荷塘月色教学设计人教版高一必修二（精选12篇）

教学计划的编写过程需要教师集思广益，充分调查学生的需求和学科要求。接下来，我们将展示一些优秀的教学计划范文，希望能够给大家提供一些写作思路和方法。

《囚绿记》教学设计人教版高一必修二

1．知识与能力：抓住重点词句，理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义；理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。

2．过程与方法：小组合作探究与展示。

3．情感态度与价值观：培养学生顽强的个人品质与坚强不屈的民族精神。

二、学习重点。

理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义。

三、学习难点。

理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。

四、教学课时。

2课时。

第一课时：自学预习。

（一）预习导学案。

1．通读文章，掌握重点字音字形。

涸辙（）镶嵌（）婆娑（）蕈（）菌茎（）。

葱茏（）迁徙（）学徒（）猗（）郁瞥（）见。

急不暇（）择了截（）爽直揠（）苗助长。

2．有感情朗读课文，学生互相（或教师）纠正错误字音。

3．再读课文，理清思路。

课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（完成表格）。

第二课时：课堂教学。

（一）欣赏图片，导入新课。

（二）课文研读，品味鉴赏。

1．预习检测。

课文中哪一部分是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（填写下表）。

明确：

2．重点研读。

速读课文，筛选出描写常春藤（绿）的语句，说一说你喜欢哪个句子，为什么。

关注下面一些语句，引导学生品读画线的词句：

当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。

看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠嫩叶，渐渐变青。

两枝浆液丰富的柔条。

它的尖端总朝着窗外的方向。

永远向着阳光生长。

它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄。

我望着这小圆洞，绿叶和我对语。

下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

我起来观看这被幽囚的“绿友”。

植物是多固执啊！

枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。

临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了精神上的激励，所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触动，所以最后才会“珍重地开释”“祝福”，这体现了作者对绿的“敬重之爱”。

3．主题探究。

注意下面这些语句：

我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。

临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

结论：“绿”的寓意。

常春藤虽然被作者“囚禁”了，但是它的尖端总朝着窗外的方向。它是这么的固执，永远朝着阳光生长，这说明它永远不屈服。最后作者想通了，放了绿。作者无法囚绿，恰恰说明了绿的顽强和倔强，代表着不屈不挠的抗争精神。

文中提到，因为作者那时遇到了卢沟桥事变，他因由常春藤的不屈服的品质联想到了中华民族对待外侵略者表现出来的固执与不屈服，对胜利与光明的向往以及追求自由的精神品质。

（2）引入作者介绍和背景简介。

陆蠡（1908－1942），现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。1935年任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。

（三）拓展延伸。

“绿”本为常春藤，却有着思想寓意，这就是“象征”或“托物言志”的写法。

象征是一种表现手法，通过某一特定的具体形象来表现某种概念、思想、精神品质和感情。

托物言志是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿的抒情手法。

象征、托物言志手法在古典诗歌中最为常见。请同学们课下搜集一首运用了象征（托物言志）手法的诗歌，并简要赏析。

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《的汉字》教学设计人教版高一必修一

在江南水乡之中，有一条悠长而寂寥的小巷，在这条小巷里，一把孤寂的油纸伞和着雨的叹息，撑出了一个青年诗人在特定时代的心声。他的心声到底是什么，今天就让我们共撑一把心灵之伞走近这位青年的诗人，与他一道去领略那江南小巷的风景，去追寻那丁香一样的结着愁怨的姑娘。

二、整体感知，确立诗歌感情基调。

师：请同学们一起欣赏这首诗歌的朗读音频，初步感知这首诗歌，看看这首诗歌带给你什么样的感受？（划出这首诗歌的节奏）。

（播放《雨巷》的朗读音频）。

生：忧愁哀怨。

师：同学们很有朝气，但缺乏点忧怨的感觉。我们再来一遍，希望大家在这次朗读的过程中把语速放慢一点，语调低沉一点，读出诗中忧愁忧怨的感觉。

师：好。大家这遍朗读得特别好。由此呢，我们也可归纳出一条规律：就是我们在朗读一些表达忧愁哀怨情感的诗歌时，应该语速放慢，语调低沉。事实上，在诗歌朗读中，我们除了要注意语速语调之外，还应该注意一些节奏与停顿。在一些你觉得需要重点突出的地方，就应该适当地加以停顿或者是读重音，这样就会使得这首诗歌更加地有韵味，比如第一节中的两个“悠长”就可以拖长一点，更体现时间延续；第二节中三个丁香，第一个丁香是表姑娘的外表美，可以读得轻快一点，第二个丁香是表姑娘的芬芳和高洁，所以我们可以把声音拖长一点，让声音在空中回荡，读出那种心驰神往的感觉，第三个丁香既是表姑娘的忧愁，则要把声音压得低沉，表现心中的愁绪；在第五节中有两个“远了”，第一个应读重一点，而第二个则应读轻一点，读出姑娘虚无缥缈地走远的感觉。那么我们现在听一下音频的范读，看看别人去如何来处理语速语调和感情停顿这些问题的。接下来给大家三分钟的时间自由朗读，一定要放开声音来读，想象一下，你就是诗歌中的“我”，你正撑着伞，行走在江南的烟雨小巷之中。

三、品味诗歌意象。

生：油纸伞、篱墙、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6个）。

生：是为了逢着一位姑娘。

师：“我”为了逢着一位姑娘，希望逢着一位姑娘，那这位姑娘是一位什么样的姑娘呢，诗歌中用了哪些语句来描写这位姑娘？请同学们快速浏览全诗，找出诗歌中描写姑娘的句子。

生：雨巷。

师：这条雨巷有什么样的特点呢？

生：悠长、寂寥。

师：除了悠长寂寥之外，事实上呢，这条雨巷还有几份忧愁、凄凉与朦胧之感。具体来说呢，就是雨巷这个意象又可分为两个单独的意象即雨与巷。雨，江南的雨，细雨如丝，一连多天下个不停，让人不觉有一种忧愁之感，正如古人诗中所写到的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”巷，江南的小巷，斑驳的青石板，颓圮的篱墙，让人不觉有一种凄凉的感受。而雨与巷的结合，使雨天的阴沉都笼罩在整个小巷之中，使整个雨巷都增添了一份朦胧的色彩。所以，雨巷这个意象既有悠长寂寥的特点，还有几份忧愁、凄凉与朦胧的色彩。所以可以说雨巷这个环境是凄凉、朦胧与忧愁的。

师：说完姑娘所处环境之外，我们来看这位姑娘。这位姑娘同我一样都撑着一把油纸伞，使我们无法看清她的模样。说起油纸伞，不知你们有没有见过？在哪见过？。

生：电视中，对了，而且往往是一些以古代人们生活为题材的电视剧中。

师：那我们来看看油纸伞到底长什么样？（给出图片）油纸伞具有什么样的特点？

生：复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。

师：油纸伞本就有这样的特点，而它还出现在姑娘的肩上，更加给这个姑娘增添了一层神秘、朦胧的色彩，这就是象征主义诗歌特有的朦胧美。

生：丁香。说她像丁香一样结着愁怨。

师：那丁香是什么？丁香一样的姑娘为何是结着愁怨的？丁香是一种花。它一般开在暮春时节，颜色主要有两种，淡紫色和白色，丁香在开花的时候有一种淡淡的芬芳，它给人一种柔弱、纯洁、素净的感觉。丁香是我国古典诗词中的重要意象，它往往跟忧愁结合在一起。李商隐的《代赠》诗中就有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句；南唐李璟的《浣溪纱》中有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。诗人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的忧愁赋予姑娘。

2.从课文来看，哪些地方可以体现姑娘是愁怨的？（主问题二）。

给大家5分钟时间，以学习小组为单位进行讨论，待会派代表来发言。（学生以学习小组为单位讨论）。

师：时间到。哪个小组先来分享一下你们的看法？

a组代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”两个形容词非常直观地表现姑娘的愁怨。

师：你们组还找到别的地方吗？

a组代表：“默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅”。

师：“彳亍”是什么意思？

a组代表：走走停停的样子。

师：如果你今天很开心，那你走路的时候会走走停停吗？

a组代表：不会。

师：不会。这组同学非常不错，找到了两个地方。别组同学有没有要补充的？

b组代表：“静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。

b组代表：叹息。

师：姑娘一边走，一边叹息，充满了忧郁和哀伤，是吗？

b组代表：对。

师：好，请坐。我们这两组同学找得很准确，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者为何希望跟她而不是一个喜颜明媚的女子相逢？（主问题三）。

师说：我们再看到诗歌中的另外一个意象--“我”。我在寂寥的雨巷中独自彷徨，希望能够逢着一个丁香般的姑娘，终于，姑娘出现了，她也跟我一样，撑着油纸伞。姑娘慢慢地走过来，越走越近，我感觉到她投来太息般的眼光，可是，正当我想说句什么话的时候，她跟我擦肩而过，而且，慢慢地远离我，越走越远，消失在雨巷的尽头。只剩下我，仍然独自撑着油纸伞，彷徨在雨巷中，继续等待，继续追寻。在这首诗歌中，我是以一个等待者，一个追寻者的姿态出现的。

四、探寻诗歌主旨。

关于这首诗歌的主题，有人认为，这首诗歌是一首爱情诗，是一首男子追寻、等待姑娘的诗歌，但是另外一方面，又有人认为，这首诗是一首政治诗，诗歌中的这些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它们独特的政治象征。

2.小组代表发言。

3.能够坚持自己的看法，非常地不错。早在几千年前，孟子提出过，他说，读任何一篇作品，都要做到知人论世，要研究作者的身平，要研究他所处的社会环境。我们一起来看一看，这首诗歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。

4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）现代诗人。又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江恩等。浙江杭县（今杭州市余杭区）人。他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。代表作有《雨巷》，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等，诗集《望舒草》、《灾难的岁月》等。《雨巷》写于1927年夏天，当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。

5.1927年的白色恐怖，使原来热烈响应了革命的青年，一下子高峰堕入了深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》也可以是一部分进步青年的这种心境的反映。雨巷是狭长的，这个朦胧阴沉的意象，正象征着此时黑暗的社会现实以及人们坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他们美好理想的象征。（ppt）。

6.刚才我们已经讨论了姑娘的象征意义，那么，她究竟是象征着爱情呢，还是象征着革命青年的美好理想，这一点我们无法确定。这首诗歌充满着象征色彩的，对它的这些朦胧意象，我们可以有不同的解读。而这首诗歌的主旨是指对于爱情的追求呢，还是对于美好革命理想的追求呢，我们无从知道，都有这个可能性，一千个读者有一千个哈姆雷特，这是一个仁者见仁智者见智的问题，只要言之成理都可以。我们唯一能够确定的是，这个姑娘是美丽高洁的，她可以是任何美好事物的象征。

五、感受诗歌艺术手法。

分析完主要的几个意象之后最后我们从形式方面来感受诗歌的艺术手法。这首诗是1928年发表在《小说月报》上面的，当时《小说月报》的主编叶圣陶看完这首诗之后，就给戴望舒写了一封信，在信中他说，《雨巷》这首诗“替新诗的音节开了一个新纪元”，这个评价是非常高的。确实，这首诗歌听起来悦耳、和谐，读起来一唱三叹，迂回反复，为什么我们会有这样的感受呢？我们一起来找找看。

a.我们都知道，诗歌读起来琅琅上口，在音节上面必须--押韵。这一点这首诗歌可以说是做得非常成功的。这首诗歌主要押一个韵，大家看看能不能找出来。没错了，ang，而且，不仅是节与节之间押韵，每一个小节的内部，相隔不远的行里重复一次韵脚，比如说，我们看第一小节，押ang韵的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小节，（芳、愁）。其余的五个小节也是这样子。诗人有意地使一个音响在人们的听觉中反复，不断地在我们的耳边构造回荡的旋律。

b.从全诗看，第一节和最后一节除“逢着”改“飘过”之外，其它语句完全一样，这样，同一主调在诗中重复出现，首尾呼应，不仅加重了诗人彷徨苦闷的心境，也增强了全诗的音乐性;另外，语言上用反复，如“彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一样，像我一样地”，诗人不断地迂回往复，使一个寂寥而又哀伤的旋律紧紧萦绕在我们的心头。

c.诗歌中多次运用到了象征的手法，比如丁香用来形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出现的背景，也可以指代漫长的革命探索道路，这些都体现了诗歌的象征主义手法。

单从这三点来看，这首诗歌能够给我们这样强烈的心理体验，也是必然的。

六、齐读诗歌。

下面我们一起来朗读这首诗，再次来感受这首诗的音乐美，注意要身临其境去体会作者的感情，读出诗歌的韵味。

七、小结。

这节课我们共同阅读欣赏了戴望舒的《雨巷》，我们在读诗歌的时候感受到了它这种忧郁、哀怨的感情基调，我们还分析了这首诗歌的几个主要意象，品味了诗歌的内容，我们还根据姑娘这个意象探讨了诗歌的主旨，最后，我们通过对诗歌形式、语言的分析，感受到了诗歌的音乐美。这首诗歌，还有许多地方值得我们探讨和分析，这些就留给大家课后自己去品味。

撑着/油纸伞，独自彷徨在/悠长，悠长又/寂寥的/雨巷，我希望/逢着一个/丁香一样地结着愁怨的/姑娘。

她彷徨在/这寂寥的/雨巷，撑着/油纸伞像我一样，像我一样地默默/彳亍着，冷漠，/凄清，/又惆怅。

她/静默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地/凄婉迷茫。

像/梦中/飘过一枝/丁香地，我身旁/飘过/这个女郎；她静默地/远了，/远了，到了/颓圮的/篱墙，走尽/这雨巷。

在/雨的哀曲里，消了/她的颜色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆怅。

撑着/油纸伞，独自彷徨在/悠长，悠长又/寂寥的/雨巷，我希望/飘过一个/丁香一样地结着愁怨的/姑娘。

陈艺园。

《的汉字》教学设计人教版高一必修一

1、解释常见文言实词，掌握虚词用法。

2、掌握文中通假、活用、古今异义、特殊句式等文言知识点。

3、评价人物。

学习目标a.知识与能力目标：了解《战国策》有关知识，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。

b.过程与方法目标：在教师的引导下诵读、理解课文，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，引领学生理解关键词句的含义，用现代汉语复述课文内容。

c.情感与态度目标：学习荆轲在国家危难之际置个人安危于不顾，士为知己者死的精神。

重、难点教学重点：诵读、复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。

教学难点：1、本文对人物性格的刻画。

2、学习评述荆轲这一历史人物。

第一课时。

我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽。

齐王纳谏》。《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。

背景简介:。

《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

课文分析:。

秦将王翦破赵，虏赵王(1)，尽收其地，进兵北略(2)地，至燕南界。

占领南部边界。

太子丹恐惧，乃请荆卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，则虽欲长侍(5)足下，

早晚经常侍奉。

卿:对人的尊称。旦暮:形容时间短。

岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之(6)。今行而无。

又怎么能不用说也要请求行动空手前去没有。

微同非。

信，则秦未可亲也(7)。夫今樊将军(8)，秦王购之(以)金千斤，

凭信之物没有办法接近秦王的购取他的头。

亲:亲近，接近。

邑万家(9)。诚能得樊将军首，与燕督亢(1)之地图(于)献秦王，秦王必。

一万户人口的封地果真给一定。

邑:聚居地。

说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹，

接见就能够有办法来报答因为走投无路归附。

说同悦有以:有所以，有用来……的。

丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”

为了自己的私事辜负了心意另外考虑对策吧。

伤:伤害，辜负。

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰:“秦之遇将军，可谓深(2)矣。

同义复词对待刻毒。

之:助词，无实义，用在主谓短语中，取消句子的独立性。

父母宗族，皆为戮没(3)。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”

同族的人被杀戮和没收(你)打算怎么办。

樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知。

仰面朝天长长地叹息每当想到这些到去了不过想不。

所出耳!”轲曰:“今有一言，可以(之)解燕国之患，而报将军之仇者，

到什么计策一种办法用(它)解除忧患并。

何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦，秦。

怎么样上前对它怎么办呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善见臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然则将军之仇报，而。

好好抓住刺。

燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌耻辱除掉是否想法脱下一支衣袖，左手握着。

而进(6)曰:“此臣日夜切齿拊心(7)也，今乃得闻教!”

右手腕，走近一步说咬牙切齿捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

诲就。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛(8)。

驾车前往(事)已至此收起来装。

樊於期之首，函封之。

好首级用匣子封闭起来。

函:名作状。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

预先寻求世上锋利买到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以药淬(1)之。乃为装遣荆轲。

工匠准备行装(使秦)。

燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与(之)忤视(2)。乃令秦武阳为副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相对。

荆轲有所待，欲与(之)俱(4)，其人居远未来，而为(之)留待。

等待一个朋友一起去住在远处因而留下来等待。

顷之未发，太子迟之(5)，疑其有改悔，

过了些时候(荆轲)还没动身嫌他动身晚了改变初衷和后悔的念头。

迟:形作意动，以……为迟。

乃复请之曰:“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先。

又请求他太阳已经完全落下去了难道没有动身的意思吗请允许我先。

遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也(6)!

派发怒斥责不能好好回来复命的那是没用的人。

今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与(之)俱。今太子迟。

拿着不可预料停留下来的原因。

之，请辞决矣(7)!”遂发。

请允许我辞别。

决同诀。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

中这件穿上白衣戴上白帽来。

衣冠:名作动。

至易水上，既祖，取道(8)。高渐离(9)击筑，荆轲和而歌，

祭过路神就要上路敲着和着节拍唱歌。

祖:这里是祭名，古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。

为变徵之声(10)，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧。

发出声音送行的人流着泪小声哭(荆轲)上前作歌唱到风声萧萧。

涕:泪水，名作动，哭。泣:小声哭。

兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声(1)，

悲鸣啊彻骨寒冷这一离去啊就永远不再回来又发出声调激愤的。

士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾(2)。

睁大眼睛头发都竖起来顶着帽子坐始终回头看一眼。

终已:同义复词。

既至秦，持千金之资币物(3)，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

已经到了拿着价值千金的钱财礼物优厚地赠送给(4)。

币:礼品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

第二课时。

嘉为(之)先言于秦王曰:“燕王诚振怖(5)大王之威，不敢兴兵以拒。

替(他)事先进言向确实惧怕威势出抵抗。

大王，愿举国为内臣，比(6)诸侯之列，给贡职如郡县(7)，而。

全做秦国的大臣排在行列里象秦国的郡县那样贡纳税赋。

内:国内。给:供。给贡给职:交纳贡赋和供职。

得奉守先王之宗庙(8)。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之。

能侍奉守住祖先自己来陈述恭谨地并。

督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命。

在朝庭上行跪拜大礼送出去禀告希望听凭。

之(9)。”

大王的吩咐之:代燕使来见一事。

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者(于)咸阳宫。

穿起上朝的礼服安排的礼仪。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛(10)下，

捧着装着按次序进宫殿前台阶下。

奉同捧。

秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为(之)。

脸色变了害怕起来对此感到奇怪回过天对秦武阳笑了笑替(他)。

怪:以……为怪，意动用法。

谢曰:“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之(1)，

谢罪北方边远地区的粗鄙人稍微原谅他些。

使(之)毕使于前。”秦王谓轲曰:“起，取武阳所持图!”

让(他)在大王面前完成使命来取来拿的。

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右。

献给秦王全部打开于是。

手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖(3)。拔剑，

刺到惊骇自己挣着站起刺扯断(秦王)。

剑长，操其室(4)。时恐急，剑坚(5)，故不可立拔。

太长握住剑鞘当时(秦王)又怕又急插得紧立即拔出。

荆轲逐秦王，秦王还(6)柱而走。群臣惊愕，卒起不意，

绕着(事情)突然发生意料不到(大家)。

还同环卒同猝。

尽失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；诸郎中(9)。

都失去常态按照法律侍立在的能带一点兵器许多侍卫。

失:使……失态，使动用法。尺:尺寸，极言少。

执兵，皆陈(于)殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下。

排列君王的命令上殿正危急来召唤殿下的。

兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以(之)击轲，而乃以手共。

侍卫(大家)惊慌失措没有武器来击杀就用空手一起。

无以:没有……用来。

搏之。

同荆轲搏斗。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提(10)轲。秦王方还柱走，卒惶。

这随从医官用自己捧着的药袋朝荆轲掷去正在。

急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔剑以击荆轲，断其左股。

怎么办就把剑背在背上。

荆轲废(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创(13)。

残废了举起受了创伤。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以骂曰:“事所以。

成功靠象撮箕一样，张开两腿坐着。

箕踞:名作状。

不成者，乃欲以生劫(2)之，必得约契以报太子也。”

的原因就是活生生地劫持你得到来回报。

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

上前头昏眼花了好长一段时间。

第三课时。

课文分析:。

一、本文结构:。

按故事情节分为三部分。

1、准备。(1--6)。

(1)、简介背景。(1节)(2)、准备“信物”。(3--4)(3)、准备武器。(5节)。

(4)、配备助手。(6节)。

2、诀别。(7--10)。

(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。

3、刺秦。(11--19)。

(1)、计见秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壮志未酬。(19)。

二、中心思想:。

本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。

三、怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动?

荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。

四、表现方法上的主要特点:。

1、善于写人物的对话和神态。

荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。

见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。

2、善于通过对比突出人物性格。

以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。

3、善于写一瞬间同时发生的各种现象，交织起来就创造出一个悲壮感人的场面。

如“易水送别”的“白衣冠”、“击筑”、“和而歌”、“士皆垂泪涕泣”“士皆目，发尽上指冠”各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。

又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“身被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。

1.初读课文，整体感知；疏通文意，自学探究；积累字词，整理笔记。

2.讨论质疑，理清思路；钩玄提要，熟读成诵；分析形象，赏析说辞。

3.拓展训练，进一步提高对文言的阅读能力。

一、明确重难点。

教学重点：诵读、复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。

教学难点：烛之武的说辞赏析。

二、简要交代写作背景。

三、讲解重要的字词现象、句法现象，并指导学生归纳总结。

四、引导学生赏析写作特色。

五、布置作业。

完成练习册。

罗浚齐。

《囚绿记》教学设计人教版高一必修二

一三维目标。

1知识与技能：掌落实答散文阅读题的方法与思路。

2过程与方法：通过对文章线索、重要语句、表现手法、主题思想的提问总结答题方法与思路。

3情感、态度、价值观：从作者对绿挚热的情感中感受他对生命的热爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈抗敌精神的歌颂。

二教学难点：总结答题方法和规律，并落在实处。

三教学安排：1课时。

四教学过程。

1导入：请学生说一说有关于“绿”的诗句，就题目进行问题猜想。

2展示问题与总结。

（1）“绿”在文中多次出现，它起到什么作用？请简要分析。

参考答案：贯穿全篇的线索作用，从盼绿、赏绿、囚绿、放绿到怀绿，每一部分都与“绿”密不可分。

规律总结：线索题，扣住文本，条分缕析。

（2）作者说：“我怀念着绿色把我的心等焦了。”你怎样理解这句话？

参考答案：说明作者关绿亲绿的强烈愿望。也说明作者境遇不佳，生活在北平举目无亲，正需要绿色来愉悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。另外这句话还为作者后文写与绿枝条的亲密交往起铺垫作用。

规律总结：理解句子含义作用题，抓关键词，自问自答。

(3)“我”“囚绿”的原因是什么?为什么最后作者又让“绿囚”恢复了自由?

参考答案：作者想让绿色和自己更接近、更亲密，拿绿色来装饰简陋的房间，装饰过于抑郁的心情，要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，借绿色来比喻抑郁的年华。“绿囚”执着地向着阳光生长，作者被这种不屈服于黑暗的精神所折服，最终把绿囚放了。

规律总结：取文精华，归纳组合。

（4）“囚绿记”作为文章的题目，可以从象征意蕴、主题思想等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（只让学生从象征方面回答）。

参考答案：“囚绿记”作为文题具有丰富的.象征意蕴。“绿”是出现于作者窗前的常青藤，它充满生机，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固执地朝向窗外，是自由与光明的象征；它永不屈服于黑暗，是广大人民坚贞不屈的抗敌精神的象征。

规律总结：审清角度，叙议结合。

五布置作业。

“囚绿记”作为文章的题目，可以从象征意蕴、主题思想等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（让学生从主题思想方面作答）。

六板书设计。

1线索盼赏囚放怀--扣住文本条分缕析。

2焦为什么作用--抓关键词自问自答。

3囚绿放绿--取文精华归纳组合。

4蓬勃--生命力。

向阳--自由光明--审清角度叙议结合。

不屈于黑暗--坚贞不屈。

赵嵘。

《囚绿记》教学设计人教版高一必修二

《囚绿记》是人教版高中语文必修二第一单元课文，本单元主要学习写景状物散文，三篇选文对大地山川、风物美景做了生动细致的描述，表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。

《囚绿记》是在学习《荷塘月色》和《故都的秋》之后的课内自读课文，《囚绿记》在文学史上的地位没有这两篇文章高，对本文的研究成果不多，但本文提高学生探索精神，剖析文本的深层思想内涵有几大的帮助。

我认为引导学生赏析这篇作品关键是紧密联系时代背景，引导学生悟作者感悟“绿”的最高象征含义的感体验经历，作品的艺术魅力正体现这一体验过程中。

二、教学重难点。

1、了解作者对常青藤感情的变化及背后的原因；

2、有绿延伸出来的象征意义；

3、剖析作者的写作意图。

三、教学目标。

1、能理清文章中作者对常青藤的感情变化；

2、能通过阅读和讨论延伸出“绿”的象征意义；

3、能对文章的思想感情进行深入理解；

四、教学方法。

问题探究法。

五、教学课时。

1课时。

六、教学过程。

（一）、导入。

我曾经看过一部外国影片--《狐狸和孩子》。在一个柔和秋天早上．女孩发现了一只狐狸的踪影，并深深被它神秘的魅力慑住，完全忘记恐惧，好奇地尾随着它，借着狐狸的引领，展开一又一次的历奇，她发现了从未看过的自然景观。踏足一片片隐的国度．彼此间更孕育出一段奇妙的友情。

最后女孩邀请她的狐狸朋友到了她的家．天真的以为狐狸会像喜欢她一样的喜欢她的房间。然而狐狸站在这个狭小又陌生的空间里．却感到压抑与不安．像被囚禁了一样。于是四处奔跑乱窜．最后干脆从楼上窗户跳出去。

小女孩伤心自责地把狐狸抱回到小狐狸身边。小狐狸围着妈妈痛苦的低吟，它们的眼神变的胆怯了，渐渐远离了小女孩。

森林里。只留下小女孩落寞的身影。

这部影片让我想到陆蠡的《囚绿记》今天让我们一起来读这个故事。

（二）、作者简介。

陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。三个集子的共同特色，是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是'渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。

作者事迹：1942年4月13曰，陆蠡因出版抗日小说被捕，刑审数月。日本人曾提审陆蠡，问：

“你爱国吗?”

“爱国。”

“赞成南京政府(即汪伪政权)么?”

“不赞成!”

“依你看，同本人能不能征服中国?”

“绝对不能征服!”

惹日本人勃然人怒，给他上了酷刑。陆蠡临危不惧，英勇不屈，同年铍日寇秘密杀害。

（三）、理清文章的行文思路。

明确：一方面，作者喜欢绿色，特别强烈的喜欢变成了一种强烈的占有的欲望（忽然有一种自私的念头触动了我。”还有，“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的同执，无亲热，仍旧不放它走。魔念在我心中生长了。”）；另一方面，作者虽然对绿有着自私的想法，却仍旧对绿充满了无限热爱。（六七八自然段）。

那么从刚刚的讨论中，同学们可以原谅作者的这种做法了吗？

明确：原谅不原谅各抒己见。

从上面的叙述可以看出来，作者对常青藤的态度经历了一系列变化，让我们来梳理一下。

明确：见绿--恋绿--囚绿--释绿--念绿。

（四）、延伸出绿的象征意义。

明确：一般象征意义，生命、希望、快乐、安慰；深层象征意义，对自由光明的追求；更深层的象征意义，中华民族在日寇的铁蹄下不屈的精神。联系文本联系作者的写作背景。

（五）、对文章的思想感情进行深入的理解。

每篇文章都是作者的一种写照，是作者感情的一种体现，那么，这篇《囚绿记》体现了作者怎样的思想感情。

1、文本表现了常春藤生命力之顽强；

2、结合时代背景看，表现了中华民族不屈于外敌的坚韧品质，有的书上说，陆蠡是以常春藤作为祖国命运的写照，以人为的囚禁比作祖国被异族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中华民族不屈不挠的精神，以长春藤的释放象征祖国人民获得自由解放。

3、从更加广泛的意义上来理解，当爱异化为占有时，就会构成伤害。

4、从更加深刻的层面上来讲，当一个顽强的生命体被不可抗拒的外部力量压抑或是外力只是改变它的外形躯体，但不能改变他的生命本性。

明确：1、2、3属于4。

七、板书设计。

脉络：见绿--恋绿--囚绿--释绿--念绿。

八、课后作业。

完成对应的名师经典。

陈晓。

《的汉字》教学设计人教版高一必修一

教学时间二课时。

学情分析。

学生们在初中时没有接触过话剧，所以在学习时应该先给学生们介绍话剧知识，但这节课重点是引导学生们理清故事情节、分析人物形象、感悟主旨。

指导思想与理论依据。

结合文学作品联系我们实际情况，将加强师德修养的重任落实在教学中的每时每刻，德育尤其是师德，我们要以身作则。抓住作品中周朴园、鲁侍萍爱情纠葛的脉络，让学生在肯定人类对美好情感的追求的欣赏、赞叹中，调动起他们对旧的社会制度、旧的意识形态更加深刻、更加强烈的憎恶和愤慨，从而揭示作品的主题。

教材分析。

通过学生的预习，可以理清故事情节，学生们可以围绕以下四个议题，采用导读讨论式教学：

1、30年前周朴园与鲁侍萍的婚恋情形；

2、鲁侍萍被周家赶出家门；

3、分手后彼此心中情感依恋；

4、重逢时两人关系状况。

教学目标。

知识目标1.明确戏剧单元学习的要求。2.作者曹禺及有关《雷雨》简介。能力目标1.体会时间、场景、人物和矛盾冲突的集中，是剧本的基本特征。2.通过语言的品味来分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。3.反复朗读，进入角色，揣摩人物语言的个性化、动作性特征。德育目标通过分析剧本的矛盾冲突，认清具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽，揭示这种半封建半殖民地社会的罪恶。

教学重点和难点。

教学重点1.分角色朗读课文，表演剧情。2.学习起伏跌宕的戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周朴园、鲁侍萍的性格刻画。教学难点1.鉴赏剧中人物个性化的语言。2.揭示半封建半殖民地社会的腐朽性。

教学方法。

1.分角色朗读、表演法。通过分角色朗读并表演剧情，让学生体会人物的语言行为，感知人物的性格特点及剧本的矛盾冲突。2.分析点拨法。对重、难点问题，教师做适当的点拨，以帮助学生理解。3.论辩法。设论辩题，通过开展辩论会，加深学生的理解。

教具准备。

1、多媒体。

2、《雷雨》电影vcd光盘。

莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《原野》《蜕变》《北京人》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。解放前，曹禺和老舍赴美讲学，1949年，他们应召回国其后他又创作了《明朗的天》《胆剑篇》（与人合作）、《王昭君》等剧本。

有关《雷雨》《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。《雷雨》的内容情节安排，充分显示了作者高超的艺术才能。作者把三十多年间发生过的事情，集中地放在周公馆的客厅里重现，时间只从当天中午延至午夜，在这样一个特定的时间和空间里展开了戏剧冲突：封建资本家周朴园之妻繁漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系，周萍又勾引了婢女四凤。繁漪出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍把她领走，而侍萍正是三十年前被周朴园始乱终弃的侍女，她正是周萍的生身母亲。而被她带走的儿子鲁大海却又在周朴园的矿上做工，作为罢工的工人代表，正和周朴园面对面地展开斗争。这些矛盾同时在这天下午激化，趋向高潮。经过一番矛盾冲突，周萍、四凤知道了他们之间原来是同母兄妹，于是四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤也送了命，周萍也开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。而这一切都是在雷雨之夜进行的，这就以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场变革中国现实的大雷雨即将来临。

三、播放《雷雨》剧情片断。2.分角色朗读课文，熟悉节选部分的剧情。（有条件的可在课前观看电影《雷雨》）3.提问：《雷雨》第二幕中出场的人物主要有哪几位？他们之间的关系怎样？学生分小组讨论，教师点拨。

明确：这一幕出场人物主要有周朴园、鲁侍萍、鲁大海和周萍。这四个人原本是一家，分别为夫妻、父（母）子、兄弟的关系。但30年后，他们之间的关系变得十分复杂，已超出了家庭、血缘的意义，表现为以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层人民之间的矛盾冲突，以及以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的尖锐的阶级冲突。人物关系图：4.提问：本课一共节选了两场戏，试梳理这两场戏的情节。学生思考后明确：第一场戏：写三十多年后周朴园与鲁侍萍再次相见。意外相见，二人之间展开了紧张激烈的矛盾冲突。第二场戏：写周朴园与鲁大海、侍萍与周萍的相见。父子相见，却是仇人，血的控诉，让人不忍卒听；母子相见，却无法相认，还不能不喊出“这真是一群强盗”。本场主要是由周朴园与鲁大海之间展开的矛盾冲突。

四、具体研习课文（1）自开头至“周朴园：……这一点钱你不收下，将来你会后悔的”为第一场。指定一名学生用自己的话叙述第一场的情节。要求叙述时尽量详细点。（2）提问：30年前周朴园与鲁侍萍的婚恋情形如何？侍萍因何遭遗弃并于大年三十的晚上投河？学生从文中找出相关的内容，然后讨论、分析，教师巡回点拨。明确：30年前的周朴园是一个风流倜傥的阔少爷，凭他的经济条件、社会地位、人品、才学，以及当时社会的伦理道德、世俗理念等方面来看，他和侍萍都是极不般配的。但他却偏偏看重了“知书达礼、聪明伶俐、年轻漂亮、贤慧体贴”的侍萍，“忘记”了自己的身份，侍萍也以善良的心态来看待一切，因此两个年轻人不顾一切地相爱并生子。但恩格斯说过：“婚姻都是由双方的阶级地位来决定的。”他们的不顾一切，尤其在周朴园一方是不理智的，一但激情消失（尽管他的爱还存在），世俗理念占了上风，门第观念、阶级地位等因素就会使他又一次不顾一切地抛弃侍萍。因此，当作为阔少爷的周朴园看中作为下层人民的侍萍时，侍萍的悲剧命运已经注定了。

也以善良的心态来看待一切，因此两个年轻人不顾一切地相爱并生子。但恩格斯说过：“婚姻都是由双方的阶级地位来决定的。”他们的不顾一切，尤其在周朴园一方是不理智的，一但激情消失（尽管他的爱还存在），世俗理念占了上风，门第观念、阶级地位等因素就会使他又一次不顾一切地抛弃侍萍。因此，当作为阔少爷的周朴园看中作为下层人民的侍萍时，侍萍的悲剧命运已经注定了。（3）品读鲁侍萍与周萍母子相见的段落，思考侍萍因何欲言又止？明确：在周萍打了鲁大海两个嘴巴后，鲁侍萍对周萍说：“你是萍……凭--凭什么打我的儿子？”这断断续续的一句话，道出了人物复杂的心理变化过程：鲁侍萍迫切想见到自己阔别三十年的儿子，却没想到竟看到了如此令人痛心的场面。她的感情由“想念”一下变成了“愤慨”。因为一道森严的阶级壁垒已经横在她面前。阶级的对立，使她再也不能叫出“萍儿”这个长久在心底呼唤的名字了。（4）学生默读周朴园与鲁大海相见的场面，思考父子因何反目成仇？明确：鲁大海是作为工人代表来同资本家周朴园谈判的。尽管周朴园已知道他是自己的儿子，但在亲情与阶级利益面前，他选择了阶级利益。于是他摆出了资本家对待工人的傲慢而冷酷的面孔。见到大海后，他不愠不躁，故意用挑逗的口吻戏弄大海：“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”接着，又亮出电报、合同，证明矿工已复工，谈判代表已签字，并狠狠地宣布开除大海。由此可看出，周朴园对待鲁大海的态度完全是一个阴险的资本家欺压工人的态度。这说明，他们父子之间的关系，实质上就是资产阶级与无产阶级的关系，他们的矛盾自然就是两个阶级的矛盾。

（5）分析人物的性格特点。

自己的尊严，表现了无产阶级的觉醒。（6）细读有关鲁大海的语句，体会鲁大海的性格特征。明确：鲁大海是工人阶级的真正代表。他忠心耿耿地为工人弟兄争取权利，同资本家展开针锋相对的斗争。他是觉醒的工人阶级，通过周朴园的行为看清了其为赚钱什么都干得出来的资产阶级的本性。面对虚伪冷酷的周朴园，他彻底地、义正辞严地揭露了其灭绝人性的滔天罪行。他顽强地同周公馆的一群打手对打，痛骂周家的人是一群强盗。尽管在这场斗争中他是失败者，被工厂开除，但他却表现出了工人阶级的骨气和英勇、刚强的反抗性格。当然，他也有斗争经验不足，勇敢却又鲁莽等弱点。

五、课堂小结鲁迅先生说：“悲剧是把人生有价值的毁灭给人看。”《雷雨》毁灭的有价值的东西是什么呢？应该是在命运的困顿中苦苦挣扎而又难逃摧残和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲剧。对周朴园这个人物，我们在分析、理解的过程中，应看到其悲剧的一面，应看到其性格的复杂性。不能一味地因循前人对他的看法，要从人性悲剧的角度挖掘其性格的另一面。六、布置作业1.继续准备戏剧表演。由课代表组织同学准备道具。2.自行组织小组，准备“周朴园是否爱鲁侍萍”的辩论资料。

张瑜。

师说

教学目标：

知识与技能：

积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

过程与方法：

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

情感态度与价值观：

1、培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

教学重点：

学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

教学难点:。

了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学方法：

点拨法、归纳法、诵读法、提问法。

课时安排：一课时。

（学生回答后老师可复述概况、可补充、可升华、可表扬不可误导多叫几个同学回答不能集中到一个同学上）。

教学过程：

一、导入新课：（两点3分钟）。

1、从背景讲起：

在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。这个人是大文学家--韩愈，作品是千古奇文--《师说》。

2、走进韩愈：

提问：我们对韩愈并不陌生，以前学过他的'什么作品？（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况？（提问1人）。

答：韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”

3、了解文体--搞清文章题目的意思。

“说”，议论文体可议论--《马说》，可叙述--《捕蛇者说》，可抒情--《爱莲说》，最终的目的是说理议论，可按“论述……的道理”来理解。《师说》意思是：论述关于“从师”的道理。

二、整体感知文本（5分钟）。

给大家五分钟时间，放开声音自由朗读，读的过程中注意两点：读准字音，注意句读、断句；结合注释了解、疏通文章的大意。

三研习文章结构（每段先读，可朗读、默读、叫同学读，再提出问题，思考一二分钟后提问，分析文章的思想内容，涉及到的重要字句要我来解释）。

1、分析第一段（10分钟）。

全体朗读第一段，大声读，体现班级的风貌，并思考下列问题。

（1）议论文有论点，第一段中提出了文章的总论点，读的过程中考虑，应该是哪句。

提问：提出了文章总论点，是哪句？为什么（2-3同学）。

开篇第一句“古之学者必有师”，总论从师的重要。“必有”二字，语气极为肯定。

句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，如今“师道不存”，借古非今。

作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

（3）提问：本段除总论点之外的内容分为几层，分别是怎么对总论点进行论证的？

第一层：为什么从师（必要性）从正反两方面阐明从师的必要性。

正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

反面论述无师不能解惑：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

第二层：以什么人为师（择师的标准）。

阐明“道之有无”是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”

（3）让学生理清第一段的写作思路：（板书）。

中心论点：古之学者必有师--为什么从师（正反说明）--择师的标准。

（4）全班根据思路，再次朗读。

2、学习第二段（12分钟）。

读（1位同学）。

提问：带着怎样的情感读：愤慨失望。

怎么体现这种失望、愤慨的呢？

作者强调的重点的词语，感情强烈惑矣、久矣；

强烈的语气词：嗟乎、呜呼、矣等。

全班同学带着感情、放开声音朗读本段，注意刚才情调的体现感情的字词，并思考一下问题：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各种人用笔画出来：

（3）提问：本段中心句是？（1同学）。

“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”

批判当时不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（4）提问：为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者运用怎样的论证方法？分别怎么对比的，本段内容分为几层，具体理清楚？（2-3同学）。

这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

通过正反对比，在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。

板书：分论点：师道不传，耻学于师（对比论证）。

古之圣人：从师而问。

今之众人：耻学于师。

作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

对其子：择师而教。

对其身：耻学于师。

作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。

百工之人：不耻相师。

土大夫：群聚而笑之。

作者的议论：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（3）根据板书，再次朗读。

3、学习第三段（5分钟）。

（1）集体朗读，思考：本段的中心句是哪句？运用了什么论证方式？第三段与第一段关系怎样？（1-2同学）。

这一段是用历史事例论证第一段中的论点。举例论证。

第一层：提出分论点：圣人无常师。既是证明论点，又是升华论点。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。

板书：

分论点：圣人无常师（事例论证）；孔子从师的言行。

4、分析第四段（1同学）（5分钟）。

集体朗读本段。

（1）明确这段话的主要目的与作用是什么？

说明写作缘由。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”

（2）思考：作本文的根本目的仅在于此吗？（1同学）。

针对时弊而做到，所以，抨击、批判当时的士大夫“耻学于师”的社会现象，为了扭转当时极度颓败的学风,提倡尊师重教。

“不拘于时”被动句“于”表被动翻译：不被时俗拘束，不被时俗限制。

“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。从此也可看出文章是针对时弊而作。

总结全文的结构。

五、结合板书，集体朗读全文。

六、小结（2分钟）。

今天，我们初步学习了课文师说，我们感受到了韩愈不平则鸣的文风，感受到不顾流俗的勇气，感受到坚守真理的精神。这篇文章虽然写了一千多年了，但文章的许多思想与句子，内涵和精神还非常富有生命力，还闪烁着真理和智慧的光辉。所以我们各位同学课下一定要好好品读文章，体会作者的人格力量，也体会作者关于从师学习的重要论断，以此来指导我们为人为学。

李志英。

《哈姆莱特》教学设计

教学目的：

一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

教学重点：

地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。

教学难点：

作者对生命的感悟和对生与死的思索。

教学步骤：

一、设置情境，激情导入(放映背景音乐)。

二、抓住关键，整体把握。

问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗?还写了母亲。

现在请同学们迅速找出第一句能把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。

答：在第八自然段当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

第一部分我与地坛。

1、问：他是跑到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)。

我摇着轮椅进入园中，活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

2、问：独自跑到地坛去。为什么独自去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。

3、问：总是到地坛去。为什么总是到地坛去?(用课文原句来回答)。

仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。

4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋?

5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的?

明确：第2、3、5自然段。

同学找出写荒芜的句子。并简要分析此处作者的语言。

剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红。

坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏。

四周的老柏树，到处的野草荒藤(幻灯片展示)。

同学找出写不衰败的句子;稍分析此处景物的特点。

老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡。

蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐。

蝉蜕、露水、草木各显其美(幻灯片展示)。

7、这些景物给了作者什么启示?

启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

即生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。

8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?

我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他决定活下来了。

9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考怎样活的问题有何作用?

石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂。

一群雨燕把天地都叫喊得苍凉。

冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想。

苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿。

草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味。

落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。

满园中播散着的熨帖而微苦的味道。(幻灯片)。

或永恒或坦然面对或勇敢抗争。

这些环境的永恒特点给作者思考怎样活提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种宿命的缘分。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他总是要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了。

(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁?我们的母亲。

第二部分我与母亲。

作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。那么就有几个问题要问同学们：

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么难题?

2、母亲又是怎样对待这个难题?

3、可见他的母亲是一位怎样的母亲?

4、这样的母亲，母亲这种对待难题的方式又给了作者什么样的启示?(划出回答前三个问题的关键语句。)。

答：(1)难题是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?

五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。

(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

(3)母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。

(4)(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)。

母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。

母亲这种对待苦难的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是怎样活的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?他还有机会向母亲回报吗?

在她猝然去世之后，是通过设想而知道的。

没有，我已经懂了，可我已经来不及了，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。

更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的.诠释。

三、吸收迁移。

1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，填空。

(1)要是以园子里的声响来对应四季呢?那么()。

a是古殿檐头的风铃响，

b是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，

c是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，

d是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

(2)以心绪对应四季?()。

a是卧病的季节，否则人们不易发现a的残忍与渴望;。

b情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;。

d伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信;。

(3)以园中的景物对应四季?()。

c是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;。

d是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀;。

(4)还可以用艺术形式对应四季?这样()。

a是一首短歌或诗，

b是一群雕塑，

c就是一幅画，

d是一部长篇小说。

2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢?(根据预习，自由发言，可配乐)。

总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。

四、巩固探究。

作业：

1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。

2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究地――母之间联系的根源。

3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。

五、板书。

6、高中语文必修2《诗经》两首《氓》教学设计。

教学内容及解析。

《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

二、教学目标及解析。

目标：

1、能够准确地诵读本诗，发现诗歌的韵律美。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》的情节和主题。

4、学习《诗经》的有关常识。

5、区分赋比兴三中表现手法及作用。

6、培养正确的爱情观。

解析：本课应该引导学生对《诗经》及《卫风。氓》有所了解，引发学生的兴趣从韵律、结构去发现诗经之美，并简单了解诗经六义，帮助学生树立正确的爱情观。

三、问题诊断及解析。

本课可能遇到的问题是：对于字音、字义的疏通会有难度，对主题难以把握，要解决这些问题我们可以采取朗读法，边朗读边疏通，在疏通的基础上进一步把握人物形象并探索产生这一悲剧的根源，最后指导学生树立正确的爱情观。

四、教学条件支持和。

诵读音频、图片音乐。

五、教学过程《两课时》。

第一课时。

导入。

《关雎》《蒹葭》。

（一）诵读诗歌——说文解韵。

一解韵。

问题1：音韵之美在何处？

设计意图：通过音频朗诵，引导学生疏通读音，以及发现课文韵律特点，进一步由特殊到一般发现《诗经》之美。

1字音。

氓之嗤嗤（）匪（）来贸丝愆（）将子无怒（）乘彼垝垣（）。

载笑载（）言于（）嗟鸠兮不可说（）也渐（）车帏裳（）。

2讲究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。

3注重重章叠句。如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。

4采用叠字。如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。

5韵律贡献：《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

二、说文。

问题2：文中哪些地方难以理解？（合作解决）。

设计意图：通过合作交流，师生互动，有针对性地解决学生疏通文章中出现的问题。

预想难以理解的字词。

1、尔卜尔筮，体无咎言。

（你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。）。

2、士之耽兮，犹可说也。

（男人沉溺于爱情，还可以脱身。）。

3、自我徂尔，三岁食贫。

（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）。

4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

（女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱情没有准则，他的感情一变再变。）。

5、言既遂矣，至于暴矣。

（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。）。

6、总角之宴，言笑晏晏。

（少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。）。

7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧。

问题3：文章主要情节是怎样展开的？

设计意图：对文章大意进行理解后要能有效把握文章的情节及情感，以便进一步理解文章人物形象及文章主旨。

热恋——————婚变——————决绝。

（热情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、刚强）。

目标检测：

v一、通假字。

v（1）匪来贸丝，来即我谋。

v（2）于嗟鸠兮，无食桑葚。

v（3）士之耽兮，犹可说也。

v（4)淇则有岸，隰则有泮。

v二、一词多义。

v言：?总角之宴，言笑晏晏。

v?静言思之，躬自悼矣。

v?听其言观其行。

v将：?将子无怒。

v?出郭相扶将。

v?宫使驱将惜不得。

v?上使外将兵。

v????王侯将相宁有种乎。

v?????皮之不存，毛将安附。

v三、古今异义。

v1、送子涉淇，至于顿丘。

v2、将子无怒，秋以为期。

v3、不见复关，泣涕涟涟。

v4、以尔车来，以我贿迁。

v5、总角之宴，言笑晏晏。

v四、词类活用。

v夙兴夜寐，靡有朝矣。

v士贰其行。

v二三其德。

v三岁食贫。

v其黄而陨。

第二课时。

上节课复习。

1字音。

匪（）愆（）将（）载（）。

于（）说（）徂（）汤（）。

裳（）靡（）隰（）角（）。

2、通假字。

匪来贸丝（）。

于嗟鸠兮（）。

犹可说也（）。

3、实词释义。

耽：徂：爽：贰：总角：

（二）、印象诗经。

诗经简介。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐（宫廷乐歌），分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有25的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。

赋：“敷陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述。

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

兴：“先言他物以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。

主题思想：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(三）《卫风。氓》课文分析探讨。

问题4：恋爱阶段，男女双方各有何举动？

设计意图：通过问题3我们可以看出，这是一个爱情悲剧，讲述了一个女子被抛弃的过程。但这个悲剧是如何产生的呢？本问题是对上一个问题与下一个问题进行衔接的，从恋爱阶段的男女举动来看，两个人是有一定的感情基础的，不存在不情不愿的因素。那么是什么导致了这段婚姻的失败呢？由此促使学生思考问题5。

男：抱布贸丝来、谋。

女：乘、望、泣涕、笑、言。

问题5：女子为何被弃？三四两章有哪些对比、比喻？

设计意图：有感情基础的这段恋情为何会遭遇失败？由此引出女子被弃的直接原因是什么？进而引发学生思考这种现象是不是个例？与此同时，为了凸显女子的被弃，这两章有哪些对比和比喻。

被弃原因：士贰其行，士也罔极，二三其德。

例：桑之未落、桑之落矣（对比）。

鸠、桑叶（比喻）。

问题6：（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。桑之落矣，其黄而陨。

（2）桑之落矣，其黄而陨。

（3）于嗟鸠兮,无食桑葚。

请具体分析以上几句所使用的表现手法？

设计意图：这篇文章除了有比喻、对比等我们现在熟悉的修辞手法，《诗经》中的赋比兴手法也同样贯穿《氓》这篇课文，这些手法同样对塑造人物形象起到了重要的作用，学生应该对其有所了解。

明确：（1）“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这里用赋的手法，写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑，耍着小小的花招，假装换丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸，不太严肃，另一方面，这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡猾、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔，并构成对比。

（2）“桑之未落，其叶沃若”是起兴，以桑叶润泽有光昭示年轻貌美的少女初婚的幸福。

（3）（3）“于嗟鸠兮，无食桑葚”，既“比”又“兴”，先言他物以引起所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑鸠一样遭到不幸。

问题7：诗中展现了一个什么样的女子形象？

设计意图：通过对情节的把握，文中通过一系列的表现手法，最终想要树立一个什么样的形象。以此促使学生思考，并为下一问题文章的主旨做铺垫。

是一位对爱情与幸福有诚挚的追求、善良、勤劳、不畏贫苦，却无辜被弃、无奈，不能抗争命运的劳动妇女。

问题8：《诗经》云：“思无邪”。那么本文想要表达一个什么主旨？

设计意图：通过对《卫风。氓》的探讨，结合《诗经》的主题思想，由一般到特殊，分析文章的写作目的。

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。

问题9：◆学习本文之后,谈谈你对爱情婚姻的看法.

设计意图：针对有些同学过早步入早恋的现象，通过对文章整体把握，对故事的探讨，帮助引导学生树立正确的爱情观，尤其上避免早恋。

婚姻更多的是一种对对方的责任。生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣，更需要沟通。

理想爱情的实现至少需要具备这样三个条件：

1相对稳定的人格；

2经济上的独立；

3了解、容纳、关怀他人的能力。

六、课堂检测。

1、从诗歌中找出两个现在还常用的成语，并作解释。

高中高一语文《荷塘月色》教学设计

1、理清全文的结构，了解直接抒情的语句的内涵及其在文中的作用。

2、体会散文的语言美--对生活语言的巧妙加工。

3、认识“通感”的修辞方法，体会本文中“通感”所产生的艺术效果。

［教学重点］。

1、作者是怎样从多角度描摹荷塘美景？

角度、视线由近及远、由上而下的空间顺序：

茂密的荷叶--多姿的荷花--    荷香--叶花颤动--流水。

体味作者的匠心：

动静结合，“静”是“动”的瞬间表现。

可见与可想结合，写出散文的神韵。如：荷叶田田--水脉脉含情。

2、本文的线索是什么？

经线：欣赏荷塘月色前后的心情变化。纬线：对荷塘月色的景物描写。

3、“通感”的特点及其作用：

a、例：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”

b、本体--花香（嗅觉）喻体--渺茫的歌声（听觉）。

c、作用：把花香的特点写清了，生动形象。

［课时安排］。

二课时。

［教学过程 ］。

布置预习：a、请学生熟读课文；b、背诵4－6段。

第  一  课  时。

导入  课文：

一：具体介绍朱自清的生平和创作：

三：作品结构分析：

缘起：第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）。

去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。

第三段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）。

观荷塘：第四段：荷塘美丽的景色。

第五段：塘中的月色。

第六段：荷塘四周的景物。

离荷塘：第七、八、九段：联想古代江南采莲的旧俗。

第十段：在思乡与遐想中踱回家门。

从写景状物的角度看：

第一部分：（1）写观荷缘起。（情）（引子）。

第二部分：（2－6）写荷塘月色。（景）（主体）。

第三部分：（7－10）写景中人。（情）（尾声）。

小结本节课的内容：

布置作业 ：1、背诵4－6段；2、阅读课后附文。

第  二  课  时。

一：检查作业 ：

二：找出直接抒情的句子，对其中有代表性的进行分析，让学生反复体会：

1、全文首句：“这几天心里颇不宁静”

分析：这是分量很重的一笔，可见“文由情生”，本句是“文眼”。

问：起笔这样写是什么目的？

2、第三段中路上的一段独白：“路上只我一个人……这是独处的妙处”。

分析：此段抛开写景，句句都是内心活动，这样写是不是偏离了文章的主题呢？

3、第三段最后一句：“我且受用这无边的荷香月色好了”。

三、解析第四段，看作者是怎样从多角度来描摹荷塘美景的：

这是按观察的角度，视线由近及远、由上而下的空间顺序来写的。

以上是顺序特点，细分析，还可以看出作者的匠心：

通感的运用：（详见前重、难点“通感”部分）。

五、请学生自己赏读5、6段：

欣赏的重点可放在对某些字词的品味上，也可以研究一些极有感情特色的比喻句上：

1、“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”“泻”字精确在哪儿？

六、小结全文：请学生说说自己对文章主旨的理解。

布置作业 ：完成课后思考练习、本课《课课练》。

《的汉字》教学设计人教版高一必修一

一、教学目的:。

1、了解本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。掌握一些文言词的词义。

2、正确认识荆轲刺秦王的行动。

二、教学重点、难点:。

1、重点:本文对人物性格的刻画。

2、难点:学习评述荆轲这一历史人物。

三、教学时数:。

三课时。

四、教学步骤:。

第一课时。

我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》。

《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。

背景简介:。

《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

课文分析:。

秦将王翦破赵，虏赵王(1)，尽收其地，进兵北略(2)地，至燕南界。

占领南部边界。

太子丹恐惧，乃请荆卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，则虽欲长侍(5)足下，

早晚经常侍奉。

卿:对人的尊称。旦暮:形容时间短。

岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之(6)。今行而无。

又怎么能不用说也要请求行动空手前去没有微同非。

信，则秦未可亲也(7)。夫今樊将军(8)，秦王购之(以)金千斤，

凭信之物没有办法接近秦王的购取他的头。

亲:亲近，接近。

邑万家(9)。诚能得樊将军首，与燕督亢(1)之地图(于)献秦王，秦王必。

一万户人口的封地果真给一定。

邑:聚居地。

说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹，

接见就能够有办法来报答因为走投无路归附。

说同悦有以:有所以，有用来……的。

丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”

为了自己的私事辜负了心意另外考虑对策吧。

伤:伤害，辜负。

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰:“秦之遇将军，可谓深(2)矣。

同义复词对待刻毒。

之:助词，无实义，用在主谓短语中，取消句子的独立性。

父母宗族，皆为戮没(3)。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”

同族的人被杀戮和没收(你)打算怎么办。

樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知。

仰面朝天长长地叹息每当想到这些到去了不过想不。

所出耳!”轲曰:“今有一言，可以(之)解燕国之患，而报将军之仇者，

到什么计策一种办法用(它)解除忧患并。

何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦，秦。

怎么样上前对它怎么办呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善见臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然则将军之仇报，而。

好好抓住刺。

燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌耻辱除掉是否想法脱下一支衣袖，左手握着。

而进(6)曰:“此臣日夜切齿拊心(7)也，今乃得闻教!”

右手腕，走近一步说咬牙切齿捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

诲就。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛(8)。

驾车前往(事)已至此收起来装。

樊於期之首，函封之。

好首级用匣子封闭起来。

函:名作状。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

预先寻求世上锋利买到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以药淬(1)之。乃为装遣荆轲。

工匠准备行装(使秦)。

燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与(之)忤视(2)。乃令秦武阳为副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相对。

荆轲有所待，欲与(之)俱(4)，其人居远未来，而为(之)留待。

等待一个朋友一起去住在远处因而留下来等待。

顷之未发，太子迟之(5)，疑其有改悔，

过了些时候(荆轲)还没动身嫌他动身晚了改变初衷和后悔的念头。

迟:形作意动，以……为迟。

乃复请之曰:“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先。

又请求他太阳已经完全落下去了难道没有动身的意思吗请允许我先。

遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也(6)!

派发怒斥责不能好好回来复命的那是没用的人。

今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与(之)俱。今太子迟。

拿着不可预料停留下来的原因。

之，请辞决矣(7)!”遂发。

请允许我辞别。

决同诀。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

中这件穿上白衣戴上白帽来。

衣冠:名作动。

至易水上，既祖，取道(8)。高渐离(9)击筑，荆轲和而歌，

祭过路神就要上路敲着和着节拍唱歌。

祖:这里是祭名，古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。

为变徵之声(10)，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧。

发出声音送行的人流着泪小声哭(荆轲)上前作歌唱到风声萧萧。

涕:泪水，名作动，哭。泣:小声哭。

兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声(1)，

悲鸣啊彻骨寒冷这一离去啊就永远不再回来又发出声调激愤的。

士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾(2)。

睁大眼睛头发都竖起来顶着帽子坐始终回头看一眼。

终已:同义复词。

既至秦，持千金之资币物(3)，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

已经到了拿着价值千金的钱财礼物优厚地赠送给(4)。

币:礼品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

《哈姆莱特》教学设计

2、“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言“表现了女主人公婚前的性格。

附：配餐练习。

a组《导学案》课堂预习交流1、2、3。

b组《导学案》评估检测1、2、3、4。

c组《导学案》模拟训练5、6。

师说

《琵琶行》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修3第二单元的一篇课文。这个单元学习唐代诗歌，学习本单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

《琵琶行》是唐代诗人白居易的著名诗篇，对此篇的教学主要是达到理出本诗的叙事线索，抓住音乐的精彩片断描写，及体会人物情感和声情并茂的朗读等教育功能。

二、学生学习情况分析。

本篇课文安排在必修（3），在此之前学生已经接触诗歌的鉴赏，可以说学生对诗歌鉴赏的认知有一定基础，但我校的学生素质属中低水平，因此要让学生深入挖掘诗歌的意境和情感，还需要教师继续引导。例如：怎样把作者对琵琶曲的描写与琵琶女的情感，以及作者的身世联系起来，还有如何鉴赏音乐描写的高超艺术，学生在学习过程中都很难理解到位。

1．在传统教学的基础上，力求创新，充分体现语文新课标的基本精神和指导思想，力求做到“三个有利于”。即有利于学生把握书本内容，解决学习过程中的实际困难；有利于激发学生的积极性和主动性；有利于课内外的联系。树立“大语文”的教学观念，力求每一个环节都渗透“知识和能力”“过程和方法”“情感态度价值观”三个维度。

2．特拟本文的教学方法为：理思路－赏音乐－析情感。学生的课前预习为疏通文意，理出诗歌的叙事结构。

四、教学目标。

品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情；理清全文脉络，分析本课的结构特点；学习描写音乐的方法，学习用比喻描写声音变化的写法，培养联想和想像能力，背诵本段。认识当时社会的黑暗，领悟作者关注现实，同情和尊重受损害的下层妇女的精神。

五、教学重难点：

重点：掌握作者用比喻的手法，描写声音的高超技法，并从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

难点：理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。

六、教学过程设计。

第一课时。

（一）教学要点：

1．理清全文思路，分析本诗结构特点。

2．鉴赏高超的音乐描写。

（二）过程设计：

一．导语设计。

教师播放名曲《高山流水》（学生沉醉其中）。

教师：刚才同学们都沉醉在美妙的音乐世界中，那么哪位同学能用语言来表达自己心中的感受呢？（学生们各抒已见，有的说轻快、流畅；有的说悲伤、忧郁；有的说激扬动听等等，很多同学觉得难以表达出来）。

教师小结：从同学们表达的感受可以看出，用语言来表达音乐的感受可以说是比较难的事，大家知道音乐并不是实实在在，可感的、可触摸到的实物，它是有声无形，缥缈难以捕捉的。历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品就更罕见了，唐代大诗人白居易的《琵琶行》可谓描写音乐的极品，自唐以来历咏不衰，今天我们就来看看白居易是怎样描写乐曲的。首先来看看这首诗的写作背景。

出示多媒体投影：内容为白居易简介，新乐府运动，“行”体介绍及创作背景介绍（略）。

二．整体感知，纠正字音，学生朗读全诗。

三．在预习的基础上，引导学生概括叙事结构，鉴赏整齐兼变化的结构美。

1．《琵琶行》以人物为线索，形成明暗对称又交织汇聚的双线结构，这种结构既严谨缜密，又错落有致，显现出对称的整齐美，交织汇聚的变化美，明线是琵琶女的人生遭遇，暗线是诗人的感受，两线重点汇合在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这个句子上，教师可引导学生归纳出诗文如下的结构（多媒体展示），即板书设计（附在后文）。

2．请学生认真读诗歌的“序”部分，理出“序”与正文的关系。

本诗的序文交代了写作原因，内容上与正文前后照应。例如：序文的第二句与诗的第一段呼应；第三四五句与诗的第二三段呼应；第六七句与诗的第四段呼应。

四．鉴赏诗歌中的音乐描写（琵琶女总共有三次演奏，重点欣赏第二次演奏）。

1．请学生找出诗歌中详细描绘琵琶曲的段落（学生能够很快找出第二段）。

2．请学生集体朗读第二段，再请一位同学朗读（此时学生的朗读感情无甚变化）。

教师点拨：乐曲是有节奏感的，是起伏变化的，大家刚才没有读出乐曲的起伏变化，可能是大家还没有体会到乐曲的情感变化，接下来我们仔细地来品读这段琵琶曲的描写。课前我们探讨过，音乐是无形的抽象的，用文字来表达是很困难的，但我们发现白居易用了一种什么表现手法来使大家感受到音乐的美？（学生顿时领悟是用了一连串的比喻）。

3．教师继续引导学生感受音乐的形象美，让学生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私语”等这些句子模拟的声音，再让学生揣摩琵琶女用这些声音表达的情感，这样学生不仅获得“粗重繁密”、“细幽柔宛”“清脆圆润”等音响上的认识，也体味到人物情感的变化。

4．师生合作探究：是否能从琵琶曲调的起伏变化中捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？从诗中找出相关内容。

教师点拨：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盘”，此时琵琶声欢快明朗，清脆悦耳，唱出了琵琶女火红的青春时代。“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”年轻的她色艺超群，名噪京华；“间关莺语花底滑”至“此时无声胜有声”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，命运的变化使此时的琵琶女陷入深深的思考中――年长色衰，又值社会**，“门前冷落鞍马稀”，不得已“嫁作商人妇，“转徙于江湖间”；“银瓶乍破水浆迸”至“四弦一声如裂帛”，这段音乐高涨，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促，震撼人心的节奏表达琵琶女对世人重色轻才和丈夫“重利轻别离”命运的不平之感与愤懑之情，也是对不公平社会现实的愤怒控诉！

5．学生通过琵琶女身世情感的变化再次朗读，感情有了起伏变化。

6．教师播放名家示范朗读，让学生跟读。

教师点拨：诗人是通过琵琶女弹奏琵琶和听她诉说身世了解琵琶女的经历的。诗人借助琵琶曲这一媒介听出了琵琶女的“平生不得志”，感觉到她心中的“无限事”，听其诉说则更是直接了解到她昔日的风光和今天的落魄。琵琶女的经历，在某种程度上说和诗人有共同点。从序中可读出诗人在长安期间，以极大的政治热情参与朝政，忧国忧民，不顾身计，结果落得远谪僻地，无所事事的下场，所以诗人有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹！可以说诗人对琵琶曲的描绘正是自身身世的倾诉。

8．学生再次朗读，并尝试背诵，结束全课。

【附】诵读指导：“大弦”以下四句应急读，有轻快情调；“间关”两句速度放慢，要读得流畅；“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读；“银瓶”以下四句写乐曲高潮和终止，要读得紧张、热烈，至“裂帛”戛然而止。

9．作业布置：

（1）延伸阅读韩愈《听颖师弹琴》（多媒体显示）。

（2）让学生课后试着去找一些琵琶曲来听，加深体会乐曲节奏的变化。

第二课时。

（一）教学要点。

1．复习音乐描写艺术。

2．引导学生探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美。

（二）过程设计。

1．让学生试着说说自己听过的琵琶曲，当然很少学生会熟悉，教师可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放给学生听，并结合课文的乐曲部分一齐感受。

2．请学生根据乐曲节奏变化填图（多媒体展示），附在后文，也可让学生自己绘制出来。

3．请学生评析韩愈的《听颖师弹琴》。

4．引导学生在诵读感知的基础上品味景物描写和人物情感，鉴赏诗歌意境。首先，让学生含情颂读，在学生有了第一感觉时，让他们找出景物描写的句子，品味这些句子的意境，因为诗中写景的句子是具体可感的，学生大多数可以找出这些句子，此时教师让他们将自己找出来的句子进行想象勾画，用更丰富的语言将画面描述出来。

例如：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”这句叙写江边送客的句子，有位学生把它丰富为：“秋风瑟瑟，浔阳江头伫立着两个神情黯然的人，他们都无语凝噎，木然注视着茫茫江水中的那轮寒月，他们沉重的心绪如枫叶荻花飘转在寒风中一样”。应该说学生的想象力是丰富的，将有限的文字恰到好处地描绘了一幅凄美的画面，非常契合诗歌的意境。显然学生在鉴赏诗人笔下景物的时候，已经调动了个人的情感（悲情），已经做到了意（情感）与境（画面、景物）的结合。诗中写景的句子还很多，这些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以让学生发掘美的素材，教师应引导学生抓住“惨、空、绕、寒、悄无言，秋月白”等关键词，让学生联系叙事感触人物在此景下的心情。当然以我校学生的素质都能象前面那位同学描绘得如此有文采，是很少的，但至少他们能感受到诗人的情感与景物相结合就相当不错了。

5．引导学生探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美。

（1）引导学生再创造琵琶女形象。

引导学生再创造的目的，不只是要学生具体地描摹她的美貌，还要求学生能依托文字材料展开丰富的想象，进行审美体验。

教师让学生找出描写琵琶女形象的语句，加以揣摩，想象。

例如：“千呼万唤”、“犹抱琵琶半遮面”这些名句，可引导学生抓住关键字如“千、万、始、半遮面”来揣摩，大部分学生能够体会到琵琶女害羞的神态及复杂沉重的心理。

学生还会通过琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上节学习的基础上，学生还能够通过具体可感的音乐去理解琵琶女的心境，以及她如何在乐曲中倾注自己的感情。

（2）引导学生再创造诗人形象。

诗人在“序”里的自述是进行再创造的主要材料，让学生结合写作背景概括出诗人政治失意，无辜遭贬，漂泊江湖，郁闷孤苦的仕人形象。再让学生结合“醉不成欢惨将别”“同是天涯沦落人”“江洲司马青衫湿”等句子感受诗人心境与情感。他的心境凄楚而悲凉，他的情感怨愤而又富有柔情，他能从琵琶女的不幸遭遇与自己的失意人生中找到情感的相通点，并能将这种情感的共鸣升华为对劳动人民的同情，表达出社会变乱，政治衰败带给人民深重灾难的深刻主题。

6．学生再次朗读全诗（此时学生很有感情地朗读）。

7．课文总结。

音乐是一种看不见摸不着的抽象艺术，然而诗人白居易用比喻的手法将乐曲的美妙表现的淋漓尽致，更可贵的是诗人使用双线结构，一虚一实，虚实相生，将情、景、事高度融合在一起，为我们绘制出了一幅幅动人的画面，难怪“文章已满行人耳”，胡儿能唱《琵琶篇》。

8．作业布置：

（1）听一首你喜欢的乐曲，然后用形象的语言写出你的感受，文体，字数不限。

（2）背诵全诗。

七、教学反思。

1．对新教材及课程标准地认识。对本诗的教学，一般是在学生朗读、背诵的基础上，先简要介绍作者和写作背景，朗读鉴赏，分析诗歌双线交织的结构特点，最后归纳诗歌的主旨。本设计旨在突破此模式，设置带有独特视点和角度的问题，激发学生学习诗歌的兴趣，树立全新的诗歌鉴赏观，提高诗歌鉴赏能力。本设计由鉴赏琵琶曲入手，在分析音乐描写技巧的同时体会人物情感的变化，和人物身世的再现。

2．教学上能针对学情，挖掘教材的课程资源，形象再创造，调动想象与情感的审美方法的运用；美文诵读技巧的学习获得审美体验。

3．教学过程突出学生的学习主体地位。如合作探究，个体表现等能激发学生的学习积极性，体验合作的愉快。

4．教学环节从学生实际出发，重难点突出，通过图表形象再现抽象的音乐感受，体现了教学的灵活，有利于学生抽象与形象思维能力的提高。

5．教学方法上，多媒体辅助教学，诵读配乐，既形象可感又启发学生的学习乐趣。

八、点评。

高中新课程标准要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。本设计较好地体现了高中新课程这一理念，重点突出。

关于教学内容和教学方法：

灵活运用抓主要矛盾的方法，教学中突出重点，不追求面面俱到。对“千古第一音乐诗”《琵琶行》的赏析，从音乐描写入手，引导学生通过对音乐描写层次的探究、分析，领悟诗人根据琵琶曲节奏音调的变化来表现琵琶女“平生不得意”的高超艺术；通过《序》的解读，对照弹者与听者的身世，引向诗人“同是天涯沦落人”的感慨。教学设计思路清晰。

课标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，诵读是学生体会作品情感、把握主旨内涵、欣赏音韵美、培养语感的有效手段，本设计“诵读--赏析--背诵”的教学思路，很好体现了这一要求，体现了诵读、背诵与鉴赏的有机交融。

对本设计的建议：

（一）引导学生多元解读，而不是对《琵琶行》的单一理解，而且设计中说白居易“将这种情感的共鸣升华为对劳动人民的同情，表达出社会变乱，政治衰败带给人民深重灾难的深刻主题”，也略嫌拔高，显得牵强。课标提出“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读”，应引导学生“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。例如，对《琵琶行》叙事的真实性质疑，认为“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒发天涯沦落之恨”；对《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中“恬然自安”的质疑，都是有可能出现并予以鼓励的。

（二）课标指出“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解”。第二堂课完全可以是前一课的继续深入，解读“同是天涯沦落人”的“同是”，就涉及到了诗歌鉴赏的“知人论世”，只要深入下去，自然不会一直兜圈子了。

惜缘。