家读书心得体会(优质13篇)

小编: 影墨

心得体会的写作过程可以帮助我们发现自己的不足和提升空间,从而更好地改进和提高自己。接下来,让我们一起来欣赏一些别人写的精彩的心得体会吧。

读书心得体会_心得体会

暑假读了《鲁滨孙漂流记》这本小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了在孤单一人在孤岛上生存下来,并成为航海家的愿望。

鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!

在风暴海啸中,全船除鲁滨孙无一幸免,但真正的生存挑战才刚刚开始!

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!

鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要。在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃!

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我读了《小英雄雨来》这一课,我最喜欢文中的雨来,因为他机智勇敢。

有一次,他掩护李大叔被鬼子看见了。雨来把李大叔藏在他家的地洞里,鬼子来到他家问了半天雨来也没有说,鬼子便生气 的走了。

后来,雨来又上夜校,看见他爸爸背着步枪从山上回来了 ,说鬼子又要到我们村了。

第二天,妈妈去买菜了,家里只有雨来一个人,鬼子来到他家找一个人,鬼子把雨来家翻的乱七八槽的,也没有找到,鬼子看到雨来手里拿着一本书,鬼子把雨来揪过来,把他的书撕了。鬼子问雨来说:你看见一个人过来吗?雨来说:“没有”。鬼子打了雨来几个巴掌,见雨来还是没有说,鬼子说把他拖到河边枪毙,就在鬼子要开枪的时候雨来趁机跳到河里了。

乡亲们都到河边去找雨来,大家看到远处露出一个小脑袋,过去一看原来雨来没有死,所以我们一定要贡献祖国。

读书心得体会

眼渐乏力,笔下的字迹,已失本形,虽难以交印,却是难得的真切,写时不会有心机,不会有大脑,只是单纯地让一天的疲惫发泄出来,不带有任何彩墨永远是那黑黑的字体,白白的纸张,黑入白海,白不失,入淤泥而不染,濯清涟而不妖,的洁白,记录着的回忆,也不失白芒,更不染有黑色的污垢,或许没有什么比过它真洁起码……,忍不禁叹笑。

读书心得体会

叶圣陶先生说:“一篇好作品,只读一遍未必能理解得透。要理解得透,务必多揣摩。”要想体会这篇文章带给我们的意境美,就需要深入文本,揣摩探究,发掘文本之美。

品味琦君的《春酒》,为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠,化作相思泪”这道地的“家醅”究竟是怎样的味道那里面有童年的回忆,有善良的母亲和淳朴的乡亲,而更重要的是,作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾,以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。

《春酒》是一篇诗化的散文,作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情,抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年,而作者又用如诗般的语言描绘出这一切:儿童圣洁的心灵和完美的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时,笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点,抓住了学生理解的兴奋点,引爆了学生情感的“爆发点”,以诗歌解读散文,用写作来促进阅读,收到了意想不到的效果。课堂上,在理解了文章的主题思想之后,我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句,学生回忆相关诗句后,我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“托物言志”、“借景抒情”,没想到,当时有一位学生问我:“教师,我们明白课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念,既然古人都是用诗歌来表达,那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢”我在表扬这位同学用心思考的同时,又把这个“皮球”踢回给了学生,并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。当时学生活力高涨,纷纷跃跃欲试,大部分学生都充分展示了自我的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作:

(1)、春,何处逢春酒,八宝泡酒人,怀念旧人思,无尽情思乡,何时还乡

(2)、一杯春

酒泡制的是八宝更多的是母亲的心酿出的却是我至今的思念……

(3)、春酒,春酒,一杯八宝酒春酒,春酒,一杯思乡酒真是人在异乡思家醅人在异国思乡味!

(4)、八宝酒,满香斗你一杯来我一斗端着闻,舔着喝醉下去,寄乡愁……

读书心得体会

我乱了头绪,不知道写哪本书籍的读后感。可是当我翻到这本书时,又一次被它吸引了,它就是《在风吹麦浪里轻舞飘扬》。以前只是翻翻这本书,觉得没什么用,偶尔有几篇认真阅读。但是现在,我完全被沉迷在了这本书里,所以写下了这篇读后感。

在这本书里,有春的梦幻,夏的斑斓,秋的纯净,冬的柔情……这一切的一切,无不令人凝神思考,无不吸引着人们去探寻四季、欣赏四季、享受四季。

此书分为“春之散章”、“夏日意象”、“秋韵”、“冬殇”四个主题。然而我读到了书中不仅描写自然的四季,也感悟人生的四季。通过对自然界四季的描写,也表达出对人生的思考和对人生的赞美。

而且,每一篇文章都有细细注解,讲出其中的、我们不能发现的深刻含义,还有很多精美的讲评。

细细读完这本书,我被那诗一般的语言,画一般的美景和文章中那些启迪人们心灵的哲理所佩服。从春到夏,秋到冬,每一篇文章都像四季的小精灵,带给我们欢乐与知识。每一篇文章都饱含了四季的风采。

一株绿草、一滴细雨、一片落叶、一朵雪花、一颗爱心,在书中显得多么美妙啊!让我们感悟四季,感悟这本优美动人的书吧!在此,我向你们推荐这本书,希望你们能够品尝一下这本书的味道。

在风吹麦浪里轻舞飘扬……。

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无聊的暑假里,我花了整整一个月的时间,终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。

当你独自一人处理某件事情时,很孤独时,你会发现你的身边也有爱。只是不在某个情况下,你没有那副善于观察与发现的眼睛,一般时,你的眼睛对于身边的爱是处于忽略不计时。

这时候你就会少观察到很多你平时观察不到的爱,让我们努力发现爱,用书籍来开阔我们的“视力”。

读书心得体会

当现在的我提起笔来写这。

大学,让很多人在日复一日的生活中流于平庸,每天浑浑噩噩的生活让一切变得无力与苍白。但是,殊不知一个正确的目标对于现在的我们而言是多么的重要啊,不要因现在安逸的生活而沉沦,因为这样只会让你在面对挫折时显得不堪一击,谁能保证自己在面对困难时像斯佳丽那么坚强,那么勇敢?我们要珍惜当下,更要感恩当下!

感谢这。

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霍金,一位伟大的“宇宙之王”,一个身残志坚的病人。运用他的大脑的智慧,来破解宇宙的奥秘。一次学术报告会上,一位女记者问他:“您被病固定在轮椅上,您不认为您失去了太多吗?”霍金用他仅能活动的三只手指,打出了让在座的听众肃然起敬的一段话:我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心……可见霍金有一颗感恩的心。他是一个深知生命来之不易的人,但他并没有因为身体残疾而抱怨和气馁,却怀着一颗感恩的心,凭着坚强的意志,追求着自己的理想,回报社会。

其实,在社会上抱着一颗感恩之心的人并不少。包公是一位家喻户晓的清官,同时他也是一位孝敬父母的大孝子。有一年他身负官职,准备去出任知县,可是包公的的父母不愿意跟他一起去到任。包公便辞官在家,一心在家照顾父母。几年后,包公的母亲去世,在邻居极力的劝说下,包公才勉强答应走马上任。

为了感恩父母的养育之恩,包公宁可放弃到手的官职,也要来照顾父母,这不是感恩的典型例子吗?感恩是一个道德底线,同时,感恩也是我们打败困难的精神。当别人帮助你的时候,你是万分感激还是心不在焉?其实,感恩是一种美德,更是一种力量。所以我们始终都要怀着一颗感恩的心面对社会。总而言之,感恩就是最能体现出真善美的心理态度。我们一定要怀有一颗感恩之心。

我要感谢我的父母,感谢他们对我的爱,为我付出了那么多!十二年来,爸爸妈妈把我从一个牙牙学语的小孩,培养成了朝气蓬勃的小学生,是多么不容易啊!所以我要感谢父母对我的养育之恩,我要对父母说:“爸爸,妈妈,您们辛苦了!!!我爱你们!!!!”

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今天,我读了《寒鸦》这个故事,让我感触很深。

这个故事主要讲宙斯以美貌为标准,选出鸟类之王。众鸟悉心打扮。丑陋无比的寒鸦,捡起众鸟脱落的羽毛,插在自己的身上,粘好。后来宙斯选了与众不同的寒鸦为鸟类之王,众鸟火冒三丈,纷纷从寒鸦的身上拔下属于自己的羽毛。最后寒鸦又变回自己原来的样子。

故事中,令我印象最深刻的是寒鸦。寒鸦它为了能当上鸟类之王,不断地去伪装自己。尽管它打扮得漂漂亮亮,但最后还是变回了原形,日常生活有许多人为了追求时尚,而标新立异,最终失去了原来的自己。这只寒鸦警示着我们要抛开伪装,坚持原来的自我。

抛开伪装,他们成就人生。贞观盛世,给唐朝带来了无尽的荣耀,在这个荣耀下,魏征起到了至关重要的作用。魏征作为一名臣子,他不像别人那样只会阿谀奉承,他抛开伪装,直话直说,成为了太宗的得力助手,成就了他的一生。

抛开伪装,让他们星光熠熠。当红网络的歌手许嵩凭借他的实力唱功,签约了一家知名演艺公司。在繁华的娱乐圈,他并没有被名利迷惑,他坚持了最真的自己,用自己的实力去演唱,去创作,从而征服了无数的听众。许嵩抛开了伪装,成为了新一代歌坛巨星。

老鹰抛开了华丽的外表,翱翔苍穹;松树抛开娇嫩的绿叶,四季常青。人只有抛开伪装,才能活得最真。

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外面下着淅淅沥沥的小雨,已经没有了清脆的鸟叫声,也没有孩子们玩耍时童真的笑声,有的就是从屋檐滴下的水珠打在窗户上的响声,"滴答,滴答……"显得单调而乏味。

而这时我还沉醉在一个感人肺腑的故事中。心里此起彼伏,时而像大海汹涌澎湃,时而又像湖面的风平浪静。

今天上午,我翻出了一本被我遗忘在角落很久的书籍———《感动你的一生一世》。也许是长时间没碰它的缘故,它像老鼠吸引猫一样吸引着我,弹弹上面的灰尘,抹平书角的褶皱,闻闻它发出淡淡的书香,便迈进了书的海洋。

在山东省唐山市一个不知名的小山村,有着一位默默无闻为人民服务的乡邮员,他便是王福喜。年过半百的年龄,可他从不对时间服输,他仍然为人民服务,翻山冈,渡河流,他不收人们的一点好处,心甘情愿的为人民服务,一个月,他几乎要穿破两双鞋,不管山路再险,再陡,不管天气再冷,再热,他仍然监守自己的职责。在人们心中,他是上帝,在他心中,他愿意为人民作牛作马。但最终他还是倒下了,在一次雨加雪的天气中,他倒下了,倒在了雪地里,再也没有爬起来,他去世时还带着和蔼的微笑。谁也不知道,他来回走在山村与县城之间的路,足足可以绕唐山市一圈多。

读完这篇文章,我哭了。

仔细想想,这些城里的大款,越有钱,就越贪婪,天天生活在无硝烟的战场上,生活是多么的空虚,没有价值。

老天是公平的,他给了你生命,但以后的路要靠自己去走,要想自己的生活有价值,有意义,必须要为他人想得多,而为自己想得少,忘掉金钱,忘掉名利,踏踏实实做一个平凡的自己。可悲的有钱人啊!赶快醒醒吧,走出生活的阴影,走出贪恋的诱惑!

读书心得体会

世上万事万物都是有规律可寻,在学习中要善于发现规律,利用规律,不能盲目地乱撞,只要有这样考试,才能稳打稳胜。

“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。这是华罗庚的亲身体会,意思是学贵在勤。自身的缺点并不可怕,可怕的是缺少勤奋的精神,学生们要勤,就要忌“懒”,忌“惰”。懒惰是人的本性之一,稍不留神就会表达出来。所以同学们要时刻提醒自我“成事在勤,谋事忌惰”。

如果做一件事不经过思考就去做,那肯定是卤莽的,也是回撞墙的。除非你是幸运的。但幸运并不是时时光顾的,所以,最保险的办法是三思而后行。这证明学贵在思。

学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。课堂听讲效率的高低,直接影响学生学习成绩的优差。听讲时要抓重点,注意老师反复强调的部分。

而当复习时,资料多,时光紧,各科目齐头并进,做到心中有数,节奏有最,提高复习备考的实效。

假如你的成绩一跌再跌,那么就务必反省一下自我最近学习态度是否有问题,学习方案是否有不足,是否有重要的知识点没有掌握。

我们要相信自我是一只高飞的鹰。

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《中庸》讲:“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。

虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

最近几周,我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上,梁惠王章句下,公孙丑章句上,公孙丑章句下,滕文公章句上,滕文公章句下,离娄章句上,离娄章句下,万章章句下,万章章句下,告子章句上,告子章句下,尽心章句上,尽心章句下。

其实,我对那些古文是一窍不通。但是后来,我发现家里实在是没有什么书了,只能读它了。它里面有原文、译文和注释,这也带个我了不少便利。一开始,我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书,自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此,我一直在想办法解决这个难题。直到几天后,我无意中先看了译文,又看了注释,最后才看了原文,这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。

于是,在后面的阅读中,我是严格按照先译文,后原文,再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理,我受益无穷。

施行了仁政之后,可以获取天下的民心,而接下来要做的,是救他国之民于水火,也就是征伐问题,征伐,是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战,实际上战国时期也是如此,诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺,说统一天下在当时并不实际,只有到战国后期,在秦国强的国势下,其它诸侯国摧枯拉朽,统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下,其实并不是指的是土地意义上的天下,而是民心上的天下。能获取天下民心,也就得到了天下。至于征伐他国,必出于义,义,在孟子看来也就是民意,孟子说天时不如地利,地利不如人和,也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜,其实并不完全,其更多说到的是商汤和周文王,其中说到商汤更详细。如对于王天下,商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样,商汤的征伐就是为了救民于水火,所以东征西怨、南征北怨,此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己,可见这种征伐由于出于民心,所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此,当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”,征战必势如破竹,王天下自然易如反掌。

孟子非常重视民心民意,甚至不惜说“民为贵,社稷次之,君为轻”以彰显民心的重要,甚至不惜说“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想,但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看,都有着较大的影响。

孟子十分重视立志,认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志",即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界:"生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。"与孔子一样,孟子也要求学生追求高尚的精神生活,不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位,就这点说,有合理的因素,但他把求生存的欲望与道德意识对立起来,这也是片面的。

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,居之安,则资之深,资之深,则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法,这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的,掌握得会比较牢固,牢固的掌握了,就会积蓄得很深,积蓄的深了,就能取之不尽,左右逢源。据此,孟子主张,学习的深化,必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神,读书是必要的,但应求理解,而不能书云亦云,对前代的文献典籍,不要轻信,不能盲从。

孟子认为,学习必须专心致志,不能三心二意,孟子举例说:"今夫奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕:其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋,但结果大不相同,这决非由于其智力差异,而是由于专心与不专心的缘故。因此,孟子认为,学习必须专心致志,集中注意力,这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

为间不用,则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路,如果有一段时间不走,便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习,学到的知识也会遗忘。因此,学习要有不达目的誓不罢休的精神,他说"有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井,掘到六七丈深还不见水,就停止挖掘,结果等于没挖,这说明有为者必须有恒心,不能半途而废。学习也是如此,必须坚持到底,不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度,他说:"虽有天下易生之物也,一日暴(曝)之,十日寒之,未有能生者也。"即使是最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

学习主要靠学生深造自得、专心有恒,但教师也不是无所作为的,教师的作用在于积极引导,启发学生思维,因此,教学方法不能千篇一律,而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说:"君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。"又说:"教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。"对学生,有的应及时指点,有的应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,不能及门者可以间接地进行教育,甚至拒绝教诲,足以成为人的警策,本身也是一种教导之法。总之,教法很多,要因人而异。

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事实上,对于身处小学教育阶段的我们来说,对学生的品德和行为习惯的教育是更应该放在首位的,那些常常因为偏重学习成绩而忽略了学生德行的培养的做法也是不可取的。从这本书中,我们可以深刻反思自己在教育过程中是否也有失之偏颇的地方,还可以借鉴作者提供的一些教育方法去加以实践操作。正如作者所说“教育问题相当复杂,得写满一本书才行——其实,写满一本书也无法说完。……要找到能用一模一样的方法解决教育问题的两个孩子,非常困难。”因此,所有的方法我们也应该区分对待,实事求是地去加以借鉴和实践。

……我认为把钱花在教育子女道德上比给子女买房要有价值。只要有益于教育,花钱再多都值得。给子女买玩具、丝绸等东西的钱可以省,但用在教育上的钱绝对不能省。使子女“富物质穷精神”的做法是不对的。

老师的职责是:塑造孩子的美好心灵,养成孩子的良好习惯,保持孩子的德行善举,教给孩子人情世故,让孩子以优秀榜样为模仿对象,培养孩子积极、勤奋、努力的品质。为了避免孩子无所事事,老师要给他们布置学习任务,让他们知道付出必有收获。虽然孩子应该学习一些批判、演说、逻辑、自然哲学、数学、历史之类的知识,但了解即可,千万别深究进去,因为没人期望孩子在老师的教育下成为一个批评家、演说家、逻辑学家、自然哲学家、数学家或历史学家。而孩子永远不会排斥多学一些教养、人情、道德、勤奋名誉之类的知识的。

教育孩子主要依靠父亲的严厉态度及孩子对他的敬畏心,但不能因为孩子还是学生角色就一直那样管教他们。孩子成长了,做事情也会谨慎一些,此时就别那么严厉地对待他们了。孩子长大后,父亲要跟他们保持一种亲密的关系,甚至一些事情可以跟孩子商量着做决定。这样做有两个好处。首先,这种做法能督促孩子认真思考。但你征求孩子的意见时,便是把他们当做成年人看待,孩子便能更快地成熟。当你们深入交谈后,孩子的思想也无形中提升了,并把注意力从贪图享乐上转移开。很多事例表明,父母越把子女当孩子对待,他们的言谈举止越难摆脱孩子的影子。

……给孩子讲一些真实事例,让孩子自己运用理智去判断,这比你用嘴讲出的劝诫更能让孩子接受,并在内心牢记各种行事原则。说到底,语言只是对事物的一种模糊描述,很容易就被人遗忘了,让学生亲自参与一些事情的讨论、发表个人观点,能使他们更好地理解优雅和正直的标准,以及对应该做的事情有更加形象的印象。

让孩子依赖你、受你管教,你就有了威信;若孩子做了邪恶的事情,特别是说谎,你就应该对孩子采取严厉的措施,让孩子敬畏你;若你让孩子享受应有的自由,从来不当面管束孩子因年幼而产生的天真举动和快乐,你和孩子就建立了友谊;你要对孩子宽容、爱护,特别是当孩子表现优秀时,要用各种方式嘉奖,让孩子感受到来自父母的关怀。当你这样做时,就建立起孩子对父母的特殊感情,你的目的就达到了。这些做法已经让孩子在心理树立起对父母的崇敬之情,这种感情有爱也有畏惧。要让孩子内心永远都有这种感情,以帮助孩子形成美好的心灵。

……孩子说的“我饿了”和“我要吃烤肉”是不一样的。孩子有自然性需求,当他们提出因为自然性需要(比如饥饿、口渴、寒冷等)而受到痛苦时,父母及周围的人有责任去为其解除痛苦。不过父母有权决定解除痛苦的东西是什么、需要的量是多少。这些通通不能让孩子自己决定。如果孩子说“我要喝酒”或“我要吃白面包”,那么父母听到后不应该让他们得到满足。

……要引导孩子养成控制欲望、历练身心的习惯,从而使身心变得健康、积极、坚强。拒绝孩子提出的要求,能够让孩子变得谦虚、温顺、隐忍。相反,把孩子喜欢的东西变做奖励孩子优秀品德的工具,会让孩子体会到那些人(要求他们言谈举止有德行的人)的爱。控制欲望是种美德。孩子学会控制后,就该把孩子喜欢的东西作为奖品给他们。注意,别把这些奖品看做换取德行的条件,而应看做是言行良好的自然结果。若你拒绝了孩子的要求,别人却满足了孩子,此时你在孩子心中便失去了威信,孩子也会觉得你不喜欢他。

得用严厉的方法阻止孩子抵抗性的哭泣。若一个眼神或指令不能让孩子停下来,就得责打了。这种哭泣是傲慢、顽固、要求满足欲望的表现,源于错误的心灵,所以得用严厉方法加以纠正。而抱怨地哭泣是源于心理的脆弱,所以得用温柔的方法进行纠正。