国学三字经教学总结（精选21篇）

教学工作总结是教师提高教育教学能力、推动学校发展的一种重要方式。小编整理了一些教学工作总结的写作技巧和注意事项，希望能对大家的写作有所帮助和指导。

国学三字经教学总结

教学目标：

1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。[]以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。

2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。教学流程：

一、谈话导入。

教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。

二、多种方式诵读。

(一)、静心自读;。

(二)、指名接读;。

(三)、齐读;。

三、理解含义。

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。

2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。

国学三字经教学总结

一、我会填。（2×10=20）。

1、高曾祖，。身而子，。

2、三才者，。三光者，。

3、曰春夏，。此四时，。

4、养不教，。教不严，。

5、一而十，。百而千，。

二、我会选。（4×12=48）。

1、“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这个故事发生在（）身上。

a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。

2、“香九龄，能温席”告诉我们（）。

a、要孝敬父母b、要尊敬兄长c、要认真学习。

3、“融四岁，能让梨”告诉我们（）。

a、要认真学习b、要帮助别人c、要学会谦让。

4、“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”这句话是说（）。

a、要坚持锻炼身体。b、做人要遵守礼节，讲求信用。

c、子女要孝敬父母。d、要加紧时间学习。

5、《三字经》中介绍了哪个人很会教育孩子，五个孩子都很有出息。（）。

a、窦燕山b、曾参c、黄香d、孔子。

6、《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为（）。

a古诗b四诗c唐诗。

7、《论语》共有（）篇。

8、“如果不加以教育，一个人原本善良的天性就会发生改变。”用《三字经》原文表达是哪一句？（）。

a.苟不教，性乃迁。b.教之道，贵以专。

c.人不学，不知义。d.幼不学，老何为。

9、“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）。

a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。

10、“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（）。

a.猪b.鸭c.鸽子d.狗。

11、王小清的爸爸对儿子的学习不闻不问，只顾着自己打牌。你打算用哪句话来劝他？（）。

a.亲师友习礼仪b.养不教父之过。

c.昔孟母择邻处d.人不学不知礼。

12、三才者指的是（）。

a天地人b日月星c君臣义。

三、我是小判官。（2×6=12）。

1.《孟子三迁》这个故事是发生在孔子身上的。（）。

2.《孔融让梨》这个故事告诉我们要学会谦让。（）。

3.《三字经》中窦燕山教育子女，很有方法，子女长大后，名扬四海。（）。

4.“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”意思是古时候孟子的母亲为了给儿子创造一个良好的成长环境，曾经三次搬家，有一次孟子逃学回家，孟母气得剪断了织布机上织了一半的布，让孟子知道半途而废将一事无成。（）。

5.“窦燕山，有义方，教五子”的后一句是“子不学”。（）。

6.君则敬，臣则忠是十义中的两义。（）。

四、我会连。（2×10=20）。

（1）苟不教，性乃迁教不严，师之惰。

养不教，父之过详训诂，明句读。

凡训蒙，须讲究教五子，名俱扬。

窦燕山，有义方百而千，千而万。

一而十，十而百教之道，

贵以专。

（2。

礼）我周公，作周如六经，始可读。

孝

熟

存治体。

经

子

记其事。

为

初

当讲求。

诗

秋

至四书。

三字经教学总结

一、吵闹。自始至终都在吵闹。吵闹的原因：

1、学生喜欢《三字经》，压不住的喜欢。所以要说出来，甚至叫出来。

2、不熟悉教案。

虽然整堂课就四个部分：背《三字经》导入；《三字经》中的故事；《三字经》中的知识；《三字经》劝学，但是老师没有衔接好。准备也比较仓促，传统文化功底也不深。

二、关于男女生比赛。

这是整堂课最吵的地方，现在我觉得应该这样：12个知识点，老师一个接一个问，男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。

三、关于刮鼻子。

上课之前，我没想到需要奖惩措施，刮鼻子是临时想出来的。事实证明，刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人，却不能让一群人去惩罚另一群人，特别是男生刮女生。

《三字经》是小学生必须要读的，我对《三字经》的喜欢是溢于言表的，而我这堂诵读课是可有可无的。我觉得我以后上课不能太随便，要按教案走，课堂是老师和学生共同的舞台，不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备，要背教案。

国学三字经教学总结

教学目标：

2、学习到一些为人处事的礼节和知识。

教学流程：

一、复习。

理解并背诵《三字经》第一课内容。

二、教师导入。

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。今天理解并背诵《三字经》第二部分内容。

三、多种方式诵读。

(一)、静心自读;。

(二)、指名接读;。

(三)、齐读;。

四、理解含义。

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的.含义，给老师和同学们。

国学经典教学总结

“国学经典诵读”早已成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有一年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，开创了一系列行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步;每学期一次成果展示;每学期评选一次“国学小标兵”。让老师、学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。“每逢佳节倍思亲”成了师生的口头禅，“李杜诗篇万口传”成了班级良好的学诗风气，校园传统文化的教育氛围日益浓厚。

一、诵读总目标：

使学生走进经典诗文的殿堂，激发诵读的兴趣，享受诵读带来的愉悦感，培养良好的诵读习惯，为学生的终身发展和幸福人生奠基。

1、营造宽松愉悦的诵读氛围，感受中华文化的璨若星辰与博大精深，激发学生热爱祖国语文的情感，提高学生的文化品位和审美情趣，养成“多读书、好读书、读好书”的阅读习惯。

2、落实《语文课程标准》，在小学阶段熟练背诵200首经典诗词及其他国学经典诵读内容，丰富学生的的语言积累，提升文化素养。

3、在教师的'指导下诵读拓宽阅读视野，丰厚知识储备，提高阅读能力。在此基础上，鼓励学生阅读自己喜欢的读物。

二、语言引导，重在激励。营造诵读环境，激发诵读兴趣。

班内设立一个“快乐书架”一个“诵读专栏”一次“诵读交流”“课前一吟，熟读成诵”，努力构建班级诵读环境。

三、指导诵读诗词，提高诵读效果。

创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然乐意亲近经典。

1、引导巧诵，实现“量”的积累。

古人云：“为文之道在于厚积而薄发”。小学生只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。那么，如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累呢?我采用据意诵、表演诵、据时诵、入境诵等多种方式引导学生巧背。

2、注重结合，增进朦胧理解。

如果说，我们倡导学生诵读经典诗文，积累语言材料是为学生语文能力的提高打下的一个厚实的起点，那么将这些材料内化、运用则是我们追求的另一种境界。小学生在实现“量”的积累的同时，对所背诵的经典诗文能达到朦胧理解更难能可贵，随着他们阅历、知识的增长，这种朦胧理解就会越来越深刻，久而久之，内容与理解便会化为自己的东西，运用也就水到渠成。那么，如何从理性上牵引学生的灵魂，沉潜往复于经典诗文的字里行间，以增进朦胧理解?在实践中，我注重搞好如下几个结合：

(1)诵读与自查自悟相结合。

(2)诵读与赏析相结合。

(3)诵读与运用相结合。a在生活中运用。在姹紫嫣红的春日里，学生看到盛开的桃花、月季花会微笑着吟诵出“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”;一场春雨悄然来临，看着淅淅沥沥的雨滴学生会吟诵“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”孩子越来越喜欢用经典诗文来表达自己的意愿和感情。

经典诗文在悄然无声中走进了学生们的生活，那些背诵过的诗文如一汪清泉流淌在学生们的心间，激荡着他们的情感，升华着他们对生活的认识。

四、摸索出一套较为可行的经典诗文教学方法和诵读形式。

1、方法趣味化。

小学生学习“兴趣是第一位的”，所以经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画演法：许多经典诗词可以演绎成一个小剧目，师生、生生合作表演，兴趣盎然，印象深刻，有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。

2、内容“不求甚解”化。

书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生开心地学，有趣地读，多多地记;学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难;学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。

3、诵读形式多样化。

重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、音律，可以低声玩味，可以集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们深深地喜爱上了诵读诗词。当诵读手册下发到学生手中时，部分学生马上就会开始自己诵读，几天工夫就可以背诵完20首诗词。看起来，诵读经典诗词并没有给学生造成负担加重。

五、有效促进了学生语文能力的提高。

经典诵读活动的创造性开展，增强了学生在各种场合学经典、用经典的意识，多方面提高了学生的语文能力，使得学生“腹有诗书气自华”，有效提高了他们的语文素养。

1、语言快速积累。

“背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出”。到目前为止，五年级学生已经能够背诵许多篇目，真正落实了课标要求。经典诵读增强了学生的语言积累，并且为“我”所用，使之终身受益。学生人人有语言积累本或读书笔记本，多数学生积累美词佳句或写读书笔记。大量诵读丰富了语言积累，增强了语感，获得了审美体验。

2、说写能力不断提高。多样的诵读活动不仅丰富了学生的积累，而且大大提高了学生的书面和口头表达能力。

“经典诵读，是一条开满鲜花的道路。”我与孩子们一起行走在这开满鲜花的诵读之路上，体验着诵读的快乐，欣赏着经典的魅力，收获着成功的喜悦。

只要行动就会有收获，学生在经典诵读的过程中，思维开阔了，兴趣广泛了，听、说、读、写各方面都有了明显提高。教学期间不乏有许多困惑，有几许收获。时间在变，但我们的信念不变，我们的行动不变，期待收获更多!

国学三字经教学总结

三字经全文表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

国学三字经教学总结

人之初性本善性相近习相远。苟不教性乃迁教之道贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰火水，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。

小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。

撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。

国学三字经教学总结

“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

国学三字经教学总结

1、人之初。

教学目标：

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：

激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

教学难点：

中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。

教学过程：

一、谈话导入：

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

三、讲解句子，阐释概念：

2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

4、讲解养不教父之过教不严师之惰。

(2)讲了岳飞教育儿子的故事。

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

四、复习(3')：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。

五、总结。

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

2、子不学。

教学目标：

1、.介绍三字经。

2、.讲解三字经第一段5-8句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。

教学重点：

讲解三字经第一段5-8句内容。

教学难点：

浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

教具准备：录音机、磁带。

教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

1)上节课大家印象最深的'人物?

学生回答：曹操、孟子等。

2)上节课大家学习到了什么?

学生回到：要做一个善良的人。

二、讲解课文内容。

1、养不教父之过教不严师之惰。

讲了岳飞教育儿子的故事。

2)小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

国学教学总结

国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。所以作为教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。回顾国学教育，总结如下：

一提起传统文化，绝大多数同学的认识是“之乎者也”之类，印象中是摇头晃脑的读背，感觉甚是枯燥乏味，没什么好学。所以老师要让他们重新认识国学，感受到国学的魅力。我跟他们谈中华五千年的悠久历史，论述五千年文化的博大精深，告诉他们中国传统文化是其他文化体系不可比拟的。我们还有闻名于世的四大发明，有丰富的天文地理，工艺文艺，有辉煌灿烂的科学技术，古典诗文，琴棋书画……数不胜数。同学们听得很入神，并在我慷慨激昂的演讲中，对自己的传统文化产生了强烈的民族自豪感。

学生对国学有了新的认识了，下一步我们就要备好课，上好课。上国学课，首先我们老师要懂国学。我们不可能都是博学的大儒，但是对于我们要上的那节课的内容，我们要研究透彻，尽量使我们的教学得到充分的发挥，学生问什么问题，我们都应该能对答如流，给学生一个知识渊博的老师形象。就像有位老师说的：“我们也许只需讲40分钟,但准备这门课的时间却是你走过的整整20年！”台上一分钟，台下十年功啊！

识记与积累是学习语言的必要方法。为了让学生更好的诵读经典，本学期我主要给学生介绍了我国丰富的诗词文化，给学生们抄写了一些优秀的诗词并且向学生们介绍作者的生平了诗词的意境，经过学习学生学习诗词的兴趣大大的增加了。

初涉这门学科，我也只是摸着石头过河，在教学方法上还欠灵活，在深入浅出上还欠火候，唯愿在今后的教学中能取长补短。

国学教学总结

国学教学总结

1、认真备课，钻研教材，查阅相关资料，在自己弄懂的基础上再向学生传授。

2、教学中充分利用现代教学手段，以读为主，让学生在读中感悟，同时老师给予适当适时的点拔。

3、制定了“经典要义”背诵表，检查、记录每一个学生经典要义的背诵情况，要求人人过关，课堂上不能过关的课后补救。

1、认真备课，钻研教材，查阅相关资料，在自己弄懂的基础上再向学生传授。

2、教学中充分利用现代教学手段，以读为主，让学生在读中感悟，同时老师给予适当适时的点拔。

3、制定了“经典要义”背诵表，检查、记录每一个学生经典要义的背诵情况，要求人人过关，课堂上不能过关的课后补救。

4、组织学生办国学经典小报，对于优秀小报，班上和学校都进行了评奖，为学生赢得了自信。

5、分小组检查了“经典诵读”的朗读情况，整体效果较好。

总之，学生在学习了经典的同时，又受到了品德的熏陶，为学生全面健康地发展奠定了基础。

国学教学总结

本学期我继续开设了《国学入门》这门通识课，有四个班，共有200人选。上课时间是每周二、周三7、8、9、10节课；每班30课时，教材选用的是人民出版社苑菊香主编的《国学教程》，现在我就本课的教学情况做个小结，以便不断提高自己的教学水平与能力。

一、为了教好这门新课，做了大量的准备工作。首先是自费购买了傅佩荣的《国学的天空》、龚鹏程《国学入门》、《北大国学课》、《论国学》、《国学教程》、《十五堂中国国学课》、《章太炎国学讲演录》、《章太炎国学讲义》、《国学导读》《中华文化要略》等大量的书。利用假期时间读了十多本国学方面的书籍，让自己对国学有了比较深入的认识与了解。为教好国学课做好了基础性的工作。

二、根据学生的实际水平制定教学计划。国学概说介绍国学的概念，分类、相关经典，注重解说国学的当代价值。国学群经介绍国学的主要经典。精选部分国学经典原著指导学生阅读。

三、在教学中把增长知识与独立思考相结合。如在讲课既讲到国学中传统文化的优点，也对传统文化的缺点进行批判。

四、发挥多媒体教学的优势，激发学生的学习兴趣。每次上课皆用多媒体课件，插入相关的教学视频，引起学生兴趣。介绍学生使用超星数字图书馆查找资料。超星视频是很好的学习老师。课堂上有时插入片断视频，看看名师的教学风采。

五、建立教学qq群，加强与学生的沟通、交流，教学互动。我自己建立了国学教学群，把教学计划、参考资料、教学课件、书籍等放到群共享中，以供学生学习时参考，随时解答学生的提问。

六、进一步加强考试、考核。平时课堂提问，课后布置教材上的练习。因开卷考试，设a、b试卷，防止后考的学生投机取巧。

教学不足之处是少数学生学习态度不端正，旷课的、上课空手而来的，点完名就走的学生，有时也一定程度教学不足之处是少数学生学习态度不端正，旷课的、上课空手而来的，点完名就走的学生，一定程度上影响了教学。今后要强化管理，严格要求，进一步提高教学质量，让大学语文课成为学生爱学的一门文化素质课。

影响了教学。今后要强化管理，严格要求，进一步提高教学质量，让国学课成为学生爱学的一门文化素质课、通识课。

国学教学总结

国学经典《三字经》教学设计

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

1、学生能正确、流利地朗读课文内容，体会其语言的节奏韵律美，并且能熟读成诵。

2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》，明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。

3、学生能自主理解课文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。

多媒体课件。

一、故事导入、情境激趣。

1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。

2、就连我国古代大教育家孔子也称赞他们，你们想了解黄香和孔融吗？那就让我们一起来学习国学三字经，请同学们打开课本，试着读读课文吧！多种方式朗读课文。

1、同学们读得很认真，谁愿意读给大家听听呢？

2、指名学生朗读，纠正其读音，并让学生指出易读错的字音。

3、师范读，同桌互读，男女比赛读。

4、师生齐读拍手读。

1、同学们表现的这么好，接下来，老师有个故事送给大家，请看。（课件播放视频《黄香温席》）。

（1）、你喜欢故事中的黄香吗？为什么？你觉得他是一个怎样的孩子？（板书：孝顺父母）。

（2）、在生活中你为你的父母做过些什么呢？

【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。（学生跟读）。

2、在这篇课文中，除了黄香温席，还包含另一个故事，你知道是什么吗？那我们就来听听这个故事吧。

（1）你觉得孔融是一个怎样的孩子？

（2）在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？

（3）说得真好，孔融小小年纪就懂得尊敬兄长（板书：尊敬兄长）〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话的意思？【译文】孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。（学生带读）。

3、这个故事还告诉我们什么呢？

这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人，养成尊老爱幼的好习惯！（板书：懂得谦让）。

4、在生活中我们应该怎么做？出示课件引导选择。

三、背诵课文。

1、你能把课文背诵下来吗？试试看。

2、老师说上一句，学生回下一句。

3、同桌拍手读、齐背。

四、教师小结。

今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。

孝顺父母。

尊敬兄长。

懂得谦让。

国学教学工作总结

中华文明作为唯一流传下来的人类四大古文明，以其博大精深、底蕴十足而焕发出强大的生命力，其影响力已经不仅仅体现在东半球，世界发达国家也在吸取中国的传统智慧以求发展。国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是优秀中国人伟大心灵的体现。国学不是书斋里发霉的书本，不是博物馆里的古董，更不是竹简上难懂的文字，她更象是孟子说的混混原泉，一朝掬饮，终身受用，我们要做的，是用心志去汲取这永不枯竭的甘泉。所以作为语文教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。

本学期选择《三字经》作为教材是因为它是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。

课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是我通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。

大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够结合课下注释、字典以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学习时初步养成了做批注的好习惯，会小组合作学习。通过《三字经》的学习，积累了大量的传统文化，有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。“香九龄，能温习，孝于亲，所当执”……现代人更应学之，在学生琅琅“读经”中，感受到的是人性的再现，人文精神的颂扬！

浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶。“与经典同行，与圣贤为友”这是我校长期坚持发展的方向，这必会更有助于学生人文素养的提高，人文精神的弘扬，以“经典”为教材，以“活动”为纽带，通过多种活动，引导学生们诵读中华经典诗文，为学生一生的发展奠基。

国学教学总结

我已带学生诵读国学经典有一年了，一路走来，我和学生们一起欣赏经典的无穷魅力，共同感受诵读带给我们的无穷乐趣。本册教材节选自孔子的《论语》、《大学》，五个主题分别是：孝敬、仁爱、修身、君子和交友；在经典的润泽中我们感受着成长的快乐；同时在教学方法上面也收获颇多。

首先学生的学习兴趣应该排在第一位，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。

其次，随着国学经典学习的深入，古文的内容难度也逐渐增加，想要学生一下子就能把握住内容，难免过于急于求成，我想还是采取“不求甚解”化吧。因为我深信书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。因此在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的`学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生开心地学，有趣地读，多多地记；学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难；学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。

最后我想说的是：诵读形式应该多样化。重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、音律，可以集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们渐渐地喜爱上了诵读诗词。

还记得，开学初，有的同学便迫不及待地问：老师，这学期我们背哪些诗啊？什么时候学啊？”看着孩子们的张张笑脸，我感到异常欣慰。

经典诵读活动的开展提高了学生的语文能力，有效提高了他们的语文素养。语言不断得到积累。我觉得背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出。到目前为止，大部分的学生已经能够背诵《大学》、《论语》。经典诵读增强了学生的语言积累，大量诵读丰富了语言积累，增强了语感，获得了审美体验。同时，说写能力也不断得到了提高。多样的诵读活动不仅丰富了学生的积累，而且大大提高了学生的书面和口头表达能力。

自从国学经典教材走进校园的课堂以来，我与学生们一起行走在这开满鲜花的诵读之路上，体验着诵读的快乐，欣赏着经典的魅力。只要行动就会有收获，学生在经典诵读的过程中，思维开阔了，兴趣广泛了，听、说、读、写各方面都有了明显提高。时间飞逝，期间不乏有许多困惑，有几许收获。时间在变，但我们的信念不变，我们的行动不变，期待收获更多！

国学教学工作总结

国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神。中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，学习国学经典对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。国学经典教学影响深远，是学校对学生进行思想道德教育、推进校园精神文明建设的最好资源。我校从20xx年开展国学经典教学以来，以其深厚的内涵，活泼的形式、独特的魅力，春雨般无声地滋润着孩子们的心灵。不仅夯实了学生的文学功底，陶冶了学生的道德情操，而且改变了学生的行为习惯。现将我校办学以来开展的国学经典教学工作作如下总结：

我们把国学经典教学作为学生民族精神教育的重要途径，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。根据小学阶段及我校师资力量的具体情况，我校的国学教育课程分为规定内容和选学内容。依据小学生的身心特点，做了要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。引导学生学习要从易到难、从少到多，循序渐进，积少成多。

我校突出以“国学经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。努力构建书香校园，为孩子终身发展奠定人文底色。我们的做法是：

1、“五条途径”组织学习。

为了让学生能在浓郁的校园文化环境中潜移默化地感受经典诗文的魅力，受到潜移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激发学生学习国学经典的热情，采取了“看”、“读”、“抄”、“讲”、“赛”这五条途径。

看，即通过装订经典国学、古诗词文化长廊，诗文图展以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在每个班级的墙壁上，都有经典古诗词、名人警句，使学生在有意、无意之中将古诗文记住。

读，每天由班主任组织让学生自由诵读国学经典古诗文，学校开设“国学班”由原二中校长张重阳老师定期为学生们授课，并进行有感情地朗读国学经典古诗文。

抄，让学生做诗文卡、办手抄报。

讲，学生在背诵古诗文的基础上，讲解诗文的大意和所描绘的画面，讲诵读诗文的感受、心得和体会，讲诗文的意境、情感和韵律。

赛，定期或不定期举行“国学经典诗词朗诵比赛”。

2、抓实措施深化巩固。

为了让学生对中华经典诗文的学习能得到深化和巩固，形成全校诵读国学经典热潮的持续和长效，学校还制定了一项措施促进诵读活动的深化巩固。

其一，班级要建立古诗文背诵个人档案。每生一诵读本，用于记录学生已背诵过的古诗词题目、国学经典诗文等。学生通过诵读、熟背经典古诗文、演唱古诗文歌谣，表演韵律操、舞蹈等活动，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的，使国学经典诵读活动和课间活动、课外活动有机的结合起来。

其二，学校要进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予。

以督促，评估，并列入年终考核。

在不断的探索和试验中，我们认为诵读国学经典、进行中华传统文化教育的时候要注意以下两点：

第一，不求数量求质量。质量第一，数量第二。要正确处理背诵与理解的关系，不能只单纯追求背诵数量，更不能把背诵古诗文转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗文的质量。

第二，不讲速度讲效果。速度和效果并非相辅相成。以适于青少年的兴趣爱好和认知特点的方法、方式，把国学经典诗文诵读推向深层次、深领域。

1、根据年级段不同，由班主任监督指导一年级背诵古诗词25首，二年级40首，结合语文教材完成识字量1800个；三、四年级80首，结合语文教材完成识字量2600个；五、六年级120首，结合语文教材完成识字量3600个；选学课程：一、二年级《三字经》、《弟子规》，三、四年级《千字文》、《幼学琼林》、《百家姓》、《增广贤文》，五、六年级《孝经》、《古代著名家书家训》、《大学》、《论语》、《中庸》选段，《新编千家诗》。

位’”；20xx年被“中国阅读学研究会”评为“书香校园建设‘示范学校’”；20xx年参加“驻马店市第一届民办中小学校中华经典诵读大赛决赛”荣获“三等奖（小学组）”。

3、学生的口语表达能力和作文水平有了明显的提高，丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野。原来很多学生不愿写作文，通过诗文诵读活动，学生的写作思路更加开阔，想象力进一步增强，作文下笔轻松，语言流畅，古诗文用得恰到好处，妙笔之处不胜枚举。

4、通过国学经典古诗词的学习，学生们充分体会到了参与学习的兴趣与成功的喜悦，优化了孩子们的心理素质。在这些强调全员参与，不设门槛的活动中，不论是优生还是后进生都一样获得成功的喜悦，树立了学习的信心，展示了自我的风采。

总之，诵读国学经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读国学经典诗文推向深入！在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！

国学教学总结

国学势在必行，它对社会，对人类，对未来起着不可估量的作用。所以国学不仅中国热，而且全球热。我深深地感到国学教育的重要，决心将国学教育进行到底。

自从学校开展国学教育活动以来，我和学生们每天坚持诵读国学经典，从中我们汲取到祖先的智慧，分享了成长的喜乐。两年的时间悄然而逝，却留下了不平凡的印记，我再此对过去、现在、将来做一个回顾、梳理和展望。

良好的开始是成功的一半，所以我在开展国学教育活动前精心做了以下工作。

1、建群宣传：建立家长和老师诵读国学交流群，在群里宣传国学教育的重要性，提高家长对国学的认识及重视，经常发一些有关国学方面的视频和资料共同学习，一起分享。

2、寻找方法：为了找到一种适合孩子们喜欢的方法，我一直在不断的学习。终于我发现了“累积式教育法”，是深圳市育心经典中心赖国全老师研究的，我还加入了育心经典交流群，在那里交流学习。我耐心地研读完感觉这个方法很可行，然后在我的群里与家长共同分享，一起运用。

3、确定书籍：逐渐地购买了几套经典书籍，内附光碟，由于教室里没有电脑，无法播放光盘，我就用手机把每周要学的内容录下来，然后用扩音器给学生们听，学生跟读。诵读的内容有《论语》、《诗经》、《道德经》、《弟子规》。

4、诵读时间：在校每天早晨、下午上课前、放学前各读一遍，取得了很好的效果。在家里每天固定时间晚上七点，家长陪孩子进行亲子诵读国学经典，时间不超过30分钟，内容都是固定的，然后在群里家长反馈孩子的读书情况，交流得不亦乐乎。

5、我提倡周末几个家庭聚在一起诵读国学，互相学习交流，效果明显。

营造了这么和谐浓厚的学习氛围，家长和孩子怀着极高的热情共同诵读，一起成长。

开展了“诵读经典浸润人生——《中国经典古诗词》背诵大王的比赛。还开展布置板报和书法比赛活动，学生们积极踊跃地参加，完成了很多有关《中国经典古诗词》的作品。我们班的同学在各项活动中表现突出，这更鼓舞了的信心。孩子们一跃成为年级里耀眼的星星。

为了使孩子们懂得国学经典在生活中的应用，在诵读时我结合有关的德育故事，这样孩子们更加专注地聆听，最可贵的是在生活当中能运用，小小年纪实在难得。

我是一名普通的人民教师，会毫不犹豫地坚持国学教育，为孩子将来能够成才做准备；会义无反顾地坚持国学教育，为孩子将来更好地承担社会责任打基础。让我们一起承担起为师者春风化雨的神圣社会责任吧。

国学教学工作总结

（一）总结经验，不断探索，继续完善理论与实践相结合的教学工作。

商务英语专业确定了“培养具有良好职业素质和职业道德，掌握国际旅游领域的基本知识和理论、具备一定的旅游业务处理能力，能够以英语为工作语言，从事一般导游及基层旅游管理工作的应用型人才”的人才培养目标。旅游英语专业人才的基本知识、能力构成是：英语交际能力+旅游知识和操作能力+计算机等综合能力。人才培养方案强调旅游英语沟通能力和导游操作能力并重，体现实际、实践、实用的特点，理论与实践相结合的原则，以及人才可持续发展的要求。

（二）坚持不懈，认真做好职业技能课程的教学工作。

体现以服务为宗旨，以就业为导向的思想，特色鲜明：旅游英语专业实行“一年打基础、二年学专业、三年顶岗实训”的人才培养方案。此方案实行宽基础的教学模式，一年级不分专业，全部开设英语和基础知识类课程，强化英语听说读写基本功。二年级开旅游英语、旅游法规、旅游心理学、旅游学概论等基本用英语讲授的专业英语课程和综合实践课程，旨在培养学生以英语为工作语言进行业务操作的`能力，在旅游和涉外相关行业求职中，具有较强的职业针对性。

（一）人才培养强调创业和创新素质教育，突出实践性和实用性：

紧紧围绕人才培养目标，牢牢把握专业特色，加强创业和创新素质教育，突出实践性和实用性。我们认为，人性化的人才培养方案与科学的教学安排加之坚实的英语基本功、宽泛的旅游业务知识和熟练的操作技能，既可以为毕业生今后创业打下良好基础,又使学生明确了每个阶段的学习重点.同时，通过课程的合理安排和优化整合，使之互相衔接，相互促进和有效扩展。培养学生未来创业中具备“敢创业”的商业头脑，把英语、旅游英语、导游模拟谈判等课程用培养“以英语为工作语言”为主线进行系列优化，培养学生“能说”的基本技能；把旅游英语、导游技术及指导实训等课程用综合实验改革为主线，进行系列优化，以培养学生“会做”的业务技能。此外，广泛开展第二课堂活动，充分体现以学生为主体，以创业素质和能力为核心的全面素质教育。

（二）充分体现以服务为宗旨，以就业为导向的思想：

“应用型”课堂教学模式。一改传统的“分析——讲授”的“理论型”教学模式，大胆实践，勇于创新，采取交际教学法等，以“实践——运用”为中心的“应用型”教学的转变，强化学生英语听说能力的培养。

实行“一书多证教学”。学生参加“导游证”、“计算机职业技能鉴定”、跟单员考试、“中级秘书资格证书”等考证，毕业时“双证书”获得率达92％以上，增加了毕业生就业的技能和筹码。

（三）加强校内实训教学与坚持校企合作加强校内实训教学。充分利用到有模拟实训室、语音室、英语听力教学平台等实训条件，提高学生旅游知识运用水平和英语听说能力。坚持校企合作，走产学研的道路。目前已与多家单位达成校企合作协议，定期派学生到相关企业实习。

（四）加强学生就业指导,提高学生的择业技能。

学院成立了就业指导教研室，选聘政治素质高、社会经验丰富，又热爱学生工作的人担任就业指导教师。开展讲座、研讨等形式多样的就业指导，指导内容包括职业信息的获取、职业生涯的设计、职业角色的转变、职业定位等，使学生明确了定位，稳定了思想，不仅对加强毕业生思想政治工作起到了良好的效果，而且促使更多的毕业生能怀着一颗平静的心正确择业，服务社会。

新生入校的第一课就是军训和入校教育，学生处克服了新校区功能某些方面尚不完善的实际困难，从联系军训教官到安排他们的食宿，从组织各系进行专业教育到请法律专家进行法制教育，从队列训练、内务整理、歌咏比赛到军训会操和最后的阅兵，甚至是军训教官最后的离校等，我们都进行了周密的安排，使新生入学教育的第一课顺利进行，也为新生以后的学习、生活打下了良好的基础，增强了新生的身体素质和集体主义精神。

我院根据中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》精神，为弘扬社会主义文化的主旋律，开展了一系列人文素质教育活动。课堂是培养学生人文素质的重要阵地。我院在充分利用“两课”对学生进行政治理论教育、思想品德教育、理想道德教育、文明习惯养成教育、基本国情教育、国内外形势教育和民主法制教育的基础上，根据我院是理工科院校、人文艺术氛围相对薄弱的实际情况，加强了学生人文素质教育，在全院一、二年级开设了《大学生心理健康》、《社交礼仪》、《公共关系》等多门选修课。通过人文艺术素质教育活动，提高大学生的艺术素养和审美能力，陶冶学生的情操，激发学生的创新能力，促进学生身心的全面发展。

（一）动员学生支持西部建设。

宣传大学生志愿服务西部计划和河南省大学生义务服务贫困县计划，动员青年学生积极报名，到祖国最需要的地方进行服务。

（二）组织学生进行招生宣传和社会实践。

让学生走访当地学校和企业进行社会调查，并根据工作情况写出调查报告，开学后对其进行评选和奖励。引导在校学生以实际行动为学院做贡献，为社会提供信息，为自己增长才干，培养了学生热爱学院的集体主义精神。

经过全院教育和管理工作者的共同努力，有效克服了各种各样的困难，完成了既定的目标和任务，实现了学生工作的安全稳定和发展，提高了学生的思想素质和综合能力。当然，由于种种原因，工作中还存在许多不足和问题，需要我们认真分析，努力工作，进一步改进，使教育教学工作再上新的台阶。

国学教学工作总结

国学于20xx年—20xx年第一学期始成为我校的校本课程之一，本人也很有幸承担我校国学教师一职。这个过程，不仅是学生在不断地学的过程，也是我不断学习的过程。

通过这一学期的学习，学生对我国的经典文化已有了浅薄的了解，受到了一定的启蒙教育。本学期并通过学部“读书达人”活动、“天才知道—我知道”活动及学校的元旦文艺汇演进行了成果展示，通过几次活动的展开，不仅展现了我校本学期国学校本课的教学成果，同时也增强了学生对国学课的学习兴趣，让学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬好水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦。下面总结一下自己的具体做法及得失：

1、趣味化的形式。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在教学方法上力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：将文中所涉及到的故事一个一个的用视频展示出来，不仅强化了学生对文章内涵的理解，同时也强化了知识的记忆。

2、内容“不求甚解”化。书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。尤其是那些内容超出学生理解范围内但又不可省略的内容，就让学生开心地学，有趣地读，多多地记，并化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难。

3、多样化诵读形式。重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、音律，可以集体读、分组读，pk读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们深深地喜爱上了国学课程。

4、奖励机制运用到位。有一次公开课后，组内老师评价说上其他老师的课学生感到的是春天，那么国学课给孩子的感觉就是秋天—丰收的季节。所以，对上课认真学，遵守课堂纪律，积极参与活动，当堂学习效果好的小组和个人都会实时地给予荣誉或实物性的奖励，并且重表扬，轻批评，故使每位学生在国学课上的表现都非常的积极并且时刻盼望着国学课的到来。所以每次看到孩子们提醒“国学老师，今天我们班有你的课”时，我感到异常欣慰。

5、新形式检测手法—情景演练的的应用。这主要在三、四年级《弟子规》的教学中提现到。由于《弟子规》的内容是有关接人待物等行为礼仪方面的，故要让学生切实掌握并灵活运用，离不了实际性的演练，故在教学环节中设置模拟性的情景演练环节。

6、各阶段教学内容的合理选择与把关。虽然小学阶段总体可以分高中低三个阶段，但对于不同阶段、不同年级、不同班级的学生而言，学情是不同的`，所以在教学时，依据不同年级、不同班级的学情不同，合理地选择教学内容，开展教学，保证每个班级，每节课都能学到新的知识。

本学期学部举办的“读书达人”活动、“天才知道—我知道”活动及学校文艺汇演国学节目的演出，为孩子们的学习成果提供了一展示自我学习成果的机会。虽然展示的孩子不多，但无疑给学生提供了这样一个心理暗示，学好国学，我们会有机会上台让众人看到我们努力学习的成果，我们是很棒的学生，极大地增强了学生的自信心，也提高了他们学习国学的兴趣。

1、选择合理性的教材及制定合理的教学计划。虽然在版本的选择上已经依据学部要求，但有些内容的确超出学生理解的范畴，并且很多内容缺少趣味性，使得相当部分内容让学生学起来有些枯燥，且在展示的时候，缺乏适合学校需求的内容。教学计划方面，有时会因配合其他学科及一些活动的需求不能按期进行教学任务，故应考察当下国学的教学环境，选择合适的教材；且教学计划的制定宜少不宜多，以免造成不能如期完成教学任务的现象。

2、要重视国学课教学，在不影响正常教学的基础上，把国学课程做实、做细。实实在在的上足国学课程，再也不会为了其他科目的教学而占用国学课时。

3、可以在展示形式上再下功夫，如可以在各班级开展学国学后的感悟报告会，也可以在板报栏开设一期以国学为主题的板报，增加学生展示的机会。同时在今后的展示中要有师生互动，这不仅促进教师对国学内容的学习，同时在相当程度上也提升了教师在传统文化方面的修养。同时，在学校大型活动展示时，应尊重国学学科的特性，避免为演出而强制要求节目类型等类似方面。

4、关注学生的差异性。在教学目标的量上可以分常量和变量，如程度好的学生可以提高标准和要求，程度弱的可以只达到最低要求即可。

5、保证每天的诵读时间。人的记忆是有一定的规律的。虽然当堂很多学生都能达到当堂成诵的程度，但时间一久，学生会不断地遗忘。如若再加上学得东西逐渐地增多，则学生遗忘的速度会加快，所以一定程度上的诵读时间的保证，无疑并提高了学习效率。

6、国学教室的逐渐完善。国学是中国传统文化的简称，显然许多内容都是庞杂且内在的，无法如音乐、美术般自由的展现；但内涵性的东西却并非只是口头上的学习就能内化的，这还需要不断地通过行为举止上的强化，使其深入骨髓，这样才能逐渐学到精华。

一学期来，我与孩子们一起行走在这开满鲜花的国学之路上，体验着学习国学的乐与苦，喜与忧，并不断收获着成功的喜悦。只要行动就会有收获，学生在学习国学的过程中，明显对中华传统文化的了解增多了，对自我的约束也提高了，自我修养也有了一定程度的提高。