教育的视界读后感（专业17篇）

读后感是对书中情节、人物和主题的理解和感悟的表达方式。这是一些知名作家对于一些经典著作的读后感，让我们一起来欣赏他们的思考和感受。

《我的教育视界》的读后感

《我的教育视界》一书，通过窦桂梅老师对英国、美国、乌克兰、韩国和日本五国访学所做的教育随笔，以朴实无华的语言给我们展现了这五国不同的教育风格，以严谨务实的态度揭示了国内外教育的不同以及教育差别。

一、英国之行。

让好教师留在课堂上。这句话充分体现了教师岗位的重要性。在英国，即使取得了教师资格证，但在一年的实习期间不合格也是不能做教师的，这体现了招收教师的严格性。同时一线教师的待遇不比管理层差，这也是能把好教师留在课堂上的一个重要原因。而我国就不一样了。只要取得教师资格证进入实习期，基本上是板上钉钉的事了。一线教师薪酬永远比管理层差，所以做教师的，要么刻苦努力，争取当领导，要么安于现状，平心静气做本职工作，这也是教师没有得到应有的尊重的体现。没了激情，倦怠随之而来。正如书中所言：目前在中国尊师重教的传统还有吗？教师有品质的生活和有尊严的待遇实现了吗？天下教师一样好！即使没能有尊严地活着，我们也会努力做有尊严的老师！谁让我们还有一个师德在身呢！

二、美国之行。

美国人的微笑、感谢与赞美。

永远地微笑着。无论何时何地，无论大人小孩，无论工作高低贵贱，永远不变的是美国人那热情的微笑。自然、恬静、真诚中透着关切与尊重。而这些正是我们在缺失的。真心希望我们的孩子在校园里能绽放出发自内心的笑容，希望我们的老师真能快乐地工作，幸福地生活，这看似简单的希望可能难度也会很大。

不停地感谢着。“谢谢”成了美国人的口头禅。正如书中所言，“感谢”是我们生活需要的良好氛围，也是我们生命必须体现的圆润。感谢之心，久而久之会化作感恩之心，这是我们人生显耀本色的升华。中国人不缺微笑与感谢，但要养成习惯才是最难的。所以关键是习惯的养成。

不断地赞美着。赞美已经成了美国人的习惯。美国人教育孩子向来是以鼓励、夸奖为主，从学校课堂到家庭，孩子无不在鼓励、赞许声中长大。孩子把赞许当成了一种行为方式传承下去，就形成了全社会的赞美文化。一些美国人认为，提高自尊是人生成功的重要前提。任何时候，赞美永远是最好的精神营养品。在美国，无论学监、校长、教师、学生还是社区居民，看不到压抑、紧张的面孔，大家各司其职，乐在其中。由此我想到我们的学校教育，虽也提倡赏识教育，但洪亮的口号淹没了实际的行动。我们的学生所缺少的正是美国人人都拥有的“赞美”。

三、乌克兰之行。

一切都是民族的。乌克兰的中小学生，下午都有艺术进修的时间，其中一项是学习乌克兰历史与文化。他们被要求会唱民族歌曲，会跳民族舞蹈――总之，乌克兰教育的一个重要目标就是在孩子的身上打上民族的烙印。这无疑增强了民族自豪感和国家凝聚力。我们的学校好像严重缺乏这方面的教育，我们都在为打造高分数的学生而不懈努力着，好像现在学开车一样，考什么学什么。学生就像学校间竞争的工具，疲于学习，无奈接受，老师就像那工人，歇人不歇马地轮番对学生进行知识灌输，可怜的学生哪还有个性所言，更别提兴趣了，就连老师不也是出现了严重的职业倦怠了吗？教育的短视造成民族文化的缺失，个性的泯灭。以前还提过爱国家先从爱家乡开始，还有理想报效祖国。现在呢？进个好学校、考个好大学、找个好工作，这就是大部分家长和教师的教育理念。这方面真的要向乌克兰学习，民族的精华永远不可丢，现代的知识永远要学，对学生的民族教育、爱国教育永远不可丢。否则，我们的教育就真的彻底失败了。

四、韩国之行。

如此尊师重要。韩国的学校教育，不仅对培养现代化所需要的中高级科技人才和训练有素的劳动者起到决定性的作用，而且大大提高了国民总体的文化素质。并且不管事幼儿园教师、小学教师，还是中学教师，他们的工资待遇普遍较高。韩国如此重视教育，可见他们对待教师是何等尊敬。来时跟父母一样，韩国人在总统面前可以乱来，但在老师面前不能乱来。韩国老师打了学生（当然我们绝对不允许），家长就会带着深深的自责给老师道歉，因为让老师生气了。我们敢吗？那可是祖国的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，训不得，只有哄的得。别说老师没什么地位，就是有，谁敢呀？做一个负责人的教师真的好难。

五、日本之行。

《教育的视界》读后感

树立正确的学生观，并非一朝一夕就能完成。须知数千年的师道尊严在人们头脑中是根深蒂固的，传统教育观念、学生对教育学行为的影响是深远的。我们一方面不断学习、吸收现代教育思想，努力树立现代学生观，另一方面还要用现代的学生观检验我们的教育行为。

1．教师心中要有学生学生是教育的对象，教师一切的教育行为都应是为着学生生存发展的需要，这是现代学生观的一个基本判断。然而教育实际中，却常常出现教者自行其事，心中没有学生的现象。如课上提问学生，学生答不上来，教师常常“怒发冲冠”，动辄罚站、训斥、责骂。虽然，所问问题可能已解说不止一次，但学生仍旧未能理解。怎么办？我们认为教师能做的和该做只是再向他解说一遍。因此，可以对他这样说：那不是你的错，是老师没有说清楚，让老师你再讲一遍，好吗？反过来想一想，训斥、责骂和罚站，对于学生而言，不但无助于问题的解决，反而打击他们的自尊心、自信心，又有损于师生之间的感情。再比如，找学生面批作业，见到明显“低级”错误时，教师常会十分生气，言语多严厉，甚至斥责学生。静而思之，面批本是好事，旨在帮助巩固提高。殊不知，严厉之语，斥责之声，非但不能帮学生，反而伤及学生脆弱的心理，又不利于增进师生感情，可谓好事没办好。教育实际中，这一类好事没办好的情况恐怕不是少数。体罚、变相体罚等现象的存在，不能说与此无关。如果教师能做到心中有学生，那可能就是另一种情形了。

2．教师要增强服务意识.有学者将教育列为服务行业，“提供优质的教育服务”的提法也屡见报端。我们赞成这一提法。我们认为，作为学校，作为教师就应该为家长和学生提供良好的教育服务。家长花钱送子女到学校读书，就应该让子女享受良好的教育服务。然而，受到传统的“师道尊严”思想影响的相当一部分教师，一下子难以接受为学生的学习服务的角色定位，或者嘴上接受而教育教学行为依旧沿袭老一套。令学生围着教师转，让学生处处听从教师的安排，忽视学生的需要，不顾学生心里所思所想……这些做法在教育教学实际中没有吗？"怎么办？教师要自觉转变思想，树立为学生需要服务的意识，教师要能正确地给自己定位。学生，是我们的教育对象，研究学生、研究学生的心理、探究学生学习的健康心理、培养学生心理发展能力，就显得非常重要。它体现了“以人为本”的思想，体现了“以学生为主体”的学生观。有了正确的学生观，教师就会在教学中采取恰当的措施，鼓动学生掌握学习主动权，再辅以教学方法的引进，就能充分发挥教师“因势利导”的作用，学生才会真正成为“学习的主人”，这对学生发展的意义不可估量。“我们应当尽可能使学生牢固地掌握学科内容，我们还应尽可能使学生成为自主而主动的思想家。这样的学生当他在正规学校结束之后，将会独立地向前迈进。”（美国“认知论”的主要代表、“发现法”的倡导者布鲁纳语）。

3、正确地评价学生通常情况下，教师对学生的水平的估计往往偏低。当然，我们不否认学生的智力发展水平存在着个体差异。但这种差异其实并不如人们想象的那样大。心理学研究表明，除极少数智力超常和明显迟钝的儿童外，大多数学生都属于“中人之智”，他们学习成绩的好坏，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差异。有些被我们判定为“学困生”的学生，在从事他们喜爱的某项活动或游戏时，他们所表现出来的聪明才智，甚至可以超过某些优等生。可见，只要我们能够真正唤醒这些学生的沉睡的求知欲，使他们象喜爱这些活动或游戏一样地喜爱学习，他们肯定不会比那些优等生逊色多少。

4、重视学生心理能力的发展探索学生学习的心理奥秘，使教学活动尽可能地符合学生心理特点，这是提高学生学习效益的必要保证。

《我的教育视界》读后感

早在去年十月份之时，我就通过朋友的推荐购买了窦桂梅老师的《我的教育视界》。窦桂梅是我国著名的小学语文特级教师，现任清华附小校长，是一名独具风格的智慧女性。同时也是教育部更新观念报告团之一，受邀在全国各地讲学、报告，深受广大师生的热爱。以《玫瑰与教育》为代表作的窦特，如今已经将她的教育理念和思路融入于她的多部个人专著之中，影响了一批批教育人、语文人。

此次翻阅由华东师范大学出版社大夏书系打造的教育观察类著作《我的教育视界》，记录了窦特游历英国、美国、乌克兰、韩国、日本五国后所写的教育随笔选录，生动地再现了窦特游学五国之后的教育思考和教育现状描述。文中不仅还原了窦特游学五国之时对教育现象的记录，更与中外教育现状来了个大碰撞。当你细细品味之时，会暮然间发现窦特在写一部分文化类随笔时是抱着一种跳出教育的眼光来看待的，而又与教育不可分割。正如窦特自己所说的那样：

我所行之记并不只是为了教育而写，是想用文字记录那段经历，留下些许记忆。有时，我对教育的记录与思考的热情远远没有超越对其他方面的好奇。比如，所到特别之处，不仅仅照一张相，我会摘下一片小叶子，拾起一块小石头作纪念。再比如，以我并不深刻的眼光，写过东渡的鉴真和尚，海明威、赖特、乔丹、莎士比亚、牛津与剑桥的区别，甚至韩国女人与日本的女人的异同。这些看似与教育没有直接关系，也许对教育有所启发。

有人说：目光有多远，世界就有多大。窦特就是如此留心每一个细节，把文化与教育的思考带进笔端，流淌在白纸上，成为她对游学经历的记录。同时，我发现窦特是带着中西方文化的差异去访学的，更是带着一些共性问题去倾听的。在《英国教育随笔》这一辑中，窦特实地了解了英国学校的管理制度、家长择校问题以及学校自我评估体系等等困扰当前教育制度发展的根源性问题，更将目光瞄准了教师培训制度和薪资、职称评定制度的构建体系。窦特的目光透过东西方时空隧道，与我国的相关体系进行了一个对比性思考。在思考中，又对一些细节性问题进行了修正。此外，她还留心观察了英国的教会学校办学特色，以一种理性的目光赞颂了优良的教学传统。

可以说窦特是带着一种文化的目光看待教育世界的。因为在她的眼中牛津和剑桥大学是承载着英国深厚历史文化的圣地。同时也坚信教育是文化的表现形式，而文化的流变也制约着教育的发展历程。那种文化的体现应当是一草一木、一花一叶的辐射，就如窦特在剑桥大学的康桥上会想起大诗人徐志摩的《再别康桥》一样。又如想起莎士比亚，会感慨起整个英国乃至世界的文学史一般。文化的渲染应当就是这样一种情不自禁的力量，渗透进民心。而教育正是随着这种文化的蔓延而日渐明朗，形成一股坚定的风格，继续保持文化的繁荣发展。窦特在书中虽然并没有用过多的词汇来形容所见的一切，但一切竟在不言中。

在美国教育随笔中，窦特提及了隐形德育，她目光所及之处被美国人的文明有序所惊讶，更被学校没有开设思想品德课而惊叹。于是，她联想起了清华附小的德育课程，她清醒地认识到：我们不能在德育口号中生存，要有行动去培养后来人，知不足，然后前进。

在后面的几辑中，窦特的世界游学之旅同样带给了她很多与教育、与文化有关的思考与感受，有时是一种震撼，有时是一种反省。带着窦特的这份世界眼光，给了我对世界教育的更多期待，也给了我对身边教育的更多细腻化关注。

《我的教育视界》的读后感

树立正确的学生观，并非一朝一夕就能完成。须知数千年的师道尊严在人们头脑中是根深蒂固的，传统教育观念、学生对教育学行为的影响是深远的。我们一方面不断学习、吸收现代教育思想，努力树立现代学生观，另一方面还要用现代的学生观检验我们的教育行为。

1．教师心中要有学生学生是教育的对象，教师一切的教育行为都应是为着学生生存发展的需要，这是现代学生观的一个基本判断。然而教育实际中，却常常出现教者自行其事，心中没有学生的现象。如课上提问学生，学生答不上来，教师常常“怒发冲冠”，动辄罚站、训斥、责骂。虽然，所问问题可能已解说不止一次，但学生仍旧未能理解。怎么办？我们认为教师能做的和该做只是再向他解说一遍。因此，可以对他这样说：那不是你的错，是老师没有说清楚，让老师你再讲一遍，好吗？反过来想一想，训斥、责骂和罚站，对于学生而言，不但无助于问题的解决，反而打击他们的自尊心、自信心，又有损于师生之间的感情。再比如，找学生面批作业，见到明显“低级”错误时，教师常会十分生气，言语多严厉，甚至斥责学生。静而思之，面批本是好事，旨在帮助巩固提高。殊不知，严厉之语，斥责之声，非但不能帮学生，反而伤及学生脆弱的心理，又不利于增进师生感情，可谓好事没办好。教育实际中，这一类好事没办好的情况恐怕不是少数。体罚、变相体罚等现象的存在，不能说与此无关。如果教师能做到心中有学生，那可能就是另一种情形了。

2．教师要增强服务意识。有学者将教育列为服务行业，“提供优质的教育服务”的提法也屡见报端。我们赞成这一提法。我们认为，作为学校，作为教师就应该为家长和学生提供良好的教育服务。家长花钱送子女到学校读书，就应该让子女享受良好的教育服务。然而，受到传统的“师道尊严”思想影响的相当一部分教师，一下子难以接受为学生的学习服务的角色定位，或者嘴上接受而教育教学行为依旧沿袭老一套。令学生围着教师转，让学生处处听从教师的安排，忽视学生的需要，不顾学生心里所思所想……这些做法在教育教学实际中没有吗？“怎么办？教师要自觉转变思想，树立为学生需要服务的意识，教师要能正确地给自己定位。学生，是我们的教育对象，研究学生、研究学生的心理、探究学生学习的健康心理、培养学生心理发展能力，就显得非常重要。它体现了“以人为本”的思想，体现了“以学生为主体”的学生观。有了正确的学生观，教师就会在教学中采取恰当的措施，鼓动学生掌握学习主动权，再辅以教学方法的引进，就能充分发挥教师“因势利导”的作用，学生才会真正成为“学习的主人”，这对学生发展的意义不可估量。“我们应当尽可能使学生牢固地掌握学科内容，我们还应尽可能使学生成为自主而主动的思想家。这样的学生当他在正规学校结束之后，将会独立地向前迈进。”（美国“认知论”的主要代表、“发现法”的倡导者布鲁纳语）。

3、正确地评价学生通常情况下，教师对学生的水平的估计往往偏低。当然，我们不否认学生的智力发展水平存在着个体差异。但这种差异其实并不如人们想象的那样大。心理学研究表明，除极少数智力超常和明显迟钝的儿童外，大多数学生都属于“中人之智”，他们学习成绩的好坏，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差异。有些被我们判定为“学困生”的学生，在从事他们喜爱的某项活动或游戏时，他们所表现出来的聪明才智，甚至可以超过某些优等生。可见，只要我们能够真正唤醒这些学生的沉睡的求知欲，使他们象喜爱这些活动或游戏一样地喜爱学习，他们肯定不会比那些优等生逊色多少。

4、重视学生心理能力的发展探索学生学习的心理奥秘，使教学活动尽可能地符合学生心理特点，这是提高学生学习效益的必要保证。

二、现代的教师观。

近几年来，把心理学理论的活水引进教学的天地，已成为广大教师的共同认识。心理学理论告诉我们：动机是学生学习的关键，是情感手段的主要方式之一；兴趣是人们倾向于认识、研究和获得某种事物的心理特征，它能有效地诱发学习动机、强化学习动力、调动学习积极性；情感是学生对学习态度的体验，是沟通教与学的纽带。因此我们的教师要积极研究学生的学习心理，提高课堂教学心理调控的水平。具体来说，应努力做到：

1、强化学生强烈而向上的学习动机。

学习动机是直接推动学生学习并达到目的的内驱力。著名学习心理学家布鲁纳认为，最好的学习动机莫过于学生对所学课程本身认识上的需要，以及发现知识的信心。因此，我们在教学过程中，在充分利用教材本身的价值以及新奇、疑难之处，引起学生思维内部的冲突，激发需要，使之产生学习的内驱力，从而主动地去学习。语文教育家、特级教师魏书生在语文教学中注重研究学生的心理，激发学生学习的动机，把它作为最可靠、最基本、最主要的依据，迅速而有效地提高了语文教学的效率。他一年大部分时间是在外地讲学，但他所任教的学生语文学习正常并成绩优秀。

2、培养学生浓厚而持续的学习兴趣学生的学习兴趣，是提高学习积极性的最现实、最稳定的因素，是构成教学艺术愉悦功能的重要因素。

3、激励学生丰富而热烈的情感现代心理学研究表明，情感因素是人们接受信息渠道的“阀门”，在缺乏必需的丰富激情的情况下，理智处于一个昏睡状态，不可能进行正常的工作，甚至产生严重的心理障碍。因此我们要努力激励学生丰富而热烈的情感。

《教育的视界》读后感

《我的教育视界》这本书给我们呈现的是窦桂梅老师域外教育访问的“视界”。我也只是浅读，看完了这本书，感觉“教育视界”确实是一下扩宽了许多。

首先是关于“以学生为本”。现在我国的教育观里就有“以学生为本”的概念，具体如何落实就有待实践了。本书里提到三个细节，食堂里校长微笑着和每个学生握手，校长由于我国领导拖课而脸红了，观看学校乐队演出特殊孩子周边有老师或家长陪护，这三个细节虽小，但足以看出“以学生为本”。我国虽然大力倡导以学生为本的概念，但具体实施也是一大难题，想要做好，更是需要好好筹划一番的，并且需要时间的验证。就像雷夫所说“要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径”，而我们应当正处于“以学生为本”摸索的道路上，需要不断的实践，需要时间，需要付出。

其次是关于教师生存状态问题。在我国教师的地位相对来说还是很高的，也是比较受重视的一种职业。不过较之韩国和乌克兰，又略逊一筹，韩国十分尊重教师，以教授为例，教授到自习室里，学生要全体起立示礼，在机场教授因书籍、资料超重可以免罚单等等。再有，韩国的教育规定对屡教不改的学生是可以进行适当体罚的，而我国规定不可以体罚学生。而在乌克兰，他们对教师的`尊重胜过对医生的尊重，他们有自己的教师博物馆，可以看到教师的工作记录等。不过在美国，科技虽然发达，但教师的地位却不高，教师的工资太低，因此美国多数人不愿意当家师，而我国却是有非常多的人想成为教师。也许要感叹中国教师的待遇还是不错的，但是不得不提的是中国教师目前的生存状态也并不是那么乐观。教师的地位虽高，不过工资不算高，另外，教师面临的精神压力也是较大的，一方面是学校对于学生成绩的硬性要求，另一方面是家长的压力。

然后是关于学生梦想问题。在书中写到了一个校长的办学梦想，就是“培养具有国际感觉的国际人才”，而这位校长也确确实实的在努力了。关于梦想，这是一个老话题了，一直说人要有一个梦想，但梦想也不是说有就有的，而有的梦想在小时候可能就被扼杀了。这让我想起了三毛，她曾经写过一篇，写她想做一个拾破烂的人，而这篇文章非常不受老师喜欢，所以老师又叫三毛重写了，当然三毛以后在文学上的造诣都是后话了。在中国对于梦想的解释比较抽象，梦想可能就是一个梦想而已，具体是干什么的，如何实现等等都太抽象了。很多学生上了大学都不知道自己的梦想是什么，从而浑浑噩噩的念完了大学。我觉得，很有必要让学生从小了解各个行业与职业方面的信息，让学生可以快速的找到自己的梦想，然后为之努力。

最后是关于学生习惯这一方面。习惯是伴随人一生的东西，很难改变，所以学生从小就应该养成好习惯。生活中我们常常会用到两个礼貌用语“谢谢”和“对不起”，然而学生在日常生活中并没有过多的使用，对于别人的帮助不会说“谢谢”，那便是不懂感恩，对于自己所犯的错误不会说“对不起”，便是不懂认错。虽然平时一直强调讲文明懂礼貌，但是并没有落到实处。另外还有一个习惯便是微笑，一个微笑可以让别人感受到你的善意、你的亲切，可以让看到的人顿时有了好心情。在美国，不管熟识还是陌生，也不管你是否在于他们交谈，只要你的视线落到他们身上，哪怕是无意的，那热情的微笑便跃然脸上了。微笑感染着微笑，期望我们所到之处都可以看到别人真诚美丽的微笑。

看完这本书，也很想去各个国家走一走，体验各国不一样的教育。总之，教育无捷径，需要老师的谆谆教导，也需要学校良好的制度，更需要家长的配合。教育不仅要教书还要育人。未来我的教师生涯还很长，期望自己可以很好的走下去。

《我的教育视界》读后感

利用寒假，我读了《教育的视界》下面谈谈自己的看法。交往作为活动的主要形式，它所反映的是个动态的过程，体现出的是主体之间的相互作用，相互交流，相互沟通，相互理解，这是人的基本存在方式。

在教学中交往已成为联系师生感情桥梁的纽带，交往它可以分为师生间的交往和生生间的交往，教师的才识与人格修养潜移默化的影响学生，学生会模仿老师的言行举止，俗语说什么样气质的老师会培养出什么样气质的学生，由此可见，教师对学生的发展会产生深刻性和长久性的影响。而生生交往则更好的促进了学生的主动性，创造性和民主平等的精神的发展，学生能够学会理解尊重同伴，平等的接纳他人，不以自我为中心，学生可以通过游戏，运动，互相学习讨论，朗读，背诵等多种不同的形式增加彼此的了解，从而使交往更加贴近学生的精神生活，能及时有效的处理和解决生活和学习环境中出现的问题。

交往是师生关系得以建立和表现的最基本形式和途径，离开了交往，师生关系就只是外在的，而不能成为教育力量的真正源泉。对话是交往的主要形式，也是促进交往成功的一个必不可少的前提条件，师生间的对话方式应建立在一个平等民主的氛围中，师应讲究民主，给学生自由发言表达的机会，给学生质疑问难的机会，给学生一切作为对话对象应该有的权力，对话不是平铺直叙，也不是单纯的我问你答，我说你听，对话也肯定不是训诫与告诉，对话意味着心灵的沟通，那便是情感的升华，精神的唤醒，生命的博兴，我们可能无法用更确切的言语表达出来，但可以从如泉涌一般的思绪，像春天一般的情境中体验到。对话促进了师生感情的发展，是师生交往中不可缺少的`一部分，对话将交往深入到一个更高的层次，一个更广阔的空间；无论是课堂内外，无论是师与生之间，还是生与生之间都能达到一个理想的境界，对话让我看到更为广阔的视角，让我们从生命的，文化的高度，获得自由的思考。

对话只有通过交往才能体现出它独特的价值，独特的魅力所在，因此我们说交往和对话即是一切有效教学的必需的要素，更可看作是一种超越普通教育教学的活动，它的完美性完整性取决于师生间诚恳的态度，平等的地位，民主的人际关系，在教育中倡导尊重差异和鼓励独特性，崇善个性和主体性，因为平等，开放，差异性，独特性，主体性等等都是有效的，高质量交往的前提。我们期待教育视界里的交往和对话能沿着素质教育改革的步伐迈进，朝新的视野延伸！

愿耕耘者在教育的视界里尽情播撒希望，收获智慧；愿所有的纯真的笑脸在自由的心灵上绽放出美丽的花朵！

《我的教育视界》读后感

树立正确的学生观，并非一朝一夕就能完成。须知数千年的师道尊严在人们头脑中是根深蒂固的，传统教育观念、学生对教育学行为的影响是深远的。我们一方面不断学习、吸收现代教育思想，努力树立现代学生观，另一方面还要用现代的学生观检验我们的教育行为。

1、教师心中要有学生学生是教育的对象，教师一切的教育行为都应是为着学生生存发展的需要，这是现代学生观的一个基本判断。然而教育实际中，却常常出现教者自行其事，心中没有学生的现象。如课上提问学生，学生答不上来，教师常常“怒发冲冠”，动辄罚站、训斥、责骂。虽然，所问问题可能已解说不止一次，但学生仍旧未能理解。怎么办？我们认为教师能做的和该做只是再向他解说一遍。因此，可以对他这样说：那不是你的错，是老师没有说清楚，让老师你再讲一遍，好吗？反过来想一想，训斥、责骂和罚站，对于学生而言，不但无助于问题的解决，反而打击他们的自尊心、自信心，又有损于师生之间的感情。再比如，找学生面批作业，见到明显“低级”错误时，教师常会十分生气，言语多严厉，甚至斥责学生。静而思之，面批本是好事，旨在帮助巩固提高。殊不知，严厉之语，斥责之声，非但不能帮学生，反而伤及学生脆弱的心理，又不利于增进师生感情，可谓好事没办好。教育实际中，这一类好事没办好的情况恐怕不是少数。体罚、变相体罚等现象的存在，不能说与此无关。如果教师能做到心中有学生，那可能就是另一种情形了。

2、教师要增强服务意识，有学者将教育列为服务行业，“提供优质的教育服务”的提法也屡见报端。我们赞成这一提法。我们认为，作为学校，作为教师就应该为家长和学生提供良好的教育服务。家长花钱送子女到学校读书，就应该让子女享受良好的教育服务。然而，受到传统的“师道尊严”思想影响的相当一部分教师，一下子难以接受为学生的学习服务的角色定位，或者嘴上接受而教育教学行为依旧沿袭老一套。令学生围着教师转，让学生处处听从教师的安排，忽视学生的需要，不顾学生心里所思所想……这些做法在教育教学实际中没有吗？"怎么办？教师要自觉转变思想，树立为学生需要服务的意识，教师要能正确地给自己定位。学生，是我们的教育对象，研究学生、研究学生的心理、探究学生学习的健康心理、培养学生心理发展能力，就显得非常重要。它体现了“以人为本”的思想，体现了“以学生为主体”的学生观。有了正确的学生观，教师就会在教学中采取恰当的措施，鼓动学生掌握学习主动权，再辅以教学方法的引进，就能充分发挥教师“因势利导”的作用，学生才会真正成为“学习的主人”，这对学生发展的.意义不可估量。“我们应当尽可能使学生牢固地掌握学科内容，我们还应尽可能使学生成为自主而主动的思想家。这样的学生当他在正规学校结束之后，将会独立地向前迈进。”（美国“认知论”的主要代表、“发现法”的倡导者布鲁纳语）。

3、正确地评价学生通常情况下，教师对学生的水平的估计往往偏低。当然，我们不否认学生的智力发展水平存在着个体差异。但这种差异其实并不如人们想象的那样大。心理学研究表明，除极少数智力超常和明显迟钝的儿童外，大多数学生都属于“中人之智”，他们学习成绩的好坏，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差异。有些被我们判定为“学困生”的学生，在从事他们喜爱的某项活动或游戏时，他们所表现出来的聪明才智，甚至可以超过某些优等生。可见，只要我们能够真正唤醒这些学生的沉睡的求知欲，使他们象喜爱这些活动或游戏一样地喜爱学习，他们肯定不会比那些优等生逊色多少。

4、重视学生心理能力的发展探索学生学习的心理奥秘，使教学活动尽可能地符合学生心理特点，这是提高学生学习效益的必要保证。

近几年来，把心理学理论的活水引进教学的天地，已成为广大教师的共同认识。心理学理论告诉我们：动机是学生学习的关键，是情感手段的主要方式之一；兴趣是人们倾向于认识、研究和获得某种事物的心理特征，它能有效地诱发学习动机、强化学习动力、调动学习积极性；情感是学生对学习态度的体验，是沟通教与学的纽带。因此我们的教师要积极研究学生的学习心理，提高课堂教学心理调控的水平。具体来说，应努力做到：

1．强化学生强烈而向上的学习动机。

学习动机是直接推动学生学习并达到目的的内驱力。著名学习心理学家布鲁纳认为，最好的学习动机莫过于学生对所学课程本身认识上的需要，以及发现知识的信心。因此，我们在教学过程中，在充分利用教材本身的价值以及新奇、疑难之处，引起学生思维内部的冲突，激发需要，使之产生学习的内驱力，从而主动地去学习。语文教育家、特级教师魏书生在语文教学中注重研究学生的心理，激发学生学习的动机，把它作为最可靠、最基本、最主要的依据，迅速而有效地提高了语文教学的效率。他一年大部分时间是在外地讲学，但他所任教的学生语文学习正常并成绩优秀。

2．培养学生浓厚而持续的学习兴趣学生的学习兴趣，是提高学习积极性的最现实、最稳定的因素，是构成教学艺术愉悦功能的重要因素。

3．激励学生丰富而热烈的情感现代心理学研究表明，情感因素是人们接受信息渠道的“阀门”，在缺乏必需的丰富激情的情况下，理智处于一个昏睡状态，不可能进行正常的工作，甚至产生严重的心理障碍。因此我们要努力激励学生丰富而热烈的情感，以保证信息的“发送”与“接受”的畅通。现代教师素质观应包括两个方面：一方面是无论社会如何变化都必需具备的、超越时代性的基本素质，如对学生的热爱，正义感和团结合作精神，强烈的爱国精神和社会责任感，较强的自我教育意识和自我调控能力等等。另一方面，是必须具有适应社会变化的时代性素质，即终身学习的能力、信息化的能力、研究性教学的能力等。同时，教师应善于承担多种教育角色，即学生全面发展的培养者、民主师生关系的建立者、学生学习课程的指导者和学生终身学习的奠基者等等。一句话，现代的教师要注重“会教”，注重发展自身的创新能力和个性特色，全新的现代教师观的特点，要求我们着眼于教师队伍整体创新能力的提高。就目前的状况来看，我以为最关键的是要改革教师管理的评价机制及培训方法。

是的，教育的创造应该从教师开始。传统的教育从启蒙开始，总要把孩子驯化得“听话”，因此，在培养创新人才时，我们要特别注意保护和发展孩子的好奇心、活力和灵性。同样，在对教师评价时，也应注意保护教师尤其是青年教师的特长与个性。从某种角度来说，有“棱角”的教师才更有探索欲望、批判思维和创新精神。而一个具有教育灵性和独特个性的教师，才会带出一群鲜活的具有创造个性的学生。

我们不反对用量化的指标作为评价教师的一种标准，但决不能将其作为唯一的“尺子”量人。必须承认，至少在教师创新能力与研究性教学方面，是无法用量化的方法对教师作出恰如其分的评价的。科学上的许多事例已生动地证明，创造发明总是作为一个偶然的想法出现，并往往先被立即否定。因为在最初看来，既没有先例也很难找到现成的理论支撑，而必须经过成长和较长时间的孕育，才会在顿悟与实践中得到认可。

所以，对教师的评价应注重发展性、创新性，要允许学校中有不同的“声音”存在。只有一种“声音”的学校，充其量只能造就可怜的“应声虫”，是不利于创新人才的培养的。学校要努力营造民主、宽松、和谐、愉悦的氛围，为形成一支具有创新精神和意识的教师队伍培植崭新的精神土壤。

《我的教育视界》读后感

《我的教育视界》一书，通过窦桂梅老师对英国、美国、乌克兰、韩国和日本五国访学所做的教育随笔，以朴实无华的语言给我们展现了这五国不同的教育风格，以严谨务实的态度揭示了国内外教育的不同以及教育差别。

让好教师留在课堂上。这句话充分体现了教师岗位的重要性。在英国，即使取得了教师资格证，但在一年的实习期间不合格也是不能做教师的，这体现了招收教师的严格性。同时一线教师的待遇不比管理层差，这也是能把好教师留在课堂上的一个重要原因。而我国就不一样了。只要取得教师资格证进入实习期，基本上是板上钉钉的事了。一线教师薪酬永远比管理层差，所以做教师的，要么刻苦努力，争取当领导，要么安于现状，平心静气做本职工作，这也是教师没有得到应有的尊重的体现。没了激情，倦怠随之而来。正如书中所言：目前在中国尊师重教的传统还有吗？教师有品质的生活和有尊严的待遇实现了吗？天下教师一样好！即使没能有尊严地活着，我们也会努力做有尊严的老师！谁让我们还有一个师德在身呢！

美国人的微笑、感谢与赞美。

永远地微笑着。无论何时何地，无论大人小孩，无论工作高低贵贱，永远不变的是美国人那热情的微笑。自然、恬静、真诚中透着关切与尊重。而这些正是我们在缺失的。真心希望我们的孩子在校园里能绽放出发自内心的笑容，希望我们的老师真能快乐地工作，幸福地生活，这看似简单的希望可能难度也会很大。

不停地感谢着。“谢谢”成了美国人的口头禅。正如书中所言，“感谢”是我们生活需要的良好氛围，也是我们生命必须体现的圆润。感谢之心，久而久之会化作感恩之心，这是我们人生显耀本色的升华。中国人不缺微笑与感谢，但要养成习惯才是最难的。所以关键是习惯的养成。

不断地赞美着。赞美已经成了美国人的习惯。美国人教育孩子向来是以鼓励、夸奖为主，从学校课堂到家庭，孩子无不在鼓励、赞许声中长大。孩子把赞许当成了一种行为方式传承下去，就形成了全社会的赞美文化。一些美国人认为，提高自尊是人生成功的重要前提。任何时候，赞美永远是最好的精神营养品。在美国，无论学监、校长、教师、学生还是社区居民，看不到压抑、紧张的面孔，大家各司其职，乐在其中。由此我想到我们的学校教育，虽也提倡赏识教育，但洪亮的口号淹没了实际的行动。我们的学生所缺少的正是美国人人都拥有的“赞美”。

一切都是民族的。乌克兰的中小学生，下午都有艺术进修的时间，其中一项是学习乌克兰历史与文化。他们被要求会唱民族歌曲，会跳民族舞蹈——总之，乌克兰教育的一个重要目标就是在孩子的身上打上民族的烙印。这无疑增强了民族自豪感和国家凝聚力。我们的学校好像严重缺乏这方面的教育，我们都在为打造高分数的学生而不懈努力着，好像现在学开车一样，考什么学什么。学生就像学校间竞争的工具，疲于学习，无奈接受，老师就像那工人，歇人不歇马地轮番对学生进行知识灌输，可怜的学生哪还有个性所言，更别提兴趣了，就连老师不也是出现了严重的职业倦怠了吗？教育的短视造成民族文化的缺失，个性的泯灭。以前还提过爱国家先从爱家乡开始，还有理想报效祖国。现在呢？进个好学校、考个好大学、找个好工作，这就是大部分家长和教师的教育理念。这方面真的要向乌克兰学习，民族的精华永远不可丢，现代的知识永远要学，对学生的民族教育、爱国教育永远不可丢。否则，我们的教育就真的彻底失败了。

如此尊师重要。韩国的学校教育，不仅对培养现代化所需要的中高级科技人才和训练有素的劳动者起到决定性的作用，而且大大提高了国民总体的文化素质。并且不管事幼儿园教师、小学教师，还是中学教师，他们的工资待遇普遍较高。韩国如此重视教育，可见他们对待教师是何等尊敬。来时跟父母一样，韩国人在总统面前可以乱来，但在老师面前不能乱来。韩国老师打了学生（当然我们绝对不允许），家长就会带着深深的自责给老师道歉，因为让老师生气了。我们敢吗？那可是祖国的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，训不得，只有哄的得。别说老师没什么地位，就是有，谁敢呀？做一个负责人的教师真的好难。

《我的教育视界》的读后感

第一次拿起这本书，看到窦桂梅三个字，顿时感觉亲切而又温暖，因为在的明德论坛中听过窦校长《中小学生发展核心素养》为主题的讲座，那时就被这位美女校长的魅力深深吸引，正因为有这样的缘分，想要探寻她眼中”教育视界“的心情更加的迫切。书中所述是窦桂梅校长几年来对英国、美国、乌克兰、韩国、日本等五国访学的教育随笔，为我们展现了这五国不同的教育风格，所见所闻和对其的思考，既有对国外教育的展示，也有中外教育的对比，值得我们细细品味和思考，下面我将从以下三个方面，浅谈我的一点体会：

一，让好教师留在课堂上。

第一辑《英国教育随笔》中写道，在英国，即使取得了教师资格证，但在一年的实习期间不合格也是不能做教师的，这体现了招收教师的严格性和对教师这个行业的严谨，也促使教师不断地学习提升自己，达到终身学习的目的。而我国，在我们那个年代是包分配的，只要一毕业就能有个铁饭碗，从而高枕无忧，但随着教育改革的不断深化，教师招考越来越严谨，每次招教都会通过考试、面试、岗前培训等层层把关才能当上一名人民教师，但即使上岗了也不可能松懈，随之而来的会有国培等各种专业提升培训，校内也会有以”走出去，请进来“的模式组织的培训，教育局每年也会对音、体、美、各主科老师进行测试，从而让教师更加趋向专业化成长。总之，我国也渐渐地往这样的模式在转变，以使教师不断完善，提升，促使达到终身学习的目的，努力让每一位教师都能在业务上有过硬的能力，从而让好教师留在课堂上，让更多的学生汲取到更多的知识。

二，以学生为本。

在窦老师的书中写道”美国是儿童的天堂，青年人的战场，老年人的坟墓“,不错，在学校，扑面而来的`以”学生为本“的教学理念随处可见，在窦老师参观的华盛顿州蓝盾男子中学，学校没有豪华的会议室，所有的教室、会议室或剧场都是为学生准备的，在食堂参观时，见学生吃饭时间到了，校长就让参加的来宾一起离开食堂，不影响孩子们吃饭的时间，一切以孩子为主。可是，在我们国家这种现象是不大可能出现的，就拿我来说，我肯定会让学生先等一等，所有来宾参观完离开后才会让学生进食堂就餐，这正是我们与他们的区别，因此还需要我们大家共同努力，逐渐完善。但是在课堂上，我们一直以提质课题、学习龚雄飞学本教学、以学定教、先学后教等方式逐渐达到了以学生为本的教学理念。但是这还远远不够，我们还要达到不管是在课上还是在课后都要一切以学生为本。

三、家庭教育。

说到教育就离不开家庭教育。在韩国教育随笔中写到，教育成功的几个关键词中有一项便是家庭教育。韩国是一个高度重视家庭教育的国家，从根本上来说韩国教育的发达是全社会全民族重视的结果。党的十八大以来，总书记在不同的场合多次提到注重家庭教育，国务院副总理刘延东在”家庭及社会生活变化出现的新问题“一节批示：请贵仁、秀岩同志关注此事，要采取有效措施应对新形势下家庭教育面临的新挑战。从中我们可以看出我国对家庭教育的重视度也在逐年加强。自起我校按照市局工作部署，加强家庭教育工作。通过三年的努力找到了适合我校的家庭教育主线，从”亲“文化到”家“文化的质的提升。网络平台使我们与家长建立起了亲密的联系，老师们会把孩子的表现发到群里、家长会把孩子的表现发到群，让家长与老师时刻了解孩子的成长，假期中的传统式家访，我们的校领导、班主任、任课教师走进学生家庭时给家长带来的温馨时刻打动着家长。如今的学生家长，只要学校有活动时就会主动担负起职责，完成自己的工作。读书节中与孩子的同读、科技节中与孩子共同完成的作品、艺术节中与孩子一同嬉戏，冬天下雪当我们下课时家长悄悄的打扫完校园的积雪给我们创造美丽的校园环境。其实家长也需要科学的育儿经，当我读完这本书后，更加了解到家庭教育对孩子成长的重要性，在家庭教育工作中我们还要通过不断的学习帮助我们的家长找到更好地育儿方法。

看完这本书，也很想去各个国家走一走，体验各国不一样的教育。总之，教育无捷径，需要老师的谆谆教导，也需要学校良好的制度，更需要家长的配合，教育不仅要教书还要育人。总之，我们要拓宽自己的视界，不能局限于自己的小天地当中，要经常走出去，相信”视界“有多大，世界就有多大。

教育读后感

我们家是一个十分绿色环保的家庭。

首先，我家厂里工人们统一使用了太阳能电水器，这样可以省下很多电热，并且温度可以自由调节，解决了工人的洗澡卫生问题；我们又统一使用了全自动电热开水器，这样的话，可以给工人和家里以及附近的邻居们提供方便的开水，而且还防止工人过去用的电老鼠再次出现（电老鼠容易引起火灾等危险）。

以前家里食堂做饭的柴火都是林厂里买来的木头柴火，既危害环境，又不方便。现在我们都改成了工厂里生产出来的废弃花棉，要是用它来烧火的话，不仅能够减少对森林的砍伐，还保护了环境。况且花棉烧起来既方便又轻便，非常实用。

我们吃饭的时候也习惯了使用多次性筷子，从不使用一次性筷子，避免了对大自然资源的掠夺。剩菜剩饭又都喂养了家禽，一举两得，母鸡同时可以生蛋，我是很喜欢吃鸡蛋的。同时爸爸妈妈还给鸡搭了鸡窝，家里的卫生就不像散养的时候那般糟糕了。

我们厂里还常常把生产下来的.废品棉条和一些磨损的钢铁零件卖给收废品的。还有宿舍的水空调排出来的水，我们把他们用来去浇地，或者将它用作别的用途。减少了很多不必要的浪费，又减少了废品对环境的二次污染。

我的家庭在厂里给工人们灌输的是爱厂如家的理念，同时家里也很环保。妈妈把洗澡水用来冲马桶，拖地，打扫卫生。我也为家做出了供献，我用了一个很普遍的方法，把一个瓶子灌满水放入马桶水箱中，这样又节省了水资源。还有虽然夏天很炎热，但晚上空调只开到28度（空调的温度是16到30度），而且阴凉了就及时关闭。

虽然我有一个绿色家庭，但我希望我可以做得更好。比如，工人们有时空调从早开到晚，浪费了很多水电。有时花棉多了，就一把火露天烧了。还有工人把每天生产的拉及堆在河边，污染了环境。应该改善这些现象，我也常常和爸爸妈妈交流这些环保小知识，争取让厂里绿色生产，家里绿色生活。

我们大家要让森林绿起来，天空蓝起来，鱼儿游起来，鸟儿飞起来，地球妈妈笑出声来！

教育读后感

干国祥的《破译教育的密码》不是一本刻意写成的书，它是干国祥这十几年对教育的思考和教育行走经历的总结和概括。对于为什么给书起这个名字？干国祥在书中这样说道“和神话一样，在童话、民间传说和寓言以及小说、电影等人类创作的文本中，都蕴涵着人的心灵的密码，以及千年未解的教育之谜……所谓‘破译教育的密码’以及此名下的这组文章，其实也不过是一个正在进行时，一种刚刚开始的尝试，一个有待以更长的时间去献祭、去修炼此种失传的‘巫术’的初始阶段。”——这第一句真是深得我心，在各种人类创作的文本中其实都藏着教育的密码，教育无处不在，遍布于许多学科。但奇妙的是，他却从神话、电影、电视剧、小说、漫画等许多方面开拓了新的途径，重新“发现”了许多我们所忽略的教育问题。在这本书中，类似《内心的神殿》、《不听话的意义－－从教育的角度解读亚当偷食禁果的神话》、《一场青春的`宿命－－从“帕里斯的金苹果”看早恋问题》、《电影中的教育元素》这些篇章都是令人叹服的精品，揭示了一个我们以前从未留意过的迷人世界。他立足于哲学、心理学和神话学，这种立足点是很有意思的，他在于透过现象探询问题的本质。

在这本书中，干国祥用了五个关键词来概括他在语文教学方面的理解：主题、可写、互文、对话、存在。这五个关键词并不陌生，现在几乎是教育界的流行词语，但是能够真正透彻地理解这些理论并且在课堂上清晰呈现的却不多。这本书中收录的《成为课程开发者－－教师专业化之思考》、《两种阅读态度：“只读”与“可写”》，都是极有份量的理论文章。更难得的是，干国祥将他对语文教学的思考化为实践，书中收录的《〈斑羚飞渡〉课堂实录》、《建构学生自己的语言和思想－－〈丑小鸭〉课堂实录（第一教时）》就清晰地呈现了他对语文教学的理解。

干国祥带给我们的震撼是强烈的，在思索如何让自己的教育行走得更理性更理想的同时，我们热切地期待着他对教育密码的新的“破译”。

教育读后感

寒假里，借看了《影响教师一生的100个好习惯》，看到中篇的时候，被一个标题叫做“控制好你的情绪”所震撼到。

曾几何时，我作为一个班主任一个学科老师，在控制班级或者教学环节中，常常因为学生的不良行为而失态，不控制自己的情绪。

罗伯.怀特说过：“任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。”

在这里我想和大家分享这个拔钉子的寓意故事：有个孩子经常发脾气，爸爸就告诉他，每次发完脾气就往墙上钉一个钉子，后来当男孩子控制住自己的情绪并开始慢慢的拔掉墙上的钉子时，爸爸指着墙上的钉告诉他：“你看，你这样做就好比用刀子刺向别人的身体，然后拔出来，无论如何弥补，那伤口都会永远存在！

教育读后感

生活教育读后感：生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，在实施陶行知思想的时候，重要的是与当前教育改革结合起来，分析研究掌握教育规律，以更好地为教育发展服务。

陶行知生活教育理论内涵十分深广，我从教育的目的、内容、方法三个方面来认识生活教育理论在教育改革中的现实意义。

一、陶行知生活教育的目的毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想”。陶行知先生的教育目的论十分明确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。也同时是川大附小的“平民教育”的理论基础。

教育为人民、为民族，这其实也不党和国家教育方针的基石。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。基于这样的认识，我们的学校教育中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所说的：“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义”

一、面向全体，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数……的做法和思想，既与教育改革和素质教育的要求大相径庭，也与陶行知教育思想风马牛不相及。

二、陶行知生活教育的内容在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。

在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。

我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。首先，教育教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。

陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制。

陶行知先生是中国人民教育的奠基人，他从社会和政治的高度研究中国的教育，其生活教育理论的内涵是丰富而博大的，因此我们进行教育教学理论探索，要紧依生活的母亲，进行生活的教育。师德教育读后感：我含着泪水又一次看完《因持守而美丽一记全身救人的“英雄教师”殷雪梅》这个案例。她的事迹感动着我，不仅是因为她舍身救人，更重要的是因为她的一生代表着我们千千万万的普普通通的在岗教师。在05年3月31日壮烈的举动之前，殷雪梅就是我们千万小学教师中平凡的一员，是一位执教29年的平凡、朴实、善良的普通教师。29年来，都没有什么特别光辉的大事，更没有英雄式的豪言壮语。她知道，人民群众把子女送到学校，就是把美好的希望寄托给了学校，寄托给了教师。“教师的责任就是把学生教育好、保护好、培养好”。她对待学生就像对自己的孩子一样；她尊重、关心、爱护每一个学生；她勇于创新，不断进取，把交给她的任何班级带好；我们中华人民共和国的开国主席曾经说过：一个人做一件好事并不难，难得的是一辈子做好事。29年的教育生涯，脚踏实地的爱岗敬业，教书育人，为人师表，不正是我们教师的职业本质特点吗！也是我们教师职业行为规范基本要求。我们在岗一天，就该绑紧这弦。教师，有多多少少这样的教师在这教育土地上默默地耕耘着，奉献着自己的一生。车祸是偶然的，教师的爱和责任是真切的，在危急关头，教师的舍己救人是必然的。在危险来临的时候，殷雪梅做到了，重庆市开县教师群体做到了，还有更多的教师也做到了。“一切为了学生，把爱献给学生”，“学生的生命高于一切”，“老师在，学生在”，“在危险时刻，把生的希望留给学生”------因为我们是人民教师，我们有爱，我们有责任。殷雪梅用她的壮举写完了她一个人民教师的爱与责任。今日我们追随她的魂。因为她的伟大是寓于平凡之中。榜样的力量是无穷的。爱与责任是师德之魂。难怪周济先生说，“没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育，要把爱与责任的教育放在师德建设的首位。”让我们全体教师用自己的实际行动来谱写好合唱好每一曲教育曲子吧！

教育

“用一对很冷的眼辨别是非，一双很勤的手应对工作，两条很忙的腿踏平前途，一种很自由的心情感受生活。”这里讲的是一种处世态度――客观、冷静;这里讲的是一种工作方法――努力、勤恳;这里讲的是一种奋进方式――勇往直前;……不论怎样去品味这段话，我都觉得哲理很深。这段话是摘自台湾着名作家――刘墉的新作《靠自己去成功》。《靠自己成功》是刘墉作为一位成功父亲，为女儿走今后的人生之路提的一个警醒，这是对女儿的期盼;是对女儿的鼓励;更是对女儿的谆谆教诲……我也为人女，看了这本书，我对我的人生路有了新的规划，对我崇敬的作家――刘墉有了新的认识。刘墉，说他是画家，他有近三十多部中外广大读者所痴迷的文学作品问世;说他是作家他的绘画作品多次在各国展出，受到世界的瞩目。于是，“作家”、“画家”、“艺术家”的头衔接踵而至。尽管如此，我还是认为，人们对于刘墉的评价不够全面。在我眼中，他同样是一位伟大的“教育家”。请注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一对引号，这表明，这里所指的教育家并非是在教育机构里的精英，而另有他意。刘墉的儿子刘轩是哈佛大学的博士生，曾出版四本书;他的女儿刘倚帆擅长绘画、小提琴，曾获得“布什总统奖”。可见，刘墉在家庭教育方面卓有成效，他同样是位资深“家庭教育家”。在这方面他也一定怀揣绝技。《靠自己去成功》一书正是从侧面揭开了这“绝招“的神秘面纱……本书中记录的大都是作者与女儿之间琐碎的小事，然而在这一件件事的背后，刘墉发)出更深的道理。他的文章就是这样从平实之中显现出深刻的哲理，教女深省，教女奋进。刘墉懂得“避而后谈”。在“谈独立”这一章节中，作者列举了女儿依赖父母成性的事。在叙述中不难发现，父亲并未因此与女儿发生正面冲突，每次都是以女儿的讲“理”收场。但是在文后，作者提出了“女大应独立”的观点。作者从理论、事实着手，反驳女儿那所谓的“理”。作者的处理方式既起到了告诫女儿的作用，又避免了父女之间的争端。这种先退后进，以理服人的“战术”可以说百战不殆。刘墉懂得“换位思考”。父女之间存在的所谓的“代沟”是由于他们人生阅历、生活背景的迥异造成的。然而在“谈穿着”里，作者并为因“代沟”而与儿女发生口角。无论是女儿的“露脐装”，还是儿子的“耳环”，作者都是以玩笑待之。仔细品读，在这玩笑中也蕴涵着作父亲的一种态度。这样的玩笑不会激起儿女的逆反心理，也同样表达了自己的立场。如此以来，本来的一场“代沟战”就覆灭在愉悦的气氛中了。文中，作者曾站在儿女的角度分析“潮流”这个敏感的话题，他一直表示理解、通融。作者冷静的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解决了关键问题。“换位思考”帮助他了解儿女、走近儿女。……教育是一门艺术，刘墉用自己精辟的文字、独特的处世态度诠释了这门困扰着许多家长的艺术。他也是用《靠自己去成功》一书将自己的“教育家”天赋公之于众，更是用这本书唤醒了那些为教育儿女而彷徨无助的家长和“年少不知愁滋味”的我们，让我们知道，我们都是长有两只翅膀的天使，可以自己飞翔、靠自己成功!

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教育读后感

教育读后感，浓缩了多年的教学经验。下面是本站小编给大家准备的教育读后感，仅供参考!

2月17日，我参加了由国家局党委组织的观看革命电影《张思德》活动，重温党员前辈高尚的爱国主义情操、不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神、牢记党的宗旨，全心全意为人民服务的奉献主义精神一名普通的士兵。艰苦的日子，平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。一颗高尚的灵魂。别人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄装在心中纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。木讷寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩!”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”别人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求尽善尽美1944年9月5日，为了多出炭，张思德在完成自己任务的同时，又与战友小白一起开挖了一孔新窑。中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻，张思德奋力把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内，不幸牺牲。张思德的牺牲，使毛主席非常难过，对他的后事安排多次作出指示，正如《为人民服务》中所说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的在随后召开的追悼会上，毛主席即兴作出了《为人民服务》这篇着名的讲话，这篇讲话是深知张思德的经历有感而发的。历时一个半小时的讲话，对为人民服务的意义，阐述至详，在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞一个少说多干的张思德，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让6x年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。真正的崇高，不会因岁月的流逝而被冲淡。

真正的善与美，只会因朴素的质地更生光辉。凝望这个普通的背影，感受到一种永恒：伟大生于平凡，平凡成就伟大。而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字——为人民服务。张思德29岁的短暂人生，20xx年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释张思德不过是全心全意为人民服务这一伟大队伍中的一名代表。他的身前身后，一串长长的名字。雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民…，文秘工作者共同的天地!…从水深火热到翻身做主人，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着我们中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。历史的车轮滚滚驶过，到今天，社会、时代发生了很大变化。然而，无论形势和任务有怎样的不同，我们共产党员都不会忘记这个本，丢了这个根。求真务实，艰苦奋斗。立党为公，执政为民。曾经成就我们事业的伟大精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。伟大的事业，需要无数个“张思德”;伟大的人民，需要永远的“为人民服务”张思德同志是全心全意为人民服务的典范，就像火炬一直在传递着，鼓舞着一代又一代的人们，不同的年代、不同的时期、在不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒，激励我们每一个人努力工作在烟草行业改革和发展关键时期，怎样更好地服从大局，立足长远，与时俱进的落实烟草行业长远发展目标，更好地实践全心全意为人民服务的宗旨。在我的工作中仍有许多地方需要完善，需要努力。

我决心从自己的岗位做起，从一点一滴的“小事”做起，安心工作，不断探索改进工作方法，把“为人民服务”作为实践“三个代表”重要思想的最高目标，继续保持共产党人的艰苦奋斗、谦虚谨慎工作作风，争取在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。

这本书是作者记的。

日记。

在这很多篇日记里使我印象最深的是高尚的行为这篇文章它主要讲的是：几位学习很不好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西其中一位学生侮辱他的母亲在一起嘲笑他克罗西用乞求的目光看看这个看看那个希望能发他一马他们越闹越起劲一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样子惹的许多同学大笑起来。

克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的老师头上，老师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：是我!老师在他身上打量一番，说：不是你。这时老师又提高嗓门：是谁干的站起来，老师绝不惩罚!这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。老师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。老师说：侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫能力的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!说完，老师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：你是一个高尚的孩子!

在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也要学习他的品质，帮助弱小的同学，关爱残疾人，他们更需要别人的呵护!

当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情况，以同学为写作对象，自己编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章一定会成为我的美好回忆!

在学校组织的读书活动中，我有幸读了《做一个聪明的教师》一书，并且深深爱上了它。该书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

“要做一个聪明的教师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的教师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。王老师的话无疑为身处“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未来。就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。

细细读完《做一个聪明的教师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。对于像我这样的年轻教师来说，真可谓是思想的好向导，前进的指明灯。

我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，做一个聪明的教师，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

教育读后感

中小学生正处在身心发展的重要时期，随着年龄的增长、生理、心理咨询的发育和发展、阅历的扩大、思维方式的变化，特别是在学习上面对学校、家庭、社会的压力，他们在学习、生活、人际交往、升学就业等方面会产生各种各样的心理咨询困惑与问题。因此，在中小学进行心理咨询健康教育是非常必要的。

一个民族的新一代没有强健的体魄和良好的心理咨询素质，这个民族就没有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切关注学生心理咨询问题，重视对学生心理咨询健康的`教育，注意提高学生的心理咨询素质，已成为越来越多的学校的共识。教育的发展和改革的关键是师资，未来教育的成效主要看教师的质量。学校心理咨询健康教育也不能例外。推进我国学校心理咨询辅导工作现代化，提高学校心理咨询健康教育的水平，关键是要建立一支高素质、高效能的心理咨询辅导教师队伍。学生健康心理咨询的形成绝非一因一果的单线联系，它是在各个因素的相互作用的过程中逐渐形成的。其中教师心理咨询品质的优劣、教师的言行，是影响学生心理咨询健康的重要因素之一。

良好的心理咨询素质是人的全面素质的重要组成部分，中小学生正处在身心发展的重要阶段。因此，提高中小学生的心理咨询素质是实施素质教育重要内容，也是为了适应社会发展，特别是对社会竞争压力、升学就业等问题的重要内容。因此，如何提高中小学生的心理咨询素质显得尤为重要。在进行心理咨询健康教育中，要帮助学生适应中学的学习环境和学习要求，培养正确的学习观念，发展其学习能力，改善，了解自己，调节控制自己的情绪，加强自我认识，客观评价自己，积极与同学、老师和家长进行有效的沟通，逐步适应生活和社会的各种变化，培养对挫折的耐受能力，提高学生的自信心。

《中小学心理咨询健康教育指导纲要》是一个纲领性的文件，它给我们教师进行心理咨询健康教育工作指出了指导思想、基本原则，规定了心理咨询健康教育的目标、任务以及主要内容，也指出了一些心理咨询健康教育的途径和方法以及组织实施工作，所以，作为一个人民教师应该认真学习《中小学生心理咨询健康教育指导纲要》。

《中小学心理咨询健康教育指导纲要》中指出：“开展心理咨询健康教育的途径和方法可以多种多样”。如：开设心理咨询健康选修课、心理咨询知识专题讲座、个别咨询与辅导，加强师生交流。“要把心理咨询健康教育贯穿在学校教育教学活动之中”，“积极开通学校与家庭同步实施心理咨询健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的师生关系。学校要指导家长营造家庭心理咨询健康教育的环境，了解和掌握心理咨询健康教育的方式方法，以良好的形象影响自己的孩子。

教育读后感

“过一种幸福完整的教育生活”，初次看到这句话时，是在某个学校的宣传条幅上，当时不甚了解其意。后来读了朱永新的《新教育》这本书才知道它的出处，原来是朱永新教授在谈新教育的时候特别强调的观点。这句话应该是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更应该是新教育精神的最终追求。“过一种幸福完整的教育生活”我认为应该解读为“让师生过一种幸福完整的教育生活”。

在谈这个话题之前我想先来讲一个故事：1536年瑞士的钟表大师塔·布克因反对罗马教廷的刻板教规被捕入狱，入狱后就被安排做钟表，在那样一个没有欢乐和自由的环境中，无论狱方采用什么高压手段，他都无法做出日误差低于1/10秒的钟表，可是入狱前他在自己的作坊里整天乐悠悠的，每天都能使钟表的日误差低于1/100秒。造成这种结果的原因在他后来越狱成功后总结为是当时的环境和自己的心境。

一个钟表师的创作尚且需要一个好的心情和合理的环境，那我们祖国花朵的学习与成长呢？

他们整天处在一个“唯分数是图”的环境下，整天除了中规中矩的接受式学习，刻板式训练，分数高，就能得到所有人的赞扬，分数低，很可能得到的是所有人的白眼。这样的一个环境，这样的一种氛围，这样的一种心境，孩子们的心情能够放松？禁锢和压抑已经使孩子们失去了追求理想的激情和冲动，甚至会使他们在心理上觉得上学是一种负担。更有甚者，就连该让孩子们动起来的体育课上，由于安全问题的禁锢，孩子们连最起码的“随意奔跑”的权利都被剥夺了，何其可悲！

叹其可悲的同时，多羡慕《窗边的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴学园，在小豆豆的心里，巴学园是个充满神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用为了闯祸而遭到批评，当然你得给自己闯的祸用自己的力量画一个完美的句号。在那样的环境和心情下，小豆豆觉得在这里到处都能让他学得开心快乐，让他充满斗志，让他怀着感恩的心和尝试的勇气。

多希望我有一根魔法棒，在空中这么一画，就能让孩子们在小林宗作所创建的那样的巴学园里生活，让我们的孩子在那样的环境中过一个开心、快乐的童年，充满激情与成就的学校生活。

有人说：教师是太阳底下最光辉的职业。在这样的光环下，我们的教师生活并没有想象的那样光辉灿烂，对有些人来说甚至成了一个“鸡肋”——食之无味，弃之可惜。那么，当我们还没有足够的后顾无忧去辞职不干的时候，我们就应该努力尝试过一种幸福快乐的教育职业生活。快乐的心境是一切创作的源泉，当我们怀着快乐的心情工作时，摆在我们面前的重复、繁杂的工作就会变得丰富多彩，趣味无穷，这时候的工作不再是一种负担，而是一种享受。快乐的心情可以让教师精力充沛，思维缜密，想象丰富。

另外，我们的学校也要为我们的教师过一种幸福完整的教育生活保驾护航，不要再用那种亘古不变的制度来压抑教师的成长，应该建立起更人性化的精致管理，让我们教师的工作是“累并快乐着”。用快乐的心境，专业化的心态，端正的态度点亮每一个孩子童年路上前行时的每一盏灯。

让师生过一种幸福完整的教育的生活，这是专家、学者提出的一种构想，我们的教育领导机构、学校、教师能紧贴这样的旋律，在顶层设计，在制度构建，在氛围营造等诸方面形成一种环境，唱响音符。这样，专家、学者所倡导的幸福完整的教育生活才触手可及，也只有这样，才能使“让师生过一种幸福完整的教育的生活”不会成为望梅止渴的一种奢望，摇篮里的教育永远也体会不到驰骋在草原上骏马的风采！