2024年传统文化的魅力与吸引力（热门19篇）

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传统文化魅力的作文范文

传统文化，即为中国五千年年历史传承下来的中华文化。它有着悠久的历史和源远流长的精神，这种文化的意义和传承，在我们每个人心中，以及在于国家的发展中，都有特别重要的意义!

我们对于传统文化的态度是：传承那些有意义的文化，去除一些糟粕。比如我们的地方习俗中有一些以忠孝为主题的传统文化，他们可以很好的联系现在，把握将来。是的，这些意义上对于国家的忠心耿耿，对于亲人的孝顺不离，都可以淋漓尽致的展现出来，这些传统文化是非常具有意义的，我们不应该把他剔除，更应该好好的传承它，爱护它们。

当然，现在在农村有一些不好的传统文化，这些习俗和文化，我们应该坚决的用时光代替掉。这些文化，不仅对于人们有一定的伤害性，更是一种糟粕的存在，我们将它摒弃掉，才能将更好更美好的文化传承下来，使得我们的文化得以更好的发展。

另外，传统文化与现今的一些价值观念是可以相辅相成的，比如诚信、礼仪等传统文化，他们就可以很好的结合现在的道德社会主义核心价值观，他们可以相互融合，互促互进，最后达到统一的效果，以便人们传承和发扬。

传统文化虽然传统，但是有些文化历久弥新，经过时间的洗涤，更发的浓郁和香醇，这些文化是最美好的中国记忆!

传统文化的魅力初中作文

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。

那么什么是文化呢?又如何理解何谓传统文化呢?

“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”康德在《判断力批判》谈到“在一个理性生物中，一种对任意选顶的目的(因而也就是按照他的自由选定的目的)的有效性的产生，就是文化。”黑格尔“文化是绝对精神对自我外化出的人的教化过程，也即绝对精神自我认识的过程。”日本小学馆《万有大百科事典》(1974年版)表述：“日语的文化即文明开化”。《法国大百科全书》(1981年版)表述：“文化是一个社会群体所特有的文明现象的总和。”

在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易·系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易·贲卦》之“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑·指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束皙《补亡诗·由仪》称：“文化内辑，武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗·序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的.方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有必要说明的是，“文化”一词在中国古代不很流行，现代意义的“文化”一词源于日本。近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。梁启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也。”梁漱溟在《中国文化要义》中说：“文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的;而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层;介乎二者之间的，是种种制度和理论体系”。20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”

从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言，文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们更多的是在狭义文化的意义上使用“文化”这个概念。

以把握不同文化形态的特征。如根据文化的不同功能，可以分为礼仪文化、企业文化、校园文化、饮食文化、服饰文化等等;根据文化的不同形态，又可分为物态文化、制度文化、行为文化、心态文化;根据不同的地理环境，还可分为西方文化、东方文化、中国文化、美国文化、海洋文化、大陆文化等等;也可从文化的历史演变，将其分为原始文化、古代文化、近代文化、现代文化、后现代文化等等。

中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。《论语·颜渊》“四海之内，皆兄弟也”。在传统的“四海”范围内具有多民族内向凝聚力，并且奠定了中国文化独立发展的格局。《诗经·小雅·北山》中就写道：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”《清史稿·陶彝传》中：“普天率土，欢欣鼓舞。”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居，并不重视在海洋的发展，在清朝时更是实施闭关自守的政策，从而形成了半封闭型的大河内陆文化。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文。

中国传统文化魅力作文

我国的传统节日这个星期，我收集了许多中国传统文化的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。

其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。传统节日中，我最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。

奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。

爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。

这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。

中国的传统节日真是丰富多彩！我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了幸福欢乐，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。

冬至吃饺子（冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。）东汉时候，有个名医，叫张仲景。

他的医术高明，不管什么病，都能手到病除，人们称他是医圣。张仲景在长沙做官，那年退休回乡，正值隆冬，一路上寒风刺骨，雪花飘飘散。

他看到那些为生活奔忙的人，衣着单薄，不少人耳朵都冻烂了，他心里很难受。张仲景回家后，心里总挂记着那些烂耳朵的人们，他叫他的弟子在南阳找了一块空地搭上大棚，砌上大锅灶，用羊肉、辣椒和一些驱寒的药材放在锅里煮，等煮好后，把羊肉、药物捞出来切碎，用面皮包成一只只耳朵形状的东西，再放在锅里煮。

到冬至那天就专门送给冻伤的人吃。张仲景把这种治伤的药叫“祛寒矫耳汤”，吃过以后的人只觉得浑身发暖，两耳生热，伤都治好了。

以后，每到冬天，张仲景都做“祛寒矫耳汤”，到冬至那天，送给大家吃，预防和治疗冻伤。过了好多年，又到了冬至那天，张仲景离开了人世。

为了纪念他，每年冬至家家户户包饺子吃，并说冬至吃了饺子，耳朵就不会冻掉了。直到现在，有些地方饺子叫做饺耳呢。

（无巧不成书，张仲景的忌日也正好是冬至，人们为了纪念他，冬至包饺子成为风俗。）。

传统文化的魅力

中国传统文化作为一个民族的“软实力”，是一个民族的灵魂，是一个国家综合国力的重要组成部分。中国传统文化，是思想、道德、智慧的结晶。

传统文化是人类前进的动力。北京故宫，敦煌莫高窟，秦皇陵兵马俑……这些都是传统文化的见证。如果没有传统文化承传，就不会有走向世界的中国文化。

有时，我们的生命因为社会的进步而拉长。但更多时候，我们的生命因为有文化的熏陶而更有价值。传统文化不仅让我们看到了泱泱华夏的伟大，更让我们看到了中华民族之魂。我们终日奔波劳碌，疲惫不堪，不免心灵的空虚。这时，你读一读唐诗，诵一诵宋词，你看一看王羲之的书法，阅一阅唐伯虎的画卷，你的精神会为之一爽，你的心灵会为一颤。汲取传统文化的乳汁，使我们的思想升华。

我们在经济上讲求“引进来”与“走出去”战略，那么，我们在文化上也同样应该享有这样的权利，履行这样的义务。

传统文化是我们伟大祖国的象征，它的意义不言而喻，但它的伟大价值还在于走向世界，屹立于世界民族之林。这才能够充分体现它的伟大，它的朝气蓬勃。传统文化并不会因“传统”而过时。

“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化节”，“中美文化节”，中国传统文化香飘四海，溢满五洲，这都是我国传统文化走向世界的表现。没有一位“老外”看了不发感慨，没有一位外来游客不被中国传统文化而感动，这是中华民族的伟大灵魂所在。

历史的进步并没有让遗留下的文化孤独的停驻在历史长河之中，而是携着它，一步一步地跨越时代，跨越未来，站在现代社会的最前端，用传统文化的内涵引领我们走向更富有厚重文化气息的明天，为建设和谐世界做出更大的贡献，以更加积极开放的胸襟拥抱世界。

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传统文化的魅力

除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾；唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。

非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

央视春晚受众多，影响大。非遗上春晚，可最大程度传播非物质文化遗产，让中国的非遗不仅在中国留下美名，在全世界都会引来关注。众所周知，我国是多民族国家，既有悠久的历史也有灿烂的文化，今天，我们有责任保护好文化遗产。著名作家冯骥才认为，非物质文化遗产的抢救和保护不是一朝一夕，而是一项长期的工作。冯骥才担忧：“就目前来看，我国非物质文化遗产正遭受第二轮破坏。”诚然，文化遗产国宝，是国粹，是老祖宗留下的好东西，是必须善待的好东西，保护文化遗产，刻不容缓。

毫不夸张地说，中国传统文化是一座座宝藏，融入了中国人的血液深处。我们在致以敬意和温情的同时，还应该思考，如何在创新中传承，在传承中创新，使之焕发风采。在春晚这个大舞台上，非物质文化遗产并非毫无生气的老古董，还融入了现代文明气息，越来越多的人关注春晚，关注非物质文化遗产，非遗显然更有未来。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。如果把传统文化比喻称奔腾不息的漫长河流，那么今天我们致力于保护好非遗，通过各种场合尊重和传扬非遗，优秀的传统文化就会薪火相传，绵延不绝。窥一斑而知全豹，非遗上春晚，令人欣慰，值得拍手称快。传承好优秀的传统文化，不仅能够将国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起，还能创造更美好的精神家园。

传统文化的魅力初中作文

除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的'基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。

非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

中国传统文化魅力作文

有关与剪纸，年夜饭的：咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。

今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。

只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的`故事。

瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。

鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！过年了，民俗又火了：扭秧歌，挂花灯，贴窗花……在诸多民间艺术中，民间剪纸可算是最易让人接受的一张“喜庆贴”了。每每看到那一张张剪纸点缀、美化着人们的生活，对剪纸的那份爱又涌上了心头……我喜欢上剪纸，最早还得从美术熏陶说起。

记得从四、五岁开始，多才多艺的爸爸经常给我画小动物，寥寥几笔就能将各种小动物勾画得活灵活现，那时，爸爸在我心目中真是棒极了。后来，爸妈由于工作忙，将我送到奶奶那儿。

奶奶有一双巧手，常常是随便几剪子就能将一张纸铰出不同的花样来，那泛黄的纸，失去光泽的剪刀，精致的图案，都给我留下了深深的印象。也许从那时起，我就被艺术的魅力所征服，也许正是这种家庭氛围，使我对美术有了最初的朦胧的认识。

在我上高中时，偶然的一次机会，美院的朋友送给我两本关于剪纸的书。我被书里的内容深深吸引住了。

通过这两本书，我比较全面地了解了剪纸，它那巧夺天工的表现手法彻底折服了我，于是我成了不折不扣的剪纸fans。因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。

不过剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。

只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。对我来说，剪纸是一种享受。

双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住，自从喜欢上剪纸后，竟然可以头也不抬地连续工作五、六个小时，朋友说我有点儿“痴”了。时间长了，家里人也受了我的影响。

有一次，一件作品才完成一半，我放下忙别的事去了。回来后发现不知谁动了剪纸，而且将作品弄得不成样了。

逼问小妹，小妹不招，妈妈倒招了，她说她试着刻了刻细微处，没想到没有掌握好轻重，真是看起来容易做起来难啊！尽管心疼自己的作品被损，但看到家人也被剪纸感染，心中却充满了喜悦。我非常喜欢一首赞美剪纸的诗：蔡候造纸蔚丹竹/巧女择来绘锦图/天地风光皆展现/人间姿态尽留足/刻刀有韵勤裁入/画笔凝神细剪出/撒下仙花一朵朵/彩云飞向万家屋。

我想，人来到这个世界上，就要爱这个世界，你只要热爱生活，生活总会是美好的。到目前为止，我已经剪了不少作品，主要有《踏雪寻梅》、《晴雯补裘》、《孔雀女》、《猴子捞月》、《庆十·一》、《十二生肖》、《菊》、《鹤》、《捐赠》、《秋天的童话》等，这些作品，有的被朋友要去了，有的又让我送了同事，留在手中的很少了。

眼下，一年一度的新春佳节又要来到了，在这钻石昂贵的年代，我们不妨送朋友一幅精美的剪纸，看是不是一样可以珍藏到地老天荒……剪纸你们可知道我最拿手的是什么吗？让我来告诉你们吧！我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。

怎么样，你想要看看我的手艺吗？好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。

现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。

然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。

好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。

我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。

然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。

当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢！不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。

好了，我不跟你多说了，你赶紧去按。

传统文化魅力的作文范文

今天，我当了一次小导游，带着两个远道而来的姐姐参观了位于繁华的南京西路新世界商厦里的——杜莎夫人蜡像馆。杜莎夫人是法国一位杰出的艺术家，以制作蜡像而闻名。上海杜莎夫人蜡像馆于2006年5月1日开业，这里展示了中外近百余尊栩栩如生的名人蜡像。

走进蜡像馆，首先映入眼帘的是体团巨星——姚明。他身穿一套红白相间的nba休斯顿火箭队球衣，右手拿着一个篮球，左手叉在腰间，笑容满面，好像在欢迎每位到访的朋友。

蜡像馆的“名人”真多呀!有中国飞人刘翔，有足球名将贝克汉姆，有科学巨匠爱因斯坦，有海派清口创始人周立波，还有目前的人气导师coco……嘿嘿，各行各业的名人齐聚一堂，真让人目不暇接!我和两姐姐穿梭其间，忙着和各位“名人”合影留恋。

此外我们加入与“名人”对歌互动体验活动，最后我们还观看了眼睛制作的全过程的视频。

时间过得真快，虽然我们意由未尽，但姐姐们的行程太紧，我们依依不舍地离开了蜡像馆。又是快乐的一天!

《中华传统文化的魅力与时代意义》作文

中国有悠久的历史和丰富的传统文化，勤劳的中国劳动人民在生产和生活中创造了光辉灿烂的民族文化，在今天的生活中我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中国传统文化。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸文化常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去生活中，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸这项传统文化一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

剪纸艺术体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是生活中的传统文化艺术的结晶！我国传统文化的精髓！

衍生产品彰显传统文化魅力

自鸣钟楼南望九州(乾隆初期)数字三维复原。

九洲清晏殿(道咸时期)数字三维复原。

圆明园遗址具有多元价值，充分体现了文化遗产的多重魅力。要将圆明园遗址打造成一个既秉承历史文化传统，又符合当今时代发展要求;既代表北京市文化软实力，又具有巨大的产业发展空间;既代表中国传统文化，又具有世界影响力的文化品牌。

“再现圆明园”是“再现遗产”系统的第一个实践项目。而“再现遗产”是由北京清华同衡规划设计研究院主导，多家研究机构共同参与的一个开放式科研平台，通过严谨的复原研究，利用现代数字技术，对建筑和城市遗产进行虚拟再现和综合信息管理，达到支撑学术研究、考古发掘、保护工程、日常管理和公众参与的目的。“再现遗产”，是文化遗产数字保护与展示的领跑者。

“在数字导览、旅游展示和推广等领域，我们不断努力，移动导览系统已经上线，我们力争成为移动互联网时代遗产保护的领航者。我们还希望在虚拟现实(vr)和增强现实(ar)技术上有新的突破，通过研发覆盖全景展示、3d影片、全息影像和电子游戏等前卫应用产品，走向市场推广，拓展遗产保护的维度。”清华同衡规划院建筑与城市遗产研究所副所长、“再现遗产”科研平台负责人贺艳表示。

在开发的周边产品中，有一些是具有代表性的。比如，圆明园罹劫是中国近代史上一个重要节点，将“再现圆明园”复原成果作为选修课教材奉献给教育事业，通过翔实的素材，将事件进行全面客观地展示，不仅极具教育意义，而中国古典园林的精彩也在潜移默化中塑造了人的品格。

“再现遗产”，专注于对遗产的深入解读和科学展示，在妥善保护的基础上，最大限度地发挥遗产的社会、人文、历史和经济价值。以遗址现场再现工程为容器，以数字化再现为手段，将遗产本体、虚拟再现产品、数字档案馆和数字管理平台无缝连接，形成完整的展示体系，为文化遗产的保护与价值传播提供更广阔的视域和全套解决方案。

还有立足“再现圆明园”的精准复原模型而推出的古建筑拼插模型，仿真度极高，小到一攒斗拱，大到一片景区，均可由玩家拼插制作，极具收藏价值。文物、博物馆系统，还有教育培训机构，中小学校，均可用这套拼插玩具来普及古建知识，寓教于乐。

古人纳万象于壶中，收蓬瀛于几案，盆景之谓也。移天缩地在君怀，并不用太大地方。作为一座集锦式园林，圆明园的各个景点都可做成盆景，朝夕相处，悉心培育，可愉悦性情，达到物我两化的境界。制成水景，更可观鱼之乐。

针黹活计，这是一系列由刺绣、缝纫制成的女红配饰，有槟榔袋、烟荷包、靴掖、镜套、荷包、粉盒和表套等。图案采用中国传统的仙山楼阁样式，在其中融入了圆明园的元素，昆仑玄圃，梦幻不过咫尺;蓬莱方丈，仙山已在几前。

此外，还有组合印章、剔漆大盘、砚台礼品、立体贺卡等，包括游戏场景和3d电影应用。圆明园遗址既是中国传统文化幻化而成的世界级文化瑰宝，又是弘扬中华民族“和而不同”文化理念的有力载体，更是爱国主义教育的重要基地。当科技为文化插上两翼，圆明园品牌将更彰显其魅力!

《中华传统文化的魅力与时代意义》作文

我们收集了我国的文化——国画。有的收集关于国画的图片、有的收集国画的资料、有的收集国画的内容和工具。

我知道画国画的工具和材料有：毛笔、墨水、宣纸、颜料、绢。题材可分为：人物、山水、花鸟。

技法可分为：工笔和写意。国画，历史悠久，其中，内容丰富多彩。大多的国画反映了当时的历史事件、历史人物和风土人情，我们目前保留最完整的人物画最多，画面内容最丰富的就是北宋画家张择端的《清明上河图》，它已有八百多年的历史了，人物之多，千姿百态。

这幅画给后人留下了很大的想象空间，展现了作者精湛的绘画技艺，这也是这幅画的永久价值历史所在。国画除人物画之外，还有山水画、水墨画、工笔画等。像著名的画家齐白石创作的花鸟鱼虫，活灵活现，给人们逼真的感觉，而他所画的虾，仿佛轻轻一碰就会游走一样。

大师用他那高超的技艺给我们展示了生活之外的另类世界。国画，中国传统文化，它把中国的艺术展现给世人，是祖先留下的宝贵财富。

中华民族的传统文化与民俗魅力作文

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未酬”唐诗三百首美不胜收，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹篇。”唐朝之景，映入眼帘，唐朝之音飘然入耳。

夜晚，我住在小茅屋中，冷气袭来，“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。”我忙拿起“青蓑笠，绿蓑衣”套在身上，可“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”由于“向晚意不适，”我不访“驱车登古原，”来到古原，我“举头望明月”不禁想起“小时不识月，忽做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”我漫无目的朝前走，看见了南朝四百八十寺，数来数去，却不知“多少楼台烟雨中。”我百无聊奈的'坐在草地上，忽然听到阵阵笛声“此夜曲闻折柳，何人不起故园情。”笛声收息，我顿感“此声只应天上有，人间未得几回闻。”“爱美之心人皆有之，”我也不例外，赶忙“松下问童子。”他却天真地答道“师父如今直上银河去，同到牵牛织女家。”我又“借问梅花何处落？”“牧童遥指杏花村。”此时天以蒙蒙亮了，我朝杏花村走去，那里“桃花近日随流水。”“别有天地非人间……”

“啪”“啊！”

正当我朝杏花村走去时，爸爸一手拍在我背上，痛得我大叫着醒来，我睁开朦胧的睡眼，看到了五雷轰顶的爸爸。四目相对，我睡意全无，“tmd，都十点了，日上三竿你还睡！快起来！”“河东狮吼”光临我家——我惨了。

中华民族的传统文化与民俗魅力作文

我们勤劳的祖先建立了盛大的唐朝，也给后人留下了优美的唐诗。唐诗扎根在我心中，带领我走进了一个精彩的世界。

唐诗的世界里有美丽的景色。李白站在“飞流直下三千尺”的瀑布下，为我们描绘了壮美的庐山景色。不知是谁，在春江花月夜里，发现了最美的月亮。那又是谁，在秋风中，独享着“霜叶红于二月花”的优美风光。美丽的景色，令我回味无穷。

唐诗的世界里有变幻的四季。冰雪消融，“二月春风似剪刀”剪出了嫩嫩的柳叶。夏日炎炎，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”秋风送爽，“冲天香阵透长安，满城尽带黃金甲。”寒风凛冽，想起“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”变幻的四季，令我陶醉。

唐诗的.世界里有淡淡的思念。思念是友情、亲情和乡情。犹如“桃花潭水深千尺”，也抵不上深厚的友谊。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，不知我的兄弟此时在何方？“临行密密缝，意恐迟迟归”一针一线，寄托了母亲对儿子的亲情。“举头望明月，低头思故乡”，家乡是否比以前更加美丽？淡淡的思念，让我感动。

唐诗，让我感动，陪我成长。

中华传统文化的魅力与时代意义作文

中国的历史悠久，传统的文化也不计其数，如：陶瓷、布艺、书法、国画等，而我最感兴趣的就非剪纸艺术莫属啦！我来给大家分享分享吧！

剪纸的种类有很多，民间剪纸、窗花、立体剪纸......哇，还真是一个大家族呀，有十一口“人”呢！我知道它的家乡在陕西，我还亲眼见过那里的民间艺人剪纸哦！我悄悄地用一块布蒙住他的眼睛，他依然可以熟练地用剪刀左一拐右一拐地剪出一幅著名的《春日喜鹊登枝》，哇，好佩服啊！

民间剪纸既简单又节约，大家都可以试一试！我试过哦，有一次，我在剪着《云端图》，可是在剪朵祥云时，我的手一滑，祥云立刻变成了六个大蟠桃！哎哟，这可怎么办呀？原本优雅的画面上出现了几个来捣蛋的大桃子！我摸着脑门儿苦思冥想，终于想出了一点儿眉目。我想：对了！把其他图案也变成桃园的风景吧！于是，咔嚓咔嚓，原来的金孔雀变成了神气的孙悟空，丝带则变成了连接桃子用的枝条，夜明珠也没能幸免，它们也变成了硕大无比的桃子！啊哈！《云端图》变成了活灵活现的孙悟空和一整雨园熟透了的桃子！瞧，多有趣呀！

我爱我们祖国多姿多彩、博大精深的文化，我爱剪纸，它值得让我们认真地学习、并努力地传承下去！

中华民族的传统文化与民俗魅力作文

中国是一个具有悠久历史的古老民族，自古以来就有独特的节日习惯，如：春节、端午节、重阳节、中秋节等，彝族的火把节;傣族的傣族泼水节，西藏的雪顿节等。在这些节日中，汉族有许多具有民族特色的民风民俗，插艾叶、赛龙舟、帖春联与倒福、舞龙灯、赏月等习俗，又有许多显示不同地域特色的民间风俗，如新疆维吾尔族有最富民族特色的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，以及婚丧嫁娶时的抓饭习俗;广州的凉茶、迎春花市习惯，等等。在这些民俗民风中，无不显示了中华民族的传统文化与民俗魅力。

1.“百里不同风，千里不同俗。”中国民俗民风可谓是形式多样，五彩斑斓，极其广泛、丰富，写作时可以选取某一个方面进行提炼写作。话题里提示，可以写节日习俗，也可以写在节日中的风俗习惯或饮食文化，选取自己认为最熟透的一个题材进行写作。无论哪一种题材，都必须深入挖掘这种民俗习惯的'艺术魅力与强大的生命力。

2.我们可以从众多的民俗民风中选择一个极小的细节方面来写，在一次春联的张贴中，一次花灯的制作中，一次龙舟的竞赛中，从这些细小的事件里反应出中国民俗文化的深刻内涵与辉煌的艺术魅力。

3.无论是淳厚朴实的节日习俗，还是与众不同的民俗习惯;无论是共有的传统节日，还是各民族特有的风俗习惯;无论是各具特色的服饰文化，还是丰富多彩的饮食样式;无论是对风俗根源的探索，还是对习俗形式的研究，最终都要为表现“民俗民风的艺术魅力”服务。

4.体裁多样化，形式丰富化。可以写成记叙文，通过自己的独特视角再现某一传统节日的真实情景，表现百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，逛庙会等等传统文化习俗。可以写成散文，可以采用一线串珠的方法，从各种习俗中拾取相关的内容将之串在一起，来丰富文章的内容，渲染节日的欢快、喜庆气氛;还可以查找相关资料，写某种民间习俗的来历与传承，揭示这些习俗与百姓生活的关系。也可以通过对这些习俗编写小故事，以童话、民间故事、小说等形式表达出人们美好事物的追求与热爱。总之一句话，写法可以多种多样，形式可以丰富多彩，从而表现中国民俗文化的强大魅力。

中华民族的传统文化与民俗魅力作文

品一壶好茶，赏一首唐诗。曾叹李太白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓“惊世艳俗，也感杜子美的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”字字含情，亦觉白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红“生动如画。

当每次读完《雁门太守行》，心中的激荡久久不得平息，它像一阵飓风，在我心中卷起波涛骇浪，撞击着我的胸腔，刺激着我的神经。两军在我脑海里对垒，忠厚的将领身披金甲，手提锐剑，好似喃喃道:“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

中华民族的传统文化与民俗魅力作文

长读唐诗三百首，不会作诗也回吟。是古人对这本书的赞赏，而今已有许多人不再读这本经典，这真是人生中的一大失败，因为我们可从这部着作中学到许多人生哲理。

读李白，可以读到他那“花间一壶酒，独酌无相亲。”的悠闲，可以读到他那“何日平胡虏，良人罢远征。”的'对祖国的关心之情，可以读到他那“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的乐观之情，可以读到他那“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”的郁闷之感，可以读到他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的志气。

读杜甫，可以读到他那“会当凌绝顶，一览众山小。”的远大抱负，可以读到他那“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”的对人的赞赏之情”可以读到他那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的友善之美好。可以读到他那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”的自由悠闲。

读王维，可以读到他那“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的对朋友的眷恋之感，读白居易可以读到他那“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。”的有过之情，读韩愈，可以读到他那“。“人生如此自可乐，岂必局促为人?”愉快，读孟浩然，可以读到他那“乡泪客中尽，孤帆天际看。”矛盾之情。

传统文化魅力的作文【】

秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了校园，学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清新华丽的小说；细品她，犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙老师曾说过：“汉字她方方正正，是教导我们正直做人；她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不迷恋上她。

渐渐地，我开始接触唐诗宋词，领略文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵清香，能品味到它独特魅力。文化高雅的`气质引领着我走入学海，让我陶醉其中，让我迷恋热爱。

中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让善良相伴，让勇气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自己对华夏文化的热爱，表达自己对传统文化的浓厚情感，让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。

传统文化的魅力演讲稿

传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。