题西林壁的读后感悟(实用5篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

题西林壁的读后感悟篇一

《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，初中三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。

开弓没有回头箭!是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有更多的想挤进来!这恰恰与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了!

人生重要的是一种生活的思维方式!

今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。

题西林壁的读后感悟篇二

小时候就学过《题西林壁》，当时只是浅层地背诵了这首诗，近来我体会起它，很有领悟，更多的是理解和共鸣。

《题西林壁》是诗人苏轼从不同角度看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，它呈现出各种不同的样子，之所以认不清庐山真实的面目，那正是自身处在庐山之中。苏轼从描写庐山的变化多姿，来借景说理，指出观察问题应客观面对，要认识事物的全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

在我的生活中，我也曾经被“庐山”遮住了“双眼”。回忆起小学时光，我在班级中绘画能力第一，老师常常夸奖我的作品，我也沉浸在这一份自豪中，从未想过通过练习来加强，自认为能力已经很高了，甚至走出学校也会名列前茅。直到大一些的时候，妈妈给我报了绘画班，我满怀自信走进教室，出来时却是失落的掉入谷底。绘画班的同学都十分优秀，我比起他们一半都不及。我第一次体会到了自己的渺小，但我仍然没燃起斗志心，还窝在自己的一方天地“庐山”里不出来，多亏一场绘画比赛。

我的画稿有幸被老师拿去投稿给比赛方，我也满心期待着好消息，可等来的却是老师的一句“别灰心，下次还有机会。”我终于决定“出山”，每当周末绘画班时，我都加倍努力学习，我觉得我的视野开拓了，也认清了自己的实力，但我也不灰心，既然我成功了一半，就应该继续下去。功夫不负有心人，我的绘画能力在日积月累中长进很大，我仍是班中的第一，但脱离那个小环境，我还是能挺直腰板，最终走出了自己的盲点，从大角度大方面迎接问题战胜问题。

山外有山，人外有人。每个人都是优秀的，这要取决于你如何看待的，从什么角度思考、对比的。是否真的是看到的那样，还要站得更高、看得更远。《题西林壁》，一首七言绝句，一个人生道理。

题西林壁的读后感悟篇三

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

作者简介：

善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

而今，在反传这个江湖，这首充满哲理的诗又有了新的寓意，这首诗用来形容做行业的人最贴切不过了!

横看成岭侧成峰，远近高低更不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中

横看成岭侧成峰：每个人都可以对连锁销售有自己的看法，只不过你的角度不一样罢了，行业到底是什么，不要去听传销骗子的一面之词，而要多角度的'看问题，多看看网上其他人的观点，多看看那些在行业里诋毁的所谓失败者他们的亲身经历及感悟。

不识庐山真面目：对于很多做行业的人来说，对于行业的细节可以夸夸其谈，但是说到作为“庐山(行业)”全貌的时候，就开始哑口无言，甚至开始侮辱谩骂不去接受事实，这是为什么?一叶障目，专牛角尖也许形容的就是这样的人!

只缘身在此山中：就是因为你自身恰恰在庐山之中，怎么能够看清庐山的全面景像呢?

大家都知道庐山，一般人是看不到山顶的，因为有‘云海’遮盖着，所以有人就认为，到了云海那里就升天出局了，还真以为庐山是个梯形!其实云海上面还有山顶，庐山不过就是个金字塔罢了!

题西林壁的读后感悟篇四

“横看成岭侧成风，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”.出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。“不是庐山真面目，只缘身在此山中”.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。

作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

题西林壁的读后感悟篇五

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的'山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会(心中所想)。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。