道德与人性大全（15篇）

优秀的作文能够引起读者的共鸣，给予读者新的思考和启发。优秀作文是用精准的语言表达感知和思考的产物。如何写一篇优秀的作文是每个学生都需要思考的问题。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范文，希望能够对大家的写作提供一些启示和指导。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

有位哲人说：安逸舒适的环境有时不仅不能成就完美的人生，甚至可以毁灭一个人的一生。

这句名言使人想起了船舶航行中的一种岸壁效应。它是说船在靠岸行驶的过程中，由于船头所受的岸推力与船尾所受的岸吸力的影响，会使船在靠岸航行时极不稳定，容易打转倾覆。对于船而言，岸本是可以停靠且最安全的地方，然而，当船一味地靠岸航行，却是最不安全的。生活中，我们常常如同这种靠岸航行一样，向往呆在父母的羽翼下，过着安逸舒适的生活，而父母之“岸”不能终身提供给我们这样的保护，这样势必影响着我们将来的生活技能的培养和办事能力的生成。

恶劣的环境，往往造就坚强的人生。在美好的环境里，我们由于获得了太多的庇护和赠予，就好似温室中的花朵一样经受不起风吹雨打，看不见前方是否会有大风大浪的袭击，只知道昂头吸取那些庇护下滋养我们的雨露，却不懂得取主动地扎实自己的根基。按照根雕艺术家的经验，在雕刻一件工艺作品前，他往往会到悬崖绝壁上，或沟壑间等各种恶劣环境中去寻找原材料，而那些生长在沃土中的树，往往没有能雕刻的根，因为它们的生活太安逸舒适;而那些最有价值且形状最为奇特的根，是生长在环境最为险恶、最为艰苦的偏僻山区中和坚硬的石缝间，恶劣的环境造就了它们的坚强。

舒适环境的花朵，常经不住风吹雨打。我们这一代青少年，从小就备受父母的`呵护培养，像小鸟一样，喜欢生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵护下，在父母的沉溺中于生长。这种舒适的生长环境，不思进取，过分依赖父母，结果自然可想而知：碌碌无为，一事无成。到那时，正如古人说的，“白了少年头，空悲切”。与我们同龄的李天一，就是一例，他生活在一个极为优越的环境里，在父母的精心栽培与百般呵护下成长，能弹会唱，父母为他铺就了一条通向成功的完美道路，而正是这种安逸的“岸”，却使这位正直花季的少年迷失了自己前进的方向，一次又一次被“岸”包容着，结果走上了一条令人发指的犯罪道路，不仅危害社会，也毁掉了自己的人生。

做风浪中的弄潮儿，会当水击三千里。艰苦的环境，更能磨炼我们的意志和品格，有助于我们成就人生。试想，雄鹰在搏击长空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雏鹰不飞，轻者折断翅膀，重者摔死山崖。就在扔下悬崖的一刹那，正是因为生的欲望，才使雏鹰忍痛飞翔，最终练就了可以抵挡烈风的双翅。禽鸟尚且懂得安逸的环境是无法使雏鹰得以历练成长的，更何况我们人呢?好孩儿当自强不息，学大鹏展翅，扶摇直上九万里。

【作文点评】。

1.题目“环境与人生”精当准确地解析材料，提供了辩证哲理地思考问题的空间;。

2.中间采用分论点式的写作模式，对比、递进，层次清晰，结构严谨，结尾与开头照应。

3.引用事例新鲜贴切恰当，正好用来证明岸与船的关系，溺爱生长与锻炼成才的关系。

【解析】。

船在槽式航道中行驶时，船首的岸推力与船尾的岸吸力形成转船力矩，使船首向航道中心侧偏转，船舶整体将被压向岸壁的现象，称为岸壁效应。哲理：许多人一生都是这样靠岸航行的，他们害怕失去岸，害怕失去能够依赖的各种安逸舒适的环境，他们就像那一个个在沃土中长大的根一样。最后的结局自然如出一辙：庸庸碌碌，一事无成，白了少年头，空悲切。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

淇水汤汤，谁能无岸。

王冬卉。

人如果肆意于自己的行为，那就如同泛滥的江水，而执著地坚守着规则，就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚，反而获得了真正的自由一样，能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制，那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜，最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界，还是人类社会，都有着某些必须遵守也必须尊重的法则，于是才有了“黄河之水天上来”，滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸，晓风残月”的凄美，流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机，生生不息的延续。

水之于岸正如同人于规则一样。

少年不羁的任性就是那奔腾翻滚的流水，长辈的耐心引导就是那看不见却无比坚实的堤岸。拒绝束缚，就算头破血流也要“自在飞翔”的后果，无须多言;排斥规则，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的结局，也无须点破;冒犯法则，却以“张扬个性”为借口为旗号必将受到的惩罚，更无须明言!

不愿意听母亲那温情似水的规劝，不理睬父亲那睿哲如山的长谈，不顾忌老师那苦口婆心的谆谆教诲，混沌的我们，在人生的颠颠簸簸的海洋上，又怎么能不人仰马翻?岸，对水是限制，是约束，但更是使水获得真正自由的保障;妈妈的“规劝”，爸爸的“长谈”，老师的教诲，对我们也是限制，也是约束，但更是使我们能够茁长成参天大树的和风与细雨!

水之于岸也正如欲望之于道德与意志。

心灵无休无止的欲望就像那澎湃的潮水，赤诚的人格就是不垮的海岸。诚然，我们渴望、追求理想，就像我们有谁不想体会“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风”的闲适，但肩头上的责任告诉我们：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我们中又有谁不想也体味一下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快，但心中的信念在提醒我们：勿骄惰，骄惰必翻车。人，有欲望，但如果纵欲，那就是决堤的洪水，若没有心灵中坚守着的道德为岸，必将枯萎了人生中最美丽的春天!

一点思考：人性·社会·历史·时代·哲学·道德

人类是一种高级动物，有着超于一般动物的智慧，但人性中仍免不了各种各样的欲望和弱点。当我们研究单个在自然环境中生活的人类的时候，我们不过是在研究一种有着较高智慧的动物罢了。

而我们研究社会中的人，却不一样。人类社会的组成是单个的人，而单个的人又与人类社会不断发生联系，既受到社会的影响，又可以影响社会。在人类从自然状态到社会状态过渡的那一刻起，人性中所固有的种种，好的与坏的，都在与人类社会这样一个神秘的、难以捉摸的“电磁场”的交互中，或得以削弱，或得以加强，不一而足。

在某种意义上，人类社会的历史，就是人类在内在欲望和弱点驱动下，在“人类社会”中行为的历史；而人类社会的文明史，则是人类认知和努力克服“人性”中欲望和弱点的历史。

（二）历史时代个人。

如果把人类社会史，比喻成一条绵延不断的长河，那么所谓的时代，不过是其中一段很短的水域，而某个时代的个人，不过是这一段水域中的一滴水珠、一粒细沙罢了。渺小的个人，在空间尺度下累积，组成了宏观的时代；而短暂的时代，在时间尺度下蔓延，汇集成漫长的社会史。

正如我们从“水珠-水域-河流”三者的关系中明了的那样，我们也可以明白：个人、时代和历史之间的关系。个人会因其所处时代的“利”而获利，也会因时代的“弊”而受累。而无论时代是乱世还是盛世，是愚昧还是文明，是尚武还是重文，都无法影响整个社会历史发展的趋势。正如歌德说的，“真理属于人类，谬误属于时代”。

（三）社会职业文学家哲学家。

基于上文的比喻，我们便可以将各种社会职业与社会、时代、历史联系起来。历史学家研究的是：这条河流已经流过的水域；物理学家研究的是：水域中的物质的组成和运动规律；社会学家研究的是：水珠与水域之间的相互关系。如此等等。

无论什么社会职业，都必然是以社会中存在的或曾经存在的内容为素材的。种种素材，在各行各业的人的加工之下，输出的结果可以是具化的事物，也可以是抽象的规律。丰富的、多层次的素材，与无上的人类智慧相结合，往往能够输出璀璨的人类文明成果。

其中，我想聊一下文学家和哲学家。我一直觉得，文学是本质是记录和表达，记录的内容可以是发生过的事情，也可以是脑袋里面虚构的事情，而表达的情感可以是喜怒哀乐讽或其他的任何一种。同样，我所理解的哲学，其本质在于揭示和指引，揭示客观存在的真理，指引人类更好地去生活和相处。

文学家是可以通过各种各样的文学载体，来记录和反映内容的，内容可以是社会中的人、事、物、思想和风气等，从而可以将时代如雕塑那般在石版画中定格。而哲学家之于时代，则更多的是以批判者与指路人的身份存在的。

（四）伟人时势偶然。

无论是文学家还是哲学家，无论他们多么富有才华和思想，都是难以凭一己之力去。

改变时代洪流的。文学家自可以用巨着来反映时代，而那不过是因为这个时代曾经存在或正存在记得记录的内容罢了；哲学家是可以窥见所处时代的种种弊端的，甚至于可以指明这种弊端的由来与时代的未来之路的，但是那也不过是这种弊端的由来、存在和克服，都有时代的现实基础和表现迹象罢了。

个人，太过于渺小了！无论是在空间还是时间上，个人的思想与行为，相比于广阔的社会与悠久的历史，都显得太过于卑微了。个人，这样一颗水珠，是难以轻易改变历史河流的走向的。

人类历史上曾经发生许许多多的大事件，与这些大事件联系的，往往是各种各样的大人物。

英雄是事件的参与者，伟人则是时代的标签。正如在物理学范畴中，作用力是改变物体形态或运动状态的原因一样，在社会学和历史学研究下的“人类社会的变化、更迭和发展史”，也是某种看不见的作用力的结果。这种作用力，可以是外力，也可以是内部作用力。在唯物主义者眼里，它是物质；而在唯心主义者眼中，它是意识。

在物理学中，存在一种这样的情况，一个物体处于两种状态的中间位置，只需要一点点的扰动，它便可以产生一连串的连锁反应。同样的，在历史发展规律束缚下的历史，其发展也是存在一系列的偶然因素的。任何一个人、一件事，任何一条讯息、一种环境，就可以将历史加以改写。——虽然就社会发展方向和历史进步角度来看，这种差别几乎没有影响。

因此，虽然人类历史中曾经出现过许许多多、各种各样的大人物，那也不过是时势造英雄的偶然结果罢了。人力与天意，往往会发生一系列交错复杂的关系，共同决定着小到个人、大到军队、政党、社会、国家和人类历史的发现、发展和命运。

（五）真理道德智者贤者。

在历史长河之上的，是浩瀚苍穹。无论历史怎么更迭，岁月怎样流逝，灿烂星空是永不改变的。那是真理，是一种超越时间与空间的存在。

在某种意义上，道德的出现与发展，正是人类社会对于人性的欲望弱点所做的约束，是使得人于人类社会中能够更好地安身立命的劝诫。道德，是一种具有纠正功能的事物，是能够于漫天乌云中透射过来的一缕强光，照亮昏暗动荡的人类社会。

此外，在每个时代之中，总有一些智者，能够把握时代的脉搏，始终与时代潮流保持一致的方向；在每个时代之中，也有一些贤者，无论时代的河流如何弯曲和激荡，他们自仰望星空，敬畏着那头顶之上的永恒。

（六）近代史思想体系价值观。

世界近代史，是人类摧毁一切旧事物、开辟一块新天地的史书。在这既短暂又漫长的四百年中，人类实现了政治制度、思想文化、科学技术、道德伦理、社会风气等方面的全面颠覆。旧时代的桎梏被摧毁，取而代之的是近现代的号角：发展科学，解放思想。

社会生产力，摧毁了桎梏，将人类从思想腐朽的旧时代中解脱出来。然而，与蓬勃发展的社会生产力不协调的，是新的社会思想体系建立的落后。凭借科学技术所赋予的能力，愚昧而狂妄的人类，自认为可以在大地之上随意开山辟地、造山填海、统治万物，却已然不知如何建立起新的道德房屋，来呵护自己的灵魂。

社会价值观是容不下虚无的，当旧的思想和观念退场，就必须要有新的来占据。在这科学发展的四百年中，传播媒体的发展、交通工具的便利、通讯工具的多元，新的市场运作方式的出现等等，都让人类社会眼花缭乱。与此同时，一种重利的社会价值观的乌云，笼罩在人类社会旧思想体系的废墟之上，至今得不到驱散。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

一个在读的大学生，在关键时刻，舍下生命救下了两个孩子，换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎，否认救人的事实，“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没，没入黑色的海洋，索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。

这是社会对道德的谋杀。“错的不是我，而是世界。”这句话看似可笑，实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人，别说尊重和感激，连承认都没有?因为怕了，自己的儿女为他人儿女而死，这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样，经过这样简单的换位思考，这位母亲得到了一个“朴实”的结论：如果承认这件事，自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的，不是见义勇为者，而是良心受到谴责的人。

在物质社会中，死人没有利益，不会说话，不会反对，损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动，难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲，更是社会的自私与冷漠，道德沉没的放任。

这是人心中道德的自沉。错的是世界，错的是社会，那么，我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错，还是元凶级别的。人，是社会的基本单位，换言之，这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果，就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是，可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石，既然老人摔倒都没人敢去扶，更何况一个大学生淹死了，而且原因还十分清楚：就是因为你家两个不争气的娃掉水里了，才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避，这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。

然而，沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为，多么令人怀念的词汇，这名大学生用生命证明了，道德长存，更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为，他们不予追究，他们只是想证明：道德，终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。这倒是，让我们看到了民族的未来和希望。

或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了，但是我相信，人们发现了精神世界的破碎之后，道德将重新上浮，绽放出耀眼的光芒。孟子说：人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心，方为人。只有自我救赎，才是人性复苏和觉醒的开始。(吴克非)。

【修改与点评教师：孙延堂】。

1.题目《道德沉没与人性救赎》从两个方面探讨材料的核心：沉没与救赎。恰当准确。

2.开篇引用材料，引出论点：“人性的觉醒与救赎”。中间三段从三个方面分别论述了三个方面的内容，以论述为主;结尾段紧扣开头，再从道德层面论述，引用孟子的四心之说证明。

3.语言上有杂文性质的特点，俏皮不是犀利。本文属于时评性文章，需要表明自己观点看法。

永远的责任，永远的良知。

2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。

托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他用死诠释什么是永远的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知流泪。

责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓慢的停在路边，并且用生命的.力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和行人的安全。他做完这三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，他的名字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。

责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整个世界，融化地上的黑暗。19，有一个11岁的美国男孩踢足球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在回忆时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。

责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。

责任，犹如一股清泉，能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳光，让人感到温暖;犹如一盏明灯，指引人方向。让我们携责任与良知同行，谱写出人生精彩的华章!(刘赞续)。

【修改与点评教师：孙延堂】。

1.题目《永远的责任，永远的良知》能够挖掘材料的深刻的中心。从责任角度立意比较深刻。2.文章开头两段引述材料，引出论点。中间三段围绕中心，引用并列式、对照式结构方式，举例子，展开论述。3.结尾用排比句，得出结论，紧扣中心，首尾照应，言简意赅。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

传统制麻，采用沤麻的方式。沤麻是将亚麻茎或黄麻置于水中浸渍，利用细麻菌作用使麻的木质组织软化以便打出纤维。茎或已剩下的麻皮浸泡在水中时，自然发酵，会发出难闻的恶臭臭味，但是通过脱胶等程序最终可以获得干净坚韧的麻绳。民间自制土豆淀粉，将土豆洗干净，放在缸里，通过一定时间的发酵，打开臭味扑鼻的大缸，将浑浊不堪的发物掏出,经过反复淘洗，去除其中的杂质，最终能制作出美味、白净的土豆粉。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、例文：经历.淘洗.蜕变。

环境，浸染少年丽滋。她一个出生在纽约的小女孩，她的妈妈吸毒，酗酒，还有精神分裂症。但她爱她的妈妈，一直都是。她的爸爸是一个天才，但是他也吸毒，靠着政府的救济生活，家里一穷二白，她从不上学，因为她在班级中是有“味”的人，别人用纸团扔她，欺负她，但一个月只上三次课的她在考试中却答了一百分，因为她喜爱读书，她很聪明。她八岁时被送往收容所，在那里长大，生活在一个打架，互相伤害的环境里，从此，小小年纪的她，也渐渐地变得暴躁与不恭。

14岁那年，她不用呆在收容所里。她搬出了学校，她住进了爷爷家。她学会了每天洗澡，穿的虽然是二手衣服，但是很合身。在班级上，她认识了一个女孩，与她的环境相似那个女孩也是无家可归，丽滋也是，她们成为了最好的朋友，唯一的，十五岁的她们受够了这样的生活。于是，她们开始过着流浪的生活，她们住在地铁站里，每天乞讨，捡垃圾，但她们并不哭泣，也并不孤独。流浪，同病相怜。

蜕变，由蛹变成彩蝶。有一天，人们告诉她，她的妈妈在星期一的早上去世了。清晨，妈妈被埋在五十一区——一个不收费的墓地。没有牧师，没有亲朋，也没有墓碑。她想，难道一个人的一生就应该这样度过?没有牧师，就人的灵魂没有前进的方向;没有亲友，就没有分享喜悦共度苦难的依托与帮衬;也没有墓碑，就没有一个光明正大的名分。人啊，怎能如此地生活而又撒手人寰?人生在世，总应该为自己，为他人，为社会做点什么吧!

她想，人不能把苦难当做借口而随波逐流。经历精神上的历练和淘洗后，她清醒了，她不想再去流浪了，她要冲破这个“壳”，一个一直包裹住她的“壳”，完成破茧成蝶的嬗变。

行动，思想的前哨兵。经过思想的斗争和灵魂的蜕变后，她又去上学了。这次，她主动要求住在学校里。十六岁的她只学到了八年级，她一边打工，一边学习，每周上夜校，大班课。她想要冲出这里，夜以继日，两年就完成了三四年的高中课程。

虽然最坏的情境让她遇到了，她没有退路，只能向前，她努力做好每一件事，让她终于伸手触到“壳”的边缘，她克服了常人难以想象的困难，从思想到行动，都在努力奋斗，不断地挣破一个有一个“壳”的束缚，终于迎来了人生的曙光，她就是哈佛女孩伊丽莎白。

凤凰，涅槃浴火重生。哈佛女孩伊丽莎白的经历，让我让庆幸生活在一个幸福的家庭，我不再恐惧，让我学会感恩，我会奋力前行;伊丽莎白的淘洗与蜕变，让我知道了环境可以改变人，可以塑造人的哲理。好剑要经历烈火的煅烧，千百次的捶打，才能削铁如泥;马车的木头轮子，要经历太阳的暴晒，高温的熏烤，才能定形成完美的弧度。我们要经历别人的鄙视，生活的坎坷，挫折与失败，才能凤凰涅槃，浴火重生，变成人中龙凤。

榜样，让人看见希望。相信自己不可打败，向前走，我会成为鲜花簇拥与掌声萦绕的英雄!

三、作文点评。

1.主题词并列式题目，恰当周全精妙。2.分论点层层深入，结构严谨。3.结尾给人力量启迪。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

道德与人性作文

回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。

希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了。我们要散发人性的光辉，去感受人性的美好！

道德与人性作文

如今社会经济发展迅猛，有很多人为追名逐利而奋斗，却把一件最重要的东西——道德丢了。他们认为只要有钱便会高人一等，有钱能使鬼推磨;而道德却没有用，既不能让人填饱肚子，也不能给人温暖的房子。所以就有人为了获得金钱干起了昧良心的事。比如：“大头婴儿”、“苏丹红”、“三鹿奶粉”等等。

金钱虽然重要，却不值得我们为它放弃道德。那么在这个竞争激烈的社会我们到底该怎么办呢?怎么解决这些道德缺失现象呢?我认为应该从以下几个方面做起。

第一、树立社会主义荣辱观。

钱固然重要，但是如果是通过不正当手段获取的金钱，那是万万不可的。如果那样做会严重危害社会、甚至伤人性命。正如重庆文强案件，作为国家公职人员不为民负责，反而为了钱去触犯法律，造成了恶劣的社会影响，严重损害人民利益。

第二、树立正确的价值观。

一个人的价值就在于对社会的贡献，对社会的.责任，所以要提高自己的精神境界，不要只谋个人利益，还要思考人对社会的责任和贡献，要多为社会、国家做贡献，要正确处理国家、集体、个人三方面的利益。著名影视明星章子怡，为了自己的名利做出了一些错误的行为，比如“诈捐门”事件，严重伤害了国民的感情。究其根本原因，都是因为他们没有树立正确的价值观。

第三、树立正确的金钱观。

的确，金钱是重要的，金钱在我们的生活中仍然扮演着重要的角色。但我们必须认识到金钱又不是万能的。易普生就是说过：钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉承，却带不来信赖……如果你为金钱疯狂，为它丧失理智，为它失去良心、丢弃道德，那金钱最终也会让你变成魔鬼，让你一无所有!所以我们要树立正确的金钱观，要取之有道、用之有益、用之有度。

道德与与人性作文，一个外在，一个内在，一个人的内在美丽丰富才能算真正意义上的富裕。若超过道德底线，即使这个人再有钱，也只是算是“穷光蛋”。所以在物欲横流的今天，我们更不应该丢弃道德!

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。

请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定(诗歌除外)，不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】。

有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐;在家里，衣来张口，饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。

立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己;也绝不是像飞扬的`风筝，好风凭借力，送我上青天!立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。

在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。it行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人;小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。

做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦;学会自己整理衣物，收拾刻意;学写作教自己料理生活上的一些小事;学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。

立着，却不靠着!

3.成人高考作文预测:关心他人与关心自己。

4.2015最新高考语文作文热点专题预测。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。

小学生看着盖达尔笑了。阅读以上材料，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【范文欣赏】。

掌握才学，立足未来。

花儿在绿叶的衬托下，才能展示出他的妖艳;白云在蓝天的映衬下，才能尽显其纯洁;星星在黑夜的背景下，才能突出它的闪耀。一个人的外在拥有了才学的修饰，必将凸显光彩，绽放光芒。看似盖达尔玩笑的语言里面，蕴含着深刻的道理：纵使自己衣衫褴褛，身无分文，只要有真才实学填满胸膛，也能名扬天下。所以，看问题不能仅仅看外表，还要透过现象看本质。

韬光养晦，才能有所作为。一个女钢琴家在参加一次隆重的演奏会是，穿了一身朴素的衣服。在她登场时，观众大惊失色。但伴随着手指敲击琴键的旋律，观众很快沉醉其中，开始享受这美妙的音符，早已忘记了她的穿着打扮。会后她说;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足够了。”她还说：“人要隐喻音乐背后。”可以见得，光看外表穿着打扮是否光鲜亮丽，是看不出一个人的内涵的，真正的才学往往是隐含在人的内心世界，韬光养晦，才能有所作为，这样的人才能走得更远。

卖弄显示，只能身败名裂。人如果是一味的瞒天过海，用假象去欺骗舆论和视听，必将露出破绽，给自己带来难堪的。齐宣王酷爱听竽，并喜爱群奏，声势浩大。于是，便招募了一群善于演奏的乐师。南郭先生抓住了这个赚钱的机会，便混在人群中滥竽充数，学别人左摇右晃，有模有样的演奏着。后来齐宣王死了，他的儿子齐泯王继位，他虽爱听竽，但偏爱听独奏。这样一来，徒有其表的南郭先生便无处藏身，只能趁机逃跑，溜之大吉。由此看来，人要想做事长久，做人必须厚道，一就是一，二就是二，假装富有才能，实则草包一个，这样的弄虚作假，掩耳盗铃，到头来只能是身败名裂。

打好基础，方能标本兼治。人生就像建楼，只有打好一个坚实的地基，才能建出高高耸立的大厦。人之学问就好比人生的'地基，治学之初，打好坚实的基础，就能使你未来这座高楼经受狂风暴雨的考验，无论风吹雨打，地动山摇，都能屹立不倒。过分地追求外表，其结果未必会好。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金才华横溢，却为莫斯科第一美女所倾倒。后来他虽赢得美人归，但妻子无休止的浮华生活，浇灭了他的创作火花。后来妻子与一贵族勾搭，不甘受辱的普希金与情敌决斗，却不幸身亡。这样看来，追求美丽，不仅会葬送自己的文学之路，这无疑不是个遗憾，而且也是世界文学史上无法挽回的遗憾，都是他那追求浮华，爱慕虚荣的妻子惹得祸。修身内外，表里如一，立足未来。

【范文点评】。

1.题目“掌握才学，立足未来”简洁干练朴实，深刻地揭示出了材料和文章的中心。

2.开头运用排比句，注重引出材料，提出论点;中间运用对照式的结构，正反事例对比，鲜明地阐述了“掌握才学，立足未来”的中心。特色是每段事例之后，都都标志性的论述。

3.结尾的特色是，除了照应开头外，还善于运用排比句式套用反问句，铿锵有力。畅想未来。

道德与人性作文

古人云：“人之初，性本善。”刚出生的婴儿，无任何杂想，是世界上最纯洁的生物，可他所处的环境会影响他，改造他，当然环境不同，造就出的人也不同，才能构成如今鱼龙混杂的社会，可我想讨论的不是人性不同的原因，而是当今的人性与社会局面。

我从来都是不屑谈论人性的，可当我看见那些公益广告与真实的视频之后，我终于动怒了，忍不住用文字的方式来发泄心中的不快。当我看见那一盘盘鱼翅燕窝这些所谓的美味佳肴被送上了餐桌，那一张张享受了美味后显露出的贪婪嘴脸，再看那被割了鱼鳍之后旋转沉入海底的`鲨鱼与血尽力竭的燕子的尸体，真想赞美一下人类的智慧果然是无穷大啊，难道人为财死，鸟为食亡有朝一日会荣为人性本能吗，那简直太可笑了。尽管竭力的推出各种公益广告，却仍不见大的成效，人类依旧在与自然界自相残杀。

到底人类也只是动物，即使体毛退化，会两脚走路说话，穿上了整齐的衣服，学会了各种各式的素质礼仪，也只是类动物，在有些教育书籍上却千方百计地将人类与动物区分开，就因为人类是最高级的动物吗，我个人却认为现在有些人类连草履虫也不如，至少草履虫它不会谋财害命，相反有些人类为了一己之私，不择手段，干伤天害理的事。或许话说得太过重了，但为牟取暴利贩卖毒品以致残害生命这类事还在陆续发生，甚至有些不法分子会为自己利益干出出卖国家，背叛人民的事情。

想想造成这种局面不是人性在作怪吗。贪慕钱财的认为赚取更多的钱，违背良心，制造不合格的商品，甚至伤害生灵。贪生怕死的人会为求苟活不惜做卖国叛友的事。然而这只是通常现象。现在部分人类为了自己，而至地球安全于不顾。

有道是，天作孽，犹可活，自作孽，不可活啊。人类现在反省还来得及，只希望不要让成为事实，不要让人性成为祸害社会的罪魁祸首。

道德与人性作文

这几天，我阅读了雨果的一部传世名著《悲惨世界》，让我深有感触，体会到了人性的光辉。

全书以一个苦役犯冉阿让重获自由为主线，从而展开的故事。冉阿让再次走上社会，他衣食无着，陷入困苦之中，不仅如此，而且没有一个人愿意接受他。

当他绝望时，他受到了善良的主教的帮助，但仍不被社会接受。他在悲喜之中度过了几年漫长的时光，历经了重重磨难与考验。他善良友好的对待他人，用行动履行一个诺言。

后来在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，冒死救人``````最终在漆黑的夜中悄然逝去。

冉阿让的品质让我大为震憾，他是一个不幸的人，但他却不断改善自己，奋不顾身的救助他人，用自己人性的光辉照亮他人，用一生完成一个使命。他对世人的爱感染了他一生中最大的敌人——沙威警官。沙威面对舍己救人高尚的冉阿让，违背了警察的天职，放走了冉阿让，他自己则自杀了。在沙威眼里，苦役犯永远是苦役犯，不可能改变，但冉阿让展现给了他不同的苦役犯，所以沙威用死来化解了痛苦与矛盾的内心。这是让我难忘的一幕，让我顿时明白了惟有道德与爱的感化才是医治社会的良方。我从内心感叹：人性最光辉的表达莫过于善良，纯真与奉献。

我喜欢这本书，我也明白了这为什么是一本不朽之作，我更深刻体会了人性的光辉。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

2月26日下午，河南濮阳市清丰县一个村子里，华北水利水电大学的大三学生孟瑞鹏救起2名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称，被救孩子的家长害怕承担责任，躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，引发了社会各界关注热议。2015年3月3日上午10点半，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。由于良心的谴责和舆论的压力，被救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前，下跪痛哭，并送来一万块钱。当时，已等待了5小时的孟瑞鹏父母表示，他们只要道歉，不接受钱。

一个在读的大学生，在关键时刻，舍下生命救下了两个孩子，换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎，否认救人的事实，“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没，没入黑色的海洋，索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。

这是社会对道德的谋杀。“错的不是我，而是世界。”这句话看似可笑，实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人，别说尊重和感激，连承认都没有?因为怕了，自己的儿女为他人儿女而死，这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样，经过这样简单的换位思考，这位母亲得到了一个“朴实”的结论：如果承认这件事，自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的，不是见义勇为者，而是良心受到谴责的人。

在物质社会中，死人没有利益，不会说话，不会反对，损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动，难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲，更是社会的自私与冷漠，道德沉没的放任。

这是人心中道德的自沉。错的是世界，错的是社会，那么，我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错，还是元凶级别的。人，是社会的基本单位，换言之，这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果，就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是，可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石，既然老人摔倒都没人敢去扶，更何况一个大学生淹死了，而且原因还十分清楚：就是因为你家两个不争气的娃掉水里了，才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避，这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。

然而，沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为，多么令人怀念的词汇，这名大学生用生命证明了，道德长存，更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为，他们不予追究，他们只是想证明：道德，终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。这倒是，让我们看到了民族的未来和希望。

或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了，但是我相信，人们发现了精神世界的破碎之后，道德将重新上浮，绽放出耀眼的光芒。孟子说：人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心，方为人。只有自我救赎，才是人性复苏和觉醒的开始。(吴克非)。

预测高考作文题：道德沉没与人性救赎

西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗?”牧师问：“你要哪一朵?”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。现在采摘，只能活数小时。你想把它怎么样?”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。反而是满园春色。牧师还结交了大批朋友。

要求:全面理解材料，可以从一个角度或一个侧面构思作文，写一篇不少于800字的文章。不要抄袭，不要套作。要求所写内容与所选材料有关。

【优秀作文】。

世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享，爱，不是占有。学童留下“一朵花”，实际上就是留下“一座花园”，让更多的人分享精彩缤纷的美丽，可以说，这是一种更高的爱的境界。

分享美，让美永恒，让爱升华。梵高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那著名的《向日葵》显示出非凡的`活力和美，让更多的人得到分享。正因为梵高这种爱的升华，使他的作品流传千古。

莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲;普契尼，听过中国民歌《茉莉花》之后毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍世界。美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。

独自占有，失去美与永恒，爱也荒芜。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负!”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的毒蛇横行，杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有了分享，美丽难以成为永恒，爱也就荒芜。

世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。

学童懂得美丽需要分享。唯有分享美，才能拥有恒;不独自占有，才能有更加缤纷的世界。学童留下“一朵花”，让“一座花园”拥有了永恒的美丽，也让自己的爱得到了升华。

高考作文：道德沉没与人性救赎

一个在读的大学生，在关键时刻，舍下生命救下了两个孩子，换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎，否认救人的事实，“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没，没入黑色的海洋，索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。

这是社会对道德的谋杀。“错的不是我，而是世界。”这句话看似可笑，实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人，别说尊重和感激，连承认都没有?因为怕了，自己的儿女为他人儿女而死，这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样，经过这样简单的换位思考，这位母亲得到了一个“朴实”的结论：如果承认这件事，自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的，不是见义勇为者，而是良心受到谴责的人。

在物质社会中，死人没有利益，不会说话，不会反对，损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动，难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲，更是社会的.自私与冷漠，道德沉没的放任。

这是人心中道德的自沉。错的是世界，错的是社会，那么，我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错，还是元凶级别的。人，是社会的基本单位，换言之，这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果，就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是，可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石，既然老人摔倒都没人敢去扶，更何况一个大学生淹死了，而且原因还十分清楚：就是因为你家两个不争气的娃掉水里了，才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避，这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。

然而，沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为，多么令人怀念的词汇，这名大学生用生命证明了，道德长存，更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为，他们不予追究，他们只是想证明：道德，终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。这倒是，让我们看到了民族的未来和希望。

或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了，但是我相信，人们发现了精神世界的破碎之后，道德将重新上浮，绽放出耀眼的光芒。孟子说：人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心，方为人。只有自我救赎，才是人性复苏和觉醒的开始。