2024年安塞腰鼓心得体会（热门14篇）

写心得体会可以帮助我们更好地总结经验，吸取教训，持续进步。以下是一些关于心得体会的经典范文，欢迎大家多多参考借鉴。

安塞腰鼓教案

1．感受文章语言的气势，发现句式以及用词上的特点。

2．初步懂得民间艺术形式与其地方特点息息相关的道理。

一课时

朗读、默读、圈划、讨论、看短片等。

《安塞腰鼓》以充满激情的笔墨向人们描写了独具地域特色和浓厚生命 意韵的安塞腰鼓队的演奏唱面，这是一首生命的赞歌，力量的'赞歌。安塞腰鼓，既是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身又是人类生命力量的 最充分、最彻底的表现,还充满历史感和文化内涵。

许多人都从电视媒体上看到过安塞腰鼓表演，上课伊始，放映不到两分钟的录像。在 具体情景中感受腰鼓队那奔放的舞姿，激越的声音，磅礴的气势，明快的节奏，汇成一股撼人心魄的力量。

交流：安塞腰鼓有什么特点？

朗读课文，用一两个词语分别概括自己的感受。

交流：文章语言有什么特点？

小组探究，然后班级交流：引导学生选择自己喜欢的句子，探究本文语 言的特点。

1．本文感叹句很多，有15个自然段是用感叹句结尾的。

2．文章多用短句来表现安塞腰鼓的特点。如 “忘情了，没命了”，有力地表现了打腰鼓的人与腰鼓的浑然一体，他们都是沸腾着生命的；“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。

3．本文多次运用比喻的手法，例如：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风 一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。一组句子从多个角度描写腰鼓、打腰鼓的人。这些喻体总的 形象特征表现为有活力、有激情、有强烈的节奏等。

4．本文大量运用排比，不仅有排比句，还有排比段，有的交错出现， 有的一连许多句。再如“骤雨一样，是急促的鼓点”这一段，依次描摹了腰鼓队的舞姿、雨点般的鼓点，翻飞的装饰物——流苏，跃动的脚步，飞扬的眼神。这几幅 画面犹如一组快速闪动的电影镜头，眼花缭乱，心魄颤动，让人来不及细细观看品味，只有被动地感受，被它强烈震慑，不由自主地发出赞叹。

5．连续运用几组反义词，产生对比鲜明的效果。如：“这腰鼓，使冰 冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使闲倦的世界立即变得亢奋了。”三组反义词鲜明地突出了腰鼓给这里带来的热情与活力。

1．理解文章中腰鼓与黄土高原的关系。

2．初步懂得文章的语言表达风格等是为作者的需要服务的。

苍凉悠远的西北、厚重的黄土高原是孕育出安塞腰鼓的地理文化环境。西北汉子性格 刚烈质朴，处事干脆利索，不拖泥带水。西北人的这种生活态度是安塞腰鼓这种艺术形式产生的人的因素；在此时此地，人和鼓一体，艺术和生命同在。

作者选择这样节奏鲜明强烈、意象雄浑等的表达形式正是为了表现安塞腰鼓的豪迈、 奔放、激烈，西北汉子生命中奔腾的力量，以及要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

主题探究学习，围绕一 种民间艺术，收集整理相关材料，进行适当调查或访谈，撰写知识卡片或者小报告。

这一环节可以看学生的情况确定研究小组成员人数与搭配，以及作业的篇幅、完成时 间等。

安塞腰鼓教案

作者以激情四溢的笔墨，描写了的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。

本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分：

第一部分为前四个自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文的响起做好了铺垫。

第二部分从“但是”到“成了茫茫的一片……”，写演奏的阶段。这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个”，文中出现了四次，可以自然分为五层。第一层，写场面和感受，突出了气势的壮阔和豪放；第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞；第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴；第四层，写舞姿，极赞所显示的力量之美；最后，写节奏，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。

第三部分即最后三个自然段，写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到所带进的心境、意境之中，突出了它的感染力之强。

本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”．排山倒海般让人透不过气来。

课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。

课文自始至终．一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

五、关于抓住中心进行教学的建议

指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。

六、指导学生诵读的教学建议

根据文章特点，让每个学生都读，以一组的学生为一单位，分角色读或分段读等，多种形式的阅读，让学生觉得读乐无穷。《》是篇铿锵激越的散文诗，可让小组先讨论，揣摩该如何表现文章激越、疾猛的节奏，然后要求每小组朗读一节，另让四组男生读四段构成排比的反复句。这样在无形中又形成了一种比较和竞争气氛。

设计示例

一、明确目标

教师引导：这篇散文有真情、有灵性，语句铿锵激越．是训练朗读能力的好材料。这节课我们要通过朗读训练，分析讨沦达到本课的素质教育目标。(投影素质教育目标内容)

二、整体感知

1、介绍作者，并了解有关散文的知识。

刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。《》获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。

三、重难点解决

1．要求学生快速浏览课文，把生字词勾画出来．借助《现代汉语词典》注音并解释。教师针对共性的问题全班予以订正。

2．教师播放录音，要求学生—边跟读—边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。

3、讨论本文的感情基调及朗读技巧。

文章气势恢宏．句子铿锵激越，表现了对的赞美之情。朗读时要注意节奏的变化，要有豪情、音韵铿锵有力，细节方面注意摹仿录音，把握轻重音、音量、语速、语气和语调的变化。

4、全班同学有感情地朗读课文。

5、本文描述了，一次看的过程，文章由此可以分为哪几个部分?

可以分成三个部分。从“—群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”表演前；第二部分从“但是”到“声，成了茫茫一片……”是表演中；第三戛然而止的时候“到”耳畔是—片渺远的鸡啼”，是表演后。

6、如果用—个字来概括第—部分和第三部分的话，你会用哪个字？

用“静”。

7、两部分的“静”有没有不同?

第—部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。

8、这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?

以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第—部分形成前后呼应。

9、当你朗读第二部分时，你有怎样的感受?可否用文中的—个词概括?

亢奋、惊心动魄、震憾都可。

10、为什么会有这样的感受?

学生作答，教师予以点评。引导学生往两方面考虑：—是作者的思想感情，二是修辞方法。

11、本文大量运用排比，有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么作用。

12、再次朗读，体会文章的气势和情感。

13、“好一个”在文中反复出现了几次，有何表达作用?

反复出现了四次，形成了回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展。

14．我们在朗读中感受到了作者深深的情味，燃烧的热情，你怎样理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”

四、总结、扩展

我们在学习中，感受到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结。他认为自己的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说：“我生长在陕北的山沟……我想让我的散文向信天游靠拢。”“刘成章的散文从“我”落笔，以自己亲身的体验、血肉的感情、火热的心肠，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他对人生的反思，对社会的理解，一种独到的感受，一瞬间即逝的灵感，一种哲理，一层诗意。” (李若冰《刘成章的散文风格》)。希望今天的学习，对同学的写作，人生的思考有所裨益。(可投影李若冰的评论)

五、布置作业

1．写一篇心得，二三百字即可。

2．背诵你认为写好的句子、段落。

安塞腰鼓心得体会

作为陕西安塞区民间艺术的代表之一，安塞腰鼓已有近千年的历史。在漫长的岁月里，安塞腰鼓不仅是安塞人的节日传统，还是陕西省及全国范围内的文化遗产。在我所在的陕西省，安塞腰鼓已成为独具特色的非物质文化遗产。

安塞腰鼓是以腰鼓为主体，结合武术、舞蹈、唱歌等多种艺术形式而成的。腰鼓是一种手打乐器，由腰鼓皮、琴鸣、铜钹等组成，它具有悠扬的音色和强烈的节奏感，能够让人们感受到极强的视觉和听觉冲击。同时，在安塞腰鼓的表演过程中，艺人们会不断地运用身体的动作和各种表演手法来让观众感受到热情和活力。

我曾有幸参加过在陕西省某城市举行的安塞腰鼓表演活动。感受到这种文化的独特魅力让我十分兴奋和震撼。在表演现场，我和其他表演者一起练习、排练，默契协作，不断地追求完美的表演。通过这样的协作，我与艺人们建立了深厚的友谊，享受了表演所带来的兴奋和成就感。

第四段：安塞腰鼓给我的启示与引导。

对我来说，安塞腰鼓不仅是一种文化形式，更是一种信仰与凝聚。安塞腰鼓饱含着安塞人民的智慧和精神，它体现出安塞人民的生存智慧和感性认知，也反映出这个地方的相对封闭和坚韧。正是这种文化在一定程度上影响了我的认知和思考，让我更加珍视文化的传承和发展。

第五段：结论。

总体而言，安塞腰鼓是具有深厚文化底蕴和精神内涵的艺术形式，其演出给人们带来了无穷的魅力与感受。参与与领略安塞腰鼓演出，可以激励我们去认识跨越文化和时空、培养合作和创新精神的要素。通过这一过程，我们可以更好地理解和尊重不同文化传统，从而培养自己的文化自信和创造力，为构建一个更加美好的世界做出自己的贡献。

《安塞腰鼓》心得体会

《安塞腰鼓》是世界文化遗产，也是古老的中国戏剧形式。这部戏剧作品通过鲜明的角色形象、精湛的表演手法和生动的故事情节，深深地打动了观众。在观看《安塞腰鼓》的过程中，我获得了一些心得体会。

首先，通过《安塞腰鼓》我深刻地体会到了戏剧的力量。戏剧作为一种表演艺术形式，可以通过舞台上的演员和道具，将故事情节以生动的方式展现在观众面前。剧中的角色形象形态各异，每个角色都有独特的性格和特点。演员们通过精湛的表演技巧，将这些角色栩栩如生地展现给观众。他们的表演让我感受到了角色情绪的变化、内心世界的矛盾和冲突，使我更加深入地理解了故事的背后含义。

其次，观看《安塞腰鼓》也让我重新认识了中国传统文化的独特魅力。这部戏剧作品虽然起源于唐代，但至今仍然保留着独特的韵味。它融合了京剧、豫剧等不同戏曲类型的元素，还结合了京胡、京韵大鼓等传统音乐形式，使整个剧目充满了浓厚的中国传统文化气息。观看这样一部传统的戏剧作品，不仅可以让我领略到历史上的文化瑰宝，也能让我感受到中国古代艺术的深厚底蕴。

另外，通过观看《安塞腰鼓》，我还深刻地认识到了艺术与生活的紧密联系。剧中的故事情节虽然是虚构的，但是却表达了人们生活中的真实情感和价值观。故事中的人物富有个性，他们的行为和决策也体现了社会道德、伦理观的追求。观看这样一部戏剧作品，我发现自己在与人相处中也能从中受益。我开始思考自己的价值观，审视自己的行为，以此改正自己的不足之处。

最后，通过观看《安塞腰鼓》，我还感受到了艺术对于情感的表达和共鸣的力量。在剧中，每个角色都经历了各自的爱恨情仇。他们的表演让我感受到了他们的喜悲哀乐，也引起了我对他们的情感共鸣。尤其是在剧中，有些场景和情节让我不禁流下了眼泪。这种情感共鸣使观众与演员在心灵上建立了一种联系，从而使观众对戏剧作品产生更加深刻的记忆和感受。

总之，《安塞腰鼓》是一部优秀的戏剧作品，通过观看它，我不仅体验到了戏剧的魅力，也认识到了中国传统文化的独特之处。作为一名观众，我相信在今后的生活中，我会更加努力去欣赏和理解艺术作品，从中汲取智慧和灵感，让自己的生活变得更充实、更有深度。

安塞腰鼓心得体会

安塞腰鼓是中国民间传统艺术的一种，源于陕西省宝鸡市安塞区，其特点是旋律和节奏鲜明，表现出了中国民间音乐中的独特魅力。我有幸参加了安塞腰鼓的学习和表演活动，让我对这一传统艺术产生了深刻的感受和领悟。在此，我想分享我对于安塞腰鼓的体会和心得。

一、感受到民间艺术的浓郁文化气息。

安塞腰鼓是由乡村民间创作并流传的，从中可以感受到传统文化的艰辛传承以及对生活的热爱和创造力。安塞腰鼓的歌词和旋律往往讲述了一些深刻的社会问题，如对家乡的思念、对亲情的感悟等等。这种用简单而生动的方式表达内心追求和情感的方式，让我感受到中国传统文化的浓郁气息，也让我更加珍惜自己的文化传统。

二、学习和表演的耗费让我懂得了艺术的真谛。

学习和表演安塞腰鼓需要练就一定的技巧和扎实的基本功，以保证良好的通讯协调加上“井然有序”的表演现场。更为重要的是，我们需要投入大量的精力和时间去思考如何将表演的技巧与文化内涵相融合。在不断的演习过程中，我深深体会到艺术必须自己去探索，才能用最好的方式表达出知识和个性。由此，我发现了艺术创作的真谛，也对于艺术本身有了更深的发现和理解。

三、呈现出团队协作和合作的重要性。

安塞腰鼓的表演需要团队中每一个人的努力和协调，最终演出才能达到最佳的效果。每个人在演出时都会怀揣着自己的独特技巧和个性，然而，为了一场演出贡献自己的能力也同样重要。整个团队合作的过程，充满了大家互相理解，沟通协调和成就感的美好体验，让我意识到艺术表演中团队协作的重要性。

四、从中受到鼓励和启发。

在安塞腰鼓的学习和表演中，我们遇到了许多挑战和阻碍，而且有许多难题需要克服。但是，每次演出都会给我们带来很大的鼓励和启发。当我们完成一个优秀的演出时，我们感到自己的劳动和付出得到了最好的回报。这种感觉，让我想到了人生有时候也是如此——前路可能十分艰险，但是，当你经过不断的探索和尝试后，最终走上了自己的人生路，那时的喜悦与成就感应该是难以言表的。

五、珍惜并保护传统文化的责任。

安塞腰鼓是一种传统的民间艺术，它是中国民间文化和艺术的重要组成部分之一。身为中国的一份子，我们有责任珍惜和保护自己的文化传统。通过参与安塞腰鼓的学习和表演，我认识到自己尤其年轻人必须更积极地发扬和传承民间文化，才能为自己的国家和民族做出更大的贡献。

总之，安塞腰鼓的学习和表演，是一个独特并荣幸的经历，让我领悟到艺术和文化的深层内涵。我相信这些体会和感受，将会伴随着我的一生。

打安塞腰鼓心得体会

打安塞腰鼓作为一种传统的中华民族艺术形式，深受人们的喜爱。多年来，我有幸参与了几次打安塞腰鼓的表演，这让我对这项艺术形式有了更深的了解。在参与的过程中，我不仅欣赏到了其独特的魅力，还收获了一些宝贵的体会和感悟。

第一段：腰鼓的起源和特点。

打安塞腰鼓作为古老的戏曲表演形式，起源于中国的安塞，因此得名。它以腰震、腿踩、手敲为主要动作，通过高昂的鼓点和激昂的歌曲，展示了中华民族的风采。腰鼓的特点在于其雄壮、热情和富有动感的表演形式，给人留下了深刻的印象。参与打安塞腰鼓的表演，让我深深感受到了这种独特的魅力和韵味。

第二段：身心合一的全身投入。

打安塞腰鼓的表演要求参与者身心合一，全身心地投入其中。在演奏中，我不仅要保持良好的姿势和形态，还要时刻注意力的集中和协调的掌握。手腿并用的动作配合，需要细腻的协调和快速的反应能力。整个表演过程中，我仿佛进入了一种全新的状态，完全被音乐所征服。这种身心合一的投入让我忘却了一切烦恼和杂念，完全投入到了表演中。

第三段：团队合作与默契的重要性。

打安塞腰鼓不仅要求每个人个人的表现，更需要整个团队的默契和合作。在表演的过程中，我们需要准确地掌握节拍和节奏，保持统一的动作和呼吸。这需要团队成员之间的沟通和配合，尤其是对于不同角色的分工和配合，更需要相互之间精准的合作。通过与团队一起排练和表演，我学会了倾听他人的声音，相信他人的能力，同时也提高了自己在团队中的协作能力。

第四段：韵味与情感的传递。

打安塞腰鼓作为一种舞蹈形式，既展示了技巧的高超，又传递了丰富的情感。在表演中，我学会了通过动作和眼神的变化来表达情感，以及如何通过不同的音乐节奏和音色来传递韵味。腰鼓的每一节拍和每一次敲击都蕴含着深厚的情感和历史。参与其中，我感受到了中华文化的博大精深，也通过表演将这些情感传递给了观众。

第五段：personaltakeaways。

通过参与打安塞腰鼓的表演，我收获了很多宝贵的体会和感悟。首先，我感受到了中华民族传统文化的独特魅力和深厚底蕴。其次，我意识到团队合作和协作的重要性，只有团结合作，才能有出色的表现。最后，我领悟到了身心合一和全身心的投入的重要性，只有完全沉浸其中，才能真正表达音乐的韵味和情感。

总结：打安塞腰鼓是一门需要全神贯注和全身心投入的艺术形式，它通过独特的动作和激昂的音乐，展示了中华民族的风采和文化底蕴。通过参与其中，我不仅从中欣赏到了其独特的美感，还收获了很多宝贵的体验和感悟。打安塞腰鼓是一门传承千年的艺术，我希望能够继续与它保持联系，将这项传统的中华艺术形式发扬光大。

安塞腰鼓教案

我的目标：领略的文化艺术美。提高自己感知能力和审美水平。

小知识点：腰鼓属打击乐器。形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘米，两面蒙皮。鼓框上有环，用绸带悬挂在腰间，演奏时双手各执鼓槌击奏，并伴有舞蹈动作。

基础检测层次疏理

目标及要点：掌握字词、作者、背景、整体感知文章主要内容。

1.我需要认识的生字和解词。提示：生字、生词、易误读误写的字词。

2.我想要掌握的作者和背景。提示：可借助资料。了解一些西北地区的文化艺术样式。

3.我能够分析的层次或思路。

提示：抓住作者创作构思时设计的点线分析：学生独立思考后小组研讨。

主体物： 辐射物：

联想：

情感：

重点分析感悟漫谈

1.我能用自己的话概括本文的主要内容或分析文中喜欢的句段。

提示：结合层次梳理的关键几个点，然后去整合;也可以集中于段落内容的概括。

2.我能结合生活实际谈自己对主旨分析。

提示：可从多个角度去分析文章主旨，然后结合现实的生活实际谈谈自己的理解、看法、感受或情感熏陶等。同学们可以从文题、情感、关键句段、写作背景、主要写法等方面入手分析。

《安塞腰鼓》第一课时测试

1.给下列加粗的字注音。(6分)

(1)亢奋( ) (2)羁绊( ) (3)冗杂( )

(4)辐射( ) (5)蓦然( ) (6)戛然而止( )

2.根据拼音填汉字。(5分)

(1)亢奋：

(2)羁绊：

(3)冗杂：

(4)戛然而止：

(5)叹为观止：

3. 下列句子中运用了哪种修辞方法，填在括号里(10分)

(1)黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。( )

(2)好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!( )

(3)它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。( )

(4)百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。( )

(5)“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步

4. 体会“好一个安塞腰鼓”在文中的作用?(4分)

5.下列各句中对课文内容理解有误的一项是( )(2分)

a.“它使你惊异于那农民衣着包裹着躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，这句话赞颂了安塞腰鼓充满着活跃、强盛的生命力，这句话中运用了先抑后扬的表现手法。

b.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。”这句话中赞颂了安塞腰鼓的壮阔场面、豪放情感和火烈的气氛。

c.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓，”这句话表达了作者对江南的柔美风情的赞美。

d.“耳畔是一声渺远的鸡啼”采用了以动写静的方法，突出安塞腰鼓强烈的艺术感染力

打安塞腰鼓心得体会

打安塞腰鼓是中国传统文化的一部分，它是一种古老而有趣的艺术形式。过去，人们借助这种形式来庆祝丰收、祈福和助威。如今，打安塞腰鼓已经变成了一种文化遗产，它在很多地方仍然受到重视和喜爱。我有幸参与了一次打安塞腰鼓的表演，通过这次经历，我对这项艺术有了更深的了解，并从中获得了种种心得和体会。

首先，打安塞腰鼓需要团结协作。在表演中，每个人都有自己独特的角色，必须与其他人密切配合。只有当团队成员们齐心协力地跳动鼓点，才能使整个表演有序进行。正是因为有相互配合和默契的存在，我们才能在舞台上展现出我们最好的状态。通过这样的团队合作，我深刻意识到在生活中，团结一心是取得成功的重要因素。

其次，打安塞腰鼓需要耐心和毅力。音乐和舞蹈的安排通常是复杂而繁琐的，要求每个人熟记每个动作和鼓点。为了使整个表演精准而生动，我们必须反复练习并持之以恒。而个人技巧的提升也需要时间和努力。在这个过程中，自律和毅力是获得进步的关键。我从中学会了坚持，不断努力、不断提高自己的能力。

再次，打安塞腰鼓需要艺术修养和敏感性。在每次排练和演出中，我们被要求传达出一种情感、一种氛围。鼓点的节奏和舞蹈动作都需要我们有极高的艺术感知能力和表现力。通过反复练习和感受音乐的美妙，我逐渐提高了自己对音乐和表演的敏感度，并学会了如何更好地传达情感和意境。

此外，打安塞腰鼓也是一种身心的锻炼。为了保持整体动作的协调和节奏的一致，我们必须充分发挥自己的身体潜能。打鼓的动作需要一定的力量和灵活性，不仅可以锻炼肌肉，还可以提高身体的协调性和反应能力。在长时间的排练过程中，我感受到了疲劳和挑战，但同时也收获了健康和快乐。

最后，打安塞腰鼓是一种传承和弘扬中华文化的方式。这项艺术形式已经存在了几百年，它代表了我们民族的文化传统和智慧。通过参与和学习打安塞腰鼓，我更加深入地了解到中国古代文化的丰富和独特之处。我为能够在这个传统艺术中找到自己的位置而感到欣慰，我也希望能够继续传承和弘扬这种美妙的艺术形式。

总而言之，通过参与打安塞腰鼓的表演，我不仅获得了艺术上的提升，还从中汲取了许多宝贵的人生经验。团结协作、耐心和毅力、艺术修养和敏感性以及身体锻炼和健康的重要性都是我从这次经历中所体会到的。打安塞腰鼓是一种独特而珍贵的文化遗产，我希望更多的人能够了解和参与其中，共同传承和发扬这个美妙的艺术形式。

14安塞腰鼓

本文是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先从调动学生的兴趣、学习热情入手，视频播放黄土高原的“安塞腰鼓”表演的画面，让学生欣赏，激越热烈的表演场面，并且让学生对安塞腰鼓这一艺术有一个感性的认识，为进入文本的学习打好铺垫。教学本文重在美文美读美评，重在熏陶感染，重在情感体验，从而达到共鸣。

一、教学目标：

1、能正确、流利有感情地朗读课文。

2、学会本课6个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解有生字组成的词语。

3、初步感知文章内容，理清文章脉络。

二、重点、难点：  。

1、能正确、流利有感情地朗读课文。

2、初步感知文章内容，理清文章脉络。

三、教学过程：

（一）创设情境，导入新课。

同学们听过“摇滚”和“劲舞”吗?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。

1、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。

师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情?

(学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈：安塞腰鼓——气势铿锵激越，发聋振聩；动作变化豪迈粗犷；舞姿奔放雄浑。充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。).

2、导入：

（二）美读课文，学习新课。

1、读课文。

（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

（2）指导朗读。

“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”

（3）学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

2、知内容。  。

学生自由朗读课文，用“  好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。

3、明结构。

说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!

明确：这是文章内容与结构上的核心句。

“好一个安塞腰鼓！”在文章中反复出现，怎么读？

请用“——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中内容。

教师指导朗读课文，

三、布置作业。

找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

四、结束语： 。

有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”

第二课时。

一、教学目标： 。

1、指导有感情地朗读课文。

2、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

二、重点、难点：  。

1、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

三、教学过程 ：

一、揭题读题。

1.读题。

二、细读课文第二部分，感受表演中的安塞腰鼓。

这一部分中，作者对安塞腰鼓发出了一句由衷的赞美，并且在文中出现了多次，快速浏览课文，把它划出来。

是啊，好一个安塞腰鼓！好在哪里呢？请同学们放声朗读课文的5-17小节，哪些语句特别能打动你、感染你，你可以多读几遍。

（一）学习6-8小节，体会场面的宏伟。

1.指名读，这一段主要写安塞腰鼓好在哪里？或者说你感受到安塞腰鼓的什么特点？

引出：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

2.这腰鼓，是怎样的壮阔、豪放和火烈呢？看！（引读）。

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

理解“流苏”、“瞳仁”的意思。

3.出示第7小节，指名读，你体会到什么？

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

找出反义词，腰鼓为什么有这么大的魔力，理解句子的意思。

4.以诗的形式练习了朗读。

现在我们就以诗的形式，读这诗一样的语言，品位诗一样的意境。

安塞腰鼓如此豪放火烈，如此充满力度、和感染力，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！

（二）学习9-11小节，体会声音的震撼。

1.男女生分组读。

2.找出两个比喻句。读一读。

山崖蓦然变成牛皮鼓面了。

观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。

为什么这么说？（因为安塞腰鼓强烈是声响给人以震撼，腰鼓在动，所以山崖在动，心更在动。）。

3.想一想：还有什么也变成牛皮鼓面了？（河流、黄土地、天空）。

是啊，安塞腰鼓如此令人震撼，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！

安塞腰鼓如此使人惊心动魄，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！

1、自由读，你感受到击鼓的后生怎样？

（有力、生命活跃强盛、能量奇伟磅礴、元气淋漓）。

理解“元气淋漓”，从哪些句子可以看出？

如果你是亲临现场的观众，你怎样夸奖他们？

2、这些后生们为何如此元气淋漓、如此能量巨大？因为有黄土高原这片土地的养育谈不上有——，可以说，没有黄土高原就没有——元气淋漓的后生，当然也谈不上有——惊心动魄的搏击。所以作者又发出这样的赞叹——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

1.指名朗读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

2.什么叫“痛快了山河、蓬勃了想象力”？

3.指名读第15小节，几个排比？都是写什么？

4.引读：每一个舞姿都——。

5.小结，这一部分，可以概括为——奇丽的舞姿。

如此奇丽的舞姿，如此使人拍案叫绝的舞姿，连山河也感到痛快，观众呢？怎能不陶醉其中，如痴如醉，浮想联翩，所以——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

第三课时。

教学目标：

1、学习文章写作方法。

教学过程：

一、复习（略）。

二、新授：品味文章的写作特点。

1.同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。

1.同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。

课文中除了写“闹”“烈”，有没有写静呢？

这样“静——闹——静”的写法，有什么好处？

俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。

俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。

2.文章除了这种对比的写作特色外，在语言上还有什么特点？有什么好处？

（排比、比喻、反复）。

三、拓宽欣赏，理解地域差异以及文化的多样性。

同学们，如果说产生于黄土高原的安塞腰鼓是粗犷雄浑、动力十足的，那么，孕育在苏北里下河水乡的海安花鼓则是温柔秀美、欢快活泼的，而且还曾经参加了国庆50周年的庆典活动。现在我们来欣赏一段描写海安花鼓的文字。

一溜鲜嫩嫩的水乡娇娘，一溜红红的花鼓，一袭碧碧的绿裳，苏北的里下河呵，接纳了淮河，接纳了大海，接纳了长江，接纳了从上天垂下的雨帘。

碧碧的绿裳在飘，红红的花鼓在跳，柔顺的里下河女子在笑。绿裳是春色，花鼓是青春的火焰，娇嫩得可以掐出一把水的女子，是粘稠的老酒，将五千年的土地装扮得年轻，装扮得奔放。

水灵灵的影儿，在跳跃，在闪烁，在敲击。震醒了大江，震醒了大海，震醒了沉睡了五千年的土地，震醒了与大江、大海连接的里下河。多水的江海平原，多水的女儿，敲打出的花鼓声，溅出的也是水一样清澈的血浆。

板书：

演出前  安静的腰鼓            静。

演出时  隆隆的腰鼓            动。

演出后  寂静的腰鼓            静。

14安塞腰鼓

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是：

看！--。

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

《安塞腰鼓》

是一篇充满着诗意美的散文。作者通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点、反复的咏叹、尽情的赞颂，来表现对生命的诗意理解，对时代的审美感受，对民族家乡的真挚热爱。这种腰鼓是陕西地区所特有的，具有浓烈的乡土风味。教学这篇课文，主要是要让学生了解这一民族艺术奇葩，品味语言，激发学生对民族艺术的热爱。

２、学生分析。

本课我要教学的对象是生活在南方城镇的学生，他们大多数没有见过腰鼓表演。所以仅仅通过文字让学生感悟这种民族艺术几乎是不可能的。因此，很有必要运用信息技术，将图片、音频、视频等引进课堂，让遥远的安塞腰鼓真正走进了课堂，让学生能有情境体会。

3、环境分析。

现代信息技术以多媒体和网络技术为核心，本课教学打破了传统的“一书、一板、一粉笔”较为枯燥的教学模式，采用多媒体的教学环境，将美妙的音乐、动人的画面、逼真的场景一一呈现给学生，让学生在语文学习的过程中发现美、感受美、欣赏美并进而创造美。

4、教师分析。

信息技术和学科教学的整合，无论是caj教学，cal助学，或是ittc教学，都对教师提出了更高的要求。一般来说学科教师应具有以下素质：理念上要先进；意识上要重视，还要有一定的技术掌握。

根据教材和学生的特点，结合信息技术与学科整合的理念，我确立以下教学目标：

１、知识与技能目标：

整体感知课文内容，品味语言，学习本文通过生动描写来抒情的写法。

２、过程与方法目标：

通过信息技术，引导学生通过网上自主学习，收集、整合相关信息。

培养学生自主、合作、探究的学习方式，充分发挥学生的主体性和合作精神。

３、情感态度与价值观目标：

在信息技术的帮助下，激发学生的学习兴趣，在品读中感受生命与力量的`美，激发对民族艺术的热爱。进而达到对生活与生命的热爱，培养积极向上的生活态度。

1、朗读品味课文，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。

2、引导学生借助文字描绘再现形象，领略意境。

1.、赏析法：通过视频朗读，再现优美语段，感悟文字魅力。

2、.讨论探究法：组织学生讨论，学习小组交流。

３、能力迁移法：展示《千手观音》视频，引导学生将的写景方法，运用到写作实践中。

４、对比品读法：播放flash视频朗读与学生的朗读作对比，加深感悟。

教材、学生搜集的网络资源、多媒体课件、视频、专题学习网站等。

（一）、创设情境，激情导入。

教师播放舞蹈片段，让学生真切的感受安塞腰鼓场面，带动学生快速的进入学习情境。

（设计理念：播放图片和视频，激发了学生的学习兴趣。以形象直观的图像帮助学生了解安塞腰鼓，从而帮助并引导学生展开丰富的联想，进而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。

（二）、检查学生课外学习情况。

课前要求学生在网上查找本课相关资料，课堂上进行交流，教师加以归纳总结。

（设计理念：既培养了学生收集和处理信息的能力，同时也拓宽了学生的知识面，学生的主体性也得以到充分的体现。）。

（三）、对比朗读，把握情感。

1、首先不作任何提示，让学生自由朗读全文。

2、学生自我评议刚才朗读课文时所存在的问题。

3、播放课文的flash配乐朗读。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据范读在文中作一些标记，如节奏、重音等。

4、对比评议：将自己的朗诵与老师（或录音）的朗诵进行比较，发现他人长处。

5、学生挑选自己喜欢的自然段读，注意节奏、重音。读书画面美、力量美、音乐美。

（设计理念：让传统教学环境下的朗读和信息技术整合下的朗读进行一次pk，flash配乐朗读能让学生快速进入情境，体验学习，从而把握文章的情感。）。

（四）围绕问题，体味探究。

1．本文的结构非常清晰，思考文章主要是描写了哪几个场景？（学生回答明确：三个场景：表演前安静——表演中亢奋——表演后寂静。）。

2、学生讨论交流：这三个场景你觉得哪里描绘得最精彩的地方，试着朗读。用“我喜欢句子，因为”的句式进行评点。

3、这样的安塞腰鼓使你联想到什么？它体现了什么样的主题思想？

（设计理念：运用多媒体展示问题，指向明确，让学生在任务的驱动下完成学习。）。

（五）知识迁移，学以致用。

1、播放20xx年春晚节目《千手观音》视频，将学生带入另外一种舞蹈情境。

2、定格画面，让同学们模仿的语言，将胸中涌动的激情化作千言万语，奋笔疾书，快速成文。

（设计理念：充分发挥了现代信息技术突破时空限制的特点，将《千手观音》引入课堂，既让学生充分感悟到了两种舞蹈的不同的魅力，提升了学生的能力，同时又让学生陶醉于这样的课堂。）。

（六）课外拓展，深化学习。

教者给学生提供了一个更广阔的学习田地，让其感受学习的快乐。

1、教师制作了主题学习网站，学生课后可进一步学习交流。

2、学生可自行上网查找相关学习资料，进行学习，并将有价值的内容拿来交流学习。

3、可利用电子邮箱、博客等的回复功能交流心得。

4、推荐网络资源。

（引导学生积极利用校园网和互联网进行自主学习，由课内延伸到课外，拓宽了知识面，并且加强了师生间的互动。

（六）教学反思。

这节课我的成功点主要有以下几方面：

1、教学情境设置创新。打破时空的限制，让陕西的腰鼓进入南方的课堂。

2、教学环节设置创新。让传统教育环境下的朗读和信息技术整合下的朗读直接进行猛烈的碰撞，不比不知道，一比见实效。

3、教学反馈创新。利用主题学习网站，加强了师生互动和生生互动，并使课堂得以延伸。

4、培养了学生利用信息技术的能力，有利于推动素质教育的全面发展，与时俱进。

14安塞腰鼓

1、知识目标：理解课文内容，掌握文章的写作特点。

2、能力目标：学生能在课堂上发表自己的见解。

通过对文章的朗读、分析揣摩，感悟文章的主旨与情感。

1、初步感知文章内容，预先扫清生字词障碍。

2、收集有关安塞腰鼓的资料，了解安塞腰鼓这种艺术形式，了解作者刘成章。

(课前准备时播放王宏伟演唱的《西部放歌》)。

导入语：一曲激昂高亢，展现西部人民壮志豪情的《西部放歌》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。（多媒体展示黄土高原的图片）从内蒙古的沙漠和戈壁中吹来的尘埃，用几亿年岁月的累积造就了它，这里虽然贫穷，但是却蕴含着摆脱贫困的希望，因为这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争史上，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着　刘成章　先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓！

播放多媒体课件，教师范读，在声情并茂的朗读中营造学习的氛围，体会文本的精气神。（7分钟）。

教师范读时，学生要认真体会老师在朗读过程中对文章的处理。

师：课件上展示的图片中有很多安塞腰鼓的场面，你用那些词语来概括这些场面？

听完老师的朗读后，同学们又有些什么感受？你用那些词语来概括听的感觉？

学生谈听读感受。

师：根据学生的回答整理出大致的几个类别。过渡到对文章音韵美、形式美、精神美这三大美点的探究。

老师提供并出示以下主要的小课题：（学生有别的小课题的临场解决。）。

1、对文章朗读处理的分析——音韵美（8分钟）。

2、对本文写作特点的分析——形式美（9分钟）。

分析后就让学生朗读相应的有排比和比喻的段落。

3、对本文主题思想的初步分析——精神美（6分钟）。

预设结论：关于这篇文章的主旨，常见的有以下这几种见解：

1、歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；

3、歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失。

……。

学生畅所欲言，对本文的几个学习点展开讨论，相互交流，概括总结。

学生根据自己掌握的材料，自己选定研究题目，小组合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，汇集小组的智慧，讨论得出一个较为完善的结论，学生只要言之成理，就给以肯定。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。

该环节要求学生结合自己的精神生活与社会生活，紧承本文的学习，根据自己的能力，选择其中一项作业完成。从而引导学生尝试着在写作中用恰当的语言形式去表达自己的感受：

（课件出示作业要求）。

2、在刘成章《老黄风记》、《扛椽树》；乔良《高原，我的中国色》三篇文章中选一篇文章，与本文比较，分析相同点和不同点。

在给学生足够的时间完成作业之后，将优秀的文章传到班级博客上，学生展示自己的成果，并且可以相互评价。

14安塞腰鼓

教学目标：

1、感受的雄浑气势。

2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.

3、理解排比修辞手法在文章中的作用。

教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。

教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学课时：一课时。

教学准备：多媒体。

自学内容：

1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵；查阅工具书，掌握生字词。

2.有感情地朗读课文，把握作者情感。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)。

师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?

(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).

二、朗读课文，整体感知。

1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

2. 积累本课字词：亢奋（       ）晦暗（         ）羁绊（         ）。

烧灼（       ）冗杂（         ）蓦然（         ）。

震撼（      ）磅礴（                  ）。

戛然而止（           ）。

3.指导朗读。    。

学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

三、精读赏析，问题探究。

（一）朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词语或短句）。

（二）理清结构：

1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止。

2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”）。

（三）寻找美点：

作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。

如：1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

3、  激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

5、  变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

（四）排比句式的理解：

a.从形式上看：

有句内的排比，如：

a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。

b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

有句与句的排比，如：

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

有段与段的排比，如：

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。

使人想起：千里的雷声万里的闪。

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。

b.从用法上看：

有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：

a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：

a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

（五）诵读课文。

（六）布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。

教学反思：

在这节课开始，我先用视频——西北安塞腰鼓激发学生的兴趣，强烈的声响和剧烈翻飞的动作在一瞬间就将学生的注意力吸引住了，几分钟后当我提问“安塞腰鼓给你带来哪些震撼”时，学生一片沸腾。“荒凉的背景”、“虎虎生机的动作”、“粗犷豪放、精神抖擞的表演”，他们的评价正好达到目的。我顺势一导，今天，就让我们在刘成章生花妙笔的引领下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下来我让学生朗读感知课文：引导他们用心体会，大声朗读课文就顺理成章了。这节课带给我的思考是：当电化教学日益成为我们的辅助教学工具后，真正的追求应该不是手段而是教学效果，一切设计都应该围绕教学目标的实现、教学氛围的亲切、良好的教学效果而努力，那种滥而不精的幻灯片，除了让学生觉得我们的老师会运用电化教学之外就没别的效果的课件，是不是该退出的课堂？还有，那种把课堂上得十分“热闹”，一堂课下来，学生唱了，跳了，画了，讨论了，体验了，旁观的人却分辨不出到底是上语文课呢还是文体活动课，这种只重形式而忽视内容的教学是不是也应从多媒体手段中安静下来了？电化教学的推广已经走了好几年了，我忠心祝愿我们能更快的走向成熟，踏着坚定的步伐，来优化推广我们的教学手段和先进的教学理念。

安

教材解读：

课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。通过写安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓声、有力的搏击来赞美黄土高原人豪放、开放的性格。安塞腰鼓是产生于黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。如何让学生在多角度地鉴赏文本、拓展文本、批注文本、诵读文本的过程中，感受安塞腰鼓的独特魅力与生命力量——理应成为本课教学的重点。

设计理念：

1、变一味“教教材”为“用教材教”，以教材文本为依托，引导学生与文本进行个性化对话。

2、在阅读中进行语言鉴赏方法的点拨与实践。

3、充分展开师生对话，让对话的过程成为师生精神共同成长的过程。

教学目标：

1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。

3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学重点、难点：

1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。

2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学准备：多媒体。

教学过程：

一、创设情境,导入新课。

今天，我们继续学习课文（生读课题：14安塞腰鼓），进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！

俗话说：“一方水土养一方人,一方山水有一方风情”,承载着黄土高原特有的地域文化气息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！

欣赏腰鼓表演的图片,感受它的恢弘气势和铿锵激越。（通过播放安塞腰鼓图片,给学生以形象的感受,调动学生的情绪）。

好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词语，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个              的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴……）读好这句话。如果用一个字来形容安塞腰鼓给你留下的感受，就是——美（板书）。

腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在著名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲（出示：“陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！”）。

二、欣赏腰鼓，朗读赏析。

1、速读课文，看看“好一个安塞腰鼓！好一个……安塞腰鼓！”这样的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！）。

2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么，为什么要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上“好一个安塞腰鼓！你看（或：你听）：”的句式来说一说。

3、交流。

（一）第一层：好一个安塞腰鼓！你看：

第六节：

1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈……）。

（出示：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。）。

（1）什么是发狠了？为什么要发狠了。

读，再读。

（2）为什么忘情了，没命了？

在这千钧一发的时候连命都不要了，这就是没命了。

忘情了？在击鼓时太投入了就是忘情了。

一齐读这句话。

（3）看小伙子们敲起腰鼓来是怎么发狠了，忘情了，没命了？

你从哪儿体会到？

百十个……石头。

乱石飞溅是一种怎样的场面？

世贸大厦爆炸。

海啸。

你还从什么地方体会到？

骤雨一样……。

2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）（出示：

骤雨一样，        是急促的鼓点；

旋风一样，        是飞扬的流苏；

乱蛙一样，        是蹦跳的脚步；

火花一样，        是闪射的瞳仁；

斗虎一样，        是强健的风姿。  ）。

3、如果这样写，好不好呢？出示：

那急促的鼓点，像骤雨一样，

那飞扬的流苏，像旋风一样，

那蹦跳的脚步，像乱蛙一样，

那闪射的瞳仁，像火花一样，

那强健的风姿，像斗虎一样，

这火烈狂野的舞蹈场面，深深地震撼了作者，他不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读）。

这火烈狂野的舞蹈场面，深深地震撼了我们，我们也不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！””（课题上方板书“好一个”）（板书：火烈的舞蹈）。

第七节：

1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气——       ，使恬静的阳光——        ，使困倦的世界——               。

2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词）。

腰鼓捶起来之前，空气是——     ，阳光是——    ，世界是——     ，腰鼓捶起来了，空气——    ，阳光——     ，世界——        。这样的变化，全因为有了这——安塞腰鼓！这热烈而奔放的——安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！

过渡、归纳：

2、交流、讨论（归纳整理、相机板书：响声后生舞姿）。

（二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听：

1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。

2、谁来填一填：

百十个腰鼓发出的       ，碰撞在四野长着枣树的       上，      蓦然变成         ，只听见     ，      ，       。

百十个腰鼓发出的       ，碰撞在       上，      也蓦然变成         ，只听见     ，      ，       。

百十个腰鼓发出的       ，碰撞在我们的心上，      也蓦然变成         ，只听见     ，      ，       。

3、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊——好一个安塞腰鼓！（板书：隆隆的鼓声）。

（三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看：

12、13节：

1、指名读，齐读。

（出示填空：一群        的后生。）。

（1）理解“茂腾腾”：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。

（2）理解“元气淋漓”：你从哪些词句看出？（视学生具体情况而定）。

重点讨论：“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”与“力量，激情，气势”对应起来理解。

（3）他们释放出那么奇伟磅礴的能量，从他们身上，我们看到的是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读）。

读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹——好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！（板书：搏击的后生）。

3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13节）。

原文中还有这样一段话，你能说说你的理解吗？

是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原——生读：才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个——黄土高原！好一个——安塞腰鼓！

（四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看：

1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每一个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让我们再来欣赏。

好一个安塞腰鼓！好一个——痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（板书：变幻的舞姿）。

2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……好一个安塞腰鼓！

（稍停顿一会儿）。

三、感受最后一节。

（语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声——渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。

板书设计：

好一个。

火烈的舞蹈。

隆隆的鼓声。

搏击的后生         美。

变幻的舞姿。