回忆读后感（优秀24篇）

读后感是一个展示个人阅读水平和思维深度的方式，也是一个提高写作能力和思维能力的途径。通过阅读别人的读后感，我们可以窥探到不同人的思考和观点，以下是一些读后感范文，供大家参考。

《回忆》读后感

这本书写的古老英国的庄园秘事我个人很喜欢。

华丽而奢靡的派对，富丽堂皇而古朴神秘的建筑，沿袭爵位而底蕴深厚的家族，严格的等级制度，彬彬有礼的英国上层贵族与仆人之间维系着和谐的人情关系。

这本书采用回忆与现实穿插的写作手法，由电影剧本串联起来的故事，影片所拍摄的正是这个古老家族的故事，它要重现过去，而“我”是那时唯一存活到现在的知情人，所以导演找到“我”。在这里所有线索都在串联起来，前后可以相互解释，很完整。

整个故事与一件充满疑点的“自杀”案有关，多年后电影制片人乌苏拉·莱恩找到“我”企图填满故事中未知的空白，的确过去的那件事“我”几乎全程在参与，但是这件隐秘关乎哈特福德家族的声誉，不能让它暴露在公众的视线之下，所以“我”一直守口如瓶。

这种回忆式的小说向来是我无法抗拒的，充斥其中的怀念气息是那么迷人。此外，本书多次引用报纸、信件、公函等上的内容来佐证其真实性，当然是虚构的，但是引用过去的权威性公正性的文章的这种情节设计也是相当新颖。因为这种文体一般不带有感情色彩，就像除了“我”以外，还有别的文书记载着这段历史，很奇妙的感觉。

很多事情，没有经历过的人是不会知道的。那些情感，那些纠结与徘徊，那些妥协……没有经历过的人无法感同身受。

《雾中回忆》这本书全程以内聚焦视角“我”来叙述故事，“我”是女仆格蕾丝，是个旁观者，在里弗顿庄园里，仆人守则里有这么一条“没人注意到你时，就表示你将工作做得很好，你成功了。”所以“我”一直是充当背景般的存在，这种身份上的特殊性给了“我”得以知晓秘密的权利，这也是当时时代的特征，给了“我”便利性，这个角色定位的很好。

如果是现在，难以想象人们在做某件秘密事件的时候，旁边有人不会被察觉。虽然回忆与现实交杂，插叙倒叙并用，但总的来说二者都是以时间的流逝为走向的，从前到后，可以串联起来。随着格蕾丝的回忆，过去在我眼前复苏，恍如昨日。我不免也带上了个人感情去阅读这个故事。

主要说说哈特福德姊妹花，姐姐汉娜和妹妹艾米琳。两人都是极为美丽的，外貌出众，性格鲜明。

汉娜是我很喜欢的角色，这段描写打动了我“戴维转身，对罗比说了些话。他回头看看汉娜，她再次开始在袋子里东搜西寻。戴维一定告诉她说，罗比也需要一个幸运符。……火车再次响起笛声，冒烟，月台上弥漫着蒸汽。长长的车轴鼓起，呻吟，开动，慢慢向前驶去。汉娜站在月台上，仍在搜寻袋子，看样子毫无所获。最后，火车开动时，她抬起头，将绑在头发上的白色丝缎扯下来，塞进罗比张开等待的手中。”

我觉得特别浪漫，两人明明只是萍水相逢，不对头，汉娜的临时起意真的超出我的意料，在之前的描写中，汉娜特别讨厌罗比。

艾米琳是个渴望安全感的小孩子，她单纯，有些叛逆，希望快快长大，她渴望爱情，她一生所追寻的那种爱情只是一种可怜的安全感，她需要的不过是一个待她不同的男人罢了，罗比因着想见汉娜的缘故，多次赴艾米琳的约，艾米琳把那种守约，有求必应当成他爱她的证据，她以为自己爱他，其实不过是一种需求感罢了。

最后在那种危急情况下，汉娜开枪打死罗比，她选择了保护妹妹，没有与爱人私奔，亲手杀了自己所爱的人，她内心充满了痛苦，但是那时没得选择。

比起罗比，艾米琳更爱姐姐，她为了保护姐姐，谎称罗比自杀，她只是个害怕被抛弃的小孩子，她一直在寻找一种安全感，一种别人对她无理由的忠诚和在乎，那能让她安心。

姐妹俩的命运都是悲剧性的。没有得到好的结局，汉娜那么善良，一生都在奉献，她有一种责任感。这个关于“自杀”的秘密，“我”守约没有说出去，直至生命的最后一刻。

临终前“我”嘱咐孙子马可斯要等“我”死去再听最后一卷录音带，所以也算守约。仆人守则的另外一条“你的所有行为都直接反应这个家族的管教，你不能使他们蒙羞。紧守他们的秘密，赢得他们的信任。”

秘密一直存在，不是吗？总要有人去守护它。

山地回忆读后感

发包方：(以下简称甲方)承包方：(以下简称乙方)。

甲乙双方依照《中华人民共和国合同法》的有关规定，本着平等互利、自愿的原则，经双方充分协商，达成如下协议，特订立本合同，以便双方共同遵守：

一、甲方自愿将云霄县和平乡吉坂村滑石板山地(四至界限：东起王义华、王义平、杨庭先地埂;南至滑石板大沟;西至王云飞、王初明、王海正、苟清山地埂;北至路)。合计30亩山地承包给乙方种植果树(枇杷树)。

二、承包期限为20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。

三、承包费用为每亩每年200元，每年共计6000元(面积为30亩)，20年共计120000元(大写：壹拾贰万元整)。

四、包费支付方式：于合同签订当日一次性付清：

五、在土地承包期限内，如有土地纠纷，有甲、乙双方共同负责解决。但乙方所承包的土地被依法征用、使用时，甲方不予负责。

六、乙方取得土地承包经营权后，只能用于国家法律、法规和政策允许的农林果用途。

七、在土地期限内，乙方有完全的自主经营权和对土地的管理使用权，并且享受国家林果政策补助(其余所有补助如退耕还林等属于甲方享受)。同时一切生产费用和损失均由乙方承担。

八、在承包期内，乙方有对土地的流转权，但需经甲方同意方可进行流转活动。

九、随同土地的承包，甲方将原铺设的水管的使用权一并交付乙方管理使用，乙方同时做好对水管维护管理和对水管的更换，费用乙方负担，如有纠纷由甲方协助解决。

十、土地承包后，乙方要注意安全生产，若出现安全责任事故，一切责任由乙方承担。

十一、承包期满后，乙方在承包地上的一切地面附着物、设备(水池、电路等)、生产用房等，无偿归给甲方，乙方不得以任何理由毁坏、拆除。

十二、违约责任：

1、协议生效后，甲乙双方均不得违约，如有违约，有违约方支付对方总承包金额(20年承包费)2倍的违约金。

2、甲方违约造成乙方损失的。除上述规定外，还应承担造成的损失和支付造成实际损失的当地同期银行利息3倍的处罚。十三、协议生效后，如有特殊情况需要变更和解除合同的，由双方协商解决。

十四、本合同一式三份，签字盖章后生效，并各持一份。十五、未尽事宜，甲乙双方协商解决。

甲方(盖章)：

乙方(签字)：

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《文学回忆录》读后感

我以为我爱文学。在文学上的老师，我想应该是木心和王小波，隔着时空的对话。虽然无法面谈，但是他们留下的作品给了最好的交代。

可是近日读木心的《文学回忆录》，常常让我陷入一阵一阵的痛苦和焦躁中，有时候仿佛从灵魂的深度懂了那些轻灵的文字，有时候又是混混沌沌的，这种互相交织的情绪让我内心跌宕起伏，至此，不写点什么，对自己没法交差。

不过唯一庆幸的是，我想要交差的，是自己的内心，无他。从这一点来说，我觉得自己是有一点灵性的，而文学之余、艺术之间，灵性是必须从一而终的。

可能我和身边大多数人一样，非常惊叹古人的用词造句、对他们的格律的精准也非常叹服，并且也必须承认今人写不出古文，即使我较为敬佩的几位在以古文撰写今日的老师，与古人比，还是不在一个台阶。

毕竟，旧瓶子装新酒，怎么也不是那么回事。应运而生，因时而起，万事万物缘起缘灭都逃不开所处的那个时代。

读了回忆录，对木心的通古博今敬佩不已，更加让人动容的是他的理解和认识，是这世界上独一无二的一面旗帜，除了木心，我相信这世上绝无第二人有此解读。

这也是木心让人着迷的.地方。从这一点来看，小波与木心，似乎有了高下之分，但是从我的内心来讲，我不愿意将这两个人做任何的对比。从我个人的觉悟来看，两人都是导师级的人物，给予我灵魂成长的粮食，有的可能是粗粮，有的可能比较精细，但是从喂饱肚子这个角度来看，效果是一样的。

因为有的话需要弯直弯直的说，有的事适合直弯直弯的处置。有时候不知道自己在说什么？有时候回头一看，发现自己写了几句让自己都刮目相看的句子，这一切，应该源于我真诚的灵魂。

木心是一个纯真的人，我觉得我也是，所以这才是我喜欢他的原因。所以，我想一遍一遍读他的字，隔着沧桑斑驳的岁月，他正襟危坐、仪表堂堂，再过百年，他也是独一无二的美男子。从相貌来说，小波又逊一筹，这可怎么办好？不能再比下去，再比下去，我会无法原谅自己。对自己内在师承的长辈，不应当有攀比的心理，虽不至于盲目，但是毫不怀疑的尊重是基本的。

其实今天最想说的是，木心的回忆录真的好挑战，我知道读一次两次甚至十次都是远远不够的，这本书就像一本最好的文学词典，需要对照古今中外所有他赞誉有加的、所有他不屑一顾的所有的作品，一本一本重拾，一本一本站在他的肩膀上，重新审视。

原来古人早有“一览众山小”的判断。对古文一向忌惮的我，此刻像打了鸡血，我要一点一点消灭他们。真的，木心是一个会让你着迷的美男子。

我已经被迷得七魂没了六魄，隐约间感觉我的体系正在一步步初现，架构正一步步丰满。

我有一个梦想，一辈子做一个真诚的人。

山地回忆读后感

我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：

“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”

这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：

“离着这么远，会弄脏你的菜！”

我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：

“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”

“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。

十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。

不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：

“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”

她冷冷地望着我，过了一会儿才说：

“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”

我笑着说：

“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下职暖，望着我笑了。

我哭不得，也笑不得，只好说：

“你真讲卫生呀！”

“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。

我觉得好笑。可也看见，在她笑着的'时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。

“对，你卫生，我们不卫生。”我说。

“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。

“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”

“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”

“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。

“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：

“你说什么？”

“说什么？”女孩子也装没有听见，“戎问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”

“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”

“不会买一双？”女孩子低声说。

“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。

“不会求人做一双？”

“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”

“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上。”她用手一指，“你要没有布，我家里有点儿，还够做一双袜子。”

她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。（节选自孙犁山地回忆》）。

1．下列对文章的理解正确的两项是（）。

a．女主人公是一个脾气火爆、性格直率而又为人热情、心地纯真的山地女孩子。

b．选文以“女孩子”和八路军战士“我”之间关于“卫生”的讨论为线索，重点是为了描写抗战时期普通百姓对胜利的渴望和八路军战士的必胜信念。

c．“女孩子”关于刷牙的一番“宏论”表明她从小生长在一个闭塞的小山村，对外界缺乏了解。

d．“女孩子”对八路军战士不穿袜子“也是卫生吗”的责问，将八路军战士起初内心的不快消解成融融暖流。

e．选文所讲述的故事发生的背景是在抗日战争进入战略相持阶段之后。

2．“女孩子”在一出场时对八路军战士进行了一系列的刁难和批评。

（1）是真的刁难和批评吗？

（2）她的目的是什么？

3．试用简洁的语言概括“女孩子”的性格特征（不超过10个字）。

4．选文末尾写到，“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”，请结合这篇小说谈谈你对这句话的理解。（200字左右）。

答案：

1．de。

2．（1）不是。（2）寻找机会与这位萍水相逢的八路军战士找话交往，并给予真诚的帮助。

3．伶牙俐齿、善良热情。

4．平淡的一句话，却暗含力量，真正的铜墙铁壁是我抗日军民。“女孩子”雪中送炭式的真诚的关心温暖了“我”，令“我”无法推脱，难以忘却，在这片土地上所遭遇的一切会永远存留在”我”的记忆里，“不能分离”。抗战期间，中国军民经历了前所未有的困难和考验。反“扫荡”作战中，依照毛主席同志所制定的：“主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战和内线作战巾的外线作战”等战略战术原则，艰苦奋斗，克服困难，军民团结一心，机动灵活地打击了敌人，让抗日战争真正成为一场人民战争，最终取得了最后的胜利。

《回忆》读后感

任志强的回忆录，很详尽的向大家描绘了自己丰富多彩的一生。厚厚的一本回忆录让所有人都看到了一个真正的任大炮，一个许多人又爱又恨的公众人物背后的故事。

整本书读完任志强给我的印象就是这个人很真诚，很率真，有一说一绝不藏着掖着。由一个人们所谓的红二代，在经历了文革的洗礼，经历了当兵的磨练，经历了在国企中蒙冤入狱，最后帮助企业力挽狂澜，在企业上市成功后功成身退。颠荡起伏的一生，虽然没有大波澜但也绝对精彩。

任志强回忆录中首先给人的印象就是他百事孝为先，对父母非常尊敬，甚至别人问他为何一生奉献给一个国家企业却不自己出来闯一番天地时，他的理由很简单，因为我的母亲希望我在国家体系里，在国企里做贡献。母亲的愿望决定了他的一生，虽然可能错过了像潘石屹那样成为亿万富翁，但他无怨无悔，因为他觉得自己对得起父母，对得起国家，对得起信任他的人就足够了。

任志强另外一个最鲜明的个性就是直，正直，说话更直。不唯上，不唯书，只唯实。从不因为对方是国家领导干部，或者对方职位辈分比他高就阿谀奉承，对于自己认为正确的观点他坚决扞卫，对于错误的想法他坚决提出，虽然得罪了不少人，但最后事实证明一切，反而让对方更为之钦佩。书中一个有趣的桥段潘石屹和任志强同时被北京市住建部部长召见，潘石屹非常紧张重视，特别准备和梳妆打扮一番，任志强却穿着个休闲裤轻松赴会，因为他做人正直，他敢于和领导据理力争，所以他心里坦荡，无所畏惧。

此外任志强的一个特点就是责任心强，当华远被华润间接控制时，任志强想到的是怎样为公司股东和员工争取最大的利益，而不是背靠了大企业后就安于现状，而正是这种责任心导致最后华远和华润的分手，在分手后任志强想到的就是怎样让华远集团独立上市，为此他不断努力争取，最终实现了企业的成功上市。

书中任志强还提到了许许多多国企的弊端，以及国家对经济过渡控制的不满。这也是今天很多经济学家都在建议加快国企私有化和放开市场竞争的根源。书中当然少不了也提到了对中国房价的看法，任志强是最早提出要建立住房保障制度的人，因为他认为只有这样才能解决中低端人士的住房问题，同时他认为国家应该放开土地供应限制，这样政府既保障了低收入人群的住房问题，同时又让高收入人群充分融入到房地产市场的自由竞争中，这样才能从根本上控制房价的上升。也正因为看到这些原因，他才不断的坚持房价上涨观点，也才会成为全民公敌。

其实中国就应该多几个像任志强这样的人，敢说真话，敢点出国家的不足，这样大家才会进步，社会才会与时俱进。记得蒙牛董事长牛根生说过的一句话：”听不到奉承是一种幸运，听不到批评确实一种危险。“所以中国应该多几个任大炮这样的人对各种问题和不足勇敢的开炮，无所畏惧！

《回忆》读后感

“事实证明，只要我确定自己一定是对的再出手，通常就能赚钱。我失误的原因是不能坚持自己的交易原则：市场信号出现之前，不要出手。”首先做出判断，之后便是坚持自己的判断，不违背判断进行操作交易。“没有任何人有充分的理由天天买卖股票，没有任何人有足够的知识保证自己的每次交易都理智。”“如果没有好股票（好价位），银行是钞票最好的归宿，银行是钞票的故乡，没有好的旅游地，就不该让它出门。”交易（买卖股票）绝不是目的，做t也不是，做正确的交易：依据市场信号判断，仔细斟酌，而后有条理地进行买、卖，除非，市场形势变得足以改变初衷或让自己感到不安，此时，记住：卖出，一秒都不要犹豫。但要三思前面的前提。

“每当我根据经验仔细解读行情，谨慎操作，就能赚钱，而当我像只没头苍蝇一样频繁交易时，就必然亏钱。”“频繁的交易便是盲目的交易，是华尔街上甚至最专业的投机者都会亏损的主要原因，他们把股票交易当成了一份有固定收入的工作，总觉得自己每天都应该赚些钱回家。”无目的的冲动操作必然导致亏损，甚至产生无可挽回的后果。股票交易并不能带给任何人固定的类似工资一样的收入，有此想法或错觉是极度危险的。“20年后的我会很耐心地等两个星期。”等待，像鳄鱼般耐心等待，才有机会捕捉到大猎物。

资本市场是一个零和游戏市场？no，佣金、税金……这一并不被人关注的“中介费”将吞噬掉每一个参与者的每一笔交易的部分钞票。你所亏/赚的并不等于对手所赚/亏的数额。“我的交易很活跃……算一算，单交易佣金一项都应该是一笔巨资了。”关注佣金，永远不要小瞧交易佣金（手续费），成本比别人低，哪怕只有一点点优势，也会比对手多一口气。“两败俱伤，你比对手多一口气，你就是赢家。”资本市场的博弈之残酷，一点不比尸积如山的战场好多少。这里就是一个没有硝烟的战场。

市场涨跌事参与者多空双方合力的结果。“如果交易量很大，我的买单会进一步抬高股价，我的卖单会进一步压低股价。”当你选择买/卖的时候，你就是市场参与者之一，并选择了多/空方向，也必将影响市场走势，多空博弈亦在点点滴滴中交织，并无时无刻不在进行着不为人知的厮杀。

“我亏钱只有一个原因：我完全不了解游戏的规则。”规则：进入市场前或进行一项新的交易，必须了解其规则。“我从来不会抱怨市场。我知道，责任永远不在市场，对市场发火一点儿好处都没有。”无论乐意不乐意，都改变不来什么。

买足够理由持有之标的，这样才能握的住；卖让自己夜不能寐之标的，因其已无信心持有。

《回忆》读后感

这本书主要写的是作者一生投资的经历，只有和作者的经历相似才会产生共鸣，并不是技术类书籍，而是一生投资中所产生的感想或是叫理念，是高于经验的，是经验的升华。这本书从开始入市到在市场摸索十年，这期间看了好几次。在不同时间看有不同想法。刚刚入市时看，看的感觉像一本小说，没能产生与作者应有的交流。只是别人说经典，自己也反驳不了，只有跟随大众了。到最近又拿起这本书看。突然觉得好多经历是和书里说的一样的。好像突然能和作者神交了。所以突然想写一篇读后感笔记。谈谈我从这本书里我得到几点的感悟。

一、不要把钱看得太重。这是投资至关重要的态度，作者说：我做的只是想验证我的操作系统是不是正确的。只是拿钱来验证而已。这种态度接近天生的。很难得有这种对钱财的态度，所以现在炒股的人90%都是亏损的。现在的人基本是把钱看得比生命还重要。开口闭口就是钱。做什么事首先都是想到有没有钱，没有钱就免谈。这种生活很难转变到把钱看得不要太重这种态度。只有努力的刻意去改变这种习惯，当习惯形成后才有可能转变过来。而这种习惯不是一朝一日能改变的，。可能要10年，8年才会有效果。在这里看出来，投资是需要一定的天赋的。

二、当自己长期研究，思考，学习而形成一套真正属于自己的理论模式时。千万不要放弃，一定要持续的用下去。因为炒股绝对没有100%能每次都正确买对的。而你自己经过了长时间的学习，研究，思考，那是积累了丰富的经验。这种经验足够你看清市场了。在看清市场的情况下就会形成了一套自己的体系。所以，千万不要放弃自己的体系，一定要持续的用下去，而在运用自己的体系模式时，只要出现了和体系相矛盾的，就要像当你用筷子时头尾反过来时非常自然的调回来那样的自然做止错操作。不要怀疑，不要犹豫直接执行就对了。

三、实践，思考，反省。不能成为那种学而不思，也不能成为那种思而不学。实践与思考相结合。有实践有思考，而且尽可能独立思考，你做的是自己的钱，不是团队操作别人的钱，不需要开会，共同搜索。只需要自己独立的认真的去思考，反省就行了。进步，升华都是在反省，思考中出现。没有思考就不可能有进步。这点作者是非常熟练而付于行动。、看看书里写的，每次失败，作者都在不停思索着问题出现在那里。

《回忆》读后感

安娜此刻就在海边，望着远方墨黑的海天交际线，任凭清凉的海风抚摸她的长发。那与玛妮的一幕幕浮现在眼前，一起划船，诉说各自的秘密；一同采蘑菇，敞开心扉的拥抱。

《回忆中的玛妮》讲述的是一段在黑暗中悄悄结缘的奇丽的友情。安娜是一个早年失去父母的女孩，因缺失了爱而变得冷淡无情。她总是独自一个人在海边发呆，拒绝所有人的拥抱，不回应所有人的关怀。在一个偶然的黑夜，安娜“遇”到了玛妮，两个年龄相仿的女孩从此结下了一段深深的情谊。在玛妮真挚的关爱和陪伴下，安娜从一个冷漠的“怪胎”变成了人见人爱、友善活泼的女孩。在安娜感到孤独的时候，玛妮总是温柔地安慰她：”你是我永远的好朋友，我会一直陪伴你的！“在安娜感到怨愤的时候，玛妮总是理智地劝慰她：”他们其实是爱你的！“在安娜感到痛苦的时候，玛妮总是紧紧地拥抱她：“在所有的女孩中，我最爱你！”这份友情珍贵又温暖，像阳光的味道，温暖着安娜的心，教会她信任与爱。

让人惊讶的是，当我以为安娜和玛妮从此会一直相伴到老的时候，却发现玛妮竟是安娜外婆的化身！玛妮其实只是安娜心中的幻象。因为安娜小时候经常听外婆诉说她童年的故事，所以在内心里塑造出了一个年轻时光的外婆，成为她内心一直渴望的好朋友。发生在安娜身上的变化就像一场美梦，迷离又美妙。逝去的外婆给安娜童年播种的爱，却化身为了玛妮的友谊。这份友谊虽然是虚无的存在，却真挚而细腻，是身为孤儿的安娜内心最渴望拥有的。正是这样一份友谊，没有血缘关系，却充满了浓浓的爱，温暖了冷漠、自闭的安娜，帮助她在漫漫黑夜中迎来了光明。当光明来临的时候，玛妮消失了，安娜从此变得开朗，放下了怨恨，学会了宽恕，也结交到了现实中的好朋友。玛妮成为安娜心中永远的回忆，而回忆中的玛妮象征着那份真挚的友谊，将一直支撑着安娜快乐地度过一生。

对于安娜，她缺失了亲人的爱，却从玛妮那里获得了跟亲人的爱一样珍贵的朋友的爱；而对于玛妮，安娜回报了她同样的爱。在玛妮因害怕风车独自哭泣时，安娜拥抱她，安慰她，给了她勇气。友谊就是这样，它不会亏待任何一个人，有感情的付出，就会有感情的回报。

我有一个朋友，因为小时候父母工作忙碌没有陪伴身边，成长的过程中缺少了父母的关怀而时常对人发火，以至于没有人愿意与她交朋友。但她渴望有朋友，每次分组活动时，她都希望和我在一起。我虽然一开始也讨厌她，又有其他同学也想跟我一起，但我不忍心让她独自一人，所以我就答应了她，并尝试着了解她。没想到，这一次次“被动”渐渐地化为了主动，我发现了她身上的许多优点。她虽然朋友不多，但她对待友情非常认真和执着；她虽然经常发脾气，但当我受到非议而委屈时，她会挺身而出为我辩解……我们之间，逐渐建立起了信任与关爱。我发觉当时自己努力去理解她的心思没有白费，终于换来了彼此的真心。随后，我的主动融合让我们成了无话不谈的挚友。现在，我们经常会带小礼物给对方，我们从不吝啬彼此的拥抱，我们会一起克服困难。

友谊有一股强大的力量，在你需要他的时候，来感化一切的困难。友谊像一块坚固的盾牌，为我们抵挡伤害；友谊像一件冬天的大棉袄，温暖的着我们脆弱的心；友谊又像一艘大船，载着我们过千难万险，乘风破浪。每个人都需要一个真心的朋友，就像安娜一样。安娜有这样一个知心的“幻想”的朋友，与她分享心中的点滴，她很幸运。这一段美好的回忆将会永存她心间。

安娜和玛妮的故事还告诉我们，友谊的互化总是有先有后，如果我们像玛妮一样，先付出友情，也许能更快地收获友情。无论玛妮是幻象还是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出爱——不管有没有回报。当然，现实中的友谊不会像小说中的玛妮一样从天而降，所以我们要去当那个先付出友谊的玛妮。如果我们人人都像玛妮一样，先付出真心，让这种感化一切的友谊在人人心中生根发芽，那么，陌生人之间将不再有嫌隙，整个世界将会变得阳光、热忱，并充满爱与信任，那将会有多么美好！

《回忆》读后感

如果不是因为偶然读到这本书，我几乎忘记了，今年是sars十年。

“第一批医护人员倒下了，第二批医护人员又冲上去救助自己倒下的战友。第三批再上去，又有人倒下。中山二院全院共有93名医务人员不幸患病，整个医院气氛凝重……没有人知道上去的人会不会再倒下，进到隔离区的人会不会再出来，却没有一个人拒绝，更没有一个人逃离。最初中山二院隔离区只占一层楼，最后竟住满了所有五层楼。最早收治sars的呼吸科，只剩下副主任江山平一人尚未被感染，在院务会上他无法控制自己，嚎啕大哭，但最终他自己也未能幸免。”

“纪念那些共同经历的难忘岁月，祭奠那些曾经来过的鲜活生命”，《sars10年——“非典”亲历者的回忆》不仅是一本书，而是一段见证，书中的每个字都是由亲历非典的医生护士写下的，而书里所记录的所有事情都是真实发生的——包括那些非典时期的爱情。

“我目不转睛地盯着四层的一排阳台，不一会儿老公一手举着输液瓶出现在视线中。我们开心地笑了，虽然我的眼角还带着泪。”这是余旻虹的回忆。她的丈夫周宝桐是感染内科主治医师，在一线工作时感染sars，被隔离。她第一次去给丈夫送东西，被告知只能由医护人员替她送进去。“我悲伤地在楼下小花园徘徊，坐在一条长椅上痛痛快快地无声地哭泣着，心中充满了委屈和辛酸。透过泪眼我的目光游移在朝向花园的阳台，突然心中有了一丝希望。我迅速擦干眼泪，给老公打电话：‘你的阳台是朝哪儿的，能出来吗？’‘你等会儿’”——这是非典时期的“楼台会”。

“每天，我们都给儿子打电话，每次电话都录了音，以备万一我们不幸中招，也算是给儿子留下一份念想。”10年前，万希润是一名副主任医师，39岁。按年龄是轮不到他上一线的，但他的妻子是护士长。“我决定，如果她被召去一线，我一定要跟她共赴危难”，因此，万大夫理了光头，把儿子送到青岛父母家里——这是非典时期的爱情。

金滢的丈夫李梦涛是内科医生，被派往sars前线。送别时，金滢看到年轻的护士与护士长抱头痛哭，陡然意识到sars病房是一个非常危险的地方，心中凄然：“这不会是我们之间的永别吧？”那个时候，他们的孩子才1岁，在姥姥、姥爷家，金滢主动申请去sars病区工作。到了隔离驻地，她意外地发现，院领导非常体贴地为她和丈夫安排在同一个房间——这是非典时期的“革命夫妻”。

我读到这本书的时候，正值我母亲住院。她骨折，非常严重的骨折，进了3次手术室，期间我非常焦虑以至几乎每天都惴惴不安地去找医生。医生总是很忙，不是在手术室就是被病人以及我这样的患者家属包围着。我母亲差不多住了一个多月医院，我差不多天天要去找医生。有一天，一个朋友对我说，你应该感到幸运。我问为什么，她说，幸亏不是在10年前——她说的是非典时期。那个时候，北京人是最不受欢迎的。那时候谁家如果有人住院，即使是骨折，亲戚朋友也会躲得远远的。甚至打车去医院，出租车司机都拒载。我问有这么严重吗？她说你看你都忘记了。

但是，当我在病房读这些非典亲历者的回忆时，我忽然觉得，有些事情真的不应该忘记，忘记是一种罪过。书中有一段文字很触动我——“社会上经常进行关于‘价值’的讨论，例如，明知有传染危险却还是给病人进行气管插管的麻醉医生是否值得？手术室发生火灾时医护是应该抛下病人独自逃生，还是带上病人撤离但最终全部丧生？”“在经历了sars这样的事关生死的突发事件后，我感觉在生死存亡的时刻，其实根本没有时间考虑所谓值得不值得的问题，其实没有时间计算怎么做才能做到利益最大化。这时的所作所为，完全是出自本能。”

这段文字朴实无华，但让我思考了很久——人类从远古到今天，经历了无数的灾难——战争、瘟疫、洪水、地震，之所以能延续至今，应该和这种宝贵的“本能”有关吧？如果在灾难面前，每个人都反复核算自己的利益，那么谁还会冲上去？如果没有人肯冲上去，人类估计早灭亡好几回了。我们应该像爱护我们的眼珠一样去爱护这种“本能”，爱护那些在关键时刻“本能”地冲上去的人——我们记住他们，尊重他们，不是为了他们，是为了我们自己。

《山地回忆》读后感_

“我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻黑的脚，一时觉得我对于面前是这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。”这篇小说是孙犁先生回首近十年的岁月里的一个小小片断，他以朴实无华的文笔流动着脉脉的情义，而最成功的人物形象是那位战火纷纭之中生长在穷山恶水的那个小女孩。

她爽快活泼，山沟沟里的女孩子带着一身天然野生的味道，一出场她抱着一篮子水沤过的杨树叶，高姿态地指责作者“我”的无理，“我”本是一时挂火，待看到严冬的河滩上，在日本鬼子往返烧毁过几次的村庄的边沿，看到穿着单薄的.蓝色破袄裤的女孩子，“我”的火气没了，道歉退了一步，而女孩子仍旧为难他，口齿爽利，弄得“我”哭笑不得，紧跟着小女孩对人的真诚，都融入了她的笑声里，她知道是“我”是解放军要打败日本鬼子，又热情的帮“我”的做袜子，短短的小文，仅仅是平实的生活细节，却似乎让读者忘记那是在血肉纷飞的那个年代，仇恨欲望交织的黑暗岁月里发生的。

无情的战火竟没有毁掉人们的朴实与纯良，年青的人依旧那么纯净，彼此之间的感情的自然亲切，好似大山里的水土一样无声而自然地存在的，女孩子喜欢学新鲜的东西，她是清新的，倔强的，充满着生气的鲜活的人。这是大山给予她的，外界玩弄的是是非非，一抹抹的仇恨，她心知肚明，却更在意的是最后的光明终将会到来的，所以当她遇上“我”，知道“我”去打日本鬼子，不由得主动为“我”做袜。

孙犁先生的文风清新自然，写普通人的平凡事，足见美是蒇在每个人的心底，是人性的重要的组成部分，而通过欣赏美，让人提升自我的精神境界，是一部成功作品的重要因素。

：语句老成。

《回忆》读后感

十六年前的回忆，在作者眼里，是多么的可怕，成了作者的终生痛苦和遗憾；十六年前，对于我们来说，只有暂时失去的痛惜。但在作者眼中，却让她记忆犹新永远不会忘记。

那是1927年4月28日，作者永远忘不了那一天。那天是她父亲的被难日，对她那时来说已经有十六年，但距我们却有八十多年了。那一年春天她父亲每天回来得很晚。而早上，却不知道什么时候又走了，有时她父亲留在家里，把一些文件和书记仍进了火炕里。作者问这个问题时，平时父亲慈祥的脸却变得十分严肃，还对她吼了一句：“小孩子家家知道什么。”后来才从母亲那儿得知父亲是一位革命者。有一天，一位名叫阎振三的革命同志一早上街买东西，到了晚上还没回来，后来才知道被抓了。最后大家都劝父亲放弃革命，而却得到父亲的呵斥。最后，可怕的一天果然来到了，父亲被捕了。然而，那一天，作者的舅姥爷去买报纸，他是哭着回来的。作者马虎的看了一遍，念给母亲听，母亲却昏倒，而且是三次，每次都是叫醒了，又昏过去。报纸的最后一句话是这样的：“李大钊等昨日已被执行绞刑。”过了好半天，母亲才醒过来，母亲低声对她说：“昨天是几号？记住，昨天是你爹被害的日子。”

十六年过去了，作者还记得她父亲的被难日。是啊！战争是残酷的，为了不让母亲失去儿子，为了不让妻子失去丈夫，所以我提倡：“保卫和平，制止战争。”

是的，在八十年前，无数优秀的共产党员，为了祖国的和平，正在进行艰苦的斗争。有的人的名字我们都认得，而有的却连名字也没有留下就走了。给我们留下的只是一座座烈士墓和中国共产党解放“某个地方”永锤不朽的碑文。亲爱的革命烈士您们离开了人世间，但是您们的精神使我感动。您们走了，没带走什么。但是，你们解放全中国的大无畏精神让所有的中国人引以为豪，你们永远活在我们的心中。

亲爱的革命者们，请允许我高歌。我愿化着一缕缕青烟，在您的周围缭绕、牵萦，振奋不已。像音符一样流过您们的心田。在我的思想中，您们不仅是一座依靠的海港，您们也是一片可供我上升的浮云，无论山川、峡谷、小径、苍海。那一道道长江、黄河之歌多感人肺腑，令人难忘，那一首《保卫黄河》。

风在吼。

马在叫。

黄河在咆哮。

听听，歌声铿锵有力，让我仿佛看到了一幕幕。故此，我们今天的幸福生活来之不易，是革命先辈用生命和鲜血换来的。我们要好好珍惜。亲爱的革命烈士们，您们安息吧！我们一定会将您们用生命和鲜血换来的中国的每一寸土地保护好。会好好学习，长大了要把祖国建设得更好，让它更加繁荣昌盛。

《回忆》读后感

初识孙犁，是从初中时的课文《荷花淀》开始的。记忆里是茂盛的芦苇荡，善良勤劳的水生嫂。全文韵律充满着时代背景下的诗情画意，是一部典型的“诗体小说”。同样，他写于建国初期的《山地回忆》也是这样一部散发着茉莉清香的短篇小说。

1941年的中国，震惊中外的“皖南事变”和持续着的抗日战争，撕扯着每一个中华儿女的心肺。风云变幻的年代，人们的眼睛里充斥着的是枪林弹雨，炮火硝烟，鲜血与尸体。他们为保家卫国的好男儿唱起赞歌，将满腔的怒气喷向残暴的敌人。战争的记忆，残酷、血腥而悲痛。

然而，有这样一片领地，它独辟蹊径，写战争却不沉重，轻松却不轻浮。就像人们对他的普遍评价一样，他的小说风格清新明丽，如荷花少女般自然淡雅，他选取了战争大背景下的一个截面，将笔墨集中在冀中平原普通抗战军民在残酷的战争过程中的日常生活故事的描写上，展现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。他把人们习惯称之为“重大题材”的革命历史题材和农村题材合二为一，既描摹北方农村所经历的革命风云变幻，又抒写社会历史变迁。所形成的这一独特风格无疑使他在文学上的艺术造诣得到了提高。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”孙犁的小说给人们带来一种心灵的超脱，让人们的思想不局促于生活的阴暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孙犁把笔触主要地放在了对真、善、美事物的表现和歌颂上面，把内心的对美的追逐以一种质朴真实的形态展现出来。宛如一抹冬日的阳光，在严寒下却让人们感受到温暖。

此外，这篇小说的一大语言特色是通过对话刻画人物，看似简单的对话，却于嬉笑怒骂中表现出了抗战背景、人物个性与对抗战必胜的信心。没有华丽辞藻的堆砌，朴素自然但却秀美如兰。正是这平易单纯的文字底下所流淌出的的人性美、灵魂美和人情美，让我们倍感亲切，读来意味深长。

孙犁曾这样说过：“我喜欢写欢乐的东西。我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。”他把和战争形成鲜明对比的劳动女性作为小说的主体，用一句“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这句看似强硬的话语引出妞儿这一在小说全篇都摇曳着缤纷色彩的女孩儿形象。

从“我”去河边洗脸，和妞儿拌嘴，妞儿给做袜子，跟妞儿一家熟络起来，到帮着妞儿的父亲长途贩运红枣，挣的钱又由妞儿做主买回一架纺车，她开始兴致勃勃地学习纺织的全套手艺……没有气势磅礴的黄钟大吕，却能让读者不觉中爱上妞儿的热情、乐观、坚忍和执着，感受到无比真实的生活画面，体味到中国底层百姓小人物身上坚韧的生命力量。也正是他们，支撑起我们民族的脊梁，让捧读后的人们无不肃然起敬。

《山地回忆》结尾时，大伯要“我”多买点红色的布，回去妞儿可以做红旗。那代表家国的旗帜，是信仰！

文学回忆录读后感

中华民族几千年积累下来的商业文化可谓是博大精深，在悠久的商业历史中逐渐培育出了商人自有的经营谋略，而这些经营谋略同样适用于当代的各种商业经营者。

(一)、知地取胜，择地生财。

兵法有云：地形，兵之助也。料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。可见，地形是决定作战胜败的一大关键，作为一名领兵作战的将领，必须深谙此道。古有云商场如战场，商场上的经营者就如同指挥千军万马的将帅，智慧的将帅往往能抓住有利时机，占据有利地形，最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以谋略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地，所以把陶地作为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为市贾。陶朱公的美名也由此而饮誉古今，留名青史。

《史记“货殖列传》中所载，秦国灭了赵国之后实行了移民政策，当时有许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且为择地的观念已为后世商人所接受，并有了较好的发展。

(二)、时贱而买，时贵而卖。

魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时而变。粮食丰收时他买进谷物，卖出白漆，待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。他曾说：”我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有谋略，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅变法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。所以这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。“这段话，把他掌握贱买贵卖时机的”时断“与”智断“阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。

(三)、见端知未，预测生财。

春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业，是商贾之道在政治上运用的成功典范。

《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趁机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。

(四)、薄利多销，无敢居贵。

我们在曼昆所著的《经济学原理》中有学到，当需求曲线富有弹性时，价格下降，总收益增加，则富有弹性的商品可以薄利多销。

先秦大商理论家计然认为，贵上极则反贱，贱下极则反贵，主张贵出如粪土，贱取如珠玉。司马迁说过：贪买三元，廉买五元，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。

汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。

由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人就能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。

秋天的回忆读后感

秋天是丰收的季节，秋天是金色的季节，秋天更是舒爽的季节。每当秋季到来时，我都想起那片片落下的叶子，犹如成千上万只蝴蝶在纷飞，好像要我们把它们捉回去喂养。

金秋十月恰好是丰收的季节，劳动人民欢天喜地的去采收自己的劳动果实，而我们就可以吃尽全天下的美食，比如：大米、花生、芋头，还有各种各样的青菜、水果、海鲜等等，应有尽有，突然想起每年回家过年的时候，礼炮声震耳欲聋，一家人围坐一起吃着美食，总有一种幸福的感觉。

每年秋天来临时，清洁工都会比平时更加的忙碌，金色的银杏叶落下来铺满地面，清洁工像啄木鸟一样日夜赶工辛勤劳作，只为了让大家有更美好的环境，可是我并不希望他们把金灿灿的落叶扫走，因为这样的话我就看不到那秋天的美景了。

秋天快走了，一阵阵秋风向我们吹来，顿时感觉凉滋滋的，并且心有余悸，因为只要起了风，冬天就会一步步的朝我们逼近，很多小朋友都在不满的诉说着：“秋天这么快就要过去了，真希望冬天也快点过去，这样我们就能每天出来玩了。”

秋天的回忆很美好，所以我们要珍惜秋天的美好时光，我爱秋天！

文学回忆录读后感

在《木心谈木心》的新书发布会上，童明提到自己与木心第二次见面时的细节，他对木心说：“我读了你的书，觉得我们是一家人。”木心就问他：“那你说说家里还有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮：“有尼采、陀思妥耶夫斯基，有福楼拜……”从那以后，直到木心去世，他们从未停止过交谈。陈丹青说木心在纽约的时候，生活上的事找陈丹青，文学上的事找童明。

人生难得相知心。陶渊明曾“抚剑独行”，寻觅这样一位“相知人”，到最后也只叹了声：“此士难再得，吾行欲何求”。对陈丹青和童明而言，他们非常幸运，有木心这样亦师亦友的知己。对木心而言，更感安慰，他与童明是俞伯牙和钟子期，与陈丹青是苏格拉底和柏拉图。

20xx年，木心在老家乌镇去世，享年84岁。比孟子长了一岁。我去过乌镇，20xx过年的时候，在那里见到一块匾，是木心题的字。参观了茅盾故居，木心与他是远亲。幼时木心常去茅盾家里借书读，虽不知茅盾有没有亲自指点过他，但是木心透过茅盾书房的窗户所看到的风景，影响其一生，也算间接受了茅盾的指引吧。

《文学回忆录》里的内容，是1989——1994年间，木心在纽约为像陈丹青一样的中国青年艺术家开设的一门世界文学史普及课。1978年，中国重新打开门户，对这些刚刚被“放出来”的陈丹青们而言，木心是座挖不完的宝库。他们不知道1949年前的中国文学是什么样，样板戏和革命文学之外这个世界还存在哪些伟大的作品?他们想知道，木心满足他们如饥似渴的好奇心与求知欲。

我觉得，现在的我们很难再能体会当事人的心情，因为我们不知道什么叫“饥饿”。

此篇是我读《文学回忆录——木心讲述》的第一篇观感，往后随着阅读，有了感触将一一记下，作为我的《读文学回忆录回忆录》。后附木心照片一张，也是此书中第一页所附木心照片。

秋天的回忆读后感

小树似乎听懂了我的话，好像不再伤心，而且为自己感到庆幸，我默默的祝福着这棵小树茁壮成长直到长成参天大树！去年的秋天，我明白了许多，我们应该好好学习、报答父母，做到：遇到困难不退避三舍，遇到挫折愈挫愈勇，获得成功不骄傲自满。另外，我们应该学会知足知足者常乐，能忍者自安记住这一句话，让我们的生活更加温馨，让七彩阳光普照大地，普照每年的秋天。秋天，带给我回忆，教给我感恩，留给我抹不掉的记忆，感谢秋天，为我的生活增添了色彩，带给我温暖。

文学回忆录读后感

几年前，我读到木心的小说和散文，印象一般。我私下以为木心有过去文人的某些特点，然而具体是哪一些我一时也没能想到。就整体来说，木心的作品还是有些特色，比如有些优雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某种文化断层的焊接点。我以为他似乎焊接的还是有些过。

当木心《文学回忆录》出版后，我还是相当关注，虽然，我之前就看到书的目录和部分章节，感觉可能有点泛。看完书，才看到陈丹青在浙江大学的演讲视频，陈丹青说，木心的谈话方式让他想到江浙一带人谈话总是“跳”着说。他喜欢木心说说了就跑题的谈话方式。他说就是从木心的谈话中他才真的喜欢去读中国文学的书，而之前他看到那些正经的书籍、评论都不知道他们要说什么，根本看不下去。陈丹青说像他这样的人要的不是概念，而是这个人的谈话方式，他怎么谈……陈丹青基本上把木心的《文学回忆录》定位得很清楚。而，我个人读完可能还是跟陈丹青的目见耳闻不太一样。木心讲稿很出色的地方当然包括“跳”着说，他跳出了四平八稳的讲义和考纲，跳出了正儿八经的文学定论，以及关于文学的种种莫名其妙的概念化。其实，震撼我的是木心对文学的情感，这话听起来很俗，很土，但是，很多人对文学是没有感情的，他们不会想到雪莱、拜伦的意义，以为后现代的某个作家远远比超越他们云云，木心看到了，木心看到了他们的好和他们不好的地方，并且主要是站在整个文学历史来看，看到他们对今天创作的意义。只有对文学有真切感情的人才能看到这一点，也只有深刻的人才能看到这一点。在三下两下就可以打倒一个人一个作家的语境中，很少有人真正发现列夫·托尔斯泰的伟大，很少有人真的理解福楼拜生气地说，都别吵了，包法利夫人就是我。

木心提到不少大作家之间有一种惺惺相惜之感。比如，木心谈到乔治·桑劝福楼拜不要一直那么辛苦写着，应该找个时间去谈个情人，放松放松然后再来写。那时的乔治·桑已经七十多岁了。屠格涅夫把托尔斯泰的《战争与和平》寄给福楼拜，福楼拜大为赞叹，屠格涅夫非常激动地说，这下好了，福楼拜说好，那就好了，福楼拜说好，那就好了。在木心的谈话中，我们不时地读到这些细节，这些足够唤醒我们对文学敬意的细节，也许，这就是谈话的部分意义，他恢复了一种传统，对人与文字的情感。木心也试图从大作家身上洞察文学独特的意义，木心一再强调类似米兰·昆德拉所倡导的，文学不是社会学、哲学、历史、自然……文学是另一种可能，关于人关于存在关于命运……书写的命运和书籍的命运。

尤其重要的是，木心在谈话中尽可能地回归平实，他一再传达对耍花招的厌恶，他期望看到的是平凡中的微妙。他厌恶所谓的流派，他说，在人类的历史中，只有天才才能被人真正认识和记住。而木心所认为的天才就是那些从砍柴、挑水的基本功中走出来的人，是那些越来越内敛安静地寻找心灵宗教的作家。我私下以为真正的作家其实就是一个上帝，他既创造世界，又给予这个世界于光明、灰暗的存在和言说的能力。作家笔下的世界和我们的现实世界一样生老病死以及其他的循环不息，唯有超一流的作家用他们创造的世界来抗衡我们日暮途穷的现实，或者来纠正我们现实境遇中的可怕的迟钝。从这个意义上说，我私下以为列入·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜、福楼拜笔下的爱玛以及奥兹笔下的特工约珥比我们身边的很多人都要得亲切。这些也是木心在有些迫不及待的言谈中所暗含的意义。

然而，我读《文学回忆录》多少还是有些失望。木心经常在“跳”中溜走了，而那些本应该深入进去的话题被远远地丢弃了。木心对很多作家的谈论有流于表面，或者因为自己的不欣赏而被轻易剔除了。在骨子里，木心既看不上契诃夫也看不上马尔克斯，他以为鲁迅的努力是有限的……这些话题也仅是一家之言，不过，我多少有些意外，一个喜欢福楼拜的作家怎么会不喜欢契诃夫呢。当然，福楼拜显得更为克制，更为激情。其实，我对木心喜欢的几个作家也有些吃惊，他罗列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他对唐诗宋词的理解也让我有些吃惊。虽然，他一再声称伟大的作品，要去掉概念，要像哈代那样那么从容缓慢地进行着，但是，木心的不少作品以及这次出版的文学回忆录也有不少的概念。只是，我喜欢看的也许就是他身上率性的概念。

文学回忆录读后感

近来在读一本好书叫做《文学回忆录》，也推荐给大家看看。

试看开课引言的一段话，气势磅礴，底蕴雄厚，“总能使诸君听完后，在世界文学之内，不在门外。”

《文学回忆录》在刚听到这本书的名字时，感觉是这样的：回忆录，既是回忆肯定令人沉思，沉思而必定深奥，深奥也就免不了难懂，难读。既是录，则会冗长，所以书本肯定很厚。不想大家咋一听到本书是否也有这样的第一反应。

《文学回忆录》里所有的内容都是木心先生的总结，分析，思想。但这本著作却是他的学生陈丹青记录的，先生讲述，学生笔录，进而思想得以传播。这种做法颇有点古人游说，而弟子载其言以为书的味道。在这方面，孔圣人可以说是最好的范例。本书也提起孔圣人，人人尊孔而奉为圣，而木心却看不起孔子，贬其为“伪君子”，木心说，孔子想要塑造人，却把人扭曲的不是人。这句话有深意，源远流长，值得深思。

《文学回忆录》厚厚的两本书，跨度很长，从远古的希腊神话故事开讲，到近现代的魔幻现实主义而终止。时间跨度长，历史悠久，内容也就丰富多彩。虽然书的主体是对文学的分析与概括，但也包含了对其他学科的谈论，哲学最为贴近。

我想这本书的价值在于，通过木心独到的分析与谈论，读者至少能从卷帙浩繁的文学中找到一本或是多本适合或是喜欢的作品，能够更好地选择我们知道或不知道的一些作品的精华去品读，从而在我们选择读物时有个清晰地轮廓。

我喜欢的理由在于，文学回忆录不仅仅谈文学，而能通过表象去看本质，更深入的认识某个人，看清某个历史时期利弊，批判不合理的社会体制，融入一种浓烈的觉醒意识。不得不为人所敬佩。

这是木心讲课的记录，我们可以把它看成是一本书，或者也可当作是一系列的课件。不同的在于，我们作为学生，老师的课件放在了u盘里，而木心的讲述写在了陈丹青的笔下。

既然是老师讲课，就我们大学生的学习状况而言，描述课堂不外乎枯燥，无聊。回到我自己最开始的疑问上，会不会因此而让这样的书变得难读呢。

读过之后，才明白这样的担心有点多余了。我们开设的课程里似乎有这样类似的，如《中国近现代文学史》《世界文学简史》。里面也讲述了很多的文学大家，但那样的书实在难以静下心读一读。

《文学回忆录》毕竟还是一本课外读物，不等同于教材。也就没有那么神圣不可侵犯严肃。书的编写排版都是很精美，拿到手给人的感觉就很舒适，清新，简约大方。虽说这是一个很表面的东西，可能不重要，但是我们在拿到某本书的书的时候，总会有看着就想读或不想读的感觉。不能否认，感官的东西在很大程度上决定着人的兴趣取向。

当然这不是最重要的，这本书之所以不是难读。在于木心讲学的方式，不是那种枯燥乏味，也不是严肃难以靠近。一些本来会让我们模凌两可的东西，木心善于用自己的方式，让听者更易于理解接受。讲课时也讲究轻松自然的氛围，其随意性，我想这段话可以是最好的概括“希望大家读《道德经》有疑难，有问题，可以找我，电话是，我总是在家的。”另外，自己站在一个高位，作为一个有声望的学者，却总是成听者为“诸位”，很显然是把大家和自己摆在了一个平等的位子，没有摆阔绰，其乐融融。陈丹青笔下又很好的呈现了木心先生的讲学现场，也让这本书活灵活现一般。

那天我跟影子说，要是我们的教材也能像《文学回忆录》那样编写的话，那该多好!

影子回答说：“你别这样说，要是教材真是这样的话，你也不一定就爱看了。”

我细想一番觉得影子说的没有错，真要是把教材改版成那样，我肯定自己不会去看，至少不会这般用心，只是关于原因真说不清楚。

我只想探讨一个问题，一个大家都觉得会是次要的问题。关于教材我不说它的内容编的好不好，值不值得读，我没有认真读过教材，没有资格道是非。

但是我能够谈谈想不想读的问题，感觉所在而已。教材给我们的第一感觉就是提不起阅读欲望，这就好比男人看到没有性欲的女人就不能勃起一般，这是很简单的道理。教材的文字排列，要么就是如蚯蚓一般到处乱钻，要么就是满地芝麻。总让人看得头昏眼花。要说那些都是知识吗，都是必须掌握的要点吗?如果真是这样的话，我们在考试前求老师给重点，就不会像求甘露一般饥渴了。

突然很怀念小时候上学时的读本，有些简单的图画，文字也不多，关键很多书还都是彩印的。一本在现在看来并不是很厚的书可以学一个学期，而不像现在无数的课程排满了课程表，每一本书都跟《辞海》一般，可在几个星期完成。不要说孩子心智发育还未健全接受能力不够强，当然像我们今天这样学的多。而我想说，小时候没有天才的禀赋，长大了也做不了天才的事。孩子们还很天真，对什么都很忠贞，学习就是学习，他们要专注得多。

其实，教材也可以成为我们一本爱不释手的读物，而不总是被逼无奈。

秋天的回忆读后感

平里学校有棵大榛树。榛树不知何年何月何人种下。榛树枝粗叶茂，春天,榛树开满了鲜红的花,全村都弥漫一股清香,使学校的人们精神振奋。秋天，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把我们的心也给燃烧起来。

榛树和我也有一种迷之关联。首先，榛里有我的名字第一个字“秦”。然后，我小时候喜欢玩榛树叶，我喜欢玩榛树叶到了什么程度，听我讲两个小故事吧！每次下课，我几乎都在榛树下面玩榛树叶子，有时候就连上课前十几分钟都是在榛树树叶之间的玩乐中度过的，就连下雨了也不肯回教室。还有一件事，就是有次，我玩榛树叶时，一个二年级小朋友（对我现在而言）一直嘲笑我，还弄坏我搞好的榛树叶，结果呢，被还是幼儿园的我给狠狠地打了一顿，那以后也没有再看他跑过来烦我。

榛树可以说陪我度过了幼儿园的时光。到了一年级，秋天时，我仍经常来到这个地方玩，但不会跟幼儿园一样，上课才回教室了。二年级，我感到很糟糕，我在学习上有所下降，妈妈又常常发火，从那以后，我就再也不去那下面玩，只是经常远远地看着它。

后来，我来到了祁山小学，这里也有很多树，但却再也见不着曾经陪伴过我的榛树。这时候，每到叶子落时，我就想到榛树，想到童年的那些快乐时光！

秋天的回忆读后感

很小的时候，当我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了我那颗仍有些惜懂的心。轻踏早已枯黄却苍劲的草地，初次感受到生命的无奈与坚强。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却鲜为人知。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲！”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，沉淀了多少对生命的无奈，又升华了多少女性的坚强！可就是这样一位伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那有病的）l子……”

隐隐地，有一种痛感自心底浮起。我想那个伤感而复杂的秋，已是长久存活在史铁生心中，根植于成长的足迹里了。

看过报上的一幅画：一条鳝鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是说，下油锅的鳝鱼极力弓着身子，厨师不解，取出刀具剖之，才知其腹内怀有一条小鳝鱼，它是为保护腹中的小生命而努力弓起身体。

我常常在阴郁漫长的午后一遍遍想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我忆起母爱曾是那样饱满、丰润和绚丽多彩。

秋以自己独有的魅力征服了它的热爱者，它让整个世界变得敏感而易伤的同时，也为自己垒砌沉重而悲壮的坚强，母爱展现在人们面前。

母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，夏天凉爽，()冬天温暖。初秋的夜给人的局促和失落心情瞬间消散，那是因为母爱神奇的力量作用。

当秋日以它最炫目的光彩走进我们渴盼已久的眼帘时。母亲，该会有一枚心形的红叶落在您苍老而褶皱的手掌里，那，是我对您的敬爱。

秋天的回忆读后感

秋天的回忆读后感

星期天，我和我妹妹一起去树林里玩。我们们非常开心。

我们来到树林，天就下起了雨。哎！我们想到到躲雨的地方，终于看到了一个小茅屋，我们赶快躲进去，由于这个茅屋很久没人住了，很破旧，外面下大雨，里面下小雨。

猛的一击，只听见“砰”的一声，我感到背后一阵巨痛，我转过身，我怒视着妹妹，她却说：“姐姐，你看后面呀！”我往后一看，哇，好吗？你一个字典一样的蜘蛛躺在地上，一动也不动。

这时雨已经停了。我们想回家。我们走着走着。前面已经是一面墙了。我突然感觉我们迷路了。我赶快拿出手机拔打妈妈的号码，“嘟，嘟，嘟，对不起，您不在服务区”我快昏了。

妹妹忽然说：“姐姐，你带了指南针没？”我摸了摸裤子口袋。咦，我带了。我掏出口袋里的指南针，一看，原来是秒表，哎！“叮，叮，叮——，电话想了，叮，叮，叮——”我心里一惊，有电话？我把手机打开，“喂，救救我们！”“嘟嘟嘟……”该死，对方挂了。突然树林里有“沙沙”的声音。我赶快跑到林子旁边，只见一位老爷爷从里面走出来，说：“两个小朋友，是不是迷路了？你们住在哪儿？我送你们回家吧！”“谢谢你，老爷爷！”

《回忆》读后感

凡人没有自我教育。所谓超人，是指超越自己，不断不断超越自己。

耶稣的志愿，章节分明。该逃的时候逃，该说的时候说，该沉默的时候，一言不发，该牺牲了，他走向十字架。最后他说：“成了。”

从艺术的价值判断，耶稣是“成了”，从人生的价值判断，耶稣爱世人是一场单方面的爱。世人爱他，但世人不配。两千年来世界各国的爱放在天平这边，天平的另一边，是耶稣在十字架上的绝叫。

…耶稣留下的.典范是什么呢？

爱，原来是一场自我教育。

“原来”两字，请不要忽略。在座有人在爱，有人在被爱，很幸福，也很麻烦。最后一句话：“爱，原来是一场自我教育。”——论信仰，耶稣是完成的；耶稣对人类的爱，是一场单恋。

回忆爸爸读后感

无意间读了许桂华老师的《回忆父亲》，读后内心颇不平静。许老师有一个要强而又内心极其自卑的父亲。要强表现在一人负担着全家十几口人的吃穿用度，甚至还承担了小叔遗留的妻儿的农活。尽管负担很重，农活却不愿落在人家后面。而父亲因为家中没有男孩延续香火，成为他一辈子的痛。只因为“他骨子里信奉：不孝有三，无后为大！这个冷酷的现实，这在极为封建的农村里，是让他抬不起头来的。”这成为他内心深处极其自卑的症结所在。

许老师用她最质朴的笔触记述了父亲的一生，那是艰辛的一生，那是让儿女唏嘘的一生，更是因没有儿子倍感遗憾的一生。可他是个好父亲，一个勤劳、要强、默默奉献的好父亲，一个让许老师愿意来生再续父女情缘的好父亲。

读完这篇文章，我不由地想起了自己的父亲。我父亲也是只有女儿，没有儿子，同样成为他的遗憾。每当父亲和乡亲们闲聊时，有人聊到自己儿子如何如何，本来谈笑风生的父亲脸色便黯然失色了，默不作声地转身离开了。父亲并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，渐知世事的我能明白父亲心中的失落。好在我和妹妹争气，先后考上了学，吃上了“皇粮”，成为我们村为数不多的几个大学生中的一员。乡亲们闲聊时也会由衷地赞叹几句：“看！你家俩闺女多有出息……”父亲不说什么，只是宽厚地呵呵一笑。我们两个女儿总算给了父亲一丝安慰。

父亲也同样是家中的老大。姊妹兄弟六个，作为老大的父亲自然是吃苦最多，下力最大，而得到好处最少的那一个。父亲不仅要赡养爷爷奶奶，帮三个姑姑置办嫁妆，抚养我们姐妹，还先后为两个叔叔盖起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年还和母亲住在破旧的老宅子里。每逢下大雨，母亲总是默默地祈祷，希望老天爷不要再下大雨了，害怕老屋会禁不住大雨的浸泡而倒塌。这时我和妹妹都已成家立业，有了一定的经济能力，去年帮父亲翻盖了新瓦房。后来，我和妹妹又给父亲买了养老保险，父母的'基本生活有了保障。父亲还是什么也没说，可我知道父亲是欣慰的，虽然没有儿子，女儿同样能为他撑起一片天。

我知道仅有经济上的帮助是远远不够的，父亲更希望得到精神上的慰藉。所以每逢双休，我们姊妹总是抽出一天的时间和老公、儿子，开车回老家一趟。父亲并不在乎我们给他拿去了什么东西，而是在享受每周一次的外孙绕膝的天伦之乐。左邻右舍开始羡慕起了父亲：“俩闺女真好，不愁吃不愁喝，还隔三差五来看看……”父亲因为没有儿子的失落感渐渐消失了。

我很庆幸，我长大懂事了，也有能力照顾年迈的父母了，而我的父母也还健在，让我有机会回报父母的养育之恩。相比较许老师的有心尽孝却再无机会，我更珍惜当下与父母相处的日子。

谢谢许老师，是您的文章让我再次反省自己的内心，领悟世间的至爱亲情。愿您的父亲一路走好，灵魂得到安息！