多经典的舞蹈,例如柴可夫斯基创作的伟大的芭蕾舞剧《睡美人》、《胡桃钳》和《天鹅湖》,中国的经典舞蹈《霓裳羽衣舞》、《春江花月夜》和《踏歌》等,这些舞蹈都给人一种美的享受。相比与外国舞蹈,中国舞蹈有自己的特征。第一,载歌载舞。中国的民间艺术自古以来就有载歌载舞的传统,如汉族北方的秧歌,南方的《采茶灯》、《花灯》,满族的《莽式》,维吾尔族的《麦西来普》,藏族的《弦子》,这些都是载歌载舞的民间舞蹈。第二,广泛利用道具。这些道具有:手绢、扇子、花绸、头上戴的帽子、面具、腰里绑的腰鼓、腰铃、脚踏的高跷,以及各种道具如:伞、灯、刀、剑、棍等。第三,形象鲜明、情节生动。中国的民族舞蹈一般都以一个故事为依据,舞蹈刻画的人物形象生动,活灵活现。第四,自娱与表演的统一。

心得体会。舞蹈作为一门古老的艺术,在人类的历史中始终都在艺术领域中占据着重要的地位,它和人类的生活、思想和文化已经融为了一体。虽然我对舞蹈没有太深的了解,但我可以感觉到舞蹈演员背后所付出了巨大的艰辛和努力。正是他们的付出,我们才有幸欣赏到那么多优美的舞蹈,尤其是《千手观音》这个舞蹈,可以让我们深刻地感受到这一点。世界上没有随随便便就能创造出的伟大,伟大的背后必然是不断的付出和不懈的努力,阳光总在风雨后。当我们在欣赏哪些伟大舞蹈时,我们不要只是感叹于它的唯美,也要想到优美舞蹈背后的东西,用舞者的汗水来点燃我们生活的激情,用舞蹈的精华来滋养我们的生命。

最后,很感谢王老师的教导,通过这门课程的学习,我对舞蹈的认识和欣赏能力提高了很多。在以后的生活中,我也会更多的去欣赏经典的、优秀的舞蹈,来提高自己的舞蹈修养!

舞蹈鉴赏心得体会

教学内容:中国舞蹈的种类,民族民间舞蹈、古典舞蹈定义历史文化内涵及其特点。

三维目标:通过对中国舞蹈的学习,让学生们熟悉中国舞蹈的分类、特点等基础知识点,激发起学生对舞蹈的热爱,学会欣赏各类风格的舞蹈艺术,提高鉴赏能力,并积极的学好舞蹈。教学重点难点:民族民间舞蹈、古典舞蹈定义历史文化内涵及其特点。教学方法:教师讲述、小组探究讨论、师生互动教学方式:多媒体教学教学过程:

1、古典舞蹈。

2、民间舞蹈。

3、现代舞蹈。

4、当代舞蹈。

5、芭蕾舞。

我们重点认识一下民族民间舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民间舞。

1、定义:

可以被理解为“民族舞蹈和民间舞蹈”。民族民间舞的实际含义其实应该是指“中国各民族的民间舞”。全国五十六个兄弟民族的民间舞都可以称为民间舞。

2、民族舞特点。

泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。我国舞蹈系列中数量最多。介入生活领域最广泛、最深入。和我们每个人的生活道路联系最紧密的,当数民族舞蹈这一支。

3、民族舞蹈的分类。

我们从舞蹈功能的角度,将各民族的民间舞蹈分属四大类。

(1)节令习俗舞蹈大致上可分为农事节日、祝祭节日、纪念节日和文娱节日等,以舞蹈来丰富节日的文化生活。

举例:朝鲜族“农乐舞”:舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”为其主要特色舞手鼓者动作丰富,舞姿似骑马射箭,生气勃勃。

(2)生活习俗舞蹈如自娱自乐、社交择偶、健身竞技、表演卖艺等。

举例:傣族“孔雀舞”:傣族把孔雀视为吉祥的象征,跳孔雀舞正是为了表达人们对美好生活的歌颂与追求。

(3)礼仪习俗舞蹈如在生育礼、成人礼、婚礼、寿礼、丧礼、祭礼、兵礼等礼仪活动中进行的舞蹈。

举例:独龙族“剽牛舞”:“剽牛舞”是雪南独龙族的礼仪习俗舞蹈,在其传统的“剽牛祭天”活动中承袭至今。

(4)信仰习俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯兰教、原始宗教、民间俗信活动中跳的舞蹈。举例:藏族“羌姆”:“羌姆”是藏传佛教独有的信仰习俗类的宗教专用舞蹈,是藏传佛教各教派僧众在自己寺院范围内表演的一种仪式隆重、场面壮观、气势宏大的集诵经、音乐、舞蹈于一体的表演艺术。

生鉴赏能力,加深学生们对民族舞蹈分类的认识)第二部分——古典舞简介。

世界许多民族都有各具特色的古典舞蹈。中国是世界文明古国之一,灿烂的古代文明中,当然包含了丰富多彩的古典舞蹈。

2、中国古典时期的舞蹈风格:

春秋战国时期貌美舞艳的西施,汉代善做翘袖折腰之舞的戚夫人,身轻如燕能做掌上舞的赵飞燕。这些古代的著名舞蹈家和数以百计未留下姓名的舞者,为中国古典舞技艺的提高和风格的形成奠定了基础。

举例:敦煌壁画——反弹琵琶、飞天等。

反弹琵琶是敦煌艺术中最优美的舞姿。它劲健而舒展,迅疾而和谐,反弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞。

敦煌壁画中描绘了唐代舞蹈的各种优美造型,如“飞天”“反弹琵琶”等唐诗中还有大量关于舞蹈的描写。如杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》,白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》,分别介绍了最著名的舞蹈家公孙大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。(其中讲授古典舞蹈时传授给学生们:“云手”的动作,进行师生互动,通过前面文字、图片的赏析提高思想认识后,再通过肢体语言让学生们有更深刻的体会,舞蹈是一门融思想和肢体为一体的高雅艺术,以此来进一步激发学生们对舞蹈的热爱。)。

3、建国以后的舞蹈成就:

经过舞蹈、音乐、文物工作者的共同努力,从大量文献、文物、美术作品和老艺人世代相传的技艺中,考证、挖掘、整理、创作了一批优秀的古典舞。如《编钟乐舞》、《祭孔乐舞》、《九歌儿也铜雀伎》、《仿唐乐舞》、《长安乐舞》、《敦煌乐舞》、《大梦敦煌》、《清宫乐舞——盛世行》等。表现敦煌文化的民族舞剧《丝路花雨》更成为集中展示中国古典舞魅力的经典之作。

小结:通过对本课的学习,我们熟悉了中国舞蹈的分类,了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特点,提高了我们对于舞蹈的欣赏能力,激发我们对舞蹈的热爱之情。

板书:

一、中国舞蹈的种类。

节令习俗舞蹈朝鲜族“农乐舞”

生活习俗舞蹈傣族“孔雀舞”

二、民族民间舞礼仪习俗舞蹈独龙族“剽牛舞”信仰习俗舞蹈藏族“羌姆”

古典时期的舞蹈风格。

三、中国古典舞。

建国以后的舞蹈成就。

舞蹈鉴赏心得体会

芭蕾舞剧是综合音乐、美术、舞蹈于同一舞台空间的戏剧艺术形式。舞剧的一个突出特点是演员在台上不说也不唱,完全依靠形体的表现力来完成所有的戏剧要求——主题思想的阐述、矛盾冲突的展现、人物性格的塑造。训练有素的舞蹈演员是通过优美的舞姿、和谐的韵律、高超的技巧“说话”和“唱歌”的,说出角色的心里话,唱出人物的情愫来。

在喧嚣的尘世中忙碌了一天后,看一场舞蹈,那是对心灵的洗礼,是精神的享受。对舞蹈的欣赏,如果不沉静其中,你永远也感觉不到那种唯美。只有在心的交集之后,你的心才会得到真正的享受。这是我从舞蹈这门课的所学所感。

《白毛女》的故事我很早就听过,但是用西方的芭蕾来演绎,我是第一次欣赏到。它根据同名歌剧改编,讲述贫苦农民的女儿--喜儿,被迫卖给恶霸地主黄世仁抵债,不堪凌辱,逃入深山。长年风餐露宿,头发变成了白色,不知情者称其为“白毛仙姑”。最后她被八路军所救,与年轻时的恋人--已是八路军战士的大春团聚的故事。其中,我主要对序幕“压不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段进行了赏析。

背景,音乐,道具,是一场完美舞剧不可缺少的东西,是舞者的结合体。解放前,黄世仁家大门口。昏暗的灯光下,穿着朴素的农民,在阵阵鞭子声中,显得格外的无奈,同时表现出愤怒。鞭子抽打在地上,那样刺耳,随即演员倒地,痛苦愤怒,在背景音乐的烘托之下显得格外的逼真。

除夕,外面飘着大雪。喜儿正欢欢喜喜准备过年,同村人送来了窗花。喜儿高兴地拿着窗花跳起来舞。舞蹈是无声的,是哑剧。剧中喜儿一系列的哑剧动作将她的快乐心情表露无疑。而接下来的群舞,则表现出令人赏心悦目的舞蹈构图,一片过年的欢快。台上的舞者脚步轻盈,身材修长.我说不出那是种怎样的感动,只在舞者莞尔回眸低笑的瞬间,感受到一种温婉的倾诉。前一刻还骄躁的心情似乎平静得那么迅速。此刻的心已全然寄托在台上纷飞的舞者。

人物外型塑造喜儿--梳大辫子,穿红色斜襟袄衫。大春--戴白羊肚手巾包头。这些装束构成了人物的身份和地域特征,使观众一下子就明白了作品的时间、环境、事件等等因素。大春给喜儿送米,喜儿喜出望外,二人运用带有非常生活化的肢体语言,使人物性格鲜明,带有浓厚的民族色彩。

杨白劳躲债刚回来,喜儿高兴地给爹爹拿凳端水,杨白劳从怀中拿出一段红头绳,随着红头绳一点点的缠到辫子上,亲情的朴实展露无疑。喜儿欢喜的跳来跳去。舞者全情投入音乐中,唯美的曲线,流动的曲体。神形协调统一。故事很平淡,却因舞蹈这一种讲述方式变的动人起来。

画面突转,恶霸地主黄世仁带狗腿子穆仁智闯进杨白劳的家,要逼喜儿抵债。厌恶,焦急,恨意通过面部表情和肢体语言表现出来。杨白劳坚决反抗,被活活逼死。喜儿的眼中充满了愤怒,舞蹈的急促,刚劲深刻显示了当时人物的心理。王大春和乡亲们赶来,黄世仁开枪阻住众人,硬把喜儿抢走。一群村名无奈,同时也激起了他们的反抗之心。

舞蹈集中了喜儿和大春这对恋人纯真可爱和不屈不挠的性格速写,使得人物性格随着戏剧情节的推进而有层次地发展,展现了他们甜蜜的爱情与对美好生活的无限憧憬。结尾处,由男、女演员逐渐加快的独舞过渡到快板的合舞,呈现舞蹈的高潮。充分显现了两位演员的芭蕾赏技艺。斜线双人快速踢腿倾倒成舞姿,在其中反复出现,表现了二人心往一处使、同心同德的、战胜困难的信念。直至最后双人形成大春背着喜儿倾倒向前探出的舞姿造型,表达了对未来生活的美好憧憬与遐思!

芭蕾舞剧《白毛女》既运用了外来芭蕾的语汇,又吸收了大量的民族民间舞、传统戏曲。

以及武术等素材,现实与浪漫相结合。舞剧富有鲜明的民族风格和浓郁的生活感。用中国人的方式演绎西方的芭蕾,独具风格。

对我来说观舞的过程实际上是一种情绪的游走,情节之中或情节之外,飘渺浮动或寂然不动。而一千个人有一千种观法,一千个人有一千种感受,在舞蹈的世界里,思想可以达到某种极致的自由。舞由心生,蹈由心起。

对于老师上课我感到非常的好,每节课我都会去,而且认真的听老师讲课,老师的讲解让我更加充分的了解了舞蹈,认识了舞蹈的魅力更加的喜欢舞蹈了,老师上课生动耐心的讲解让我受益匪浅。

10012443刘靓。

舞蹈鉴赏论文

对于一个理科生来说,像舞蹈鉴赏这类的课,就一个学期的时间,总让人觉得时间走的很快。不同于自己专业性质的课程,似有一种魔力吸引着我们。

一、古典芭蕾的“开、绷、直、立”和几何图形。

在芭蕾艺术的发展中,它那科学的人体运动法则和高贵典雅的美学风范具有慑人的永恒魅力。

芭蕾的“外开”是在脚“一字”开(两脚完全向外打开,只有脚跟靠在一起形成一条直线)的基础上达到膝盖、胯部、肩膀的外开。这是脚的一位;二位——两脚还在一条线上,两脚跟之间相距一脚掌;三位——两脚外开靠拢,脚的脚跟位于另一脚的中间;四位——一只脚在外开保持不动的基础上,另—只脚向前一小步位置,前后脚平行,前脚脚跟与后脚脚尖冲齐;五位——两脚的脚掌整个外开贴紧,一脚的脚尖位于另一只脚的脚跟旁。脚的五种位置是古典芭蕾贵族气质的集中体现,而这五种脚位在日常生活中并不适用。

芭蕾的“绷”不仅表现在苞蕾特有的脚背、脚趾的绷直,也表现在动作过程中腿部、腰部等部位的绷直和控制。“开绷直立”的芭蕾弘扬着基督教的“神选意识”——所有基督徒的精神世界都必须隶属上帝。法国宫廷培育出的芭蕾,其挺拔直立的飞速旋转形成一种脱离地球引力的离心式的冲动,一方面带来进取和执著,另一方面也带来唯我独尊——进取和执著,跨越雷池一步即变成攻击和偏执。

横膈膜、内肋骨的肌肉支持肋骨腔,拖住胸部。从腰部开始,脊椎充分伸展。背部的弯曲极大地违背了芭蕾高贵气质和崇高理性的象征。芭蕾的审美原则拒绝“粗腰丰臀”,而是讲究女性曲线。这与当今的审美趋势不谋而合。芭蕾对臀部采用“前收腹,后加紧”来缩减臀部的体积和厚度。通过肩、髋、膝、踝等关节的外开,让臀部紧紧夹在两股之间,消除臀部的下坠、膨胀和厚度。芭蕾的动作腿必须保持从胯关节开始的外开,并且以从胯部到脚趾尖的“绷直”感来有效抵制大腿容易堆积的脂肪。总之,芭蕾舞中的每一个细小的动作变化都是对古典和规范的追崇。

二、古典美学对人体的塑造。

芭蕾训练的科学性和系统性体现在由浅入深、循序渐进的规范系统的教学步骤中。从对学生外开性、稳定性的教学到控制、跳、转等技巧的掌握,芭蕾对人体的塑造和运用具有科学性和合理性。古典芭蕾的正确姿势依赖于人的骨盆,舞者应感觉是从腿上拉起,前后收紧,腹部的肌肉由前向上拉,用臀部的肌肉下拉来保持平衡;不要肚子太用力.胸部尽量展开以减少脊椎拉长的长度;要提长背部的肌肉以避免重心后倒。

外开来自髋关节,膝、踝在一条直线上,反对用脚来转。二位收回时提胯很重要,双腿在收回时要同时靠向中心线。外开的确立和控制要用肌肉来完成,其中大腿内侧肌肉最为重要。活动的时候大腿的后部提向身体的中心,将腿向外转开,腿的后部拉长。连接腿和骨盆大块的臀部肌肉也负责外开的任务。人体重力通过脚的前部和脚后跟的前半部分作用于地面,胯放直,重心放在脚掌,臀部肌肉和骨后肌群在控制重心时起至关重要的作用。人体重力转移的原则是当重力离开新的动作腿之前,身体应有意识地向新的支撑腿移动,直到重力转移完成。

如果违背这一训练原则,没有严格按照芭蕾训练规范去做,演员的内侧肌群没有做到充分伸展,没有使肌肉达到纵轴上拉长,就会影响肌肉线条,产生练粗腿的后果。

通过一个学期的舞蹈鉴赏课程学习,它让我从一个对舞蹈一无所知的人变成了一个学会欣赏舞蹈、体会舞蹈、具备舞蹈审美能力的人。老师热情奔放的讲解,以及在课堂上观看的各地具有名族风情的舞蹈。它们给我的心灵带来了一种前所未有的的震撼,特别是看到我国各名族舞蹈的时候,我能深深的体会到中华民族五千年文化的底蕴。在舞蹈鉴赏课上我明白了舞蹈是富有教育意义的一种健康高雅的艺术活动,它能提高大学生审美情趣、艺术修养、创新精神和实践能力。

舞蹈音乐鉴赏心得体会

舞蹈音乐,是两种艺术形式的结合,能够让人们在欣赏的过程中感受到独特的美感和情感。在我多年的学习和观赏中,深深地感受到舞蹈音乐中的无限魅力,让我体会到了它们所传达的一些深刻的人生哲理。

舞蹈音乐,是一种通过视觉和听觉沟通情感的艺术形式。舞蹈所传达的情感,往往是翻转了心灵深处,被流转出的一种情感。每一个动作的细节都体现了舞者的心境和情感体验,像在一次心理剖析中一样让人无处可逃。

音乐所传达的情感,往往是深沉而抒情的。音乐的旋律流畅优美,节奏优美,让人感受到一个非常好的内心平静。舞蹈音乐将情感展现出来的方式给人带来了一种舒适和放松的感觉,让人体验到情感的深刻,更加富有人生智慧。

第二段:舞蹈音乐的表现形式。

舞蹈音乐的表现形式十分多样化,包括了爵士、现代、古典等各种不同的舞蹈风格,同时也包括了古典、流行、摇滚等不同的音乐类型。不同的表现形式会受到不同的文化、社会、历史、环境和人物等因素的影响,展现出独特的魅力和风格。

无论是舞蹈还是音乐,其实都是一种文化的表现形式。它们表现着不同的文化、习俗和价值观,展现出了不同的地方风俗和生活形态。通过这些表现形式,我们能够更加深入地了解不同的文化和历史。

第三段:舞蹈音乐的共同点。

舞蹈音乐虽有不同的表现形式,但它们共同传递出的情感、内涵和深度是相通的。这是因为它们在演绎时都能唤起人们内心深处的情感。无论类型多么不同,它们都因为共同的创作和表演方式,让人在接触到它们的时候能够有一种共同的体验。

除此之外,舞蹈音乐与我们生活息息相关。无论是我们在欢庆、纪念、祈福、庆祝或者快乐的时候,都会接触到各种音乐舞蹈的表演。这些表演几乎与我们的文化、环境、生活息息相关,使我们更容易接受和理解这些表演。

第四段:舞蹈音乐的享受和审美。

舞蹈音乐不仅能给我们带去情感上的体验,也可以带来美的享受。观赏舞蹈音乐有时可以加深自我意识的知觉,让我们能够意识到自己的身体和精神状态,更加容易感受到自己的情感和世界,从而加强了我们的身体行动和精神响应的敏感度。

在欣赏舞蹈音乐时,我们需要更多地运用到审美能力。我们应该通过听觉和视觉的合理配合来表现其情感、特点和关系。与此同时,我们也需要去了解这些表演的内容和内涵,才能真正感受到它们想要传达的意义和深度。

第五段:结语:舞蹈音乐对我的影响。

舞蹈音乐对我的影响是深远的。在我此生的过程中,舞蹈音乐共传递给了我无数的情感体验、审美体验和思想关怀,影响了我对人生的认识和态度。它让我在没有言语交流的情况下能够与别人交流,给我带来了身体和精神上的愉悦和满足。

在这种影响下,我认为我能够更好地欣赏舞蹈音乐,比以前更有耐心,更有审美力。无论是在生活中还是在工作中,我也更善于掌握和表达自己的情感状态,让身体和精神更加协调和平衡。

总之,随着对舞蹈音乐的研究和体验不断加深,我对它们的认识也在不断升华。无论身处何时何地,都能够欣赏到舞蹈音乐,感受到它们所传递的情感和深度。因此,也更加珍惜这种艺术形式,为其保留和传播做出贡献。

舞蹈鉴赏心得体会

混沌之初,黑暗之中,是谁敲亮了这个世界,敲醒了沉睡的太阳,红日升起,映红了云南,于是每个人都像是被赋予了无穷的热情,云南开始以它最狂野的方式起舞。

《太阳》是生命之源,那阵阵铿锵有力的鼓声,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象脚鼓,神鼓……他们尽情呐喊,他们尽情舞蹈,他们尽情歌唱,他们把自己的一切释放其中,融入其中。为着初生的太阳,为着重生的自己,他们告别黑暗,载歌载舞,热情澎湃。印象最深的是那个敲打神鼓的小伙子,鼓随着生命而咆哮,那种震撼的力量,比太阳更火热!

燃烧了一天的热情,太阳落山,云南便慢慢恢复了寂静,月光柔和,然谁看到了悄悄起舞的月亮了吗?生命很微妙,当人们沉睡的时候,自然界总有些东西在慢慢生长着,静静起舞。于是,第二天醒来,惊讶的发现大地似乎更有生机了。

一阵歌声唤醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她们在《土地》上欢快地劳作,展现着她们最幸福的生活。“太阳歇歇么,歇得呢;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳着娃娃的脚么,女人用心肝去垫着呢;一个家有女人么,老老小小就拢在一起了;男人有了女人么,就不会生病了。”朴实的语言歌颂了女人的任劳任怨,勤劳。

男欢女爱,男耕女织,构建最温馨的《家园》。那是爱情,那是亲情,那是人类最本真的情感。生命的传承,一家三口温馨的画面感染了我们的心灵。这是最原始的幸福,这是平凡的幸福。《打歌》唱出了云南的单纯,有羞涩有勇敢。这是人类最原始的示爱,最美的歌往往是这样用最简单最淳朴的去描绘。

一方水土养一方生灵,一方生灵敬一方水土,不是自己的神祖,不会保佑自己,不是自己的家园,不会抬举自己。《火祭》场上熊熊燃烧着大火,我们虔诚的祈祷,我们用我们的热情祭奉我们心中的神灵,毫无条件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一个舞姿的都是我敬仰的方式。那场祭奠之舞,没有畏惧,每一个细胞都在叫嚣,释放后便平静的向着神灵走去,决绝,勇敢。

风雪交加,风吹雨打,什么都不能阻挡我们朝圣的心。我们用最纯洁的歌声呼唤,我们用最热情的舞蹈恭迎,我们朝着那个神圣的地方用我们的生命去朝拜,虔诚,坚定,经受一切困难的考验,经受一切磨难的洗礼。献上哈达,献上我们认为最美,最圣洁的东西。震撼于此,我不禁扪心自问,我呢,我这一生到底在为什么呢?其实每个人都有自己的信仰,自己想要实现的价值,我的目标很简单,教师,或者说一名优秀的教师。我只是坚定地前行……既然选择了远方,便只顾风雨兼程。

一场《雀之灵》,空灵的音乐,轻盈的舞蹈。那是自然界的精灵,美丽动人。置身其中,忘却烦恼,忘却尘世,触摸最纯真的心灵,我在音乐中寻找自己。

以上只是我对《云南印象》的一些自己的感受,很喜欢很喜欢云南那个带着中国最原始气息的地方,很想很想去看看那边的风土人情。感谢这场舞蹈带给我的启迪,做最真实的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快乐,无关人情世故。

舞蹈音乐鉴赏心得体会范文

舞蹈音乐作为人类文化的重要组成部分,是人类在生命历程中最为基本的表达方式之一,通过音乐和舞蹈的结合,抒发情感、表达思想、传递信息,击中人们内心深处的情感共鸣。本文将分享一些关于舞蹈音乐鉴赏的感悟和心得体会,旨在帮助读者深入理解舞蹈音乐艺术形式蕴含的内涵与价值。

舞蹈音乐是指通过舞蹈动作和音乐表现情感和思想的艺术形式。在人类历史长河中,舞蹈音乐一直是重要的文化遗产和生活方式。在今天,它依旧在不同的场合和形式中得以保存和发扬光大,例如在演艺、社交、表演、教育等方面都广泛应用。舞蹈音乐的基本意义在于传递信息、表达情感和展示人类文化和艺术作品,它对于人类精神生活和情感体验有着极其深远的影响。

第二段:舞蹈音乐的审美价值。

在鉴赏舞蹈音乐时,我们不仅仅只是对舞蹈动作和音乐进行欣赏,更是通过审美过程,深入挖掘出其中的内在艺术价值。舞蹈的艺术价值体现在舞者通过肢体和面部表演配合音乐,表达出的丰富情感和情绪,引起观众产生艺术享受;音乐的艺术价值体现在其旋律、节奏和情感表达上,能够使观众深刻地感知和理解舞蹈所表达的意义和内容,在此基础上达到美化心灵和满足审美需要的效果。

第三段:舞蹈音乐对人类情感和心理的影响。

舞蹈音乐的艺术形式和内涵对人类情感和心理产生了深远的影响。舞蹈可以调动人们情感的共鸣,使人们陶醉其中,从而达到身心放松、情感抒发的目的;音乐可以影响人们的心理状态和情绪,如轻柔的音乐可以使人放松,热情的音乐可以使人振奋,这对于人类的精神康复和生活质量有很大的帮助。

第四段:舞蹈音乐的时代性和多元性。

舞蹈音乐的发展和变化始终和社会、时代、文化背景密切相关。不同的时代、不同的文化传统形成了各具特色的舞蹈音乐形式,这些形式展示了时间和人类文化的多样性,丰富了人们的文化生活体验,同时,它又是全球共同的艺术形式,各国文化交流和艺术与科技深入融合的背景下,舞蹈音乐的多元性不断拓展。

第五段:舞蹈音乐的未来发展和期望。

对于舞蹈音乐的未来发展,我们可以预期:一方面,随着新的科技和艺术形式的不断涌现,音乐和舞蹈将呈现出更为丰富的融合,使得音乐和舞者的表演更为完美;另一方面,由于环境和文化的不断变化,我们期望舞蹈音乐能够持续地拓展多元性和创新性,发挥更大的表现力,将人类精神、人文价值和艺术境遇呈现到更为深刻的境界。

总之,舞蹈音乐作为重要的人类文化遗产和表现形式,拥有着极其深刻的意义和内涵。在鉴赏舞蹈音乐的过程中,我们不仅可以欣赏其表演技巧和景观效果,更是可以通过审美过程,深入挖掘其内涵和艺术价值,发现人类文化和情感的真正价值。我们期望舞蹈音乐在未来能够得到更加广泛和深入的传承和发扬,共同展示人类文化的多样性和创新性。

舞蹈音乐鉴赏心得体会

舞蹈和音乐作为一种艺术形式,一直以来都受到人们的热爱和关注。无论是在古代还是现代,舞蹈和音乐都是展示文化和情感的重要手段。鉴赏舞蹈和音乐,不仅能够增加我们的艺术修养,更能够让我们感受到不同的文化和情感传递。

舞蹈作为一种具有高度艺术性和观赏性的艺术形式,它的鉴赏需要有一定的专业知识和审美能力。我曾经参加过一场现代舞的演出,那个瞬间我感到舞蹈家们的精湛技艺和内心深处的情感,每个动作都充满着力量和美感。舞蹈的表演需要在情感和技巧上兼备,以此来让观众感受到舞蹈家们的心灵交流。

音乐是一种超越语言和文化的艺术形式,它的表达和情感传递让人们能够产生共鸣,开启内心的万花筒。不同的音乐类型充满着不同的情感和文化体验,比如古典音乐的庄严高贵、流行音乐的热情洋溢和民谣的浪漫温暖。我曾听过一场乐队的现场演出,那种强烈而又绵长的音乐能量像一股暴风雨,一下子就把观众的心灵卷入了音乐的深渊之中。

提高舞蹈和音乐的鉴赏能力需要多方面的努力和投入,有以下几点:

1.增加对音乐和舞蹈的专业知识,了解各种类型的音乐和舞蹈表现形式。

2.多参加音乐和舞蹈相关的活动和演出,通过亲身感受来提高自己的鉴赏能力。

3.探索自己的艺术兴趣,或者通过自己的创作和表演来理解艺术的表现形式。

第五段:总结观点。

舞蹈和音乐作为一种普遍的艺术形式,它们在人类的文化和情感传递中都占据着重要的地位。鉴赏舞蹈和音乐,不仅需要有一定的专业知识和审美能力,更需要有一个开放和探索的心态。只有通过深入的学习和切身的感受,才能真正理解舞蹈和音乐表现出来的各种情感和文化价值。

舞蹈鉴赏

科目:。

教师:

姓名:

学号:

院系:经济与管理学院。

拉丁舞对我来说,是一个遥不可及的梦想。小时候很想学习拉丁舞,但是由于身体条件问题,只能却步在远处。我最早接触拉丁舞是高中毕业的那个暑假,当我看到一群女生在小区的练舞室随着音乐有节奏得转动、扭摆的时候,我决定报名学习。虽然只是作为一个非常不专业的舞蹈学习者,我仍然抱着十分好奇的心情。我的拉丁舞的学习时间只有暑假的两个月,学到的只是表面简单的舞蹈动作,但我已经很满足了。读了大学三年了,基本上不记得一套舞的连续动作了,只记得音乐旋律是那么的优美。

这学期选择了舞蹈鉴赏课,很大部分是因为是对舞蹈的兴趣。我喜欢看别人跳舞,甚至希望自己可以多学学跳舞。跳舞的人总是给人的感觉是充满了活力,青春洋溢。而且女孩子爱美,跳舞对塑造身形,锻炼身体的协调力很有用处。舞蹈鉴赏可以提高审美情趣、艺术修养,高尚的舞蹈可以陶冶人的情操,洗涤人的心灵,这是一直以来被认同的理念。但其实我对舞蹈该怎么去欣赏、怎样去体会内涵,了解的并不多。但是在学习拉丁舞的过程中,一个动作都有可能重复练习很久,可见一段舞蹈的形成是该有多少艰辛的练习和舞者对每个动作的深刻体会。

最开始对拉丁舞的认识就是表面的认识,就认为是舞蹈的一种。学习过程中知道拉丁舞包括伦巴,恰恰,桑吧,斗牛,牛仔舞。在第一个星期的时候,老师让我练扭臀,扭臀的基本规则是横着的数字8。大概练了一个星期,算是摸了点门路了。在手的姿势上,我是用小臂发力的。就在视觉上,我感觉到了我和别人的动作优美上的差距。练习久了,才发现起初手的姿势是错误的。手的发力点应该在大臂上,发力的时候身体产生扭转,胯在前面的那边手臂应向后张开,起手时,手在身体的后方起,下降时手在身体的前面下。脚的动作一定到提得开,重心是往下提的。在形体室,面对镜子,看着自己洋溢着健康的舞蹈动作,我很开心。虽然有时候感觉到手脚不是自己的,身体比较僵硬也不协调。对于成年后才接触拉丁舞的我,并没有什么基础,我也不能深刻的体会到每一个动作的精髓,对动作方面只能是泛泛而谈。

拉丁舞中,桑巴非常有激情,恰恰动感、活泼,伦巴婀娜,斗牛的那种强劲、傲劲,牛仔的有趣、可逗。我最喜欢的是伦巴和斗牛。

对于伦巴和斗牛的了解,是在大学有网络条件后。伦巴被称为爱情之舞,源自十六世纪非洲的黑人歌舞的民间舞蹈,流行于拉丁美洲,后在古巴得到发展,所以又叫古巴伦巴,舞曲节奏为4/4拍。它的特点是较为浪漫,舞姿迷人,性感与热情;步伐曼妙有爱,缠绵,讲究身体姿态,舞态柔媚,步伐婀娜多姿,若即若离的挑逗,是表达男女爱慕情感的一种舞蹈。伦巴是拉丁音乐和舞蹈的精髓和灵魂,引人入胜的节奏和身体表现使得伦巴成为了舞厅中最为普遍的舞蹈之一。

很喜欢当时舞蹈老师放的一首歌,是tonibraxton的fairytale,歌曲的节奏很慢,很适合我们初学者。随着音乐往前进:慢、慢、慢,快两部;往后退:慢、慢、慢,转身。当一整套舞蹈动作练习熟练后,就像你身在其境一样。很喜欢伦巴的婀娜。

而斗牛舞,我觉得就是完全和伦巴是两种类型的舞蹈。斗牛舞源于法国,盛传于西班牙,模仿西班牙斗牛士动作的一种舞蹈。男伴如斗牛士般气宇轩昂、钢劲威猛;没有胯部的扭动动作,脚步干净利落,进行曲式的舞曲,给人一种勇往直前的大无畏气概。女伴红色披肩,英姿飒爽,舞姿迷人。斗牛舞是从斗牛运动演变的,西班牙人对自由的渴望,勇敢者的崇拜及爱情和幸福生活的追求.斗牛舞是一种两步舞。男士象征斗牛士,气宇轩昂、刚劲威猛!女士象征斗牛士用以激怒公牛的红色。斗牛舞的音乐为2/4拍。

在跳斗牛舞时,老师让我们把头往上抬,每个动作也是非常的坚定、分明,大步幅行走的方式给人一种非常高贵的感觉。偶尔在中途某个动作的时候,要随着音乐摆着一个姿势停顿几秒,就像一个非常高傲的、有气质的女士。斗牛舞曲中我喜欢jameslast的espanacani,每次脚尖在点地的时候,音乐就像特别配合自己一样。

这学期的舞蹈鉴赏课,让我学习到了很多。看到了各具特色的舞蹈,看到了从舞蹈中散发出的美,是舞美,是人美,是意境美。印象最深的是课上观看的视频:俄罗斯国家剧团的《天鹅湖》芭蕾舞,让我对芭蕾舞者产生了深深的钦佩之情和羡慕之情。我钦佩,是因为以门外汉的角度看,芭蕾舞者在整个过程都踮起脚尖跳舞,优美的身姿,到位的面部表情,还要考虑到舞者之间的动作配合和衔接上的默契。而且还要表现出白天鹅的舞蹈动作轻柔缓和,优美动人,黑天鹅的节奏强烈、动感有力,这是得舞者练习多久才能达到的效果啊。坚持不懈、刻苦耐劳这些都是必须具备的吧,有多少人能感受到芭蕾舞者舞台背后的辛酸和无奈。

虽然没有后天的训练,我已经不能成为一个真正的舞者了。但我很喜欢舞者身上积极向上的精神,也许对我现在茫然的大学生活是一种激励。我也相信每一个人其实都可以跳舞,即使不能站在光鲜亮丽的舞台,我们也能在自己的平淡而真实生活舞台上,为自己而舞、为身边的人而舞。

2013年1月4日。

舞蹈艺术鉴赏

三个月的舞蹈鉴赏课就这样匆匆结束了。记得第一节课开始时自己在想一个问题:舞蹈是什么?或者舞蹈包含着什么?此刻,经过12周的学习,我终于能解答这个疑问了。

观看过“舞动无界”的两个节目后,不难发现,这些节目和以前课上欣赏的芭蕾舞,现代舞是有很大的不同。提起舞蹈,总要纠结形式和内容哪方面更重要。可是正如老师所说,这两个节目里并没有明显透露出想表现的内容,可是我确也看的很入神,这其中的原因确实值得深究一番。

《北京水桶布鲁斯》汇聚了水桶,水,演员,音乐和灯光五个元素。随着音乐和灯光的缓缓展开,我能亲切的感受到水的灵性;仿佛水自己富含生命,仿佛水花自己在舒展舞蹈,片片点点水花碰撞在舞台上,那片刻的清脆乐声惹人停留。当整瓢整瓢的水浇灌在演员身上,那刺骨寒冷就如同透过人的感官感受真真实实的传递给自己,仿佛将将过去的一切都是真实发生在自己身上的。而那混杂着水声的碰撞声,此刻显得那么有序而又嘈杂,但是你却感觉这声音将将好,恰与这环境相互映衬。

灯光越来越暗,但那轻快清脆的钢琴声和那淅淅沥沥的水声却依旧清晰,仿佛在引导着观众剧情的继续。四处行进的演员们,像是在寻找那生命的元素--水。

音乐终究是由轻巧变得沉重舒缓,时而显现的人影,则更是为整个舞蹈画面添出不小朦胧之感。在这一片朦胧中,这舞蹈终是缓缓收尾。

这个节目确是不含内容的,官方给出的总结是:《北京水桶布鲁斯》讲述舞者们一边往自己身上浇水一边随音乐和水流的节奏起舞。但正是这种没有内容,让我们作为观众和这个舞蹈不再是单一的欣赏过程,而是一种探索中欣赏的方式。我们可以根据舞蹈中的各个元素自己在脑海中构建出不同的情景,极大的赋予这个舞蹈以想象空间。不同于芭蕾或者现代舞的感觉自己难以理解其表达内容,这个节目反而深深抓住自己了的兴趣切入点。

另一出节目是《面具》,借鉴湘西民俗文化中的“傩戏”精神内涵,配合谭盾音乐《鬼戏》。

出场;滴答的水声,整个舞台尽显幽暗,如同让人置身于一个巨大寂静空幽的峡谷中。伴随着音乐的响起和灯光的亮起,台上六位演员以一种飘忽轻柔的动作再现那种乡村的神秘之美,那是一种幽幻而出的美吧,不时穿插出尖锐的声响,却烘托出一种奇幻惊奇之境,动人心弦。

随着演员急促的呐喊声,整个舞蹈节奏随之加快,仿佛是一场古老的狂欢盛典,欢快简明却不失神秘感。

伴随着灯光的继续加强,多种乐器混合发声,身披面具的演员用舒展柔美的动作表现出那古***俗的整齐,庄严之美,令人不忍呼吸,仿佛随时这一切都可能被之破坏。

暗淡下的灯光,断点式的音乐,整个舞蹈就在这样的氛围中落下帷幕。相比第一个节目,这个节目我是更爱一点的。我能从中体会到那古***俗的神秘和美,我觉得这就很好的表达了这只舞蹈的内容。

也许是之前没有用心体会。今晚这些比起那些精美的芭蕾,现代舞,虽然名气和演员可能差的不止一点点,可就是在这两个舞蹈中,我自己感受到了属于自己感官美。

如今终于能给自己的疑问一个答案了。舞蹈包含着什么?形式和内容?以前可能会这么想,但是今晚发现原来没有内容也是可以通过引导观众从而达到一个特定的目的。舞蹈,可能就是集形体之美,融情趣之雅。形体美只是它的一个载体,通过这一点来吸引观众,来引导观众,来给观众带来一种美的感官体验。而观众和舞蹈表演者在舞蹈这个过程中,升华出一种高雅的情趣。用一种美的眼光也感受生活。

《舞蹈艺术鉴赏》这门课虽然结束了,但它教会我的,带给我的,才刚刚在我的生活中显现出来。舞蹈,从来都是一种美的载体,不管是阴柔还是刚健,不管是轻缓还是急促,总有其无与伦比的部分。在之后的生活中自己也会注意继续自己的舞蹈欣赏能力的培养,以一颗发现美的眼睛去感受舞蹈中富含的美和多彩的内容。

舞蹈鉴赏

《乐记》有云:诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。舞蹈起源于劳动,古人用模仿狩猎或劳作的简单动作来欢庆丰收。但是,随着社会的发展,舞蹈逐渐变为以表达人的思想感情为主,鲜明而形象地反映出人们不同的思想、信仰、理想和审美要求的艺术。从学术上来说,舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果。在我看来,舞蹈是一种人们用动作,音乐,服装来表现内心情感的艺术,或者说,现如今的舞蹈再不只具有单纯表现劳动场景的简单意义,人们更多的是在特定情境中,用不同的动作的姿态、节奏、速度、空间走向、动作力度等创造出一种超脱、空灵、古朴、高雅的审美境界,显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神。

在舞蹈鉴赏课上,我们在路老师的指导下欣赏了数部国内外优秀的舞蹈作品。下面,我想就我印象最深的《吉赛尔》与《谢公屐》来谈谈自己的观后感。

《吉赛尔》,浪漫主义芭蕾舞剧的代表作,是一部传奇式的爱情悲剧。编导通过美丽的莱茵河畔的维丽斯女鬼的传说,创作出了这样的一部不朽的传世之作。在第一幕中,平民少女吉赛尔与扮成农民的伯爵阿尔伯特相爱,却突然在看林人希来里昂的告知下得知阿尔伯特的真实身份以及其有未婚妻的事实,在打击下,患有心脏病的吉赛尔精神崩溃,病发离开了人世。第二幕里,吉赛尔变成了维丽斯女鬼。维丽斯女鬼,是一群在婚前被抛弃而死的少女的幽灵,她们会在夜晚围住走进森林的男子,强迫他们跳舞致死。而阿尔伯特在夜晚来到吉赛尔的墓前忏悔,却被维丽斯女鬼围住欲置其于死地。但由于吉赛尔的保护,才得以幸免。

在欣赏《吉赛尔》时,有几处令我影响深刻。其一,在一切揭露前,吉赛尔用花瓣占卜那一幕。在阿尔伯特善意的欺骗下,吉赛尔对美好的结果充满期望,却不知,在占卜时,他们的悲剧早已注定。其二,是吉赛尔在得知一切后精神崩溃的表现,女演员通过恍惚的面部表情,摇摆不稳的步伐,回忆过去的甜蜜与身处现实的的痛苦的对比,及其形象的表现了一个少女遭受重大打击后的痛苦与崩溃。其三,身处幸福中的吉赛尔灿烂的笑靥和变为维丽斯女鬼后的吉赛尔面无表情的严肃;活着的吉赛尔的充满跳跃的舞蹈和死去的她优美却沉静的动作的对比。不得不承认,在前后呼应的剧情,具有对比性的动作,同时具有杰出的表演技能和高超的舞蹈技巧的女演员,卓越的灯光,优美的背景下,《吉赛尔》的出色不言而喻。如此,这部充斥着光明与黑暗,生存与死亡的芭蕾舞剧深深地吸引了我。

“信口长歌君莫笑共与诸君乐陶然”。一直以来,魏晋名士的潇洒与不羁的风度,耿直不屈的风骨一直使我倾倒不已。理所当然的,《谢公屐》便成了我最欣赏的中国舞蹈。不同于日渐武术化的男性舞蹈,这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。一变男性舞蹈模式化的形象和风格。舞蹈着意表现了魏晋时代文人雅士的气质和古代文人那潇洒清凛、狂放不羁的风度。在悠扬的古筝声中,几位文人墨客在云雾缭绕之中悠闲自得地从侧幕走出,好像在品味着山间美景。他们在身后传来的,潇洒的歌声中,大步的,超然的走着,欣赏着周围的美景。让人恍惚觉着,那些隐藏于历史厚重的帷幕的飘俊飞扬、逸伦超群的魏晋名士们跃然于舞台之上,放步于我们的视野之前。他们脚踏谢公屐,在山水里放声长啸,这是多么的令人神往啊。关于舞蹈技巧方面我懂的不是很多,但是,在演员们的脚下随着舞蹈的节拍跺出不同的节奏时,鞋上的铃铛也晃动出与众不同,意想不到的效果。流露出“仰卧自得、游心太玄”的魏晋风度,这使得《谢公屐》的舞蹈形象中的文人气质更加鲜活、浓厚。

通过以上两部作品和我在课上所欣赏的其他作品,我认为最大的区别在于,西方的舞蹈(尤以芭蕾舞为主)主要看的是演员的腿部动作,尤其是足尖舞。而东方的舞蹈,更多的在于演员的手部动作,傣族的舞蹈就是很好的例子。而且,西方的舞蹈更看重的是演员的动作技巧,比如一些芭蕾舞剧中出现的“炫技表演”,更重视舞蹈的情节。反之,东方的舞蹈在技巧的同时,对演员的神态要求也很高,而且,东方的舞蹈最重要的是体现演员所跳出的那种神韵,那种气质和气节。

总之,我认为选修路老师的舞蹈鉴赏是我在大学所做出最正确的选择之一。在这门课上,我领略了东西方舞蹈的优美,学习了如何更好的去欣赏舞蹈,同时,从对舞蹈的喜爱上,更衍生出了我对其他形式艺术的热爱。路老师的课上,实践与欣赏相结合,让我们体会到了动人的舞蹈的世界,迈入了更广阔的艺术殿堂。当然,如果像观看话剧演出那样的实践课更多点就好了。我也对没有进入舞蹈房实际练习一些基本的舞蹈动作感到遗憾。这就是我的全部感受,谢谢路老师。

参考文献:

鉴赏舞蹈心得体会

舞蹈是一种美妙的艺术形式,它通过身体的灵活动作和优美的舞姿来表达情感和思想。在我的生活中,我也有幸欣赏过一些令我难以忘怀的舞蹈表演,这让我对舞蹈有了更深入的理解和欣赏。在这篇文章中,我将分享我对舞蹈的心得体会,并谈谈为什么舞蹈对我来说如此重要。

首先,舞蹈给我带来了愉悦和欢乐。每当我看到舞者们优美的舞姿和流畅的舞蹈动作时,我不禁感叹他们的才华和努力。他们用身体语言传达出的情感和表达方式,让我感受到了一种特殊的快乐。尤其是在观看现场表演时,我能够亲身感受到舞者们透过舞蹈所传递的热情和能量,这种体验是无法用言语来形容的。

其次,舞蹈让我了解到身体的极限和自我突破的重要性。作为一门艺术形式,舞蹈要求舞者拥有良好的体力和灵活性。为了达到这些要求,舞者必须付出大量的努力和时间来训练和练习。他们经常要进行各种艰苦的训练,以增强身体的柔韧性和力量。通过观察舞者们的表演,我认识到只有通过不断的努力和坚持,才能达到身体的极限,突破自我,并在舞台上展示最佳的表现。

第三,舞蹈启发了我对艺术的独特视角。舞蹈是以身体为媒介来传达情感和意义的艺术形式。通过舞者的舞动,我能够深刻地感受到他们想要表达的情感、故事和主题。有时候,舞蹈可以让我读懂作者的内心世界,理解他们所经历的痛苦、欢乐或者感悟。这种深入理解艺术的经历,使我对舞蹈和其他艺术形式有了更深层次的欣赏和理解,开启了我对美学和创造力的探索。

此外,舞蹈对我来说也是一种放松和减压的方式。在现代社会中,人们面临着各种各样的压力和忧虑。而观看和参与舞蹈活动可以帮助我忘却这些烦恼,沉浸在音乐和舞蹈的世界中。跳舞锻炼了我的身体,释放了我内心的压力,让我感受到了一种解脱和轻松。无论是看舞蹈表演还是自己跳舞,都能让我感到心情舒畅,放松身心,将烦恼抛在脑后。

最后,舞蹈带给我了积极向上的能量和启示。舞蹈是一个充满活力和热情的艺术形式。观看舞蹈表演时,我能够感受到舞者们散发出的正能量和动力。他们在舞蹈中表达出的自信和决心激励着我去追求自己的梦想,并积极面对生活中的各种挑战。舞者们的精神鼓舞着我,使我成为一个更积极、更有动力和勇气的人。

总之,舞蹈不仅仅是一种艺术形式,更是一种生活方式和态度。它不仅给予我愉悦和欢乐,还让我了解到身体极限和自我突破的重要性,启发了我对艺术的独特视角,成为一种放松和减压的方式,以及带给我积极向上的能量和启示。通过鉴赏舞蹈,我意识到艺术的力量和影响力,也体会到了舞蹈所散发的美丽和魅力。我相信,无论身处何时何地,舞蹈都将成为我生活中不可或缺的一部分。

舞蹈的鉴赏知识

舞蹈是“艺术之母”不仅久远,而且渊深,令人敬而远之。今天,她忽而高踞“象牙之塔”,云山雾罩;忽而扭在歌厅广场或十字街头,眼花缭乱,令人不知其以然。在看看周围世界,是一片生动的身体舞蹈动作的画面:教师、交通警察、马路上的小贩、高速公路上的驾驶员、游乐场上的儿童兴高采烈的紧紧拥抱,紧握双拳和振臂击掌的运动员们。全世界的人们都用手、头和身体传达他们深沉的意思。如果没有身体动作,世界会变得枯燥乏味,死气沉沉,只有通过舞蹈身体语言的解读。才能把艺术化的人体表情、姿势、动作还原到它们的原生态意义上。

欣赏舞蹈能够提高人的听觉与视觉能力,比如对舞蹈音乐的旋律节奏的快慢,音乐强弱的感受能力,对舞蹈动作的粗犷、细腻、奔放、刚健、婉约、热烈、柔美的感受能力,这些能力虽然一般人都具备,但这并不等于他们已经具备了对舞蹈的视觉、听觉的感受能力。舞蹈欣赏能够使人通过千姿百态的人体动作来认识不同地理、不同民族的文化历史,提高欣赏舞蹈的视、听觉能力。这是一个由初级升高级不断深入欣赏的心理发展过程,也是人的感官直接感受又回归感官愉悦的循环过程。要想提高舞蹈的审美能力要求欣赏者必须做到以下几点:

舞蹈是反映社会生活的身体艺术,社会生活是舞蹈创作的源泉,舞蹈源于生活,又高于生活,是经过高度提炼,艺术美化,表现思想与情感世界的人体动作艺术,只有生活经验丰富的人,才能够具有敏锐的审美眼光,从作品中体味到人类不断追求进步的精神。

要求欣赏者不仅有文化知识的积累,而且还要具备舞蹈基本理论知识,要了解芭蕾舞、现代舞、中国古典舞、民族民间舞的审美特征以及舞蹈作品产生的历史、文化背景。如果自己能亲自参与舞蹈实践活动,才能够更直接更准确地体味到舞蹈艺术之美。比如芭蕾舞的开、绷、直,中国古典舞的圆、曲、拧、倾,现代舞的“放松——紧张”,“跌倒——爬起”傣族舞体态的三道弯,新疆舞的弹指、示多颈,西藏舞的“屈膝、松胯”,朝鲜族舞的呼吸与杨柳式的身姿,仙鹤式的舞步,蒙古族舞的“柔臂与动肩”等。不同民族的舞蹈风格与每个民族舞的审美爱好紧密相联,因此,学会欣赏舞蹈非常重要。

欣赏能力的.提高依靠观赏优秀的、代表那一个历史时期的、代表那一民族与文化的舞蹈作品。欣赏最好的作品才能使人具备美的评判能力,如,芭蕾舞《天鹅湖》中的精彩舞段,快板中的四人舞天真、活泼、快乐。四位始终相互手拉手的女演员排成一排,在谐谑曲旋律的伴奏下快速何等出各种整齐划一的动作,编导非常准确捕捉位于四小天鹅会走、会跑、会跳但还不会飞的特征,所以她们的手一直拉在一起,只有在舞蹈结束时,四位女演员才撒开双手,抬起手臂,仿佛天鹅展翅颂飞,但又立即跪了下来,并把“翅膀”收起交叉在胸前——她们毕竟还不会飞!整个舞蹈编排巧妙,动作整齐灵巧。舞蹈欣赏者只要学会从丰富多彩的人体舞蹈动作去体会不同特点,不同风格的舞蹈艺术美,提高想象力与创造力,领略舞蹈的氛围与意境,从中获得审美享受。

舞蹈实际上就是身体语言,人类无声的身体语言包含了100多万种信息,它们在人类交往中占着多半的输出量,所以英国的格言说“沉默是金”。特别应该指出的是,这“金子”传达的信息是最真实的东西,正如弗洛伊德所言:“没有人可以隐藏机密,假若他的嘴不说话,他会用指尖说话”。因此,身体语言才敢昂首挺胸地把“听其言而观其行”改为“观其行而后听其言”。正是在这个意义上,纯粹身体化的舞蹈才有其无限的魅力,不仅成为个体,而且成为群体的无声的言说。

舞蹈鉴赏

学院:。

机械学院。

专业:机制10-1班。

姓名:戚大春。

学号:311004000217。

由于自己所学的专业是学前教育,平时有上专门的舞蹈课,所以选择舞蹈鉴赏课,希望能够对舞蹈有一些更为理性的认识。可能是年龄使然,虽然进行了一些民族舞蹈的训练,但是还是仅仅把它当作一门选修课程来对待,对它的兴趣还远如一些更具活力和爆发力的街舞拉丁舞,年轻的躁动必然使我们必然难以静下心来细细品味民族舞的魅力。但是上了这门课后,静下心来,跟随老师慢慢理解舞者的肢体语言舞蹈动作,竟然也有了与舞蹈一些共鸣。自己似乎真的是懂了一些东西,并且也越来越愿意看一些民族舞蹈了。之后老师有给我们欣赏了许多著名舞蹈家的作品,比如黄豆豆和杨丽萍,其实之前知道他们和看他们跳舞都是在春节联欢晚会上,只知道他们很有名,舞跳得很好,更多的却也是一无所知了。直到老师给我们看了录像,我才知道原来他们跳过一些什么舞蹈,黄豆豆的醉鼓,就像真的醉酒了一般,给人的感觉很有意思,即使你对舞蹈一窍不通,却与能感受得到他肢体所要传达的意思。或许这就是好的舞者所能带给观众的一种震慑力吧,他总能吸引着你、打动着你。说起杨丽萍,我想她打动人们的恐怕不单单是优美的舞姿,还有她对舞蹈对理想一股孜孜不倦的追求,我们看了她的孔雀东南飞,月光,雨丝,女儿国,雀之灵等等,她时而灵动纯真、时而柔媚、时而皎洁如月、时而多情如涓涓细雨,丰富的肢体语言给我们一种身临其境的感觉。其实我最钦佩她的不是她多情的舞蹈,而是她的坚韧,对自己所爱的事业不断的追求与自我突破、完善。她的勇气和胆识令人难以相信如此瘦弱的她竟会执着到如此地步,她让我们相信只要有梦想,坚持就是胜利。在大河之舞变幻莫测的节奏和贯穿始终的旋律里,舞者用踢踏这种形式讲述家族的磨难历程。他展现出的是真爱,丑陋人性理想现实矛盾冲突的融合体。我折服于舞者激情而不失细腻的表演,惊叹那复杂多变的节奏和明朗的舞步,舞蹈聚合了一个国度深重的苦难和爱尔兰人民执着的期盼。正因为如此原本单薄的舞蹈才会变得有些厚重,原本轻盈的舞步才会带上些历史的沧桑。大河之舞让我欣赏到全新的感官体验,也将我的思想带到了比舞蹈更为本质的思想层面。最后一节课我们欣赏了体育舞蹈有拉丁、恰恰、牛仔等等,夸张的肢体动作,奔放的舞姿,令身为观众的我,也莫名的兴奋起来。这次上课最大收获是加深了我对民族舞的认识和了解,与其说是对其有了重新的认识,还不如说喜爱民族舞其实是一种本能,五千多年的中国传统文化的继承与发展,使得我们骨血中蕴藏着对于民族文化的认同,这是不需任何语言的,是与生俱来的民族特性。中国文化的含蓄、谦和,包容性都在民族舞蹈中有所体现。它给我们感觉更多的是意境,像中国的古诗词,舞蹈演员常常用他们曼妙的身姿,向我们娓娓道来那一个又一个美丽的传说,带给我们观众如痴如醉的感受。真的很高兴能够选修这门课,他不仅提升我的文化素养,同时对我日后的专业学习更是一种极为有益的帮助,我对舞蹈也不再是不知所云的喜爱,而拥有了自己的想法和观点。

我眼中的芭蕾。