品行品德心得体会（专业17篇）

写心得体会是一个思考和思想沉淀的过程，可以帮助我们更清晰地认识自己。下面是一些值得借鉴和参考的心得体会范文，对于我们写作时的思路和表达方式都有一定的参考价值。

党员学习讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会

怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“。

两学一做。

”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。

讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在20xx年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。

讲道德，有品行，端正人格。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压电，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必行，行必果，始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献，有作为，开创事业。无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚忍不拔，始终保持一种非常高的干事热情，敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这“五个一”概括了一名共产党员应该具有的道德品行。

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有自己的不断创新。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。当前，结合“两学一做”学习教育，强调做讲道德有品行的合格党员，具有很强的现实针对性。首先，我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。那些腐败官员之所以腐败，首先是从道德修养堕落开始的，而基层的“四风”和违反中央八项规定精神问题屡屡发生，同样反映了一些人的道德修养出现了滑坡。显然，当前的制度还存在一些漏洞，但漏洞对全体党员是一样的，为什么有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误?就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。同时，光靠制度也是不够的，我们的制度再好，没人执行也会变成一张废纸。所以，在不断完善制度堵塞漏洞的同时，要通过“两学一做”学习教育，加强每名党员的道德完善，二者一刚一柔，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。

做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

做讲道德有品行的合格党员要经常反躬自省。指出，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。一是慎思。要经常检讨自己，有没有管住自己的欲望，管没管好自己的家人。个人欲望膨胀起来很可怕，一旦管不住，会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。二是慎微。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云:“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，这是金玉良言，每名党员都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。

思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，完成一次自我完善的伟大升华，为我们伟大的党增光添彩。

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讲道德有品行做砥砺品德的表率心得体会

信念不是一种物质，它是属于精神层面的范畴;不是虚无，是受到外界影响下的思维与力量。在我看来，信念大多数人都会有，有了信仰信念才有了方向，作为一名合格的党员，要把这种思想建设放在首位，尊崇党章、遵守党规，以系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，进一步增强政治意识、坚定理想信念、保持对党忠诚。

一、做合格党员，要遵章守规不动摇。全面从严治党首先要尊崇党章，这是维护党的旗帜崇高性纯洁性之最根本要求。十八届中央纪委二次全会上，强调，“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己”。

二、做合格党员，要理论实践相结合。深入学习马克思主义中国化最新成果——系列重要讲话。只有理论上的清醒，才有政治上的坚定。系列重要讲话内涵丰富，博大精深，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军诸多方面，需要我们每一位党员认认真真学原文、悟原理，既要见思想，更要见行动。学习系列讲话，要紧密结合思想、工作和生活实际，真正做到思想上“讲政治、有信念,做政治合格的明白人”有进步，工作上有创新。

三、做合格党员，要自觉实践理想信念。我们通过学习党章党规、系列会议精神和系列讲话，不仅将文件读透，精神领悟透。更要紧密联系思想实际，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的努力融入到为社会主义现代化建设而奋斗的伟大实践之中。坚定理想信念，必须立足现实，从现在做起，从本职工作做起。作为一名共产党员为共产主义理想奋斗终身，首先要为建设中国特色社会主义而奋斗，为构建社会主义和谐社会做贡献。在工作中发挥共产党员的先锋模范作用，严格要求自己，自觉实践理想信念，从一项一项的工作做起，从一点一滴的事情做起。

学习党章党规、系列会议精神和系列讲话，目的在于运用，党员干部尤其要熟练掌握理论与实际相结合的方法，在精神的指引下，分析新情况，解决新问题，不断做出更多更好的，符合实际需要的理论性创造。“空谈误国，实干兴邦”，夸夸其谈，纸上谈兵解决不了问题。也许有人会认为做合格党员的标准和要求不高，以为随随便便就可以达到。这实在是一种误解。只在实际工作中，广大党员干部只有真正做到理论与实际相结合，才能更好地联系群众，使我们在将理论学习得到的知识与中国实际相结合的伟大事业中步子迈的更大，走的更稳。

大学生讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会

指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量”。“讲道德，有品行”作为“四讲四有”的核心要素之一，为我们注重人格提升、做好合格党员给出了能动的力量和本质的保证。

“头顶三尺”有党性。

党性原则是党员的根本遵循，党性修养是党员的终身课题。作为党员的“大德”，党性集中于信念、体现于作风、贯穿于实践，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，是检验党员是否合格的不二标准。当前，贯彻落实党性要求一要忠诚党员的身份。要在党言党、在党护党、在党为党，永葆对党绝对忠诚的政治品格，时刻牢记党员身份不是挂在嘴边的一个名义、而是驻在心中的一份虔诚，不是一阵子的坚持、而是一辈子的坚守，始终以党章的规定修炼自己、以党员的标准规范自己、以党性的境界提升自己，真正做到组织入党和思想入党的高度一致。二要保持高度的政治自觉。在政治立场、政治观点、政治方向等大是大非问题上，敏锐而又洞悉，清醒而又坚定，不为表象“遮望眼”，不因利害“趋避之”。同时，要强化政治意识，多讲大局，多想问题，多看本质，日常把准政治关，遇事多算政治账，把政治正确贯穿落实在履职尽责的方方面面。三要切实践行先进性的要求。党的先进性是由每个党员思想行为的先进所构成。党员的先进既表现在轰轰烈烈时，也见诸平凡中。建设中国特色社会主义伟大事业，需要广大党员在各自的工作岗位上努力奉献，以一流的工作业绩，为推动党和人民事业的发展做出应有的贡献。

“五衷之内”有敬畏。

哲人有言，头顶的星空和心中的道德，是一种历久弥深的敬畏。作为一种道德养成，敬畏之心是伴随党员干部终生修身做人、为官处世的重要课题，具有特别的要求和特殊的意义。一要敬畏人民。要“始终把人民放在心中最高位置”，以人民的呼声作为第一信号、人民的需要作为第一选择、人民的满意作为第一标准，把以人民为中心作为一切工作的出发点和最终目的，切实贯穿于改革发展的实践之中。要“拜人民为师”，尊重人民的主体地位和首创精神，扑下身子，甘当学生，问计于民，问政于民，从人民群众丰富生动的伟大实践中增长政治智慧，增强执政本领。要把“人民对幸福美好生活的向往就是我们的奋斗目标”作为工作方向和价值取向，牢记为民宗旨，强化民生理念，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的生产生活问题。二要敬畏权力。牢固树立一切权力来自人民、一切权力为了人民的正确权力观，看待权力时充满敬畏，面对权力时如履薄冰，使用权力时循规依据，敬权不贪权、遵权不弄权、慎权不滥权，让权力在阳光运行中守中持正、在为民服务中彰显价值。三要敬畏法纪。把崇尚法纪作为生命，把执行法纪作为天职，以铁一般的法纪守好做人、处事、用权、交友的原则。

“行起坐卧”有格调。

物有其类，人有其格。格调是一种风貌，是共产党人道德情操和人格魅力的基石，关乎党的形象，影响党的威信，正如指出：“如果党员干部生活作风不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用”。一是在养心上多用功。人常道，米养身，书养心。要把读书作为一种生活姿态、一种工作方式、一种精神追求，多读书、常读书、读好书，从马列经典中坚定理想信念，从传统文化中涵养精神家园，从多领域的书籍中开阔思维视野，用文化知识的丰厚滋养提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是从榜样中定坐标。用榜样的力量激励自己、修炼自己和提升自己。三是于行为上做表率。努力践行社会主义核心价值观，带头弘扬传统美德、恪守职业道德、遵从社会公德、培育家庭美德，克服极端个人主义、拜金主义、享乐主义倾向，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

讲道德有品行做砥砺品德的表率心得体会

10月11日下午，县委会开展“两学一做”学习教育“讲道德、有品行”专题学习研讨。市委、县委书记钟关华在学习会上要求，领导干部要在政治上明大德、操行上守公德、修身上严私德，争做砥砺品德的表率，为干部群众带好头，为地方发展出好力。

与会人员自学了《关于社会主义核心价值观论述》、《谈治国理政》、《党政领导干部选拔任用工作条例》、《中国共产党党员权利保障条例》;县委汤志勇、贾军晖、徐旭东围绕如何确保品德合格、打好为官做人的道德根基，从工作和思想实际出发，结合自身经历交流了学习体会。

钟关华指出，道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，我们要始终把立德、修德、践德作为一生的必修课，坚守对党忠诚之德、对国热爱之德、对民服务之德、对位尽责之德、对己清廉之德，始终坚守共产党人的道德修养和精神家园。

钟关华要求，领导干部首先要培养崇高政治品质明大德，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，始终做到对党忠诚;要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，立政治之大德，做政治上的明白人。二要增强自律意识守公德，要有强烈的自律意识，自觉遵守社会公德，要求群众做到的自己首先做到，要求群众不做的自己坚决不做;要顾全大局、乐于奉献，勇于负责、敢于担当，筑牢底线、办事公正，为干部群众树立好榜样。三要增强自省意识严私德，注重修身养德，自重、自省、自警、自励，做到慎独、慎微、慎交友，净化朋友圈、生活圈、工作圈，以良好的道德操守为社会风气树立风向标。

品行品德心得体会

品行品德是每个人日常行为和社会交往中的表现，关系到一个人的修养和道德。在日常生活中，我积极探索和实践，有了一些关于品行品德的心得体会。我认为品行品德是一个人应该具备的重要素质。首先，一个人应该具备诚实守信的品行，秉持真实、诚信的原则。其次，善良与仁爱的品行至关重要，一心帮助别人是一个体现同理心的表现。再次，自律和自控是品行品德中不可或缺的一部分，它能够让我们更好地掌握自己的行为规范。最后，永不放弃和坚持不懈是品行品德的基础，只有勇敢面对困难和挑战，才能不断追求进步和成长。

首先，一个人应该具备诚实守信的品行。诚实守信是一个人的基本道德准则，也是建立良好人际关系的基础。一位有诚信的人，言出必行，承诺必兑现，能够赢得他人的信任与尊重。在我自己的生活中，我时刻提醒自己做到言出必行，不说虚假的话，也不说一些欺骗性的承诺。只有这样，我才能与他人建立起一种良好的沟通和相互信任的关系。

其次，善良与仁爱的品行至关重要。善良与仁爱，让我们更加关心他人的需要，并愿意付出帮助他人的行动。曾经有一次，我看到一个老人疲惫地摇摇晃晃地走在街头。我立刻上前搀扶他，帮他寻找家人并送他回家。这次经历让我认识到，善良与仁爱可以给人带来快乐和满足感，也让我明白每个人都渴望得到别人的关爱和帮助，因此我应该时刻保持善良与仁爱的品质。

再次，自律和自控是品行品德中不可或缺的一部分。自律是一种能力，能够使我们更好地掌握自己的行为规范，规划自己的生活和学习。自律使我始终保持警惕，遵守规则，做到守时守约。自控则是自律的具体表现，能够使我们在面对诱惑和困难时，有能力拒绝和控制自己的欲望。例如，每天都要按时完成作业和复习任务，这就需要我有很好的自律和自控能力，只有这样我才能在学习上取得好的成绩。

最后，坚持不懈和永不放弃是品行品德的基础。在人生道路上，我们难免会遇到挫折和困难。面对困难时，不畏艰险，主动迎接挑战，坚持努力，永不放弃，才能最终实现自己的目标。在我的人生中，曾经有一段时间，我遇到了很多学习上的困难和压力，但我坚持相信自己，不断努力，最终克服了困难，并取得了好的成绩。这段经历使我相信只要坚持不懈，就能够战胜一切困难，取得成功。

品行品德作为一个人的修养和道德，体现在我们的日常行为和社会交往中。一个具备诚实守信、善良与仁爱、自律和自控的品行，以及坚持不懈、永不放弃的品德，才能成为一个有价值，有贡献的人。相信通过自己的不断探索和实践，我能够不断提升自己的品行品德，成为一个更好的人。

讲道德有品行做砥砺品德的表率心得体会

9月29日下午，按照“两学一做”学习教育总体安排，水务集团公司召开“两学一做”学习教育第三专题研讨会，党委书记、董事长陈振飞同志主持会议。会成员和相关部室负责同志参加会议。

会前，党委开展了集中学习和自学，重点学习了《中国共产党问责条例》《中国共产党廉洁自律准则》等党内法规以及关于社会主义核心价值观、意识形态工作等重要讲话精神，进一步深入学习了“七一”重要讲话精神和革命先辈、先进典型事迹。在此基础上，认真撰写了交流研讨发言材料。会上，党委以“讲道德、有品行，作砥砺品德的表率”为主题，结合思想和工作实际进行了研讨交流。

大家一致认为，党员领导干部讲道德、有品行，首德是对党绝对忠诚，这是立身之本、立身之魂。要坚决维护党中央作为全党的领导核心，坚决维护作为党中央的领导核心，坚定政治定力，在“知行合一”中体现政治大德，以担当尽责诠释对党的忠诚。一致表示，要始终保持对党的绝对忠诚，深入学习贯彻系列重要讲话精神，不断增强“四个意识”，在思想上政治上行动上始终与以同志为的党中央保持高度一致，在讲政治上“知行合一”，要明大德、守公德、严私德，把“讲道德、有品行”作为终身必修课，始终坚守共产党人的道德修养和精神家园。

陈振飞在研讨中结合水务集团公司改革发展实际，就如何做到“讲道德、有品行，作砥砺品德的表率”进行交流发言，强调要在三个方面发挥带头作用。一是带头落实党委主体责任，德法相依推进全面从严治党。切实落实主体责任，带头维护党规党纪的权威性和严肃性，真正运用于日常工作之中，发现问题要及时咬耳扯袖，对问题严重的要及时打手板、敲警钟，推动管党治党走向“严紧硬”。要坚持依规治党和以德治党相统一，坚持高标准和守底线相结合，努力以坚守道德规范和纪律要求推进全面从严治党落到实处。二是带头发挥引领作用，持续抓好作风建设。坚持返璞归真、固本培元，坚守党的理想信念宗旨和优良传统作风;坚持见贤思齐、典型引路，时刻以先进典型激励前行;坚持崇德向善、爱岗敬业，切实加强企业文化建设。三是带头严以律己，做砥砺品德的表率。自觉加强党性修养，时刻筑牢思想道德防线，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，做到思想上清醒、政治上坚定，自觉遵纪守规，自觉接受监督，老老实实做人、干干净净做事，坚持守土尽责、守土负责，敢担当善作为，凝心聚力干好工作;自觉培养高尚道德情操，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，保持健康生活情趣和生活作风;自觉净化工作圈、朋友圈、生活圈，坚持勤以修身、俭以养德，时刻做到自重自省、择善而交、慎独慎微，带头管好自己，管好家属子女，树立良好家风。

陈振飞强调，要坚决贯彻落实中央、市委的各项决策部署，结合水务集团公司改革发展实际，立足于破解重点难点问题，有针对性地开展工作;要动员全体干部职工齐心协力行动起来，确保各项工作部署落实落地，真正把学习教育成效转化为企业发展优势。(北方网编辑曲璐琳)。

警察讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有____文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢;而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。

那么，儒家为什么如此强调道德修养呢?因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家;只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家;最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。

儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来?国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。

从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系;后来氏族变成部落，部落就是地缘了;部落又变成部落联盟;部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在《史记•五帝本纪》《史记•周本纪》中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。

另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约;但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。

总的来说，这种约束皇权的方式在古代有效果，可效果却不是很好，但除此之外又没有其他别的方法。所以，我们要从这样的角度来理解儒家传统对个人道德修养的强调。

今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。

中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。

以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到，中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代，中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣，父父子子”，强调的是等级制、宗法制。对于儒家的君子来说，要按照等级制、宗法制的要求做各种事。但是中国共产党人则不一样，社会主义核心价值观中有一个叫平等，我们追求的是平等，每一个人都是平等的。所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的“君君臣臣，父父子子”的等级制来管理。儒家有句话叫“礼不下庶人，刑不上大夫”，就是说作为儒家君子，不需要给老百姓或是农夫行礼;但是对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们在道德修养上与古代很大的不同。

中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承，但更多的则是我们有自己的内容，有从马克思主义这延伸下来的东西。

二是我们现在不仅强调道德修养，也强调制度建设，并且这两者缺一不可。对于古代儒家道德修养来说，古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养，也强调制度建设，两者缺一不可。

有人说，中国在古代时只强调道德修养，不注重制度，因此出现了很多问题，要学西方。结果只顾制度建设，不要人的道德。实际上，如果人的道德出现问题，一样能够找出空子。因此，现在我们在治国上主要还是靠制度，但是同时也强调道德修养。

曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。

提高道德修养，关键在于慎独慎微，勤于自省，而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养，更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。

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大学生讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会

当前，“两学一做”学习教育正在全市上下有力有序开展，争做“四讲四有”合格党员成为广大党员的一致共识。

“四讲四有”是内在联系的有机整体，集中体现了新时期共产党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。对于每名党员特别是党员领导干部来说，“四讲四有”是一面镜子、一把尺子，只有时刻用来检视自身、衡量自己，自觉践行、名副其实，才配得上共产党员这个称号，才能树立起共产党员的先锋形象。

讲政治有信念是根本，其要义是政治合格。讲政治是对共产党员的第一要求。所谓疾风知劲草，越是在事业发展的紧要关头，越考验我们的政治定力。考验什么?看能否始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，能否做到提高政治觉悟、牢记政治责任。一句话，是不是政治上的明白人。如何经受住考验?必须坚守对党忠诚这条“生命线”，挺起理想信念这个“主心骨”，做好管党治党的“担当者”，主旨就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定正确的政治方向。

讲规矩有纪律是底线，其要义是执行纪律合格。守纪律是底线，守规矩靠自觉，“不逾矩”是不出问题的关键。讲规矩有纪律体现在哪?体现在维护党的团结统一、维护党中央权威上。在这里，我们追求的是建立在党性原则基础上的坦诚相见、并肩奋斗的真团结，而不是表面一团和气、实际较劲设防的假团结;是以严格执行民主集中制为前提的积极向上、健康纯洁的党内同志关系，而不是阳奉阴违、团团伙伙的不齿之行、不正之风。每一名党员特别是领导干部，都要坚决彻底、毫无保留地做到党章规定的“四个服从”，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。

讲道德有品行是基础，其要义是品德合格。对于共产党员来说，道德是党性的基础、力量的源泉，是纯洁的保证、抗腐的良方。讲道德有品行，就要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“坚守”是一种境界，也是一种自觉，离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范，离不开良好的作风和健康的生活情趣，离不开面对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。惟其如此，才能担起共产党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的责任，实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。

讲奉献有作为是行动，其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效?对于广大党员特别是党员干部来说，关键是落实好九个“干”：想干愿干积极干，以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为，誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜;能干会干善于干，做学习型、创新型、服务型党员干部，牢固树立新发展理念，主动适应经济发展新常态;敢干实干使命干，切实挑起担子、扛起责任，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，汇聚加快建设美丽天津的强大力量。

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

讲道德有品行作品德合格的表率心得体会

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。下面小编整理了关于讲道德有品行的学习心得体会范文，欢迎阅读查看!

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“。

两学一做。

”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。

何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。

加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分，是建设中国特色社会主义的思想保证，是社会主义道德体系的基本内核。对共产党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力，是保持党的先进性的根本保障。在新形势下，必须坚持社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。

把以社会主义核心价值观塑造党员道德品行的要求具体落实到三方面。

一是严于自律。党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义，党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性，关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律，克服各种诱惑，忠实地维护社会公平正义，公平地管理、使用和分配社会资源，而绝不是利用手中的权力谋私利，做危害群众利益的事。

二是以社会主义核心价值观为依据健全道德评价体系。道德要发挥作用就需加强奖善与惩恶的力度，引导党员向善为善，打造党员的浩然正气，为此要在党内建立起以社会主义核心价值观为依据的党员道德评价体系，明确目标，确定标准，完善教育惩治制度，切实加大对共产党员干部道德监督的力度、广度和深度。

三是增强践行社会主义核心价值观的主动性和自觉性。实践是社会主义核心价值观真实的存在方式和载体，共产党员必须在实践中展现和物化社会主义核心价值观，牢记职责使命，为党为人民努力工作，使社会主义核心价值观真正成为推动社会发展、促进社会和谐的强大力量。

品行品德心得体会

人们常说，品行决定命运，而品德则塑造人生。无论是在个人生活中，还是在社会交往中，品行品德都是一个人的核心素质。德行高尚的人常常能够积极拥有美好的人生，而缺乏品行品德的人则往往处处碰壁。近来，我在生活中对品行品德有了一些新的认识和体会，现在我将结合自己的亲身经历，分享一下我对品行品德的心得体会。

首先，品行品德与自身修养息息相关。一个人的品行决定了他与他人交往的方式，而一个人的品德则决定了他如何面对困难和挑战。在我自身的修养中，我深深感受到了品行和品德的重要性。例如，当我在工作中遇到困难时，若我带着负面情绪，态度消极不积极，必然无法有效解决问题。而当我保持积极的心态、诚实守信的态度时，我发现我能够更好地与同事和领导沟通合作，问题也得以迎刃而解。因此，我深信养成良好的品行品德对于我的个人发展至关重要。

其次，品行品德对社会交往的影响巨大。社会是个复杂而庞大的系统，每个个体都是这个系统中的一个组成部分。而良好的品行品德是维系这个系统运转的重要纽带。一个人的言行举止，直接影响着周围人的感受和态度。例如，当我见到一名老人需要帮助时，如果我能主动伸出援助之手，无私地伸出援助之手，无论是对老人还是对周围的人来说，都会产生积极的影响。而反之，如果我冷漠无情地漠视老人的需要，则会伤害到老人的感情，让周围的人感到不满。因此，我深知品行品德在社会交往中的巨大影响，因此我努力让自己的品行品德尽可能地体现善意和真诚。

再次，品行品德是品质的体现。良好的品行品德反映了一个人的内在素质和道德水准，人们常说“德高望重”。在我个人发展的过程中，我通过观察身边的成功者发现，他们往往都具备出色的品行品德，他们高尚的道德情操让人钦佩，而且他们也往往能够在事业和生活中取得优异的成绩。因此，我逐渐认识到只有提升自身的品行品德，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。

最后，品行品德需要一直坚持。品行品德的养成是一个长期而艰辛的过程，它需要人们时刻保持良好的习惯和行为方式。我在养成自己的品行品德过程中，遇到了很多的困难和诱惑，但我始终坚持秉持着诚实守信、友善和勇气的原则，不轻易妥协。在这个过程中，我也认识到了坚持的重要性。只有在努力和坚持的基础上，品行品德才能真正形成和体现。

总之，品行品德是一个人在社会中立足的基石，也是一个人内在修养的表现。通过我对品行品德的理解和体会，我深信良好的品行品德对于个人的成功至关重要。因此，我会继续努力养成良好的品行品德，通过自身的努力与奋斗，不断提升自己的素质与能力，并且希望能够不断影响身边的人，一起创造更加美好的社会。

警察讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会

讲道德、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、进一步增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识的“正气”。党的肌体的细胞就是一个个党员组成，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，我们党员必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚道德修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。

讲道德品行是成就事业的基础。品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。弟子规一书中讲到：见人善、即思齐，唯德学，唯才艺、不如人、当自砺。意思是说：见别人做好事时要向他学习，要多做好事，多学习知识，当自己学的知识不如别人时，要奋发图强努力学习。做为一名党员干部，一言一行，举足轻重;对于机关干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做一名好干部的资格。三国时期蜀汉开国皇帝刘备有一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思是说，不要认为好事小不去做，不要认为坏事小而侥幸去做。因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，从点滴做起，严格要求自己，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学习习惯，这对保持优良的党风、完成党交给的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。作为一名机关干部，我们应在养成良好习惯，培养良好道德修养上下功夫。首先要常怀知恩感恩之心。知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩，大家在一起共事这是缘分，要互相关心、互相帮助、互相尊重。其次，我们要养成终生学习的习惯。马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学习的良好习惯。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学习态度，把学习摆在人生最重要的位置，要把学习作为为政之本，通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯，通过学习修身养性，陶冶情操;要把学习作为才能之源，通过学习掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学习与实践结合起来，以学习指导实践，推进工作。

我作为一名卫生计生战线上的党员，要认真学习专业知识，积极参加委党组组织开展的“两学一做”学习教育活动，以习近平总书记重要讲话为指导，努力做好本职工作，在自己能力范围内多为基层着想、多为老百姓办事，做一名有理想、有道德、有奉献、守纪律的好党员。

在“两学一做”教育活动全面推开之际，针对近年来出现的部分党员道德行为不断、作风不检点的问题，中央适时提出做“讲道德，有品行”的合格党员，意义深远。“人无德不立、国无德不兴”，中华民族自古以来就尊崇“仁、义、礼、智、信”的道德准则，也正是这些悠久的历史文化积淀，形成了中华民族伟大复兴的强大动力。在“四个全面”战略布局的新形势下，党员领导干部要从外养公德之心、内修个人品德两方面来“讲道德”，争做合格党员。

常怀公德之心。“每个人都不是一座孤岛”，生活在社会这个大家庭中，我们要始终以“文明礼貌、爱护公物、助人为乐，保护环境、遵纪守法”的基本道德规范来要求自己，以身作则，对身边出现的一些违背社会公德行为进行劝导，维护社会发展的良好秩序。近年来，随着国家对文化基础设施建设的投入加大，公民基本道德素质的普遍提高，社会风气有了明显好转，但是仍有一些不和谐的行为，比如毒驾酒驾、高空抛物、乱刻乱画乱扔垃圾等时时警醒着我们。做“讲道德、有品行”合格党员，要求我们不仅要从自身做起、率先示范，更要积极带动身边人，发挥更大效应。

勤修内在品行。“身正不怕影子斜”，内在品行是个人的守护神。党员领导干部由于处在特殊位置，一言一行群众都看在眼里，其对于一个地方的风气具有明显的示范引导作用，因此更应该注重个人品德的锤炼。争做合格党员，首先就是要不断加强学习，严于律己，养成良好的职业操守和行为习惯，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以优良党风带动民风转变，形成良好的社会风尚。

重品德心得体会

作为一个人，无论在学习、工作还是生活中，不仅要具备一定的能力，更需要有良好的品德素养。品德是一个人的灵魂，它决定着我们的行为举止和思想观念，关系着我们的生活态度和人际关系。重视品德的意义非常深刻。在个人成长和社会发展的长期进程中，我体会到了很多关于重品德的感悟和心得，现在，我想分享我的看法和想法。

首先，品德是养成的。在成长的过程中，我们需要积极适应社会环境，学习各种知识技能，掌握道德规范和正确的价值观，这些都需要付出我们的努力和时间。在实践的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，坚持正确的品德信仰，养成良好的品德习惯，这是促进我们成长的必要条件之一。

其次，品德是必须保持的。养成好的品德习惯的过程是长期而不易的，但肯定要经过维护。每天都应该保持良好的品德行为，保持内心的纯洁和正义感。我们需要时刻提醒自己要树立远大的人生目标，同时勇于面对生活中的各种诱惑，抵制恶习，避免负面行为，坚持正确的价值追求。

再次，品德是必须传承的。传承是社会文明进步的基础，品德传承更是人类道德发展的灵魂。我们要致力于激励后人，为社会培养更多的道德英才。我们要向我们的家人、同事和社会展示正确的品德榜样。我们应该传达追求真理、善良、公正和公正的精神，教育人们正义和公正，帮助他们形成正确的品德观。

同时，我们还应该在一些实际的生活中积极付诸行动，展示出我们的品德修养。比如，在与人交往的时候，我们应该遵守公共道德规范，礼貌待人，不说脏话，不抢难得和抢车位。我们还可以践行环保和节约理念，为保护我们的环境和地球做出我们的力量。

最后，在这个不断变化的社会环境中，我们应该积极倡导重视品德的理念。我们要加强国家教育，从小学生就要向他们传授正确的品德价值观和发展思想，培养他们的社会责任感和公民意识。同时，我们要倡导家庭教育，从小培养孩子们做人的本质，加强父母和孩子之间的交流和互动。

总之，品德对于我们每个人都非常重要，它决定我们的生活质量和人际关系。我们应该积极养成和维护正确的品德信仰和价值观，为社会发展做出我们的力量。同时，我们还应该积极传递和倡导重视品德的理念，让更多的人和孩子明白品德是王道，是做人最起码的基础。这样，我们将会在共同的品德信仰下，创造出美丽的人类文明。

品德心得体会

品德与社会课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。但是在课堂教学中，往往会出现哗众取宠的表演，口是心非的调查，浅尝辄止的体验，空洞苍白的夸奖，敷衍了事的合作，热衷赶场的辩论……究其原因，这些现象的发生都是老师在处理教材时出现了问题。

下面就《品德与社会》教材的处理，浅谈我的几点体会。

教材中有些是大题材，如《我们只有一个地球》，这样的课范围很大，要旁征博引，运用大量的材料才能阐明主题。一堂课容量这么大，很容易导致大而空，给学生留下的印象也不深。如果缩小角度，尽量从小处着眼，效果反而会好。

我的处理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么问题？（作业本有的只用正面，而且还空行写，有的本子上画的是漫画，有的本子只写了几个字，有的本子被撕掉了多页，有的新本子就成了草本纸，还有的残破碎裂……）。

2、带着学生一起去逛校园，摸绿树，看小鸟，然后讲述一张纸产生的过程，一次性筷子产生的过程，聊一聊为保护密云水库各家各户所做的努力。

3、学生回家后写一写现实，画一画将来，想一想办法。

4、在第二节课中，“我为保护地球，保护地球上有限的资源”献计献策。

通过这样处理教材，孩子或多或少已经意识到了如果地球上有限的资源枯竭了，我们将很难从别处得到补充，这样一个严峻的现实了。

有的主题内容距离学生的生活很远。他们往往熟视无睹或知之甚少。教学时应指导学生留心去观察，通过仔细观察去认识生活，扩大视野，培养学生生活的情趣和观察能力，这样虽然是离学生较远的事物，但是却可以使学生产生近距离的感受。

如在《多姿多彩的民族服饰》一课中，因为学生对少数民族的服饰了解并不多，只是从电视上看到过，感觉这些内容离学生的距离是很远的，所以我这样处理教材。

1、借来十套少数民族的服装和几组土家族服饰的玩偶，以学生质疑、教师引导方式学习，使学生了解部分民族服饰的特点。

2、通过让学生欣赏视频，引导学生感受民族服饰的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激发学生热爱祖国的情感。

3、运用小组合作方式，深入探究自然环境和社会环境对于民族服饰文化的形成和发展所起到的关键作用。

4、过小组汇报交流和欣赏服饰图片，从中体验收获的喜悦。

5、组织“猜一猜”活动，请各组拿出盒子里的玩偶，根据它的服饰猜一猜，是哪个民族？并说出理由，并由教师揭示谜底。

6、让学生欣赏视频《中华大团圆》，体现团结和睦是中华民族发展的主旋律，感受56个民族团结友爱的欢乐场面。

通过这样的教学，学生对少数民族的服饰少了陌生感，多了亲切感，教学内容一下与学生一下子拉近了距离。

学生是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。学生必须走出课堂，走到社会中去观察、聆听、体会周围的一切。

充分利用校外教学资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我让学生在周六日或者放学后到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。没有了纸上谈兵，学生在实际生活中学到了实实在在的知识。

品德与社会教材中有些内容是相对滞后的，因此，我们应进行及时地二次开发，如一些社会热点问题和一些学生关心的、有意义的问题。

我在教学《青铜时代的辉煌》一课时，课前我给学生布置了这样一个作业：“请你在详细查阅司母戊鼎的相当资料后，说一说，这尊国宝姓“司”还是姓“后”？”

上课时，就这个话题进行一次辩论会。

因为这是一个没有标准答案的辩论，所以学生们你来我往，互不相让。这些内容虽然教材中的，但是通过辩论，学生们了解了商代青铜制造业的规模与工艺，了解了青铜时代的辉煌，同时也领略了中国古代文化的美。更为重要的是，通过这节课，学生学会了学习应该有严谨的学习态度，这点的收获也许比“后母戊鼎”更重！

教材中有些内容是相对枯燥的，这时，就需要把枯燥的知识转化为生动有趣的解说，帮助学生进行理解与记忆。

例如在教学《这里是北京》一课时，如果让学生机械记忆十六个区县名称，那将是乏味的，效果也不会理想，所以我先充分利用政区图和地形图，建立一个整体的印象，再通过大量的图片和学生搜集的文字资料使学生对古都北京有个初步的了解，然后，在教学中，为了方便学生学习，我制作了ppt课件，把重点的内容用ppt呈现，特别是在学习区划时，我先是用了动画，给学生讲解北京市十六个区县的位置特点，然后教学儿歌，“东城西城是内城，海阳丰景四外城，通过大房门，一路昌顺平，来到远郊密怀庆”，边看儿歌，边理解北京市十六个区县层层包围的结构特点，再按儿歌中的顺序，理解反“s”形的排列顺序。在学生初步利用儿歌记忆北京市区划后，我用了“触发器”制作区划记忆练习，有力地支持了学生练习的随机性，实践证明，效果较好。学生兴趣深厚，通过提高学生的学习兴趣，解决了认识和记忆行政区划的一大难题，使学生在愉悦的状态下掌握了课上的知识，提高了学习效率。

品德心得体会

为深入贯彻党的十八大精神，加强社会主义核心价值体系教育，全面落实科学发展观，进一步推进社区诚信建设，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，结合我社区实际情况，现就开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动制定如下方案。

以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉践行社会主义核心价值体系，继承中国传统诚信文化的精髓，突出时代特征和社区特色，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，进一步提升和谐社区整体形象，更好地服务居民建设小康社会奠定坚实的思想道德基础。

从社区全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中承担的重要责任出发，以打造诚信文化为目标，以加强诚信建设为基础，以提升诚信形象为重点，以建设诚信机制为保证，教育引导教师在处理生活、工作和与他人的关系中始终做到讲正气、讲信誉、重信用，努力把学校建设成为信用意识强、管理制度严、服务居民好、品牌美誉度高的诚信社区。

（一）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、诚实敬业、诚信待人”三个方面。

忠诚单位。就是对立身从业的工作单位忠心、忠诚、负责，尽心尽力，恪尽职守。具体标准为：牢固树立企业利益至高无上的观念，以单位为家，，体现岗位价值。在困难危险面前，视坚守岗位为天职，决不擅离职守。始终把集体利益放在第一位，为维护企业利益敢于牺牲个人和局部利益。坚决不做损公肥私、内外勾结有损集体利益的事。坚决不参加有损集体形象的活动。诚实敬业。就是在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动。具体标准为：对自己职责范围内的工作敢于负责，不违规违纪，不逃避责任，不弄虚作假，不揽功诿过，不推诿扯皮，不沽名钓誉。对组织分配的任务态度诚恳，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨。对挑战性的工作潜心研究、干出成果，决不浅尝辄止，半途而废。珍惜工作岗位，热爱所从事的工作，不朝三暮四，不挑肥拣瘦。充分发挥主观能动性，创造性地劳动，在岗位上实现人生价值。诚信待人。就是要立足本职岗位，真诚地对待社会，真诚对待组织，真诚对待他人，真诚对待同事。具体标准为：牢固树立正确的从业观，信守合约，坚决不做背信弃义的事、有违职业道德规范的事。表里如一，言行一致。人与人之间注重信誉，坦诚相待。在责任面前敢于担承，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。

（二）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。关爱他人。就是仁爱人人，对自己以外的人怀有一种善意和善良的爱心，在别人遇到困难或需要帮助的时候，力所能及地给与帮助和关爱。具体标准为：

不断加强个人修养，不做损人利己的事情；积极参加单位组织的扶贫助残献爱心活动，关心关注身边的弱势群体，每年至少帮助周围的人解决一件工作或生活中的难题，至少参加一次爱心捐助活动。

爱护环境。就是牢固树立科学发展观、生态文明观，自觉搞好节能减排，维护公共绿地、公共环境不受破坏，积极参加植树造林等绿化美化活动。具体标准为：日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范；每年都积极参加植树绿化工作，确保栽活一处花草树木；每年做一件美化绿化环境的好事或对绿化美化环境有意义的事。

奉献社会。就是把奉献社会作为企业的重要责任，自觉履行企业服务社会的义务。具体标准为：坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会效益、环境效益作为基础，努力实现集体利益、社会效益和环境效益的和谐统一。

（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

孝敬老人。就是要首先从孝敬自己的父母开始，大力倡树中华民族的传统美德，着力营造孝敬父母、关爱老人的浓厚氛围。具体标准为：坚持从自身做起，自觉提高赡养父母的供养标准，关心照顾父母生活。做到每年给父母检查一次身体，每年为父母订一份报刊杂志，定期带父母洗理，定期帮父母清扫居所，定期给父母报平安，定期陪父母参加文体活动等。

爱抚幼小。就是从关爱自己的`孩子入手，常怀仁慈之心、善良之心，帮助幼小，用自己的实际行动给孩子树立起良好的道德楷模。具体标准为：经常关心过问孩子的学习、生活情况，不粗暴对待孩子的过失，不在孩子面前出现不文明的现象。言语文明，生活情趣高尚，引导教育孩子养成良好的生活习惯。

和睦邻里。就是以家庭为单位，通过建设良好的邻里关系，促进和谐社区、和谐矿区建设。具体标准为：邻里之间要正常来往，邻里之间有困难要互帮互助。不单纯以自家为中心，不做有损邻里之间关系的事。邻里之间出现问题要相互及时沟通、正确处理。经常参加社区公益活动，每年至少做两次有益于邻里团结的事。

（四）以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

贤达高尚：就是从每个人的思想修养、言谈举止、生活习惯等着手，追求高尚的道德品质和人生境界，为社会公德、职业道德、家庭美德建设奠定基础。具体标准为：树立正确的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追风，不盲从，不求一己之利，但求共同进步，不求物质永远，但求精神常驻。

豁达宽容。就是对人、对事不以自我为中心，善于换位思考。胸怀大志，坦荡无私。具体标准为：大度得体，不斤斤计较，不患得患失。光明磊落，乐观向上，永远保持积极健康的心态。对社会多一些认同，对上级多一些理解，对同事多一些包容和尊重，对家人多一些谅解和体贴，对工作多一些精益求精，对事业多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修养，常怀感念、感恩之心，树立对社会、对工作、对他人、对家庭的责任感。具体标准为：谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助。

1、要加强组织领导。要高度重视开展“四德”工程建设活动，切实从贯彻落实十七大精神、推进我市工作的高度认识这项工作的重要性。要建立党支部统一领导，各级组织明确分工，各负其责的组织领导机构，围绕活动主题和要求，结合实际，制定标准，完善措施，突出重点，狠抓落实。

2、要加强舆论引导。要充分利用安全生产网、广播、电视、报纸、宣传栏等宣传形式，广泛宣传开展“四德”工程建设活动的重要意义、主要内容、基本标准等，层层搞好动员发动，统一全体员工对“四德”工程建设意义的认识，增强参与的积极性，积极开展舆论监督，有力地批评背离“四德”建设的错误言行和丑恶现象。

3、要加强实践活动。各级组织和单位要根据“四德”工程建设的具体要求，结合各自的实际，有重点地组织开展活动。要侧重围绕职业道德、个人品德建设活动的开展，要侧重围绕社会公德、家庭美德建设活动的开展。要充分发挥发动群众、动员群众的优势作用，研究探索推动活动深入开展的方法和途径，从教育和实践两个方面入手，保证活动开展的有声有色、有形有实、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于发现并培养一批事迹突出、群众认可的先进典型，并做好对先进典型的表彰和宣传工作，努力形成争当先进、比学赶超的良好氛围。同时，要通过开展、演讲、座谈等活动，把典型的事迹和精神挖掘透、学习深，让每名员工都能感受到身边榜样的力量。

5、要加强监督考评。根据“四德”工程建设的有关内容，分别制定“四德”工程建设考评标准，建立健全监督体系、考评档案，将“四德”工程建设的考评结果作为评比文明单位、四好班子、评先树优的重要依据。

按照中心学校统一部署，为更好地做好此次教育活动，学校在本月当中的重大节日开展社会公德、家庭美德、职业道德为主题的宣传教育活动，树立“诚实做人、诚信做事”的良好道德风尚，切实增强开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动的针对性和实效性。

品德科心得体会

品德科是中学的核心课程之一，主要培养学生的人文素养和社会责任感。在经历了一年的品德科课程学习和实践之后，我深深体会到品德科的重要性和意义。以下是我对品德科学习的心得体会，希望能够对后来的学生有所启示和帮助。

第一段：关注生命。

品德科的第一个阶段主要关注生命与自然环境。在这一阶段，我们了解了生命的起源、演变和生态平衡等知识，同时也学习了许多环保的经验和知识。通过课堂讨论和实地考察，我深刻认识到环境保护的重要性，学会珍惜生命和自然环境，警醒自己不要浪费物品和资源，更加关注环境的健康和保护。

第二段：关心他人。

品德科的第二个阶段主要关注人际关系和社会责任。在这一阶段，我们了解了人际关系的重要性，学习了相处之道和解决冲突的方法。同时，我们也了解了社会的规则和法律，学习了对社会负责的态度和行为。通过实践活动和社会实践，我学会了如何尊重和理解他人，如何处理人际关系，如何承担社会责任和义务。

第三段：关注自我。

品德科的第三个阶段主要关注个人品格和精神生活。在这一阶段，我们了解了自我认知、自我控制、自信心等方面的知识，学习了如何管理情绪和控制自我。同时，我们也了解了自我价值和人生理想，学习了追求自己目标的方法和技巧。通过各种实践活动和思考，我学会了如何自我反省，如何发展自身优势，如何树立正确的人生观和价值观。

第四段：关注创新。

品德科的第四个阶段主要关注创新和发展。在这一阶段，我们了解了科技和创新的动力和方向，学习了创新的方法和技巧。同时，我们也了解了未来的社会和工作业务，学习了自主学习和创业的能力。通过实践活动和自主探究，我学会了如何创新和开拓，如何把个人价值贡献给更大的社会，如何面对未来社会的挑战和机遇。

第五段：总结体会。

品德科课程虽然不像数理化那样硬性强，但其重要性和必要性却是不言而喻的。作为一名中学生，我们需要明确自身价值和社会责任，能够正确处理人际关系和个人情感，具备自主思考和创新能力。品德科课程的学习不仅关注了生命、他人、自我和创新等方面，更是培养了我们的人文素养和社会责任感，让我们更加全面地认识到自己的人生目标和追求，更加坚定地朝着自己的目标前进。

品德

近年来，随着社会的快速发展，许多人开始关注品德教育的重要性。作为一个社会人，我也深感品德对一个人的重要影响。在长期的学习和生活中，我逐渐形成了自己对品德的一些认识和体会。下面我将从自我约束、宽容待人、勇于担当、诚实守信以及关爱他人五个方面展开，谈一谈我对品德的一些心得体会。

首先，自我约束是品德的一个基本方面。这意味着一个人要能自觉地按照正确的行为准则去规范自己，不做违背社会伦理和道德的事情。在我看来，自我约束首先要建立在正确的价值观基础上。只有明确了什么是应该做，什么是不应该做的，才能有效地约束自己的行为。此外，自我约束需要在日常生活中形成良好的习惯。比如，时刻保持礼貌待人，不说脏话，不打闹，不吹嘘自己的优点等。通过这些自我约束的行为，不仅可以提高自己的修养和素质，还能给他人树立一个良好的榜样。

其次，宽容待人也是体现品德的重要方面。在人际交往中，人与人之间难免会出现矛盾和冲突。一个宽容待人的人，不仅能够理解别人的困难和不足，更能够包容和原谅别人的过错。宽容就是包容，就是从自己的角度出发，推己及人，理解他人的立场和处境。宽容待人，不仅能建立良好的人际关系，也能营造和谐的社会环境。而且，宽容待人也是一种美德，能够提升自己的人格魅力和修养水平。

第三，勇于担当是品德的重要表现之一。在生活中，我们经常会遇到一些困难和挑战，这时候勇于担当的品德就显得尤为重要。勇于担当首先要有责任感。无论是在家庭中，还是在工作中，我们都应该明确自己的责任，并主动承担起来。其次，勇于担当需要有勇气和决心。有时候，解决问题和面对困难需要一定的勇气和决心，能够勇敢面对、积极解决问题的人，才能真正展现出品德上的担当。

诚实守信是一种基本的品德素养。诚实守信意味着一个人的言行要和实际情况相符合，不说谎话，不欺骗他人，始终保持真实可信的品质。诚实守信首先是对自己负责，也是对他人负责。只有通过诚实守信的行为，我们才能树立良好的信誉，获得他人的尊重和信任。无论是在个人交往中，还是在工作中，诚实守信都是至关重要的。

最后，关爱他人也是品德上的重要方面。人是社会的一部分，每个人都需要和他人进行良好的互动和交流。在与他人交往中，我们要学会关心和爱护他人。尊重他人的感受和权益，关注他人的需要和困难，主动提供帮助和支持，这是关爱他人的重要表现。通过关爱他人，不仅可以建立良好的人际关系，还能为他人带来快乐和温暖。

总的来说，品德是一个人的道德和精神品质的综合体现，它涉及到个人的自律性、责任感、宽容性、勇气和信誉等方面。在我看来，品德的培养需要从自我约束、宽容待人、勇于担当、诚实守信以及关爱他人这五个方面入手。通过不断的实践和努力，我们每个人都可以成为品德优秀的人，并为社会的进步和发展做出自己的贡献。

品行心得体会

人的品行是一个人修养和素质的体现，它直接关系到一个人的社会形象和待人接物的能力。在日常的生活和工作中，我逐渐体会到了良好品行的重要性和影响力。通过与人交往的过程中，我认识到了尊重、诚信、宽容和自律等品行对个人和社会的重要意义。本文将从这四个方面展开论述。

首先，尊重是一种基本的品行。在与他人交往的过程中，尊重是我们应该展现出的最起码的态度。无论对待谁，我们都应该尊重他人的个人权利和尊严。尊重他人的意见和观点，善待他人的感受和情绪，在沟通中遵循相互尊重的原则。只有尊重他人，我们才能够获得他人的尊重，建立良好的人际关系。我曾经在工作中遇到较难相处的同事，通过尊重对方的职业能力和待人接物的方式，我们逐渐建立了相互理解和合作的关系。在生活中，尊重他人意味着不侵犯他人的隐私和利益，这是维护社会和谐的基础。

其次，诚信是品行的重要组成部分。诚信不仅是对别人的承诺和约定的兑现，更是一种坚持真实和正直的价值观。诚信是构建信任的基础，在商业交往中尤为重要。在我个人的工作中，我始终秉持着“一诺千金”的原则，履行自己的承诺，不轻易改变主意。这样不仅能够树立良好的口碑，也能够建立起长久的合作伙伴关系。而且，在日常生活中，诚实守信的品行也能够受到他人的认可和尊重。

再次，宽容是一种高尚的品行。在面对他人的错误和缺点时，我们应该对其保持宽容的心态。宽容是一种修养，是展现自身修养和大度的方式。在与他人交往中，我们不能因为他人的错误而怀恨在心，应该学会宽容和原谅。只有宽容他人，我们才能够保持良好的心态，维持和谐的人际关系。我曾经遇到过一位同事，因为她的粗心大意导致了一次严重的失误，我表现出了宽容和谅解，不仅让她感到愧疚和感激，更让我们的工作关系向更好的方向发展。宽容是一种善待他人的方式，可以让我们更加理智地看待事物，增加社会和人际关系的和谐度。

最后，自律是一种追求与规范。在品行上，我们需要自律，要能够自我控制和约束。自律是一种自我要求和自我完善的能力，只有自律，我们才能保持良好的言行举止。自律还涉及到自己的时间管理和对待工作的态度。通过自律，我们可以更好地规划和安排自己的时间，提高工作效率。在我的工作中，我不断提升自己的自律意识，通过合理的规划和时间安排，有效地提高了自己的工作效率和绩效，获得了领导和同事的认可。

总之，品行是一个人修养和素质的体现，也是个人和社会形象的重要组成部分。通过尊重、诚信、宽容和自律等品行的培养和修炼，我们能够提升自己的品行和修养，建立良好的社会关系，同时也能够影响和改变他人的价值观和行为方式。作为一个个体，我们应该努力培养和发扬这些品行，以实现自我完善和社会发展的目标。