观中国文化遗产心得体会（专业13篇）

8.心得体会是对自己经验和感悟的深刻总结，可以帮助我们更好地认识自己和触发改进机制。接下来是一些企业家的心得体会，他们在创业和管理过程中积累了丰富的经验和智慧。

文化遗产读书心得体会

文化遗产是人类文明的瑰宝，是一个国家传承的宝贵资源。读书是开阔视野、培养人的一种重要方式。『文化遗产读书心得』这个主题可以让我们思考文化遗产与读书的关系，以下是我个人的连贯五段式的文章：

第一段：引言。

介绍什么是文化遗产，为什么文化遗产非常重要。概述读书对于了解文化遗产的重要性。

文化遗产是人类历史的见证，是民族传统与历史发展的重要组成部分。它包括建筑、艺术、文学、习俗等多个方面，代表了一个国家的独特魅力。读书是了解文化遗产的一种重要途径，通过读书我们可以了解和欣赏不同文化的传统和历史，培养自己的审美品味和思考能力。

探讨文化遗产与读书之间的互动关系，如何通过读书了解和传承文化遗产。

读书不仅仅是获取知识的一种方式，更是一种探索文化遗产的方法。通过阅读文学经典，我们可以了解当地的历史故事和民间传说，例如中国的《红楼梦》和意大利的《罗密欧与朱丽叶》等。此外，读书还可以让我们了解不同地区的建筑风格和艺术形式，例如法国的巴黎圣母院和埃及的金字塔。

第三段：读书对于文化遗产的保护和传承的意义。

讨论读书在保护和传承文化遗产方面的重要作用。

读书不仅仅是了解文化遗产的手段，同时也是文化遗产保护和传承的重要途径。通过读经典著作，我们可以学习到古代先贤的智慧和思想，这有助于我们更好地理解和保护文化遗产。而当我们从书本上了解到文化遗产的重要性时，我们也能更加积极地去传承和保护它们，使其得以延续。

第四段：读书对于培养个人审美情趣和思考能力的重要性。

强调读书对于个人审美情趣和思考能力培养的影响。

文化遗产的魅力在于其独特的审美价值，它们不仅仅是物质存在，更承载着深厚的文化内涵。通过阅读经典著作，我们可以培养自己的审美品味，欣赏和理解文化遗产中所蕴含的美感。同时，读书也可以培养我们的思考能力，使我们能够更加深入地思考文化遗产背后的意义和价值。

第五段：结尾。

总结文章的主要观点，并引导读者继续关注和传承文化遗产的重要性。

通过读书了解和欣赏文化遗产是一种重要的学习方式，帮助我们了解国家和民族的传统和历史，培养自己的审美品味和思考能力。同时，读书也有助于保护和传承文化遗产，让这些宝贵的资源得以延续。因此，我们应该继续关注和传承文化遗产，让它们的价值得以发扬光大。让我们用心读书，努力传承文化遗产，共同守护人类的文明瑰宝。

感受文化遗产

文化遗产是一个国家或地区保存下来的有历史、科学、艺术、社会等价值的物质和非物质的遗迹和遗址。作为人类共同的财富，它不仅承载着历史记忆，还能够启迪我们的思考和想象力。最近，我有幸有机会亲身体验了几个国内的文化遗产，让我深切感受到自己与之间的联系，并从中受益匪浅。

第二段：参观古城。

我首先参观了一个历史悠久的古城，它是我所在城市的一大文化遗产。在古城内，我看到了古老的城墙，每一块砖和瓦都承载着无数年代的记忆。我凝视着这些历史的痕迹，心中涌起了一阵庄严的敬意。在古城的街道上，我看到了传统的建筑和古老的店铺，感受到了历史的厚重和人们的智慧。这一切让我思考起自己的文化认同和对传统的理解。同时，我也意识到我们应该共同努力保护和传承这些宝贵的文化遗产，让后人能够感受到同样的震撼和骄傲。

第三段：体验传统手工艺。

我还参观了一个传统手工艺工坊，学习了制作中国传统艺术品的技艺。在工坊里，我亲手雕刻了一个小木雕品，尽管初次尝试，但我能够感受到木雕师傅工整而纯熟的手法。通过亲手制作艺术品，我更加深刻地体会到了手工艺师傅的聪明才智和付出的心血。这不仅让我对传统手工艺有了更深的了解和欣赏，也让我对手工艺品有了新的价值观。在今天的工业化和机械化的世界中，手工艺品已经越来越被忽视，但作为一种独特的文化表达形式，它们不仅代表了一个国家的文化身份，更是久经考验和沉淀的智慧结晶。

除了参观实物文化遗产，我还参与了一些非物质文化遗产的体验活动。比如，我去了一个传统的手艺市集，参与了手工制作面食和民族舞蹈表演。这些非物质文化遗产是通过人与人之间的交流和传承而流传下来的。在亲身体验中，我感受到了传统技艺的魅力和非物质文化遗产带给人们的愉悦。同时，我也深刻认识到，在现代社会，我们要重视非物质文化遗产的保护和传承，不能让它们因为时代的发展而逐渐消失。

第五段：结语。

通过这次亲身体验，我深刻认识到文化遗产是我们的宝贵财富，是我们历史的根基，更是我们文化认同的一部分。我们应该共同努力保护和传承文化遗产，让后人也能够感受到同样的骄傲和自豪。同时，我们也要重视非物质文化遗产的传承，给予它们更多的关注和支持。只有通过这样的努力，我们才能够让文化遗产在繁忙的现代社会中焕发出新的生机和活力。让我们每个人都成为文化遗产保护的参与者和传承者，共同创造一个富有文化韵味的社会。

文化遗产读书心得体会

第一段（引言）：文化遗产是一个国家、一个民族的传承与象征，它记录和体现了人类社会发展的历史和文化。而了解和学习文化遗产，对每个人来说都有着重要的意义。在阅读有关文化遗产的书籍时，我深深地感受到了文化遗产的宝贵性和震撼力，也更加明白了自己作为一个个体的责任和使命。

第二段（文化遗产的多样性）：文化遗产的多样性是它最重要的特点之一。不同的国家、地区和民族都有着各自独特的文化遗产，它们以不同的形式存在于文化、语言、宗教、建筑、艺术和传统饮食等方面。通过阅读文化遗产相关的书籍，我了解到了世界上各种各样的文化遗产，如中国的长城、埃及的金字塔、希腊的卫城等。这些文化遗产不仅仅是一处旅游景点，更是一个国家、一个民族的象征和自豪。

第三段（文化遗产的历史价值）：文化遗产承载着人类社会发展的历史，它是历史的见证和记录。通过学习文化遗产，我深入了解了不同历史时期的人们的生活方式、思想观念和价值观，这对于理解过去、认识现在、预测未来都有着重要的作用。例如，通过了解古代希腊的艺术和哲学，我能够更好地理解现代西方文化的源头。文化遗产带给我深深的历史情感和共鸣，让我对自己所属的国家和民族有了更强的认同感。

第四段（文化遗产的社会责任）：保护和传承文化遗产是每个人的社会责任。文化遗产不仅对于个人文化认同和自我价值有重要作用，更对于人类整体的文化多样性和文化创造力有着积极的影响。在阅读文化遗产的书籍过程中，我深刻意识到保护和传承文化遗产的重要性。我们应当从自身做起，通过学习和传承文化遗产，让更多的人了解和认可它们的价值。同时，社会各界也应当加强法律保护、文化教育和国际合作，共同致力于保存和传承文化遗产。

第五段（结论）：文化遗产是人类宝贵的财富，而了解和学习文化遗产是每个人的责任和使命。通过阅读有关文化遗产的书籍，我深入了解了它的多样性和历史价值，也明白了保护和传承文化遗产的重要性。作为一个个体，我将努力宣传、保护和传承文化遗产，并与更多的人一起致力于实现这个共同的目标。让文化遗产成为我们心中永远闪耀的明星，点燃我们热爱文化、传承文化的热情。

文化遗产花馍心得体会

上周朋友邀请我参观了一次文化遗产花馍的制作过程和展览，这次特别的体验让我对传统文化有了更深的认识和理解。花馍作为一种传统的民间艺术品，以其精致独特的工艺和独特的表现形式，吸引了大量的观众和收藏家。经过这次参观，我对花馍的制作技艺、艺术价值以及文化遗产保护等方面有了更多的了解。以下是我对文化遗产花馍的一些心得和体会。

首先，我对花馍的制作技艺有了更深的了解。在现代社会，人们对于手工艺品的制作过程常常陌生而陌生，在机械化、工业化的大环境下，手工艺品显得愈发珍贵和独特。花馍的制作过程非常复杂，首先需要选取精细的面粉，然后针对不同的形状和图案，进行精细的刻画和制作。整个制作过程需要手工精雕细琢，耗时耗力。通过亲眼目睹花馍制作的全过程，我对手工艺品的制作更加敬佩和钦佩。制作花馍需要丰富的戏剧性、立体感和创造力，这些元素恰恰体现了制作者的智慧和技巧。

其次，我深刻意识到花馍的艺术价值和文化意义。花馍以其独特的艺术风格和精湛的制作工艺而闻名。花馍不仅仅是一种食品，更是一种艺术品，它融汇了美食和文化的精华。花馍不仅要保持食物的美味，还要以独特的形状和图案来表达设计者对生活的热爱和追求。花馍作为一种传统文化遗产，代表了一种艺术和文化的传承与发展，它对于促进民族文化多样性的保护与传播起着重要的作用。在观摩花馍制作的过程中，我深刻感受到老一辈工艺人员对传统文化的传承与坚守，他们的智慧和技艺让我深深感动。

再次，我思考了文化遗产保护的问题。作为一种传统的手工艺品，花馍的制作技艺正日益流失。在现代社会的冲击下，人们对传统手工艺品的需求逐渐减少，制作花馍的技艺逐渐失传。这引发了我对文化遗产保护的思考。传统文化是一个民族的精神财富，也是国家和人民的共同记忆。保护传统文化遗产，不仅仅是文化的保护，更是一种民族认同和自信的表现。为了保护花馍这一传统文化遗产，我认为应该加强对传统手工艺的传承和培养，通过各种形式的展览和宣传，将其推向更广泛的民众，同时加强相关政策的制定与规范。只有这样，花馍这一重要的文化遗产才能得到更加全面和有效的保护。

最后，观摩花馍的制作过程让我感受到了文化遗产的生命力和活力。尽管在现代社会，传统文化遗产面临着种种困境和挑战，但我相信，只要我们积极传承和保护，传统文化遗产依然能够焕发出无穷的生命力。通过观摩花馍的制作过程，我看到了制作者们的激情与活力，看到了花馍艺术与传统文化的结合。这令我深以为然，也进一步激发了我对传统文化遗产的热爱和研究的兴趣。

总之，通过观摩花馍的制作过程，我对花馍制作技艺、艺术价值以及文化遗产保护有了更深入的了解。花馍作为一种传统文化遗产，不仅仅是一种食品，更是一种艺术品。它的制作过程繁琐而精细，充满了智慧和创造力。在保护花馍这一传统文化遗产的同时，我们也应该积极保护和传承其他的传统文化遗产，只有这样，我们才能共同努力，保护和发展我们的传统文化。通过这次观摩，我更加深刻地意识到传统文化的宝贵，也更加坚定了保护和传承传统文化的决心。

文化遗产花馍心得体会

这次走进文化遗产花馍的世界，让我受益匪浅，深感中国传统文化的博大精深。花馍是我国传统的独特糕点，不仅具有独特的形状，更寓意着人们对美好生活的向往和祈福。通过亲手制作和观赏花馍，我体会到了它所蕴含的深层次文化内涵，也增强了对传统文化的敬意和保护的意识。以下是我的心得体会。

第一，花馍中蕴藏着丰富的民俗文化。花馍是我国古代民间祭祀活动中的必备之物，因此它体现了多种传统民俗元素。比如，刻制的形状通常寓意着吉祥和富足，如有龙形、狮形等。这些形象的设计不仅包含了中国传统文化的神话色彩，还传递着人们对幸福生活的向往和期待。此外，在花馍的制作过程中，也需要遵循一些特定的民俗规则，如必须选用特定的材料和工具，以及采取特定的刻制和上色工艺等。这些民俗规范和技艺传承不仅丰富了花馍的多样性，更体现了中华民族的深厚文化底蕴。

第二，花馍制作是一门独特的艺术。花馍的制作过程需要经过多道工序，包括和面、发酵、刻制和上色等。其中的每一个环节都需要工匠们细致入微的手艺和丰富的创意。比如，在刻制花馍形状时，需要掌握艺术造型的基本原理，仔细雕刻出丰满而富有神韵的形象；在上色时，则需要运用丰富的色彩搭配，使花馍呈现出丰富多彩、富有层次感的视觉效果。正是这些不同的技艺和创意的融合，使花馍成为一门独特的艺术，也成为具有观赏价值的艺术品。

第三，花馍制作是一种传统文化的传承与弘扬。如今，花馍的制作已成为一门相对独立的手工艺，但这门手工艺的背后却蕴藏着丰富的传统文化。正是通过不断的传承和弘扬，花馍才得以保留下来，并作为传统节日庆典的重要组成部分。而现代人们在制作花馍中不断创新、注入时尚元素，使之与现代生活相结合，也使花馍这一传统文化符号焕发出新的生命力。因此，我认为花馍制作既是传统文化的传承，又是对传统文化的创新与发展。

第四，花馍体现了中华民族的凝聚力和自豪感。作为中国的传统文化符号之一，花馍不仅是中华民族的共同记忆，更是中华民族的一种文化凝聚力。每当节日来临时，我们可以看到无数家庭和社区都在一起制作花馍，共同传承和弘扬这一传统。这种共同努力不仅表达了对传统文化的敬意，也凝聚了中华民族的团结和自豪感。正是这种凝聚力和自豪感，让更多的人开始关注传统文化，也推动了传统文化的传承和发展。

第五，花馍的制作过程促进了人与人之间的交流与合作。在花馍的制作过程中，往往需要多人共同参与，相互之间需要密切配合和协同努力。无论是和面、发酵还是刻制和上色，都需要小组成员互相协调、合作无间。这样的合作不仅培养了我们的团队合作能力，还增强了彼此之间的沟通和理解。通过共同制作花馍，我们不仅与传统文化相联系，也与他人之间建立了更紧密的联系。这种交流和合作的过程不仅丰富我们的生活，更加深了我们对传统文化的理解和认同。

总之，通过参与制作花馍，我对传统文化有了更深入的认识和理解。花馍不仅是一种美食，更是中华民族传统文化的重要组成部分，包含了丰富的民俗文化和艺术价值。通过花馍的制作过程，我不仅体验到了传统文化的魅力，更加深了对传统文化的敬意和保护的意识。我相信，只有通过不断的传承和弘扬，我们才能将这份宝贵的传统文化传递给后代，让世界更多的人了解和欣赏到中华民族的博大和瑰丽。

中国文化遗产作文

“泰山”，拥有着丰富的历史文化和趣味的民间传说，在世界的文化遗产中都占有必须的地位。所以，请让我们在“云旅游”一次，来体会泰山的壮阔与宏伟吧！

泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了很多的文物古迹。

历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。

泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。所以泰山不仅仅有雄奇壮丽的山势，并且有众多的文物古迹，也是一座道教名山。山顶更有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

也正因为泰山的名气大，居住人口多。所以也有着很多民间传说。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。

泰山的建筑也令人称赞：泰山保存较好的古建筑群有26处、还有寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处，主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。泰山有我国惟一保存下来的秦代刻石"李斯碑"，有我国最大的宫廷式古建筑群东岳神府岱庙等。

同时，泰山的自然风光更令人称奇。泰山的山在清晨烟雾缭绕，宛如仙境；山峰高耸万仞，像一把锋利的宝剑直播蓝天里去，险绝异常……所以，泰山也是中国的世界文化遗产和自然文化遗产。

泰山，是中国文化的宝库，更是中国人的宝贵遗产。在泰山中，有着珍贵的历史纪录，更有着中国人一向以来的努力和骄傲！

中国文化遗产作文

今天在导游的带领下，我们乘坐旅游大巴行驶了1个多小时后，我和妈妈来到了世界著名文化遗产明显陵。一下车，远远地看见红墙黄瓦，金碧辉煌，不愧是皇帝的陵寝，让我惊叹不已。

明显陵坐落于湖北省荆门市钟祥市，建于1519年，虽说已有500多年历史，可明显陵却一直屹立不倒，非常坚固，建筑完好无损，还是那么壮观，那么气派。

大门前有一片非常明净的湖，这方水塘因为处在风水学中“外明堂”的位置，故称“外明堂”，湖水衬着大门，遥相呼应，让人们感觉到现世安稳，岁月静好。青绿色的湖水在微风中泛起层层涟漪，给静谧的大门增添了几分动态之美。我们吃力地爬上陡峭的楼梯，来到明显陵大门前，大门有数十米高，一共分为三层，第一层用砖石铺成的像长城一样的城墙，中间有一个拱形的大门；第二层用红砖拼成的墙面，亮得发光，也是有一个拱门；第三层也是用红砖瓦拼成的墙面，顶上有两个用石头雕刻的龙头，寓意龙凤呈祥。第二层和第三层可供欣赏观景，俯瞰世间万物。

我们穿过残破的古石道，来到一座单檐山式建筑新红门处。新红门是整个显陵的门户，传说起到护卫陵宫的作用，它依山而建，错落有致，东临纯德山，西接外明堂，两侧与外罗城相连，建筑四周紧密相连，真是块风水好地。

新红门没有三道拱卷式门洞，与明十三陵中朱厚璁的永陵格外相似，门前东西两侧各有一方汉白玉制成的下马碑，碑的前后都刻着“官员人等至此下马”楷书大字，是按嘉靖权臣严嵩的手书而刻，象征哪怕皇帝到了阴间，九五之尊至高无上的皇权也不容侵犯。

我和妈妈走着走着，看到了横跨于九曲御河的三道并列的单孔石拱桥，尽管历经了500多年的风雨沧桑，石桥柱头和栏板上的雕刻依然清晰，依然漂亮。每个柱头上都有一个石狮子，它们形态各异，有的摩拳擦掌，有的欢乐摇滚，有的似乎在向我们打招呼。有的狮子身上还有幼崽在玩乐，不亦乐乎，在它们的俏皮活泼中还透露着几分庄严与神圣，让这座皇家陵寝显得更加肃穆。

历经五个多世纪的战乱沧桑，陵墓的封土上已经长出了许多橡树，这些橡树对保护宝顶起到了极为重要的作用。书上说大树的树冠有多大，树根就在地下占据多大地方，想象一下，这一颗拥有巨大树冠的橡树，树根在地下，纵横驰骋，交错缠绕，紧紧地扒住封土和周围的城砖，这对偌大的宝顶何尝不是一种荫庇？因此，橡树在明朝皇陵的宝顶上的出镜率极高，就像宝顶的一张名片。

傍晚的陵园内，除了我和妈妈，再无一人。我和妈妈走出陵园，站在祾恩门、恩祾殿遗址前，高大的方城明楼在夕阳下依然辉宏壮丽，四周的茂林修竹充满着生机。这绝妙的风景，为日暮下的明显陵又增添了几分古朴庄重。面对这座陵墓，我仿佛看见了明显陵全盛时辉弘壮观的宫殿建筑，又看见了明末显陵因战乱而冒起的滚滚浓烟，听见了木梁坍塌，砖石崩裂的呻吟，这呻吟的发出者不仅是战火中即将被毁的明显陵，更是无力回天的大明王朝。

余日落晖，结束了一天的游玩，我仍然意犹未尽。坐在返回的大巴上，我的心情一直很激动：这样气势辉宏的建筑凝聚了匠人们的智慧，它被评为世界文化遗产当之无愧。它向世界展示了中华民族灿烂的文化，将在世界遗产目录中永远光彩夺目。

中国文化遗产作文

西安的秦始皇兵马俑，它被称为世界八大奇迹。秦始皇兵马俑位于西安市骊山旁的秦始皇陵。据说兵马俑是这样发现的，1974年几位农民再打一口水井时，偶然发现一个陶制的人偶！后来一查居然是一个古代的人物。刚出土时他们是彩色的，后来因为时间长了，所以现在变成了灰色的。甚至有些已经损坏了。

秦始皇兵马俑共有三个坑，一号坑占地面积13000㎡。二号坑占地6000㎡，三号坑占地520㎡，他们共出土有800多件文物，战车18辆。马100多匹，有车马俑、立射俑，跪地跪射俑和战士俑等。车马俑外披铠甲，手中拿着武器，好不威风。兵马俑在世界影响很大，曾经有人说没见过兵马俑。就不算到过中国，这生动形象的.兵马俑被称为世界成为第八大奇迹。

古代工匠的手艺真是巧夺天工！

中国文化遗产作文

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。南浔古镇是江南历史文化名镇，建镇到现在已经有几百年的历史了。在鉴证之前，古镇里还有一座老宅它拥有中西各式房间共244间，老宅的主人就叫做张石铭。古镇素有“文化之邦"和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物。

南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙两省交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足，中西建筑合璧的江南古镇，南浔古镇景区占地面积34。27平方公里，古镇保护范围东界至宜园遗迹东侧起，西界至永安街起，南界自嘉业堂藏书楼及小莲庄起，北界至百间楼，保护面积约168公顷，其中重点保护区面积88公顷。

听到了这么一个介绍，明白了不少知识吧，别急下面更精彩。

在每年的中秋节，都会有灯光秀。在晚上的过桥处都会有五颜六色的灯光照在树叶上，水面上在加上蒙蒙的烟雾在空中飘扬一艘艘小船从河边游过，船夫拿着杆子在水里摇动，更是增加一份姿色，一颗颗大树在河边挺拔着，一片片树叶落了下来，简直就像是仙境一般。

美丽的.南浔古镇，美丽的南浔，美丽的灯光秀。说完了，你们想不想来看看呢！

中国文化遗产作文

长城是在春秋战国时建的，也被称为万里长城。它像一条躺在中国大地上的'巨龙，来的人都称赞古人的智慧和团结。也有句俗语＂不到长城非好汉＂。

长城是中国古代的军事防御工程，也是一道高大坚固、而且连绵不断的长垣。但是现在看到长城，大多都是明代建的，主要关口有嘉峪关、山海关、玉门关等。帮人们干了许多事情呢。

长城保留了很久从春秋战国未到清代，人们也把长城精神保留了下来。早在秦汉，就长极了，超过10，000千米，总长超过2。1万千米。长城资源主要分布在河北，北京等15个省区市。其中，河北境内长度20xx多干米，陕西境内长度1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查，结果明长城总长度为8851。8千米。

长城果然是世界七大奇迹之一，我们中国真是太厉害了！

中国文化遗产作文

长城的规模和气势在世界上是首屈一指的。它的总长度超过6000公里，相当于地球周长的近六分之一。更令人惊奇的是，长城经历了3000多年的风风雨雨，但它从未破坏过自己的性格。风雨不能使他卑微，炮火的洗礼不能摧毁他的身体。每当我走在长城上，触摸到因时间而变得粗糙的岩石时，我都会在心里由衷地叹息。同时，我钦佩巨人的长期坚持。

长城自诞生以来，就决定了它非凡的命运。是卫报。它用自己的身体挡住了敌人的剑，使得长城外的`铁骑兵难以前进，使中原各朝代得以继续过着和平的生活，礼貌与野蛮得以分离。它也是一个见证人，见证着历史的变迁和朝代的更替。它既听过委婉的汉族音乐，也听过寻魂的胡歌。长城经历了如此多的事件，似乎一切都已成为过去。做一堵墙只是一项使命。

古往今来，有多少学者和有志之士向往长城和长城的骄傲。他们弯下腰来，一次又一次地喊道：“我的孩子，我的孩子。”；如果你不能到达长城，你就不是英雄在现代，有多少年轻士兵用血肉建造了一座新的长城，以保护他们的家园和保卫他们的国家，并最终将敌人赶出了我们的土地。因此，我认为长城不仅是中华民族智慧的结晶，也是我们民族精神气质的象征：雄伟、端庄、乐观、不屈、团结、伟大。

如今，长城的实际功能远不如都江堰等民生项目重要，而只是作为一个风景区。然而，即便如此，不管游客们的踩踏和笑声，默默地履行他们作为一堵墙的职责，即使敌人不会出现在他的生命中，或者他不能与他在贫穷的生命中竞争。想到这里，我抬头向远处望去，隐约看到了金色夕阳映照下的长城，仿佛它比平时高得多。

中国文化遗产作文

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果把45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画放在路边的话，可以构成从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”;法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨地说：“看了敦煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

莫高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。

自古以来，这里的人们笃信佛教，地方的官吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨;来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安越过塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。

莫高窟现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。

敦煌莫高窟在世界文化史上具有珍贵的价值，有“人类文化珍藏”“形象历史博物馆”“世界画廊”之称。

文化遗产保护心得体会

一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。

月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的，他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。

一声节奏快的锣鼓蓦然间打破黑夜的网，两块幕布如走圆场的演员，倏溜一下悄然隐退到屏风之后。只见，黑面长鬓的官人挥着衣袖风风火火地跑进，衣袖向前一档，月琴二胡一响，他便咿咿呀呀地唱了起来。

他唱得忘我，台下人听得入神。

曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。

然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。

外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢？它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。

外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。

但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。

保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。