2023年笨狼的故事之上学读后感(汇总9篇)

认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

笨狼的故事之上学读后感篇一

我在学校看了《曹操上学了》这本书以后，深深地喜欢上了这个调皮的小男孩――曹操。他和我一样有各种各样的想法，也喜欢和朋友们一起玩耍。

我最喜欢的还是“两个葡萄小精灵”。曹操的班里转来了一对双胞胎姐妹，姐姐叫安安，妹妹叫静静。曹操为了分清她们俩个人，就想到了个鬼主意。他让段小磊假装去捡铅笔，悄悄地把贴纸粘在安安的裙子上，这样他很容易地就分清了她们。但是被陈丝思发现后告诉了姐妹俩，她们大哭了起来，引来了班长米粒。最后双胞胎姐妹原谅了曹操和段小磊，他们成了好朋友。

我太喜欢这本书了，多么期待曹操和我一样升上二年级的更多更好的故事啊！

笨狼的故事之上学读后感篇二

形而上学本来是中性词

但在某些作者那里可能是褒义词（如古代的一些哲学家），在某些作者那里可能是贬义词（如马克思）。

形而上学造句

1他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

2在决策的实施过程中，又以形而上学的思维方式贯彻之，搞形式主义，做表面文章，这样就使一些贯彻落实决策的工作变成了无效的活动。

3本文拟对这一领域中的互惠利他主义的博弈论模型及其形而上学预设进行哲学分析，以引玉之砖，促进国内哲学界对于动物行为学进展及其哲学问题的关注。

4学习道德观靠的既非神启也非形而上学，而是通过观察他人的生活方式。

5另一种是基于本原、生衍两分之基础上的发生论形而上学，它与在正负数之间的零相关。

6系统z所刻画的辩证逻辑主要是作为形而上学的先验分析手段或思维方法，因而属于语言形而上学。

7它更定位于现象学、而不是形而上学的哲学，这有助于回答佛教究竟是否应该被定位为宗教这种问题。

8结果是物理主义的客观主义成为现代科学的形而上学基础，因此导致了科学的'认识论之谜，使得自然科学知识何以可能成为问题。

9还有两个东西，叫做辩证法和形而上学，也是对立统一、相互斗争的。

10但是，实践中设计并运行的错案责任追究制存有一种形而上学的错误。

11反形而上学思想，是休谟哲学的主要内容之一。

12包含了，形而上学二元论，和物理还原论意外的研究范围，这是一种特殊的自然化。

13因为旧形而上学漫不经心地未经思考就接受了其范畴，把它们当作先在的或先天的前提。

14要提倡唯物辩证法，反对形而上学和烦琐哲学。

15费希特改进了他的先验逻辑和科学形而上学，建立起了完整的先验哲学体系。

16离开了政治竞争，机械主义和形而上学的作风就会产生。

17他之所以自戕，是因为他在形而上学的层面上被激怒了。

18传统的发展观是一种历史形而上学的发展观，包括道德目的论和庸俗进化论两种形式。

19认为这种莱布尼茨式观点可以，否认身份形而上学是很幼稚的。

20本文从形而上学的角度、物理学的角度，以及文化的角度重新关注这个问题，阐明必然性与偶然性在人的生存中的重要性。

21自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

22多少年来，我们党内有那么一些理论棍子，经常打人。这种恶劣作风不加以清算，百花齐放能搞得好吗？我们反对这种方法。这种方法说轻一点是形而上学，说重一点是文化专制主义，是特务行径。

23共产党员应当从客观实际出发，实事求是地办事，反对形形色色的唯心主义和形而上学，反对主观主义。

24他孜孜以求的大的哲学规划的使命就是要澄清概念，发展某种意义上取莱布尼兹单子论形式的具有终极确然性的形而上学公理体系，从而使哲学转变为一种严格的科学。

25即便哲学真的就这样在科学体系中安营扎寨，它也并不因此就非得要彻底放弃与作为形而上学之标志的整体性的联系。

26文艺批评中，离开规律，牵肠挂肚抓住个别词句上纲上线，这种“左”的形而上学的倾向，早已为人们所深恶痛绝了。

27女性主义从后现代主义那里引入了差异概念与权力话语理论，使其对“逻各斯中心主义”与传统形而上学的解构与批判达到了一个新的高度。

28本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较，探讨形而上学的奠基问题。

29本文首先在总体上澄清宋明理学的基本哲学特质：一种具有中国特色的道德形而上学，并且追源溯流，考察其历史流变。

30卡西尔持久而深刻地批判了西方哲学史上普遍决定论的三种主要形式，即物理学决定论、心理学决定论和形而上学决定论。

笨狼的故事之上学读后感篇三

这个寒假，我读了《曹操上学了》这本书，书的主人公曹操是个顽皮的小男孩，每天总是花点子很多，制造了诸多的麻烦。

在这本书里，我最喜欢的还是“两个葡萄小精灵”。曹操的班里转来了一对双胞胎姐妹，姐姐叫安安，妹妹叫静静。曹操为了分清她们俩个人，就想到了个鬼主意。他让段小磊假装去捡铅笔，悄悄地把贴纸粘在安安的裙子上，这样他很容易地就分清了她们。但是被陈思思发现后告诉了姐妹俩，她们大哭了起来，引来了班长米粒。最后双胞胎姐妹原谅了曹操和段小磊，他们成了好朋友。

这本书中的故事丰富多彩，引人入胜，让人百看不厌。期待曹操和我一样升上二年级的更多更好的故事啊！

笨狼的故事之上学读后感篇四

一直都很喜欢西南联大那个时代的读书人，因此这些年断断续续的看了那个时代很多人的回忆文章。有名的无名的，杨绛的，赵元任夫人的，张中行的，沈从文的，还有很多其他想不起来名字的。慢慢的对那个时代的人事有了粗浅的了解。尽管有钱钟书《围城》的嘲讽在，但无可否认那个时代的读书氛围好过历史上任何一个时代。那个时代老师象老师，学生象学生。因为自以为了解的不少了，所以在书店第一次看到何兆武先生的《上学记》时，就没有放在心上。

过了些日子在网上买书时看到大家的评论，心里一动(幸好这一动，不然就失去一次好的机会了)，于是捎带着也买了一本。然后在看厌了那些理论书籍后一口气看完了这本口述史。

唯一遗憾的是何先生的回忆到解放就戛然而止了。据说还有一本《上班记》，但要到什么时候出版，现在还是未知数。其实这也不是第一次了。很多回忆都是在49年结束了。我们明白这个意思。

何先生说：平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年。余生也晚，他说的时光我们都赶不上了。想想自己的读书岁月要说美好还真的是没有。

所以他一回忆起联大的七年我就忍不住要妒忌。联大7年，读了四个系，真是想都不敢想的好事呀。我的大学时光真是贫乏的几乎无事可述，如果说要勉强回忆大概就是在那个图书馆里发现了《古诗源》。也没碰到什么可以大大回忆一番的老师和同学，当然自己也不是个好学生。因为《古诗源》同我的专业是风马牛不相及的。

何先生说：旧社会没有标准教科书，考试没有“标准答案”，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好的多。“转益多师是吾师”，学术上独尊一家，其余的都一棍子打死，那就太简单化了。人类的文化也是这样，什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。

这段话真应该给那些出标准答案的人去瞧瞧。给那些僵化的脑袋一个新的思路。少年儿童的许多奇思妙想就是在这种标准答案里被扼杀的。于是大家都整齐划一，好像是流水线上的产品。所以有朋友说要送孩子去国外上学，虽然担心孩子会学不好中文，但为了让他们有个健全的心灵，这样做还是很合适的.。

何先生说：读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。对这段话我是举双手赞成的。但现实大过天，生存是第一位的。我们的家长和我们自己都是实用主义者，衡量一件事的意义是经济先行的。

尤其是现在这个时代。古代到还不至于如此实用主义。于是我们这个时代不会出什么大家，最多是大匠。几乎什么事都要同经济扯上关系的社会我觉得很是恐怖，这意味着我们要失去许多不能用金钱衡量的美好的东西了。小朋友从小背唐诗不是为了陶冶情操，而是为了在众人面前炫耀孩子的记忆力。很小的孩子就要去钻研奥数，学钢琴，美术是为了在升学时有分可加，这些事说起来有些匪夷所思，但却是在生活中真实存在的。

这样培养出来的孩子对数学语文和音乐美术会有感情吗，会觉得心所向往吗，不会。就象郎朗在自传中说练琴到要自杀，从此看他弹钢琴我就觉得很心酸。我不能想像莫扎特小的时候有练琴练到要自杀吗?所以这个时代只能是娱乐精神，只能是无聊加空虚了。何先生所向往的幸福自然也不是我辈可企及的了。也只能跟着先生的记忆向往一下。

据自己这些年的读书体会，个人回忆的历史往往比那些写在正史中的定论更为可信。何先生的回忆又再次证实了这个观点。

这里还要插几句同这本书无关的话，今年大片云集，我立马晕菜。有些片子基本上只能远看，不可近观。特别是号称文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娱乐的到也不错，至少实在。最怕的当然是认为自己可代表一种文化的。额的神呀。

笨狼的故事之上学读后感篇五

每个人都或多或少经历了从幼儿园到小学，到中学，甚至于大学的学生时代，每个人都会有自己的上学记。读何兆武先生的一本《上学记》，让作为一名大学生的我在忆往昔年少时光的同时更感慨于当下中国学术氛围的不自由。我们的上学记与何兆武先生的上学记相比，或者更加多姿，但却少了些许自由的学院自由因素。

何兆武先生在书中写到：“那几年生活最美好的就是自由，无论干什么都凭自己的兴趣，看什么，听什么，怎么想，都没有人干涉，更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有，不过私人之间是很随便的，没有太大的思想上和政治上的隔膜。”他说这是他在西南联大最美好的读书时光。教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准，他们上课也没有统一的教材，尤为难得的是，他们讲课近乎绝对自由，没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。学生的权利也得到充分的尊重。何先生曾说“社会要进步，学术必须自由，思想必须自由”这大概就是西南联大能在国家灾难深重的同时培养出大批国家栋梁的原因。

而当下中国的学院氛围确实截然相反的，自国家把应试教育改为素质教育以来，成果未曾有多大改变，高考仍是打着“素质教育”幌子的“应试教育”，以“填鸭式”的教学方式灌输教科书知识。学生每年的阅读量相比于以前，相比于同时代其他国家，大大的落后了。学生的思维被局限于“标准答案”、“模板参考”等等，乃至于我们都是类似于古代科举制的高考制度下的高分学子。但走出大学，走出国门，却变成实践能力低分的学子。原因何在?因为我们学的知识无法转化为我们自己的知识，指导实践。更深层的原因呢?因为中国的学术氛围不自由限制了学子思维的培养。

社会要进步，学术必须自由，思想必须自由。希望在我们后代孩子的上学记里，学术是自由的，思想是自由的，唯有如此，中国的未来才能进步，才能更富强!

笨狼的故事之上学读后感篇六

上个星期天，我读了《曹操上学了》这本书。我终于找到了自己最爱读的儿童故事了。

戴眼镜的爱哭鬼段晓磊，总听曹操的。"哎呀，我写错了一个字。"刚站起来的曹操又坐下来，他趁段晓磊不注意，拿起橡皮就把段晓磊本子上的"段晓磊"三个字擦掉，然后飞快地写上他的名字"曹操"。

做完这些，曹操开心地把两个本子交给老师。回到座位后，曹操美滋滋的，心想着："甜甜老师一定会表扬我的字好看"甜甜老师把同学的本子整理好，开始按照本子上的名字点名后表扬了曹操写的字很好。

曹操和段小磊打碎了陈丝思漂亮的玻璃杯，后来两个人都主动把自己心爱的玻璃杯赔给丝思，曹操知道了有错误必须勇于承担。

曹操通过自己的努力终于用20个大拇指印章换来了一朵小红花，他的"一句话"写得很精彩，而且从来不用拼音。

我喜欢《曹操上学了》这本书，我更喜欢调皮、懂事，学习认真的曹操。

笨狼的故事之上学读后感篇七

假期我读了许多书，像个小书虫一样遨游在书海中。其中我最喜欢的是《曹操上学了》这本书，这是一个关于小胖子曹操和小瘦子段晓磊的故事。

读了这本书，我还有很多收获：在学校损坏别人的东西要赔偿。不能欺负女生。老师批评自己的时候要虚心接受并及时改正错误。同学之间要互相帮助，团结友爱，永远做好朋友，永远不分开！

笨狼的故事之上学读后感篇八

《上学记》是部口述作品，仔细阅读《上学记》这本书后，也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述，所以语言表达直白、生动、真实，描述的不仅仅是他上学的一些事情，更多的是反映了那个时代的风貌。

虽说这是一段口述历史，但我觉得更象老人的自身经历，是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。何先生在书中反复地提到“幸福”，然而实际上，何先生求学的时代，正是中国最痛苦的时代。

五四退潮以后的中国是一连串的战争，烽火岂止连三月！战乱的生活是艰苦的，可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神，许多人宁愿选择颠沛流离的生活，而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想，把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。

而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实，每天习惯于抱怨，抱怨不涨的工资，抱怨不畅的交通，抱怨不好吃的饭菜，抱怨不通情的领导，但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》，我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁，那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加，然后感动到甚至想流泪。

笨狼的故事之上学读后感篇九

寒假里，我读了一本书，叫《曹操上学了》。书中写的是：春天，小学一年级学生曹操和老师、同学们之间发生的一些有趣的故事。

这本书既写了一年级学生的童真童趣，还写了他们的天真与快乐。哎呀，读了这本书我也好怀念我的一年级生活啊!

同学们，如果你对这本书感兴趣，可以找来读。相信你会喜欢上她的!