小班传统文化教案（精选18篇）

小班教案中的教学活动设计应注重启发幼儿的思维，培养他们的创新能力。教师可以根据自己的实际情况对这些小班教案进行适当的调整和改进，以更好地满足学生的学习需求。

传统文化教案

流利地朗读背诵古诗，了解龙潭瀑的景观。培养学生的语言表达能力和搜集、处理资料的能力。

该诗对学生有一定的吸引力，该瀑布也很美诱引学生一睹为快，利于学生细细学习。

使学生体会到中华民族的文化精髓。

欣赏学习法、读书指导法。

光盘、资料卡、投影仪。

1、教学“诗画览胜”部分，师生共同学习《八水河玉龙瀑》古诗的诗意，领略古诗语言的魅力。重点讲解“已、练、违、通银河”等词语。

2、学生自学“温馨点击”部分，。

（1）学生自读，借助工具书学习。

（2）教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。

3、学习“活动广角”部分。

（1）教流学生对景点的认识，激发他们热爱大自然的情感。

（2）搜集有关龙潭瀑的资料，比一比，谁搜集的最多最丰富。

4、阶段。

（1）生自我，谈自己的真实感受。

（2）师表扬积极发言的优秀学生。

八水河玉龙瀑。

百尺峭崖高无已，左右青山近相比。

一练高挂悬崖巅，玉龙侧喷西江水。

余波流沫随风飘，如抛珍珠坠还起。

只应泉源直上通银河，不然何以仰视去天不违咫。

传统文化教案

授课时间：

教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。

教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学，教案《‘教案’四年级传统文化备课教案》。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背过这首诗。

2、你还读过白居易的哪些诗?

3、再读古诗《过故人庄》。

五、成长阶梯。

认真填写。

传统文化教案

2、解释下列词语：

攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。

明日黄花：比喻过时或无意义的事物。

斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。

抱残守缺：形容保守不知改进。

余风遗响：遗留下来的风气影响等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。

昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。

孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。

刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。

课中：

一、整体感知：

阅读课文、筛选信息、归纳概括：

b)什么是文化传统，它有什么特征？

1)作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）。

2)文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识的民族精神。

二、具体研习：

1．为了使文章的议论显得直观起来，作者运用了举例论证的方法。请找出两处。

（1）66页：例如民族服饰、生活习性、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常说的民族文化。

（2）68页：比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统象文物，文物唯古是尚，应该保护其班剥陆离，切忌来刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。

2．根据你的理解，你也来说说什么是传统文化。比如——。

它是龙，是周庄，是茶壶……。

它是中国画。

它是出土的兵马俑。

它是故宫，是长城。

它是春节，是端午。

3．除了举例论证之外，为了使说理形象，作者还采用类比和比喻等论证，请找出：

例如：

（1）65页：弄清这两个概念，很有必要，因为文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟没i蜂和蜜蜂的差别想媲美。

（2）68页：一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统象文物，文物唯古是尚，应该保护其班剥陆离，切忌来刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。

三、合作探讨：

阅读“财富和传统”部分，思考：

１、你是如何理解传统“既是财富，又是包袱”这两重属性的。

去其糟粕，取其精华。

辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。

四、课堂巩固练习：

看看p69的几组图画，结合课文的有关论述，谈谈你对传统和创新关系的理解。

1．第一组画。

北京传统四合院——20世纪90年代,苏州建造的住宅小区。

教师解说：作为文化实体，四合院与现代化的住宅，确实有很大差异，但也有作为传统一脉相承的地方，如封闭观念-----用墙隔开，色调的使用-----灰淡的冷色调，朝向-----坐北朝南等从中我们可以看出民族的集体无意识的作用。

2．第二组画。

古代待字闺中的少女——赛场上的中国女排姑娘。

教师解说：这两幅图片放在一起，反差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。

3．第三组画。

昔日的儿童游戏——今天的儿童网上冲浪。

游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏体现了自我保护的意识，也是一种有意思的活动，不过对于儿童智力的发展作用不是很大。电脑世界给孩子提供了广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，显示了文明的交流。电脑作为现代科技的成果，也体现了现代外来文明的冲击力。

五．小结：

本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系型议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。

课后：完成下发学案。

传统文化教案

一、学习目标：

（一）学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。

（二）把自己想说的话写下来，做到语句通顺。

（三）自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。

（四）运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。

（五）能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。

二、课前准备。

课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。

三、讨论交流。

（一）组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。

（二）推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。

四、观摩评选。

（一）各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。

（二）小组之间互相观摩。

“代言人”向别的小组的.同学介绍本组搜集的资料。

（三）每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。

五、集体评议。

（一）各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？

（二）学生充分发表自己的意见。

（三）总结、颁奖。

传统文化教案

一、指导思想：

了解民族的风俗，传承民族的文化，弘扬民族的精神。

二、活动目标：

1、让学生了解中秋节，明白它的传说、习俗。

2、经过中秋这个传统节日，激发学生的爱国之情，来弘扬民族精神。

3、让学生懂得亲情的可贵，能融入团体中，促进学生之间的友情。

三、活动准备：

1、歌曲：《但愿人长久》。

2、学生事先收集有关中秋节的资料。

3、学生进行才艺准备。

4、学生带好月饼。

四、活动过程：

1、中秋习俗交流。

2、故事交流：《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《月中玉兔》。

3、表演节目。

4、朗诵诗词《水调歌头——明月几时有》。

5、同学分享自我带来的月饼。

五、活动小结。

小学传统文化教案

让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解边塞诗人岑参。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。

王昌龄《从军行》。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《出塞》。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

李颀《古从军行》。

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

王之涣《凉州词》。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

五、成长阶梯。

认真填写。

宋词。

六年级《传统文化》教案

指导思想：

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。，

第1课《论语》（八则）。

一、经典回放：

看课本第1―3页原文和文意。

教学过程：

二、简介《论语》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。

五、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、温馨点击：第3页。

七、活动广角：第4页。

八、成长阶梯：第4页。

九、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

冬至传统文化教案

3、和朋友们介绍和分享自己做的饺子，体验冬至节日的欢乐气氛。

经验准备：幼儿对冬至及饺子有一定的了解和认知。

课件准备：《冬至》动画视频、包饺子视频、包饺子步骤图。

材料准备：各色粘土、塑料刀（或食用面团、馅料）。

教师播放视频动画《冬至》，引导幼儿了解冬至的习俗，引出饺子主题。

——熊猫奇奇他们在做什么事情？冬至都吃什么？

——你喜欢吃饺子吗？

——你知道冬至为什么要吃饺子呢？

小结：冬至那天，一家人一起包饺子或汤圆，边吃边聊天，很是幸福。所以，饺子、汤圆就代表团圆，代表着对家人和客人的祝福。

出示小伙伴做饺子的图片，引起幼儿做饺子的兴趣。

出示一个制作好的饺子的图片，引导幼儿观察并论。

——饺子是什么样的？

——你们在家里包过饺子吗？饺子要怎么包呢？

播放视频《包饺子》，引导幼儿初步了解包饺子的方法和步骤。

出示包饺子分步骤图，鼓励幼儿用黏土尝试包饺子。

1.制作饺子皮：选择喜欢颜色的橡皮泥，两只小手搓一搓，搓成圆球；再用手掌把圆球压薄，压成圆圆片。

2.制作饺子馅：选择喜欢颜色的橡皮泥，切碎或团圆。

3.包饺子：用皮包住馅，用大拇指和食指把两边捏在一起，一个饺子就做好啦。

鼓励幼儿独立制作饺子，教师巡回观察，给予指导。

鼓励幼儿分享和展示自己的作品。

——你的饺子是什么形状的？它有什么特别的地方?

——你的饺子是什么馅的？

区域活动：在美工区投放做饺子的材料，让幼儿制作不同样式的饺子并展示。

家园共育：幼儿回家尝试和家人一起包一顿饺子，体会冬至的温馨气氛。

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传统文化教案《中庸》

一、经典回放：二、要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合文意注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思。1、学生结合文意理解意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五课外延伸1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

小学传统文化教案

流利地朗读背诵古诗，了解崂山的景观。培养学生的`语言表达能力和搜集、处理资料的能力。

该诗对学生有一定的吸引力，该山也很美诱引学生一睹为快，利于学生细细学习。

使学生体会到中华民族的文化精髓。

欣赏学习法、读书指导法。

光盘、资料卡、投影仪。

1、教学“诗画览胜”部分，师生共同学习《鳌山》古诗的诗意，领略古诗语言的魅力。重点讲解“渊、倚、孤高”等词语。

2、学生自学“温馨点击”部分，。

（1）学生自读，借助工具书学习。

（2）教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。

3、学习“活动广角”部分。

（1）教流学生对景点的认识，激发他们热爱大自然的情感。

（2）搜集有关青岛崂山的资料，比一比，谁搜集的最多最丰富。

4、阶段。

（1）生自己，谈自己的真实感受。

（2）师表扬积极发言的优秀学生。

鳌山。

群峰峭拔下临渊，绝顶孤高上一天。

沧海古今吞日月，碧山朝夕起云烟。

传统文化教案【】

1、能流利地朗读和背诵本句三字经。

2、知道《孔融让梨》的故事，了解同学之间互相谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。

书是人类的营养品，没有了书籍就像生活中没有了阳光，没有了书籍就像鸟儿没有了翅膀。

你们平时都读了哪些课外书呢?(学生自由讲)。

1、谈谈自己最喜欢的一本课外书。

在你读过的课外书当中，你最喜欢哪一本?能说说喜欢的原因吗?

(1)同桌交流。

(2)班级内交流。(相机进行评价)。

2、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

3、揭示揭题：

(一)、自读。

生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

(二)、学文释义。

1、讲(东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问：(出示图片)。

(1)图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?

(2)孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢?

(3)他为什么要给自己选一个最小的?

(4)孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么?

(6)谁能学学爸爸的语气夸夸孔融?

(7)孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?

(8)孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?

2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

3、那么，我们应该向孔融学习什么呢?

4、老师朗读三字经，请学生一起读。

5、老师解释语译部分。

6、指导学生朗读经文，背诵经文。

7、故事情景再现：学生表演。

学习儿歌《谦让歌》。

《谦让歌》好儿童，要谦让，好处、方便，我不抢，要学孔融把梨让，不抢先，能让人，先别人，后自己，人人夸我“你真棒”!

六年级《传统文化》教案

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

【教学重难点】。

增强学生阅读积累，陶冶学生的`品德修养。

【教具使用】。

投影仪。

【教学课时】。

1

课时。

【教学过程】。

一、人物剪影：

默读课本。

43—45。

页原文和注释。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

(2)同桌互读。相互评价优点与。

不足，通过练习加以纠正。(。

3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第45页。

六、活动广角：第46页。

七、成长阶梯：第46页。

八、个人熟读自立歌。

九、课外延伸。

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，

先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

【板书设计】。

李清照。

【课后反思】。

学生通过学习，知道了李清照是个多才多艺的词人，教学效果较好。

传统文化教案《中庸》

3.培养学生学以致用的学习精神。

重点：理解里面的经典名句。

难点：对知识的学以致用。

教学过程：

一、作家作品常识积累。

1、《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书?艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。

朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。

2、子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的是说人性是由天赋予的。是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

三、课内阅读：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

四、拓展讨论:。

参考：所谓“中庸之道”,其实就是君子之道,就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括“天道”即自然法则)之道.

儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。在我看来，它是做人的完美境界。

具体的思想是：对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用。为官者要清廉爱民。做人有自知之明，尽份内事。统治者要仁政爱民。对待其它人要博爱。对待上司要忠诚。对待父母亲属要孝顺。尊重知识。善于吸取别人的长处。

由此可见，儒家思想追求的是理想人格――圣人。儒家哲学的思想精髓是“中庸之道”。所谓中：即不偏不倚；庸：即平常。

孔子的'中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在。

中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息!“中庸之道”实际上是一种理想状态。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。

五、中庸的主要原则。

（1）慎独自修（2）忠恕宽容（3）至诚尽性，请围绕其中一点谈自己的理解。

六、知识延伸：

1、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

【译文】对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

2、凡事豫则立，不豫则废。

3、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

【译文】自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。

4、君子和而不流。

【译文】所以君子性格平和而不随波逐流。

5、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。

【译文】有的人天生就知道这些道理，有的人通过后天学习知道了这些道理，有的人则是遇到困惑之后，经过磨难才知道了这些道理，无论是哪种情况，他们最终了解这些道理的结果是一样的。

6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

六年级传统文化教案

《中庸》（二则）。

一、经典回放：

默读课本11―13页原文和文意。

二、要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。2、全班交流。3、教师小结。

四、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第14页。

六、活动广角：第15页。

七、成长阶梯：第16页。

八、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

《列子・汤问》（二则）。

一、经典回放：

默读课本17―21页原文和文意。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第19页。

六、活动广角：第19、20、22页。

七、成长阶梯：第20、23页。

八、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

小学传统文化教案

教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解边塞诗人岑参。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。

王昌龄《从军行》。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《出塞》。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

李颀《古从军行》。

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

王之涣《凉州词》。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

五、成长阶梯。

认真填写。

宋词。

传统文化的作文教案

活动时间：6月__日(6月份期间，7月1日之前)活动地点:广州大学大学城校区。

活动主体:商学院09，10级全体同学。

活动口号：礼貌文化共传承，和谐学校齐共建。

活动目的：引导广大学生学习借鉴国内外一切优秀思想文化成果的同时，要大胆创新，进取参与课外学术科技、文艺体育等活动，努力加强自身的思想道德修养，增强法纪意识，敢于与不礼貌、不守纪、考试作弊等行为作斗争。

活动意义：加深同学们对我们中华民族的传统文化的了解和认识，让同学们在理解新鲜的外来文化的同时，也能够做到以创新进取的态度去弘扬和传承中华民族文化。同学们经过了解学习优秀文化，从而做到修身，自律，提高自我的思想道德素质和文化水平，增强自身的法律道德意识，为礼貌社会，和谐学校，贡献出一分力量。

嘉宾:辅导员，导师，导生等(人数不限)。

活动流程：

根据各班策划情景而定，但必须留有必须时间让辅导员或。

导师发言总结。

活动资料:以“文化的传承与创新”为主题，结合学校文化与校。

园礼貌建设的要求，从加强学校管理和加强大学生礼貌行为养成修身工程的需要出发，组织学生学习讨论：

1、中华民族有哪些优良传统与礼貌习惯。

2、当代大学生如何传承与创新中华民族优秀的传统与文化。

3、如何在遵纪守法、克己奉公的实践中加强自身的礼貌养成。

委务必要一齐讨论策划班会活动，并组织好本次活动(温馨提示：需要用到课室的班级需提前三天去借课室)，要求各班级的设计方案及活动资料必须紧密切合该次活动主题及精神内涵，鼓励各班大胆创新，设计形式新颖，资料丰富的主题班会，展现班级风采。

活动要求:。

1、各班级务必要邀请一位教师(辅导员或导师)，若导生在校，则可邀请导生到场观看。

2、各班级要根据自身情景，由班长、学委负责组织，深入把握该次主题活动精神所在，拟定好方案。并且务必在举行主题班会前提前知会秘书处和学习部的系负责人，及时通知他们主题班会开展的时间地点。

3、各班级的班干部要进取参与主题班会的各项组织工作，做好考勤、场地、议程安排和讨论记录等工作。

4、活动过程注意时间，纪律等方面的控制。推荐活动时间为60分钟。

5活动2天内，请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.总结书的要求(400字以上)：

总结资料包括：总结本次主题班会的优缺点、以及工作提议等等。总结是主题班会的成果体现，请班级给予充分重视。

班长签名：

班会结束后2天内，请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.

四年级传统文化教案

1、知识和技能：

（1）了解作者李商隐及其代表作品。

（2）理解“相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。

2、过程和方法：

在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，初步理解诗歌的内容及含义。

3、情感态度和价值观：

理解古代女子在悲伤与痛苦的爱情之中仍然富有灼热的渴望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐具有朦胧婉曲之美。

1、导入：

2、作家、作品简介：

3、具体讲解：

学生自由朗读。读完课文后，独立思考理解。试用诗歌鉴赏方法。

4、检查初步感知和独立思考效果

准备课堂练习本，思考问题：

（1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？

（2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？

（3）三、四句一起表达了什么情感？

（4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。

（5）“蓬山”是目的地，还是出发点？（注意句式倒装）

（6）“殷勤”意义（古今异义）

5、学生讨论、核对，检查自读习惯，反思学习方法。

6、选生讲，教师补充。

（双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴；无题：《诗经》、乐府诗很多；说无题，真正的“题”是什么？文章写的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？与杜甫的什么句子最相似？）

7、请大家分组讨论：

（1）诗中“相见时难别亦难”这句诗中的两个“难”的含义。

（3）学过这首诗后，你对诗中的爱情是怎样看的？也可以谈谈你心目中的爱情是什么样子的。请每组的学生代表到讲台前发言。

8、赏析参考资料：

9、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。背诵全诗并要求会默写。

春节传统文化教案

1、理解对联要点。

2、了解对联、窗花的含义。

民间艺术品、剪纸、花炮、“稿”字、对联。

1．引导幼儿观察过年时各家门前、窗上增添了什么。

2．简要介绍窗花的含义：表示喜庆，希望在新的一年里生活得更好?

3．出示剪纸、花炮、“福”字。讲解这些民问艺术品丰富的.内涵，如在家中悬挂花炮是希望未来的日子红红火火，倒贴“福”字是期望新的一年里福气来到，生活富裕。

4．出示对联，讲解对联的来历、含义，重点讲解对联的要点(上联、下联、横批)。幼儿园大门对联集锦。

5．幼儿试着编对联。教师在鼓励、肯定的基础上帮其整理。

6．分组出对联：小组商量确定后请老师写出来。