父与子读后感例文大全（20篇）

读后感是对读完一本书或文章后所产生的思考和感受的总结。2.小编为大家整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家写作有所帮助。

读后感例文

当一张被孩子涂抹成漆黑一团的纸摆在你的面前，你能看见什么？一块黑色颜料？一团黑漆漆的涂鸦？“不！这里有阳光，有草场，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃着草，小娃娃快乐地歌唱，这是幸福的一天。可是，后来天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚。”这是涂抹黑色的孩子告诉我们的，他举着黑乎乎的小脏手，认真地问我们：“你看见了吗？”

是的，叩问内心，孩子不说，我们能看见什么吗？其实孩子说了，我们这些成年人也还是两眼一抹黑，什么也看不见，至多只能是假装看见了什么。

再来看看这位孩子的想象力：他在街上看到一匹马拉车，于是，他那想像的翅膀就开始飞翔起来了！他把马先后换成了斑马、驯鹿、大象，把车换成了战车、雪橇，还嫌还不够劲，又添上两头长颈鹿和一车铜管乐队。哇呀呀，大象和长颈鹿拉着一车铜管乐队，还不够！地上有警察护驾，天上有飞机撒糖果，连市长和议员们也出来夹道欢迎??要不是快到家了，没有时间了，他还会再接着一路想下去。他咚咚咚地上台阶，他觉得自己简直伟大得很！因为这是一个没人能胜过他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的声音：“告诉我在放学的路上，你看到了什么？”要说的事那么多，孩子不知打哪里说起才好。爸爸狠狠皱眉头：“是没东西可看吗？没有东西能让你兴奋，或者让你会心跳？”“没有，”孩子的脸红得像一个红萝卜，“街上就只有一匹普普通通的马，拉着一辆普普通通的车。”

是的，这是苏斯博士的成名作《我看见了什么》中的情节。一点点普普通通的小东西钻进一个小脑袋瓜里，一旦开始想象就能够肆意变化，放大化小。只要时间够用，就可以一直无限膨胀。这个无边无际的看不见的世界，就是想象的空间。或者，一个缺乏想象力的成年人会问：“这些个乱七八糟的东西，是怎么跑进小孩的脑子里去的？又是怎么冒出来的呢？简直就是一个谜！”

到底什么是想象？来看看科学的说法是：想象是人们头脑中原有的表象经过加工改造和重新组合而产生新的形象的心理过程，是一种高级复杂的认知活动。

表象，说白了就是知识经验。孩子的眼睛看见了马拉车，由此想象到了斑马、驯鹿、大象、战车、雪橇，铜管乐队??这一系列看似天马行空、五花八门的玩意儿，无不是孩子心中早已熟悉的事物，统统来源于生活。孩子只是做了个加法题而已。将真实的事物做加减法，或者把元素打散重组，这就是想象的手法。换句话说，想象就来源于艺术的真实。

《我看见了什么》这册图画书，与其说是给小孩子阅读的，不如说给大人们上了一大课呐。苏斯博士是用故事在笑话成人，给我们敲警钟呢！送给孩子们一个宽松开放的世界，也是为自己挣回了些许自由宽容的空间。不要忘了自己的童年。

童年读后感例文

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗，残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，不论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。

时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

红岩读后感例文

读了《红岩》这本书后，我的感受十分深，我的心境十分激动。

《红岩》一书写的是以江姐等人为主要主角的中-国-共-产-党地下党员与反动派之间作斗争的故事。

读了《红岩》后，我有许多感受，使我感受最深的是，中共地下党员江姐被叛徒出卖被捕后被反动派徐鹏飞毒刑拷打的时候，异常是在使用“十指连心”这种残忍的手段时，我以为江姐会把共-产-党的机密给说出来，可是江姐依然没有透漏出党的机密。当我读到“人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖······血水飞溅······”时，那根竹签仿佛是钉在了我的心上，使我的心钻心的疼痛。如果那个时候是我，我怕我连他还没有开始对我进行拷打，我就受不了，可能就会说出秘密了。

之后我才明白，这是江姐对共-产-党的忠诚，并且我感受到了反动派钉竹签子的方式只是肉体上的摧残，可是共-产-党员的意志是钢铁做的，任何肉体上的摧残都摧残不了的。读完这部分后，我决定了不再当一个胆小怕事、懦弱的人，我要学习江姐成为一个坚强勇敢的人、遇到困难毫不退缩的人。

正是有了江姐这种两对敌人宁死不屈、高风亮节的人，共-产-党人才能打败日本侵略者和反动派，我们才有今日这么好的日子过，江姐的牺牲是重于泰山的，没有她（他）们抛头颅、洒热血，我们的此刻这不会有快乐、完美的日子。

《今日简史》读后感例文

原来我所生活的人类社会，充满虚构的故事，人生是没有意义的，所谓意义也是靠人类最擅长的，靠说故事支撑起来的。我原以为”往外跑“就能冲出小盒子，但其实还是会有更大的盒子。

国家、货币、宗教、企业……这都是一个个虚构的故事，多人相信了便成”事实“，即使有小部分人不相信，但只要还生活在这个圈子也离不开它。科学是用数据说故事，如果追溯起来，科学起源于宗教，因为最初的科学研究就是教会拨款的。

目前世界各地区越来越和平，并非智人变得”善良“了，而是自从有了核武器，战争就成了一种高成本低利润的交易。相比以前的战争，胜利方能拥有的战败方肥沃的土地和工业所需要的原材料，而现在的国家，使经济高增长更多是无形的科技技术，例如：硅谷真的有摸得着的矿产吗？在未来数据的争夺比土地的争夺更具诱惑。

别小看智人擅长说故事的本领，正因为会说故事才能使智人成为目前世界的主宰。智人在原始时代从来都不是靠个人的力量和猛兽搏斗取得胜利的，而是靠团结。关于讲故事，最早是部落的神话，使部落的智人有共同的信仰，能组织合作和接受分工，共同维护部落的安定。

人生不是虚构的故事。

《艾青诗选》读后感例文

艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自我作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描述。

艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，吸收世界诗艺的营养，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炽热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。

艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色，其独特的审美意象，忧郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的统一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自我对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁，他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往，也表现了他对这一个时代的忧虑，他期望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬，完美融合，到达现实与梦想的交汇，民族与世界提高思潮的统一。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。

【】《胜者思维》读后感例文

在金一南看来，面对复杂险恶的国际形势，我们不能耽于幻想之中，而是要在忧患意识中确立起全新的“胜者思维”，只有如此，才能立于不败之地。战争从来都不是纯粹的战争本身，它涉及政治、经济、文化，甚至人的性格与心理。在金一南看来，现代战争的决定性因素中，领导者因素占据了最重要的空间。因此，金一南在这本书中围绕着“领导者”重点谈了三个方面：一是“关于将军的产生”，二是“危机中的领导者”，三是“领导者的战略思维”。在金一南看来，这三个方面是我们当前应当重视的关键所在。

危机最能考验出一个人的底色。对军人而言，战争是最大的危机，也是最重要的考验。但在和平时期，政治、经济与社会方面的危机其影响也同样深重。对危机的把握与处理，是对领导者的重大考验，能否掌控好危机，决定着未来的命运。如何把握与处理危机，最重要的是领导者决策时要敢于运用权力并承担责任。领导不仅要提供思想，更要提供意志。

金一南对和平时期的军队建设极为关注，他引用哲学家黑格尔的一句话，“和平是一个民族最大的腐败剂。而战争会撕去一切假面，对军人做出最严厉无情的淘汰和筛选。”不惜一切夺取胜利，军人之于国家，最大意义即在于此。在面对生死存亡的战争之际，空前的压力会是对每一个决策者巨大的考验。

一，大量出口丝绸和茶叶，又没什么防御能力，灾难就是这么来的。在强手如林的当今世界，不彰显中华民族的血性，就无法在世界民族之林获取我们的一席之地。我们原来的观点是因为落后和贫穷才挨打，我们与世界相处的方式是和平与礼仪，我们注重关系而忽视利益，这是我们在战略思维层面值得重新思考的问题。随着中国国家地位的提升、军力的提升，国与国之间的强强碰撞也是不可避免的。我们必须迈过这个台阶，这是无可后退的地方。但胆略不是来自一意孤行，不是来自敢于冒险，而是看到了更大的国家利益，这就是领导者的战略思维。爱因斯坦说：“全世界最需要的是善意与力量的结合。”而中国模式、中国道路恰恰就是爱因斯坦当年所希冀和描述的。作者在本书最后一个段落这样写道：“我们从来没有像今天这样，需要提升国家民族的战略思维能力。一批中国人，要善于以全球视角，站在人类发展的历史上，从大的局面思想上下这盘棋。决策机构需要一批高度爱国、受过良好教育训练、有丰富实践经验、善于思考又敢于担当的队伍，才能在大发展、大变革的关键时期担此重任。”因为除了胜利，我们已经无路可走。

取得人生、事业的胜利，挑战和机遇并存，胜利和失败常在，苦难和辉煌伴随，没有经历过黑暗、失败、无助的煎熬，不可能练就内心的强大，不经历风雨，见不到彩虹。

要取胜，就要有胜者思维，在艰苦奋斗的精神中汲取力量，让一面面胜利的旗帜在自己的心中不断冉冉升起。习总书记在陕西考察重要讲话中强调：“要坚持不懈用延安精神教育广大党员干部，用以滋养初心，淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量，查找党性的差距，校准前进的方向。”西飞民机是航空工业市场化改革的开路者和先锋队，是支撑国家民用飞机“两干两支”发展战略重要一员，是肩扛航空工业民机发展大旗的半边天和主要力量。我们必须做好在前进的道路上经历苦难的准备，在艰难困苦中挖掘民机发展的突破口，以战略性思维寻找民机发展的机遇，以强大的进取心和必胜的信念实现公司可持续发展和新的超越。

当前公司正在加紧开展民机发展顶层规划的实施和“十四五”规划的编制，不断创新管理机制体制。作为工程技术团队更要加快聚智创新，把设计技术人员的创新欲望和好奇心调动起来，不断地引导每个人发挥创新的本能和冲动，加强型号攻坚和新型号开发，形成浓厚的民机研发氛围。同时要培养和打造高水平专家，树立对专家的崇拜，让专家在带领团队开展新型号预研探索、解决现有型号疑难杂症、专业体系能力建设方面发挥更大的作用。同时，只有耐得住寂寞，不断地经历失败的挑战，依靠强大的精神力量和必胜的信念才能取得型号研制和·技术能力提升的最终胜利。

成吉思汗说：“越不可越之山，则登其巅，渡不可渡之河，则达彼岸。”毛泽东说：“红军不怕远征难，万水千山之等闲。”任正非说：“除了胜利，我们已经无路可走。”所以，胜者要不言败，面对危机有办法，攻坚克难有担当，爬坡过坎不怕难，泰山压顶不弯腰，思想落后和物质贫穷都要挨打。

《胜者思维》是让我们不败，在平凡的生活中能够看见亮光，如作者所说，你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你在机遇来临之前完成积累最好的时候。

《胜者思维》是让我们不俱，当危机四伏或者扑面而来的时候，你能够担当，有相当的自信和必备的战略。

《胜者思维》是让我们不凡，每个人都可以做最好的自己，在忙碌疲惫的人生里，你一定要用最大的精力去关注最关键的事，因为这才是成功的关键，你要在关键的时刻有关键的作为，因为历史每一个重要时刻都是这样造就的。

当今世界正经历百年未有之大变局，和平与发展仍然是时代主题，同时国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增强。在这种大环境下有幸再读金一南的《胜者思维》，更加深刻地感受到了前两年参考消息对此书的评价：“恰逢其时，犹如当头棒喝、醍醐灌顶。”

目前已进入高质量发展阶段的中国正处在世界疫情依旧严峻，国际单边主义兴风作浪的大环境中，中国想要独善其身稳定发展是不现实的，特别是以美国为首的霸权主义矛头直指中国，这样的国际形式对我们党、政府和军队提出了更高的要求！那就是需要更多的具有胜者思维的领导者，带领大家克服困难，走向胜利！“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。”《醉古堂剑扫》中的这句话被金一南将军的《胜者思维》多次引用，同时也引起了我的强烈共鸣。居安思危，临危不惧是对所有领导者的基本要求，金一南在这本书中围绕着“领导者”从三个方面进行了阐述：一是“关于将军的产生”，二是“危机中的领导者”，三是“领导者的战略思维”。在金一南看来，理解这三个方面所阐述所的内容是形成胜者思维的关键所在。

作为将领，不但应具备经验和信念，必须还要具备危机领导战略、决策核心思考和思维致胜之道。对于军队而言，将领的作用是无可替代的，他能够改变这支队伍的气场，从而影响战争的胜负。书中通过中美对比，介绍了将军的产生，以一个军人的角度解读了将军所应具备的素质与能力，着重强调了将军之道于国家的意义。这对于我们每个个体的成长和每个团队的进步来说，都具有很强的指导和借鉴意义。

要有善于行动，敢于担当的胆略，面对危机首要的是控制事态，关键时刻必须站出来，让别人看见你，积极调配资源，承担风险，授权而不授责。对于一个企业而言，主要领导者对企业发展的作用是至关重要的，领导者要善于把握公司战略发展方向，要懂得识人、用人之道，要有危机意识及应对危机的能力，只有这样才能带领企业走向成功。

同时书中还阐述了思维的前瞻性和进取性，明确了在战略思维过程中，始终要面对威胁评估，始终要筹划力量的运用，始终要思考优劣转换。解释了为什么“没有远见，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未来，要有宏观总体的长远认识，进取性是战略思维主体永恒的追求。这对我们现如今不论是民机事业发展还是型号预研都有着很好的指导和警示作用。

还是那句话，“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。”居安思危，临危不惧，即使在最黑暗、最失败、最无望的时刻，内心也有一杆胜利的旗帜，这就是胜者思维；胜者为王，败者为寇，无论什么时代，无论从事什么行业，唯有胜利不可替代。

最后再引用书中也引用了的任正非的一句话作为结束语：除了胜利，我们已经无路可走！

《今日简史》读后感例文

《今日简史》这本书单看标题就让我感触颇多，“今日”的故事或在进行或未发生，怎么就已经成为“历史”，开始立传了？其实不然，历史一般讲述的是过去发生的事实，而站在今天的角度回溯过往，我们会发现历史亦是一种对当下的映射。也就是说，历史和现实是相通的，有了整个人类过去的关于文明的传承、积累和进步才得以缔造我们当今的世界。简单地说，这本书就是作者以史为鉴，立足当下，透视未来，从历史的经验性中去解读21世纪的人类命运大议题。

首先梳理一下该书的结构，五个章节，21个议题，探讨了当今世界最值得思考的问题，涉及信息技术和生物技术发展带来的颠覆性认知，民族、宗教和文化差异造成的冲突，战争与恐怖主义威胁带来的生存挑战，生活在“后真相时代”的我们如何寻找真相以及如何做出改变应对挑战并更好地生存下去。这些话题可以归结于科技颠覆、政治挑战和个体价值的冲击和重塑三个维度，尽管很宏大，也不是轻而易举就能回答的，但都与我们休戚相关，值得我们去重视。

书中的精彩内容无须更多赘述，且稍作分析并浅谈几句体会吧。身处全球化的大背景下，我们去谈论人类命运的相关议题，当然要聚焦于人本身。21世纪会是一个重大变革的时代，尽管各种社会问题浮出水面，但科技的日新月异还是加速了整个社会前进的步伐，再加之大数据革命与人工智能的快速发展，似乎有种错觉，我们今天比以往任何时代都要来得不真实，社会很浮躁，周围的一切都让人迷茫。大众认知水平的局限性加之媒体的催化作用，使集体陷入“情绪在前、事实在后”“认知在前、真相在后”的困境。于是有了“后真相”一词，它作为传播学概念，意思是诉诸情感及个人信念，较客观事实更能影响民意。

如何走出这个困境并没有一个现成固定的答案，但显而易见还是要唤醒本能的自我意识吧。尽管当今社会制度下的自由民主具有局限性，人们内心尚存对于自由的渴望，渴望作出些改变，让这个世界变得更好。诚如作者所说，做决定再艰难，仍要选择自我讨论而非自我压制。

历史的发展是非线性上升的过程，每个时代都是机遇与挑战并存的，我们这个时代需要的就是转折和改变，时代变革需要每个个体做出自我改变，再反馈社会，推动进步。所以，愿彼此尊崇自己的内心，选择改变而非墨守成规。

《童年》读后感例文

前几天，我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。

小说中的主人公阿廖沙（高尔基的乳名）痛苦的童年生活打动着我，他的生活环境让人心酸，他三岁时父亲生病去世，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！

看着看着我的情绪也随着书上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

读完这本书，我深深的佩服阿廖沙，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有爸爸妈妈的保护，有爷爷奶奶的关心，有外公外婆的宠爱。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切！

韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的！

稻草人读后感例文

“鲤鱼的遇险”这章是我最喜欢的。小鲤鱼们每天都在清澈见底的小河里过着无忧无虑的生活，一切都是那么的美好，鲤鱼们从来没有遇到过可怕的事儿，自然也就不懂得害怕、防备和逃避，每天都快活地游来游去，生活永远都是新鲜的。

直到有一天，河面上来了一个它们从来没有见过的人带着十几只鸬鹚，鲤鱼们心想，鸬鹚是鸳鸯和天鹅的同类，应该也是友善的，所以就热情地邀请着它们下水来玩。结果就是好些鲤鱼被鸬鹚捉到了木桶里。

木桶里的水很少，鲤鱼们只能半边身子沾着水，不能动弹，干涸得难受，它们无计可施，便开始诅咒，诅咒世界，诅咒木桶，诅咒那些强盗鸬鹚。不一会儿，鲤鱼们发现身体竟然可以动弹了，原来是它们的眼泪救了自己，激动的泪水越流越多，最终它们跳出了木桶，回到了小河，回到了自己的家。

故事告诉我们，这世上有好人也有坏人，不管在哪里，都有可能会遇到危险，我们自己一定要学会明辨是非，防人之心不可无。万一真的遇到困难，也不要放弃，一定要自己想办法，任何时候学会自救比什么都重要，不要期望或等待别人来帮助我们，更不要奢望敌人能放过我们，只能靠自己。天无绝人之路，当我们拼尽全力的时候，你会发现连老天都会帮助我们的。

“那就拼了命的保护，你们的父母会理解你们的。”他们猛的抬头望着我，努力地点点头。我也努力的笑笑，招呼他们来我身边坐好，一起在麦香中入睡。

自此，广袤无垠的麦田上，总有一个稻草人在守望。

这本书的每一个故事都是那么的深刻，细腻，让我身临其境般地从这个故事走向另一个故事，每个故事都是一个奇妙的世界，我真的非常喜欢!

史记故事读后感例文

今年寒假，我上了学而思短期班在线直播课“体贴入微读《史记》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打开了一部巨大的历史画卷，让我看到了中华民族悠久的文化。

在老师讲解的基础上，我找出了家中的《史记》。这本《史记》已被翻译成白话文，原著是司马迁，是我国历史上第一部纪传体通史。翻阅沉甸甸的书本，我仿佛坐上了时光穿梭机，来到兵荒马乱的战国、秦朝、西汉年间，蓦然发现，那一位位英雄，带着坚定无畏的表情，披荆斩棘，向我走来。

越王勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的故事告诉我们困难与挫折能催人奋进，与人力量，安逸与保守却使人堕落，所以，我们要勇敢面对挫折，敢予接受挑战，否则只能像吴王一样死路一条！历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。

历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。所谓“读史使人明智”，领略成功的秘诀要学习历史人物的优点，也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。

灯光读后感例文

柔和的灯光似活跃的精灵般，跳跃在家中的各个角落，柔化了感情，柔化了关系。

他从来不会对我生气，不会对我发脾气，总是答应我所有合理的条件，总是对我笑眯眯的。以至于，我已经忘记了他是我要尊重、要去爱的人。

“你要好好学习，要考上高中，要听你妈妈的话，要……”“好好好，走了，睡觉去了！”我不耐烦地打断他的话，走进房间，关上门。客厅里，独留下他和撒下的微光。

“嗡——嗡——”电扇的声音在耳边回荡，在灯光要暗时，我猛地伸手关上灯。看着透过窗户撒进的月光，却是透着冷冽的。

阳台上传来了脚步声。“爸！”脚步似乎停顿了，随即阳台灯忽然亮起。“怎么了？”他熟悉的声音透着更深的关心。“昨晚怎么了？灯一闪一闪的”“电压太低了，一夜没睡？”“啊？哈哈不……”“是害怕？没事，现在睡吧，一觉睡到晚上，是不是？哈哈。”“嗯。”

看着阳台的灯光，我似乎从未觉得这灯光这么柔和，这么温柔，就像他对我一样。渐渐的，随着灯光，我进入了梦乡。梦中，他化作一缕灯光，一直陪伴在我的左右，我怎么也丢不开，怎么也放不下，对他充满了矛盾。但他总是向我展示出他最柔和的星光，收起凛冽的光芒。

我似乎和他并不常见，他早出晚归，我早睡晚起，偶尔遇见，也似乎只是三言两语。我并不懂他，并且总是记起他的缺点，忽略他对我的爱。而他只是如柔和的灯光般，任我责备，不会反驳我的话。晨起的灯光，上学的车灯，黑暗中的照明，他的爱，就是经常被我忽略的微小亮光。他的爱，就是我前进道路上的一盏指路灯，是星空中最闪耀的光，是陪伴我使我不会孤独无助的灯光。

他，是被我忽略的灯光，也将是我一生中最亮的灯光。

“世界变化不停，人潮川流不息，我只想每个落日，身边都有你。”

《堂吉诃德》读后感例文

对于读名著小说，我并不是很感兴趣，更喜欢一些网络小说。所以一直到现在我才翻开了这本由米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉写的西方最伟大文学作品之一《堂吉诃德》。

主角堂吉诃德，是一个爱好沉迷于骑士小说的人，他很崇拜那些游侠骑士。他痴心不已，简直走火入魔，居然卖掉了家里的大部分田地去买骑士小说。实际上他理性尽失，他产生了一个连疯子都没有过的怪诞想法，自己要做一名游侠骑士维护正义。

既可以体改自己的威望还可以报效他的国家。他居然真的开始就慢慢的准备了，先把他曾祖父的盔甲洗干净，再自己做了一个破烂不堪的头盔，买了一匹瘦骨嶙峋的马其了个名字叫罗西南多。离开了故土后，堂吉诃德就这样有些滑稽的开始了他的游侠骑士生活。

从出征的一刻开始，他自己已经完全认为自己是一个勇敢的骑士。把他碰到的所有事情都与其实小说里面的情节联系起来。尽管周围的人都知道堂吉诃德不再正常，但是还是像看笑话般的来配合他，比如一个店主和两位女士帮堂吉诃德举行骑士仪式。后面在堂吉诃德的劝说下以给一座小岛的报酬招了一个仆人桑丘。

在行走的路途上，堂吉诃德都把周围的景色当做小说里的情景，见到了一栋房子便说是城堡。遇到了几个人便认为他们是坏人。周围的人都不知道堂吉诃德在干什么认为他是个疯子，可是堂吉诃德却总认为自己是对的，说一堆别人听不懂的话，攻击别人。最后的后果往往是自己受创。有一次碰到了几个好心的牧羊人，虽然他们都知道堂吉诃德不正常但是他们还是很友好的对他。堂吉诃德有很好的家人，他们知道堂吉诃德看了小说后失去理智，便将他的那些害人的骑士小说给销毁了，心里一心只想他赶快好起来。《堂吉诃德》看完上部后只是觉得很可笑，一个这样的主人公的故事不知道后续是怎么样的。

灯光读后感例文

对小草来说，春风就是幸福；对鸟儿来说，蓝天就是幸福；对孩子来说，妈妈的怀抱就是幸福……由此可见，幸福就像春天的花朵一样，千姿百态、五彩斑斓。

那么，我今天要说的幸福故事，就是那一盏盏亮着的灯。

父亲去世了，小花和母亲就在街口摆了个卖水果的小摊。上一年级的小花，一放学就来到母亲的水果摊，帮助母亲卖水果，等妈妈收摊之后一起回家。她们住的楼是一栋老建筑了，楼的不远处是一条近一百多米长的围墙。每天夜里，小花和妈妈走这段路时，心里都很害怕。

这一年的冬天，天气特别冷。小花和往常一样，和妈妈推着三轮车往家走。有可能是天气太冷的缘故，那辆三轮车像少了油似的响个不停，漆黑的夜里那声音传得很远很远。本来就胆小的小花，心里更害怕了，她攥着妈妈的衣服，手心渗出了汗。就在俩人快到家的时候，听到咣当一声，三轮车倒在了路上。黑暗中，小花和母亲都摔倒了，那一瞬间，小花感到了自己的弱小和无助。听到响动，楼里亮起了几盏灯，紧接着她们听到了有人下楼的声音。过了一会儿，楼上下来了几个人，他们来到三轮车前，帮助小花母女把散落的水果全部装进了筐子里。他们是小花爸爸生前的同事。那天直到小花和妈妈回到了家，楼上的灯还亮着。

第二天晚上天气更冷，还不到八点钟街上就没人了。小花和妈妈看看没什么生意，就把摊子收了往家走，当他们走到那条长长的巷子时，小花和母亲都愣住了，只见四楼每一户人家的窗户都敞开着，明亮的灯光照射在她们每天都走的路上。小花和妈妈在那一刻，感到一股暖流在身上涌动。小花放开了拉着妈妈的手，站在三轮车的后面，帮妈妈用力地推着车。

第三天晚上，再次亮起灯的是三楼。到了第四天晚上，灯光又变成从二楼照射下来。等一楼亮起灯时，小花和妈妈再也抑制不住内心的激动，站在明亮的灯光下留下了幸福的眼泪。

是啊，小花和妈妈是幸福的。因为有那么多的人在默默地帮助她们。如果世上人人都献出一点爱去帮助别人，那么我们这个大家庭就会变得更加幸福、美好。

《庄子》读后感例文

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

《堂吉诃德》读后感例文

我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇著作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

《青春之歌》读后感例文

青春，是一首美妙的乐曲，她哼着小调，轻轻走进你的生命里；青春，是一首动听的歌曲，她用动人的歌喉，唱出生命中最美好的旋律；青春，是一首激昂的舞曲，她沸腾着热血，带着你去做疯狂的事。

每个人的青春都是生命中最美好的时光，每个人的青春之歌都是如此的优美动听和激昂。一生只有一次感觉青春的机会，请把握好她，请和她一起谱写最辉煌的乐章。

有人说，青春是用来学习的。没错，增长知识没什么不好的，学习可以丰富大脑，加深内涵，可以去接受高等教育来开阔自己的眼界。结识到有知识的人可以互相学习，在良好的学习环境中更可以充实自己。但请记住，不要让你的青春记忆里只有学习，这样老了以后会后悔的。

也有人说，青春是用来恋爱的，这种说法也没错。爱情是人生中必不可少的一样，它和亲情、友情一样，值得人们去追求。感受青春的美好，恋爱有什么不可以的？爱情是美好的，幸福的，拥有爱情是幸运的，当然，请尊重爱情，有个限度，请不要玷污“爱”这个字。请不要让“爱情”这么美好的一件事染上污点。

青春之歌可以是疯狂的，可以是丰富的，可以是美好的，可以是各种各样的。但我不希望青春被挥霍，被玷污，被浪费。请珍惜你美好的青春，谱写出一首独一无二、与众不同的青春之歌。当青春离去时，能将这部青春光盘拿出来慢慢欣赏，感受青春中流过的泪、扬起的微笑、做过的傻事、爱过的人……你会感慨、会流泪、会满足、会自豪……但我希望，你不会后悔！

《庄子》读后感例文

悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。

以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。

《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。

“江山代有人才出”勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。

读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。

《今日简史》读后感例文

读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：ai与智人隐性竞争的结果就是未等你长大可能没有工作。

大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。

宗教作为人类明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在ai时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。

地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。

写到这里不得不提一个人，就是spaex之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。

教育是改变中唯一不变的事，传统与未只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和字继续编织新的故事，自由主义不再是人类明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。

建议读完赫拉利的《未简史》和《人类简史》之后阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未简史》和《人类简史》已经深有体现。

读后感例文

城南旧事》曾被评选了《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”之一，人们评价它以怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，用自然的、不一样的感受。

在第一部中，“疯子”秀贞是一个未婚生子的母亲，未婚夫的离开、抛弃女儿及世俗的眼光，使她慢慢失去理智，成为众人眼中的“疯子”，主人公英子帮她找到了女儿，两人却丧生在飞驰的火车下。

第二部中，英子看见了一个“老实”的小偷，他为了供弟弟上学去偷东西，“分不清好坏”的英子却知道小偷有颗善良的小偷被抓住，从此离开了英子。随后lanyi娘来了，跟德先叔好上后，又和德先叔一起走了。

英子的奶妈宋妈在得知儿子死了，女儿被卖时很伤心，跟丈夫一起回了乡下生活。就连英子最喜欢的爸爸也因为肺炎去世，爸爸的花落了，小英子也长大了。爸爸临终前告诉英子：“我虽然害怕，但无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”，是英子走向成熟的第一步。

《今日简史》读后感例文

在古代，区分贵族和平民的因素是拥有土地的多少；到了现代，拥有生产工具的多寡，产生了资本家和无产阶级。听起来，没有半点平等的味道。

但就在最近这一二十年，科技的进步带来的巨大平等效应，已经深入你我生活的方方面面。网购、团购、共享服务等，让大多数人享受到科技带来的便利之外，还让你我感受到了持续的平等感。这种无差别的错觉，似乎在向你我呼喊：“平等正扑面而来。”

然而，事实真的像你我感受到的这样，简单清晰吗？不是的。作者反而认为，21世纪可能会产生历史上最不平等的社会。底层原因，正是由于科技的进步。

最近几年，哪怕你不关注科技类新闻，大数据这个概念恐怕你也不会陌生。相信你也见证了，拥有海量数据的科技公司，到达的市值，一浪高过一浪。“拥有数据就拥有未来”这一结论，呼之欲出。

这就是你我身处的21世纪，数据的`重要性已然超越土地和生产工具。数据的控制权，变成了科技巨头们争相追逐的香饽饽。目前数据巨头们的商业模式如出一辙：靠提供免费信息、服务和娱乐来吸引我们的注意力，再把我们的注意力转卖给广告主。

只是现在，数据巨头们更加看重的不再是广告收入，而是他们在赚取广告收入的同时，不断获取的数据。最坏的结果是，长期来看这可能使你我不再是用户，而变成商品。

长期来看，只要取得足够的数据和运算能力，数据巨头就能代替你我的大脑，来为我们做出更合理的选择，甚至直接操控我们，甚至可能重新设计生物或无机的生命形式。

先不说未来，就连当下也有相当人群，生活中已经离不开网络。毕竟，付出一点个人数据，不用排队就能享受到那么多便利，一般人几乎很难抗拒这种免费的得到。或许在不久的将来，选择断开网络连接，保险机构就会拒绝投保，雇主就会拒绝雇佣，医疗机构也会拒绝提供服务。在健康和隐私的这场大战中，健康应该会轻松胜出。

于是，所有可能预见的情形，最终归结为一个问题，如何规范数据的所有权？作者坦言，这可能需要所有律师、政治家、哲学家甚至诗人，一起协作解决。

作为地球村的一员，在不影响个人正常生活的前提下，你我或许也可以加入其中，参与讨论，为了人类共同的未来，贡献自己的一份力量。