论语道德的心得体会感悟

小编: 曹czj

心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

论语道德的心得体会感悟篇一

《论语》是我国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行录,被后人称为“儒家三绝”之一。《论语》中包含了丰富的道德思想和智慧,对人们的思想和生活具有重要的启示作用。

第二段:获得智慧的道路

《论语》中强调了学习的重要性,同时也指出了获得智慧的道路。孔子曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就意味着只有通过实践,才能将知识转化为智慧。我们需要从实践中不断总结经验教训,才能更好地理解和领悟道德智慧。

第三段:追求真理的信念

在《论语》中,“修身齐家治国平天下”成为了孔子道德思想的核心。其中,“修身”是指培养自己的品德和修养。只有自身修养够高,才能有资格教育和感化他人。这需要我们在日常中坚持正确的信念,追求真理并将它贯彻到实践中。

第四段:尊重人性的思想

孔子在《论语》中的思想强调了尊重人性的价值,主张以仁爱之心去待人处事。“己所不欲,勿施于人”,正是表达了这种思想。我们需要理解并尊重他人的价值观和人权,并在与人交往中用善良的态度对待他们,遇到有发展潜力的人需要给予支持和鼓励,帮助他们成长。

第五段:感受到道德力量

《论语》中充满了道德力量,它会启示我们正确的生活方式,并在困难时鼓舞我们前行。从《论语》中汲取道德智慧,不仅可以显著提升我们自身的素养,还能够融入到自己的生活中,影响自身家庭和社会,实现了砥砺自身的人生价值。

总结:

《论语》是一部道德经典,充满了智慧和启示。学习《论语》能够帮助我们更好地理解和领悟道德智慧,培养正确的信念和品德,尊重他人的价值观和人权,从而提升自身素养,发挥砥砺自身的人生价值。

论语道德的心得体会感悟篇二

道教是中国土生土长的宗教。实际上我们民间传说的各种神和仙都是道教的神元。比如大家熟知的八仙过海,就是道教的文化故事。多年前,我曾看过一部台湾电影,名字就叫《八仙过海》。这部电影没有讲八仙如何大战四海龙王,而是将这八位神仙一一汉钟离、李铁拐、张国老、曹国舅、吕洞宾、韩香子、蓝采、何仙姑,如何得道成仙演绎得活灵活现,最后各持自己的宝贝渡海去蓬莱仙岛祝寿赴宴去了。

老百姓常爱说的一句歇后语:“狗咬吕洞宾,不识好人心”, 反映了道教文化在老百姓心中的广泛影响。吕洞宾在道教里被称为吕祖,北京白云观的吕祖殿就是为祭祀吕洞宾专修的殿堂。吕洞宾是干什么的呢?是一个手持指尘、 斜背宝剑、到处游走、行侠仗义的神仙,很像佛教里的观音菩萨,人们有了难事,他就立刻出现。所以,狗要咬这样的好人,不就是“不识好人心”吗。

要了解中国道教,首先要了解老子和他写的《道德经》。因为道教这个教名的由来,都与老子和《道德经》有着密不可分的关系。

老子的出生地是春秋末年的楚国苦县厉乡曲仁里,就是现在河南鹿邑县。老子姓李名耳,字伯阳,谥号聃。历史上孟轲被尊称为孟子,孔丘被尊称为孔子,孙武被尊称为孙子。那么为什么李耳不被称为李子而叫老子呢?按照历史记载,老子生下来相貌很奇怪,就像一个老头,一辈子形象没怎么变,因为从小长得就像老人,所以中年以其渊博的学识成名后,人们便尊称他“老子”。

他出生的年代比孔子早20年,公元前571年,死的年代已无法考证。为什么呢?他早年时曾在周朝做过多年掌管典箱的官,叫“守藏室史“,大概就相当于现在的国家图书馆长吧。他博览群书,学识过人,而从不张扬自己。但是后来他觉得周朝十分混乱、无能、衰败,所以就辞官而去。传说老子出行不骑马而骑牛,民间就有“老子出函谷关骑青牛”的说法,但是走到函谷关的时候,守关的关令尹喜拦住老子,恳切地说:“你要走了, 我断定你不会回来。你的学问太大,写些文章给我留下吧!”。于是,尹喜就把老子留在的谷关住了三天三夜,老子一口气写出了《道德经》,一共5000多字,留给尹喜,这就是今天我们看到的《道德经》。然后,老子出关而去,不知所终,所以老子死于何时何地无证可考。传说老子活了160多岁,也有传说老子活了200多岁的,这是因为人们相信老子修道养心是能够长寿的。

从上面的介绍中,我们知道老子比孔子年长二十岁,其为人与学识在当时的周朝已赫赫有名。所以,历史上留下了年经时的孔子向老子求教“礼”的故事。在司马迁的《史记.老子韩非列传》中就有这样的记载。孔子来到周朝国都,向老子请教关于“礼”的许多问题。老子对他说:“你刚才说的那些人,他们早已不在人世,连骨头都已经腐朽了,唯独他们的那些至理名言还留在我们耳边。而且有才德的人遇到好的机遇就要驾驭利用,没有好的机遇就要拿上自己的东西赶快离开。我听说过这样两种人:精明的商人深藏不露,仿佛没有什么财货似的;德行修养深厚的君子,外表容貌好像很愚钝的样子。你应该除去身上的骄傲的气质和过多的欲望,除去喜形于色的神态和华而不实的志向,因为这些都无益于你的身心。我所能告诉你的也就是这些而已。"孔子回去后对他的学生说:“鸟, 我知道它能够飞,鱼,我知道它能够游水,野兽,我知道它能奔跑。奔跑的可以设网捕猎,游的可以用很细的线钓它,飞在天空的可用箭去射它。至于龙,因为它能乘风驾云而青上九天。我今天见到的老子,他就像是一条龙啊!”。从孔子对老子的由衷赞叹,就可以了解到当时人们对老子人格及智慧是何等的尊重与敬仰。

老子留给后人的全部智慧都集中体现在《道德经》里了。历史上《道德经》还有很多其他名称。如:《老子》 、《老子五千文》、《道德真经》等等。《道德经》是一本语录体的经典著作,5000余字,分81章,平均每章只有几十个字。前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,所以称《道德经》。别看《道德经》只有5000多字,但其包含的内容从哲学、社会科学到自然科学,从天文、地理、自然万物,到政治、社会、为人处世,无所不包,无不涉及。仅仅把《道德经》概括成哲学著作是不全面的。

当然《道德经》最显著的特点,就是老子第一次把“道”作为中国古代哲学最高范畴,并进行了系统、详实和多侧面的论证。《道德经》 开篇就讲:“道, 可道,非常道;名,可名,非常名。”老子认为:“道”如果说得出来,那么它就不是永恒的道;“名” 如果能叫得出来,那么它就不是永恒的名。

来源:易学文化传承工程办公室

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论语道德的心得体会感悟篇三

《论语》是儒家文化中经典的一部书籍,流传至今已经有两千多年的历史。其中诸多论述,反映的是儒家思想中的道德和人伦观。在我的实际生活中,读过《论语》,我对儒家思想和《论语》中所提出的一些道德观念有了更深刻的认识。以下为我的心得体会和感悟。

【第一段】

“人而无信,不知其可也。”(《论语·卫灵公》)

这是《论语》中所记录的一句话,深刻地表达了一个人信用的重要性。《论语》中的诸多格言,强调的这一点,常常提醒自己,作为一个人,要讲信用,要遵守自己许下的承诺和义务。这对我的生活意义十分重要,它帮助我保持了一个良好的人际关系,得到了其他人的信任和尊重。

【第二段】

“己所不欲,勿施于人。”(《论语·颜渊》)

这句话是《论语》中的箴言,也是中国传统道德观念中的重要部分。相信很多人都听过这句话。从这句话中我们可以得到启示,即人们要做到尊重别人,不要侵犯到别人的权利和尊严。也就是说,在与人交往过程中,不要做出自己不愿意接受的行为,也不要给别人造成伤害。

【第三段】

“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)

这句话的意思是:学习没有思考,就会一无所知;思考而不学习,就会遭遇失败。我认为,这句话告诉我们学习是一个必须思考和实践的过程,而且这个过程是一个不断深入理解和探索的过程。人们要经过这样的一个充满思考的学习过程,才能真正掌握知识和技能,从而在人生之路上勇往直前。

【第四段】

“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语·里仁》)

这句话是《论语》中所体现的一种和人伦观。其中所讲到的三种戒,着实提醒了我,尤其是第一种戒,即:少之时,戒在色。在青少年人的心中,情感世界往往是比较复杂的,会有各种各样的情感外露,这个时候需要时刻戒备,严格要求自己,不让自己被色光和虚荣蒙蔽了眼睛。

【第五段】

“有朋自远方来,不亦乐乎?”(《论语·子路》)

最后,我想说的是,《论语》中的一些话语,早已经成为我人生道德指南中的重要部分。例如这句话,它使我明白,人生需要有一些朋友,能够和自己真诚的相处,互相学习和支持。在深思这个话题的过程中,我不自觉地想起了身边的那些朋友,他们对我来说,真的是一束束光芒,让我感到生活中的充足和能量。

【总结】

“论语”是反映儒家学派思想的一部文化名著,它不仅深刻地反映了中国传统的道德观与人伦观,而且反映了古人对人类社会发展和个人奋斗的一些智慧和思考。通过学习《论语》,让我对一些根深蒂固的观念和信仰,有了更高的把握和认识,在今后的人生之路上,我也将时刻铭记,践行其中的精髓。

论语道德的心得体会感悟篇四

今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享!

善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。

水乃平常之物,举目所及,比比皆是。水虽平凡,却蕴含非凡智慧和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。

水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所为也,地球,亦水所为也,万物生长,皆赖于水。水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回馈。水,恩泽万物而不事张扬,惠及众生而德行谦卑,总往低处流,总往底下钻。

水,不与万物争,不与人计较,你进,她退,你挤,她溢,能屈能伸,看开,大气,超脱,逍遥,故无诟病,少非议。

水,形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状,倒碗里而成碗之形状,倒锅里而成锅之形状,外形虽成了别人的外形,品性仍然是自己的品性,放弃该放弃的,坚守该坚守的,外圆内方,灵活自如。

水,看似无力,实则有力,表面软弱,内心坚强。坚硬易折,柔软耐久。水滴石穿,绳锯木断,以柔克刚,以软胜硬。

低调,不争,适应,柔韧,水之大智慧,水之高品性。

何谓道,水即是。

附老子《道德经》第八章“易性第八”:“上善如水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

何谓道,水即是。

论语道德的心得体会感悟篇五

道德是一种道德规范,它是通过历史和社会的沉淀而产生的一种行为准则,是人类行为规范的核心。道德的价值在于它可以引导人们做出正确的行为决策,传递正向的道德信仰,自我提升和社会进步。而如何提升个人的道德素养和实施道德之道,是我们需要探讨的一个重要议题。

第二段:论语的重要性以及其中蕴含的道德哲学

孔子的《论语》是中国古代经典之一,内容以言语行为为主,为现代社会提供了很好的指导和启示。在《论语》中,孔子提出了很多道德原则,如“己所不欲,勿施于人”,“有朋自远方来,不亦乐乎”,这些原则所规范的行为都是为了彰显个人道德的高度,进而提升社会整体的道德氛围。而通过孔子的思考和行为,我们可以认识到道德的普遍性、规律性和适应性,更好地理解并实践道德哲学。

第三段:“言必信,行必果”——谈道德行为准则的落实

孔子曾用“言必信,行必果”来表达道德的行为准则。这种准则要求我们不仅在口头上宣扬正义和行为规范,更需要将道德落实到实际行动中,并承担相应的责任和后果。只有通过坚定的信念、正确的行动来实践这种准则,才能形成类似于良好的道德风气,整个社会才能更好地繁荣发展。特别是在当今社会中,要注意言行一致,遵守承诺,积极履行社会责任。

第四段:道德实践所带来的正面影响

道德实践是我们提高道德素养的关键之一,它能够带来许多正面的影响。首先,道德实践可以帮助我们积累宝贵的人生经验,懂得如何做出更加明智的决策。其次,它可以提高我们的社会声誉和个人品格,赢得信任和尊重。最后,通过实践道德,我们可以营造和谐、善良的社会氛围,为社会的稳定和繁荣做出贡献。

第五段:个人心得和感悟

作为一名普通公民,我认为在道德实践中要把握好几个关键点。首先,我们应该保持谦虚和谨慎,不断学习和提高自己的道德境界。同时,我们还要投身到实践中去,勇于承担道德责任和风险。最后,我们要不断发掘自己的本质美,坚守原则,勇于追求道德自由。只有将道德理念实践到日常生活中,才能在日益复杂的社会环境中拥有应对挑战的勇气和智慧。

论语道德的心得体会感悟篇六

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道,十分道;名可名,十分名”,那时分还不晓得这是出自何处,更别说是什么意义了。时过几载,再次看这部道家代表巨作,固然还是不能完整了解,可是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺,社会经济高速开展,人们的物质财富越来越殷实,而肉体财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重,我想我们更应当从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则,不与世俗同流合污,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说:读史而明鉴,读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角,干好本职工作,担起家庭义务,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字无动于衷,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,呼应前文,升华主题,把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致,给人无限打动和难过,有浑然天成之感,实乃文章中之极品,古文中之绝笔!

论语道德的心得体会感悟篇七

《论语》是中国古代文化的一部重要组成部分。作为一部经典的儒家学说著作,它以它独特的语言方式,将儒家思想进行了深度阐述。在这部经典著作中,对于道德的探讨是其主题之一。在我看来,《论语》道德的思想实质就是去探寻人类应该怎样行为以达到最优解。接下来我将对《论语》道德的心得体会和感悟展开探讨。

第二段: “穷则独善”对于现代社会的启示

《论语》中有一句著名的话叫“穷则独善”,这是在讲述有些人有志向、有节制、有坚持的品性;而对于穷人,却更是这种个人的情怀得以体现。而在现代社会中,这样的品性似乎越来越难以寻觅。现代社会强调的是利益和功利,人与人之间常常会因为金钱等物质利益而产生冲突。我们应该从“穷则独善”这句话中汲取力量,弘扬儒家思想,践行良好的道德品德,为社会建设作出贡献。

第三段: “君子之交”对于人际关系的启示

我认为,《论语》中“君子之交淡如水”是一种道德上的乐观。它有助于塑造社会良好的人际关系,还能帮助我们减少与人产生的负面情绪,保持愉悦的心境,从而更好地面对生活和工作中的种种曲折。如何实现“君子之交淡如水?”我的理解是:将道德标准提高至一个更高层级,不把利益看得太重,而是注重追求精神层面的满足。这样,关系就不会被利益所主导而呈现出浓烈的色彩。

第四段: “以爱之名”对于情感关系的启示

在《论语》中,“以爱之名”这个概念是一个非常重要的主题。儒家思想认为真正的道德行为要以爱的名义体现,而不是出于工具或利益方面。在情感领域,正是这种理念的贯彻,才能够让亲情、友情、爱情等人类情感更加真正和纯粹。我们应该关注心中的感受,将对他人的关爱和爱慕作为我们行为的内在驱动力。从而,我们就能够更好地理解爱的力量,从而创造更加纯粹的人际关系。

第五段:“教”与人类的启示

儒家思想强调教育的作用,这种强调对于现代社会仍有很重要的启示。教育就是一个更严格、更认真的求学过程,也是培养人才的最重要的方法之一。我的理解是:在我们对自己和他人进行道德教育的过程中,应该重视人际交往,强调价值取向,并适当发掘自身的优点,从而建立自己独特的价值观。通过这种方式,我们可以更好地发掘出自身的潜力,实现人生的价值。

结语:

儒家思想倡导“自我完善、强化刚正,尊重人和,克制自己并善待他人,创造和谐的关系,并把这些道德理念融入社会生活中的所有方面。” 《论语》道德的思想实质就是去探寻人类应该怎样行为以达到最优解。通过这部经典著作的深入学习和领悟,我们或许可以成为忠实的“儒家信徒”,从而在现代社会中创造更美好的未来。

论语道德的心得体会感悟篇八

一本《道德经》,一生做人的智慧。

做一个真实的人。人的'一生,总会遇见形形色色的人,有的人能说会道,有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来,有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。"信言不美,美言不信"正是说明了与其华而不实,不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人,求真务实,实事求是。

做一个善良的人。公道自在人心,善良的人不辩解,以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解,忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么,越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善",与其强词夺理,不如以理服人。做一个善良的人,忠厚老实,以理服人。

做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博,因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明,因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵,不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心,自明,明他,明事,明礼,明人生。而这其中最重要的还是自明,只有清楚自己想要什么,清楚自己在做什么,为什么这样做,怎样做正确,才能内心明达而自明明他。"知者不博,博者不知"多涉猎多读书,腹有诗书气自华,阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人,明明德,明归止。

做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德,奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么,但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质",但是却赢得了"精神",给予的帮助越多,得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地,一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度,适可而止就好。做一个懂奉献的人,乐于助人,温暖他人。

安静中体会生命的美好,修养自己,如此安好……

论语道德的心得体会感悟篇九

《论语》是中国古代经典的代表之一,它记录了孔子及其弟子的言行,在中国文化中有着极为重要的地位。作为中国民间道德与伦理的基础,涵盖了人生哲学、社会道德、政治伦理等方面,成为了中国文化的一部分。在阅读《论语》的过程中,我深深感受到了其中蕴涵的道德精神,也思考了如何将其应用于现代社会之中,从而实现个人与社会的和谐发展。

第二段:道德规范

《论语》中涵盖了丰富的道德规范和行为准则,比如“己所不欲,勿施于人”、“君子喻于义,小人喻于利”等,强调了人们应当守本 分清是非,以仁爱之心来对待他人。而在现代社会,道德荒芜和失范的现象越来越普遍,人们往往为了个人的利益而忽视了道德行为的重要性,这时我们可以从《论语》中受到启示,并将其融入到日常生活中,实践道德准则,对社会和个人产生正面影响。

第三段:人际交往

父母、朋友、长辈、晚辈、同僚等等都是在人际交往中相互依存、相互关注的,人际交往中的道德行为显得更为重要。通过阅读《论语》不难看出,“言必行,行必果”、“君子欲讷于言而敏于行”等行为规范,这些道德准则告诉我们要遵守杜绝伪善,用真诚的态度对待人际关系。现代社会中,人际交往越来越浮躁,虚伪和利益占据了很多交往的主导地位,我们需要借助《论语》提高自己的人际交往能力,从而营造出一个诚实、真挚、和谐的人际关系。

第四段:人生哲学

《论语》中的很多思想都可以成为我们的人生哲学,比如“学而时习之,不亦说乎”、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等等。这些哲学思想告诫我们要不断学习,不断探索,追求真理和智慧,这些精神对于现代社会的发展也有着重要的意义。而在现实生活中,人们应该以仁爱之心为人处事,追求精神与物质的双重满足,这样才能拥有一种完善的人生哲学,为自己的发展赋能。

第五段:结论与建议

《论语》是中国文化精髓的代表之一,其中所包含的道德准则和哲学精神至今仍然具有重要的意义。在现代社会,我们应该将这些精神应用到日常生活中,推崇正义,倡导善良,培养自我的品德和修养,以此来助力自己的成长发展。同时,在社会中也应加强对道德教育的普及和培训,降低社会失范的程度,把中国传统文化的美好精神传承和延续下去,助力社会的和谐繁荣。

论语道德的心得体会感悟篇十

说的是,最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争,而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处),所以是最接近“道”的。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱而无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。老子在自然界万物中最为欣赏的大概就是水了。

静心吧,让我们的心灵平静如水,由此,才能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉,是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

“上善若水”,若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源,先于具体的事物而存在,是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中,我们需要有明确的认知和理解。而水,便是这世间最接近于道的了,水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下,而不受阻碍;水能流淌于世间各处滋养万物,洗涤无垢;水处于深潭之中,表面清澈平静,实则深不可测;水源源不断地流淌,滋润万物而不求回报。