初中读诸葛亮的小说有感（热门13篇）

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诸葛亮的读后感作文初中

“鞠躬尽瘁，死而后已”，准确地概括了诸葛亮的一生。

他胸怀大志，却情愿隐居南阳。他身高八尺，常常把自己比作管仲乐毅。当刘备三顾茅庐，询问天下大计时，他口若悬河，还为刘备制定统一大计，足以证明他惊人的政治远见和战略头脑。他一生收二川，排八阵，六出祁山，七擒孟获；取西蜀，定南蛮，显示出了他的聪明才智。

赤壁之战，让他的机智充分显现。在东吴，他舌战群儒，促成孙两家联手共拒曹军。长江之上，大雾之中。他悠然自得地坐在草船之上与鲁肃对饮。草船借箭，显示出了他无畏的气概和渊博的才识。火烧赤壁，是他众多成就之中的一个佳作。他不费一后一卒，就轻而易举地烧掉了曹操的八十万兵士和无数战船。火光明亮了他前进的道路，进主了人生中最辉煌的时期。

他三气周瑜，把东吴的大都督活活气死。既没有破坏孙刘联盟，又夺取了荆州。为刘备的霸业开辟了道路。之后，他辅佐刘备取下西蜀，为刘备找到了一个安歇之地。然后他又从曹操手中夺取了汉中，使西蜀的北部安全得到保障。又为北上攻打曹操奠定了基础。

然而，就在即将看到统一汉家江山希望的时候，关羽却败走麦城丧了性命。而刘备不顾他的苦劝，挥师百万入打东吴，却合命丧帝城。在刘备白帝城托孤时，他本可以一走了之。然而，他为了报刘备的三顾之恩，选择留下，辅佐年幼的阿斗，这也注定了他后半生的艰辛。而接下来他面临的是五路大军伐蜀，他不仅没有丝毫畏惧，轻而易举地化解了危机，保卫了西蜀。

他南和蛮夷，但孟获却听从了魏国之言叛变西蜀。他亲率兵将，来到不毛之地，平定南蛮。他本可以轻松地平定南蛮，但为了使孟获彻底臣服西蜀。他七次擒获孟获，但六次释放了他。第七次，他火烧藤甲兵，第七次擒拿了他。最终，使孟获彻底地效忠西蜀。使他的聪明才智再一次大放光彩。

他在西蜀得到稳定之后，他向上书《出师表》其言慷慨陈词，表现了一们忠君爱国老人的夙愿。之后，他率大军先后六次出入祁山，攻打蜀国。但均因司马懿的抵抗以失败而告终。而在失守街亭之后，他独自在空城之上弹琴吓退了魏军。这足以显现出他无畏的气魄。

但一个人终究是阻挡不住历史的潮流，病死五丈原，但他赤胆的忠心，卓越的军事才能令人敬佩，堪称不朽之人。

诸葛亮的读后感作文初中

最近，我读了《东施效颦》这个成语故事，心里深有感触。

这个成语故事写的是春秋时期的越国美女西施有心疼病，因此常皱着眉头捂着胸口，而同村的丑女东施看了觉得很美，也学着西施的样子，殊不知却弄巧成拙，遭人嘲笑。

然而我认为，东施虽然丑，但因羡慕西施那沉鱼落雁的美貌，而敢于去追求美，这是一种可贵的精神。东施希望自己能通过努力也获得闭月羞花的容貌，更敢于在众人面前进行努力，虽然她的努力失败了，但谁不会遇到失败和挫折呢？她的“效肇”总比遁入空门逃避现实好得多。东施这种不自暴自弃、敢于爱美、敢于追求美的精神实在可嘉由此我想到，现实生活中也应发扬这种“东施精神”。

我们不仅要敢于欣赏美，更要敢于学习生活中别人的一切优点；我们不仅要发扬中华民族的传统美德，更要敞开国门，学习世界各国的先进技术，从而推进中国的现代化建设。

为了社会的进步，为了中国的腾飞，让我们发扬“东施精神”。

初中作文读诸葛亮的小说有感

我读了一本书叫《格林童话》，格林童话的故事丰富多彩，我每次有空的时候我就拿起格林童话读的，我有一次的夜晚，我拿起格林童话到我房间读的津津有味妈妈叫我睡觉我就睡了，但是，她没有发现，我偷偷的在看，让后，我就慢慢的睡着了。我最喜欢的是里面有篇文章的题目《叫穷人和富人》以及《狼和七只小羊》这个故事。说的是一位上帝来两户人家投宿的故事。

他首先来到富人家。富人说家里堆满了蔬菜和粮食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后来，上帝又来到穷人家，穷人很客气的把上帝的请到了家里，他还把好吃的东西拿出来和上帝一起分享，上帝给了穷人荣华富贵。富人知道了上帝给了穷人家那么多荣华富贵，他开始嫉妒起来，并想自己也能得到这些财富，富人绞尽脑汁的开始想办法，而换来只有痛苦和折磨。他最后除了烦恼、痛苦、咒骂和失掉一切，别的什么也没有。而穷人夫妇则过上了快乐、安静的幸福生活。

这个故事让我体会到了，做一个人，不能好吃懒惰，也不能贪富妒贫。不管你遇到什么样的人，做什么事，首先要认真的去思考，做出来的结果才会让大家满意和认同，不能盲目的去断定一件事的结果。

捏着嗓音，小山羊门正等着妈妈，等的很心急呢，他们一看到白色的脚，以为真的是妈妈回来了，马上打开了门，狼把它们六个全吃了，只有小七躲了起来，妈妈回到家一只小羊也没了，后来找啊找啊，最后找到了小七，小七对妈妈讲它们几个全被大灰狼吃了，妈妈带着小七一块到山上救了大家。

这个故事告诉我们，做什么事都要专心仔细的动脑思考，不能盲目的相信别人。

诸葛亮的读后感作文初中

《培根随笔》的内容涉及到人世间的方方面面，其中的每一篇随笔都包含着培根对事物的独到见解，大到“论强国之道”，小到“论礼貌”，让我们从不同的角度看到了不同的培根。

从“论真理”、“论死亡”中，可以看到热爱哲学的培根;从“论嫉妒”、“论贷款”中，可以看到精于世俗人情的培根;从“论权位”、“论野心”中，可以看到热衷于政治，深知官场运作的培根;从“论宫廷化妆舞会”、“论园艺”中可以看到一个注意细节，热爱生活的培根;从“论虚荣”、“论言谈”中可以看到工于心计、老于世故的培根。

《培根随笔》文笔简约，条理清晰，智慧明彻，使我不禁感叹：培根怎么知道的这么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也写不出安邦治国之道。培根则融合了二者的写作特点，扬长避短，阔谈了自己的见解。它像一盏灯，在人们迷茫时照亮眼前的黑暗。这便是培根的大智慧。

书中《论强国之道》令我感触最深。任何一个公民都希望自己的国家强大，这项重担就落在了治国者的身上。如果一个国家有一位英明睿智的领导人，那么这个国家就会像他的领导人一样伟大;如果一个国家的领导人软弱无能，那么这个国家只能被人瓜分，任人宰割。

国家是否富强主要取决经济和军事。想要富必须发展经济，中国的改革开放就是一个很好的例子;若想强，必须壮大军队，俄罗斯的强军计划和朝鲜的先军计划足以证明这一点。富可以使他国向我国靠拢;强可以使他国不敢同我国对抗。关于这一点，全球超级大国美国就是再好不过的例子。一个好的政策可以造福一个民族，振兴一个国家。人民赋予了治国者权利，治国者就有义务将国家带向富强。同样的，如果治国者将国家治理的井井有条，那么他必然会受到国民的爱戴，正如俄罗斯总统普京，那百分之六十的选票不是白给的。

当然，光靠领导人也是不够的，还需要这个民族团结一致，心系一起。就如当年日本发动全面侵华战争时，正在内战的国共两党在短时间内形成了抗日民族统一战线，历史证明我们胜利了。

《培根随笔》的确是一本值得一读的好书!

诸葛亮的读后感作文初中

整洁的校服，得体的举止，伴随书墨的气息，这是现在高中生的标志，但更重要的是要有一颗不忘历史的中国心。倚在窗边，望着在夕阳余辉的映照下那一座座拔地而起的擎天大楼的轮廓，很难让人回忆起解放前夕那段黑暗残酷的地下斗争，那段名为红岩的屈辱历史。

细细品读这本记载了曾经那条曲折坎坷的解放路，让我年轻的心沸腾了。那个时期，是国民政府统治最为猖獗的时候，就像黎明前的那段黑暗，黑的让人瑟瑟发抖。为了早日摘取革命果实，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，但甫志高的自大，任意妄为，就早已说明了他的背叛是迟早的。他先是扩大书店规模，后又私自吸收郑克昌导致更多的革命命脉被捕。每每读到这些革命污点的所作所为，我的拳头都会情不自禁的握紧。

当我读到江姐为革命所做的一切时，心中便会被敬畏填满，泪珠也情不自禁的低落在纸上。在黑暗的锤炼下，她依然用鲜血渲染了每个人心中的五星红旗。雨雾蒙蒙的城墙门上，是一颗颗血淋淋的革命头颅，他们是时代的骄傲，是后人世代传颂的佳话。她努力的平静自己，当看到丈夫的名字被写在了牺牲者名单的第一列时，她依然坚强，尽管他不敢也不愿在看，尽管她还是热泪盈眶，心口梗塞，但她还是毅然决然的请求去丈夫逝世的地方继续工作，她禁不住要呐喊，要痛哭，要宣泄心中的悲伤，但坚强的江姐明白自己身上承担的是党的托付，她没有权利流露心中的丝毫，她的脚步，不断地激起路边的水花，她要继续起舞，把永恒的疤痕藏在心中的最深处，渐渐地，她的眼中又展现出了久违的向前凝视的目光。

在渣宰洞为了逼供出共产党的情报，江姐的手指被残忍的插入竹签，俗话说十指连心，竹签无情的撕裂皮肉，那种钻心的疼隔着数十年依然直推我心，而江姐却不以为然，傲然的说：“竹签子是竹子做的,但是共产党员的意志是钢铁铸成的。”多么刚劲的话语!多么铿锵有力的陈词!深夜的牢笼那么冷，那么长，江姐一次次地昏死，又一次次地被泼醒，可我却从未听到过她的一声哀求，一次哭泣，一丝呻吟。到底是什么样的力量在支撑着江姐一步步走下去呢?我想,是一种革命必胜的信念，是一种勇于献身的精神，更是一种对国家、人民的无私的爱!就在即将可以让光芒照耀到每个人脸上时，国民政府反动派狗急跳墙，开始杀害狱中的共产党人。而江姐为保护战友，不暴露越狱计划，从容不迫地告别战友,挺身走向刑场，一颗革命的新星就此陨落，但她的精神将永存于世间，值得被人们传颂，学习。

人生的价值不是靠时间来衡量，而是深度，懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，人要在挫折中成长，在一次次失败中也逐渐明白，前面的路途将会更加的坚难，想要不被打倒，就只有打倒它们。弘扬红岩精神，铸龙魂碑韵，不要让红岩精神成为课本中的机械课文。在这个时尚和刺激的时代，我究竟该何去何从?残酷的现实需要我去拼搏，去奋斗。红岩，只有继承这面用鲜血染红的旗帜，才能引我前方。

初中作文读诸葛亮的小说有感

记得上学期，我们学习了一部名著《钢铁是怎样炼成的》。

这篇名著主要是以讲述主人公保尔。柯察金的生活经历为线索，再现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。在此期间，新生的无产阶级同国内外广大敌人及各种困难进行了艰难抗争。主人公保尔。柯察金就是在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战。

记得小说中有这样一句话：“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的。”意思是坚强的共产主义战士是在同阶级敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。曾经读这篇文章时，我思考过，现实生活中，我们有些人在穷困时拼命赚钱，而在富裕之后，“努力”挥霍手中的钱财，同时，也感觉到“真空虚、没意思”。这是为什么呢?我想大概是在人缺少什么的时候，他就有了前进的斗志和为此奋斗的目标吧!在得到想要的东西后，就失去了这些支撑力，所以才会懒惰吧!

为此，我要学习保尔那种生生不息、奋斗不止的精神，以此来激发我的奋斗力。

初中作文读诸葛亮的小说有感

炎炎酷暑，我百般无聊地呆坐在书桌前，无所事事。无意中瞥到了那早已堆满书籍的箱子，一本蓝色封面上印有几个大字的书籍映入了我的眼帘：《鲁滨孙漂流记》。

从那时起，这本书就成了我整个暑假消遣时光的精神食粮。而现在，经过我的苦苦钻研，终于对其中所发扬的精神有了更深的理解。

虽然鲁滨孙出身在一个富足家庭，但他却无法安于这种现状。他的那种冒险精神使他遇到了人生中的一次重大折：第一次出海。

不幸的是，他的命运似乎注定要如此曲折。在这次航行中，船队遇上了漩涡，所有船员全部死于非命。当然除了他例外，因为他强烈的求生意识让他一直保持清醒，最终被冲到了一座荒岛上，而且一呆就是28年。

在他的故事中，我深深意识到了自立自强的重要性。鲁滨逊在缺少一切生活必须品，陷入绝望之地时，依靠着平时掌握的求生技能以及坚强不息的意志力存活了下来。在我看来，他的一切成果都来自于他的自立自强的本领和不服输的精神。

当他不顾一切将礼拜五从野人手中求出时，我被震撼了：一方是单枪匹马的鲁滨逊，而另一方则是杀缪成性的野人。他是怎么做到的?!

鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”

他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了。相比那些遇到问题便退缩的人来说，鲁滨逊是多么的坚强啊!

我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛获救吗?恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食;如果我漂流到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?我会劈柴吗?会打猎做饭吗?我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。在故事的结尾，他的为人处事的方法和态度使他得到了众人的信任，终于得到了安定的生活。

读完这本书，我了解了鲁滨逊是一个敢于冒险，勇于追求自由自在，无拘无束的生活。显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色反映了早期的殖民思想有很强的占有欲。同时我也沉思了很多：现在的生活条件越来越舒适，宽松，科技也越来越发达。也正因为这样，家长们也开始溺爱起孩子，不让他们遇到哪怕是一丁点的困难。但家长也许没有想过，为什么穷人的孩子早当家?他们的家长没有条件给他们良好的生活环境，学习环境，孩子们只能从小开始学习家务，学习自力更生的本领。虽然他们或许没法读书，但往往他们比大城市里的孩子更加具有生活经验，也成熟的要早。(韩敏)。

我看诸葛亮的初中作文

一提起诸葛亮，我不禁由心底产生一种强烈的情感dd佩服。

诸葛亮dd机智过人，通晓天文、地理。草船借箭正是一个极好的例子。他利用大雾及所谓的地利、人和，用稻草人轻而易举地从曹操那儿得到了几十万支箭，完成了旁人看似不可能完成的军令状，他的胆识和才智着实令人惊叹。

诸葛亮dd淡泊名利，志趣高洁。他只期望在乱世中保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。如此一般潜居而未显达的有才能的人有着如此的心境令人赞叹。

诸葛亮dd滴水之恩，当涌泉相报。当年，先帝不因为他身份卑微，而三顾茅庐，令他感激不已，且先帝临崩前将大事托付给了他，更是让他始终怀着一颗感恩的心辅佐刘禅，建功立业。他所做的一切、他的心是这般高尚。

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。壮士未捷身先死，常使英雄泪满巾。

我眼中的诸葛亮的初中作文

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。

他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。

但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。

这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。

[简评]。

此文的可贵之处，在于作者对历史人物作了客观公正地评价，以自己的文化积累为依托，构思精巧。文中巧引历史故事作评价有理有据，令人佩服。读罢全文，不得不佩服小作者的才气，不得不佩服小作者的阅历，不厚积，哪有如此难得的薄发！

我看诸葛亮的初中作文

提起《三国演义》中的诸葛亮，许多人脑中必然会呈现出一副羽扇纶巾的智者形象。的确，诸葛亮的智众人皆知，且为人津津乐道。但我认为，诸葛亮是集智、勇、忠、义于一身的。

孔明先生的智在《三国演义》中不胜枚举，单是对周瑜的一计草船借箭，便是以周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感叹了。而他在草庐中对“天下三分”的一番见解，也令人叹服。被冠以“智”之名，他受之无愧。

再者论忠。比起关羽“身在曹营心在汉”的忠诚，诸葛亮似乎略逊一筹，但他绝对也是义无反顾的。自刘备请他出山以来，他便对刘备饱含一种知遇之情，他以他的忠来报这份恩。他的忠让他献出了他的智勇，使蜀国与吴、魏三足鼎立。即使在刘备死后，他也依然背负起忠的使命，辅佐幼主。可那扶不起的刘阿斗，毕竟不是当皇帝的料，诸葛亮也只好亲自率兵征战，心中却还觉得愧对刘备。此种忠心，亦不一般矣。如他的义。

也许，他的义，看似无情。在马谡痛失街亭之后，最悲痛最矛盾的或许莫过于诸葛亮了。一方面，军令如山；一方面，手足情深。他要怎样选取？他能怎样选取？斩马谡，正军心。任凭求情的将士跪了一地，任凭马谡涕泗横流，他不为所动。他自我亲自下了那道行刑的`命令，但却许诺照顾好马谡的家人，然后背过身去，泪流满面。流的又何止是泪，更是义的无奈！

写到那里，方觉得诸葛亮虽出自小说，却也是个有血有肉的人物。他穷尽他一生的智勇忠义，终在后世人的心中留下鲜活的一笔。

诸葛亮的读后感作文初中

在《三国演义》中，蜀国后主刘禅昏庸无能，听信谗言，不重用姜维，终于导致了蜀国的灭亡。这似乎已成为现代人对蜀国灭亡的共识了。然而，要是拆穿西洋镜，换个角度看，蜀国之所以灭亡，刘禅的昏庸固然是原因之一，而蜀国国策不得民心，诸葛亮的战略方针不符合实际，更是蜀国灭亡的主要原因。

诸葛亮的战略方针为什么不符合实际呢?这还得从诸葛亮的北代谈起。诸葛亮虽然在北伐中屡败魏国，但从总体的战略上却是失算的，应该说是聪明人做出的违背客观实际的糊涂事。

诸葛亮在“王业不偏安”的思想指导下，多次主动北征。曹魏采取战略防御方针，以逸待劳，拒险固守。这样，蜀军往往因长途征战，粮草不济，不能以战养战，屡遭挫败，最终也弄得蜀国变得疲惫不堪。

诸葛亮死后，他那不符合实际的战略方针也未曾改变，因为继任者姜维，也是个心存汉室，主张王业不偏安的将领。更不看客观条件是否成熟，有无可能，也连年出兵北伐，竟有九伐中原之说。长期而频繁的战争，动师扰民，严重的损耗了国力，终于把疲惫的蜀国拖到了崩溃的境地。

当时，吴国一使臣出使蜀国后回去报告说，所到之处，士皆饥色，民皆菜色。蜀国境况如此，又怎能安邦定国，统一天下呢?据史书记载，蜀汉灭亡时，有户28万，人口94万，却养了4万官史，万士兵。平均7户养一官史，9人负担1个人士兵!老百姓负担这么重，怎么能长治久安呢?!

历史反复证明，任何雄才大略的人物，包括具有诸葛亮一样聪明才智的伟大人物，如果试图干那种超越客观条件的事情，都只能以失败为其归宿。蜀国的灭亡就是最有力的证明。

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诸葛亮自古以来就一向受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自我的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。应对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。能够说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都思考到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。

数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

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诸葛亮北伐历来争议较大，至目前为止，无论学者还是广大业余爱好者，其主流看法是持赞赏态度的。但目前，网络上有些有新意的朋友提出种种看法，主要归纳有两点：一、将蜀汉的国力拖垮二、诸葛亮拥兵自重。mq不才，讲几点个人看法。首先说说第二种看法――诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半。诸葛亮本来就拥兵（掌握天下兵权，不是现代说的“拥军拥属”），他不但拥兵而且拥权，但我认为说到“自重”，则肯定不是，无论从诸葛亮为人及实际历史看，诸葛亮并没有割裂政权，称霸一方。谈到第一个问题，我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上，因为有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原，把蜀汉国力彻底拖垮，其实他只是走诸葛亮的老路而已，蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了。”对此，我的观点是不同意这种类似的说法。因为判断一个国家的国力是否被拖垮，要看几个硬指标，比如：1。政府或内阁（并非政权）是否垮台2。经济是否崩溃3。老百姓生活水平是否低下4。国家是否分裂。于此对应，落实到古代社会，就是1。内阁被罢黜2。财政支不敷出3。哀鸿遍野、饿殍满地4。农民起义，政权分割。用这些指标衡量诸葛亮治下，显然都不是。

理由如下：1。诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费？、董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制军队方面，姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记载，依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外，我们可以看到，诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退，其中二伐围城不过二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的不同，姜维基本上是穷兵黩武，兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对他们而言，诸葛亮并非什么正义之师，曹魏也不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。

因此诸葛亮北伐并不是正义的，当然也不是邪恶的。众所周知，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，大部分疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，所以要威武自强，以攻图存。如果示弱，则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志*卷二十六》）。请大家注意这句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。