游子吟古诗（优秀13篇）

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古诗

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

2、《春怨》。

唐金昌绪。

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

3、《送崔九》。

唐裴迪。

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

4、《秋夜寄邱员外》。

唐韦应物。

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

5、《新嫁娘》。

唐王建。

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

6、《行宫》。

唐元稹。

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

7、《问刘十九》。

唐白居易。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

8、《登乐游原》。

唐李商隐。

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

9、《玉阶怨》。

唐李白。

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

10、《渡汉江》。

唐李频。

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

11、《相思》。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

12、《杂诗》。

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未。

23、《夜泊牛渚怀古》。

唐李白。

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

古诗

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

古诗

百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。

怜他飘泊奈他飞。

澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。

天涯心事少人知。

2、《梅花》。

宋·王安石。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

3、《青松》。

现代·陈毅。

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

4、《在狱咏蝉》。

唐·骆宾王。

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

5、《竹石》。

清·郑板桥。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《石灰吟》。

明·于谦。

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

7、《画菊》。

宋·郑思肖。

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

8、《菊花》。

唐·黄巢。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

9、《题菊花》。

唐·黄巢。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

10、《咏柳》。

唐·贺知章。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

11、《归燕诗》。

唐·张九龄。

海燕岁微渺，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。

绣户时双入，华堂日几回。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

12、《洞仙歌·咏柳》。

宋·苏轼。

江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。

细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。

永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼。

断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。

又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。

古诗

迢递秦京道，苍茫岁暮天。

穷阴连晦朔，积雪满山川。

落雁迷沙渚，饥乌集野田。

客愁空伫立，不见有人烟。

桂楫中流望，京江两畔明。

林开扬子驿，山出润州城。

海尽边阴静，江寒朔吹生。

更闻枫叶下，淅沥度秋声。

县城南面汉江流，江涨开成南雍州。

才子乘春来骋望，群公暇日坐销忧。

楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。

向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。

洞庭去远近，枫叶早惊秋。

岘首羊公爱，长沙贾谊愁。

土毛无缟纻，乡味有查头。

已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。

数年同笔砚，兹夕异衾裯。

意气今何在，相思望斗牛。

阁道乘空出，披轩远目开。

逶迤见江势，客至屡缘回。

兹郡何填委，遥山复几哉！

苍苍皆草木，处处尽楼台。

骤雨一阳散，行舟四海来。

鸟归余兴远，周览更徘徊。

石壁开金像，香山倚铁围。

下生弥勒见，回向一心归。

竹柏禅庭古，楼台世界稀。

夕岚增气色，馀照发光辉。

讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

愿承功德水，从此濯尘机。

一题作旅行欲泊宣州界。

西塞沿江岛，南陵问驿楼。

湖平津济阔，风止客帆收。

去去怀前浦，茫茫泛夕流。

石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。

火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。

离家复水宿，相伴赖沙鸥。

赣石三百里，沿洄千嶂间。

沸声常活活，洊势亦潺潺。

跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。

榜人苦奔峭，而我忘险艰。

放溜情弥惬，登舻目自闲。

暝帆何处宿，遥指落星湾。

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

涉水更登陆，所向皆清贞。

寒草不藏径，灵峰知有人。

悠哉炼金客，独与烟霞亲。

曾是欲轻举，谁言空隐沦。

远心寄白日，华发回青春。

对此钦胜事，胡为劳我身。

[古诗随笔]古诗随笔

最近有个朋友和我谈起诗，主要是古诗，我说没必要研究。现代人能够随口说出几首古诗，已经不错了，若能写出几首古诗，那就很好啊。因为古诗的高峰在唐朝，那时的一首好诗价值不菲，就像当今的一首好歌曲一样。如果现在衡量两者价值，那还真是千差万别。现在写一首好的古诗价值几十元的话，那一首好歌曲起码值成百上千，甚至更高。因此，不要在古诗上面太过纠结。有兴趣有感悟写一点也无妨，可以自娱自乐，还有朋友欣赏那就是烧高香了。

至于古诗的要素精髓书上都有，无非就是押韵平仄节律赋比兴等等，还有诗的灵感要在社会活动中产生。另外自己的诗写得怎样?由于每个人的诗风不一样，不好简单比高低。俗话说:没吃过猪肉，也见过猪跑。要想知道自己的古诗写得怎样，就要经常读读唐诗。把唐诗当作一面镜子，看自己写的与它们像不像，是否与它们比较接近，这样高低自然心知肚明了。不要拘泥古诗的形式，古时的音律,随着社会的发展，至今已经发生了很大的变化.我们要重视诗的内容，特别是诗的灵魂。那些为了沽名钓誉，写一些颠三倒四华而不实的诗;那些为了蝇头小利，写一些趋炎附势歌功颂德的诗;还有那些平淡乏味，没有什么想象力，不能引起读者共鸣的诗。都是没有什么价值没有生命力的。

每个时代都有不同的文化高潮，如唐诗宋词元曲等等，现如今的文化高潮应该非歌曲莫属。我们这些爱好古诗的遗老遗少，还是拿它自娱自乐吧。还是那句话：不要在古诗上面太过纠结。

标题似乎写严重了，我怎么能与古诗并列呢？我没有什么值得让人铭记的事迹，我也写不出一首古诗。只是我对古诗有一份个人的喜爱罢了。

不知从什么时候起，对于某时某事某人，总会突然从口中蹦出一两句古诗。迎接新生的时候，回想到自己大一刚来的时候，再看看周围熙熙攘攘的校园，何曾相识！只是，我会问身边的人：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思？许多次下午从校园的钟楼前经过，看到依然蔚蓝如海的天空中盘旋回合的咻咻的燕子，我会想到：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。三下乡的某个晚上，队员闲步校园，谈天论地，望着黑夜中远处点缀着几家灯火，寂静虫鸣，星月交辉，应是内心愉悦之情，我会叨念苏轼为亡妻所写的悼词：十年生死两茫茫，不思量，自难忘……纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……料想年年肠断处，明月夜，短松冈。即使记忆中残存的古诗碎片不完整我也会把它百度出来，一字一顿，一笔一画，或读或写。

我不晓得这算不算热爱抑或特意展示给旁人看，他们看见我无故地念出一句诗词，总会投来诧异的眼光，觉得我这个人很奇怪。但有什么关系，我只是把我知道的和想到的念出来，只求那一刻诗与情的恰如其分地契合，或是交融。

我知道，我不是一个诗词的创造者，我只是一个诗词的传递者。

我是从何时起喜爱上古诗的？记得小学时，一个客人给我们家捎来很多本诸子百家与诗词鉴赏，后来听说，是父亲买的托人带来的。我翻过诸如《老子》《孟子》《韩非子》，但晦涩的文句，不觉乏味，就撂下了，而那四本古诗词鉴赏：有唐诗鉴赏、元明清诗鉴赏、宋诗鉴赏以及宋词鉴赏，我唯独喜爱最后一本，不仅是因为有通俗易懂的鉴赏，还是因为喜欢亡国之音哀以思的李后主；豪迈婉约兼并的一代大家苏东坡；也欣悦于辞藻华丽的周邦彦；更敬佩女中豪杰李易安……还有许多：嫉恶如仇的辛弃疾，三苏中的苏洵和苏辙，且去填词的柳三变，诗风怪绝的黄梅诗人贺铸……现在忆起依然历历在目、如数家珍，尽管我已有三年不碰那本宋词鉴赏了。

为什么要读诗，读古诗有什么用呢？我不知道，除了应付考试，大概就没什么用处了。这个纷繁浮躁的社会，大家都提倡实用至上，利益至上，对于并没有体现太多的实用性的古诗，人们慢慢遗忘了她。我不申辩，也不呼号，既然没有多少人赏识她，那就随他们吧。唯一不变的，是我对诗词特别始终的喜爱。记得高中有一个同样喜爱诗词的好友，不仅吟诗，还做诗，他总是以诗歌之名，疏解心中的郁结，或爽朗内心的欢狂，这样的才华，令人钦羡，同时注定是不被大多数人所理解。但我却坚定地支持他，我们在夜深人静之时放歌，“契阔谈宴”，竟惹得上下左右宿舍的人投诉。那时的我们，学习再苦再累也不怕，只要吟着李太白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”，内心就会打满鸡血，一头扎进书堆中。我也遇见曾经爱慕的女生，她爱纳兰容若，爱他的那句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，我笑了，找来他的诗词，不过是清朝没落的诗词中的余晖，她大概是看安意如的书看多了。曾多少次借给她书，但却多少次错过了预设的对白。我没有懊悔，只是笑着，明白她为什么爱那句诗歌，人生若只如初见。

如今，他和她早已各奔东西，我留在了这里，依然坚守着，坚守着对古诗的喜爱。在大学里，我遇到了更多的挑战，我不自怨自艾，有时又被家里的事情烦闷不已，经历了一些失败和挫折，感觉少了和他人的沟通，我有点不知所措了。现在，当我面对电脑，打下曾经对古诗的喜爱时，心中又点燃了热情，“沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春”，我相信自己的能力，一切都会好起来的。

读古诗确乎没有什么用，如果是非要有什么用的话，那就是她给了我内心无垠的精神力量，让我无畏前行。

从小，我就被古诗的那种韵味所吸引，因为它能带给我欢乐与喜悦，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。

元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，属于仄韵格。句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。雪花不似梅花薄。”，作者通过对比的手法和反衬手法，对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。

我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上，力倡“转益多师”，注意吸收融合各家之长，又坚持“别裁伪体”的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”这首诗通过描写“落日”“秋风”，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。

其次，苏轼也是我喜欢的一个诗人，在读过的诗当中，苏轼的诗是我读的最多的，它被号为“东坡居士”，而世人称其为“苏东坡”，是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，又与黄庭坚并称“苏黄”。宋四大书法家之一。因此，我对苏轼既是崇拜，又是佩服。

苏轼的《念奴娇赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一。这首诗气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。

我不知道读过多少诗词，也不知读过多少名人的诗篇。但是，每位诗人都让我感受到不一样的感受和不一样的人生体会，有忧国忧民、建功报国、思乡怀仁、怀才不遇、山水之情的浓厚思想，也有借景抒情、托物言志、怀古伤今……在这些清新自然、朴实无华、明白晓畅、雄浑豪放的语言风格中，我在古诗词的海洋中成长长大。

我爱古诗词，因为他带给我无穷无尽的欢乐与喜悦，带给我人生最宝贵的财富——人生启示，激励着我永远要向这些诗人一样，做一个有抱负的伟人。

古语云“好雨知时节，当春乃发生”，一年四季的时候，恐怕只有春天的雨是人们最喜欢的了。因为她安静，让人感觉到舒服而不恼。她总是来地曼妙，走地轻盈，优雅而美丽。单纯而不做作的春雨和外面那些夏秋妖艳的贱货就是不一样呢。

一个春天的傍晚，我被一阵琴声所吸引。断断续续，余音绕耳。我站定，走近，却没有太近。隔着半透明的屏障我看到了一名少女：身着素衣，端庄而坐，袖管折起间我竟忘了自己是来听琴的。她的皓腕仿佛凝聚了霜雪，轻拢慢捻间就像在月光洒下翻飞的玉练。

我不曾想青楼里竟然有这样凡尘决绝的女子，我再走近，她有所察觉。她没有抬头，我也站定了脚步。就这样隔着屏风，我大胆而认真地看着她的脸。她变换了曲子的风格，这感觉就好像目睹了刚刚万马奔腾而过的草原上，升起了一丝袅袅的炊烟。然后突然夕阳急转而下，一条蜿蜒辽远的从从草原穿流而过。那灿烂的星空下，升起的正是她的琴声。一下，仿佛沾衣欲湿；两下，好像青石油伞；三下，我停步折花；四声，方能渭雨浥尘；五下、六下、七下，忽现春潮带雨......

她继续低眉信手，我早已白露横江，水光接天，凌万顷茫然。她嘴角微微上扬，一丝头发从耳后飘了下来。也就是从这一刻起，那风才是那风，那就才是那雨。我闭上眼睛，享受这一切难得的美好。最后的三个音符最扣人心弦，从七八个星的天外，再回到两三点雨山前。我仿佛是奔波客京的陆放翁立在这里，静静听了一夜的是春雨啊。

那女子是女子，却又不是女子；那琴声是琴声，却像极了红樱桃、绿芭蕉的春雨。余音绕梁，三日不绝；遗世独立，羽化登仙。

在中华几千年的灿烂文明中，古代诗词在文学领域可谓独树一帜，享誉全球。

在我看来，古代诗词意境深远，至情至性，让我由衷喜爱。

古代的诗词作品言简意赅，用词很讲究，有时一个字，一个词就能生动形象地把意思表达地淋漓尽致，作者的万千情怀也跃然纸上，很多名句也因此流传千古。

宋祁在《木兰花》中写道：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。一个“闹”字就将枝头红杏争春和作者在赏春时的喜悦心情表露无遗。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊用“独”和“望”这两个字就表达了自己离别的愁绪及相思的苦闷。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”一个“轻”字道出了李白重登仕途的喜悦心情。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”“冷落”的“清秋”节里，临别时是如此的伤感。“近乡情更怯，不敢问来人。”中的“怯”字写出了作者回乡时又惊又喜又激动的复杂心情。

在古诗词中，也不乏很多修辞手法，这令作品锦上添花，读起来也是脍炙人口。

一、对偶。

对偶又叫对仗，就是古人所说的对对子，这种修辞手法沿用至今。古诗词中很多，比如：

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”“无言花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”“三十功名尘与土，八千里路云和月。”“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”“两水夹明镜，双桥落彩虹。”“四十年来家国，三千里地山河。”，对偶的修辞手法最经典的要算绝句了，大家都很熟悉的要算这首绝句了：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

二·、拟人。

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”“偷”和“借”字用得生动传神，赋予了白海棠灵魂。“随风潜入夜，润物细无声。”一个“潜”字写出了春雨的灵性，知时节而来，滋润万物。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”东坡先生看来也是惜花之人，一个“睡”字以花喻人一语双关，真可谓是情景交融。

三、比喻。

“潭面无光镜未磨。”这里将平静的水面比作未磨的镜子。“白银盘里一青螺。”平静的湖面像银盘，湖中的小岛似青螺。

还有一种倒喻，顾名思义就是倒过来比喻，比如写杨贵妃的衣服像艳丽的云彩，面容像花一样娇媚而作“云想衣裳花想容”，“江流不尽是侬愁。”我的愁绪似滔滔不尽的江水。

在古诗词中，很多时候都会在句末押韵，读起来是朗朗上口。像五言七言律诗会在偶数句的最后一个字押韵（第一句可押也可不押），像王维的《相思》和《鸟鸣涧》，张九龄的《望月怀远》，李白的《关山月》，很多很多，这里不再一一赘述。

很多的古诗词是将修辞手法和押韵这些都用上，即便于读记，也能更好地表达感情，实在是经典之作。

古诗词也像现代文学作品一样爱借景抒情，寓情于景，无论风花雪月，花鸟虫鱼，亭台楼榭，信手拈来，即可入诗入画，遂成佳句。“对潇潇，暮雨洒江天，渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休，唯有长江水无语东流。”暮雨、霜风、残阳、楼台、花、树、江水，一景一物无不表达出柳大词人（柳永）客居异乡的凄凉心情。“何物最关情，黄鹂一两声。”黄鹂的一两声鸣叫也能牵动作者的情思。“山月不知心底事，水风空花落眼前花，摇曳碧云斜”山月、水风、碧云无一不关情。

古诗词很多很有意境，读着读着都有身临其境的感觉，“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，真是佩服。“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。”佳人梳洗一新在窗前美目流盼，遥望归舟，好一幅唯美的花卷，妙哉。

这些古诗词的名句，令我心驰神往，感性的我思想也常常流连在它们的字里行间，有时觉得自己恍如已穿越时空，和作者一起在这些文字里徜徉，与他们一起欢喜微笑，一起忧伤落泪……一起痛并快乐着。

有时兴之所致，我也会偶尔写写诗，填填词，虽然写得不好，有些稚嫩，甚至拙劣，可我仍然会沉迷其中，乐此不疲。也算是一个小小的爱好吧。

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行行重行行,与君生分别。关于《古诗十九首》的作者和期间有多种说法,《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗,盖不知作者”。曾有说法以为此中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作,比方此中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,先人多疑其不确。古人综合观察《古诗十九首》所体现的情绪偏向、所折射的.社会生活景况以及它老练的艺术本领,一样平常以为它并不是临时一人之作,它所孕育产生的年月该当在东汉顺帝末到献帝前,即公元一四零-一九零年之间。

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的明显标记。汉末文人对个别生活代价的存眷,使他们与本身生活的社会情况、天然情况,创建起更为遍及而深入的情绪接洽。已往与内在事功相接洽关系的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭奠、武功武功、畋猎游乐以致国都官室等,曾一度霸踞文学的题材范畴,如今让位于与墨客的实际生活、精力生活患患相干的进退来由、交情恋爱以致街衢田畴、物候骨气,文学的题材、气势派头、本领,因之产生宏大的变革。

相去万余里,各在天一涯。

门路阻且长,碰面安可知。

胡马依寒风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白天,游子掉臂返。

思君令人老,光阴忽已晚。

搁置勿复道,高兴加餐饭。

这是一首在东汉末年**光阴中的相思乱离之歌。只管在传播历程中得到了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无故,重复低徊,为诗中男子诚挚痛楚的恋爱召唤所冲动。

与君一别,消息茫然:“相去万余里”。

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荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

[译文]荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄桔绿的时节啊!

《山行》。

年代：【唐】作者：【杜牧】体裁：【七绝】。

杜牧山行书法帖。

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

[译文]石路蜿蜒远远地伸向山崖，

白云升腾处依稀有些人家。

停车只因喜爱傍晚的枫林，

经霜枫叶竟红过二月鲜花。

小学课文古诗

毛泽东1961年12月。

风雨送春归,飞雪迎春到.已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.俏也不争春,只把春来报.待到山花烂漫时,她在丛中笑.

咏梅宋陆游。

驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.

菩萨蛮。

大柏地。

毛泽东1933年夏。

赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍.当年鏖战急,弹洞前村壁.装点此关山,今朝更好看.

示儿。

宋陆游。

死去元知万事空,。

但悲不见九州同.

王师北定中原日,。

家祭无忘告乃翁.

闻官军收河南河北。

唐杜甫。

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.

长歌行。

青青园中葵,朝露待日晞.

阳春布德泽,万物生光辉.

常恐秋节至,焜黄华叶衰.

百川东到海,何时复西归.

少壮不努力,老大徒伤悲.

出塞。

唐王昌龄。

秦时明月汉时关,。

万里长征人未还.

但使龙城飞将在,。

不教胡马度阴山.

七步诗。

三国曹植。

煮豆持作羹,漉豉以为汁,。

萁在釜下然,豆在釜中泣.

本自同根生,相煎何太急?

小学生古诗古诗名句

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

村居。

清·高鼎。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

所见。

清·袁枚。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

小池。

宋·杨万里。

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

赠刘景文。

宋·苏轼。

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

山行。

唐·杜牧。

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

回乡偶书。

唐·贺知章。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

赠汪伦。

唐·李白。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经·周南·关雎)。

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)。

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)。

4、如切如磋，如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)。

5、一日不见，如三秋兮。(诗经·王风·采葛)。

6、青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)。

7、所谓伊人，在水一方。(诗经·秦风·蒹葭)。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经·卫风·硕人)。

9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经·卫风·硕人)。

10、人而无仪，不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)。

11、言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)。

12、高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖)。

13、他人有心，予忖度之。(诗经·小雅)。

14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经·小雅)。

15、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)。

16、靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡)。

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)。

19、满招损，谦受益。(尚书·大禹谟)。

20、防民之口，甚于防川。(国语·周语)。

21、从善如登，从恶如崩。(国语)。

22、多行不义必自毙。(左传)。

23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)。

24、皮之不存，毛将焉附。(左传)。

25、欲加之罪，何患辞。(左传)。

26、言之无文，行而不远。(左传)。

27、不去庆父，鲁难未已。(左传)。

小学课文古诗

李白。

床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.

下册：《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里。

春晓(孟浩然)。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.

村居高鼎。

草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟.儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢.

所见袁枚。

牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.

小池杨万里。

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.

效古诗古诗词

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古诗十九首。

蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，

游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，

同袍与我违。

独宿累长夜，

梦想见容辉。

良人惟古欢，

枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，

携手同车归。

既来不须臾，

又不处重闱。

亮无晨风翼，

焉能凌风飞？

眄睐以适意，

引领遥相。

徙倚怀感伤，

垂涕沾双扉。

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古诗十九首。

逶迤自相属。

回风动地起，

秋草萋已绿。

四时更变化，

岁暮一何速！

晨风怀苦心，

蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，

何为自结束！【注释】出自《古诗十九首》之十二。

逶迤：长貌。

相属：连续不断。

回风：旋风。

萋：盛也。“萋已绿”，犹言“妻且绿”。以上四句写景物，这时正是秋风初起，草木未衰，但变化即将来到的时候。

晨风：《诗经・秦风》篇名。《晨风》是女子怀人的诗，诗中说“未见君子，忧心钦钦”，情调是哀苦的。

蟋蟀：《诗经・唐风》篇名。《蟋蟀》是感时之作，大意是因岁暮而感到时光易逝，因而生出及时行乐的想法，又因乐字而想到“好乐无荒”，而以“思忧”和效法“良士”自勉。

局促：言所见不大。

结束：犹拘束。以上四句是说《晨风》的作者徒然自苦，《蟋蟀》的作者徒然自缚，不如扫除烦恼，摆脱羁绊，放情自娱。【译文】本篇十句，内容是感叹年华容易消逝，主张荡涤忧愁，摆脱束缚，采取放任情志的生活态度。结构是从外写到内，从景写到情，从古人的情写到自己的情。

处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极－－荡情行乐。本诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”

以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人－－读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。

衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语传达与诗人永结伉俪之谐的深情真是“结得又超脱、又缥缈把一万世才子佳人勾当俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。