以共同富裕为话题的论文（优质15篇）

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以让为话题

如同爱一样，宽恕也是人类永恒的主题。

人非圣贤，孰能无过？既然有过，就需要有宽恕。宽恕已不仅仅是生活中我们时常要面临的实际问题，它更是一个玄奥的哲学命题，宽恕是可能的吗？宽恕的条件又是什么？如何真正的宽恕一个人？这些命题，历来为许多哲学家不断阐释。

之所以是这样，乃是因为，宽恕绝非是一件容易的事。

因为有了罪，所以人类就需要宽恕，然而宽恕不是天上掉下的馅饼，要得到宽恕，必须先去赎罪，因此，罪、赎罪与宽恕三者之间的因果关系，为众多的电影提供了丰富的想象空间。《男孩a》讲述的就是这样一个关于罪、赎罪和宽恕的故事。

最近看得电影的确不少，可是看完之后，真正能让我静下心来为它写几笔的实在是少之又少。这部《男孩a》却是个例外，它是一部英国独立电影，影片以平实的手法为我们讲述了一个发人深思的故事，看完之后，心里久久不能平静。

杰克还是个小孩的时候，他与他的朋友杀害了一个小女孩，之后锒铛入狱。24岁那年，他得到了假释，要在社工特里的监督和指导下重新开始生活。杰克找到了一份工作，为了从以前的阴影中走出来，他把自己的名字改成了a，同时瞒着他的老板和新朋友，他是一个杀人犯的事实，只告诉他们，他入狱是因为偷车。杰克的生活似乎正在步入正轨，他甚至还爱上了一个女孩，然而，黑暗的过去一直困扰着他，未来的光明之路似乎正危机四伏。

这部电影改编自英国作家乔纳森。特里盖尔的第一部小说，小说本身就已经获得过很多奖。在去年的几个独立电影节上，它也摘取了不少奖项，甚至被誉为近十年来，英国最为重要的一部独立电影。它那写实的风格，为观众真实的展现了一个男孩在为自己儿时犯下的罪，所进行的不断忏悔与赎罪的过程，以及周遭环境与人对他的宽恕的艰难。扮演男孩a的演员虽然不是很出名，却演得非常出色，把男孩a刚出监狱融入到现实生活时所表现出来的那种不安、恐惧、羞怯与警觉，细腻的展现出来，让我想起了去年的那部法国电影《我一直深爱着你》里，由克里斯汀。斯科特。托马斯扮演的刚出狱的姐姐的神态，亦是如此，他们都是徘徊于黑暗的过去与莫名的未来之间，令观众为之同情。

既然犯了罪，要得到别人的宽恕，那么赎罪将是不可避免的，而且就一般人的理解，赎罪的程度似乎将决定着你将被宽恕多少。影片开始，当杰克从监狱出来时，社工特里给了他一双鞋新鞋作为礼物，仿佛在寓意着杰克将穿上新鞋，重新做人。杰克把自己的名字也改成了a，英文字母的第一个，也似乎在暗示着，一切将重头开始。一次，男孩a勇敢地把一个在车祸中困于汽车里的女孩救了出来，得到了同事们的赞许，他很高兴，想起若干年前他杀死的那个女孩，心理得到了一点赎罪的欣慰。与此同时，他还与同事米歇尔产生了微妙的感情，生平第一次感受到了爱情的力量，得到宽恕的未来似乎指日可待。

然而，罪、赎罪与宽恕之间的因果关系或许只能在理论上得以成立，现实让它们之间的关系变得复杂起来，犯罪的未必会赎罪，赎罪的最终也未必就一定会被人宽恕。男孩a的洗心革面结果却换来了另一个结局，未能如愿以偿的得到人们的宽恕，反而一步一步地被逼进了死胡同。

做过一次贼，就永远是贼了吗？谁都知道，答案理应不是，但是现实往往给出了另一个答案：一次做贼，永无翻身。过去象梦魇一般的死死抓住男孩a，甩也甩不掉。周围人的敌意，随着他入狱真相或虚或实的显现，如水一般将他淹没，直至窒息。这部影片有很多中文译名，《男孩a》、《蛮童之歌》、《头号男孩》等等，但是，要数港台的翻译最贴近故事的原意——《心灵铁窗》，男孩a的心灵被牢牢地锁进了铁窗里，都说宽恕乃是人类一种美德，可是人类在展现这种美德时所表现出的吝啬，却不知毁了多少想要回头的浪子。

其实，宗教意义上真正的宽恕是与赎罪无关的，甚至与忏悔也无关。那么它与什么有关？

当年，耶稣被钉到十字架上时，下面围观的群众，依然热闹非凡，全然不晓得耶稣这样做乃是为了替他们赎罪，为了拯救他们。耶稣并不生气，反而对天父祈求说：“父啊，赦免他们吧，因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣此时已经完全宽恕了这些人，甚至当他们依然执迷不悟。因为耶稣爱他们。

所以，真正的宽恕只与爱有关，只要有爱，就能宽恕。

所以，佛典有云：“放下屠刀，立地成佛。”也是因为爱。

我们都不是耶稣，我们也不是佛，我们不信耶稣，也不信佛，因此，宽恕于我们而言，难于上青天。

之于普通人而言，现实生活中，其实未必会遇到像“罪与宽恕”这样的重大极端的主题，常常面对的却只不过是“错与原谅”这样的问题，然而，要原谅一个人，却也是千难万难，终究是因为我们的爱不够。

看完这部电影时，耳边蓦的回荡起鲍勃。迪伦的那首名歌《随风而去》，“一个男人要走过多少路，才可以称之为男人？一只白鸽要飞过多少片海，才能在沙滩上入眠？……一个人要抬多少次头，才可以看得见天空？……”在这诸多的如忏悔般的天问中，迪伦最终给出了我们所有问题的答案：“我的朋友，答案已随风而去，答案已随风而去。”

或许应该在后面加上两句“一个人要受多少惩罚，才能赦免曾经的罪？”，“一个人要有多少爱，才能原谅别人的错”？答案自然也已“随风而去”。

宽恕别人，这说起来好像很简单，但是真正地实施起来却并不容易，尤其是宽恕别人的过错，这更加困难。当你的心灵为自己选择了宽恕别人过错的时候，你便获得了一定的自由。因为你已经放下了责怪和怨恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，你都能够报以甜美的微笑。

以水为话题

生活中无处用不到水。水是珍贵的，水是无私的，谁是我们生命中必不可少的一部分。

当我们浇花的时候，我们要用到水；当我们渴了的时候，也要用到水；但我们洗衣服的时候，要用到水；当我们洗手、冲马桶的时候，还是要用到水。所以，谁是我们生活中必不可少的一部分。

虽然我们在一直浪费水，但是，水依然在无处的奉献自己。当我们浇花的时候，水把自己融在土里；当我们渴了的时候，水把自己送到我们的嘴里为我们解渴；当我们擦窗户的时候，他把自己变成了魔法师，把我们窗户变的明亮，可在施展魔法的同时，他也断送了自己。

老师问我们：“水是什么颜色的？”同学们异口同声的说：“水是透明的，他没有颜色。”我说：“水是彩色的。”老是问我为什么，我说：“当水是透明的时候，能给我们解渴；当水是黑色的时候，就生气的给了我们洪水；当水是绿色的时候，它能给我们下一场春天的小雨，让我们的庄稼长的更高更绿。水难道不是彩色的吗？”

我想，我们应像水一样，做一个无私奉献的人！

以慢为话题

据说美国有一所中学，校训是慢慢来。乍一看来，觉得似玩笑，如儿戏。现实生活中的我们，看到的类似时间就是生命，时间就是效率的标语实在是太多了。但是，慢慢来，仔细想来，却大有深意。

为什么要慢慢来？

因为现实生活中，有不少的人萝卜快了不洗泥，做事情，总是急功近利，恨不得一蹴而就；工作总是马马虎虎、粗心大意；性情浮躁，静不下心；做学问浅尝辄止、如蜻蜓点水。

因为急，因为想快，造成错误、造成重大损失的例子，在我们身边实在是多了去。

许多城市、甚至海岛建起成群的高楼大厦，无人居住犹似鬼城；许多的旧城为建新城，扒掉具有文物保护价值的建筑，然后又因为要发展旅游再去修建假古迹；河流被污染就填上，为了美化城市再挖出新的河道；等等。为什么不能慢慢来呢？为什么不能先好好地规划规划，长远地打算打算呢？盖起了大楼再拆大楼，修好了马路再挖下水道。这样的例子，在我们身边怎么数得完呢！

不说也罢！

还有，刚修好不久的大桥，就坍塌了；汽车刚开动就压了人，你慌什么？成千上万的交通事故不都是因为跑得太快吗？！

为什么要慢慢来？

这是因为，慢慢来可以养成细心谨慎的工作习惯，慢工出细活，慢不容易出差错；慢慢来可以促使你多观察、多思想；慢慢来可以使你提前发现自己的过失和错误。

特别是将来，你的肩负的使命、责任或许会非常大。你一定要记住：越是重大的工程，越是要细心谨慎；越是紧急的时候，越是容易出大错；越是关键的时候，越是急不得。

当然，慢慢来，不是不讲效率。慢慢来是说，开始要慢，等到一切步入正轨，然后再慢慢地加快速度，正如火车、汽车、轮船一样。

以让为话题

生活是一股涓涓流淌的清泉，她不知疲倦地欢快奔流着，演奏着叮咚作响的动人乐章。

当你迎接那一轮初生的旭日时，你是想起《醉翁亭记》中的“日出而林霏开”，还是巴金在《日出》中精彩的描写呢？当你面对那火红的落日时，你的心头会不会涌起“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤感呢？皓月当空，无论是“举头望明月”的思乡情，还是“我欲乘风归去”的超脱，或是“无言独上西楼”的国愁离恨，都会让你引起无边的遐思吧。

“佳木秀而繁阴”的夏日，荷花似乎成了主角，既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生趣，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的状观，又有“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”的幽怨，还有那“低头弄莲子，莲子清如水”的纯净。绿树阴浓，细草柔碧，轻风徐来，水精帘动，蔷薇送香，石榴开遍。红了樱桃，绿了芭蕉……最爱在那弥漫着稻花香、蛙声此起彼伏的夏夜，遥望远远的银河，侧耳倾听，或许还会听到迢迢河汉女的柞柞机杼声呢。

伴随着风霜高洁的秋日到来的是不断的愁绪。李清照“寻寻觅觅”，还是“冷冷清清”，…落得个“凄凄惨惨戚戚”，可怜她“人比黄花瘦”。李煜则有着“剪不断，理还乱”的离愁。范仲淹在这“碧云天，黄叶地”的萧瑟之日中更是“酒入愁肠，化做相思泪”。不过，虽然寒蝉凄切、晓风残月，不要忘了秋日有着如高尚心灵般广阔的天空：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

便是水落石出、万物萧瑟的寒冬，亦有一番瑰丽无比的景致！雪花是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；腊梅是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。“千山鸟飞绝，万境人踪灭”的江边，却有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江水”。“绿蚁新醅炉，红泥小火炉”热情驱走了阵阵寒意。那嫌春意晚的白雪，调皮地穿过庭树装作飞花。虽有“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜骨”的萧索，但是“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。

生活之泉仍在流淌，只要以一颗纤尘不染的心灵，一双巨细无遗的明眸去感受她、领略她、发现她，那么，生活将会成为“明月松间照，清泉石上流”的境界。

以让为话题

庄子说：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。大意是说，狗不因为它善叫就认为是好狗；人不因为他能说会道就是贤人.。看一个人是否贤能,不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

狗无论叫得好听，还是不好听，即使叫出天籁之音来，他依然还是狗。人见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，见风使舵，也不见得是一个贤能的人。

语言和实际，总有一段距离。语言的巨人，行动的矮子，这样的人总是有的。说着言不由衷的话，想着毫不利人的事，做着全不靠谱的活，是有些人的最显著的特点。

巧言佞色、花言巧语、天花乱坠、油嘴滑舌、巧舌如簧、摇唇鼓舌、鬼话连篇等形容人们能言、善言的词，总都含有一定的贬义。农村有一句土话，叫着12个麻雀炒一碟，全是嘴。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。给人警醒的话，往往都不是那么好听，阿谀奉承的话，听着舒服，却往往给人伤害。

古代的那些奸邪的佞臣，往往说话，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹剑、好话说尽坏事做绝的也不少。像伯嚭、安禄山、杨国忠、秦桧、蔡京、严嵩等人，这些人能把国王、皇帝哄得团团转，但一个个都是心狠手辣的角色，心里都打着自己的小算盘，把国王、皇帝哄晕、哄迷之后，自己罪恶、可恨的嘴脸也都暴露出来了，他们所做的一切，不是为了国王、皇帝的江山社稷，而是自己见不得光的东西。

但历史是公平的，这些善言的贼子逆臣最终的结果，还是验证了中国的一句古话，恶有恶报。伯嚭害贤祸国，国破被诛；安禄山祸国奸雄，死于非命；杨国忠恶贯满盈，乱刀杀死；张邦昌卖国求荣，自缢身亡；蔡京有才无德，抑郁而死；秦桧通敌卖国，遗臭万年；严嵩巨奸大恶，抛尸荒野。虽然他们做的恶已经无法弥补，但总算给后世的人一点心理安慰。我们国家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也许真的是人在做，天在看。老天也是忍无可忍、不可再忍，愤而惩罚这些恶者。

善言者务必善行，善言不如善行。《道德经》上说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。大意为，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。

古语说，酒香不怕巷子深。实际上，有时酒香也怕巷子深。你默默干活，不讨好、不卖乖，不往领导身边蹭，不为领导不时唱一点连自己也不相信的赞歌、说一些连自己也不相信的鬼话，也让你文才虽满腹，不值一文钱，更让你深刻体会起来行何如坐着吹的精妙之处和深刻内涵，让你愈发糊涂有才就像怀孕，时间久了，终究会让人看出来这句话是对还是错。

但先哲庄子的话，还是给我们以深刻的启迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而讷于言，也是不错的性格。

以网为话题

每个人都会有理想，理想是美好的。理想的得以实现需要我们付出行动。正所谓“人类因理想而伟大，理想因行动而辉煌。”

在理想实现的过程中，难免会遇到挫折与困难，但只要行动起来终究会有成功的那一天。无论遇到什么样的挫折，把挫折当成上坡路，咬紧牙关终会过去。

古有屈原宁抱石沉江，亦坚守“美政”理想，于漫漫长路上下求索;今有出身名门的南丁格尔为改变护士地位低下这一理想，决心以身作则，奔赴战场，救死扶伤;更有我国的数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，遇到了很多挫折与坎坷，最后终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。

人一旦有了理想，就得坚定不移地走下去。为理想而不懈努力奋斗，才能取得胜利。这些伟人用他们的行动阐述了实现理想的真滴。

理想并不是遥不可及的。只有启程，才会到达理想的目的地;只有拼搏才会获得辉煌的成功;只有播种，才会品味到真正的人生。

理想就想一颗糖果，而挫折就是包住糖果的那一层糖衣，剥开了糖衣就能吃到美味糖果，战胜了挫折就能实现理想。每个人都有理想，袁隆平的理想是“我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”他之所以让理想照进现实，是因为他永远在梦想的路上踏实行进着。每天都会下田去观察水稻的长势，风吹雨打都不变。他观察水稻是那样认真;专注的神情，沉思的目光，无不彰显着他对工作的认真和负责。一有时间他就会在实验室里钻研如何提高水稻的产量。他也曾经历经这一次次失败，也曾经遇到过很多挫折，但是他克服了失败和挫折带来的困扰，终于取得了指导超级水稻第三期目标——亩产900公斤的科技攻关的成功，隆回县百亩试验田亩产达到926。6公斤。

理想，只有坚持，才会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗;理想，只有坚持，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的极致辉煌。

以共同富裕为

议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。

有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。

我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。

“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。

因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!

随着经济的发展，市场上的商品日益丰富，人的消费选择越来越多样化，消费水平不断提高。人们的消费观念在发生变化，体现享受与发展需求的住房、健康、教育、休闲、交通、通信等支出的比重迅速上升。人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足，而是更加注重通过消费提升生活品质，追求更加健康文明生活方式。

盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为，人们的消费行为始终会受到从众心理、攀比心理等消费心理的影响，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。

我们还要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此，在消费时，我们要注意保持冷静。

还有，我们要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。

勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德，是一种民族精神，而不是一种具体的消费行为。作为精神，它是永远不会过时的。特别是我国还处在社会主义的初级阶段，生产力水平还比较低，还面临人口、资源等压力，我们更应该发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。从个人思想品德的修养角度讲，有利于个人优秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者应该具备的精神状态。当然，不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。在消费的过程中，我们应该用环保的眼光选购商品。随着经济的发展，带来了严重的环境污染和资源的严重短缺，所以大家应该从自身出发，保持人与自然的和谐发展。这样做既有利于自己的身心健康，又有利于社会的可持续发展。特制生活水平提高，应该有适度的消费，但并不意味着不要节俭。

随着人民生活水平的提高，生活用能呈现刚性增长，这是我国的大中城市普遍存在的态势。但，适度消费并不是要降低国民的物质生活水平，而是建立在提高资源利用效能和资源循环开发基础之上的生活方式的改变，这是未来城市文明的必然生态。理性消费既有益于个人，也有益于社会，将促进个人的健康发展和社会的可持续发展。

众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办？”

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。

性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际，就比如说“包包”吧，“lv包包”人们耳熟能详，也有地位的象征。但是前段时间，但凡出入地铁，总能看见有一个大摊，上面全是华丽炫目的包，总能听见什么：“老总跑路，贵包贱卖”的广告，不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着，而我妈也是其中之一，花了一百元作文https:///买了个“lv包”结果一个月没到便报废了。华而不实，简而不惠。

性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。

理性消费导出了它的优势，货比三家，全面分析在“淘宝”，“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来，我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢，也不想买假货，七天包退和他人评价也给予我们信心，让我们追求性价比高。

实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高，所需的技术支持，人力，物力就越多，所具有的价值就越高，而价格就越高，反之也是如此，所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩，又或许根本不存在了。

我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。

我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。

如今，中国已走进了新时代，很多人都富了起来，于是就有了这么一种观点：“买什么都要买最贵的。”但我的消费主张是“节约消费，能不花的钱就别花。”

这样的例子还很多：同车型同性能的东风某款车，颜色一变，价格就增了十多万；同样的月饼，多了几层包装，便价值上百，普通的灯泡套上一层玻璃，便因为那水晶般的效果价钱翻一倍……这种不值得的消费，不要也罢。

第二，有的物品只是加了个幌子，价格就一飞冲天。这种情况还不如第一种——第一种好歹还增加了商品的价值。这一种商品压根儿就是顶个幌子诓钱：达芬奇的地板一载上“意大利名贵木材”的帽子便定价几十万；养鸡场里的鸡蛋举个“散养笨鸡蛋”的牌子就2块一个；台湾普通橄榄油加上铜叶绿素，再挂个“西班牙进口原装”的招牌价格就贵得吓人……正如赵丽蓉、巩汉林的《打工奇遇》中演的一样，一盘萝卜加上“宫廷”二字就值80元；一杯兑水二锅头加“宫廷玉液酒”就卖一杯一百八。这种花钱买气生甚至花钱买罪受的消费，不要也罢。

第三，勤俭节约是美德。“纵览前贤国与家，成由勤俭败由奢”秦始皇的骊山墓、阿房宫让人民怨声载道；勾践卧薪尝胆终于成就霸业；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒宝石，还挪军费建颐和园，让“堂堂大清”在洋人的铁蹄下受蹂躏……数千年的分分合合得出教训一条：正是不该有的高消费导致了民族的败落，而勤俭节约才能兴国安邦。“不积跬步，无以致千里”，正是一点一滴的节约使国家富强！所以我的消费观点是“节约消费，能不花的就花“奢侈只是虚华的假象，只有简朴才能让幸福更长久。

“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。

有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。

我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。

“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。

因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!

以创业为话题的论文

本文以大同煤矿集团公司的现状入手，提出了青年就业创业面临的难题和存在的问题，以及推进青年就业创业工作的对策。

共青团作为党的助手和后备军，作为党联系青年的桥梁和纽带，有着“党有号召，团有行动”的光荣传统，一直以来在帮助青年就业创业工作中发挥了重要作用。作为青年就业压力大的大同煤矿集团公司，就如何切实做好帮助青年就业创业工作，帮助社会、企业、群众解决待业青年就业创业这一民生问题，做进一步的探索和思考。

大同煤矿集团公司是目前全国最大的煤炭能源基地之一，拥有80万员工家属，约5万待业青年。不仅如此，每年还有3000多升学沉淀的初高中毕业生不断加入到待业的行列。想实现就地上岗难上加难，绝大多数劳动力只能通过外出务工实现就业。从我们企业待业青年的总体情况来看，由于受知识结构等因素制约，他们绝大多数的就业方向为劳动密集型行业。在经济结构重组和产业结构调整的今天，他们无疑将处在人数最为集中、竞争最为激烈的群落。而且，由于受父母“只要我还养得起，就不让孩子出外干”就业心理及自身“高不成，低不就”择业心态的影响，使得他们在激烈的岗位竞争中明显处于劣势。大同煤矿集团公司团委，紧紧围绕“帮助一名青年就业，就是帮助一户家庭脱困，构建一份企业和谐，耕耘一份潜在希望”的工作理念，在帮助青年就业工作上下功夫。抓青年择业观念教育；抓就业创业知识和技能培训；抓青年就业安置，积极与社会各界联系广辟就业渠道，通过举办就业洽谈会，组织劳务输出，创办微型企业，扶持青年的创业等各种形式，为青年创造更多就业岗位，为青年解决就业的实际问题。

1、从青年自身的角度来看：一是青年自身素质不高，严重影响就业的实现。在待业青年中，多为初、高中毕业，文化不高的青年群体，他们缺乏技能，适应能力弱。从而制约了青年主动就业创业能力和适应市场能力的发挥，很难实现跨行业、跨地区就业，成为待业青年上岗难的最大障碍，造成青年就业创业难度加大。二是青年就业观念落后，束缚就业的实现。青年对企业仍抱有十分强烈的祈盼、等待和依赖心理，一些青年不愿意接受条件艰苦、待遇较差的就业机会；有的在选择就业岗位时缺乏跨行业、跨地区的长远眼光，固守田园；有的希望找到长期稳定的工作，不愿去做临时工和季节工，从而出现了“有事无人干”和“有人无事干”的结构性失业与自愿性失业交织在一起的怪现象。三是青年经济基础薄弱，制约青年自主创业的实现。待业青年还没涉足社会，没有劳动所得，想要自己创业，没有资金来源。因此面临严重的资金困扰，影响青年自主创业的实现。

2、从团组织自身的角度来看：一是要提高青年就业培训的针对性。一直以来，对青年就业培训存在着学习技能、培训规模、培训内容选择局限性，培训后的跟踪服务也不到位。这就反映出培训的实用效果不佳，导致了培训和安置就业的脱节，没有形成良性的培训就业机制；二是就业安置有局限性，渠道不够宽，没有形成各地的互动的用工机制。安置的渠道和途径还是相对比较狭窄，安置的结果也不尽理想。原因是没有形成各共青团组织互动的用工机制，共青团的组织优势、网络优势、资源优势还没有得到充分发挥。

当前，随着社会主义市场经济的深入发展，青年日益成为创业就业的重点群体，面对这一形势，大同煤矿集团公司团委要站在为和谐社会，中国梦建设作贡献和服务青年一代成长发展的高度，以中国青年创业行动为载体，进一步拓展“帮助青年就业”工作，通过强有力的措施不断推进青年就业工作。

1、继续充分发挥共青团的组织优势，建立就业创业网络，拓宽就业渠道。通过市场的供求信息的采集、发布、传递，实现双方的沟通，以达到双向选择、合理配置、安置就业的目的。形成组织阵地的网络化，这样才能够真正以办事业的方式推进工作。以各级青年就业工作信息网站为联结，交互性强、受众面广、易于沟通和资源共享的信息网络，搭建起网上工作平台，形成整合就业信息资源的纽带。

2、充分发挥共青团的宣传优势，进行观念引导，强化创业教育。通过报社、电视台、网站等部门在员工群众中广泛开展思想教育活动，使广大员工家属及子女摒弃等岗位就业观；通过选树典型，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，并进而树立正确的择业观和就业观；另一方面，形成了集千名团干之力克难奋进、创新发展的良好局面。向他们宣讲外出就业政策，宣传法律法规条文，宣传社会保障体制，使广大待业青年及员工家属在择业、就业观念上有一个新的突破，在就业、创业实践上有一个新的升华。

3、充分发挥共青团的信誉优势，建立设置“用工就业信息反馈激励奖”和扶助机制。开展创业培训，帮助青年掌握创业知识和技能，为青年提供一对一的陪伴式创业指导；实施创业见习，提高青年的创业实践能力，建立青年创业孵化基地，争取有利于青年创业的优惠政策，帮助青年迈出创业的第一步。

4、充分发挥共青团的人才优势，进一步优化培训体系，建立良性的培训机制。一是在培训形式上力求多样性。二是在培训对象上突出针对性。针对待业青年的特点和需求，重点强化操作技能、市场适应力、就业观念等方面的培训。三是在培训内容上提高实效性。争取劳动保障和工商管理等部门的支持，将培训与职业技能鉴定结合起来，以增强培训的吸引力和服务的有效性。

尊重话题

尊重，一个具有神奇魔力的词。它可以消除人与人之间的敌意，可以打破隔阂，可以拉近人与人之间的距离。尊重是相互的，只有彼此发自内心地尊重对方，“尊重”才会发挥其作用，才能够促进人与人的和睦相处。

在古代，人们深受封建思想的毒害，只有对有地位、权力、进去的人尊重。有地位、权力、金钱等的人受到人们的尊重，但这个“尊重”包含着不同的'以为，有的人对大人物的“尊重”不是发自内心的，而是害怕，恐惧。在那个社会中，只有大人物才配受到被人的尊重，普遍的老百姓没有受在尊重的权力，他们只有受剥削、压迫那个社会是不公平的社会，是弱肉强食的社会。

如今，我们生活的社会是公平、公正的，人与人是平等的。彼此尊重也是极为普遍的现象。在封建社会中只有学生尊重老师，犯错的永远只有学生。但如今不同，人人平等，而且孰能无过呢？人总会有犯错误的时候，无意中伤到别人的时候，我们要别人尊重自己，首先就要尊重别人，犯错误要勇敢地说“对不起”，不要为自己找借口。彼此尊重是十分重要的，这与地位、工作无关。尊重是存在人与人之间内心深处的。

【每天一笑】。

老公听完后一脸陶醉：你问他喜欢男的不？

【每日写作指导：让作文材料“新”起来……】。

俗语有云“太阳底下没有新鲜事”,要使作文的选材真正做到“前无古人，后无来者”,确实比较困难，因人与人的生活状态，情感结构大致一致，实际经历的事情也相似，似乎生活都差不多。但也有一句话，叫“人是一根会思想的芦苇。”当一个人的思想加到那些不是新鲜事的事件上时，这件（些）事就是前无古人，后无来者的新鲜事，因为它是你自己的。基于此，这里给出能让所选材料变得更加新颖独特的两种方法。

1、从第第四构思中选材。

在真正的写作中，面对一个作文题，审题完成后，开始构思，往往有一个思维过程。也就是说，会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。之所以强调抛弃第一构思，是因如上所说，人们的思维结构有一些相似性，尤其对于中学生而言，生活经历也都大致相似，常规材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似，很难做到新颖独特。

因此，真正写作时，可以试着抛开第一第二构思，从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候，大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭，第二个构思是母亲下雨给自己送伞，这两个构思就属于大众构思，很多人都写过，再写会显得俗滥。但是一些作者再想想，可能就想到一些较新颖的材料，如一篇作文写母爱，即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天，谈心，以帮女儿解开心结，这样的材料就会显得比较新。

2、从作文题的反义角度选材。

所谓从作文题的反义角度取材，即审题过后，看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》，从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料，此时单从选材的角度看，材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义（如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等）角度选材，从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生，曾经下定决心努力学习赶上其他同学，但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”。这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出，因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。

人生为话题

一直相信时光能改变一个人的心境，于是便在时光中改变。越来越不喜欢人多的狂欢，而爱上了一个人的孤静;也不向往鲜衣怒马，而开始喜欢上简单。渴望的是生活的安稳，家人的健康。不用为了一个叫做梦想的东西，而随梦追逐。远离家人朋友，为的就是那份安稳，那个好的生活。每当听到电话那头的牵挂与思念时，最无所适从的就是有苦不能言。

人生刹那芳华，什么都是过眼云烟，谁也争不过朝夕，赢不了岁月。生活，总会有苦乐;人生，总会有得失。行走在人生的路上，且行且珍惜;在生活的阡陌中，淡看雨，轻听风，别让自己背负的太多，才能走的更轻松。许多时候，人活着不单单是为了物质，更是心态。如果当物质上的满足，大于感情上的愉悦时，我们还能剩下什么?别让生活中的物质醉了自己，醉了自己的心。

行一程风雨，远一程距离。走在生活的风雨旅途中，别为难了自己。冷了，自己加衣;痛了，自己擦干眼泪;累了，给自己一个依靠。生活不简单，梦想不会轻易实现，不要被现实击垮，给自己一抹微笑，给自己一份坚强。在最荒凉的旅途中，走出繁华的风景来。

岁月漫长，人生路难走。人生总是经历了些许磨难，人才会得以成长;尝过了酸甜苦辣，人生才得以完整。怕什么路途遥遥，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现.

渴望话题

随着我年龄的增长，迎之而来的是初中的生活。在学习期间，一些从未有过的感觉，一下子浮在我的脑海之中。渐渐地，它变得越来越强烈，它使我渴望自由。

从不知哪一天起，我发现我睡觉的时间越来越晚，偶然望见我手中疾书的笔，刹那间找到了答案。原来是那一堆沉积如山的作业附加加着学习的压力，正一次次地向我“扑”来……这不禁让我想起了那小时候拥有充足睡眠的生活。

诚信为话题

诚信是一团火，它可以让人充满向上的热情，促使你做事尽心尽力，无怨无悔。

有一次我陪妈妈在超市里购物，付款时，收银员找了我们20元。回家后，我们把钱拿出来仔细一看。嘿，居然是一张假钱！爸爸知道后不禁大声说道：“居然是一张假钱，那百货公司还有没有诚信了？”妈妈也随声附和着说：“就是，他们以后一定一个东西都卖不出去！”爸爸对我说：“你出去吧，这二十块你自由处理，快点！”我和妈妈异口同声地说：“这样不好吧！”爸爸不由分说，把我推了出去！

我出门后先后在附近找了两家便利超市，有一家是由一个做事认真的老板娘看管着，一位看上去很年轻的叔叔去那儿买东西。付款时，老板娘把钱举起来仔细地看了又看，又抖了抖，听了听声音，确认不是假钱后才说了一声：“你走吧。”我好奇地问她：“阿姨，你这么认真，不怕别人不在这买你东西吗？”她微笑着说：“小朋友，诚信是人类的脊梁，你这么小，是不懂的。”老板娘的这句话一下子让我的决心产生了动摇。我像一只小老鼠一样灰溜溜地。

我又去了第二家，店里有一个7、8岁的小妹妹，她大大的眼睛，浓浓的眉毛，看上去天真可爱。我决定在这里用掉那20元钱。当我准备买下一件20元的商品时，那个小妹妹对我说：“小哥哥，建议你买另一个，它更实用。”看到小妹妹真诚的脸，我的心又一次翻腾了，就像一片大海。听完这句话，我用掉20元钱的决心一下破碎，我走到外面，把它撕了个粉身碎骨，扔进了垃圾桶里。我拍拍手，悬在半空的心这才平静了下来。

我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸说明了一切，想不到爸爸非但没有生气，而且还很高兴，他说：“很好，这就是我想要的结果，儿子，你令我很自豪，我受宠若惊，这都是诚信的功劳。

我心里默念：给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我与诚信同行！

渴望话题

曾几何时，我爱上了写作，我把写作当成我神圣的天职，我用自己一颗炽热的心来和他攀谈，我希望以后自己会是个中外闻名的作家。月光柔和地撒向大地，我在窗下，伏案写作，一张张的退稿笺并无法减弱我前进的动力和决心，无法改变我对写作的忠爱。我渴望日月给我精华，但是我更想以我自己的能力获得一次次成功，总有一天，我会令你们刮目相看。因为我坚信，事实就是事实，我有这个潜力和耐心，失败也会相继转化为成功!

曾几何时，天上的月亮已经不能代表我的心，我渴望自己成为神仙，那时候我就会有权力，我就可以呼风唤雨，可是天条的残酷在时时刻刻捉摸着你，不能有人间真爱，不能有七情六欲，没有自由，没有真正的生活，不能用最美丽的星星点点来谱写人生壮丽的诗篇，我渴望生活的美丽与多姿，渴望一切充满活力的生命，渴望能够摸摸彩虹，碰碰雨滴，渴望能够采撷人间最美的，渴望真情与真爱。

曾几何时，我已经渐渐迈向成熟，远远地把时代俗气抛在了九霄云外，有些人，视利己为高尚，视庸俗为潮流，这又意味着什么?流行的不一定高尚，而不被人发现的有时偏偏是美好的。想必没有多少人会懂得这句话吧!因为他们没有读透，不然怎么会随波逐流去寻找流行与时尚?去寻找生活中的美丽与朴实，你会有意外的发现，去探讨有价值的事，去发现生活中的真、善、美!

寒风瑟瑟，繁星满天，又一度春秋……。

阅读为话题

对于一个人来说，书是人们生活中不可缺少的一部分，每个人都可以说是活在书的海洋里，是书伴随着我们成长。

当然读一本书就要选择一本好书。

鲁滨逊漂流记这部小说，主要讲了鲁滨逊在荒岛上的生活，他不怕艰难困苦，积极求生，在荒岛上生活了28年，最后获救了。从这部书中，我们可以明白：人生就是一艘荡漾在生命长河中的一只小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人一生会遇到许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握命运的是我们自己!你既可以让它从风浪中走出，有可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切都在于我们自己!一些人可能遇到一点小小的浪头就会倒下，而一些人择会坚强的从跌倒的地方站起来重新开始，这关键要看你是不是一个有毅力的人。而鲁滨逊却是一个孤独而顽强的冒险者;一个能够放弃舒适生活的人;他是一个为梦想而拼搏的人;是一个真正的勇者!而我们不正应该学习他那种顽强的精神，和坚强不息的毅力吗，我们没有什么做不到，这关键在于我们敢不敢从跌倒的地方又重新站起来，接受更深层的磨练!我们要做一个勇者，要像鲁滨逊一样坚持到底，这才是我们的目标!我们要相信自己，要给自己百分之百的信心，相信自己能够成为一个强者!

名人传是法国著名的小说家，剧作家，评论家罗曼罗兰所着，这部小说主要讲了：贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰。其中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才，但他的童年生活却是悲惨的，他的母亲很早就去世了，但由于贝多芬的音乐天赋和他的勤奋，他很快便成为了轰动世界的音乐家。当贝多芬沉醉在音乐给他带来的幸福时，他的耳朵却聋了，对于一个音乐家来说，这个打击对他来说无疑是最可怕的。在我看来，贝多芬之所以能成功，正是因为他有着超凡的毅力和奋斗的的精神，在重重困难的面前，他毫不畏惧，这便是他成功的秘诀。在我们的日常生活中，只要我门一遇到困难，想到的便是去请求别人的帮助，而不是想着自己能够把困难解决，不敢直面困难，由于贝多芬的脾气古怪，很少有人愿意与他做朋友，面对困难时，他只能一个人解决，他生活在孤独的世界里，却学会了别人所学不到的一些东西：只要给自己无限的勇气和信心，哪怕在大的困难也能克服!我们也要像贝多芬一样，遇到困难，要自己去解决，不要只依赖于别人，不要把希望寄托在别人，这样对我们是没有任何好处的。现在的一些同学往往一些作业上会有不会做的题，而一些同学却不敢问老师，而是去抄其他同学的，这样只会害了我们自己。我们做人就一定要踏踏实实，不能弄虚作假!

我们作为21世纪的青少年，应该学会自立自强，不要在溺爱之下成长。就让我们迎接着烈日的考验，开辟出属于自己的一片新天地!

以路为话题

路，不是笔直平坦，难免有曲折坑洼。

人生如路，不会永远的一帆风顺，挫折困难是路上的石子，时刻会碰到。当我们从妈妈肚子里降临这个世界的时候，我们就踏上了无止境的人生之路，意味着要勇敢面对困难。

这条路，等着我们去走完。路上的跌跌碰碰是磨练我们升级的道具，不可缺少。路上有阳光，有阴雨，有浓雾，如同天气一般变化莫测。但我们要充当无畏的前行者，没有回头的余地。但在这条路上，我们是不孤单的。有朋友，在我无助的时候，他们中能伸出援助之手；由老师，在我迷惘的时候，他们总能替我指点迷津；有亲人，当我困惑的时候，他们总能陪在我身边，拉我逃出泥潭。

上了小学，烦恼也越来越多。就像走进了乡间小道，狭窄坑洼不平。记得上四年级的时候，英语成绩就一塌糊涂，当时心里十分着急、烦恼。几次英语考试都看得出英语成绩的差。上了五年级，遇到了一个严厉的英语老师。英语成绩有所提升，妈妈鼓励我，不放弃，认真学。果然，第一学期的期末英语成绩比上半年提高了很多。这一路上虽然跌跌撞撞，像个初学走路的婴儿，但却获得了成功，心中喜悦胜过辛苦。

上了六年级，和我同龄的人都会骑车了。奶奶带我去一个空旷的篮球场学骑自行车，一开始，我是十万个不情愿，不想学车。被迫，只好硬着头皮去学车。上车容易，骑起来就不容易了，两只手像着了魔似的，不听使唤，反着来，手头把握不好总会跌下车。奶奶握着我的.手骑车，功夫不负有心人，我终于有所长进了。之后，我单独试一试汽车，但一个龙头不稳，就磕破了皮。但是我没有放弃，又练了几天，就要这样反复如此，便学会了。

在这条路上，没有捷径，也没有一直的一帆风顺。正是这条路，才会使我成长。